Actividad de aprendizaje 1.

1. Realice una audicin musical de las obras Para Elisa de L. V.

Beethoven y el Aleluya de J. Haendel, relacione las mismas con
los valores estticos de la msica en un cuadro, haciendo una
comparacin de estas composiciones.

EL ALELUYA de Haendel
En esta obra, se puede apreciar valores estticos formales rtmicos y meldicos.
Comienza con una introduccin, de gran serenidad y placidez, a la cual le siguen
las profecas del Antiguo Testamento en que se anuncia la venida del Mesas, por
lo que nos hallamos con algunos momentos de exaltacin marcados de una gran
intensidad expresiva. La segunda parte ilustra la Pasin, la Resurreccin y la
Ascensin finalizando con el famoso "Aleluya. As pues, la segunda parte, que
haba empezado en el dolor y la tristeza de la Pasin, se llena de jbilo con el
"Aleluya" arropado por el coro, trompetas y timbales. En la tercera, se relata la
victoria de Cristo ante la muerte, el juicio final y la palabra "Amen", que corona la
obra. Se puede decir que la oratoria de Haendel aun siendo sencilla, destaca por
su monumentalidad en cuanto a duracin y proporciones sonoras.

PARA ELISA de Beethoven

La obra de Beethoven, no se trata slo del arte, sino de todo lo que enriquece a la
persona sin ser obligatorio. Los valores sirven para realzar la calidad artstica de la
obra, adems le dan trascendencia, impacto, lucidez, connotacin.
Los valores estticos que encontr en esta hermosa obra son los meldicos,
armnicos, rtmicos, tmbricos y de interpretacin, ciertamente estos son todos los
valores que se pueden definir en la msica. La belleza de esta obra es
deslumbrante ya que expresa varios sentimientos como tristeza, tranquilidad y
decepcin tal vez al inicio, para continuar con un final feliz. Pienso que el autor
quiso dar a notar estas emociones con esta meloda.

Valores
Valores
Valores
Valores

meldicos
armnicos
rtmicos
tmbricos

Para Elisa
Romntico
Tonal.
Intermedia
Tiene muy buena calidad
de los sonidos y permite
reconocer los
instrumentos.

Aleluya
Alegre
Tonal
Rpida
Tiene muy buena calidad
de los sonidos y permite
reconocer los
instrumentos as como la
voz aguda del interprete.

2. Describa las categoras de la esttica y cite un ejemplo por cada una de

ellas.

LO BELLO
Lo bello fue, entre pitagricos y sofistas, objeto de especial atencin. Ellos
consideraban la belleza como armona, cualidad asignada a la configuracin
del universo y que tambin se refleja en las expresiones artsticas e
investigaciones matemticas.
En el romanticismo, la esttica logra con Hegel su autonoma en el campo
filosfico y fija su espacio de reflexin en las artes plsticas, la msica y la
literatura. Hegel considera que lo bello se manifiesta en la naturaleza de
manera imperfecta y que la ms valiosa expresin sensible de la idea se
encuentra en el arte.
Por ejemplo, ojos azules y el color rubio
LO SUBLIME
El trmino sublime viene del latn sublimis y significa excelso, eminente,
de elevacin extraordinaria. Se dice especialmente de las concepciones y
producciones mentales y artsticas que tienen por caracteres distintivos
grandeza y sensillez admirables.
Unos hombres experimentan con ms complacencia lo sublime que lo bello y
viceversa. Mas lo sublime se ofrece de tres maneras:

Hay un sublime terrorfico (por ejemplo, una tempestad).

Hay un sublime noble (por ejemplo, la bondad apasionada).
Y hay un sublime de magnificencia (por ejemplo, la Iglesia de San Pedro,
en Roma).

LO GROTESCO
La palabra grotesco proviene del italiano grotta (gruta) y significa
extravagante, irregular, grosero, de mal gusto. Ha sido aplicado a ciertas

figuras caprichosas o extravagantes encontrados en pinturas de monumentos

romanos excavados en la poca renacentista.
Posteriormente se ha designado grotesco a una categora esttica y literaria
que alude a lo exagerado premeditadamente, a una reconstruccin desfigurada
de la naturaleza; a una unin imposible de los objetos, tanto en la naturaleza
como en nuestra experiencia cotidiana (Bajtn), a una distorsin de la
apariencia externa, a una fusin de lo animal con lo humano, a una mezcla de
la realidad con el ensueo.
Ejemplo: Las Obras de Francis Bacon
LO CMICO
Lo cmico es un producto del psiquismo humano que responde a la capacidad
de percibir con sentido ldico los aspectos defectuosos, deformes o inslitos de
la realidad fsica y de los comportamientos sociales del hombre, que por esas
razones, son interpretadas como ridculas o hilarantes.
En la historia de la Esttica, de la Psicologa y la Teora Literaria han surgido
diversos intentos de explicacin del fenmeno de la comicidad y de la risa.
En su Potica, Aristteles dice que lo cmico consiste en el placer de rerse
ante lo desagradable y defectuoso, es decir, ante lo feo.
Ejemplo: El Ingeniosos Hidalgo Don quijote de la macha de Miguel de
Cervantes Saavedra.
LO RIDCULO

La comedia es reproduccin imitativa de hombres viles o malos, y no de los

que lo sean en cualquier especie de maldad, sino en la de maldad fea, que es,
dentro de la maldad, la parte correspondiente a lo ridculo. Y es ridculo una
cierta falla y fealdad sin dolor y sin grave perjuicioEjemplo una mscara de rostro feo y torcido que sin dolor del que la lleva
resulta ridcula

LO SINIESTRO
El concepto de "lo extrao inquietante" que Freud (1856-1939) desarrolla en su
artculo titulado Lo siniestro de 1919, ya haba sido abordado por Friedrich
Schelling (1775-1854), el filsofo alemn del romanticismo, quien defini esta
nocin de "extraeza inquietante" (en alemn unheimlich) como "lo que deba
de haber quedado oculto, secreto, pero que se ha manifestado".
En alemn la palabra unheimlich es antnima de heimlich. Pero el trmino
heimlich no tiene un sentido nico, dice Freud, sino que pertenece a dos grupos
de representaciones bastante alejadas entre s. Un primer sentido designa algo

que es familiar, ntimo, amable; un segundo sentido, sin embargo, designa lo

que se refiere a lo secreto, lo oculto, lo impenetrable. Este ltimo significado
llevado ms lejos, designa tambin algo ms que lo oculto, se refiere a lo
ocultado, lo escondido, lo peligroso.
Ejemplo

Francisco de Goya, Saturno devorando a un hijo, 1819-1923.

Actividad de aprendizaje 1.4.

1. La Edad Media es el periodo en el cual domina el pensamiento y
contexto religioso. Bajo esta premisa, explique las caractersticas
principales del canto gregoriano y la msica profana, considere su
cronologa, compositores e instrumentos musicales de la poca.
Msica en la Edad Media
La msica medieval comprende toda la msica europea compuesta durante el periodo de
la Edad Media, esto es, aproximadamente entre la Cada del Imperio romano de
Occidente en 476 y el siglo XV, centuria cuya msica suele ya clasificarse como propia del
Renacimiento.
Se caracteriza principalmente, por:

Predominio de la msica vocal.

La msica religiosa fue escrita en latn.
Desarrollo y perfeccionamiento de la notacin musical.

Riqueza y variedad de instrumentos, los cuales, subordinados a la vez, se utilizan

para acompaar y dar colorido.

Cronologa:
Desde sus inicios, la liturgia cristiana y su msica estuvieron marcadas por su origen en la
tradicin juda, al que vino a sumarse la influencia griega y romana, incluidas su teora
musical y su filosofa.
Los primeros cantos litrgicos tenan dos estilos principales:

La salmodia: consistente en el recitado de versculos de salmos, para el que se

usaban diversas frmulas meldicas fijas. Antes y despus de los versculos del

salmo se cantaba una antfona, de meloda ms elaborada, a modo de estribillo.

La himnodia: consistente en melodas y textos de nueva creacin y carcter ms
cercano a la comunidad. San Ambrosio de Miln hizo extenso uso de los himnos.

Ya en estos primeros cantos litrgicos se usaron formas de ejecucin luego habituales en

el canto gregoriano, como la responsorial o la antifonal.
Canto Gregoriano:
Es un tipo de canto llano (simple, mondico y con una msica supeditada al texto)
utilizado en la liturgia de la Iglesia Catlica Romana, aunque en ocasiones es utilizado en
un sentido amplio o incluso como sinnimo de canto llano.
Las caractersticas principales del canto gregoriano son:

Es msica funcional, exclusivamente destinada a la liturgia cristiana (misa y oficio).

Es un canto mondico.
Su texto est en latn.
El ritmo (llamado libre) va ligado al texto y no tiene una pulsacin predeterminada.
Se canta sin acompaamiento instrumental y habitualmente slo con voces
masculinas.

Msica Profana:
Aunque la msica religiosa es la que ms importancia va a tener durante la Edad Media,
bien es cierto que existi otro tipo de msica que no tena ninguna relacin con el culto o
la religin. Estamos hablando de la msica profana.

Este tipo de msica se desarrolla de manera paralela a la religiosa y ser interpretada por
dos tipos de personajes diferentes: los trovadores y los juglares, que reciban distintas
denominaciones dependiendo del territorio en el que se encontraban.

Los trovadores eran aristcratas que componan canciones y en ocasiones

cantaban sus propias obras; de la interpretacin y acompaamiento de estas se
encargaban generalmente los juglares, msicos profesionales de extraccin

popular.
Los juglares, perseguidos constantemente por la Iglesia, solan ser personajes
errantes que iban de aldea en aldea, de castillo en castillo, asombrando y
divirtiendo a un pblico analfabeto.

Instrumentos Musicales de la poca:

En la Edad Media encontramos gran cantidad de instrumentos musicales, usados en la
poca medieval. Encontramos instrumentos de cuerda, viento y persecucin.

Instrumentos de cuerda
La msica medieval utiliza muchos instrumentos de cuerda, tales como el lad, la
guitarra morisca o mandora, la guiterna y el salterio. Los dulcmeles, similares en

estructura a los salterios y ctaras, que eran originalmente punteados.

Instrumentos de viento
En la poca medieval existieron una gran variedad de instrumentos de viento,
entre ellos podemos encontrar: flautas, albogue, caramillo, trompa, cuerno,

zampoa, axabeba, guaita y el rgano.

Instrumento de persecucin
Hasta el Renacimiento los instrumentos de percusin no desempearon sino un
papel marginal en la msica. Antes del siglo XII no existan prcticamente, aparte
de los juegos de campanas empleados en los monasterios. No obstante, el ornato
cotidiano estaba realzado por ruidos diversos de los que la literatura medieval
evoca con frecuencia los aspectos comunes: matracas de los leprosos, amuletos
tintineantes con que se cubran los hroes y los peregrinos, cencerros,

cascabeles, campanas, aldabones de las puertas, etc.

2. Realice una audicin musical de la obra Oh dulce Madre de Dios,
escucha mi oracin de la compositora Hildegard Von Bingen, as como
de la obra Humils, Forfaitz Repres del compositor Guiraut Riquier
pertenecientes a la Edad Media, determine si las mismas pertenecen al
canto gregoriano o a la msica profana, indique si tienen

acompaamiento instrumental y explique la funcin que cumplan los

trovadores y juglares en este periodo.

Oh dulce Madre de Dios, escucha mi oracin - Hildegard Von Bingen

Segn la literatura, Oh dulce Madre de Dios, escucha mi oracin se escribe en
verso dramtico y contiene 75 melodas diferentes, que estn construidas ms
silbicamente que las canciones litrgicas de Hildegarda. Todas las partes se
cantan en canto llano salvo la del Diablo. Se da una alternancia entre partes
solistas y partes corales as como alternancia entre partes melismticas y
partes silbicas.
Esta obra es el drama litrgico ms importante de Hildegard von Bingen, al
analizar su msica pude determinar que pertenece al canto gregoriano, tiene
un acompaamiento instrumental por diferentes tipos de instrumentos,
incluyendo a la voz humana; la nica de las tres que hoy en da se denomina
msica.

Humils, Forfaitz Repres - Guiraut Riquier

Segn mi criterio, esta obra es una msica profana, y se acompaaban con

instrumentos pensados para duplicar la meloda, partiendo de la base de que
toda la msica que ha sobrevivido es monofnica. Adems, Le jeu de Robin et
Marion pertence a las lricas del trovador, ya que estaban pensadas para ser
cantadas, basadas en modelos repetidos a lo largo de toda la cancin.

Actividad de aprendizaje 1.5.

1. El Renacimiento es el periodo en el que resurgen las artes y las ciencias; describa sus
caractersticas principales, considere su cronologa, compositores, gneros e instrumentos
musicales.

La msica del Renacimiento es la msica clsica europea escrita durante el

Renacimiento, entre los aos 1400 y 1600. Las caractersticas estilsticas que definen la
msica renacentista son su textura polifnica, que sigue las leyes del contrapunto, y est
regida por el sistema modal heredado del canto gregoriano. Entre sus formas musicales
ms difundidas se encuentran la misa y el motete en el gnero religioso, el madrigal, el

villancico y la chanson en el gnero profano, y las danzas, el ricercare y la canzona en la

msica instrumental.
En forma resumida, las caractersticas generales de la msica renacentista son:

Estilo
Gnero y formas
Teora y notacin
Contexto social

Cronologa:
El renacimiento en msica es el periodo que comprende los s.XV-XVI, habiendo
diferenciaciones, en lo vocal principalmente de ambos estilos.

Siglo XV: El llamado estilo Internacional por realizar las mismas formas todos los

pases europeos.
Siglo XVI: El llamado estilo Nacional por las adaptaciones que se realizaban al
copiar a Italia, que era la que estaba de moda.

Compositores:
Los dos siglos abarcados por el estilo renacentista suelen ser histricamente divididos en
cinco generaciones de compositores:

Primera generacin: las escuelas inglesa y borgoona (1410-1450)

Es en esta poca cuando fueron gradualmente establecidas las reglas del
contrapunto acadmico, an hoy de algn modo vigentes en la enseanza
escolstica. Los ms notables autores de este tiempo estuvieron en la rbita del

ducado de Borgoa, como Guillaume Dufay y Gilles Binchois.

La segunda generacin franco-flamenca (1450-1480)
En la generacin de Antoine Busnois y Johannes Ockeghem se afianzaron las
nuevas reglas del contrapunto, consolidndose la polifona imitativa en un estilo
erudito de frases largusimas y sofisticadas. Se usaron extensamente las tcnicas

del canon, convencional o mensural.

La tercera generacin franco-flamenca: el estilo internacional (1480-1520)
Todava en torno a 1500 los mejores compositores surgen de las actuales Blgica
y norte de Francia, fruto de una larga tradicin local que exportaba maestros de
capilla a toda Europa, y especialmente a Italia: Compre, Agricola, Obrecht, Isaac,
Mouton, de la Rue... Aparece as uno de los mayores genios de la historia musical,
Josquin des Prez, cuyo estilo claro, limpio y elegante se convierte en modelo de

estilo polifnico para toda Europa.

La cuarta generacin (1520-1550)
Entrado ya el siglo XVI el estilo internacional se impone en la msica religiosa, si
bien autores como el espaol Cristbal de Morales, Nicolas Gombert o Willaert

tienden a aumentar el nmero de voces, homogeneizar la textura, alargar frases y

ocultar las cadencias, volvindose de algn modo as a las maneras ms

complejas y refinadas de Ockeghem.

La quinta generacin (1550-1600)
En esta poca, contemporneos de Palestrina fueron algunos de los polifonistas
ms reconocidos por la posteridad: Orlando di Lasso, Toms Luis de Victoria y
William Byrd.

Gnero
Msica religiosa
Durante este perodo la msica religiosa tuvo una creciente difusin, debida a la exitosa
novedad de la impresin musical, que permiti la expansin de un estilo internacional
comn en toda Europa (e incluso en las colonias espaolas en Amrica). Las formas
litrgicas ms importantes durante el Renacimiento fueron la misa y el motete.

Msica vocal profana

Un gran nmero de impresos y cancioneros manuscritos nos han hecho llegar el

amplsimo repertorio polifnico profano renacentista. Aqu s es posible reconocer formas
peculiares de cada pas:
En Italia, la villanella, la frottola y el madrigal.
En Espaa, el romance, la ensalada y el villancico.
En Francia, una vez superadas las formas fijas medievales an vigentes en la escuela
borgoona (rondeau, virelay, ballade) se cre la peculiar chanson polifnica parisina.
En Inglaterra se imit el estilo madrigalstico italiano, apareciendo hacia 1600 la cancin
con lad isabelina.
Msica instrumental
De modo paralelo a la extensin del rango vocal de la polifona, los instrumentos
ampliaron su tesitura crendose familias completas de cada modelo; cada tamao era
nombrado con el nombre de la voz equivalente: as, por ejemplo, se crean flautas de pico
soprano, alto, tenor y bajos de varias tallas, y un proceso semejante siguen instrumentos
de cuerda como las violas da gamba, de metal como los sacabuches o de madera como
las chirimas
Instrumentos musicales de la poca:

Predomina El rgano
Clavecn
El lad
La viguela
Guitarra
El arpa
Lira citara
Salterio
Rabel
Viola
Flauta
Pfanos
Cornos
Bombardas
Tamborines
Panderetas
Sistros