Iglesia Cristiana La Gracia de Dios - Docx Russellistas.

Iglesia Cristiana La Gracia de Dios.
Tijuana Baja California Mxico.

02 de Agosto del 2014.
Investigacin Cristiana
A los Testigos de Jehov.
Nota. El Testigo de Jehov dir Mustrame las Pruebas.
Y Nosotros Los Hijos de Dios tenemos lo siguiente:
La Propia Biblia Cristiana Reyna Valera.
El Espritu Santo de Dios.
El Testimonio de Jesucristo.
Los Escritos de los Propios Fundadores de la Watchtower.
Su Pasado Oscuro.
Sus propias Doctrinas.
Sus Publicaciones.
Su Autollamada Traduccin del Nuevo Mundo.
Y sus Propios Frutos.
Glatas 1:8-11
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio

diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
8
Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica

diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema.
9
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar

a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de
Cristo.
10
La palabra de Dios arriba citada nos indica que solo puede existir un Evangelio, el
cual fue predicado por Nuestro Salvador Jesucristo y sus Apstoles, de tal forma
que lo que fue escrito en un principio es la nica verdad revelada por Dios y nadie
puede quitar ni aadir a ello segn los mismos principios Bblicos, Deuteronomio
12:32 y Apocalipsis 22:19.
Es por eso importante realizar una investigacin a esta Religin que se

Autodenomina Cristiana pero que guarda celosamente un pasado sumamente
oscuro para sus seguidores. Y para comprender el presente es necesario
comprender ese pasado, de tal forma que quede expresamente claro si en verdad
es una religin confiable, nuestro inters no es atacar a persona alguna por la cual
Muri Cristo, sino que como Verdaderos Cristianos que hemos sido Salvos por
le Muerte y Resurreccin de nuestro Gran Rey y Salvador Jesucristo y en los
cuales el Espritu Santo de Dios que mora en nosotros y nos lleva hacia toda la
verdad San Juan 16:13.
Sepa todo Testigo de Jehov que nuestra lucha no es contra ellos, ni es nuestro
deseo ofenderles, sino que nuestra lucha es espiritual contra aquel que es el padre
de la mentira.
Juan 8:44 (RVR1960)
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en
la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira.
44
Tambin como nos los ensea. Efesios 6:12 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 12 Porque
no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Daremos una breve introduccin a la Biografa del Pastor Charles T. Russell y

posteriormente se realizara la investigacin ms a detalle. Dice la Palabra de Dios:
Marcos 4:22
Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido,

que no haya de salir a luz.
22
Entendamos pues quienes son los as llamados Testigos de Jehov.

Breve Biografa de Charles T. Russell.
tambin conocido como el Pastor

Russell, fue en su poca un lder religioso estadounidense, cuyo cometido principal era,
particularmente, santificar el nombre del Dios de la Biblia, entendido como Jehov. 1Fundador de
los Estudiantes
de
la
Biblia,
un
movimiento
cristiano
restauracionista, milenarista y antitrinitarista, del que proceden los Testigos de Jehov y an
otros grupos independientes, que posteriormente se separan de los Estudiantes de la Biblia.
Tambin fue editor de la Revista Zions Watch Tower and Herald of Christs Presence y presidente
de la Watch Tower Bible and Tract Society.
Charles Taze Russell (16 de febrero de 1852-31 de octubre de 1916);
Sus creencias y prcticas restauracionistas significaron para l numerosas crticas y oposicin;

incluso de parte de sus propios amigos y familiares.
Nace el 16 de febrero de 1852 en Allegheny, Pennsylvania.
Es el segundo hijo de Joseph Lytel Russell y

Ann Eliza Birney; inmigrantes de ascendencia escocesa e irlandesa. En 1860 muere su madre y 3
de sus hermanos por lo que su padre se encarga de la educacin de sus hijos. La familia se
muda a Pittsburgh donde se unen a la iglesia presbiteriana.
Su educacin es muy modesta. Estudia en escuelas pblicas y tiene tutores particulares. En 1863, a
2
los once aos, llega a ser socio junto con su padre de una tienda de ropa para caballeros.
En 1866, a sus catorce aos, abandona sus estudios; debido a las obligaciones de su trabajo. Se
convierte en un prspero empresario en el ramo de la confeccin; ampla el negocio de su
padre y lo convierte en una cadena de tiendas llamada "J.L. Russell & Son". Al ao siguiente se
afilia a la Iglesia congregacional; por estar ms de acuerdo con sus conceptos de aquella poca. Al
mismo tiempo, su padre se orienta hacia el adventismo.
En 1868, a sus 16 aos, comienza a inquietarse con las enseanzas de su iglesia sobre el infierno. En 1869, a sus 18
aos, ya abandona el congregacionalismo porque no puede reconciliar la idea de un infierno eterno con la
misericordia de Dios, por lo que dice:
Un Dios que usara su poder para crear a seres humanos de los que hubiera preconocido y
predestinado que habran de ser atormentados eternamente no podra ser sabio, justo ni
amoroso. Se guiara por una norma inferior a la de muchos hombres. 3
Veamos si Dios es Justo en lo que hace o no. En cuanto a un castigo eterno para los que no obedecen a
la verdad.
Romanos 3:5
Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de
Ser injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.)
Dios,
qu
diremos?
Dar tan solo ejemplos de la Ira de Dios cayendo sobre los hombres, por que el Testigo
de Jehov tiene la costumbre de argumentar para todo de que Dios es amor, pero se
les olvida que tambin es fuego consumidor.
Cuntas personas han muerto a causa del castigo y la ira de Dios? Eso es lo que nos mostrar la siguiente
tabla.
La tabla est dividida en cuatro columnas:
Eventos bblicos: el nombre de los sucesos acontecidos.

Referencia de las escrituras: Los versculos que relatan el suceso.
Nmero bblico: El nmero de asesinatos dados en la biblia.
Nmero estimado: El nmero estimado de asesinados realmente.
Eventos bblicos
Referencia de
las Escrituras
Nmero
bblico
Nmero
estimado
El diluvio Universal
Gen 7:23
20.000.000
Sodoma y Gomorra
Gen 19:24
2.000
La mujer de Lot por mirar atrs
Gen 19:26
Er por ser malo ante los ojos del

Seor
Gen 38:7
Onn por derramar su semilla
Gen 38:10
Sptimo ao de Dios, el hambre

en todo el mundo
Gen 41:25-54
70.000
Ex 9:25
300.000
La sptima plaga de Egipto: Dios
no salva nada.
Dios mata a todos los
nios primognitos de Egipto
Ex 12:29-30
1.000.000
Dios ahog al ejrcito egipcio
Ex 14:8-26
5.000
10
Amalecitas
Ex 17:13
1.000
11
Quin est del lado del Seor?
Ex 32:27-28
3.000
3.000
12
Dios hiri al pueblo, a causa del

becerro de Aarn
Ex 32:35
1.000
1.000
13
Dios quema a los hijos de Aarn

hasta la muerte
Lev 10:1-3
14
Un blasfemo es apedreado
Lev 24:10-23
15
Dios los quema a muerte por

quejarse
Num 11:01
100
16
Dios hiri al pueblo por quejarse

de la comida
Num 11:33
10.000
17
Diez exploradores son asesinados

por dar falsamente su informe
Nm. 14:35-36
10
10
18
Una hombre es asesinado por

recoger madera el da de reposo
Nm. 15:32-35
19
Los enemigos son enterrado

vivos (junto con sus familias)
Num 16:27
20
Quemados a muerte por quemar

incienso
Num 16:35
250
250
21
Asesinados por quejarse de Dios
Num 16:49
14.700
14.700
22
La masacre de los Araditas
Num 21:1-3
3.000
23
Dios envi serpientes para

morder a la gente por quejarse
Num 21:6
100
24
Ests en buenas manos con

Moiss
Nm. 21:34-35
2.000
25
Una matanza para acabar con

todos los asesinados
Num 25:1-11
24.002
24.002
26
Ha guardado las mujeres?
Num 31:1-35
200.000
27
Dios mata poco a poco al ejrcito

israelita
Dt 2:14-16
500.000
28
Dios
Dt 2:21-22
5.000
29
Dios endurece el corazn del

rey Sehn para as poder matar a
su pueblo (como hizo
con Faran para poder mandar
las plagas sobre Egipto)
Dt 2:3o-35
3.000
30
La masacre de 60 ciudades
Dt 3:3-6
60.000
31
La masacre de Jeric
Jos 6:21
1.000
Jos 7:10-12,24-
32
Acn y su familia son apedreados

y quemados a muerte
26
33
La masacre de Ai
Jos 8:1-25
12.001
12.001
34
Dios detiene el sol para que

Josu pueda matar a la luz del
da
Jos 10:10-11
5.000
35
Cinco reyes muertos y colgados

en los rboles
Jos 10:26
10.005
36
Como Dios orden, Josu

destruye totalmente todo lo que
respira
Jos 10:28-42
7.007
37
No qued nadie ni nada

respirando
Jos 11:8-12
20
20.020
38
Matando ms gigantes
Jos 11:20-21
5.000
39
El Seor entreg a los cananeos y

los ferezeos
Jg 01:04
10.000
10.000
40
La masacre de Jerusaln
Jg 01:08
1.000
41
Cinco masacres (Hebron, Debir,

Sefat, Gaza y Jerusalem) una
boda, y algunos carros de hierro
a prueba de Dios
Jg 1:9-25
5.000
42
El Seor entreg
Chushanrishathaim
Jg 3:7-10
1.000
43
Ehud entrega un mensaje de Dios
Jg 3:15-22
44
Dios entrega 10.000 moabitas

lujuriosos
Jg 3:28-29
10.000
10.000
45
Barak y la masacre de los

cananeos con la ayuda de Dios
Jg 4:15-16
1.000
46
Jael introduce una estaca a

travs del crneo de un hombre
dormido
Jg 4:18-22
47
El Seor puso la espada de cada

uno contra su compaero
Jg 7:22
120.000
120.000
48
Una ciudad es masacrada y 1000

hombres y mujeres son
quemados a muerte por Dios
Jg 9:23-57
1.001
2.001
49
La Masacre de los amonitas
Jg 11:32-33
20.000
50
La hija de Jeft
Jg 11:39
Jg 14:19
30
30
Jg 15:14-15
1.000
1.000
Jg 16:27-30
3.000
3.000
Sansn asesino 30 hombres por
51
su ropa
Sansn mata a 1000 hombres
52
con la quijada de un asno
53
Sansn mata a 3000 en un
ataque suicida
54
Civiles en una guerra santa

(corto a su concubina,
anteriormente asesinada, en
pedazos y la esparci para
provocar la guerra)
Jg 20:5-37
25.100+1
25.100+1
1Samuel
2:25,1Samuel
55
Dios mata a los hijos de Eli
4:11
56
Dios los hiri con hemorroides en

sus partes intimas
1Samuel 5:1-12
3.000
57
Dios mat a 50.070 por mirar en

el arca del Seor (de el mismo)
1Samuel 6:19
50.070
50.070
58
El Seor lanz un gran trueno

sobre los filisteos
1.000
59
Otra masacre de amonitas (y otro

mensaje parte inspirado por
Dios)
1.000
60
Otra masacre ms a manos de

Jonathan (sin contar la anterior)
14
20
20
61
Dios fuerza a los filisteos a

matarse entre s
1Samuel 14:20
1.000
62
Otra masacre amalecita
1Samuel 15:2-3
10.000
Samuel mata a hachazos a Agag

delante del Seor
1Samuel 15:32-
63
33
64
El Seor dijo a David: Ve, y hiere

a los filisteos
1Samuel 23:2-5
10.000
1Samuel 7:1011
1Samuel 7:1113
1Samuel 14:12-
65
Dios mat a Nabal (y David

recibi su esposa y otras cosas)
1Samuel 25:38
66
David pasa el da matando

amalecitas
1Samuel 30:17
1.000
67
Dios mata a Sal, sus hijos, y sus

hombres, porque Sal no mat a
todos los amalecitas
31:2,1Chr10:06
100
68
Dios ayuda a David a herir a los

filisteos desde la parte delantera
y trasera
2Sam 5:19-25
2.000
2Sam 6:6-
69
Dios mat a Uza por tratar de

evitar la caida del arca
7,1Chr13:9-10
70
Dios mata lentamente a un beb
2Sam 12:14-18
71
El hambre y sacrificios humanos
2Sam 21:1-9
3.007
2Sam
72
Doscientos mil mueren por un

censo que David tnia que hacer
24:15,1Chr21:14
70.000
200.000
73
La historia de dos profetas
1Kg 13:11-24
74
Dios mata a otro nio
1Kg 14:17
75
Dios mata a una familia
1Kg 15:29
10
76
Dios mata a otra familia
1Kg 16:11-12
20
77
La primera matanza de Dios con

ayuda de los sirios
1Kg 20:20-21
10.000
1Kg 20:28-29
100.000
100.000
78
Dios mat a 100.000 sirios por

llamar a Dios Dios de los
montes y no Dios de los
1Samuel
valles.
79
Dios mat a 27.000 sirios,

haciendo caer un muro sobre
ellos
1Kg 20:30
27.000
27.000
80
Dios envi a un len para matar a

un hombre por no golpear a un
profeta
1Kg 20:35-36
81
Dios mata a Acab por no matar a

un rey capturado
1Kg 20:42,22:35
82
Dios mat a 102 hombres por

preguntar a Elas al bajar de su
colina
2Kg 1:10-12
102
102
83
Dios mat al rey Ocozas por

pedir ayuda al Dios equivocado
17;2Chr 22:7-9
2Kg 1:16-
Dios envi a dos osos a asesinar

a 42 muchachos por burlarse de
84
la cabeza calva de un profeta
2Kg 2:23-24
42
42
85
El Seor entreg a los moabitas
2Kg 3:18-25
5.000
86
Otra hambruna de siete aos
2Kg 08:01
7.000
87
Joram de Israel
2Kg 9:24
88
Jezabel
2Kg 9:33-37
89
Setenta cabezas en dos

montones
2Kg 10:6-10
70
70
90
La familia de Acab, su ciudad

natal, los amigos, y los
sacerdotes
2Kg 10:11
100
91
Jeh y su compaero matan al

resto de la familia de Acab
2Kg 10:17
100
92
Dios enva a los leones a comer

los que no le temen suficiente
2Kg 17:25-26
10
93
Un ngel mata a 185.000

soldados que dorman
Is37:36
185.000
185.000
94
Dios hizo que Senaquerib fuese

asesinado por sus hijos
2Kg 19:37
95
Otra guerra santa
1Chr 5:18-22
50.000
96
Dios mat a medio milln de

soldados israelitas
2Chr 13:17-18
500.000
500.000
97
Jeroboam
2Chr 13:20
98
Dios mat a un milln de etopes
2Chr 14:9-14
1.000.000
1.000.000
99
Todo el mundo ayud a destruir

a otro
2Chr 20:22-25
30.000
100
Dios sac las entraas de Joram
2Chr 21:14-19
101
Los hijos de Joram
2Chr 22:01
102
Jos, los prncipes, y el ejrcito

de Jud
2Chr 24:20-25
10.000
103
Dios destruye a Amasas
2Chr 25:15-27
Un 28
104
Dios castig e hiri a Acaz con

ayuda del rey de Siria
2Chr 28:1-5
10.000
105
Dios mat a 120.000 hombres

valientes por reprenderlo
2Chr 28:6
120.000
120.000
2Kg 19:34,
106
Dios dej a los israelitas en

manos de los caldeos
2Chr 36:16-17
1.000
Job 1:18-19
10
60
Dios permite a Satans matar a
107
los hijos de Job y sus esclavos
Ezequiel 24:15-
108
La esposa de Ezequiel
18
109
Ananas y Safira
Hechos 5:1-10
110
Herodes
Hechos 12:23
2.287.087
24.809.086
Rom 8:32,1
111
Total
Jess
Pedro 1.18-20
Dios al erradicar la maldad tambin a creado un infierno para aquellos que no obedecen a la
verdad sino que se gozan en la Injusticia y a todo aquel que muera separado de Dios le espera
un tormento. Apocalipsis 14:11
Russell pierde tambin la fe en la Biblia, por lo que vaga un tiempo sin fe, en busca de la verdad,
sobre la clase de persona que realmente es Dios.4 Russell examina algunas religiones orientales
destacadas, pero tampoco satisfacen su inquietud.
Aunque no lleg a ser ateo, simplemente no poda aceptar las enseanzas de las iglesias
tradicionales, como l mismo dice:
Gradualmente fue llevado a ver que aunque cada uno de los credos contena algunos
elementos de verdad, eran, en conjunto, engaosos y contradictorios de la Palabra de Dios.
En una noche de 1869 sucede un acontecimiento que hace que recupere su fe en el Dios de
la Biblia. Mientras camina cerca de una de sus tiendas escucha un cntico que llama su atencin.
Es de una celebracin adventista. El pastor es Jons Wendell. Russell, en sus propias palabras, lo
corrobora diciendo:
Al parecer, por accidente una noche entr en un sucio y polvoriento saln donde saba que se
celebraban servicios religiosos, para ver si el puado de personas que se reuna all ofreca algo
ms sensato que los credos de las principales iglesias. All escuch por primera vez algunas de
las creencias de los segundos adventistas [Iglesia del Advenimiento de Cristo]; el predicador era
el Sr. Jons Wendell [...]. Por lo tanto, me reconozco en deuda con los adventistas, as como con
otras confesiones. Aunque la presentacin bblica que hizo no fue muy clara, [...] me bast, con
la gua de Dios, para recuperar la fe, vacilante entonces, en la inspiracin divina de la Biblia y
para mostrarme que los escritos de los apstoles y los profetas eran inseparables. Lo que o me
envi a la Biblia a estudiar con ms celo y detenimiento que nunca antes, y siempre le
agradecer al Seor esa gua; pues aunque el adventismo no me llev a ninguna verdad
particular, me ayud mucho a deshacerme de errores y as me prepar para la verdad.
Los Testigos de Jehov, proclamadores del Reino de Dios, captulo 5, pgs. 43-44. Se proclama la vuelta del Seor
(1870 - 1914), Editado por los Testigos de Jehov
Ministerio.
En 1870, l con algunos de sus conocidos empiezan un estudio sistemtico de la Biblia. La idea,
segn ellos, es dejar de lado toda creencia dogmtica que ya ha estado en
las religiones establecidas, y dejar que la Biblia por s misma revele su contenido mediante el
uso de textos que se crucen, es decir, diferentes partes de las Escrituras que tratan de un mismo
tema y que permitan compararse entre s; un compaero suyo describe posteriormente su
estudio as:
Alguien planteaba una pregunta. Ellos la discutan. Buscaban todas las escrituras relacionadas
con el punto y entonces, cuando estaban satisfechos de la armona de los textos, finalmente
declaraban su conclusin y la anotaban.
No obstante, para ese mismo tiempo, l y su grupo contina an con la influencia de las ideas,
de los ministros adventistas, George Storrs y George Stetson. De George Storrs, Russell aprende
mucho sobre la teologa; que incluye la mortalidad del alma, que la cristiandad es parte
de Babilonia la Grande, y que hay una futura resurreccin universal. An, l tambin adems
tiene influencia del escritor adventista Nelson Barbour
Sin embargo, l y su grupo llegan a varias conclusiones:
Que la inmortalidad es un don que obtienen los que llegan a ser reyes y sacerdotes junto
con Cristo en su Reino celestial (Ezequiel. 18:20; Romanos. 2:6, 7).
Que el sacrificio de Jesucristo es un rescate para la humanidad. (Mat. 20:28).
Que, aunque Jess ha venido primero a la Tierra como hombre en la carne, para su regreso
se ha de manifestar o en un futuro se ha de hacer presente de manera invisible, es decir, en
un cuerpo espiritual (Juan 14:19); y que el regreso de Jess no es para destruir a todos, sino
para bendecir a las familias obedientes de la Tierra (Glatas. 3:8), por lo que escribe:
Nos sentimos muy apenados por el error de los segundo adventistas, quienes estaban
esperando a Cristo en la carne, y enseaban que el mundo y todo en l excepto los segundo
adventistas seran quemados.
Finalmente se convencen, l y sus amigos, de que hay la necesidad urgente de promover lo que
consideran la verdad principal del mensaje de la Biblia: 'sobre la clase de persona que
verdaderamente es Dios; y no como se lo conoce; un Dios que se complace en torturar a la
gente en el infierno; como lo ensean las dems de las religiones de su tiempo', por lo que
decide vender su parte del negocio; de ropa de caballeros de su padre y dedicar su fortuna
entera, aproximadamente un cuarto de milln de dlares estadounidenses, a la propagacin de
(lo que segn l cree es): una restaurada o restituida religin cristiana; mediante la distribucin
de su literatura bblica. Por lo que en 1881 funda la Zion's WatchTower Tract Society como
editora de tratados, biblias y otros documentos de doctrina cristiana restaurada. Y asimismo lo
confirma l diciendo:
Si la Biblia ensea que lo que espera a todos, con excepcin de los santos, es el tormento
eterno, eso debera predicarse, s, anunciarse de manera atronadora desde las azoteas
semanalmente, diariamente, a todas horas; pero si no ensea esa creencia, esto debe darse
a conocer, y as debe borrarse la horrible mancha que deshonra el santo nombre de Dios
Libro Testigos de Jehov Pro clamadores del Reino, cap. 10 pg. 126; Aumenta el
conocimiento exacto de la verdad.
Matrimonio
El 13 de marzo de 1879, se casa con Mara Francs Ackley (1850 a 1938). La pareja se separa
en 1897. l culpa como la principal causa de la ruptura de su matrimonio a los desacuerdos que
hay con su cnyuge, sobre drsele, a ella, una mayor participacin editorial en la revista Zion's
WatchTower. Su esposa llena una demanda de separacin legal en una Corte de Pittsburgh en
junio de 1903 y tres aos despus pide su divorcio; cual aduce crueldad mental; ya que lo acusa
de frecuentemente tratarla de manera fra e indiferente; an de obligarla a
guardar celibato forzado; para 1908 se le concede su divorcio y pensin alimenticia; en su vejez,
a ella, se le complica su salud con problemas relacionados a la enfermedad de Hodgkin; y
muere, a sus 88 aos de edad, en St. Petersburg, Florida, el 12 de marzo de 1938.
Enseanzas
l y sus asociados llegan a la conclusin de que la mayora de las iglesias, si no todas, se
han alejado de las enseanzas y prcticas de los cristianos primitivos (del ao 100 D. C.) y
que han sido reemplazadas por dogmas y doctrinas que se originan en hombres de pocas
posteriores (al ao 100 D. C.). Muestra tambin l, que no es el primero en darse cuenta de ello,
y por eso reconoce francamente que est en deuda con otras personas por la ayuda que ha
recibido de ellas en los primeros aos de su estudio de las Escrituras. Habla con aprecio de la
buena labor que han efectuado varios movimientos durante la Reforma; para que la luz de la
verdad resplandezca con un brillo mayor. Menciona, a los que ya antes se citan; como hombres
mayores que l (a Jons Wendell, George Stetson, George Storrs y Nelson Barbour), quienes
contribuyen personalmente de diversas maneras, al entendimiento que obtiene de la Palabra de
Dios.
Al parecer el Sr.Russell no ha ledo bien la Biblia, Jehov bendito sea su nombre siempre se ha
reservado para si un remanente aun en los tiempos ms difciles de la historia de la Iglesia por
mencionar los siguientes pasajes tocante a su pueblo y tocante a la Iglesia. Esdras 9:15
Nehemas 1:3 Isaas 37:4 Jeremas 23:3 Ezequiel 14:22 Romanos 9:27
Romanos 11:5 Apocalipsis 3:4 Apocalipsis 2:13 Apocalipsis 3:8 Apocalipsis 7:4.
Nom, RESTO (de Israel)

Tip, ESCA Remanente.
Vet,
Este trmino, o su sinnimo remanente, aparecen constantemente en el AT en el sentido de
el residuo del pueblo. En cada crisis de la historia de Israel ha quedado un remanente. Esto se
ve en el tiempo de Acab (1 R. 19:18), e igualmente en el tiempo de la primera venida del Mesas
(Lc. 2:38); que as ser en el futuro, queda abundantemente claro del testimonio de los profetas
(p. ej., Mi. 2:12; 5:3; Zac. 14:2). Habr gran prosperidad en la tierra, y Dios har que el remanente
de Su pueblo la posea (Zac. 8:12; cfr. Ap. 12:17). Al haber cado el pueblo de Dios en la
infidelidad a Su llamada, l hace firmes Sus propios propsitos en un remanente.
El lenguaje proftico que se halla en los Salmos no es expresin de la masa de Israel, sino del
residuo, en cuyos corazones habla el Espritu de Cristo; y es en los Salmos donde se ve por
primera vez al remanente distinguido de la nacin impa.
Romanos 11 Nueva Versin Internacional (NVI)

El remanente de Israel
11 Por lo tanto, pregunto: Acaso rechaz Dios a su pueblo? De ninguna manera! Yo

mismo soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamn. 2 Dios no
rechaz a su pueblo, al que de antemano conoci. No saben lo que relata la Escritura
en cuanto a Elas? Acus a Israel delante de Dios: 3 Seor, han matado a tus profetas y
han derribado tus altares. Yo soy el nico que ha quedado con vida, y ahora quieren
matarme a m tambin! 4 Y qu le contest la voz divina? He apartado para m siete
mil hombres, los que no se han arrodillado ante Baal. 5 As tambin hay en la
actualidad un remanente escogido por gracia. 6 Y si es por gracia, ya no es por obras;
porque en tal caso la gracia ya no sera gracia.
[a]
[b]
[c]
Hay tambin una correspondencia con ello por lo que respecta a la Iglesia. En las
palabras dirigidas a la iglesia en Tiatira se halla este trmino: a vosotros y a los dems
(o resto)... os digo: ... lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga (Ap. 2:24, 25).
Representan a los fieles en un contexto de apostasa e idolatra en el seno de la iglesia
profesante.
Un resto, o residuo, representa moralmente al todo original, y no implica una porcin
residual inferior. Es por la gracia de Dios que el remanente de cada poca recibe la
capacidad de mantenerse firme en la verdad y llamamiento dado durante una apostasa
general.
Algunas enseanzas que comienzan, l y sus compaeros, a retomar como doctrinas
restauradas en aquel tiempo son:
Que la Biblia: realmente es la Palabra de Dios y que es confiable en todo aspecto.
Que el nombre de Dios debe ser usado y santificado; y que progresivamente lo van
publicando.
Que debe ser denunciada la enseanza de la Trinidad; como una enseanza de origen
pagano y no bblico.
Que no existe un alma inmortal que sobreviva a la muerte del cuerpo; y que los muertos se
encuentran en un estado inconsciente.
Que no existe el infierno de fuego.
Que la vuelta de Cristo es invisible.
Respecto a estas creencias y otras, l declara diciendo:
Descubrimos que por siglos diferentes sectas y personas se haban repartido las doctrinas
bblicas entre s, mezclndolas en diversos grados con suposiciones y errores humanos. [...]
Hallamos que la importante doctrina de la justificacin por fe y no por obras haba sido
expuesta con claridad por Lutero y ms recientemente por muchos cristianos; que los
presbiterianos defendan cuidadosamente las cualidades divinas de justicia, poder y sabidura,
aunque sin entenderlas claramente; que los metodistas reconocan y ensalzaban el amor y la
compasin de Dios; que los adventistas posean la preciosa doctrina de la vuelta del Seor; que
los bautistas sostenan correctamente, entre otros puntos, la doctrina del bautismo simblico,
aunque haban perdido de vista el bautismo verdadero, y que algunos universalistas haban
sostenido sin mucha claridad algunas ideas referentes a la restitucin. De modo que, en casi
toda organizacin religiosa, se vea que sus fundadores haban buscado a tientas la verdad, pero
obviamente el gran Adversario haba luchado contra ellos y haba conseguido dividir la Palabra
de Dios, por no poder acabar totalmente con ella [...]. Nuestra labor [...] ha sido juntar estos
fragmentos de la verdad que han estado esparcidos por largo tiempo y presentarlos al pueblo
del Seor, no como nuevos, ni como nuestros, sino como del Seor. [...]. No debemos
atribuirnos siquiera el haber hallado y puesto en orden de nuevo estas gemas de la verdad [...].
La obra en que el Seor se ha complacido en utilizar nuestras humildes aptitudes ha consistido

en reconstruir, ajustar y armonizar, ms bien que en originar.
Libro Testigos de Jehov Pro clamadores del Reino de Dios Cap. 5 pag. 49
Profecas cronolgicas y la vuelta de Cristo

En sus primeros aos, l y su grupo no toman en consideracin el aspecto cronolgico de la
Biblia, en parte debido a las nefastas experiencias de diversos grupos adventistas. Entonces en
enero de 1876, a los 23 aos de edad y luego de recibir un ejemplar de la revista Herald of the
Morning (El heraldo de la maana), reconoce en su editor, Nelson H. Barbour, ciertas creencias
en comn, entre ellas que el regreso de Cristo es invisible. Sin embargo Barbour no slo habla
de un regreso futuro sino que, segn ha deducido, la presencia de Cristo ya es un hecho, lo cual
despierta su curiosidad. Y en forma de interrogante a s mismo se dice:
Pudiera ser que las profecas cronolgicas que yo haba menospreciado por tanto
tiempo debido a que los adventistas las haban usado errneamente en realidad se
hubieran dado para indicar cundo estara presente invisiblemente el Seor con el fin de
establecer su Reino?
Despus de reunirse con Barbour y reconocer que concuerda en muchos aspectos declara
diciendo:
Cuando mantuvimos aquella reunin explic ms tarde Russell, l poda aprender
mucho de m en cuanto al alcance total de la restitucin basada en la suficiencia del
rescate que se dio por todos, y yo poda aprender mucho de l sobre cronologa.
Barbour convence a Russell que la presencia de Cristo ha comenzado en 1874.
En esto influy la creencia de que el sptimo milenio de la historia humana haba
comenzado en 1873, y de que un perodo de desaprobacin divina (de igual duracin que
un perodo anterior considerado de favor) sobre el Israel natural terminara en 1878.
Testigos de Jehov, Pro clamadores, captulo 10, nota al pie de pgina
(Hoy los testigos de Jehov consideran que aquella cronologa es defectuosa debido a que
se basa en la lectura incorrecta de Hechos 13:20 que presenta la Versin Autorizada
inglesa, a la creencia de que hay un error de transcripcin en 1 Reyes 6:1, y a que no se
toma en cuenta los sincronismos bblicos relacionados con las fechas de los reinados de
los reyes de Jud y de Israel.)
l estima tambin que, en el ao 1914, se produce el fin de los Tiempos de los
Gentiles, con lo que comienza el reinado milenario de Cristo en paz y felicidad. Con el
transcurso de los aos, matiza algunas de sus creencias respecto a qu es lo que sucede en
aquel ao (se espera, por ejemplo, que en 1914 empiece una poca de anarqua que culmina en
el establecimiento del Reino en la Tierra), pero sigue siempre manteniendo que aquella es la
fecha del fin de los Tiempos de los Gentiles; creencia que mantienen hasta hoy da los testigos
de Jehov.
La cronologa que acepta de Barbour tambin indica que en 1878 Jess es coronado y sus fieles
son arrebatados al encuentro de Jesucristo en el cielo. A tal fin an, hasta imitan a los mismos
adventistas, ya que algunos miembros de su grupo se visten con tnicas blancas ya que se
han ido a esperar a Cristo al puente de Pittsburgh; sin embargo, l posteriormente declara que
no ha estado presente ah porque ha comprendido que an queda mucho trabajo por hacer.
Luego se distancia de su socio Barbour cuando este rechaza la doctrina del Rescate. En 1879,
funda la revista Zion's WatchTower (la actual "La Atalaya"). En algunos nmeros de sta
declara que ciertos clculos parecen indicar que en 1881 deja de sellarse a los miembros
de la novia de Cristo, y que por tanto el ansiado arrebatamiento no puede ocurrir antes de
esa fecha. Esto lleva a que algunas personas lo acusen de haber "profetizado" una fecha
falsa.
Ver.: Milenarismo
La Gran Pirmide de Giza
Clculos cronolgicos de Russell contrastados con las medidas de gran pirmide de Keops.
Russell presta atencin al astrnomo Piazzi Smith y al pastor luterano Seiss sobre la creencia de
que la Gran Pirmide de Guiza corrobora periodos bblicos de tiempo y que es "el Testigo de
piedra" (ver, piramidologa). Esto aparentemente se refleja con cierta frecuencia en su vida y en
sus propios escritos; aunque no es que se diga que es una de sus creencias ms prominentes.
Por lo que al parecer hasta su testamento se ve afectado por esta idea, ya que tras su muerte, se
coloca un monumento conmemorativo en forma de pirmide en el cementerio donde se lo
entierra; que an se ve en el Cementerio Rosemont United.
A lo largo de la etapa del presidente de la Sociedad Watchtower, Joseph Franklin Rutherford, se
van descartando algunas de sus enseanzas y doctrinas, que incluyen la de la Gran Pirmide de
Guiza.
Controversias
Forma de liderazgo
En 1893, Otto van Zech y Elmer Bryan; J.B. Adamson y S.G. Rogers; Paul Koetitz y otros
asociados a los Estudiantes de la Biblia escriben un documento en el que se le acusa de ser
un lder dictatorial y un hombre de negocios de tramas astutas, que parece estar ansioso
por recaudar prontamente los fondos obtenidos de la venta de su libro: Millennial Dawn. En su
propia defensa, saca un folleto que l mismo lo llama A Conspiracy Exposed and Harvest
Siftings que ha logrado prevenir que dichos puntos de vista se expandan a un mayor nmero
de Estudiantes de la Biblia. Imprime copias de las cartas que ha recibido de sus antiguos
asociados, que prueban que dichas acusaciones son falsas y que sealan que sus acusadores
"estn guiados por el mismo Satans en un intento de sabotear su trabajo como ministro del
evangelio".
Acusaciones de conducta inmoral

Durante el proceso de divorcio, el abogado, de su esposa, alega que en 1894 l ha tenido
intimidad inapropiada con otra persona; es decir, con Rose Ball; una joven de 25 aos; que ha
sido cuidada por la pareja; como hija adoptiva. A lo que luego su propia esposa lo increpa
diciendo: que aquella chica lo acusa y que le asegura que l le anda diciendo que l mismo es
como una medusa amorosa que flota alrededor de diferentes mujeres hasta que alguna de ellas le
corresponda a sus insinuaciones. De inmediato l niega dicha acusacin y manifiesta
que l nunca usa semejantes palabras para describirse a s mismo. Cuando el juez le pregunta a
su esposa que si ella lo est acusando de adulterio, ella responde que no.
El Washington Post y el Mission Friend de Chicago reimprimieron la historia de la medusa, a la
vez que lo acusan de conducta inmoral. Inmediatamente, entabla un juicio contra los dos
peridicos por difamacin. El jurado falla a su favor, y lo indemnizan con un dlar. Luego de una
apelacin lo hacen por 15.000 dlares y con un acuerdo con los dos peridicos para que se
retracten de su acusacin y que adems publiquen sus sermones semanalmente.
Educacin de Russell
En junio de 1912, el Reverendo J.J. Ross, pastor de una iglesia bautista en Hamilton, Canad,
publica un folleto en el que escribe sobre su educacin, que dice:
Nunca asisti a las escuelas de educacin avanzada; no sabe casi nada de filosofa,
teologa sistemtica o histrica; y es completamente ignorante de los idiomas [bblicos,
como el hebreo y griego]. Ross lleg a la conclusin de que la enseanza de Russell era
anti racional, anticientfica, anti bblica, [y] anticristiana
Rev. J.J. Ross, Some Facts About the Self-Styled "Pastor" Charles T. Russell, [Algunos
Hechos Acerca del Pretendido "Pastor" Charles T. Russell], pgs. 3, 4 y 7.
Ante esto l trata de poner fin a la distribucin de esta informacin perniciosa para su persona
con una demanda por daos y perjuicios al Reverendo Ross. No obstante, al
final Russell admite que las declaraciones de las que se lo acusan hechas por Ross son
verdaderas.
Los peridicos de Hamilton y de Toronto divulgan las demandas hechas por Ross, pero no hacen
ninguna acusacin de alguna mala conducta hacia l, ms bien, critican a Ross por su
comportamiento personal inadecuado y no profesional. Sin embargo, Russell declara por varias
fuentes impresas y pblicas que l nunca ha afirma tener conocimiento de toda la lengua griega
sino simplemente del alfabeto griego. l cree que su ordenacin es de Dios segn el modelo
bblico; sin que se requiriera de alguna aprobacin confesional, y que su eleccin anual como
Pastor por unas 1.200 congregaciones por todo el mundo lo constituye como ordenado o
elegido para ser un ministro del evangelio.
El Trigo Milagroso
Bl de Miracle, el "Trigo del Milagro" (Triticum Turgidum Compositum).

El 22 de marzo de 1911, el peridico The Brooklyn Daily Eagle publica un artculo que lo acusa
de obtener beneficios al vender "fraudulentamente" un tipo de trigo con supuestas cualidades
milagrosas, de hecho, uno de sus periodistas encubiertos haba comprado del trigo para
confirmar su precio. A lo largo de 1912 y 1913, el diario continuo dando informe sobre su
supuesto fraude.
Desde el informe original de Miller (auxiliar en asuntos agrcolas del Gobierno de los Estados
Unidos) otro experto gubernamental ha re investigado al supuesto "Trigo Milagroso" y
demuestra que en verdad su calidad "es inferior en las pruebas del Gobierno". El peridico
publica estos datos junto con una caricatura suya con la leyenda:
Si el Pastor Russell puede hacer un dlar por medio kilogramo del trigo milagroso,
cunto hubiese podido hacer vendiendo acciones y bonos de oro como director en el
viejo Banco The Unin?.
A lo que l reacciona con una demanda al peridico por difamacin y calumnias. Antes de entrar
a juicio, el Daily Eagle declara diciendo que:
"en el juicio se ver que el Pastor "Russell" del culto religioso no es ms que un hombre de
hacer dinero".
El jurado penal falla a favor del peridico y el Juez lo sentencia a pagar los gastos del juicio. El
tribunal determina que el precio "exorbitante" del "trigo milagroso" que lo vende l es
justificado en base al informe gubernamental de Miller, en el que se dice: 'que ste puede
producir hasta 10 a 15 veces ms que el trigo normal'. Sin embargo, el segundo informe
gubernamental, relativamente contemporneo al primero, una vez que se lo hace pblico,
parece que ste influye en que l reduzca su precio; que de ser as, hace pensar a algunos, que
su deber es informarse primero antes de siquiera publicarlo en su revista. La sentencia dice:
"Si
bien apreciamos que hay una cierta diferencia entre el registro oficial de observaciones
bajo condiciones naturales y el registro oficial de observaciones de la operacin bajo
condiciones naturales influenciadas por accin humana, la distincin no es suficiente para
hacer que la regla que acabamos de citar sea inaplicable. Creemos que el tribunal no
incurri en error de recepcin de la prueba".
Aos despus un artculo del Daily Eagle lo acusa diciendo:
Los expertos del Gobierno han testificado sobre el trigo milagroso y han dejado claro,
ms all de toda duda razonable, que ni es milagroso ni es demasiado bueno. El Eagle se
atreve a declarar que las pruebas demuestran que las actividades del culto religioso del
Pastor Russell son lucrativas.
Sin embargo, ante esto l hace notar que en el tribunal no se considera si la
organizacin Watchtower es lucrativa. Ya que nunca se hace un caso penal contra l ni sobre el
"Trigo Milagroso". Por lo que el juicio no confirma las acusaciones periodsticas contra l ni cita
a las supuestas vctimas del fraude, pues eso excede el tema de la causa. Solo se demuestra que
no hay calumnia por la declaracin de que su trigo seudo Milagroso no es superior en calidad al
trigo ordinario. El veredicto ni decreta la devolucin del dinero; y peor, por parte de la Sociedad
WatchTower, sino ms bien el pago de su misma persona por los gastos incurridos en el uso de
la corte; que comprende obviamente los honorarios de la corte y sus abogados contratados; por
la demanda que l mismo plantea en contra de sus acusadores.
Por lo tanto, es luego y por propia voluntad e iniciativa de l mismo que, a raz de estas
acusaciones, a todos los que han contribuido dinero por dicho trigo se les informa que si no
estn satisfechas se les devuelve su dinero. De hecho, el mismo dinero que se ha recibido para
el trigo es retenido por un ao con ese fin. No obstante, ninguna persona se lo pide para que
sea devuelto. Las supuestas vctimas de este "fraude" nunca aparecen ni se pronuncian.
En su defensa l escribe: "Si alguien tiene un microscopio que muestre que hay algo impropio
en todo esto, nos gustara mirar por l. Nos da la impresin de que lo que es impropio para
algunos es que no se rife a 10 centavos el grano, o que no se lo ponga en una bolsa de regalo
sorpresa en la feria de alguna iglesia".
La variedad de trigo que an hoy se conoce como "Trigo del Milagro" ("bl de miracle",
"trigo racimal", "trigo de Esmirna" [Triticum Turgidium Compositum]), no fue nombrado
as por l, sino que es apodado as por los mismos franceses que lo descubren 50 aos
antes de sus das religiosos. Al respecto, en sus das, un agricultor llamado K. B. Stoner de
Fincastle, Virginia, lo ve crecer a dicho trigo en su campo en 1904 y empieza a cultivarlo y a
venderlo. Esta variedad ya es conocida por las autoridades federales y ha ganado varios premios
en ferias de EE.UU. El 23 de noviembre de 1907, H. A. Miller, auxiliar en asuntos agrcolas del
Gobierno de los Estados Unidos, presenta en el Departamento de Agricultura un informe en el
cual da encomio por el trigo cultivado por Stoner, informe que trasciende a la prensa.
Este tipo de trigo produce entre 120 a 140 tallos y cada uno tiene una cabeza de trigo que en
ocasiones presenta muchos ms granos que lo normal, y ha sido objeto de debates desde
el siglo XIX en cuanto a si se trata de una variedad natural o una simple mutacin monstruosa,
igual que se ha debatido su calidad alimenticia y su dificultad de crecer en suelos no propicios;
lo que contrarresta todas sus virtudes productivas.
Estos informes de prensa le llaman la atencin a Russell, y por eso en su revista Zions
WatchTower del 15 de marzo de 1908, en la pgina 86, publica unos comentarios de prensa y
porciones del informe gubernamental de Miller. Entonces, concluye, con una reflexin
alentadora; que hace sobre su esperanza en la Era mesinica en la que la Tierra se convierta en
un paraso bajo el reino de Cristo, diciendo:
Aunque estos relatos solo dijeran la mitad de la verdad, es testimonio fresco de que Dios
puede suministrar las cosas que se necesitan para los tiempos de la restitucin de todas
las cosas que Dios ha hablado por boca de todos los santos profetas desde el comienzo del
mundo.Hechos 3:19-21.
Posteriormente un representante de Stoner agradece a Russell por la publicidad gratuita
resultante de esas palabras.
Luego, en 1911 J. A. Bohnet de Pittsburg, Pensilvania, y Samuel J. Fleming de Wabash, Indiana,
lectores de The WatchTower y amigos personales de Russell, se ponen a cultivar este trigo en
sus campos y con tal xito que lo regalan a la Sociedad WatchTower Bible and Tract en un
conjunto de unos 30 bushels de ese trigo, y proponen venderlo a un dlar la libra y que
la Sociedad reciba los rditos como una donacin procedente de ellos, para que se use en su
obra religiosa. Al acepar la propuesta l publica una declaracin en su revista en la que indica
que dicho trigo ha sido contribuido voluntariamente y que quien quisiera poda obtenerlo a un
dlar la libra; por lo que el dinero que se recibe es tenido como "donacin a la obra misional
cristiana". El trigo es preparado en paquetes postales en las dependencias del "Tabernculo de
Brooklyn" de l mismo, los rditos totales alcanzan la suma de aproximadamente 1.800 dlares
(actuales 45.000). La razn del precio superior al del trigo normal fue porque se sigue confiando
en los informes de 'que se trata de un trigo especialmente productivo'.
Obras
En 1877, l escribe el folleto The Object and Manner of the Lord's Return (El objetivo y manera del
regreso del Seor). Aunque algunas publicaciones de los Testigos posteriores dan una fecha de
publicacin de 1873, el libro Pro clamadores lo corrige, y declara que el folleto es escrito en
1877 y que se lo publica por el editor de The Herald of the Morning. Todos los ejemplares
existentes dan una fecha de publicacin de 1877. Se imprimen alrededor de 50.000 ejemplares.
En 1879, empieza a publicar Zion's WatchTower and Herald of Christ's Presence (Torre del viga
de Sion y heraldo de la presencia de Cristo), actualmente conocida como La Atalaya.
Otras obras publicadas son:
Three Worlds, and the Harvest of This World, por N.H. Barbour y C.T. Russell, 1877
Three Worlds Tract, el mismo libro en formato de fascculos, ao 1877
Food for Thinking Christians folleto, 1881, 1884
Millennium-Tagesanbruch y Estudios de las Escrituras, 7 vols. 1886
The (Divine) Plan of the Ages, 1886, 1891, 1895, 1898, 1901-20, 1923-7
The Time is at Hand 1889
Thy Kingdom Come 1891
The Day of Vengeance - posteriormente titulado The Battle of Armageddon 1897
The Bible versus The Evolution Theory, folleto, 1898
The At-one-ment Between God and Men ao 1899
The New Creation ao 1904.
Sus libros y tratados escritos (especialmente sus seis volmenes de Estudios en la Biblia y las
notas del sptimo tomo) alcanzan una distribucin de 16 millones de ejemplares en 35 idiomas,
y 2.000 peridicos publican sus sermones semanales.
El Foto-drama de la Creacin
Russell en un afiche del Foto-Drama de la Creacin.

Comprende adems, que son elevadas las posibilidades que ofrece el cine para motivar a las
personas, por lo que en 1912, comienza a preparar el Foto-drama de la Creacin, una
produccin cinematogrfica y de diapositivas, a todo color y con sonido, de ocho horas de
duracin. Muchas de aquellas ilustraciones se basan en los grabados del famoso artista Gustavo
Dor. El Foto-drama comienza con el relato de la creacin y recompone toda la historia de la
humanidad desde sus orgenes, hasta la culminacin del propsito de Dios para la Tierra y para
la humanidad, segn lo entiende. Transcurren varios aos hasta que esta tecnologa resulta
rentable comercialmente hablando, pero desde 1914, es visto por ms de nueve millones de
espectadores en Amrica del Norte, Europa y Australia.
Su muerte y el desarrollo posterior de su organizacin

Artculo principal: Testigos de Jehov
El 31 de octubre de 1916 fallece en un tren en Texas mientras realiza una gira de conferencias
por el oeste de EE.UU. Le sucede en la presidencia de su organizacin Joseph Franklin
Rutherford, bajo cuya presidencia, el movimiento que hasta entonces se lo conoce
generalmente como "estudiantes de la Biblia", ahora adopta el nuevo nombre de: Testigos de
Jehov. A la muerte de su otro presidente, le sigue Nathan Homer Knorr como su sucesor.
Actualmente, su grupo es dirigido por su Cuerpo Gobernante de 7 miembros.
1 Juan 2:21
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y

porque ninguna mentira procede de la verdad.
21
Bien la misma Biblia nos indica que ninguna mentira precede de la verdad, solo
existe una verdad la cual se expresa en las siguientes palabras:
Juan 14:6
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
m.
De tal forma que la nica verdad revelada es Nuestro Seor Jesucristo y es el nico
camino para llegar al padre y es la nica fuente de la Vida Eterna, cualquier otro
hombre, doctrina o religin que se autoproclame el salvo conducto para la
salvacin estar sujeta a la investigacin.
Damos Inicio a la investigacin de esta religin Seudo Cristiana conocida
bajo el nombre de Testigos de Jehov.
Notemos tres primeros puntos de partida para la Investigacin de Charles Russell,
primero que nada Era Miembro de un Iglesia Presbiteriana, segundo sale de esta
para unirse a una Iglesia Congregacional, pero por otra parte debi tener cierto
conocimiento de las doctrinas del Adventismo puesto que su padre perteneca a
esta religin. Si tan solo hubiese aceptado a nuestro Seor Jesucristo en su corazn
y hubiese comprendido que la salvacin es tan solo por la Fe Efesios 2:8,9. Se
hubiese ahorrado tantos problemas, tan solo Romanos 4 nos ayuda entender este
concepto de la Fe.
El hombre sin Cristo tiene la siguiente tendencia: A ser llevado o arrastrado por
toda clase de doctrinas, conceptos o filosofas como lo indica la Biblia. Efesios
4:14.
para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean
con astucia las artimaas del error.
14
Pero Russell como todo hombre carente del Espritu Santo de Dios, decidi que ninguna
de estas religiones estaba en lo correcto decide emprender su propia bsqueda de la
verdad y opta por abandonar a sus lderes, para emprender un camino por s solo,
hasta que en un momento dado de la vida parece ser que recibi la revelacin que
andaba buscando a travs de los Adventistas, al cual lo llevo a profundizar nuevamente
en la Biblia y aun que los Adventistas no lo convencieron del todo aun as recibi una
revelacin que lo impulso a buscar la verdad a travs de un nuevo grupo llamado Los
Estudiantes de la Biblia.
Curiosamente Todos los lderes de las religiones Seudo Cristianas, concuerdan en una
sola cosa, dicen haber recibido una revelacin de Dios por dar unos ejemplos citamos
las siguientes religiones:
Jos Smith.
Jos Smith del Mormonismo aseguro haber recibido revelaciones de un ngel

misterioso al que el llamo Moroni, que lo llevo a restaurar la Iglesia de Cristo la cual
estaba cada.
Elena G. White.
La Profetiza de los Adventistas Elena G. White, dijo haber recibido una revelacin en la
cual se le mostro el arca y en ella los diez mandamientos y por encima de ellos con luz
resplandeciente vio que el mandamiento en cuanto a guardar el sbado estaba bien
sealado con bordes brillantes.
Abu l-Qsim Muammad ibn Abd Allh al-Him al-Quray (Mahoma).
Mahoma el fundador de la religin Islmica dice haber recibido revelaciones en el

desierto del ngel Gabriel para establecer dicha religin.
Catolicismo Romano.
La religin Catlica con sus revelaciones, dogmas, encclicas doctrinas y misticismo,

aseguran ser la verdadera Iglesia que Cristo fundo.
Eusebio J. Gonzlez.
Y qu decir de la Luz del Mundo cuyo fundador Eusebio Joaqun Gonzlez, aseguro que
dijo haber recibido una revelacin en la noche del 6 de abril de 1926, en la que Dios le dio el
nombre de Aarn y le encomend restaurar la primitiva iglesia cristiana.
Estando as las cosas por aquellos tiempos se desarrollo la siguiente escena que influencio la
mente de Charles Russell de una forma decisiva:
William Miller (1782-1849) fue un predicador laico metodista, militar, agricultor y jefe cvico
local en Low Hampton, en el este de Nueva York. Estudiante de la historia y la profeca bblica, a
partir de sus estudios comenz a predicar en 1831 el inminente segundo advenimiento de
Cristo.
Es considerado como el fundador del Movimiento Adventista (tambin conocido

como Movimiento Millerista), de los aos 1830 y 1840 en Norteamrica. Entre sus
descendientes espirituales directos existen varias religiones, incluyendo la Iglesia Adventista del
Sptimo Da y movimientos posteriores que se fundaron con la inspiracin directa del nfasis de
Miller en la profeca bblica, incluyendo el Movimiento de Estudiantes de la Biblia Russellitas,
actualmente conocidos como los Testigos de Jehov.
Vida temprana
Miller naci el 15 de febrero de 1782 en Pittsfield, Massachusetts. A la edad de 4 aos, su familia
se mud a Hampton (Nueva York). Fue educado en casa por su madre, hasta los 9 aos de edad,
cuando ingres en la recientemente establecida Escuela del Distrito de Poultney del Este. Se
desconoce si Miller curs alguna educacin formal despus de los 18 aos; a pesar de ello,
continu leyendo vorazmente. En su juventud es sabido que tuvo acceso a las bibliotecas
privadas del Juez James Witherell, del Congresista Matthew Lyon en la cercana Fairhaven
(Vermont) y de Alexander Cruikshanks de Whitehall (Nueva York).
En 1803, Miller contrajo matrimonio con Lucy Smith y se mudaron al pueblo de su esposa,
cercano a Poultney (Vermont), donde se convirti en granjero. Mientras Miller era electo como
miembro de la Oficina Civil de Poultney, comenz con el oficio de Guardia. En 1809 fue elegido
para el puesto de Sheriff Diputado y en una fecha desconocida fue elegido como Juez de Paz.
Miller sirvi en la milicia de Vermont y fue comisionado como teniente el 21 de julio de 1810.
Por estas fechas se convierte en un hombre relativamente acaudalado, poseyendo una casa,
tierras y por lo menos dos caballos.
Poco despus de su cambio a Poultney, Miller rechaza sus creencias bautistas y se convierte
en testa. En su biografa, Miller resea su conversin: "Me hice conocido de los principales
hombres en esa aldea (Poultney (Vermont)), que eran abiertamente destas; pero eran buenos
ciudadanos y de una conducta y moral serias. Ellos pusieron en mis manos los trabajos
de Voltaire, Hume, Paine, Ethan Allen y otros escritores destas".
Creencias masnicas
Miller fue tambin un activo francmasn: "Fue aqu (Poultney, Vermont) donde el Sr. Miller se
convirti en miembro de la fraternidad masnica, en la cual su perseverancia, sin nada ms, se
manifest; avanz al grado ms alto que las logias en el condado, o en la regin, podan
conferir." Poco sabemos de los lazos masnicos de Miller, aparte de los registrados por su
bigrafo Sylvester Bliss. La mayora de los autores subsecuentes omite este hecho o no hacen
comentario alguno. Whitney R. Cross especifica que Miller era un masn del Arco Real pero no
da ms detalles o fuentes. H. Y. Smith y W. S. Rann, editores del libro de 1886 Historia del
Condado Rutland Vermont con Ilustraciones y Bosquejos Biogrficos de algunos de sus
Prominentes Hombres y Pioneros muestra al "Rev. William Miller" como uno de los cincuenta y
un individuos listados por el Sr. Clarke como "los que han sido prominentes en el Orden de este
condado (Rutland)." Miller (listado como el Cap. Miller) es nombrado posteriormente como uno
de los primeros Maestros de la Logia Estrella de la Maana, No. 27. Se dice de esta logia que fue
"organizada en Poultney anteriormente a 1800, pero la fecha exacta no es conocida."En una
carta escrita a su amigo Truman Hendryx, fechada el 17 de noviembre de 1832, Miller se regocija
cuando la Anti masonera muere en su localidad. Las declaraciones de Miller referentes a la Anti
masonera se fechan bien despus de su conversin en 1816, y parecen indicar que Miller no
vea contradicciones entre su religiosidad Bautista y sus creencias Masnicas. No parece
probable que Miller fuese masn activo mientras segua su permiso como ministro de la Iglesia
Bautista de Low Hampton el 12 de septiembre de 1833; la logia de Poultney -y la mayora de las
otras logias- cerr en 1832 durante el tiempo del fervor Anti-Masn. Aunado a esto, Miller
regres a Low Hampton en 1815. Sin embargo, como se mostr previamente, la evidencia
sugiere que l por lo menos, mantuvo su simpata por el movimiento masnico hasta 1834, y
posiblemente despus.
La Gran Decepcin
El 22 de octubre y el amanecer del 23 de octubre, se convirtieron en la gran decepcin de los
Milleristas. Hiram Edson registr que "Nuestras ms profundas esperanzas y expectativas fueron
destrozadas, y un espritu de angustia vino sobre nosotros como nunca antes haba
experimentado... lloramos y lloramos hasta el atardecer." Despus de la Gran Decepcin muchos
Milleristas simplemente renunciaron a sus creencias. Algunos no lo hicieron y proliferaron
puntos de vista y explicaciones. Miller inicialmente pareca creer que la Segunda Venida de
Cristo an iba a tener lugar, que "el ao de expectativa estaba de acuerdo a la profeca; pero...
que deba de haber algn error en la cronologa de la Biblia, que provena de algn error
humano, que podra haber desechado alguna fecha y que esto de alguna forma contar para la
discrepancia."Miller nunca renunci a su creencia en la Segunda Venida de Cristo. Muri el 20
de diciembre de 1849, an convencido que la Segunda Venida era inminente. Miller fue
enterrado cerca de su casa en Low Hampton, Nueva York. Su casa est registrada como Lugar
Histrico Nacional de los Estados Unidos y es preservada como museo: Casa de William Miller.
Despus de octubre de 1844, donde ocurri el llamado "gran chasco", Miller junto con
colaboradores buscaron una explicacin acerca de porque Cristo no haba venido, pues estaban
seguros que haban sido guiados por el Seor, y que la Biblia no se equivocaba. Indagaron en
oracin y ruego para que el Seor le mostrara su error, fue entonces cuando recibieron la
iluminacin de lo alto, la respuesta se encontraba en Hebreos 9:24.
Ellos haban interpretado el texto de Daniel 8:14 "... y luego el Santuario seria purificado" ellos
pensaban que el Santuario se refera a la tierra, mas Hebreos 9:24 dice lo siguiente: "Porque
Cristo no entro en el Santuario hecho por mano de hombre, que era solo copia del Santuario
verdadero, sino que entro en el mismo cielo, donde ahora se presenta por nosotros ante Dios"
Al estudiar ms profundamente Hebreos pudieron comprender que la obra del Santuario que
Dios mand realizar por el Sumo Sacerdote en el desierto era llevada a cabo por Cristo en el
cielo. Y al igual que cada ao el sacerdote entraba en el Lugar Santsimo para purificar el
Santuario Terrenal con la Sangre del Cordero, asimismo Cristo entraba en el Lugar Santsimo del
cielo. Al estudiar la obra y la construccin del Santuario Terrenal se pudo encontrar que este
haba sido mostrado a Moiss en visin en el monte (xodo 25:40/26:30/27:8), por tanto si tena
el mismo modelo que el Santuario celestial, Cristo estaba pasando al Lugar Santsimo del cielo y
estaba llevando a cabo el Juicio que realizaba el Sumo Sacerdote.
Por esta razn, el Movimiento Adventista, a excepcin de algunos grupos disidentes del mismo,
se propusieron no poner fechas para el advenimiento de Cristo pues "ni aun los ngeles del
cielo lo saben" (Mateo 24:36). Miller mantuvo su fe hasta el final, pues comprendi que su fallo
fue humano pero que la Palabra de Dios nunca miente, s iba a pasar algo en 1844, pero no lo
que l pensaba sino lo que la misma Biblia deca. Sin embargo se registra para la historia la
siguiente cita, "Nosotros esperbamos el regreso personal de Jess en este tiempo, y ahora
contender que no nos equivocamos sera deshonesto. Nosotros nunca deberamos sentirnos
francamente avergonzados por confesar nuestro error. No tengo ninguna confianza en ninguna
de las nuevas teoras que han surgido de nuestro movimiento, llmese que Cristo viene como el
novio, que la puerta de la misericordia se ha cerrado, as que no hay salvacin para los
pecadores, que la sexta trompeta ha sonado, o que esto fue el cumplimiento de ninguna
profeca en ningn sentido". History of the Advent Message PP 410,412,*
Pero para el Seor Russell no fue ninguna decepcin, ya que l se aferro a la idea de que
efectivamente el regreso de Cristo tena que estar a las puertas, as que decidi re calcular las
ideas de este predicadores del futuro, y tratar de predecir cundo sera el tiempo para que
Cristo volviera a la tierra y es aqu donde las ideas de un hombre crearan una de las religiones
con gran nmero de seguidores hasta nuestros tiempos.
El Pastor Russell al crear su grupo de los Estudiantes de la Biblia estaba sumamente convencido
de que algo estaba cercano aparte del regreso de Cristo, esto sera el Fin del Mundo. Por lo que
emprendi todo un camino plagado de doctrinas sospechosas que deben ser analizadas a la luz
de la Palabra de Dios.
Russell se dio a la tarea de escribir literatura muy contradictoria a la verdadera doctrina
Cristiana, es por eso la necesidad de llevar a cabo un escrutinio a fondo para comprender que
Russell no era un Cristiano nacido de nuevo, sino un hombre natural que no poda percibir las
cosas de Dios. Y en base a lo que se demostrara aqu en este tratado con pruebas que sern
aportadas, veremos que el pensamiento del Testigo de Jehova hoy en nuestros das, es que ellos
se encuentran en el camino correcto, pero nuestro deber ser mostrarles que dicho camino es
aquel que declaro nuestro Salvado Jesucristo.
Mateo 7:13.
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que
lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella.
13
A pesar de que se diga que el Pastor Charles T. Russell era un buen Cristiano, es
interesante saber que tena una vida doble, es decir una vida donde a la vista de todos
hablaba de Jehov, de Jesucristo y del Espritu Santo. Pero la palabra de Dios nos
Mateo 7:21-23.
advierte claramente.
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
21
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu

nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
22
23
Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
Y porque digo que hay sospechas de que Russell tena una vida doble, esto es porque
Satans trabaja en las sombras, y existe una organizacin oculta y secreta, que es
practicante del Esoterismo, Gnosticismo, Nueva Era e Hinduismo, y me refiero a Las
Logias Masnicas, que tienen como objetivo, el de eliminar al Cristianismo ya sea
borrando todo vestigio de l, o corrompindolo en todos los sentidos.
Signo masnico que simboliza la estrella Canis o Syrius.
Ejemplos del signo masnico. Syrius.
Y es aqu donde se toma en serio la Investigacin a la secta de Los Testigos de Jehov.

Debido a que hay una frase dentro del Ocultismo que dice: Solo un ocultista puede
reconocer a otro.
Las sectas esotricas cuales quiera que sea, tienen sus pases, signos de reconocimiento
o palabras secretas, que al ser efectuados pueden ser reconocidos por aquellos que las
practican pondr algunos ejemplos.
Simbologa Masnica solo reconocible por los Adeptos e Iniciados.

Me tomara mucho tiempo explicar toda la simbologa que se muestra aqu en estas
imgenes, pero para cualquier masn que vea el primer smbolo de izquierda a derecha
que representa una escuadra y un compas entrelazados con una G al centro en el anillo
de un hombre, inmediatamente le reconocera como otro hermano masn, de la misma
forma un saludo apretando ya sea el primer el segundo o el tercer nudillo de la mano es
una seal de hermandad masnica y una frase o palabra, como muy venerable, libre y
aceptado, gran arquitecto del universo etc. Tambin identificara a una persona como
parte de la hermandad.
Ahora bien demostrmosles a los Testigos de Jehova que esto no es mera especulacin,
sino una realidad que por muy dolorosa que resulte puede abrirles los ojos pues la
Palabra de Dios expone:
2 Corintios 4:1-4.
1 Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia que hemos
recibido, no desmayamos.
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad
recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios.
2
Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est
encubierto;
3
en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no
les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
4
Discurso del Pastor Russell en San Francisco, California (Gira de 1913)

Estoy muy contento de tener esta oportunidad particular de decir unas palabras en relacin
con algunas cosas en las que estamos de acuerdo con nuestros amigos masones porque
estamos hablando en un edificio consagrado a la masonera, y porque adems nosotros
tambin somos masones. Yo soy un masn libre. Soy un masn libre y aceptado, si puedo llevar
el asunto a sus ltimas consecuencias, porque eso es lo que a nuestros amigos masones les
gusta decirnos, que ellos son masones libres y aceptados. Es su manera de presentar las cosas.
As que yo soy un masn libre y aceptado. Confo en que todos lo somos. Pero no nicamente
segn el modelo de nuestros hermanos masones con los que no tenemos nada que discutir. No
voy a decir ni una sola palabra contra los masones libres porque, de hecho, algunos de mis ms
queridos amigos son masones, y puedo apreciar que tienen ciertas verdades preciosas que han
sido conservadas, en parte, gracias a nuestros amigos masones. He tenido ocasin de hablar
con ellos algunas veces y me dicen: Cmo es que Ud. sabe tanto sobre todo esto?
Pensbamos que nadie saba nada de estos asuntos excepto los que tenan acceso a nuestra
logia ms alta. Les dije que yo tuve una conferencia con el Gran Maestro Artesano el Seor
mismo, y que tena esas informaciones secretas gracias a su direccin a travs del Espritu Santo
en relacin con lo que la Biblia nos indica y que contiene toda la verdad en todo lo que dice,
segn creo.
En otras partes del mismo discurso, Russell dijo:
Aunque YO NUNCA HE SIDO MASN, he odo decir que en la masonera, hay algo que ilustra
muy estrechamente todo esto. (...) Muchos masones me dan la mano y me dan su confianza con
un apretn; ellos no saben si yo soy un masn o no. Parece que hago algo igual que los
masones pero no s lo que es; ellos a menudo me dan toda clase de apretones y se los
devuelvo, entonces les digo no s nada sobre esto.
Tambin se identificaron como masones algunos de los smbolos usados por Rusell. Charles
Russell utiliz un globo alado (similar al smbolo del Dios del sol Ra) en la portada de una de las
muchas ediciones de sus libros, incluyendo los siete volmenes de sus Estudios de las Escrituras,
as como el smbolo de la Corona y la Cruz en las portadas de sus revistas.
Sin embargo, hay quienes afirman que el uso del disco solar alado se origin a partir de un texto
de Malaquas (en concreto, el 4:2), en el que se muestra un sol con alas, como smbolo de que el
Reino Milenario de Cristo haba comenzado.
Examinemos a detalle exactamente lo que Russell dijo en este discurso para comprender el
trasfondo que identifica a Russell como Mason declarado. Para los que no saben absolutamente
nada con referencia a la Masonera, explicaremos por partes este discurso.
1.-Estoy muy contento de tener esta oportunidad particular de decir unas palabras en relacin
con algunas cosas en las que estamos de acuerdo con nuestros amigos masones porque
estamos hablando en un edificio consagrado a la masonera. Russell afirma de estar muy
contento de brindarle unas palabras en las que est de acuerdo con sus amigos
masones, lo que muchos no saben es que la masonera con sus pases secretos y
juramentos de muerte es enemiga del Cristianismo, pero aqu Russell no solamente se
muestra contento con ellos, sino que afirma que est de acuerdo con ellos, veamos que
dice la Biblia al respecto. 2 Corintios 14 y 15. 14 No os unis en yugo desigual con
los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia?
Y qu comunin la luz con las tinieblas? 15 Y qu concordia Cristo con Belial?
O qu parte el creyente con el incrdulo? La Biblia es clara para con el Cristiano
dice no nos unamos con ese tipo de gente, los masones prohben dentro de las logias
masnicas que se mencione el nombre de Nuestro Seor Jesucristo, esto los hace
incrdulos, aun que ellos tengan la Biblia como una mera fachada de honorable
institucin que hace a los hombres buenos.
Rituales Masonicos secretos hasta un smbolo de Cristo es pisoteado.
2.-Estamos de acuerdo con nuestros amigos masones. Russell no solo afirma que est de
acuerdo con ellos, sino que tambin dice que son sus amigos. La cita Bblica arriba citada hace
una pregunta: porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y
qu comunin la luz con las tinieblas? 15 Y qu concordia Cristo con Belial? La
verdadera Iglesia de Cristo no puede tener ningn compaerismo con los Masones
debido a que son grandes practicantes de la Injusticia, han sido promotores de grandes
revueltas como la revolucin Francesa y la Revolucin Bolchevique, estn a favor del
Aborto y de la Homosexualidad entre otras cosas. Tambin dice Corintios que no hay
ninguna comunin entre la luz y las tinieblas. Los masones son practicantes del Esoterismo
se explica a continuacin que es el Esoterismo. Esoterismo (del griego [API /e'so:teros/]:
dentro, desde dentro, interior, ntimo; unido al sufijo ismo) es un trmino genrico usado
para referirse al conjunto de conocimientos, doctrinas, enseanzas, prcticas, ritos, tcnicas o
tradiciones de una corriente filosfica o religiosa, que son secretos, incomprensibles o de difcil
acceso y que se transmiten nicamente a una minora selecta denominada iniciados, por lo que
no son conocidos por los profanos.
Por extensin, el esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de iniciacin
para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el conocimiento exotrico es fcilmente
accesible para el pblico comn y es transmitido libremente. Al decir Russell que est de
acuerdo con ellos, esto implica tambin que est de acuerdo con sus creencias, y significa que
est de acuerdo en que se honre y glorifique el nombre del Gran Arquitecto del Universo al que
secretamente en los altos grados de la masonera es conocido como Bhafomet, Lucifer, Lilith etc.
Representaciones de Lucifer.
3.- Y luego sigue refiriendo. Porque estamos hablando en un edificio consagrado a la masonera.
A qu edificio se refiere Russell, los masones tienden a consagrar sus edificios o logias a ese
gran arquitecto del universo en el que se llevaran a cabo los trabajos y su arte. El modelo del
edificio se presenta de la siguiente manera. Tiene que ser un edificio que con elementos, signos
y smbolos que encierren cierto conocimiento de lo oculto, Pero que es una Logia.
El trmino espaol logia proviene del italiano loggia: galera,1 que a
del frncico laubja: cobertizo
enramado,
que
posiblemente
trmino germnico leaf: hoja.
su
vez procede
deriva
del
Simbolismo.
Los masones han propuesto una etimologa del griego (logos): defensa, argumentacin,
verbo, palabra, en el sentido de que en estos lugares de reunin se habla o se transmite
enseanza a travs de la palabra.
La tradicin masnica tambin dice que logia proviene del snscrito lok (local, lugar, localidad,
mundo), haciendo alusin a que la logia representa al mundo terrenal.
Cuadro de cmo est constituida una logia en su interior y su simbolismo.
Interior de una logia masnica, en su superficie se pueden observar los signos del zodiaco
como Leo y Sagitario.
Algunas de las logias estn representadas con elementos de la creacin, una bveda celeste, los
astros, la naturaleza, los signos del zodiaco que estn representados por animales.
Representacin de los signos del zodiaco prohibidos por la biblia en 2 Reyes 23:5
Como la masonera presume de ser muy antigua, esta viola los mandamientos de la palabra de
Dios tocante a la idolatra. Ejemplo de un cuadro similar de Rituales ocultos, ya se practicaban
por los Israelitas como lo muestra el Libro de Ezequiel.
Ezequiel 8
Visin de las abominaciones en Jerusaln
1 En el sexto ao, en el mes sexto, a los cinco das del mes, aconteci que estaba yo
sentado en mi casa, y los ancianos de Jud estaban sentados delante de m, y all se
pos sobre m la mano de Jehov el Seor.
Y mir, y he aqu una figura que pareca de hombre; desde sus lomos para abajo,
fuego; y desde sus lomos para arriba pareca resplandor, el aspecto de bronce
refulgente.
2
Y aquella figura extendi la mano, y me tom por las guedejas de mi cabeza; y el

Espritu me alz entre el cielo y la tierra, y me llev en visiones de Dios a Jerusaln, a
la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la habitacin
de la imagen del celo, la que provoca a celos.
3
Y he aqu, all estaba la gloria del Dios de Israel, como la visin que yo haba visto en
el campo.
4
Y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del norte. Y alc mis ojos
hacia el norte, y he aqu al norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del celo en
la entrada.
5
Me dijo entonces: Hijo de hombre, no ves lo que stos hacen, las grandes
abominaciones que la casa de Israel hace aqu para alejarme de mi santuario? Pero
vulvete an, y vers abominaciones mayores.
6
Y me llev a la entrada del atrio, y mir, y he aqu en la pared un agujero.
Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cav en la pared, y he aqu una
puerta.
8
Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que stos hacen all.
Entr, pues, y mir; y he aqu toda forma de reptiles y bestias abominables, y

todos los dolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo
alrededor.
10
Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y

Jaazanas hijo de Safn en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y
suba una nube espesa de incienso.
11
Y me dijo: Hijo de hombre, has visto las cosas que los ancianos de la casa
de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cmaras pintadas de imgenes?
Porque dicen ellos: No nos ve Jehov; Jehov ha abandonado la tierra.
12
13
Me dijo despus: Vulvete an, vers abominaciones mayores que hacen stos.
Y me llev a la entrada de la puerta de la casa de Jehov, que est al norte; y he aqu

mujeres que estaban all sentadas endechando a Tamuz.
14
Luego me dijo: No vez, hijo de hombre? Vulvete an, vers abominaciones mayores
que estas.
15
Y me llev al atrio de adentro de la casa de Jehov; y he aqu junto a la

entrada del templo de Jehov, entre la entrada y el altar, como veinticinco
varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehov y sus rostros hacia el
oriente, y adoraban al sol, postrndose hacia el oriente.
16
Y me dijo: No has visto, hijo de hombre? Es cosa liviana para la casa de Jud hacer
las abominaciones que hacen aqu? Despus que han llenado de maldad la tierra, se
volvieron a m para irritarme; he aqu que aplican el ramo a sus narices.
17
Pues tambin yo proceder con furor; no perdonar mi ojo, ni tendr

misericordia; y gritarn a mis odos con gran voz, y no los oir.
18
Ahora la definicin arriba citada de lo que es una logia, es que est haciendo alusin a
que la logia representa al mundo terrenal. Veamos ahora que nos ensea nuestro
salvador respecto a quien es el que gobierna dicho mundo (Satans). San Juan 12:31.
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe de este mundo ser echado
fuera.
San Juan 14:30. No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de
este mundo, y l nada tiene en m.
Isaas 14:5-21.
5
Quebrant Jehov el bculo de los impos, el cetro de los seores;
el que hera a los pueblos con furor, con llaga permanente, el que se
enseoreaba de las naciones con ira, y las persegua con crueldad.
6
Toda la tierra est en reposo y en paz; se cantaron alabanzas.
Aun los cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Lbano,
diciendo: Desde que t pereciste, no ha subido cortador contra nosotros.
8
El Seol abajo se espant de ti; despert muertos que en tu venida saliesen a

recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los prncipes de la tierra, a todos
los reyes de las naciones.
9
Todos ellos darn voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como

nosotros, y llegaste a ser como nosotros?
10
Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos sern tu

cama, y gusanos te cubrirn.
11
!!Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por
tierra, t que debilitabas a las naciones.
12
T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas

de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los
lados del norte;
13
14
sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo.
15
Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
Se inclinarn hacia ti los que te vean, te contemplarn, diciendo: Es ste

aquel varn que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos;
16
que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades, que a sus
presos nunca abri la crcel?
17
Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su
morada;
18
pero t echado eres de tu sepulcro como vstago abominable, como vestido

de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura;
como cuerpo muerto hollado.
19
No sers contado con ellos en la sepultura; porque t destruiste tu tierra,

mataste a tu pueblo. No ser nombrada para siempre la descendencia de los
malignos.
20
Preparad sus hijos para el matadero, por la maldad de sus padres; no se

levanten, ni posean la tierra, ni llenen de ciudades la faz del mundo.
21
Juan 16:11
Y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado.
Efesios 2:2
En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia,
1 Juan 4:3
Y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de
Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene,
y que ahora ya est en el mundo.
1 Juan 5:19
Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno.
San Lucas 4:1-6.
Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al
desierto
por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi nada en aquellos das,
pasados los cuales, tuvo hambre.
2
Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en
pan.
3
Jess, respondindole, dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra de Dios.
4
Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento todos los reinos de la

tierra.
5
Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque

a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
6
Queda claro que es Satans el prncipe de este mundo al cual las logias son
consagradas como templos de la sabidura. Pero la biblia nos sigue enseando a
que sabidura se refiere tales templos.
Santiago 3:15,16.
porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
diablica.
15
16
Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa.
Esto es lo que se puede encontrar dentro de las logias masnicas, o un edificio

consagrado a la masonera como lo dijo Charles Russell.
Interior de un Ara o Altar en una logia masnica.
Elementos usados dentro de las logias y un cuarto denominado el cuarto de las

reflexiones.
Acaso tiene algo de cristiana la logia masnica a la cual se refiri Russell? creo que no,
pero sigamos estudiando el discurso, por que tan solo este tema es el principio de todas
las pruebas innumerables que presentaremos en este tratado.
Russell sigue diciendo. Adems nosotros tambin somos masones. Yo soy un masn libre. Soy
un masn libre y aceptado, si puedo llevar el asunto a sus ltimas consecuencias, porque eso es
lo que a nuestros amigos masones les gusta decirnos, que ellos son masones libres y
aceptados.
Que significa Mason, la palabra masn deriva de la palabra Macons en Frances, que significa
albail, del cual segn los masones, se remontan a los albailes constructores del Templo de
Salomn, en el cual hay una leyenda alrededor de un personaje llamado Hiram Abiff un maestro
en las artes y conocedor de un gran secreto que no le era permitido revelar, a decir el verdadero
nombre de Dios que se haba perdido.
Ser un masn libre y aceptado como lo afirmo el seor Russell implica antes que nada pasar por
una iniciacin dentro de alguna logia masnica. Tal iniciacin requiere de Juramentos pactados
a muerte, en el que los candidatos se comprometen a no revelar los secretos de la ms alta y
venerable logia masnica. Una vez que el iniciado es aceptado dentro de la logia se puede decir
que ya es un hombre libre, no por la sangre de Cristo, sino por sus propias obras que promete
emprender en los trabajos dentro de dicha logia.
Ah no se requiere arrepentimiento, ni fe en nuestro Seor Jesucristo, ni nacer de nuevo, ni
recibir al Espritu Santo de Dios, etc.
Iniciaciones masnicas secretas con pases y juramentos de muerte.

Russell sigue expresando: Pero no nicamente segn el modelo de nuestros hermanos
masones con los que no tenemos nada que discutir. No voy a decir ni una sola palabra contra
los masones libres porque, de hecho, algunos de mis ms queridos amigos son masones, y
puedo apreciar que tienen ciertas verdades preciosas que han sido conservadas, en parte,
gracias a nuestros amigos masones.
Russell no tiene nada que discutir con sus hermanos, puesto que a los iniciados se les dice que
no pueden discutir, ni interferir en las creencias de un hermano masn, ya que las logias son una
ensalada de creencias a dioses de diferentes tipos, pero todos deben creer en sus dioses bajo el
nombre del gran arquitecto del universo, si un masn es Hind, no puede hablarle de Shiva o de
Krishna a un hermano masn cuyo dios sea Ala, o un hermano masn cuya fe esta puesta en
Buda, no puede hablarle a otro hermano masn en la cual su fe esta puesta en Zoroastro, de
esta forma no se entorpecen ni se interfiere en los trabajos de las logias, de hecho los satanistas
creen que su dios es el diablo, y ellos son aceptados dentro de las logias masnicas, por que el
requisito para el ingreso a una logia se requiere de que el candidato crea en un dios cualquiera
que sea. Ya que en los altos grados de la masonera y los Illuminati al final de cuentas no todos
llegan, porque es ah donde realmente se les declara a cual dios sirve la masonera y les aseguro
que no es el Dios de la Biblia.
Russell saba muy bien lo que estaba diciendo, de tal forma que sus hermanos masones y sus
amigos los cuales aseguro que eran masones y tambin a los estudiantes de la Biblia por otro
lado, no se sentiran ofendidos al declararles este discurso, pues el mismo aseguro ser un masn
libre y aceptado.
Tambin dice el discurso que los masones tienen ciertas verdades preciosas que han sido
conservadas.
Como que verdades? Que Lucifer es dios tal y como lo expresa Alester Crowley, a quien recurren
los masones para encontrar sabidura para el camino que deben seguir, o verdades preciosas
de Elena Blavatsky, quien apoya la idea de la Instauracin del Nuevo Orden Mundial liderado
por el anticristo. A que verdades se puede referir Russell? A que el numero 666 no es maligno.
Pero el asunto ah no se detiene, lo que sigue es muy decisivo para determinar que Russell se
estaba identificando con los masones ah presentes.
Russell expresa: He tenido ocasin de hablar con ellos algunas veces y me dicen: Cmo es que
Ud. sabe tanto sobre todo esto? Pensbamos que nadie saba nada de estos asuntos excepto
los que tenan acceso a nuestra logia ms alta. Les dije que yo tuve una conferencia con
el Gran Maestro Artesano el Seor mismo, y que tena esas informaciones secretas gracias
a su direccin a travs del Espritu Santo en relacin con lo que la Biblia nos indica y que
contiene toda la verdad en todo lo que dice, segn creo.
Pues no es nada nuevo el decirle a un mason que se puede recibir direccin a travs de lo que la
Biblia les indica, puesto que dentro de las logias masnicas los juramentos pactados se hacen en
el (Ara) altar donde es colocada una biblia para tal efecto.
Las palabras Gran Maestro y Artesano, son palabras muy utilizadas a menudo dentro de las
logias masnicas. Los masones podan identificar claramente tales palabras como alguien que
ha estado involucrado dentro de la masonera y que ha ascendido a los grados muy altos.
De hecho el Gran Maestro al cual se refieren los masones no es Jesucristo sino Hiram Abiff. Aun
que algunos masones quieren aparentar que Jess tambin fue un maestro, pero tal y como lo
ensea la Nueva Era, un maestro ascendido.
Dice Jess no llamis a nadie maestro. Mateo 23:10.
De izquierda a derecha vemos a unos maestros de las logias masnicas, despus un libro de la
nueva era llamado Jess el gran maestro metafsico, y por ultimo una publicacin de la
Watchtower refirindose a Cristo como el Gran Maestro, de la misma forma en que los masones
se expresan de los maestros en las logias y del concepto que tienen de Jess como Gran
Maestro. Ntese que hasta el dios Krishna y Buda aparecen dentro de un crculo como el
Cristo de los Russelistas.
Russell afirmo que l tuvo una conferencia con el seor mismo, y que tena informaciones
secretas gracias a la direccin del Espritu Santo. Dudo mucho que haya sido el Espritu Santo de
Dios, pues Jess mismo dice.
San Juan 18:20.
Jess le respondi: Yo pblicamente he hablado al mundo; siempre he

enseado en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y
nada he hablado en oculto.
20
Mateo 10:27
Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que os al odo, proclamadlo
desde las azoteas.
Todo lo que se hace en secreto, es ocultismo es esoterismo y es parte del Gnosticismo
que se practica en los crculos masnicos y qu decir de la Watchtower o los
Russellistas que estn siendo guiados por el ciego que al final caer en el hoyo
juntamente con ellos.
Pues los lderes de la Watchtower esconden todas estas cosas de sus adeptos, y aun
siguen practicando lo que sus lderes del pasado dejaron plasmado como doctrinas de
demonios y mandamientos de hombres a los cuales la Biblia los pone de manifiesto.
Efesios 5:12
Porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto.

Para finalizar este captulo del sermn, aclaramos la ltima parte que resta para
comprender la naturaleza masnica de Russell.
Aunque YO NUNCA HE SIDO MASN, he odo decir que en la masonera, hay algo que ilustra
muy estrechamente todo esto. (...) Muchos masones me dan la mano y me dan su
confianza con un apretn; ellos no saben si yo soy un masn o no. Parece que hago algo
igual que los masones pero no s lo que es; ellos a menudo me dan toda clase de apretones
y se los devuelvo, entonces les digo no s nada sobre esto.
Segn Russell l nunca ha sido masn, pero afirma que muchos masones le dan la mano y su
confianza con un apretn, y a menudo me dan toda clase de apretones y se los devuelvo.
Es aqu donde Russell para no ser criticado por sus seguidores se hace el ingenuo
diciendo que el no es mason y que no sabe nada de eso. Pero eso de los apretones a
los que hace referencia son los saludos para identificarse como miembros de la
hermandad.
Apretones de mano diversos de reconocimiento dentro de la hermandad.
La Masonera es una red a nivel mundial que se encuentra infiltrada en todas las instituciones
incluyendo la religin, es por eso que nuestra relacin es personal con Cristo Jess, no con el hombre
terrenal. Ninguna religin puede llevarte al padre solo Jesucristo es el camino la verdad y la vida.
Esto es por mostrar algunos ejemplo de los apretones a los que Russell se refiere entre la hermandad
masnica, as de esta forma al sentir el apretn de manos ya sea en el primer, segundo o tercer nudillo
se pueden reconocer unos a otros, hasta un apretn conocido como la garra de len, como lo muestra la
ltima imagen,
La cuestin de los apretones tiene que ver con los pases de reconocimiento segn los antiguos
miembros de la masonera, el apretn conocido como la garra de len, es conocido as porque
supuestamente Hiram Abiff fue asesinado por tres hombres que ansiaban conocer su ms grande
secreto, una vez asesinado fue enterrado debajo de un rbol de acacia, el rey Salomn sale en su
bsqueda y al encontrarle le levanta con ese tipo de apretn conocido como la garra de len. Niguna
persona que sea un Profano para los masones puede tener conocimiento de esto, as que Russell debi
estar muy familiarizado con la masonera para haber lanzado un discurso as ante una audiencia
masnica.
Acaso Russell les dijo en su discurso a los masones que necesitaban arrepentimiento y creer en Jess
como el Seor y el nico Salvador de sus vidas?, acaso los reprendi por practicar el ocultismo?, ni una
cosa ni la otra antes los alabo por tener verdades preciosas. Que el Seor Jesucristo lo reprenda.
Religiones de Misterio.
Se califica como religin mistrica o religin de misterio a aquella que presenta misterios que
no se plantea explicar. Las razones para esta negativa a explicar los detalles de la religin
pueden ser variadas. Desde razones de defensa de la propia comunidad ante represalias de
colectivos mayoritarios, proteccin de intereses personales, la vivencia de pertenecer a
una sociedad exclusiva, o simplemente la imposibilidad de explicar racionalmente esos datos
relacionados con la religin.
Por lo tanto, ms que una religin, es un modo de vivir una religin, existiendo a lo largo de la historia
de las religiones muchas que pueden encajar en este tipo. El secretismo y exclusivismo de algunas de
estas religiones mistricas conlleva una serie de ritos iniciticos, y frecuentemente un periodo de
preparacin y de pruebas, antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad. Estas ceremonias
reciban el nombre de misterios.
Rituales de misterio sobre las estaciones del ao (Solticios).
Izquierda Rituales en California (Bohemian Grove) Derecha Druidas en Inglaterra.
Rituales antiguos y modernos de la WICCA. (Brujeria)
Izquierda ceremonias masnicas Derecha Las religiones de misterio estn presentes desde
tiempos bblicos 1 Reyes 18:27,28.
Historia.
Sus orgenes parecen remontarse hasta el neoltico. Y en cuanto a la procedencia, tampoco es
seguro que sea oriental. Se ha afirmado que las religiones mistricas parecen surgir en
la Antigedad egipcia, en relacin con los dioses Isis, Serapis y Anubis. Tambin se observa su
existencia en religiones frigias, como el mitrasmo, as como en el culto a Atis y Cibeles. Los
misterios egipcios parecen ser los ms antiguos, y los de Isis y Osiris llevados a Roma bajo este
nombre, dieron sin duda nacimiento a las tres grandes iniciaciones llamadas misterios
rficos, misterios eleusinos y misterios samotrcicos.
Se observa en la cultura helenstica de la Antigua Grecia, siendo ya evidente su
existencia antes del 600 a. C. en los cultos mistricos de Eleusis (Dmeter:
hermana/esposa de Zeus y Persfone: hija de Dmeter y esposa de Hades) y en los
de Dioniso y las bacantes.
En Grecia comenzaron a tener muchos seguidores las religiones mistricas del Oriente
Prximo, como los dioses frigios (Cibeles, Atis, Sabacio, Mitra) o los egipcios (Anubis).
Sin embargo, algunos expertos puntualizan que el culto a estas divinidades no muestra
caractersticas mistricas en sus lugares de origen, sino que parece adquirir estas
caractersticas al llegar a Grecia. Algunos autores opinan que el xito y la expansin de
las religiones mistricas se deban a que la mitologa grecorromana clsica no implicaba
al individuo en sus creencias, mientras que las religiones mistricas acogan al creyente,
proporcionndole proteccin y promesa de felicidad.
Las religiones mistricas se extienden desde Grecia hacia la totalidad del Imperio
romano, a pesar de los esfuerzos de varios emperadores por evitarlo, entre los que
destac Augusto. Poco despus, con Tiberio, el protagonismo de las religiones
mistricas era una realidad inevitable.
Durante la poca imperial romana ocurri un fenmeno de sincretismo religioso entre
los cultos latinos y los de divinidades procedentes de frica y Oriente. En Roma, por
ejemplo, los misterios eleusinos, cuyo origen se remonta a la Antigua Grecia, fueron
introducidos bajo el nombre de misterios de Ceres o de la buena diosa, tomando
tambin otros nombres particulares segn los lugares en que se celebraban. Tambin
prosperaron los cultos de Hermes Trismegisto y de Asclepio, con antecedentes egipcios
aunque helenizados.
Misterios.
El trmino "Misterio" deriva del latn mysterium, del griego musterion (por lo general, como el
plural musteria ), y en este contexto significa "secreto, rito o doctrina". Una persona
que siguiese tal "Misterio" era un mystes, "uno que se ha iniciado" (de myein, cerrar), una
referencia al secreto (el cierre de "los ojos y la boca"), ya que slo al iniciado se le permita
observar y participar en los rituales. Los misterios son a menudo suplentes de la religin civil, y
por eso se habla de cultos mistricos en lugar de religiones.
Se llaman misterios al conjunto de pruebas y ritos que el aspirante deba cumplir para ser
aceptado como miembro de derecho de la religin. Los misterios son formas de pedagoga
primitiva que parten de la premisa de que el verdadero conocimiento o comprensin es el
resultado de la asimilacin de la informacin a travs de la totalidad del ser humano. En esta
representacin mistrica, el iniciado recibe informacin simultnea de tipo intelectual,
emocional y fsica, al ser el personaje activo de dicho drama. As, el iniciado se convierte en el
dios o hroe.
Misterios rficos: iniciacin al orfismo, secta que pone en tela de juicio la religin oficial de la
ciudad griega.
Misterios eleusinos: ritos de iniciacin anuales al culto a Demter y Persfone que se
celebraban en Eleusis. De todos los ritos celebrados en la antigedad, stos eran
considerados los de mayor importancia, y se extendieron posteriormente al Imperio romano.
Misterios
samotracios:
por Drdano en Samotracia.
pertenecientes
al
culto
los Grandes
Dioses introducido
Misterios bquicos: fiestas de Baco, ms generalmente llamadas Dionisacas u Orgas.

Misterios pitagricos: iniciacin en la doctrina secreta del pitagorismo.
Misterios platnicos: tentativa hecha por los valentinianos y los neoplatnicos de Alejandra para
imitar las iniciaciones de Eleusis. Los secretos cosmognicos, los fenmenos astronmicos y
el dogma moral y religioso despojado de las supersticiones vulgares eran el fondo de la
doctrina que se revelaba a los iniciados.
Estos misterios se llevaban a cabo con frecuencia en la oscuridad profunda en grutas y sitios
similares. El que asista a los misterios sin tener derecho a ello y el que revelaba sus secretos era
castigado con la muerte. Por ello la informacin de que disponemos actualmente acerca de los
diferentes cultos mistricos es escasa. Platn fue criticado duramente por revelar el secreto de
los principios filosficos de los Misterios.
Como veremos las religiones de misterio han perdurado desde todos los tiempos, la biblia nos
habla acerca de tal hechos a lo largo del antiguo y nuevo testamento, estas religiones
misteriosas afectaron al pueblo de Israel a lo largo de su historia, y de la forma en que
afectaron a Israel, hoy en da afectan a la humanidad en el sentido de poner tropiezos y trabas
para que no conozcan la salvacin por fe que solo Cristo ofrece, y as como afectan a la
humanidad no podemos pasar por alto como pueden afectar a la Iglesia Cristiana, no en el
sentido de perder para siempre a un Hijo de Dios, pero si lo pueden enfriar o alejarse de sus
caminos, pero gracias al Espritu Santo que Dios ha hecho morar en el creyente, Dios le puede
atraer as mismo nuevamente hacia la verdad. Las religiones de misterio recurren a varios
elementos para plasmar su filosofas y su sabidura terrenal y diablica entre eso la simbologa
necesaria para expresar sus ideas.
La Biblia ya adverta desde los tiempos apostlicos que esto as seria, solo sera cuestin de
tiempo para que tal efecto sucediera, y as empezaron todo tipo de herejas que provienen de
las siguientes fuentes.
1 Timoteo 4:1
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de
demonios.
Hechos 20:29
Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarn al rebao.
2 Corintios 11:13-15.
Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan
como apstoles de Cristo.
Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz.

As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros
de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.
Ahora bien entendamos el uso de la simbologa.
Un smbolo es la representacin perceptible de una idea, con rasgos asociados por una
convencin socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigidad, que solamente
posee un vnculo convencional entre su significante y su denotado, adems de una clase
intencional para su designado.
Llamamos smbolo a un trmino, un nombre o una imagen que puede ser conocido en la vida
diaria aunque posea connotaciones especficas adems de su significado corriente y obvio. Carl
G. Jung.1
Los grupos sociales suelen tener smbolos que los representan: existen smbolos referentes a
diversas asociaciones culturales, artsticas, religiosas, polticas, comerciales, deportivas, entre
otros.
Etimologa
Del latn symblum, y este del griego oo, el smbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o
idea, as como el signo o medio de expresin al que se atribuye un significado convencional y en cuya
gnesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristteles afirmaba que no se
piensa sin imgenes, y simblica es la ciencia, constituyendo ambas las ms evidentes manifestaciones
de la inteligencia.
Evolucion.
En las muchas etapas que componen la evolucin, en la forma de comunicacin humana, del
desarrollo del lenguaje hablado a la escritura, los signos visuales representan la transicin de la
perspectiva visual, a travs de las figuras y los pictogramas, a las seales abstractas. Sistemas de
notacin capaces de transmitir el significado de conceptos, palabras o sonidos simples.
Los signos y smbolos transmiten ideas en las culturas pre alfabetizadas y prcticamente
analfabetas. Pero su utilidad no es menor entre las verbalmente alfabetizadas: al contrario, es
mayor. En la sociedad tecnolgicamente desarrollada, con su exigencia de comprensin
inmediata, los signos y smbolos son muy eficaces para producir una respuesta rpida. Su
estricta atencin a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural, proporcionan
facilidad de percepcin y memoria.
Caractersticas de los smbolos y signos.

Entre signos y smbolos hay diferencias:
Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos (como los signos
gestuales), incluso por ciertos animales; los smbolos son especficamente humanos.
Los signos sealan; son especficos de un cometido o una circunstancia. Los smbolos tienen
un significado ms amplio.
Estudio de los smbolos

Los smbolos pueden componerse de informacin realista, extrada del entorno, fcil de
reconocer, o tambin por formas, tonos, colores, texturas..., elementos visuales bsicos que no
guardan similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningn significado, excepto el
que se les asigna. Existen muchas formas de clasificar los smbolos; pueden ser simples o
complejos, obvios u oscuros, eficaces o intiles. Su valor se puede determinar hasta donde
penetra la mente en trminos de reconocimiento y recuerdo.
Los signos
El inters por los signos ha dado lugar a un importante campo de estudio: la semitica. sta
trata tanto la funcin de los signos en el proceso de comunicacin, como el lugar de los
sntomas en el diagnstico mdico.
Signos y seales
En la comunicacin, los signos y seales aparecen, en general, en estructuras similarmente

ilgicas. A veces requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por
consiguiente, los haga susceptibles de interpretacin creativa. Intuicin, inspiracin, resolucin
creativa de problemas..., como quiera que lo denominemos esta actividad no posee ninguna
lgica, ningn patrn previsible. De la organizacin de signos inconexos surge la liberacin de la
lgica hacia el salto de la interpretacin. Lo podemos llamar inspiracin, pero es una forma
particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar informacin
diversa y extraer un sentido de sta.
Izquierda Simbologa Religiosa y Derecha Simbologa Ocultista.
La Simbologa pues expresa elementos bsicos de reconocimiento, pero el Creyente Cristiano no

basa su fe ni debe poner su fe en este tipo de elementos externos y ahora tiene el testimonio
de Jesucristo morando en el, pues la Biblia aclara:
2 Corintios 5:7.
7
(porque por fe andamos, no por vista)
Hebreos 11
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.
Hebreos 1:1,2.
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas,
en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.
2
Veamos otro captulo oscuro de la Watchtower y asociados. El estudio de su Simbologa.

Ya que hay mucho en el trasfondo de lo que se estudiara a continuacin.
Simbologa Watchtower.
Estudiando un poco este folleto titulado Notas de Recuerdo de la Convencin de los

Estudiantes de la Biblia. Suplemento de 1915.
De inicio veremos que es un Folleto muy antiguo de 1915, de los inicios de esta
religin denominada Testigos de Jehov en nuestros das, muy pocos testigos
tiene acceso a este tipo de literatura que afortunadamente se puede aun encontrar
de manera impresa, no est alterada en ningn sentido, ya que el testigo aun hasta
dudara de su autenticidad pues aman mas la gloria que viene de los hombres
que la Gloria que Proviene de Dios, pero no se puede esconder.
Lo que vemos es una cruz dentro de una corona rodeada por laureles, ya de
entrada la cruz para ellos es locura pues en estos das sostienen que Cristo muri
en un palo vertical, pero se hablara de ellos ms adelante, concentrmonos en el
smbolo.
La cruz y la corona o cruz coronada es un smbolo que se exhibe en muchas iglesias cristianas
(incluyendo la catlica). Tambin ha sido usada en herldica. Es interpretada frecuentemente como
representacin de la "corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman" (Santiago 1:12).
La cruz coronada es adems emblema de grupos masones como por ejemplo los Caballeros
templarios.1 2
Uso
Ciencia cristiana
La Iglesia de Cristo, Cientfico, iglesia que practica la ciencia cristiana, tiene a la cruz coronada
como marca registrada internacionalmente.3 Es smbolo de unidad y curacin en la ciencia
cristiana.3 El sello de la cruz coronada es utilizado en las vidrieras de las salas de lectura, en los
letreros de los edificios de iglesias y salas de lectura, en sitios Web, en papel de carta oficial, en
las solicitudes de miembro, folletos y propaganda.3
Nota: Los hijos de Dios por nada deben de tener relacin alguna con este smbolo el cual
se explicara en detalle.
Estudiantes de la biblia.
La cruz coronada fue insignia de los Estudiantes de la Biblia. Apareca, rodeada de hojas de
laurel, en la portada de la revista Zion's WatchTower desde 1891. Los estudiantes de la biblia
tambin emplearon la cruz coronada en pines, colgantes y botones (metal y celuloide).
"Realmente
era un distintivo que tena como ribete una guirnalda de hojas de laurel, y dentro de
la guirnalda haba una corona con una cruz que atravesaba diagonalmente. Tena apariencia
muy atractiva y era la idea que tenamos en aquel momento de lo que significaba llevar nuestra
'cruz' y seguir a Cristo Jess para poder llevar la corona de la victoria al tiempo debido."
Carey W. Barber
Algunos aos despus de la muerte de Charles Taze Russell, la Sociedad Watchtower
descontinu el uso de la cruz coronada. En una asamblea ocurrida en Detroit en 1928, se
cambi el punto de vista sobre la cruz coronada.
"En
la Asamblea se mostr que los emblemas de la cruz y la corona no solo eran innecesarios,
sino tambin reprobables. Por eso nos deshicimos de estos artculo de joyera".
Grant Suiter.
El 15 de octubre de 1931, la revista "The
Watchtower" ya no tena la cruz coronada en su cubierta. El 31 de

enero de 1936, Joseph Franklin Rutherford present el libro Riches (Riquezas). En la pgina 26 de
la edicin en espaol deca, en parte:
"l
[Jess] fue crucificado, no en una cruz de madera como las que se exhiben en muchas
imgenes y cuadros hechos por los hombres; Jess fue crucificado clavado su cuerpo en un
madero."4
Hablando de los Caballeros Templarios que es una rama de la masonera,
Los grados masnicos, en masonera,
corresponden al nivel de conocimiento del oficio alcanzado

por el iniciado. Vale recordar que los ritos en si son sistemas de enseanza, por lo cual los
grados no son otra cosa que estadios de conocimiento, en los cuales correlativamente se van
develando nuevo simbolismo e informacin para el auto-perfeccionamiento del masn. Los
grados de la masonera actual o "especulativa", se equipara a la antigua organizacin de los
gremios de constructores de catedrales, tambin llamada masonera "operativa" que se
organizaba en: aprendices entrados, compaeros del oficio y maestros de logia.
La Masonera Templara o Rito Templario es un Rito masnico cristiano-evanglico que
mezcla tradiciones gremiales de la Edad Media con rituales templarios, conformando a lo que es
uno de los dos ritos masnicos que histricamente ms se vinculan con la Orden del Temple.
La Masonera Templara suele confundirse en muchas ocasiones con el Rito de York, el Rito
Escocs Rectificado y los altos grados del sistema Escocs Antiguo y Aceptado, as como con
ritos masnicos que se practican en el norte del continente europeo.
La estructura del Rito Templario es compleja y bastante enigmtica, ya que desde sus grados
azules o simblicos alude a su herencia templara, aludiendo a los gremios de albailes que
laboraban para los templarios

toda Europa y Medio Oriente.
cuando
estos
levantaron
recintos
religiosos
por
Esta es Joyera o Insignias masnicas del Grado de los Caballeros Templarios, en

las cuales se puede observar el smbolo de la cruz y la corona tambin utilizada por
Russell y acompaantes, posteriormente Rutherford intentando ocultar esto, decide
descontinuar su uso.
Tan solo en este Folleto o Recuerdo de 1915 se pueden encontrar otras cosas. Que
seria bueno exponer para no saltarnos este hecho. O dejar en el olvido tal
Suplemento puesto que es interesante ver algunos detalles.
Recuerdo de 1915.
Notemos que en los tiempos de Russell, era comn el uso del smbolo de la cruz y
no la estaca vertical que usan como smbolo de la crucifixin de Cristo hoy en da,
los testigos aun as conservan doctrinas de este pastor sin conocer su historia
puesto que sus adeptos no pueden cuestionar a la Watchtower ni siquiera pensar de
manera negativa de esta religin o a semejanza de la Iglesia Catlica son
excomulgados bajo el Titulo de Apostatas a quien tanto le temen.
Pero no quiero dejar pasar un comentario con respecto a la cuestin del uso de
smbolos como la torre que se muestra arriba, en cuestin se utiliza este smbolo
segn ellos sacado de la misma Biblia ejemplos de esto se pueden ver en los
siguientes pasajes: 2 Samuel 13:34 2 Reyes 9:18 Isaas 21:8 Ezequiel 33:7 etc. Pero Dios
nunca dijo que se utilizaran como smbolos al contrario prohbe terminantemente el uso
de imgenes.
Advertencia contra la idolatra
Deuteronomio 4:15-20.
Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que Jehov
habl con vosotros de en medio del fuego;
15
para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna,
efigie de varn o hembra,
16
figura de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna alada que vuele por
el aire,
17
figura de ningn animal que se arrastre sobre la tierra, figura de pez alguno que haya
en el agua debajo de la tierra.
18
No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el
ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov tu
Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos.
19
Pero a vosotros Jehov os tom, y os ha sacado del horno de hierro, de Egipto, para
que seis el pueblo de su heredad como en este da.
20
7 La torre es un Smbolo Pagano de Religiones POLITEISTAS, como la Torre

Viga o Atalaya usado por Hechiceros. Yendo al tema hay un smbolo que
an queda como representativo de la secta es la torre del viga. Sepa usted
ms sobre este singular smbolo que los caracteriza an hoy.
En muchos sistemas WICCA o de brujera las torres viga o las atalayas son
smbolos evocados de seres espirituales, WICA es una religin pagana
Politesta.
El smbolo de la watchtower ya lo usaba la diosa Artemisa de feso. Hoy en
el nombre de Jehov esta siniestra organizacin ofrece nios en sacrificios
de sangre adorando al mismo logos. Cuando argumenta que la cruz es un
smbolo pagano para hacer parecer que su smbolo es santificado se
expone, como se exponen las cosas a la luz, a la claridad de la verdad.
Arriba podemos ver revistas de la Watchtower con sus torres del vijia. En esta foto
podemos ver que una torre est sobre la imagen de la diosa artemisa, la torre del
viga.
Cada una de las torres de los vigas o atalayas estn vinculadas una
estrella especfica del firmamento. La torre norte es FORMALHAUT la
estrella
ms
brillante
de
la
constelacin
de
picis.
La torre de Este es ALDEBARAN la estrella ms brillante de Tauro.
La Torre Sur es REGULO la estrella ms brillante de la constelacin de leo.
La Torre oeste es ANTARES la estrella ms brillante de su constelacin.
En la Religin Romana arcaica pequeas Torres vigas fueron edificadas en los
cruces de las vas y caminos y un altar fueron colocadas antes de esas torres para
depositar
las
ofrendas
para
los
Espritus
naturales
Espritus guardianes conocidos como LARES se asociaron con estas torres aqu
podemos hallar una conexin entre los LARES y los GRIGORI que eran los
guardianes o vigilantes de la Hechicera Italiana estas Torres podran ser el cimiento
de estas torres de viga o atalayas que aparecen en los crculos rituales de los
WICANOS y otros brujos modernos La wachtower orgullosamente vende adornos
dijes pin de corbatas prendedores de solapa con la torre del viga grabada o labrada
en ellos un smbolo comprobado totalmente como de origen pagano tal y como
muestro a continuacin.
Joyeria usada por miembros de la Watchtower donde se observan torres, que

se vende a buen precio por cierto.
Tambin se puede observar Rayos que descienden del cielo, el rayo a menudo es
usado dentro del ocultismo como el smbolo de la cada de Lucifer.
De Izquierda a derecha,1.- el rayo sobre la torre en la foto del anuario,

2.- la doble ss smbolo ocultista utilizado por los nazis los cuales tenan un
departamento de lo oculto llamado La Orden del Tule,4.- tres rayos en la
simbologa oculta smbolo del poder de satanas o la falsa trinidad Satanas,
La Bestia y el Falso Profeta,4.- representacin de Lucifer cayendo del cielo.
Lucas 10:18
Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo.
Al fondo de la Imagen podemos ver a un sol naciente con rayos que sobresalen por
encima de una montaa, el sol tambin es usado como smbolo no solo en el ocultismo
sino tambin en el paganismo. El sol era venerado y hasta adorado Dios mismo
prohiba su adoracin.
1.-
2.-
3.-
El Sol tambin es venerado por ocultistas y paganos antiguos y modernos. 1.El smbolo venerado en en Asia y Oriente, El sol en la simbologa Japonesa, 3.El sol en la revista de los Russelistas.
Dentro del Recuerdo de 1915 encontramos un smbolo muy curioso que no podemos
dejar escapar es el siguiente:
Se trata de una Cruz con una interrogante, para los practicantes de satanismo, este
smbolo es reconocido tambin, para sostener la duda de que si Cristo muri o no muri
en una Cruz.
Por nuestro paso por dicho folleto, tambin encontramos a un hombre llamado J.A.
Gillespie, con un gesto muy conocido tambin dentro de las logias masnicas, el
aparece ah con una nota que dice lo siguiente:
Bro. J.A. Gillespie como aparece al cantar en el lenguaje de seas para los sordomudos.
Curiosamente dice lenguaje de seas, recordemos que los masones tambin se

reconocen bajo este lenguaje al mostrar seas y pases de reconocimiento dentro de su
hermandad.
Demasiadas coincidencias no pueden ser, es obvio que Russell en su sermn pudo decir
que l no tena nada que discutir con sus hermanos masones. Comprendemos la
seriedad del asunto, la masonera siempre ha estado activa detrs de religiones que son
sospechosas para los cristianos.
Jehov nuestro Dios le declara al profeta Ezequiel, vulvete y miraras abominaciones

mayores que estas. Aqu presentamos algo sumamente escalofriante.
La siguiente imagen muestra la figura de Satans sosteniendo un rollo en sus manos,

se le ve con forma de cuernos y cola que termina en flecha, Tambin observemos que
una de sus manos esta hacia arriba y la otra hacia abajo, para un ocultista no es difcil
entender esto pues para ellos hay una ley hermtica que dice: Como es arriba es Abajo.
Ntese que aqu la Cabra de Mndez o Baphomet est con una mano hacia
arriba y la otra hacia abajo, demostrando este principio ocultista.
En ella tambin se puede ver a una serpiente que envuelve un corazn, para los que
no conocen de simbologa todo esto puede resultar perturbador pero es real y existe.
Simbologa masnica del corazn, al final una seal ms de gesto conocido como
Fidelidad utilizado por masones, es llevarse la mano al corazn. La imagen del corazn
del anual por cierto dice la palabra Hatred, que significa Odio. Para varias culturas,
en el esquema vertical del cuerpo humano, tres son los puntos principales: el cerebro,
el corazn y el sexo, pero el segundo es el central. Para los egipcios en el corazn se
situaba la conciencia moral y era pesado en el juicio las almas. Segn los alquimistas el
corazn es la imagen del sol en el hombre, as como el oro lo es en la tierra
La siguiente imagen es una antorcha, de hecho la antorcha tambin es un smbolo
ocultista.
Vemos a continuacin elementos masnicos de la antorcha.
Ciudad del Plata

La ciudad se ubica al sureste del departamento de San Jos, sobre las costas del Ro de la Plata y
el ro Santa Luca y junto al trazado de la ruta nacional N1. La ciudad forma parte del rea
Metropolitana de Montevideo, a unos 22 km del centro de la capital del pas. Es un lugar donde
se puede encontrar simbologa masnica de diversos tipos.
Aqu se observan y se explica el significado de estos smbolos dentro de la masonera, es la

Antorcha, presente en varios edificios pblicos como en el hall de la entrada de la Casa de
Gobierno. Se la identifica con el sol y con el fuego y se le constituye en la masonera como el
smbolo de la purificacin por la iluminacin, de tal forma que ellos no se purifican por medio
del Espritu Santo. Pues la Biblia dice:
Partcipes de la naturaleza divina
2 Pedro 1:3-9.
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su
divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y
excelencia,
3
por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por
ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la
corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;
4
vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud;
a la virtud, conocimiento;
5
al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;
a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin
fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
8
Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo
olvidado la purificacin de sus antiguos pecados.
9
El uso de smbolos est prohibido por la Biblia y ya eran usados desde tiempos
antiguos, ya que el hombre es impulsado a venerarlos, adorarlos y honrarlos.
Estos pasajes se hacen con referencia a los smbolos de Asera. 2 Reyes 18:4 2
Crnicas 14:3 Isaas 17:8 Isaas 27:9
Asera fue llamada la madre de todos los dioses, pues El era el padre de los dioses. Se la conoce
entre los babilonios como Ishtar, originalmente llamada Athirat (o Afdirad). Es la gran diosa semtica de
la fecundidad. En la Biblia recibe el nombre de Astoret, pronunciacin desfigurada de la original 'Astart,
mediante la inclusin de las vocales de la palabra hebrea boset (vergenza) segn la costumbre de los
rabinos, para desprestigiar a las divinidades paganas.
De acuerdo con el libro The Early History of God, Astart sera la denominacin correspondiente a
la Edad de hierro (despus del 1200 a. C.) de la diosa Asera de la Edad de bronce (antes del 1200 a. C.) La
forma griega es Astart. [Astart era considerada la "diosa de los sidonios" (1 Re 11:5)]. En las Cartas de
Amarna, es Ashirtu y Ashratu.
Los textos de Ras Shamra identifican a Asera (atrt = atirat) con la diosa esposa de El; la llaman
seora Asera del mar y progenitora de los diosas, (aqu sera la madre de Baal). No
obstante, las funciones de esta deidad deban de ser variadas, presentando similitudes con las
tres diosas del baalismo: Anat, Aser, Astoret (Jueces 3: 7; 6.25; el que los nombres aparezcan en
plural pude indicar que cada localidad tena su Baal y Aser).
El culto a El y Asera era de los ms antiguos en la zona de Mesopotamia, y fue introducido en
el Antiguo Egipto por los hicsos.
Imgenes de la diosa madre de tiempos antiguos, o tambin como se le nombre en algunos lugares como la
Reyna del cielo.
Por su parte, el nombre Israel (IsraEl) significa el que pelea contra El, segn el pasaje del
Gnesis 32:23-28, aunque otros autores lo traducen de diferente manera. Esta era la
caracterstica que diferenciaba al patriarca Jacob: Luchar contra el culto al dios El del cual surge
el dios Baal y ello equivala a luchar tambin contra el culto a la diosa Asera (Astoret).
En Canan, el culto a Astoret, muy comn entre los cananeos (vecinos de Israel), se encontrara
presente tambin entre muchos israelitas (Jue 2.13; 3.7; 1 S 7.3, 4) (ver El). La Biblia suministra
detalles concretos de ese culto: se veneraba a Astoret bajo la denominacin de la Reina de los
cielos (Jer 44,17). Los nios recogan lea por las calles a fin de encender fogatas en su honor;
las mujeres hacan tortas sacramentales con su figura; se quemaba incienso y se hacan
libaciones para que les fuera propicia, pues se crea que de esta forma los asuntos marcharan
mejor.
Junto con el culto yahvista, dirigentes y pueblo terminaron envueltos en prcticas comerciales y
religiosas varias. El culto al dios El y a su esposa Asera estuvo presente durante largo tiempo.
Segn la Biblia, Yahv advierte a Salomn que sera desposedo del reino en la generacin de su
hijo (1 la Reyes 11:1-12,33) pues se crea que la adopcin de costumbres extranjeras traera
calamidades sobre Israel. Posteriormente, con la reforma de Josas, todo lo relacionado con
Astoret y otras deidades fue extirpado del culto yahvista formal, como primer paso hacia la
formacin de una identidad propia, que comenzara en un punto esencial de la nacin israelita:
el templo (2 Reyes 23:47). Es posible que incluso se hubiera mantenido el culto a varios dioses
hasta poca tan reciente como el siglo II antes de nuestra era.
Smbolo de Jpiter.
Parece ser que la Astrologa tambin jugaba un papel importante dentro de la vida de los
Russelistas de esos tiempos, puesto que dentro del circulo de esta imagen se ve un Smbolo que
aparenta ser un rayo o algo parecido, pero que es fcil de conocer para los que practican esta
ciencia condenada por Dios Jehov de los ejrcitos a quien los Verdaderos Cristianos
realmente servimos.
El primer smbolo corresponde a Jpiter, en medio esta la iconografa de los planetas y sus
smbolos, en la tercer imagen vemos que representa sabidura segn las religiones de
misterio.
Sigamos pues adelante descubriendo mas simbologa mstica, esotrica y oculta la cual
solo es revelada a los iniciados en las religiones de misterio.
La imagen aqu arriba corresponde a una paloma que desciende, quizs los testigos Russellistas
dirn que se trata del smbolo del Espritu Santo descendiendo como el da en que Jess fue
bautizado por Juan en el Jordn y los cielos fueron abiertos y se escucho la voz del padre
diciendo este es mi Hijo Amado.
Pero acaso dice la Biblia que los Cristianos nos hiciramos imgenes del Espritu Santo en forma
de paloma, antes la Biblia en la 1 de Juan 5:21. Nos exhorta lo siguiente: 21 Hijitos, guardaos de
los dolos. Amn.
Acaso no nos ensea la Biblia que debemos amar a Dios en Espritu y en verdad.
Juan 4:23
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Juan 4:24
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.
Pero como surge este asunto de la paloma y su simbologa:
GRADO DECIMOCUARTO LA PALOMA
Aqu el simbolismo es claro, la paloma con el olivo representa al alma en paz. Ninguna
turbulencia propia del mundo profano debe perturbar esa paz profunda, esa calma interior tan
necesaria al iniciado como la vista al pintor. La paloma tambin indica el camino del retorno al
hogar o sea, la senda de reintegracin o Va Inicitica.
Tambin es el smbolo de la Gracia Divina que nos llega para darnos nueva fuerza y vigor (El
Atma-Shakti de la tradicin hind). El motivo simblico que nos ocupa, aparece claramente
expresado en el "Relato del Grial" aria de la pera Lohengrin de Richard Wagner. Por ltimo, la
paloma mira hacia atrs. Esto resalta la necesidad de ser tan mansos como precavidos. Lo dice
bien el Evangelio: "Sed mansos como palomas pero astutos como serpientes", an cuando
muchos frailes prefieren ser mansos como serpientes y astutos como palomas.
LA PALOMA DESCENDIENDO: es un smbolo usado por la Ordo Templi Orientis cuya filosofa
es totalmente masnica, practica la magia y el satanismo oculto.
La paloma y la rama de olivo.
De toda la fauna y flora, relacionados con una Logia Simblica, la paloma y su rama de olivo
son, probablemente, el que ms se ve. Con pocas excepciones, esta es el emblema de los
Diconos. Es cuando se invierten con sus collares y joyas que 'la paloma que lleva una rama de
olivo' tiene su nico lugar en el ritual. El mismo emblema aparece en la parte superior de la
varita de un dicono.
El simbolismo tiene su origen en la Sagrada Escritura, donde leemos que una paloma sali del
Arca de No, pero 'no encontr donde sentar la planta de su pie y regres; la segunda vez que
vino atrs y vi que en su boca era una hoja de olivo', mientras que la tercera vez que la envi no
regres de nuevo a l'. (Gnesis 8: 8-12). De esta manera, la paloma y su rama de olivo llevan el
doble simbolismo del mensajero (de la paloma), as como la pureza, la paz y la inocencia (de la
rama de olivo).
El fruto del olivo tambin est conectado con el ritual masnico en que su aceite se utiliza para
pagar a algunos de los trabajadores empleados en la construccin del Templo del Rey Salomn.
Tambin se utiliza en la consagracin de una nueva casa de campo, como el smbolo de la paz y
la unidad.
Tenga en cuenta: La investigacin de las races hebreas y movimientos mesinicos constituye la
investigacin en el judasmo, as como el ocultismo. Nosotros respetamos plenamente cada
persona el derecho de creer o utilizan los recursos que desean. Nosotros sin embargo, vemos
una clara distincin en creer que el Mesas ha llegado frente a la utilizacin de los recursos que
an esperan su venida. As es cmo y por qu debemos evaluar todo a Cristo y el Nuevo
Testamento, as como el* Tanaj. No queremos editar o criticar el judasmo, pero hay que
reconocer que a diferencia de nuestras creencias cristianas, al igual que muchos en el judasmo
tambin ver una distincin y separacin de nuestras creencias, y que en conjunto tienen el
respeto mutuo de las diferencias y de los dems.
*El Tanaj (del acrnimo en hebreo
tanakh) es el conjunto de los 24 libros de
la Biblia hebrea. Constituye, junto a otros libros, aquello que los cristianos denominan Antiguo
Testamento.
Ejemplos del Uso de la paloma en la religin Catlica y la masonera y su uso.
El primer simbolo de izquierda de derecha corresponde al logotipo de la

Ordo Templis Orientis una rama de la masoneria, el segundo es un
prendedor masonico con la paloma, el tercero es un timbre postal con
elementos masonicos y la paloma.
La primer imagen de Izquierda a derecha corresponde a otro prendedor,

los que le siguen son cetros masoncos y el tercero es una serie de simbolos
utilizados por diferentes ordenes masonicas y religiosas.
Hechos 17:29-31.
Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a
oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres.
29
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a
todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
30
por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel
varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
31
Notemos tambin que el catolicismo romano tambin utiliza estos smbolos de la

paloma descendiendo puesto que tambin la religin romana es guardiana de las
religiones de misterio.
Si
uno
va
a
la
pgina
web
de
Jubilee
Celebration
de
Israel
[http://www.israeljubilee.com/], celebrada en 1998, donde el rabino Cohen, Rick
Joyner y Stephen Strang compartieron el escenario con Benny Hinn, Mike Bickle y otros
notables, uno encuentra este mismo hexagrama entrelazado con un smbolo al revs de
la 'paloma' de fuego, tiene el mismo uso del color como se describe para el logotipo de
Maitreya.
19B. El libro abajo, a partir de la Iglesia Episcopal de la Renovacin Carismtica,

establece en el ttulo que se trata de una "nueva revelacin", que se ha agregado al
libro de la Biblia de Los Hechos de los Apstoles. En el subttulo se lee: "Dnde
estamos ahora en la continuacin de Hechos del Espritu Santo."
Tenga en cuenta la comparacin de la paloma al revs y las imgenes de arriba.

Podra ser que, con la paloma, al menos, el ocultismo ha tomado algo de Dios y lo ha
pervertido, en lugar de los cristianos" cristianizar "un smbolo oculto? La Escritura no
dice que el "Espritu de Dios descendia y era una paloma a la cual se le deba crear un
smbolo y hacer de ellos un objeto de adoracion o veneracion,." (Mateo 3:16, tambin
Mc. 1:10, Jn. 1:32), y "el Espritu Santo descendi en forma corporal, como una
paloma sobre l" (Lucas 3:22). Estoy de acuerdo en que no debemos hacer "imgenes"
de Dios, ni vamos a copiar cualquier cosa de lo oculto o tener una apariencia de mal.
Tal vez usted podra considerar sealando que el Espritu Santo (el verdadero Espritu
Santo)
se presento en forma de una paloma a la luz de Jess, pero que ciertamente
no significa que tengamos que elevar la paloma por encima de otras criaturas, o
ponerlo en las iglesias. La paloma no es el Espritu Santo, el Espritu Santo vino en la *
forma * de una paloma, pero l no es una paloma tambin valdra la pena averiguar
cunto tiempo la paloma se ha utilizado como un smbolo ocultista Antes o despus del
cristianismo "....?? "
Otro ejemplo que deberamos citar es el siguiente:
La venida del Espritu Santo

Hechos 2:1-4.
1 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos.
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual
llen toda la casa donde estaban sentados;
2
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno
de ellos.
3
Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
segn el Espritu les daba que hablasen.
4
Notemos que tambin aqu la Biblia describe que se les aparecieron lenguas como de
fuego, ms no significa que el Espritu Santo sea lumbre o fuego.
Las palomas representan la paz en el mundo secular y se presentan generalmente de
pie o volando con una ramita de olivo. Los Pentecostales y otras denominaciones
muestran la paloma en vuelo normal o con las alas extendidas, como si estuvieran
flotando. Otras organizaciones cristianas "estn mostrando la paloma al revs, como
TBN, St. Matthews Prensa y la Iglesia Unida de Canad. Las otras organizaciones que la
muestran el revs o la cabeza hacia abajo se encuentran en lo oculto, lo cual es muy
extrao.
En una bsqueda muy rpida en el sitio OTO y algunas otras bsquedas se encontraron
rituales: la serpiente y la paloma y el uso de Alester Crowley de la paloma en gematra.
[Ver: Kabbalah: Gematria y numerologa] Cuando se le pregunt sobre el uso oculto de
la paloma al revs en los logotipos y sellos de la OTO, la respuesta de un seor Peter
Koenig fue: "paloma = espritu santo."
Sin embargo, no estamos hablando del mismo 'espritu' estamos?
El Espritu de Dios y el espritu del anticristo

1 Juan 4:1
1Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque
muchos falsos profetas han salido por el mundo.
Helena Blavatsky, ocultista, luciferina, mago, Mason, y fundadora de la Sociedad
Teosfica, junto con el autor masnico Albert Pike, blasfemado del Espritu Santo en sus
escritos de esta creencia, dicen que Lucifer es el espritu santo. Pike, se refiri al
Espritu Santo, cuando escribi, "el cuerpo del Espritu Santo, el agente universal, [es]
la Serpiente..."
Cathy Burns, afirma: "En el grado 28 de la conferencia masnica, los iniciados
masnicos se les dice lo IDNTICO!" 30. Ocultista Eliphas Levi tambin declar, "... es
el Parclito, es el Espritu Santo..." La palabra "Parclito" significa "abogado" o
"intercesor." 31 El cuadro representa que la enseanza y significa "divinidad." 32
La Nuevaerista, Elizabeth Van Buren escribi "La Seal de la Paloma", que es un libro
sobre la descendencia merovingia de Jess. El autor adopta un enfoque gnstico a la
religin y sugiere que los merovingios que eran de ascendencia extraterrestre. Sus
otros trabajos muestran un pensamiento similar y se conectan con la hereja Rennes les
Chateau del Enigma Sagrado. Ella se hace eco de la blasfemia oculta de la Paloma /
Espritu Santo y afirma que proviene de las creencias gnsticas de los bogomilos y
ctaros.
"No se sabe en general que la paloma era el smbolo ms venerado por los ctaros...
De hecho, los ctaros se les llama" Fieles de la Paloma ", los" Amigos de Dios "." ... La
paloma simboliza el Consolado, Aquel que traera la paz al mundo un da. "34.
"En los Antiguos Misterios, la paloma era el smbolo de la tercera persona de la Trada
Creativa, la Trinidad. Se enseaba que como los mundos inferiores fueron trados a la
existencia a travs del proceso generativo de la paloma, era estar asociados con esas
diosas que eran identificadas con las funciones de procreacin. Nos encontramos, por
tanto, este puro sagrado pjaro blanco de Venus, Astarte, e Isis. No slo es la Paloma
emblema del instinto maternal con su gentileza y compasin, pero tambin es el
Mensajero de la Voluntad Divina, que retrata la energa, as como la sabidura del
Creador. "35
Como satanista, Eliphas Levi, Van Buren, alinea la paloma para el "Parclito". "As que
para los ctaros, la paloma podra haber sido no slo el smbolo del Parclito o Espritu
Santo, sino tambin el emblema de" El libro del amor "en s, escrito por Ionnes, Juan el
Divino." 36
Lmpara Masnica.
La "Lmpara del Conocimiento", se compone de una serie de reuniones sobre la base de la
asignacin de un hermano masnico a un Candidato Nuevo o miembro para servir como su
mentor por un perodo de un ao. El Maestro de las necesidades de la logia es asignar un
mentor a cada candidato tan pronto como el individuo con xito ha sido elegido para recibir
los Grados de la Masonera. La primera lnea de los firmantes de la peticin es tambin un
jugador clave en la prestacin de apoyar y estar ah para el candidato. El entrenador
asignado al candidato puede ser el Mentor u otro hermano que puede ofrecer su experiencia
y conocimientos a travs del concepto de uno-a-uno o la clase, enfoque en el aprendizaje de
su competencia. A travs de la relacin que se desarrolla con una tutora comit de tres
miembros o un mentor, se crea un vnculo para ayudar al nuevo Hermano convertirse
inscrito en la logia. El programa "La lmpara del Conocimiento" junto con un Mentor
dedicado o un comit de tres, es proporcionar los procesos necesarios para asegurar que
cada candidato hermano es adecuadamente informado acerca de los fundamentos y el
funcionamiento de la Artesana.
Lmparas de tipo masnico la primera corresponde a la lmpara usada en los

rituales del Bohemian Grove en California U.S. la de en medio es un logo de la
lmpara en la masonera la tercera es una lmpara real en los rituales de esta
secta ocultista y heretica.
Diferentes lmparas del tipo masnico, comprendamos que Russell pues no tena
nada que discutir con sus hermanos masones, recordemos que el declaro, Yo soy
un mason libre y aceptado.
Grupo de Estudiantes de la Biblia en Colombo Ceylon.

En este anuario encontramos esta fotografa de un grupo de los estudiantes de la Biblia,
y en el crculo aparece un escudo con una cruz
Dicha cruz es representativa de los Caballeros Templarios en las rdenes masnicas.
Templarios modernos.
De izquierda a derecha escudo de la Familia Lincoln masnica, segundo escudo de la

Orden de San Lzaro, Tercero escudo de los Caballeros Templarios Orihuela.
Izquierda representacin en caricatura de los Templarios, derecha caballeros modernos.
La Imagen aqu arriba corresponde a Charles Russell y un Exagrama, cualquiera dira

que el exagrama se identifica con el pueblo de Israel, pero explicaremos esto por que
es necesario aclarar este punto. El exagrama es un smbolo muy antiguo utilizado para
la invocacin de espiritus y fue utilizado por los nazis de Hitler para marcar a los Judios
en el brazo y as acarrear maldicin y muerte sobre ellos. Que dice la biblia con
respecto a tal estrella.
Ams 5:26
Antes bien, llevabais el tabernculo de vuestro Moloc y Quin, dolos vuestros,
la estrella de vuestros dioses que os hicisteis.
Hechos 7:43
Antes bien llevasteis el tabernculo de Moloc, Y la estrella de vuestro dios Renfn,
Figuras que os hicisteis para adorarlas. Os transportar, pues, ms all de Babilonia.
La Biblia nunca menciona a ninguna estrella de David, si acaso menciona que saldr
estrella de Jacob, Nmeros 24:17 pero no menciona que fuese un smbolo, un talismn
o una escultura tallada en piedra o en cualquier otro material.
Esto nos baste para descubrir la Idolatra detrs de este smbolo al que tristemente el
pueblo de Israel se ha perdido por falta de conocimiento.
Oseas 4:6
Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el
conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin
yo me olvidar de tus hijos.
6
Tambin en la imagen vemos a Russell con ese exagrama, acaso el estaba

comprometido con la secta Sionista que tiene su participacin para el Gobierno mundial
que viene.
El sionismo es un movimiento poltico internacional que propugn desde sus inicios el restablecimiento
de una patria para el pueblo judo en la Tierra de Israel (Eretz Israel). Dicho movimiento fue el
promotor y responsable en gran medida de la fundacin del moderno Estado de Israel. Aunque sus
orgenes son anteriores, el movimiento poltico laico actual fue establecido oficialmente por el
periodista austro-hngaro de origen judo Theodor Herzl a fines del siglo XIX. El movimiento tiene como
objetivo fomentar la migracin juda a la Tierra Prometida y fue exitoso en la fundacin del Estado de
Israel en 1948, siendo actualmente el nico Estado judo del mundo. El sionismo constituye una rama
del fenmeno ms amplio del nacionalismo moderno. Descrito como un "nacionalismo en la
dispora", el sionismo se autodefine como un movimiento de liberacin nacional, cuyo objetivo es
la libre autodeterminacin del pueblo judo.
Los objetivos del sionismo fueron puestos en prctica por la Organizacin Sionista
Mundial (rgano poltico del Movimiento Sionista), fundada en 1897 en Basilea por Theodor
Herzl, considerado el padre del sionismo en general y de la rama poltica en particular (otras
ramas son: el sionismo socialista, el sionismo revisionista, el sionismo religioso , etc.).
Hasta el Holocausto, la idea sionista compiti con otra corriente igualmente extendida, sobre
todo en Estados Unidos y la Europa occidental, que no consideraba a los judos como pueblo,
sino como minora religiosa que deba integrarse y luchar por su plena igualdad en las
sociedades en las que vivan. Una forma extrema de esta ltima idea preconizaba incluso la
renuncia a la religin juda.
El sionismo conjuga dos elementos: independencia y soberana, por un lado, y la centralidad de
Israel en la identidad juda, por el otro. Los objetivos del movimiento sionista estn delineados
en el Programa de Jerusaln, cuya ltima versin, del 2004, dice:
Los objetivos del sionismo son:
1. La unidad del pueblo judo, su vnculo con su patria histrica (la Tierra de Israel) y la
centralidad del Estado de Israel y Jerusaln su capital, en la vida del pueblo.
2. Aliy a Israel desde todos los pases y su integracin en la sociedad israel.
3. El fortalecimiento de Israel como Estado judo-sionista y democrtico y su modelacin
como sociedad ejemplar, poseedora de un carcter moral y espiritual nico, basada en
el respeto mutuo del multifactico pueblo judo y en la visin proftica que aspira a la
paz y contribuye para la mejora del mundo.
4. La garanta del futuro y distincin del pueblo judo a travs de la promocin de la
educacin juda, hebrea y sionista, el cultivo de los valores culturales y espirituales
judos, y la institucin de la lengua hebrea como su idioma nacional.
5. El cultivo de la responsabilidad mutua juda, la defensa de los derechos de los judos,
tanto individuales como de nacin, la representacin de los intereses nacionales
sionistas del pueblo judo y el combate a toda forma de expresin antisemita.
6. La poblacin del pas como expresin prctica de la realizacin sionista.
7. La Organizacin Sionista Mundial fue creada el 3 de septiembre de 1897 durante el
primer Congreso Sionista Mundial que tuvo lugar en Basilea (Suiza). Esta organizacin,
que se denomin inicialmente Organizacin Sionista, sirvi como paraguas
organizativo para el movimiento sionista. En 1960 la organizacin adopt el nombre de
Organizacin Sionista Mundial. La sede de la organizacin se encuentra en Jerusaln.
8.
Theodor Herzl, padre del sionismo y organizador de aquel congreso de Basilea, escribi
ms tarde: En Basilea yo fund el Estado judo... Quiz en cinco aos, o quiz en
cincuenta, todo el mundo lo ver. Cuando cincuenta y un aos despus, el 14 de mayo
de 1948, se declar el Estado de Israel, una gran parte de las nuevas instituciones
administrativas estaban ya puestas en marcha, gracias a los congresos que haban tenido
lugar de forma regular en las dcadas anteriores.
Palabra de los Rabinos en contra del Sionismo
Rabino Joel Teitelbaum, de bendita memoria fue el Gran Rabino y lder espiritual de nuestro
grupo jasdico Satmar (que en su vida se convirti en uno de los mayores grupos jasdicos en el
mundo hoy en da). El rabino Teitelbaum durante su vida escribi muchos trabajos acadmicos
en todos los campos de la Tor, pero aparte de esto y su vehemente condena del movimiento
sionista (tanto verbalmente como por escrito) el rabino Teitelbaum es el ms conocido en el
mundo
judo
ortodoxo
por
su
trabajo
acadmico
"Vayoel
Moshe
"VYOEL-MOSHE
Este libro proporciona evidencia de la Tor oponerse al sionismo y la prohibicin de las

relaciones con los sionistas, como no participar en las elecciones sionistas, no servir en su
ejrcito, y evitando hablar el idioma hebreo que los sionistas inventaron, (por cierto, este no es
el santo y verdadero hebreo idioma en el que la Biblia est escrito.) Ms informacin sobre el
rabino Teitelbaum
SECCIONES traducida del libro del rabinoTeitelbaum, VAYOELMOSHE:Sei smillones deJudios

fueron asesinados como resultado de los sionistas Los actos cometidos por los sionistas
provocaron el odio y la persecucin contra los Judios que viven en los pases rabes Por el
contrario, los sionistas trabajaron para asegurarse de que las puertas de muchas naciones se
cerraron a los refugiados judos Si no fuera por los sionistas el gobierno britnico hubiera
mantenido las puertas de su campo, y un gran nmero de Judios que se han salvado Por qu
los sionistas se asemejan a un pirmano que establece un fuego y luego se apresura a ayudar a
las vctimas, que se imaginan al pirmano para ser el salvador Los sionistas han fomentado
constantemente el odio de los Judios en todo el mundo con el fin de fortalecer su ideologa de
la creacin y el mantenimiento de su estado ,que es el lugar ms peligroso del mundo para el
pueblo judo Algunas palabras del Gran Rabino Joel Teitelbaum con respecto a la publicidad en
contra de los sionistas" Estado"Un comunicado del Rav Satmar, Gran Rabino Joel Teitelbaum
sobre la llamada "YomHa'Atzmau't" (sionista"Israel Independence Day" ) Mayo Judios Guerra
Batallas de salarios o en nuestro tiempo? ...Lea la carta del rabino Teitelbaum escrito en 1961
sobre la lealtad de los Judios a su pas anfitrin .A continuacin se presentan algunas de las
declaraciones escritas de Gran Rebe Teitelbaum :CONFLICTO DE INTERESES DE ALERTA: Una

conferencia, o ms bien una advertencia, entregado en una reunin grande de Amrica rabinos
ortodoxos en Brooklyn, Nueva York en 1961 por el rabino Joel Teitelbaum (1890-1979)
El rabino Teitelbaum estaba en el campo de concentracin de Bergen-Belsen durante el
holocausto. Lea una cuenta por el Dr. Ferenze que estaba con el rabino Teitelbaum en el campo
de la muerte.Gracias a nuestros muchos pecados que vemos hoy que no hay temor a la opinin
pblica, y esto es una prueba tremenda y una desgracia tanto espiritual como fsicamente.
Debemos abrir nuestros ojos y no debe prestar atencin a las fuerzas de la impureza de la
inclinacin al mal. No hay duda de que la muerte de los Judios seis millones se debi a la idea
de tener un Estado! Adems de la sancin en s se trataba de un hecho cierto, y puede ser
verificada en muchos libros. No quiero hablar demasiado sobre asuntos relacionados con la
poltica, pero cada persona lo sabe. Recuerdo que unos cincuenta o sesenta aos atrs nuestros
grandes rabinos de la generacin dijo que sera necesario un milagro para una catstrofe que no
se producen a causa de los sionistas, y la calumnia le dijeron a los no-Judios. Se ha comprobado
que este tipo de calumnias condujo a la catstrofe, viniendo de tan lejos como el creador del
sionismo impuro l mismo (Theodor Herzl), quien escribi cosas calumniosas en su libro que l
llam Der Judenstadt. No es necesario volver a contar un nmero de los hechos que se han
verificado,
en
Hungra
en
un
caso
judicial
que
se
verific.
Los sionistas y sus acciones son responsables de la suerte de los Judios de Marruecos, cuyas
voces todava clama a nosotros hoy. Muchas cartas se han escrito sobre el hecho de que su vida
podra haber sido bueno en su pas de origen, un pas compasivo, pero los sionistas estn
siempre creando problemas y colocando los Judios en peligro terrible. La Tor dice que no
debemos ignorar la sangre de nuestro hermano! Y sin embargo la gente no dicen nada! Incluso
en los Estados Unidos los sionistas luchan para lograr el antisemitismo, tal como lo hicieron en
Europa. Necesitamos una tremenda misericordia de Di-s para evitar que tengan xito, ya que
con sus calumnias y la arrogancia que poda llevar a cabo. Si una persona mira de cerca se
puede ver esto .Le dije que no quiero entrar en temas polticos, y no hay nada que decir acerca
de qu hablar. Si no haba movimientos herticos en los Estados Unidos porque ya habra
asimilado, pero el sionismo es el origen de la actual hereja, es una fbrica de hereja, y esto es
un hecho que nadie puede negar, por decenas y cientos de miles de personas, que los sionistas
trabajaron sin descanso para poner en absoluta hereja. Todo el mundo lo sabe, y sin embargo,
es tolerado, aceptado, y se levant en el aire! Gracias a nuestros muchos pecados, los lderes
deben estar gritando en contra de la abominacin contra Dios, contra esta verdadera forma de
la hereja! En su lugar, lo apoyan y elevar en alto! Le dan poder y fuerza! El peligro para el
pueblo judo es porque los que son religiosos y que son herejes son los lderes del pueblo judo.
Por lo tanto, a causa de ellos a las naciones del mundo se induzca a error a odiar Judios, por lo
que una de las mejores cosas que hacer sera desinteresadamente proclamar a las naciones que
los sionistas no son los representantes del pueblo judo, y que los Judios religiosos no tienen
conexin con ellos. Deberamos haber tenido auto-sacrificio para hacer esto, pero debido a
nuestros muchos pecados, la gente tiene miedo de la opinin pblica, y si alguien debera decir
estas cosas de los sionistas, no habr lderes religiosos que lucharn contra ellos con todo tipo
de excusas.(Kuntres Dibros Kodesh-Pginas216-217) Inicio de la pgina Rabino Joel Teitelbaum,
Al GueulHa-ve-alHa-Temurah, pp85-86El acto mismo de participar en esta guerra [la Guerra de
los Seis Das] estaba prohibido segn la ley juda, incluida la coaccin del pueblo judo para
participar en la guerra con otras naciones, poniendo as el pueblo judo en peligro, lo cual es
una violacin de la Tor. Cualquier persona que viole la Tor y coacciona al pueblo judo para
participar en la guerra y abarata la sangre de miles y miles de Judios por poner en peligro sus
vidas de una manera prohibida y en contra de la Tor es considerado un asesino y derrame
sangre inocente. Estas personas son consideradas responsables por la sangre que causan a ser
derramada. He odo que hubo anuncios durante la guerra que declar que se trataba de una
guerra necesaria y positiva de acuerdo a la Tor! Sin embargo, es claro como el da a cualquiera
que pueda percibir la verdad de que la fuente de todo el sufrimiento, incluyendo los peligros de
la guerra, es el resultado de la existencia de ese estado sionista, que no tiene ningn valor o
beneficio sea para Dios o para el pueblo judo. Por el contrario, el Estado es la causa de todo el
sufrimiento y la destruccin, el desarraigo de la religin y la Tor. El gobierno sionista es el que
encendi la ira de los rabes al provocar de diversas formas, y si no fuera por la terquedad de
estos malos gobernantes no existira el peligro de guerra. Incluso ahora, si tuviera que renunciar
a su Estado y de Gobierno, que, sin duda, eliminar la ira de Dios del pueblo judo, y estos
peligros y muertes no caera sobre el pueblo judo. Cada momento que se aferran a su Estado y
gobierno estn injuriando a Di-s en su violacin de los Tres Juramentos a travs de su
provocacin y rebelin contra las naciones, lo cual est prohibido por la Tor, y que provoca el
severo castigo por violar los juramentos, como est escrito en el Talmud en el tratado Ketuboth,
p. 111: ... Tanto ms en virtud de este rgimen malvado hereje que est trayendo abajo la ira
inconmensurable de Dios contra el pueblo judo. Incluso de acuerdo con el orden natural, iban a
dar a su gobierno y el Estado sionista, no hay duda de que las Naciones Unidas podran tomar
medidas para prevenir la guerra y derramamiento de sangre. Cmo puede alguien pensar que
nuestra sagrada Tor aprueba el derramamiento de la sangre de los Judios, porque de este
Estado impuro? No hay duda alguna de que est absolutamente prohibido derramar la sangre
de un alma juda para mantener todo el Estado sionista. Sin embargo, la mayora de las
personas se equivocan, y llevan a la vana creencia y el deseo de conservar el Estado que est
destruyendo la naturaleza del Pueblo Judo. Por lo tanto, la mayora de los Judios han cado en
la hereja por la misma. La vista de nuestra Tor nunca ha cambiado, sin embargo, y rechaza su
Estado y de Gobierno. Cualquier persona que cree que todo lo que el Estado es necesario
aceptar la idolatra es sin lugar a dudas, y tal persona considera la sangre juda para ser sin valor.
Esto es totalmente contrario a las enseanzas de la Tor, que busca preservar la vida.
...Extrado de su ltimo libro, AlHa' Geula V'AlHa' Temura. Algunas palabras del Gran Rabino Joel
Teitel baum en materia de publicidad contra el sionista" Estado":... Es nuestra obligacin de dar
a conocer a fin de que todo el mundo deba entender que los sionistas no son la nacin de Israel
... y sin duda nuestra obligacin sagrada para anunciar ante las naciones del mundo que los
sionistas no son los voceros de la nacin de Israel ... es una mitzv (buena accin) obligatorio
para cada individuo y grupo para protestar y proclamar con cualquier medio posible y hacer
todo dentro de la capacidad de ser es por el honor del Seor, que ha sido profanado por los
sionistas y hay que protestar en cada ocasin y en todo momento y en todo lugar...(Kuntres
Dibros Kodesh)... Y es nuestro deber de revelar nuestra creencia con la publicidad y en pblico
que cada Judio que tiembla ante el Seor y cree en Dios bendito sea, no desean su jurisdiccin
de su "Estado" y su "existencia entera es la oposicin a nuestra Sagrada Tor y es un intento de
revocar el yugo de la dominacin de Di-s. (Al Ha'Geula V'Al Ha'Temura,adicinp.193) Un
comunicado del Rav Satmar, Gran Rabino Joel Teitelbaum sobre la llamada "Yom Ha 'Atzmau't"
(sionista"IsraelIndependenceDay") No hay que minimizar la gravedad del pecado grave de
regocijo o que aparecen para alegrarse y hacer una fiesta en el da terrible de la blasfemia que
ellos llaman "Yom Ha 'Atzmau't. El da en que los miembros de la conspiracin en contra de
Dios y de su Mesas, estableci su reino de atesmo sobre el pueblo judo, por arrancar de raz la
Tor Santa y la fe, en ese momento el derramamiento de sangre de miradas de miradas de
Judios comenz. Esto es mucho peor que la de aceptar la idolatra, ya que no slo lo acepta,
sino celebrar y regocijarse en la terrible rebelin contra Di-s y Su Tor Santa .Hay muchos
pecadores e incluso niegan la fe sus corazones, problemas porque ellos no sirven a Dios, pero
no son capaces de ponerse de pie contra la tentacin y contra las ideologas engaosas que les
confunden. Sin embargo, aquellos que se regocijan en este pecado es culpable de blasfemia
mucho peor. Que el Misericordioso nos salve de ellos y de sus seguidores, y fortalecezca
nuestros corazones e ilumine nuestros ojos en Su Tor y en su servicio. (De: Va'Yoel Moshe, Vol.
II,
ch.157,
por
el
Rav
Satmar
Gran
Rabino
Joel
Teitel
baum.)
En las palabras del santo rabino Teitelbaum Joel, autor de la MOSHE VAYOEL (en hebreo, escrito
en 1958) anillo claramente cuando vemos los acontecimientos en el Oriente Medio:
Vayo el Moshe"... Si ponemos toda la inmodestia y la promiscuidad de la generacin y los

muchos pecados del mundo sobre un lado de la escala, y el estado sionista en el lado opuesto
de la escala por s mismo, pesaran ms que todos ellos. Sionismo es la mayor forma de
impureza espiritual en el mundo entero. Estn contaminando el mundo entero. Ellos han
contaminado al pueblo judo con su hereja, el Cielo nos ayude. No es de extraar por qu la ira
de Di-s ha bajado del cielo. Hay que arrepentirse y escapar de ellos ms que de un len que
est persiguiendo a una persona para matarlo.""Se ha explicado que antes de la venida del
Mesas a este rgimen llegar a su fin, como el Mesas no puede venir de otra manera, ya que el
estado sionista sostiene la redencin del mundo. Necesitamos misericordia de Di-s que la
intervencin divina debe llevar a cabo el fin del Estado. Que Dios tenga misericordia de todos
nosotros."Inicio de la pgina RABINO Teitebaum tambin escribi:"Est claro que todo el que
cree en Dios no tiene ninguna duda de que son la fuente de la impureza y lo maldito de la
hereja, el cielo nos ayude. Es horrible que algo surgi en nuestros das, y cmo podemos estar
en silencio cuando ver tales violaciones de nuestra fe y los principios de nuestra Tor? Sobre
todo porque muchos de nuestros hermanos religiosos no hablan acerca de la verdad! En tales
circunstancias, toda la verdad puede ser olvidada, Di-s"."Todo lo que nuestros rabinos benditos
gritaron sobre principios de siglo sobre los peligros del sionismo casi se ha olvidado! Incluso mis
propios escritos son ignorados. POR LO TANTO, SI LA VERDAD Y FUNDAMENTOS DE NUESTRA
RELIGION Son OLVIDADOS? Es imposible describir en qu medida el mundo se ha hundido en
una falsedad que est destruyendo toda la Tor. Por lo tanto, estamos obligados a gritar antes
de que alguien en contra de la impureza profunda que se ha extendido en nuestra generacin.
Esperemos que cada vez haya ms que abrir los ojos y las enseanzas de nuestros antepasados
y debe llegar a los odos de buscar la verdad y la fe. Sin esto, no hay esperanza. "
Para terminar con este tema del anuario de 1915 de los Russellistas es necesario mostrar una
nota que aparece al final y en la que se expone el costo por escuchar las doctrinas de esta
organizacin.
Cristalizacin de Cristo como el personaje.

Este trmino es inquietante ya que dentro de la nueva era suele hablarse con respecto a esta
Cristalizacin. Echemos un vistazo para ver en qu consiste. EL CRISTO DE LA NUEVA ERA
Es importan saber que estamos entrando en una Nueva era, que ser muy espiritual y se
caracterizara por la sabidura, el dominio del elemento aire y el poder desarrollado del amor,
reeducndonos en las sagradas leyes de hermandad, de paz en la tierra acompaados de la buena
voluntad y respeto hacia toda criatura viviente, esta es la Era esperada, la era de oro, se Irn
imponiendo poco a poco los nuevos conceptos sobre lo divino y sobre lo humano, creando nuevos
conceptos sobre la Divinidad. As vemos que la palabra CRISTO (Ungido, Mesas) tendr un nuevo
concepto, en si la palabra no se refiere a una persona en particular sino mas bien a un estado de
conciencia o estado del ser HUMANO EVOLUCIONADO, cualquier persona que realice un trabajo
espiritual puede realizar este estado, ser ungida, cristificada, cristalizada, espiritualizada y realizada,
esta cristalizacin esta rodeada de Amor, de energa pnica Divina, de luz, ya que Dios es Luz y
Amor.Este Cristo realizado es el Hijo de Dios sublime y todo poderoso omnisciente. El Dios dela
Fuerza, del pensamiento del amor, el hijo de Dios Universal, el estado Cristico, es un estado de
armona y de paz es como una manifestacin del prana universal y todopoderoso que lo envuelve
todo y todas las cosas creadas as como el universo mismo, es la Unidad con Dios, con ese Dios
interno que todos llevamos y que somos su esencia. Es a travs de la palabra como se manifiesta su
pensamiento y su fuerza, penetra esta energa todos los espacios de la infinitud sin fin, solo quienes
estn preparados captan, perciben esta energa, y saben que Dios est en todos los seres, AMAOS
LOS UNOS A LOS OTROS, como yo los he amado Dijo Jess el CRISTO, Maestro de este amor Divino,
convirti a otros seres en Cristos a travs de la Buena Voluntad. En las diferentes Eras aparecen Estos
seres Galcticos Extraterrestres, Iniciados que vienen a ayudarnos a evolucionar. Por ello en esta
Nueva Era, nuestro objetivo ser Realizar a Cristo, esta Cristalizacin es la meta de todo ser
Humano, por ello debemos reeducarnos, y tener nuevos conceptos sobre lo Divino y lo Sagrado, es
la meta de la Vida, estamos en un estado como la semilla, necesitamos desarrollarnos y crecer, esas
semillas son el pensamiento de Dios, en esta Era se impondr el gobierno del Amor y la no Violencia
de la fraternidad entre los hombres. Sin embargo en esta poca de transicin de Era, existen fuerzas
y energas Negativas Blicas que debemos contrarrestar, esas fuerzas son violentas y crueles sobre
todo en muchos gobernantes, el ser humano a perdido ese poder de gobernar honestamente,
perdiendo la conciencia de su herencia espiritual, Divina y sagrada, de el y de los otros seres
Humanos, de lo correcto no pudiendo comprender la magnitud del Amor, cegndose a recordar y
ver su origen Divino, sin embargo la ENERGIA CRISTICA regresa para salvarnos y reeducarnos, ( all
donde estn dos o ms all estar con vosotros ) es una energa mgica que no se capta o percibe
fcilmente pero que se ir imponiendo poco a poco y la Irn captando y percibiendo quienes estn
preparados, es una identificacin con la Unidad.
Ese poder tambin est dentro de nosotros, de cada ser humano, necesitamos despertarlo, ese
espritu de Amor, tornndonos ms puros, de pensamiento, palabra y accin, es la salvacin a travs
del poder de la energa del amor, recordmoslos por que los seres los han olvidado muy rpido, esa
cristalizacin ese Cristo interno, esos cristos tienen que estar manifestndose de nuevo en esta
Nueva Era como lo han hecho en otras una tras otra. Cuando realizamos ese Cristo Interno nos
convertimos e identificamos con el Dios mismo eterno encarnado en forma humana, con la Unidad.
Quien realiza la Cristalizacin conquista las propensiones carnales hasta el punto de ser tentado
pero sin sucumbir en los deseos e instintos bajos .Ese estado de realizacin conlleva esfuerzos
poderosos de la Voluntad hacia una evolucin, algunos sufren, ese es el perfeccionamiento a travs
muchas veces del dolor y del sufrimiento ya que algunos seres humanos adquieren conciencia
Cristica por choques o experiencias fuertes o por asociaciones que hacen despertar los estados de
conciencia espiritual .Es uno de los caminos de perfeccionamiento, por experiencias fuertes, muchas
veces por el dolor (2012) como camino Cristico de evolucin, la vida nos pone pruebas, obstculos,
golpes, tentaciones y sufrimientos, para crear conciencia, empleando toda una vida en la
consecucin de la perfeccin, de la Maestra del Amor. Tu como ser Humano eres normal y como
cristo eres Dios, Cristo es Amor Universal, este estado se realiza a travs del estudio profundo de las
obras sagradas y la Meditacin sobre la vibracin eterica, sabemos que podemos recordar cosas del
pasado y cada pensamiento de toda cosa viviente es all registrada en la bveda celeste .Esta edad
venidera es la Edad de la bendicin del espritu, todos debemos ir aprendiendo y reeducarnos para
aprender a realizar el Cristo interior, conocerlo, es el Amor de Dios y este amor es el blsamo para
toda enfermedad, as los seres se desarrollaran y sern dotados de sabidura poder y corazn
comprensivo. Esta edad ser la edad del esplendor y de la luz donde regresara Cristo como estado
de conciencia, esta edad es la morada del santo aliento, del Nuevo Cristo, el logos del Amor Eterno,
se habla de espiritualizar la materia, con una vida de pureza y amor, como se cambia la carne mortal
en carne divina sin descender por las puertas de la muerte, enseando el camino de la vida a travs
del conocimiento y la sabidura y as podr ver la luz conquistando la muerte y mostrando las
posibilidades del hombre, lo que yo he hecho lo pueden hacer todos los hombres, y lo que yo soy
todo hombre lo ser (EL CRISTO) as conocemos la filosofa de la vida de la muerte y de la

resurreccin de los muertos, mostrando el viaje en espiral del alma hasta que el hombre terrenal y
Dios son Uno por siempre jams, con un mensaje de pureza y de Amor, entonces todos los hombres
de la tierra leern las palabras de la vida en el lenguaje de su Tierra nativa y los Hombres vern la luz.
Y EL HOMBRE DE NUEVO SERA COMO UN DIOS. Existe un registro acasico o mente Universal
donde todo lo que sucede est grabado, es la bveda Celeste, la sustancia primaria de la cual todas
las cosas han sido formadas, toda sustancia primordial es espritu: La materia es espritu condensado
en una vibracin ms baja, una especie de coagulo, esta sustancia primaria o registro es muy
sensible y la ms ligera vibracin de un ter en cualquier lugar del universo hace que quede
registrada, una impresin endeble sobre ella, esta sustancia o prana est en todas partes. Cuando la
mente del hombre esta sintonizada con la mente universal este entra en un reconocimiento
consiente de esas impresiones acasicas y puede recopilar y traducirlos a cualquier lenguaje de la
tierra que le sea familiar.
En el uno infinito manifestado notamos los atributos de fuerza, inteligencia y amor, el conocimiento
no se obtiene por medio del espritu de la fuerza o del amor, es tan solo a travs de la mente
universal que es la inteligencia suprema o registro acasico, percibiendo la conciencia de la
omnipotencia de Dios y el Hombre, de Cristo o conciencia Amor Divino y conciencia del santo
aliento o de la inteligencia suprema llenndonos por completo de amor de Dios, en la conciencia de
Cristo en un contacto intimo con el espritu santo o santo aliento o suprema inteligencia, sintiendo
en todas las fibras de su ser la sustancia mente cada vibracin de pensamiento.
As el espacio est cargado de vibraciones de pensamientos de toda clase, cada persona tiene su
propia y distinta vibracin con un ritmo particular sin que otro ritmo o tono ejerza la mas mnima
impresin sobre l. Lleva experimentando esta ley y llegar a sintonizar los tonos y ritmos de los
grandes maestros de la humanidad como Enoch y Melquisedec.
Por lo que vemos este pensamiento de la Cristalizacin del Cristo no es nuevo, puesto que el
plan de los ocultistas de la nueva era es atraer al nuevo Cristo quien quiera que este sea, y esto
debido a que la nueva era niega abiertamente que Jess es el Cristo, de hecho dentro de la nueva
era el Cristo no es el Mesas ni el Ungido, para la nueva era el Cristo es una Conciencia que
desciende sobre cierto hombre en cierto periodo de tiempo, algunos nuevaeristas sostienen que esta
conciencia vendr sobre un tal Maitreya que recibir dicha conciencia y ser conocido como el nuevo
instructor del mundo, aqu vemos pues la alarma del Espritu Santo sonando y advirtiendo.
El anticristo.
1 Juan 2:18-23.
Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo
viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el
ltimo tiempo.
18
Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,

habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos
son de nosotros.
19
20
Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque

ninguna mentira procede de la verdad.
21
Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es

anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
22
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo,
tiene tambin al Padre.
23
Pero prosigamos con nuestra investigacin sobre el pasado de esta religin que ha
sufrido varias metamorfosis a lo largo de su historia y volveremos a explicar a detalle la
cuestin de la Cruz Coronada tan usada en los tiempos del Pastor Russell.
La Cruz Coronada.
Vuelvo a explicar un poco acerca de este smbolo.
La Cruz y la Corona (un palo transversal a travs de una corona), es visto por
algunos como un smbolo cristiano que aparece en muchas iglesias, particularmente
catlica romana; y tambin ha sido utilizada en la herldica. [1] [2] Se interpreta a
menudo como smbolo de la recompensa en el cielo (la corona) que viene despus
de los ensayos en esta vida (la cruz) (Santiago 1:12).
Adems de catlicos romanos y el cristianismo ortodoxo utiliza, el smbolo tambin
aparece en el sello de la Iglesia de Cristo, Cientfico, en el que se encuentra
rodeado por las palabras "Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos,
echad fuera demonios", del Evangelio de Mateo, 10: 8. En este smbolo la corona
significa la victoria sobre la muerte.
El smbolo tambin se asocia con la masonera, especficamente el grado caballero
templario del Rito de York de la Masonera. El smbolo es tambin conocido como
"Caballero Templarios Blood-Red Passion Cruz y la Corona". El smbolo de la cruz y
la corona es a menudo rodeada por la frase "En Hoc Signo Vinces", que en latn
significa "Por este signo vencers". Esta es una referencia a la historia de
Constantino, que al parecer tuvo una visin de un smbolo Chi Rho, y una voz que
deca "Por este signo vencers"
Vemos pues que tanto el Catolicismo como la Masonera y la Ciencia Cristiana
utilizan el smbolo y algunas congregaciones que se autodenominan cristianas
tambin lo usan, pero repito el Uso de smbolos nos es apropiado del cristianismo
verdadero.
Pues el Cristiano Nacido de nuevo no necesita de tales cosas, primeramente por

que el Espritu de Dios mora en l y segundo tiene la palabra de Dios la Biblia y
adems esto es lo que dice Dios acerca de nosotros.
Hebreos 10:16.
Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr
mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir.
16
Hebreos 1:1,2.
1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, 2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
2 Pedro 1:19-21.
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca
y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;
19
entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin

privada,
20
porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
21
En principio esto fue a lo que vino Nuestro Seor Jesucristo.

San Lucas 19:10.
10
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.
San Lucas 9:56.
porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino
para salvarlas. Y se fueron a otra aldea.
56
Juan 10:10 (LBLA)

El ladrn slo viene para robar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida,
y para que la tengan en abundancia.
10
Nuestro Seor Jesucristo tiene como objetivo el dar salvacin a los que estn muertos
espiritualmente.
2 Pedro 3:9
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es
paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento.
9
Como vemos el Seor quiere la salvacin de los hombres, y para ellos vino es
establecer una Iglesia la cual es su cuerpo Efesios 1:22,23. Mas nunca vino a
establecer una religin, el Seor quiere una relacin personal con el hombre
Apocalipsis 3:20, esperando que este le habr la puerta de su corazn y lo deje
entrar.
El Problemas es satanas resumido en la parbola de la Cizaa y el Trigo. Mateo 13:2443. El mundo es completamete religioso, el hombre sin Cristo es Natural y no entiende
las cosas que son del Espiritu de Dios. 1 Corintios 2:14.
Y de esta manera satanas ha velado el entendimiento de muchos. 2 Corintios 4:4.
Examinemos Pues que detrs del Russelismo est la mano de la Masonera enemiga del
Cristianismo y de los Hijos de Dios.
Examinemos pues el Siguiente Folleto de los Estudiantes de la Biblia llamado Comforted
of God. (Consolados por Dios). De 1889.
Consolados por Dios (1889).

Para no pasar por altos detalles de esta publicacin examinaremos desde el principio
para ver que muchas de las doctrinas que hoy en da promueven los Testigos de Jehova
fueron cambiando al correr el tiempo incluyendo imgenes e iconografa de los padres
de la Watchtower.
Vemos en las primeras impresiones a un Cristo con cabello largo muy a lo tpico de las
imgenes catlicas y de otras religiones, si bien Cristo no dejo imagen suya alguna para
evitar que el mundo cayese en la idolatra a las imgenes lo cual es imposible por la
tendencia natural y carnal del hombre sin Dios, puesto que se debe amar a Dios en
Espritu y en Verdad.
Esto de las imgenes de Cristo con cabello largo fue modificado con el tiempo por la
Watchtower y las sustituyo por cristos de cabello corto, de por si el uso de imgenes
esta extrictamente prohibido por la Biblia. En el arte del mundo hay dos tipos de
Idolatria, la idolatra a las Estatuas que son tridimensionales como en el caso del
Catolicismo Romano. Y la Iglesia Ortodoxa que usa solo Pinturas o cuadros. Ejemplos:
Estatua de un cristo y Cuadro de un cristo.

Levtico 26:1
No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os levantaris estatua, ni pondris en

vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Jehov vuestro
Dios.
Quiranlo o no, pero esto es Idolatra, los Testigos de Jehov se hacen

representaciones de un cristo en sus publicaciones, esto es una pintura de un hombre,
aun que ellos digan que solo es para representarlo. Dios no admite tal cosa y El Seor
Jesucristo tampoco. Es como si alguien trajera una foto de algn tirano de la historia ya
sea Hitler o Mussolini y dijera que se trata de usted, lgico que le causara indignacin
puesto que no es usted, as de esta forma estas representaciones de este cristo el
cual no es, desagradan al Seor. Solo las gentes de aquella poca que tuvieron la
oportunidad de ver al Seor Jess le vieron y lo contemplaron, y solo ellos tuvieron tal
oportunidad de ver su Gloria.
1 Juan 1-4.
1 Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida
(porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la
vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest);
2
lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis
comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su
Hijo Jesucristo.
3
Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.
Ni el mejor escultor ni el mejor pintor podran plasmar la hermosura y gloria de nuestro

Seor Jesucristo, de tal forma que el Cristianismo y los Hijos de Dios nos guardamos de
los dolos. 1 Juan 5:21.
Vemos aqu el uso del smbolo de la cruz coronada una vez ms, smbolo de las ordenes
Francmasones o de los Caballeros Templarios, que por cierto en tiempos de Russell
tenemos bastante evidencia de su uso. Es por eso que esta religin como cualquier otra
que se jacta de tener miles de adeptos esta entrando por el camino ancho y espacioso
de la perdicin, pues el enemigo esta a las sombras detrs de sus lideres.
Con esto no queremos decir que nosotros los condenamos puesto que no somos el Juez
de esta tierra, el mismo Seor Jess dice:
San Juan 3:18-21.
El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado,
porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.
18
Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
19
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.
20
Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras
son hechas en Dios.
21
San Juan 3:36.

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la
vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
36
San Juan 12:48

El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he
hablado, ella le juzgar en el da postrero.
48
Esta es una serie de fotografas del uso muy comn de la Cruz Coronada en las giras
del pastor Russell es quizs que por eso su influencia alcanzo tanto xito por que esto
no es evangelizmo sino mas bien una cruzada espiritual para ganar adeptos e
introducirlos en esta nueva religin que crecera como un gigante hasta nuestros das
pues se puede decir que tienen un alcance mundial extraordinario, no as los
verdaderos Hijos de Dios que son los pocos que entran por el camino angosto que lleva
a la vida eterna, ellos se jactan de sus juntas anuales y convenciones de miles de
gentes y de llenar estadios tocando las trompetas delante de si para que vean sus
obras delante de los hombres, en cuanto a los Cristianos que aveces solo nos reunimos
hasta dos o tres personas en el nombre de Jess, pero lo maravilloso es que el esta en
medio de nosotros.
Imagenes de las Giras de Russell donde aparece la Cruz Coronada.
Fotografias antiguas donde vemos en primer lugar una especie de auditorio donde
Russell presentaba su obra titulada El Fotodrama de la Creacion, luego le sigue otro
auditorio anunciando dicho fotodrama, abajo le sigue una asamblea. Anuncien al Rey y
su Reino con dos emblemas masnicos el de la derecha luego nos ocuparemos de el, el
siguiente se trata de una Convencion de 1910 con un grupo de gentes y en la parte
superior el uso de dichos simbolos nefastos usados por los masones.
Aqu vemos a Russell y su estandarte de la victoria masnica, al otro lado vemos

multitudes de gentes con estandartes de la Cruz Coronada.
Hablando de Cruces y Coronas chequemos lo siguiente:
Si los Testigos de Jehova no creen que cristo muri en una Cruz, por que Russell
utilizaba este tipo de emblemas? Por que los Russellistas tienen orgullasamente en la
tumba de este pastor un monumento dedicado a su memoria con la razn social de la
watchtower y sobre todo en una pirmide del tipo masnica. Hechemos un vistazo
Esta es la imagen de la pirmide erigida en honor al pastor Russell que extrao que
un monumento de este calibre pertenezca a una Religion que se dice ser cristiana y
conserve una pieza de arte pagano.
Las pirmides son monumentos funerarios construidos hace varios miles de aos para depositar
los restos de los faraones (emperadores del antiguo Egipto). Estas gigantescas tumbas tienen
dos partes esenciales: la cmara sepulcral, en la que era ubicado el cuerpo momificado del
faran, y el templete sepulcral, que consta de varios compartimentos, donde se depositaban
alimentos, joyas y otros objetos que, segn las creencias egipcias seran utilizados por los
muertos durante su interminable viaje al ms all. El mayor grupo de pirmides es el que se
encuentra en Gizeh, cerca del Cairo, en el cual se destacan las de Keops, Kefrn y Micerino.
Adems, se conservan las ruinas de otras 70 pirmides levantadas en lo que hoy es el territorio
de las repblicas de Egipto y Sudn. Sus antecedentes inmediatos fueron las pirmides
escalonadas, llamadas as porque sus sucesivas capas o pisos de piedra o ladrillo forman
enormes peldaos. El ejemplo mejor conservado de las pirmides de este tipo es la de Sakara,
construida hacia el ao 2600 a.C. Las civilizaciones de la Amrica precolombina tambin
construyeron pirmides; aunque no eran rectas como las grandes pirmides egipcias, sino
escalonadas. Servan generalmente como plataformas para templos y estaban rodeadas por una
plaza o rea sagrada. Entre las pirmides americanas se destacan las de Teotihuacan y Tula, en
Mxico.
Pareciera ser que Russell tratara de usar la pirmide en su interminable viaje hacia el mas alla,
pero siento que el no era el nico que tenia este tipo de ideas.
Vemos pues que no solo la Watchtower erigi una pirmide a la memoria de Russell sino que
encontramos por parte de los masones tambin el uso de pirmides como la que se muestra en
color blanco a la derecha en otro cementerio y abajo vemos otra pirmide erigida en honor a
Charles Piazzi.
Charles Piazzi Smyth.
Carrera astronmica.
Charles Piazzi Smyth naci en Npoles (Italia), hijo del Almirante William Henry Smyth y su
esposa Annarelia. La familia se estableci en Bedford, donde hay un observatorio, en el que
Smyth recibi sus primeras lecciones de astronoma. A la edad de diecisis aos se convirti en
asistente de Thomas Maclear en el Cabo de Buena Esperanza, donde observ el Cometa Halley y
el Gran Cometa de 1843.
En 1845 fue nombrado Astrnomo Real de Escocia, con sede en el observatorio de Calton
Hill en Edimburgo, y profesor de astronoma en la Universidad de Edimburgo. En 1853, Smyth
fue responsable de la instalacin de la "pelota del tiempo" en la parte superior del Monumento
de Nelson en Edimburgo para dar una seal horaria a los buques en el puerto de Leith.
En su viaje de luna de miel, en el verano de 1856, hizo observaciones experimentales desde las
cumbres de Tenerife, en las Islas Canarias, con el fin de comprobar las ventajas que
proporcionaba un observatorio astronmico de alta montaa. Para ello el Almirantazgo
Britnico le otorg una subvencin de 500 libras y puso a su disposicin el yate Titania. Desde el
Teide realiz observaciones con un fino telescopio ecuatorial de 1,88 metros. Los resultados
cientficos, que se detallaron en informes especficos dirigidos al propio Almirantazgo Britnico y
a la Royal Society en 1858, apuntaron la ventaja que supona la observacin del cielo en una
atmsfera limpia. Estas conclusiones contribuyeron, en gran medida, al viaje a Tenerife de otros
astrnomos, y en el ulterior desarrollo del Observatorio del Teide, que hoy, junto con
el Observatorio del Roque de los Muchachos constituyen el Observatorio Norte Europeo.
Piazzi Smyth, que durante su estancia en Tenerife se hosped temporalmente en el Sitio Litre,
escribi y public en Londres, en 1858, un extenso libro sobre su viaje a Tenerife, titulado
originalmente: "Teneriffe, an astronomer's experiment",1 (Tenerife, las experiencias de un
astrnomo), que est ilustrado con 20 fotografas estereoscpicas que tom en la isla. Estas
fotografas eran copias a la albmina originales, pegadas en las pginas del libro. Destacan las
vistas en las que se ven los telescopios instalados, as como otras imgenes de paisajes de
inters botnico, como dos vistas del gran drago de La Orotava, tumbado poco despus por un
huracn. Como fotgrafo aficionado, cont con la colaboracin de su mujer Jessie Piazzi Smyth.
Durante los aos 1871 y 1872 investig acerca de los espectros de la aurora polar. En 1877 y
1878 realiz en la capital portuguesa un mapa del espectro solar por el cual recibi, en 1880, el
Premio Thomas Brisbane. Smyth llev a cabo ms investigaciones espectroscpicas
en Madeira en 1880 y en Winchester en 1884, pionero de las tcnicas de infrarrojos mediante el
estudio de la astronoma y el calor emitido por la Luna.
Investigaciones piramidolgicas.
Sus teoras sobre las pirmides recibieron el influjo de John Taylor. Taylor en 1859 escribi su
libro La Gran Pirmide: Por qu fue construida? Y Quin la construy? Smyth fue en una
expedicin a Egipto, con el objeto de medir con precisin todas las superficies, la dimensin y
aspecto de la Gran Pirmide. Consigo llev el equipamiento necesario para, entre otros
cometidos, medir las dimensiones de las piedras, el ngulo preciso de las secciones as como del
pasillo descendente y una cmara especialmente diseada tanto para fotografiar el interior
como el exterior de la pirmide. Utiliz tambin otros instrumentos para hacer clculos
astronmicos y determinar la latitud y longitud exacta de la pirmide.
Posteriormente public su libro Nuestra Herencia en la Gran Pirmide en 1864 (que ampli en
los ltimos aos con el ttulo de La Gran Pirmide: sus secretos y misterios Revelados). Smyth
afirm que las medidas obtenidas a partir de la Gran Pirmide de Guiza indican la unidad de
longitud, la pulgada piramidal, equivalente a 1,001 pulgadas inglesas. A partir de ah, extrapola
otra serie de datos, como la pinta de la pirmide, el sagrado codo, y la escala
de temperaturas de la pirmide.
Smyth crey y defendi la idea de que los arquitectos de la pirmide slo podran haber sido
dirigidos por la mano de Dios. Para apoyar esta teora Smyth dijo que, en la medicin de la
pirmide, encontr el nmero de pulgadas en el permetro de la base de una y mil veces
igualado el nmero de das de un ao, y se encontr una relacin numrica entre la altura de la
pirmide en pulgadas por la distancia desde la Tierra al Sol, medida en millas. Tambin avanz
la teora de que la Gran Pirmide era un depsito de profecas, que podan ser reveladas por
mediciones detalladas de la estructura. En el trabajo sobre las teoras de Taylor, especula que
los Hicsos son el pueblo hebreo, y que construyeron la Gran Pirmide, bajo la direccin
de Melquisedec.
Debido a que la pirmide era una unidad de medida, la pulgada divina, segn Smyth, un
comprometido defensor de los israelitas britnicos, utiliz sus conclusiones como argumento en
contra de la introduccin del sistema mtrico en Gran Bretaa. Durante gran parte de su vida
fue un gran opositor del sistema mtrico, que considera un producto de la mente de
los ateos franceses radicales, una posicin defendida en muchas de sus obras.
Smyth, pese a su mala reputacin en los crculos egiptolgicos de hoy, hizo una valiosa labor
en Guiza. A l se debe la medida ms exacta de la Gran Pirmide hasta ese momento. Tambin,
gracias a la luz de magnesio que emple, obtuvo, por primera vez, fotografas de los pasajes
interiores. Los resultados de sus investigaciones fueron incorporados rpidamente en sus
libros Our Inheritance in the Great Pyramid, los tres volmenes de Life and Work at the Great
Pyramid(1867), y On the Antiquity of Intellectual Man (1868). Por su obra fue galardonado con
un metal de oro de la Royal Society de Edimburgo, pero en 1874, la Royal Society rechaz su
papel en el diseo de la pirmide de Khufu. Este rechazo motiv un profundo malestar en l que
le llev a la dimisin de su cargo como Astrnomo Real en 1888.
Influencia de las teoras de Smyth.
Las teoras de Smyth sobre las profecas de la gran pirmide fueron integradas en las obras del
telogo luterano Joseph Augustus Seiss, principalmente en su libro The Great Pyramid of Egypt,
Miracle in Stone: Secrets and Advanced Knowledge (1877). Sus ideas alcanzaron gran difusin, y
entre los personajes ms conocidos a quienes influyeron estas creencias figura Charles Taze
Russell, quien fund el movimiento de los Estudiantes de la Biblia. En sus libros, Russell califica a
la gran pirmide como el testimonio de piedra.2 Posteriormente, su sucesor, Joseph Franklin
Rutherford abandonara finalmente las teoras sobre la gran pirmide.
Las teoras de Taylor y Smyth ganaron muchos seguidores y detractores en el campo de la
egiptologa durante el siglo XIX, pero a finales de dicha centuria ya haba perdido la mayor parte
de su principal apoyo cientfico. El golpe final a la teora lo dio el gran egiptlogo William
Matthew Flinders Petrie, quien inicialmente haba sido un gran defensor de las tesis de Smyth,
ya que cuando Petri se traslad a Egipto en 1880 para llevar a cabo nuevas mediciones,
comprob que la pirmide era ms pequea de lo que se crea anteriormente.
Para que no tengamos duda de la Influencia de Charles Piazzi sobre Russell, el mismo Russell en
persona fue a visitar a la gran pirmide por la cual senta su gran pasin.
Aqu Russell posando para la cmara en la Gran Pirmide.

Pero hablemos mas de la pirmide dentro de los crculos ocultistas, la pirmide.
La Pirmide Truncada y su simbolismo Masnico.
Nuestros Altares estn tomados de los Druidas, en el Trono principal se encuentra la espada
flamgera. La forma de dichos altares nos recuerda la interpretacin simblica de las pirmides, y
la espada representa el fuego Solar, por ello la espada es llamada de Belino el Dios Solar, as
llamado entre los Druidas. Y representa, para todo francmasn la lucha entre la Luz y la
oscuridad, y existir as para quien trasgreda la Ley Divina y ese es el castigo impuesto
simbolizado por el fuego destructor de la conciencia.
Las pirmides a primera vista ejercen un poder magntico sobre el ser humano, han corrido ros
de tinta alrededor de stas. Alguna vez, un Q:.H:. expus un trazado en el que deca que
Nuestras Aras Sagradas deban tener la forma de una Pirmide Truncada, para poner sobre estas
Aras el correspondiente Libro de la Ley. Las Aras Sagradas, estando justo al centro de Nuestros
Templos Francmasnicos, tomadas stas de un smbolo Solar de los Antiguos Druidas. El Ara
Sagrada, con forma de una pirmide truncada de base cuadrada es un smbolo luminoso y
sagrado; smbolo de la elevacin de nuestros pensamientos, por medio de la cual percibimos la
realidad trascendente que se esconde bajo la apariencia contradictoria y llegamos a conocer la
verdad El Elemento ms sobresaliente dentro del templo masnico es sin duda el Ara Sagrada,
ah donde hacemos nuestros Juramentos Masnicos, tienen o deben tener la forma piramidal
truncada con base cuadrada y elevada sobre tres luces, se yergue al centro del recinto sagrado,
sobrepuesto sobre la pirmide la espada flamgera smbolo de justicia y honor; sobre ella un
cojn de color carmes de forma triangular con borlas de oro en sus vrtices, donde descansa
abierto una Sagrada Biblia, sobre ella una escuadra y un comps, el espritu y la materia; todo
alumbrado por tres cirios, antorchas o luces que recuerdan el compromiso de liberta igualdad y
fraternidad. Pero cul es el significado para los masones de esta pirmide truncada? Que son
las bases las que sostienen todo el aparato masnico, que la Masonera tiene un organigrama
piramidal, pero que siempre el masn debe estar consciente de que precisamente la parte ms
importante de una pirmide son las capas inferiores y que las superiores dependen de la
fortaleza de las inferiores. Lo trunca de nuestra pirmide simboliza que nuestra tarea, nuestra
obra an no concluye.
Las pirmides tambin sirven para exponerlos grados iniciticos o por los cuales los adeptos
deben escalar en su progreso espiritual de aprendizaje o bien para situar a las diferentes
ordenes ocultistas y sus rangos dentro de las elites.
Aqu a la derecha vemos el diseo de Russell para explicar que la gran pirmide contena toda la
historia de la humanidad desde sus comienzos, pero tambin a la izquierda podemos ver que la
organizacin de los testigos de Jehov son tambin una pirmide estratgica, esto bien
desencadena en aquella doctrina de los nicolaitas que Cristo tanto aborrece.
Aqu vemos una pirmide escalonada de la jerarqua catlica, de la misma forma en que los
testigos de Jehov rigen su Teocracia como la pirmide arriba mencionada. La doctrina de los
nicolaitas desemboco al final en el establecimiento de las jerarquas de algunas sectas donde se
puede apreciar los escalafones para llegar a la cspide. En el cuerpo de Cristo que es la iglesia
todos somos iguales tanto el pastor como el recin convertido puesto que ambos tienen al
Espritu de Cristo.
Colosenses 3:9-11
9
No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus
hechos,
10
y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va

renovando hasta el conocimiento pleno,
11
donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita,

siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.
Mateo 20:25-28.
25
Entonces Jess, llamndolos, dijo: Sabis que los gobernantes de las naciones se
enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.
26
Ms entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre
vosotros ser vuestro servidor,
27
28
y el que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo;
como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos.
Pero en cuanto a los Testigos solo podemos cuestionarlos con lo siguiente. Si no tienen al
Espritu de Cristo no son de l. Romanos 8:9.
Aqu tambin est la pirmide de los grados masnicos segn sus ritos.
El trmino Nicolasmo viene del griego y significa los partidarios del conquistador o los
seguidores del vencedor ( = el vencedor o el conquistador, = pueblo, gente, seguidores) o
simplemente los seguidores de Nicols. Han sido propuestas las ms diversas hiptesis sobre este
trmino que aparece sin traducir en las diversas versiones contemporneas de la
Biblia Apocalipsis 2:6,15.
Otra interpretacin del trmino, sera Conquistador del pueblo; esto cuadra con lo indicado
por William Branham, que postula en su libro Las 7 edades de la Iglesia que esta corriente
Nicolaita, surgida en los primeros aos de la Iglesia (edad de feso), conquist al pueblo a
travs de la degradacin de las personas en su vida espiritual, lo que en las edades posteriores
se ha intensificado gradualmente.
Para algunos es una designacin genrica de la hereja, para otros una secta cuyas concepciones
no conocemos. La Biblia de Jerusaln dice que se trat de una doctrina que anunciaba las
especulaciones de los gnsticos del siglo II. Watchman Nee crea que designaba a quienes
establecieron el domino de las jerarquas sobre la iglesia y refera a un grupo de personas que
se consideraban a s mismas superiores a los creyentes comunes. Otros en cambio piensan que
los nicolatas eran opuestos a toda norma o autoridad.
No se sabe a ciencia cierta cules eran sus prcticas religiosas. Ireneo dice que eran seguidores
de Nicols, uno de los siete diconos, pero Clemente de Alejandra defiende a Nicols diciendo
que sus seguidores le malinterpretaron. En el comentario del Apocalipsis ms antiguo que se
conoce, escrito por Victorino de Pettau en el siglo II, ste habla de los nicolatas como hombres
falsos y turbadores que ministrando bajo el nombre de Nicols crearon para ellos una hereja
diciendo que las viandas ofrecidas a los dolos podan ser exorcizadas y luego comidas, y que
cualquiera que cometiere fornicacin poda recibir la paz al octavo da. Esta descripcin
posiblemente sea otra especulacin.
QUIENES ERAN LOS NICOLAITAS? LA JERARQUIZACION PIRAMIDAL EN LA IGLESIA
CRISTIANA DE HOY
He orado tantas veces para que mi Padre toque el corazn de los lideres para que estos hagan
lo que les ha sido mandado, y que si no lo hacen, que abra los ojos a los hermanos que aman
verdaderamente al Seor que salgan de en medio de ellos (Ap. 18:4) para que no sean
engaados y contaminados.Hay ocasiones en que los creyentes no miden el peligro de aceptar
prcticas contrarias a la verdad. As le pas a la iglesia en Prgamo, que aceptaban a los
nicolatas, estos falsos maestros introdujeron sus doctrinas y daaron a la iglesia
El Seor dice en Ap 2.6: Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las
cuales yo tambin aborrezco. Y 2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de
los nicolatas, la que yo aborrezco.
surge
es:
Cul
es
la
obra
Al leer estos pasajes del Apocalipsis, la pregunta que

de
los
nicolatas
que
tanto
aborrece
Dios?
Muchas personas dejan que las falsas enseanzas se introduzcan, afectando as su vida espiritual
y su relacin con Dios, por ello este pasaje nos habla del descuido de ellos, y nos alerta a estar
pendientes
de
lo
que
recibimos
toleramos
Es importante considerar el mensaje a las siete iglesias de Apocalipsis detallado en los captulos
2 y 3.Histricamente se ha interpretado que el mensaje a las siete iglesias, denota el estado
espiritual que ha vivido la iglesia a travs de la historia, desde los apstoles hasta la venida del
Seor.La mencin de los nicolatas, Dios la hace en dos iglesias, feso y Prgamo.
1) Que en feso en el ao 431dc empez el movimiento ecumnico y aceptaron a la virgen
mara como madre de Dios 2) En Pergamo est el primer Hospital mental del mundo llamado
de Esculapio y all empez laconfesin positivaopsico-terapia3) Constantino creo la 1.
Iglesia x quedar bien con los catlicos (llamados cristianos) y le llamo la mega Iglesia
Tratare esto en detalle en una nuevo estudio sobre las 7 iglesias del apocalipsis.
Pero volviendo a la mencin de los nicolatas, que Dios la hace en Apocalipsis en estas 2 iglesias:
feso y Prgamo. En el caso de feso, es un reconocimiento al rechazo de la obra de los
nicolatas, pero en Prgamo es una dura reprensin a acoger la doctrina de los nicolatas. Esto
nos permite inferir que en esa iglesia, se haba consolidado aquella corriente de pensamiento.
En un principio, la Iglesia de feso aborreca lo que aborreca el Seor: las obras de los
nicolatas. Las obras de los nicolatas estn relacionadas con la JERARQUA entre los santos,
entre los cuales algunos se convierten en GOBERNANTES de los dems, Esto trajo como
consecuencia el CLERO y el LAICADO. (Clero: refiere a jerarquas sacerdotales, sean estos
obispos, cardenales, pastores.) En la iglesia de feso no estaba presente la doctrina o la
enseanza de los nicolatas. Esta se desarrollo mas tarde. Pero si existan sus obras y actividades,
o
sea,
cierto
tipo
de
jerarqua
constituida
de
clrigos
laicos.
La palabra nicolatas es una latinizacin de la voz griega nicolatai, cuya raz es nicolaos, que a su
vez se compone de dos palabras griegas: nicoylaos.Nicosignifica conquistar o estar sobre
otros. Laos quiere decir gente comn, seglares o laicos. Nicolaos, pues, significa conquistador
de
gente
comn,
persona
que
est
sobre
los
laicos.
La palabra NICOLAITAS refiere a un grupo de personas que se consideraban a s mismas

superiores a los creyentes comunes, por su grado de autoridad. . Indudablemente esto
constituye la jerarqua establecida y perpetuada por el catolicismo y el protestantismo,
(evangelismo), y es exactamente lo que esta haciendo la doctrina del G12 o D12 (llamado
modelo de Jess) El Seor aborrece las obras y el proceder de los nicolatas y nosotros (los
hijos verdaderos) debemos aborrecer lo que el Seor aborrece.
Para otros, lo ms conveniente sera que se tomara a los nicolatas en conjunto con las otras
doctrinas falsas denunciadas en Apocalipsis.
Como vemos arriba en la Pirmide que corresponde a los Testigos de Jehov, vemos que los
escalafones o jerarquas son las mismas, un simple publicador de revistas Atalaya o Despertad
no tiene el mismo grado que un Ungido, quizs un publicador de frica o de Asia o de Centro
Amrica que sea pobre, nunca ocupara un puesto de Ungido en las oficinas centrales de
Brooklyn Nueva York creo que ni en sueos. Tendra que pasar por todos los grados de los
cuales se observan en la pirmide. Publicadores, Siervos Ministeriales, Ancianos de la
Congregacin, Superintendentes de Circuito, Sucursal y Zona etc.
En La Iglesia de Cristo la cual es su cuerpo todos son iguales, ya no hay Judio ni Griego, ni
Esclavo, tanto el Pastor como el recin convertido estn al mismo nivel, as los Diaconos y
Maestros, todos son servidores los unos de los otros.
1 Corintios 3:5
Qu, pues, es Pablo, y qu es Apolos? Servidores por medio de los cuales habis
credo; y eso segn lo que a cada uno concedi el Seor.
Este libro fue escrito por Russell conocido con el nombre el El Divino Plan de las Edades, y como
resea tiene en la portada este smbolo pagano de los Egipcios que esclavizaron al pueblo de
Israel durante 400 aos, ser que este smbolo sea usado como un maleficio sobre todos
aquellos que caen esclavos de la Watchtower, si usted es Testigo de Jehov piense por un
momento porque son llamados algunos los esclavos fieles y discretos.
Es por eso que tratar de evangelizar a un Testigo de Jehov es como querer evangelizar a toda
la secta completa, pero solo el poder del Espritu Santo de Dios puede redargir a estas gentes
de pecado, como ya lo ha hecho con muchos que han abandonado esta religin incluyendo
hasta Ungidos del cuerpo gobernante.
Mimbros de los Testigos de Jehova ocupando las primeras sillas y plasmandose en fotos de
recuerdos como gentes prominentes. Mateo 23:3-8.
As que, todo lo que os digan que guardis, guardadlo y hacedlo; mas no hagis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
3
Porque atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
4
Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;
5
y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las
sinagogas,
6
y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rab, Rab.
Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el
Cristo, y todos vosotros sois hermanos.
8
Encontramos otro cristo en esta misma edicion.

Hablando un poco de las representaciones de estos cristos, dentro del pensamiento de la nueva
era que se desarrollo por los ocultistas de tiempos atrs, se realizaron representaciones de este
tipo pero del cristo de la nueva era similares a esta y a las que propaga el catolicismo romano.
Muestro algunos ejemplos de las representaciones de Maitreya como el cristo de la nueva era.
Representaciones del cristo de la nueva era
Representaciones del cristo de Da Vinci, hombre ocultista.
Sea cualquiera de los casos, los testigos de hoy en da aun que le haigan cortado el cabello a su
cristo que no es el Cristo de los Cristianos Hijos del Dios altisimo bendito sea su nombre, caen
en el engao de la idolatria al plasmar sus imgenes en sus publicaciones.
Siguiendo el recorrido por la investigacion de este folleto que estamos analizando encontre una
fotografia que a la watchtower le encanta plasmar y que tiene que ver con ocultismo del mas
oscuro. Repito Apocalipsis 2:24 conoscamos las profundidades de satanas.
La wathctower tiene una facinacion por plasmar en sus revistas ya sea de manera directa o
subliminal Cabras, aun que aqu aparecen mezcladas con corderos y nios veamos un asunto
que esta escondido ante los ojos de los engaados testigos de Russell.
A diferencia del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo que es nuestro seor
Jesucristo, a los ocultistas se les ensea todo lo que sea contrario al Cristianismo, ejemplo son
una cruz alreves, leer el padre nuestro al reves, lo opuesto a un cordero para ellos seria una
cabra etc.
Ahora permiteme mostrarles que lo que les digo no es algo que no se pueda comprobar,
veremos pruebas irrefutables de que detrs de la watchtower opera el espiritu del anticristo.
Esta pieza de arte se encontr en la primera edicin (1982) del libro "Usted puede vivir para
siempre en el paraso en la tierra", especficamente en el captulo 29, pgina 244, bajo el tema
"Procure el Placer de su Cnyuge" "Qu tiene de raro esta imagen?", se preguntar usted.
Para empezar diremos que no es inusual que las familias tengan retratos de uno de los
conyugues, o de alguno de sus hijos, en sus habitaciones. Pero, si se fija usted bien, notar que el
retrato no es el de una persona sino el perfil de un carnero:
La imagen del carnero del portarretratos, que acabamos de mostrar, es el smbolo con el que se
representaba al dios egipcio "Amn", el mismo que, en los crculos elitistas de la brujera,
representa al mismo Satans.
Amn era un dios con cabeza de carnero. Esta deidad formaba parte del panten de los dioses
egipcios en la poca en la que Moiss liber al pueblo de Israel de Egipto. Debemos recordar que
los sacerdotes de Faran eran, en esencia, brujos que practicaban la magia y la hechicera. En la
poca de Moiss el panten de los dioses egipcios estaba constituido, por lo menos, por diez
dioses, segn el Libro de los Muertos. Respecto de esta deidad egipcia, la antroploga Margaret
Murray dice: "El jefe de los dioses con cuernos de Egipto era Amn, originalmente deidad local
de Tebas, ms tarde, el dios supremo de todo el pas. ste es generalmente representado en
forma humana llevando los cuernos curvos del carnero tebano. Herdoto menciona que en la
gran fiesta anual de Tebas la figura de Amn estaba envuelta en la piel de un carnero,
evidentemente, en la mismo modo que el dios danzante de Arige estaba envuelto." ("The God of
the Witches", chapter 1, Margaret Murray).
Al verse descubierta, la sociedad Watchtower elimin (en la ltima edicin del libro "usted
puede vivir para siempre en el paraso en la tierra" ) el porta-retratos, con la cabeza del
carnero: Si
la
Watchtower
afirma
que
la
imagen
del
carnero
en
el
portarretratos,delaprimeraedicindeestelibro,notienenadademalo,PorqulaSociedadcambia,en
sunuevaedicin,laimagenencuestin? La presencia del carnero (Ammn), entre las imgenes
subliminales encriptadas en las publicaciones de la Watchtower, demuestra tambin la relacin
existente entre el satanismo de la Watchtower y la alta magia y hechicera. En los crculos
elitistas de la alta magia y hechicera el carnero "Ammn" representa al mismo Satans:
LA CABRA: UNO DE LOS SMBOLOS DEL DIOS ASTADO
La siguiente imagen se encontr en la versin italiana de la revista La Atalaya (Torre di

Guardia), el 16 de junio de 1996:
Ntese cmo la cabeza de una cabra ha sido integrada a la vestimenta de la mujer:
En un contexto de brujera la cabra representa al Dios de Astado de los brujos. En este respecto
citaremos un extracto del captulo I del libro "El Dios de los Brujos", escrito por Margaret
Murray, en el que compara la adoracin al dios cornudo, por parte de una mujer egipcia, con el
culto de la brujera en Escocia: "El cabello desmelenado, las manos levantadas y las miradas en
alto, as como el dios cornudo, son similares en Egipto y en Escocia. Nadie vacilara en
decir que la dama egipcia estaba entregada al culto de su dios, simbolizado para ella en la
figura de una cabra, y sin embargo la mayora de la gente de hoy en da se horroriza al
pensar que hace menos de tres siglos, un culto similar a un dios pagano an se practicaba en
las islas britnicas." ("El Dios de los Brujos", Captulo I, El Dios Cornudo, escrito por Margaret
Murray, publicado en 1931).
La siguiente pieza de arte se encuentra en la pgina 35 del libro "el CONOCIMIENTO que lleva a
la vida eterna":
En la derecha abajo aparece un nio que al sobreponerle un efecto espejo se refleja esta imagen
que da la impresin de una cabra con cuernos.
El rostro con cuernos que se obtiene es semejante al Dios Astado, un dolo con cuernos, que era
adorado por los brujos de la Edad Media. Este dolo es una representacin de Satans. Qu
hace una imagen tan diablica, como la del Dios Astado, encriptada en una publicacin de la
Watchtower?
La siguiente imagen ha sido extrada de la revista Despertad, edicin de abril de 2011:
Se trata de la fotografa de un hombre que est cambiando la herradura de la pata de un caballo.

Es imposible que alguien, que no sea un experto en encriptacin y en ocultismo, pueda hallar
algo fuera de lo comn en esta imagen. Sin embargo, y aunque resulte increble, esta imagen
esconde la figura de la cabeza de un animal que (en los crculos elitistas de la alta magia)
representa a Satans. Veamos ahora como, al girar la imagen y colocar el espejo en uno de los
bordes, se obtiene la cabeza del Carnero Ammn, smbolo de Satans: La intencionalidad del
artista resulta evidente. La imagen decodificada muestra la cabeza, los cuernos, los ojo y la nariz
del carnero Ammn. Ammn era un dios egipcio cuyo smbolo era un carnero. Se le adoraba en
la ciudad de Tebas. Tambin se le adoraba en Libia. En la poca de Alejandro el Grande, Amn
(el dios con cabeza de carnero) era considerado como una forma de Zeus. De hecho, en el museo
Barracco, de Roma, se encuentra un busto de Jpiter (Zeus) con cuernos de carnero.
Esta gran imagen aparece en la pgina 15 de la revista La Atalaya (Watchtower en ingls) de

enero de 1997. En ella se puede ver una Biblia abierta en el primer captulo del Gnesis (aqul
que habla de la creacin):
De las millones de especies que existen y vean lo que la Watchtower ha colocado en el centro de
esta pgina; el CARNERO. Cree usted que ste animal fue colocado aqu por accidente? El
carnero, smbolo de Ammn, aparece encriptado en determinadas publicaciones de la
Watchtower. Ya hemos visto como la Watchtower encript la imagen de un carnero en un
portarretratos y en la pata de un caballo. Veamos ahora como, con la ayuda de un espejo, se
puede decodificar esta imagen de un carnero de piedra:
1 Pedro 5:8
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar.
La siguiente imagen corresponde a una de las pginas de la revista "La Atalaya" (en su versin
en ingls "Watchtower") del 15 de setiembre de 2005:
En esta pgina se halla escondida, aunque parezca inverosmil, la figura de la cabeza de una
cabra.
El primer paso para descubrir esta imagen encriptada es girar la pgina 90 hacia la derecha. El
investigador agudo podr notar una irregularidad en las arenas del desierto:
"Haba dos tipos de ovejas cuyos cuernos eran la insignia de la divinidad: el carnero tebano
tena cuernos curvos, pero la raza ordinaria de las antiguas ovejas egipcias tena cuernos
horizontales retorcidos. Los cuernos horizontales son los que ms comnmente aparecen en las
cabezas de dioses egipcios. Una de las ms importantes de estas deidades es Khnum, dios del
distrito prximo a la primera catarata; era un dios creador y se lo representaba como ser
humano con cabeza de oveja y cuernos horizontales. Pero el ms grande de todos los dioses
cornudos de Egipto fue Osiris, que parece haber sido el faran en su aspecto de dios
encarnado. La corona de Osiris, de la que eran parte importante sus cuernos horizontales,
tambin era la corona del monarca, indicando a todos los que comprendan el simbolismo, que
el rey como dios era el dador de toda fertilidad." (El Dios de los Brujos", Captulo 1: "El Dios
Astado" [o "El Dios Cornudo"], escrito por la Antroploga Margaret Murray")
A continuacin del libro "Usted puede vivir para siempre en el paraso en la tierra", p. 139-140, 1989.
Dos "cabras" se asemejan a pequeos antlopes (o viceversa), se esconden en las races del rbol inmenso
Tenemos que prestar atencin a verlos, sin embargo, nuestro subconsciente lo notar.
"Usted puede vivir para siempre ..." p.139.
p.140: No hay que olvidar que todava estamos en el bosque, una vez que el rbol es
cortado, dos ovejas pequeas aparecen al lado de la cabra! As que si un antlope puede
parecer normal en la selva, en su opinin, la presencia de la oveja ??? La cabra parece
preocupada, pero sigue muy de cerca las ovejas. Cul es el sistema simblico de esta
representacin casi imperceptible de nuevo? Dado que la cabra representa el mal por lo
que tambin representa a menudo en posicin de fuerza en las publicaciones de
Watchtower???
Imagen de un Cristo con Cruz en las antiguas publicaciones de la Watchtower.

Pero hablemos de la cuestion de la Cruz con respecto a esto, ya que es un tema muy defendido
por los Russellistas al tratar cuestiones de este tipo. Ya que hablar de la cruz de Cristo es tema
de controversia para los Russelistas, ya que le dan mas importancia al Palo que al Cristo
cruxificado.
En la epoca de Russell solia aparecer este tipo de imgenes de Cristo en la cruz, como la
watchtower es una religion que constantemente esta mutando es decir cambiado cosas y
doctrinas, para erradicar el tema de la Cruz, le dieron la apariencia de un Palo vertical sin
travesao y que esa es la forma en que cristo fue colgado de un madero de tormento.
Veamos algunos ejemplos:
Version pintada y presentada por los Russellistas.
Arriba se muestran dos fotografias de versiones modernas del cristo colgado de un palo pertical
a lo que ellos llaman el madero de tormento, si bien nuestra Biblia cristiana habla mucho de ello
al respecto pero entenderemos a fondo esta cuestion del madero, antiguamente en el ley de
Moiss se dieron indicaciones en cuanto si algun criminal era sentenciado a esta pena capital
(de muerte) la versiona Reyna Valero habla de ello.
Ejemplos:
1. Deuteronomio 21:22
Si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y
lo colgareis en un madero,
2. Deuteronomio 21:23
No dejaris que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrars
el mismo da, porque maldito por Dios es el colgado; y no contaminars tu tierra
que Jehov tu Dios te da por heredad.
3. Josu 8:29
Y al rey de Hai lo colg de un madero hasta caer la noche; y cuando el sol se
puso, mand Josu que quitasen del madero su cuerpo, y lo echasen a la puerta
de la ciudad; y levantaron sobre l un gran montn de piedras, que permanece
hasta hoy.
1. Hechos 5:30
El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros matasteis
colgndole en un madero.
2. Hechos 10:39
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jess hizo en la tierra de Judea
y en Jerusaln; a quien mataron colgndole en un madero.
3. Hechos 13:29
Y habiendo cumplido todas las cosas que de l estaban escritas, quitndolo
del madero, lo pusieron en el sepulcro.
4. Glatas 3:13
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin
(porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero,
5. 1 Pedro 2:24
Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya
herida fuisteis sanados.
Pues bien hasta aqu mostramos que se habla de madero y que era una ley que
se aplicaba a los judos que merecan tal castigo. Pero la Biblia tambin habla de
Cruz y Crucificado.
1. Mateo 10:38
y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m.
2. Mateo 16:24
Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame.
3. Mateo 27:32
[Crucifixin y muerte de Jess ] [ (Mr. 15.21-41; Lc. 23.26-49; Jn. 19.17-30) ]
Cuando salan, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simn; a ste
obligaron a que llevase la cruz.
4. Mateo 27:40
y diciendo: T que derribas el templo, y en tres das lo reedificas, slvate a ti
mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.
5. Mateo 27:42
A otros salv, a s mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda
ahora de la cruz, y creeremos en l.
6. Marcos 8:34
Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos
de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame.
7. Marcos 10:21
Entonces Jess, mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo
lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme,
tomando tu cruz.
8. Marcos 15:21
[ Crucifixin y muerte de Jess ] [ (Mt. 27.32-56; Lc. 23.26-49; Jn. 19.17-30) ]
Y obligaron a uno que pasaba, Simn de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo,
que vena del campo, a que le llevase la cruz.
9. Marcos 15:30
Slvate a ti mismo, y desciende de la cruz.
10. Marcos 15:32
El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y
creamos. Tambin los que estaban crucificados con l le injuriaban.
1. Lucas 9:23
Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome
su cruz cada da, y sgame.
2. Lucas 14:27
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.
3. Lucas 23:26
[ Crucifixin y muerte de Jess ] [ (Mt. 27.32-56; Mr. 15.21-41; Jn. 19.17-30) ]
Y llevndole, tomaron a cierto Simn de Cirene, que vena del campo, y le
pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jess.
4. Juan 19:17
[ Crucifixin y muerte de Jess ] [ (Mt. 27.32-50; Mr. 15.21-37; Lc. 23.26-49) ]
Y l, cargando su cruz, sali al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo,
Glgota;
5. Juan 19:19
Escribi tambin Pilato un ttulo, que puso sobre la cruz, el cual deca: JESS
NAZARENO, REY DE LOS JUDOS.
6. Juan 19:25
Estaban junto a la cruz de Jess su madre, y la hermana de su madre, Mara
mujer de Cleofas, y Mara Magdalena.
7. Juan 19:31
[ El costado de Jess traspasado ] Entonces los judos, por cuanto era la
preparacin de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el
da de reposo (pues aquel da de reposo era de gran solemnidad), rogaron a
Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de all.
8. 1 Corintios 1:17
Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con
sabidura de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.
9. 1 Corintios 1:18
[Cristo, poder y sabidura de Dios ] Porque la palabra de la cruz es locura a los
que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
10. Glatas 5:11
Y yo, hermanos, si an predico la circuncisin, por qu padezco persecucin
todava? En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz.
11. Glatas 6:11
[Pablo se glora en la cruz de Cristo] Mirad con cun grandes letras os escribo de
mi propia mano.
12. Glatas 6:12
Todos los que quieren agradar en la carne, stos os obligan a que os
circuncidis, solamente para no padecer persecucin a causa de la cruz de
Cristo.
13. Glatas 6:14
Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por
quien el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo.
14. Efesios 2:11
[Reconciliacin por medio de la cruz] Por tanto, acordaos de que en otro tiempo
vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin por la
llamada circuncisin hecha con mano en la carne.
15. Efesios 2:16

Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en
ella las enemistades.
26. Filipenses 2:8
Y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
27. Filipenses 3:18
Porque por ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora
lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo;
28. Colosenses 1:20
Y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la
tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de
su cruz.
29. Colosenses 2:14
Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era
contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz,
30. Colosenses 2:15
Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz.
31. Hebreos 12:2
Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la
diestra del trono de Dios.
1. Mateo 26:2
Sabis que dentro de dos das se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre ser
entregado para ser crucificado.
Mateo 27:22
Pilato les dijo: Qu, pues, har de Jess, llamado el Cristo? Todos le dijeron:
!!Sea crucificado!
2. Mateo 27:23
Y el gobernador les dijo: Pues qu mal ha hecho? Pero ellos gritaban an ms,
diciendo: !!Sea crucificado!
3. Mateo 27:26
Entonces les solt a Barrabs; y habiendo azotado a Jess, le entreg para
ser crucificado.
4. Mateo 27:35
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos, echando
suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre s mis
vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
5. Mateo 28:5
Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temis vosotras; porque yo
s que buscis a Jess, el que fue crucificado.
6. Marcos 15:15
Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les solt a Barrabs, y entreg a Jess,
despus de azotarle, para que fuese crucificado.
7. Marcos 15:24
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos, echando
suertes sobre ellos para ver qu se llevara cada uno.
8. Marcos 16:6
Mas l les dijo: No os asustis; buscis a Jess nazareno, el que
fue crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le
pusieron.
Lucas 23:23
Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces
de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron.
9. Lucas 24:7
diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de
hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer da.
10. Juan 19:16

As que entonces lo entreg a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues,
a Jess, y le llevaron.
11. Juan 19:20
Y muchos de los judos leyeron este ttulo; porque el lugar donde Jess
fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el ttulo estaba escrito en hebreo,
en griego y en latn.
12. Juan 19:23

Cuando los soldados hubieron crucificado a Jess, tomaron sus vestidos, e
hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron tambin su tnica, la
cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo.
13. Juan 19:32
Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al
otro que haba sido crucificado con l.
14. Juan 19:41
Y en el lugar donde haba sido crucificado, haba un huerto, y en el huerto un
sepulcro nuevo, en el cual an no haba sido puesto ninguno.
15. Romanos 6:6

Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado.
16. 1 Corintios 1:13
Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis
bautizados en el nombre de Pablo?
Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente
tropezadero, y para los gentiles locura;
18. 1 Corintios 2:1

[Proclamando a Cristo crucificado] As que, hermanos, cuando fui a vosotros
para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de
sabidura.
19. 1 Corintios 2:2

Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a
ste crucificado.
20. 1 Corintios 2:8
la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria.
Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Pues
tambin nosotros somos dbiles en l, pero viviremos con l por el poder de Dios
para con vosotros.
22. Glatas 2:20
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me
am y se entreg a s mismo por m.
23. Glatas 3:1
[El Espritu se recibe por la fe] !!Oh glatas insensatos! Quin os fascin para
no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado
claramente entre vosotros como crucificado?
Como podemos ver la palabra Madero solo se menciona en unos cuantos pasajes
Bblicos mientras que la palabra Cruz y Crucificado aparece con mayor nmero
en la Biblia. Pero es un palo vertical o uno con travesao sigue siendo la
pregunta?.
Para entender este dilema echaremos mano a un estudio con referencia a la
cruz.
Tratan de erradicar la cruz.

E) El ruselismo niega el hecho histrico probado de que Cristo fue colgado de una
cruz
En esta seccin fjense en que:
1) El ruselismo niega la cruz, porque es uno de los temas centrales del cristianismo, y
ellos pretenden
Disolver el cristianismo;
2) Ellos cambian la palabra cruz por la palabra madero;
3) Los romanos crucificaban a los delincuentes;
4) La cruz es el tema de victoria de Cristo sobre el pecado de la humanidad;
5) Cristo Jess, el Hroe de la Cruz.
Como ya les he dicho antes, el ruselismo se dedica a corroer el cristianismo desde
adentro.
Uno de los temas que debemos abarcar que son caractersticos del cristianismo es la
cruz. Todos los que odian al cristianismo o se oponen a l, tratan de quitar mritos de
Cristo en la Cruz; as que es de esperar que el ruselismo ataque con fiereza la cruz. Los
que odian el cristianismo usan entre sus argumentos la falacia de que la cruz es un
smbolo de derrota, pues la gente mora en la cruz.
De ah concluyen que es ridculo que los cristianos nos colguemos al cuello una cruz o la
pongamos en nuestras iglesias. Pero ojo Los Hijos de Dios no nos colgamos cruces al
cuello ni las tenemos en nuestras congregaciones, sino los catlicos u otras
denominaciones.
El problema de los enemigos del cristianismo es que no quieren saber que la cruz es el
lugar donde triunfo Cristo.
26. Colosenses 2:15
Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,

triunfando sobre ellos en la cruz.
Cristo vino a la Tierra a pagar nuestros pecados por medio de morir en una cruz,
cargando el pecado de todos nosotros. l era el Cordero de Dios, simbolizado en la
religin juda por medio de los sacrificios de corderos. Si Cristo no hubiera muerto en la
cruz por nosotros, la misin que Dios le encomend hubiera fracasado. Si temeroso de
lo que iba a padecer se hubiera negado a morir en la cruz, entonces s hubiera sido una
gran derrota.
Gracias al supremo valor de Jesucristo para dejarse colgar en la cruz, pudiendo evitarlo
con su divino poder, es que somos salvos. Gracias a ese supremo valor es que hoy la
cruz es un tema de victoria Absoluta, no de derrota. Recuerden que Cristo Jess es el
Hroe de la Cruz. Cambian la palabra cruz por la palabra madero. El ruselismo
en su versin de la Biblia y en todos sus libros y revistas, cambian la palabra cruz, por
la palabra madero, con objeto de tratar de quitarla de la mente de sus seguidores. Ese
es uno de los ms difciles ataques que ellos hacen, porque la palabra cruz \ y sus
derivados, como \ crucificar, crucificado, etc., estn escritos tanto en la Biblia como
en la historia corriente.
En sus revistas el ruselismo se dedica a inventar historietas alrededor de las supuestas

implicaciones paganas que tiene la cruz. Fjense que ellos no se dedican a desprestigiar la
estrella de David, que es el smbolo de la religin juda, ni la media luna musulmana, porque el
fin de ellos es solamente destruir desde adentro al cristianismo. De hecho introduce estos
smbolos nefastos de manera subliminal en sus revistas que propaga.
Suplemento del ao de 1915.
Vivir para siempre Pag.121.
Venga tu Reino 1910.
Si segn ellos la cruz no fue usada en la crucifixin, y no es el altar del sacrificio de

Cristo, menos an lo es la estrella de David o la media luna, sin embargo ellos no atacan
esos smbolos, sino el hecho de la cruz del cristianismo. Si ellos fueran tan puros e
imparciales como se fingen, tambin hablaran sobre los antecedentes paganos de
figuras tales como la estrella de seis puntas, o las medias lunas. Toda figura geomtrica
ha sido usada por todo tipo de personas, y por lgica, tambin por los paganos. Yo he
ledo por aos sus revistas, jams atacan la estrella de seis puntas, pero s atacan
Continuamente la cruz.
En muchas de las ilustraciones de la literatura antigua de la Sociedad WatchTower, fue usado el
emblema de la cruz, como tambin por muchos aos form parte de la portada de su revista
oficial, La Atalaya. Por qu este cambio tan radical ? ver: |doc.1||doc.2|Con esta innovacin "La
Sociedad", le da nfasis a su singularidad con relacin a la cristiandad. Adems de crear una
barrera psicolgica en la mente de los 'testigos'. Les ha afirmado en sus mentes otra aversin al
cristianismo. S un testigo de Jehov intentar visitar una Iglesia Cristiana prcticamente el
'testigo' se sentira sucio, traidor a la organizacin y a Dios al pisar un lugar donde se encuentra
tal emblema "pagano".
I- La Cruz, como objeto religioso
Histricamente es una verdad innegable que el uso de la cruz se remonta a mucho tiempo antes
del cristianismo, por pueblos gentiles, ajenos a la revelacin de Dios. La cruz era adorada como
smbolo religioso en Babilonia mucho antes de la era cristiana. Era un smbolo mstico TAU de
los caldeos. Su forma (T) por la primera letra de Tammuz. El libro La Cruz en Tradicin, Historia y
Arte e Historia, por William Wood Swymour dice: Con respecto a Egipto: Aqu hallamos, en su
forma intacta a travs de miles de aos y por medio de los jeroglficos ms sagrados, a la cruz
en diversas formas, pero en especial la conocida como "la cruz de Egipto" o cruz de Tau, en su
forma de T, frecuentemente con un crculo o redondel sobre ella. Aunque este smbolo mstico
no era peculiar en esta nacin, s era un objeto de reverencia en Caldea, Fenicia, Mxico y todas
las otras naciones antiguas de ambos hemisferios. (p.2, 3). Con respecto a China: la cruz era
reconocida como uno de los objetos ms antiguos; es representada en sus pagodas, pintada
sobre las lmparas usadas para iluminar los ms sagrados sitios de sus templos.(p. 13). Con
respecto a Oriente: Veneraban el smbolo del crucifijo siglos antes de que el Seor se hiciera
presente en la tierra. (p. 10) En el libro, Historia de la Conquista de Mxico por William H.
Prescott, de cuando llegaron por primera vez los Espaoles a Mxico, el autor dice: No poda
ocultar su sorpresa al ver la cruz, el smbolo sagrado de su propia fe erigida como objeto de
adoracin en los templos de Anahuac. Los espaoles no comprendan que la cruz era un
smbolo de adoracin de gran antigedad y era usado por muchas naciones paganas en las
cuales la luz de la cristiandad no haba brillado. En el libro, Babilonia Misterio Religioso, por
Ralph Woodrow, p. 81 A travs de los siglos fue usada como un smbolo religioso hasta los
das del pagano Imperio romano. En el ao 46 antes de Cristo, monedas romanas muestran a
Jpiter portando un largo cetro que terminaba en una cruz. Se podra decir ms, pero estas son
unas pocas referencias como muestra, en el uso religioso. Pero veamos ahora su uso como
instrumento de muerte.
II- La Cruz, como instrumento de muerte.
Evolucin o desarrollo de la palabra STAUROS La palabra griega primaria para cruz es
STAUROS . Los antiguos persas, fenicios, griegos y hebreos usaban un palo vertical para
ejecutar a los condenados este procedimiento de empalar fue costumbre ellos por mucho
tiempo. Los romanos y griegos le agregaron el palo horizontal o el patbulo. Es decir
primitivamente denotaba un palo o estaca derecha pero posteriormente, mucho antes del
nacimiento de Jess de Nazaret, los romanos le aadieron un palo horizontal (patibulum) para
mayor suplicio de los condenados. La palabra griega STAUROS puede significar igualmente
"palo" o "cruz", segn piases y pocas. El estudio de las costumbres romanas de la poca indica
que Jess muri en una cruz. De ningn modo pudo ser empalado, pues esta forma de cruz no
era usada por los romanos de la poca. Como ejemplo ilustrativo, podemos ver el uso y
evolucin de otras palabras. Muchos objetos y cosas han evolucionado o desarrollado en el
aspecto exterior pero han conservado sus nombres originales. Los carros o coches antiguos,
originalmente eran tirados por caballos, estaban hechos de grandes ruedas de madera y hierro,
y corran a una velocidad lenta. Pero su funcin principal era el transporte de personas y carga.
Hoy da el aspecto exterior de los carros o coches, es completamente diferente, adems ya no es
llevado por caballos sino por potentes motores, sus ruedas son de caucho y corren a altas
velocidades, etc. pero su funcin principal o objetivo continua siendo el mismo el transporte de
personas y carga. De esta forma sucede con muchas cosas. Con la palabra STAUROS no ha
sucedido algo diferente, el stauros para los antiguos persas, fenicios y hebreos haba variado en
su forma exterior, pero mantena su propsito principal, es decir, el de ejecutar a los
condenados. El Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado por Samuel Vila y Santiago Escuain dice bajo
el encabezamiento, CRUCIFIXION, p. 222: Pena capital ejecutada mediante la fijacin del reo a
una cruz. Se ataba las manos y los pies o, de manera ms cruel, se usaban clavos, traspasando
manos y pies. Numerosas naciones de la antigedad practicaban la crucifixin o un suplicio

anlogo. Primitivamente se empleaba un solo madero (de empalizada o de fortificacin), o un
palo aguzado en su parte superior. Bien conocido por los asirios, persas, cartaginenses y
egipcios. Los israelitas saban bien lo que era colgar [a alguien] de un madero (Num. 25:4;
Josu 8:29; 2 Samuel 21:9).Los griegos y romanos modificaron a su tiempo el primitivo madero,
aadindole un madero transversal (patibulum). Es de ellos que los judos aprendieron la
crucifixin propiamente dicha. La Enciclopedia francesa Larousse du XX me. Sicle dice sobre la
cruz: Este gnero de suplicio, desconocido entre los hebreos, fue introducido en Palestina
cuando sta fue convertida en provincia romana; y se aplicaba frecuentemente a los ladrones y
malhechores que no posean la calidad de ciudadanos romanos. Entre los antiguos romanos, los
criminales y los esclavos eran atados a una horca o palo vertical; ms tarde, se le agrego un
madero transversal, y se fijaba al condenado con clavos o bien se lo ligaban con cuerdas.El
Nuevo Diccionario Internacional de la Teologa del Nuevo Testamento dice la siguiente
explicacin:"... La crucifixin romana fue as: El condenado tuvo que arrastrar su propio stauros
(el patbulo - Juan 19:17) al lugar del castigo donde el otro stauros estaba hundido en la tierra.
Los brazos de la vctima eran extendidos en el patbulo que l llev al lugar y un clavo era
metido en cada mano [...] La viga transversal (el patbulo) era levantada, con el cuerpo sujeto, a
la viga vertical y era sujeto con un clavo largo. Finalmente, los pies del condenado eran clavados
a la viga vertical." (New International Dictionary of New Testament Theology, Vol. I, p.39)El uso
de la cruz como instrumento de muerte es tan antiguo como pagano. El libro Las Dos
Babilonias por Alexander Hislop, p. 199 dice al respecto: La cruz fue usada en tiempos
pasados como medio de castigo por crmenes notorios en Egipto, Asiria, Persia, Palestina,
Cartagena, Grecia y Roma. En el Nuevo Testamento se usan dos palabras griegas para referirse
a la cruz, son stauros como hemos dicho y xulon , que denota la materia (madera
madero) sin determinar su forma o figura. El Imperio Romano, al igual que en muchos otros
pueblos, haba establecido la crucifixin como medio de castigo y muerte por crmenes notorios.
Durante tiempo del ministerio de Jess, este medio de muerte estaba establecido en todo el
Imperio Romano, incluyendo la Palestina como parte de este imperio. Evidentemente Jesucristo
muri en una cruz pagana, pues era el sistema de dar muerte establecido por los romanos en
palestinas. Pero a partir de su crucifixin, muerte y resurreccin la cruz dejo de ser un smbolo
pagano para los cristianos, convirtindose en un smbolo o emblema cristiano. Si se examinan
detenidamente las costumbres de los pueblos, observaremos que casi todo tiene un origen
pagano, como los nombres de los das de la semana, los meses del ao ver origen pagano del
calendario, hasta la corbata es de origen pagano ver artculo El origen de la corbata. Hay un
principio en las Escrituras el cual ensea que lo que realmente tiene valor, es la motivacin. Al
cristiano nada le es prohibido en s, si lo hace por fe, ms todo lo que no proviene de fe, es
pecado (I Corintios 10: 19-32; Romanos 14). Pero adems, el apstol Pablo dijo: Pero lejos
est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo me es
crucificado a m, y yo al mundo Glatas 6:14 A predicar el evangelio; no con sabidura de
palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura a los
que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios I Corintios 1:17,
18 El verdadero cristiano no adoran la cruz, si no al crucificado. Se usa la cruz en los techos de
las Iglesias, en los plpitos, y otros muchos lugares, pero no es objeto de nuestra adoracin,
solamente es un smbolo del cristianismo. Como puede ser smbolo el logo de una organizacin
para su organizacin (como el caso de la Torre para la Sociedad Watchtower). Nuestra fe

cristiana esta basada en el crucificado y en lo que realiz l en la cruz. Y por medio de esta fe en
l y su obra conocemos el pleno perdn de nuestros pecados. El "Nuevo Diccionario Bblico" por
J.D. Douglas y N. Hillyer p.327, editorial Certeza, comenta al respecto: El inters que
demuestran los escritores neo testamentarios en la cruz no es ni arqueolgico no histrico, sino
cristolgico. Les interesa el significado eterno, csmico, soteriolgico de lo que ocurri, una vez
y para siempre, en la muerte de Jesucristo, el Hijo de Dios, en la cruz. Desde el punto de vista
teolgico, la palabra "cruz" se utiliz como descripcin sumaria del evangelio de salvacin, de
que Jess "muri por nuestros pecados". De modo que la "predicacin del evangelio" es "la
palabra de la cruz", la "predicacin de Cristo crucificado" (1 Co. 1:17ss). Por ello el apstol se
glora "en la cruz de nuestro Seor Jesucristo", y habla de sufrir persecucin "a causa de la cruz
de Cristo". Resulta claro que la palabra "cruz" representa aqu el anuncio completo y jubiloso de
nuestra redencin por medio de la muerte expiatoria de Jesucristo.
Como dice un viejo himno cristiano: Herido ,triste ,a Jess mostrele mi dolor; perdido, errante, vi
su luz ,bendjome en su amor En la cruz en la cruz ,do primero vi la luz y las manchas de mi alma
yo lav; Fue all por fe do vi a Jess y siempre feliz con l ser. Sobre una cruz mi buen Jess su
sangre derram; por este pobre pecador, a quien as salv, venci a la muerte con poder y el
Padre le exalt; confiar en l es mi placer. Morir no temo yo. Aunque l se fue conmigo est el
gran Consolador; por l entrada tengo ya al reino del Seor. Vivir en Cristo me da paz; con l
habitar; ya suyo soy, y de hoy en ms a nadie temer.
III- Evidencias Internas

Por evidencia interna, me refiero a la prueba o el testimonio de las Escrituras, en este caso el
Nuevo Testamento. Hay dos textos concretos y definitivos que son de claridad meridiana. El
primero es Juan 20:24,25 Pero Toms, uno de los doce, llamado Ddimo, no estaba con ellos
cuando Jess vino. Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. El les dijo: Si no
viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere
mi mano en su costado, no creer. Juan 20:24, 25 (Versin Reina - Valera)Pero Toms, uno de
los doce, que se llamaba El Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jess. Por consiguiente los
otros discpulos le decan: "Hemos visto al Seor!" Mas l les dijo: "A menos que vea en sus
manos la impresin de los clavos y meta mi dedo en la impresin de los clavos y meta mi mano
en su costado, de ninguna manera creer."Juan 20:24, 25 (Traduccin del Nuevo Mundo)El
texto en cuestin es bien claro incluso en la traduccin de la Biblia de la Sociedad Watchtower,
manos y clavos en plural, para esto se requiri un clavo para cada mano. Toms haba sido uno
de los testigos oculares de la crucifixin de Jess, el lo haba visto en la cruz con un clavo en
cada mano, y para creer el peda ver su cuerpo con esta seal. La nica posicin que se requiere
para esto (un clavo en cada mano),es que haya sido crucificado, y no empalado .A continuacin
muestro una de las clsicas ilustraciones que la SWT hace en su literatura de la crucifixin de
Jess, podemos observar que lo dibujan incorrectamente con un clavo atravesando las dos
manos, y eso no es lo que declaran las Escrituras. (Tomado del libro "El Conocimiento que Lleva
a la Vida Eterna" ed. 1995, p. 67)En segundo texto en cuestin Mateo 27:37, dice al respecto:Y
pusieron sobre su cabeza su causa escrita: Este es Jess, El Rey de los judos. (Mateo 27:37)Para
que esto hubiera podido haber sucedido, se necesitaba espacio suficiente para poner un letrero,
visible a todos. El letrero estaba sobre su cabeza y no sobre sus manos como pretende la
Sociedad. Y entre su cabeza y manos indiscutiblemente no haba tal espacio. Para que el letrero
pudiera estar sobre su cabeza como indica el texto bblico, era necesario, que sus brazos
estuvieran extendido en forma de " T ".
IV- Evidencias Externas
Por evidencia externa me refiero, al testimonio de la arqueologa y otros documentos
corroborativos. El "Nuevo Diccionario Bblico" por J.D. Douglas y N. Hillyer editorial Certeza, dice
bajo el encabezamiento CRUZ, CRUCIFIXIN, pginas 326 y 327:En el verano de 1968 un
equipo arqueolgico dirigido por V. Tzaferis descubri cuatro tumbas judaicas en GivathaMivtar (Ras el-Masaref), cerca de Jerusaln, en las que se encontr un osario que contena los
nicos huesos existentes de un hombre (joven) que fue crucificado, y que datan probablemente
de entre el 7 y el 66 d.C., [.] Los brazos (no las manos) del joven fueron clavados al patibulum, la
viga transversal lo que podra indicar que en Lc. 24:39; Jn. 20:20, 25, 27 debera traducirse
"brazos" [.]Un clavo de hierro (que todava permanece en su lugar) atravesaba ambos talones,
con el pie derecho encima del izquierdo. Un fragmento indica que la cruz era de madera de
olivo. Ambas piernas haban sido quebradas, presumiblemente por un fuerte golpe, como lo
que se hizo con los dos que murieron con Jess en Juan. 19:32.La pgina 326 muestra el
siguiente grfico y texto:Dibujo que indica la posicin del cuerpo durante la crucifixin, basado
en el esqueleto encontrado cerca de Jerusaln. En el "Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado", por
Samuel Vila y Santiago Escuain, y tambin en la "Enciclopedia Ilustrada de la Historia de la
Iglesia" por Samuel Vila y Daro A. Santa Mara, ambos del editorial CLIE, muestran, un dibujo y
una inscripcin, hallado en 1856 en una pared de las habitaciones usadas por guardias romanos
en las ruinas de los palacios imperiales. Es una representacin de la crucifixin, a modo de stira
de los soldados romanos contra un colega cristiano. De la Cruz en forma de " T "pende un asno.
Enfrente est un hombre con los brazos abiertos que contempla la cruz. Una inscripcin griega
dice "Alexamenos venera a su Dios". Esto era lo que los paganos pensaban de la religin
cristiana en el siglo II. En la Literatura Universal los clsicos griegos interpretaban la palabra
stauros como la cruz que conocemos hoy. Eugenio Danyans exgeta y estudioso de la Biblia y
erudito del idioma griego comenta en su libro Proceso a la "biblia" de los Testigos de Jehov
pag.229:Luciano de Samosata, casi contemporneo con el apstol Juan, es el principal clsico
griego del siglo II de nuestra era..Una de sus primeras obras (escrita hacia el ao 140) es El Juicio
de las Vocales, en cuyo prrafo 12 se haya la palabra "stauros" y "xulon", con los valores
respectivos de "cruz" y "madero", segn la traduccin de sus Obras completas hechas por D.
Cristbal Vidal y F. Delgado, catedrticos de Lengua Griega en la universidad de Sevilla
(publicada en Madrid en 1901) y es como sigue:12.- As injuria a los hombres (la letra T) en
cuanto a las palabras; y de hecho, cmo los ultraja! Lamentndose los hombres, deploran su
desgracia y maldicen a Cadmo por haber introducido la Tau en el Gremio de las letras. Dicen
que los tiranos la tomaron por modelo e imitaron su FORMA para labrar bajo el mismo tipo los
maderos y crucificar en ellos a los hombres; y que de esta mquina infame proviene su nombre
infame. Yo creo que no puede imponrsele en justicia otra pena menor que condenarla al
suplicio de s misma, para que en su propia FIGURA expe su delito, YA QUE LA CRUZ SE FORMO
POR ELLA y por ella tambin la llamaron as los hombres (en griego clsico: s-TAU'ros)Uno
de los Primeros Apologistas del segundo siglo, Justino naci en ao 100 en Nablus, antes
Siquen en Samaria y muri decapitado en el 165 como uno de los primeros Mrtires del
cristianismo. Se hizo cristiano en el ao 132. Los Primeros apologistas defendieron el
cristianismo y explicaron a los romanos y judos cuales eran las creencias y prcticas de los
cristianos. De la primera de Justino Mrtir presentamos un fragmento: Los Demonios no
imitaron La Cruz Sin embargo, los demonios no representaron cualquiera de esos dioses
msticos e hijo de Jpiter como siendo crucificados. La razn es que ellos no entendieron las
profecas acerca de crucifixin de Cristo, porque que estas profecas se presentaron
simblicamente. An, cuando fue predicho por los profetas, la cruz es ahora el smbolo el ms
grande del poder de Dios y gobierno. De hecho, todos nosotros podemos observar que la
forma de la cruz es esencial a nuestros asuntos rutinarios de la vida. Por ejemplo, usted utiliza la
cruz cada vez que usted navega [en un velero]a travs del mar, el mstil y travesao forma una
cruz. El arado del granjero es de esta misma forma, como es la mayor parte de las herramientas
usadas por mecnicos y trabajadores. Adems, mira la forma del cuerpo humano y cmo difiere
de que de los animales irracionales. Diferimos de los animales en el hecho que nosotros nos
paramos erguidos. Y cuando nuestros brazos se extienden formamos la figura de la cruz.
Finalmente, miren sus propias banderas y los estndares militares. Estos tambin tienen la forma
de
una
cruz.
[Traduccin al espaol, del original redactado en ingls contemporneo (parfrasis) por Marcus
Dods, D.D. de su libro We Don't Speak Great Things - We Live Them!, editado por Scroll
Publishing] Nota: Para una traduccin en ingls clsico literal visite el WEB- PAGE
http://ccel.wheaton.edu/fathers/ANF-01/just/justap1index.html (Y dirjase al Capitulo LV."Simbols of the Cross").
VI- Encubrimiento de la verdad, por la SWT
Los lderes de la Watchtower, no han sido honestos al presentar informacin sobre este tema a
sus seguidores, ha ocultado deliberadamente todos estos hechos, adems de mentir presentado
una informacin falseada y fuera de su contexto, veamos. En el apndice de La Traduccin
Interlineal de las Escritura Griegas, edicin 1969 (en Ingls), publicada por la SWT, en las pginas
1155, 1156. El Cuerpo Gobernante plantea que Justus Lipsius erudito Catlico del siglo XVI, en
su libro De Cruce Liber Primus dijo que Jess no fue clavado en una cruz, ellos declaran con
relacin al libro de Lipsius:No hay prueba de lo contrario. Nosotros presentamos con esto una
copia fotogrfica de su ilustracin de la pgina 647, columna 2, de su libro De Cruce Liber
Primus. Esta es la manera en la cual Jess fue empalado.Ciertamente en la pagina 647 no hace
mencin de Jesucristo, ms bien habla de la forma en que fueron empalados (en estacas o
postes) los criminales por pueblos de la antigedad como coment anteriormente. Sin embargo,
en la pagina 661 (14 pginas ms adelante) hay impresos que muestran a un hombre colgando
en una cruz. Y esta vez Justus Lipsius si nombra al Seor Jesucristo. Este libro se encuentra
disponible en el "Department of Special Collection (The Berlin Collection), The Joseph

Regenstein Library, The University of Chicago" 1100 E. 57 th Street, Chicago, Illinois 60637.
Telfono (312) 962-8705. La Universidad de Chicago tiene en su Web Page el curriculum de
Justus
Lipsius
en:
http://www.lib.uchicago.edu/LibInfo/Libraries/SpCl/
Exhibition Catalogues /Berlin Collection/ classica. Html (Y dirjase al nmero 41) Aqu presento
una traduccin parcial en Espaol de la pagina 661, del libro de Lipsius (Escrita originalmente en
Latn) :Yo no s si se debe hacer referencia a las palabras de Inocencio respecto a este tema:
'en la cruz del Seor haba cuatro piezas de madera. La viga perpendicular, el travesao, el
tronco de un rbol (pedazo de madera) puesto por debajo, y el ttulo (inscripcin) puesto por
encima'. "Tambin nos relata (este recuento por) Ireneo: La propia construccin de la cruz tiene
cinco extremos, dos verticales y dos horizontales, y una en el medio donde la persona prendida
con clavos era apoyada". "Ellos dividen la cruz la cruz en cinco extremos (Tertuliano les llama
'puntos'), los cuatro que se conocen (familiares) y se extienden hacia afuera; y el quinto el cual
ellos colocan a mitad de la cruz, en donde la viga transversal corta y cruza la viga fija. Con esto
en consideracin, hay cinco extremos; y este poste (corte, no obstante) hace tres cada uno. En
cuanto a lo que dicen acerca de ser cargado y apoyado es cierto. El cuerpo se reclina en el
tabln como si fuese sostenido por detrs. San Agustn escribe en este sentido (con ese
significado): 'la viga vertical de la cruz que asciende del terreno en el cual el cuerpo estaba
enganchado.' Tiene al cuerpo entero? Claro est que solamente los pies estaban al fondo: pero
l entiende o bien "adjunto" o "apoyado", y no s si l escribi 'apoyado'. No obstante, he odo
que en dibujos y esculturas antiguas indicios de ste tabln son evidentes: Yo no lo rechazara
precipitadamente, indudablemente no de la cruz de Cristo; pero de otros lo hara con ms
osada. Pues qu trazas (hacer entender) hay en las antiguas Escrituras?
He traducido stos pasajes lo ms correctamente posible y a mi mejor entender Marie Tsengasistente Docente Universidad del Sur de California 10-3-76
Nota: La traduccin original de este documento es del latn al ingls. Yo, Ali Casielles, traductora
oficial, he traducido el texto anterior del ingls al castellano. 2-9-91. De acuerdo a la
investigacin de Justus Lipsius, Jess no fue clavado en un poste vertical sino en una cruz, l
documenta su pesquisas citando de los Padres de la Iglesia Primitiva. La Sociedad Watchtower
miente intencionalmente acerca de la investigacin de Justus Lipsius .Evidentemente la Sociedad
no es consecuente con sus propias normas, tal parece que son normas para otros pero no
desean aplicrselas a ellos mismos. En el libro "Capacitado para ser Ministros" dijeron: Ejerza
mucho cuidado para ser exactos en todas las declaraciones que usted haga. Use la evidencia
honradamente. Al citar a otros, no tuerza el significado de un escritor u orador ni use citas
parciales para dar un pensamiento diferente del que la persona propuso. Cuando haga
referencias a las escrituras o a cualquier otra autoridad, sea preciso. (Capacitado para ser
Ministros, ed. 1958, pag. 200). Ahora bien, despus de esto la Sociedad declara en otros de sus
libros:Al saber estas cosas, qu har usted? Es obvio que el Dios verdadero, el mismo que es
"el dios de verdad" y que odia las mentiras, no mirar con favor a personas que se apegan a
organizaciones que ensean falsedad. Y, en realidad, quisiera usted estar asociado con una
religin que no hubiera sido honrada con usted? (Es Esta Vida Todo Cuanto Hay? Ed. 1974,
pag. 46). Ms Jess dijo:Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers
condenado Mateo 12:37
La cruz era un instrumento de castigo mortal que usaban los romanos. El gobierno
romano, que dominaba en Judea y todo el Medio Oriente, les haba quitado a los judos
el derecho de ejecutar a un condenado. Por ese motivo, cuando los jerarcas religiosos
quisieron deshacerse de Jess, tuvieron que ir a obtener el permiso del gobierno
romano. Eso se sabe por historia, pero adems se trasluce en la conversacin que los
jerarcas religiosos tuvieron con Pilato.
Les dice entonces Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle segn vuestra ley. Y los judos le
dijeron: A nosotros no es lcito matar a nadie. (Jn 18:31)
Cristo fue crucificado, es decir, colgado en una cruz, no colgado en un poste, que
es lo que ahora nos quiere hacer ver el ruselismo, en su afn por destruir ese smbolo de
la cristiandad. Basta leer el Nuevo Testamento para encontrar ms de 100 versculos en
los que en alguna forma se refieren a la cruz. Eso sin contar la historia secular, que nos
dice que los romanos crucificaban a los condenados. No es lgico pensar que los
romanos crucificaban a todo el mundo, pero que a Cristo lo colgaron de un poste y no
de una cruz.
El ruselismo parece haber sido organizado por gente que odiaba el cristianismo y
quera acabar con l, sin que los cristianos se dieran cuenta de que los estaban
atacando, para que no fueran a virarse contra ellos. Cristo clavado en la cruz por
las manos, no por las muecas. El ruselismo presenta a Cristo clavado a un poste y no
a una cruz. Lo presenta clavado por las muecas y no por las manos. Tratan de hacer ver
que este es otro error de la cristiandad.
Toda mi vida he visto y ledo que a Cristo le horadaron las manos para clavarlo en la
cruz. Sin embargo, en las ltimas dcadas han aparecido muchos cuadros que
presentan a Jess como clavado a la cruz por las muecas. Tambin he escuchado a
algunos sospechosos eruditos bblicos respaldar ese disparate. Voy a demostrar la
falsedad de esa afirmacin con tres diferentes tipos de argumentos:
1.-anatmicamente, mostrando cmo la mano s puede sostener el peso del cuerpo;
2.- anatmica y bblicamente, mostrando que no pudieron pasarle los clavos por las
muecas,
Puesto que si lo hubieran hecho le hubieran roto uno o ms huesos;
3.- bblicamente slo, mostrando que la Biblia dice que fueron las manos las que fueron
horadadas.
Primer argumento. Esos que dicen que Cristo fue clavado en la cruz pasndole un
clavo a travs
de las muecas se basan en la errada creencia de que si un cuerpo cuelga de una mano
clavada, la
carne de la mano se rajara y el cuerpo caera. Eso es falso. Los que dicen tal cosa nunca
han visto la
diseccin de un cuerpo humano.
El tejido conjuntivo del cuerpo del hombre y de los animales es tan fuerte o ms que
una soga de
nylon. Los tendones, los ligamentos transversos y las aponeurosis son tejido conjuntivo,
y la mano est llena de ellos, como ustedes pueden apreciar en las figuras nmeros 1 y
2. Todos los cuadros aqu presentados son tomados del libro Atlas de Anatoma, por
J. C. Boileau Grant, M.C.; M.B.; Ch.B.; F.R.C.S. Edin, Profesor Emrito de Anatoma de la
Universidad de Toronto, la Cuarta Edicin, cuadros nmeros 57, 84, 92 y 98.
No es posible que los tendones, ligamentos transversos y aponeurosis de la mano de un ser

humano se rajen, porque el tejido conjuntivo es muy fuerte. Tal cosa no sucedera 2317 si lo
colgaran de una
Sola mano, cuanto menos si lo cuelgan de las dos manos. Eso slo ocurrira si se colgara un
cadver
Que estuviera descompuesto, nunca en un ser vivo. Todo eso es simplemente otra mentira
de las
Muchas que se introducen en las enseanzas evanglicas, especialmente por medio de los
russelistas, para fingir que hay errores en el cristianismo. Si todava alguien piensa que su
delicada mano se rajara si lo colgaran de un clavo, que observe la mano de un trabajador
de la construccin de
Aos, que haya trabajado en su oficio toda la vida, y se van a disipar sus dudas. Recuerden
que Cristo fue un trabajador de la construccin, l fue carpintero hasta que comenz a
predicar.
Segundo argumento. De acuerdo a las Escrituras Jesucristo es nuestro Cordero Pascual, el
cual fue
Crucificado por nosotros. Por eso a l lo mataron el mismo da que se mataba la pascua. El
apstol
Pablo nos lo dice as en I Co 5:7.
Limpiad pues la vieja levadura, para que seis nueva masa, como sois sin levadura, porque
nuestra pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. (I Co 5:7).
En las ordenanzas de la Pascua se estableca que no se poda romper ningn hueso en
el cordero. Aquello era un simbolismo, una sombra de lo que luego iba a acontecer en el
caso de Jess,
a quien no le rompieron ningn hueso. La ordenanza de la pascua era como sigue: En una
casa se 2353 comer, y no llevars de aquella carne fuera de casa, ni quebraris hueso suyo.
(Ex 12:46)
No dejarn de l para la maana, ni quebrarn hueso en l; conforme a todos los ritos de
la pascua la harn. (Nm 9:12).
Como podemos ver el rito de la pascua juda prohiba que se rompiera algn hueso en
el cordero. Por eso fue que los soldados romanos le rompieron las piernas a los dos
ladrones que an
estaban vivos, pero por providencia de Dios no le rompieron las piernas a Cristo cuando, ya
muerto, lo bajaron de la cruz; Dios no se los hubiera permitido. Y vinieron los soldados, y
quebraron las
piernas al primero, y asimismo al otro que haba sido crucificado con l. Ms cuando vinieron
a Jess, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Empero uno de los soldados
le abri el costado con una lanza, y luego sali sangre y agua. Y el que lo vio, da testimonio, y
su testimonio es verdadero; y l sabe que dice verdad, para que vosotros tambin creis.
Porque estas cosas fueron hechas para que se cumpliese la Escritura: Hueso no
quebrantaris de l. (Jn 19:32-36).
Si ningn hueso de Cristo poda romperse de acuerdo a la profeca, entonces no se poda

atravesar sus muecas con clavos, porque por seguro que le hubieran roto uno o ms
huesos. La mueca o carpo tiene ocho huesos: escafoides, semilunar, piramidal, 2389
pisciforme, trapecio, trapezoide, grande y ganchoso. Estos huesos estn fuertemente

unidos por ligamentos en forma tal que si se martilla un clavo a travs de la mueca
necesariamente se va a romper uno o ms de ellos. Por lo tanto Cristo no pudo haber sido
clavado en la cruz por las muecas, sino por la palma de la mano. Los cinco huesos del
metacarpo, que es lo que constituye la palma de la mano, estn separados los unos de los
otros, y por lo tanto, un clavo puede atravesar la palma de la mano sin romper ninguno de
los cinco huesos metacarpianos. Vean la figura # 3
. Eso significa que la mano puede ser atravesada por un clavo a la altura de la palma sin
romper un
hueso, pero si la mueca es atravesada por un clavo, tiene que romper necesariamente
algn hueso. Vean la figura # 4.
La seccin de la mueca (en ingls wrist) que se presenta en la anterior 2409 figura # 3, se
ampla en la figura # 4, para que ustedes puedan ver que es imposible martillar un clavo a
travs de la mueca
sin romper algn hueso. Tercer argumento. Mucho ms importante que los argumentos
anatmicos, son los argumentos bblicos. En la Biblia se dice varias veces que Jess fue
clavado por las manos y por los pies. Jams se mencionan las muecas. Por qu entonces
hay gente tratando de meterle en la cabeza a los cristianos que Cristo fue clavado por las
muecas? Qu se traen entre manos? Qu cosa persiguen estos farsantes?
Veamos qu es lo que dicen Jess y los apstoles, que son los que en realidad saben lo que
ocurri.
Dijronle pues los otros discpulos: Al Seor hemos visto. Y l les dijo: Si no viere en sus
manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi
mano en su costado, no creer. Y ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro, y
con ellos Toms. Vino Jess, las puertas cerradas, y psose en medio, y dijo: Paz a vosotros.
27 Luego dice a Toms: Mete tu dedo aqu, y ve mis manos; y alarga ac tu mano, y
mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino fiel. (Jn 20:25-27)
Como podemos ver en este pasaje, Toms saba que las manos de Jess haban sido
horadadas,
no que sus muecas hubieran sido las horadadas. Igualmente, cuando Cristo vino a ellos
de nuevo, l le ense a Toms sus manos, no sus muecas. Es evidente que eran sus
manos las que haban sido horadadas por los clavos, no las muecas, porque si no fuera as,
Cristo le hubiera mostrado las muecas, no las manos. Lo mismo se puede notar en otros
pasajes. Veamos.
Y como hubo dicho esto, mostroles las manos y el costado. Y los discpulos se gozaron
viendo al Seor. (Jn 20:20) Mas l les dice: Por qu estis turbados, y suben pensamientos
a vuestros corazo nes? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy. Palpad, y ved, que el
espritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y en diciendo esto, les mostr
las manos y los pies. (Lc 24: 38-40)
En estos dos pasajes vemos que para el propsito de identificarse con los apstoles,
para demostrarles que se trataba del mismo Jesucristo que fue crucificado, l les muestra
sus manos y sus pies, no sus muecas y sus pies. Adems, desde el momento que Jess
invita a Toms a meter su dedo en el agujero de los clavos, es porque ese agujero estaba en
la mano, donde no era necesario que hubiera rotura de huesos para que quedara un
agujero. Sin embargo, si ustedes miran de nuevo el cuadro # 4 ver que para que quedara
un agujero en la mueca, tenan que haber sido rotos varios huesos. Si vamos ahora a las
profecas del Antiguo Testamento veremos que cuando estaban vaticinando las cosas que
iban a acontecerle a Cristo, ellos hablaban sobre horadarle las manos, no
las muecas.
Porque perros me han rodeado, me ha cercado cuadrilla de malignos. Horadaron mis
manos y mis pies. (Sal 22:16).
Y le preguntarn: Qu heridas son stas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui
herido en casa de mis amigos. ( Zc 13: 6 ).
Como vemos, no hay la ms mnima duda de que a Cristo le horadaron las manos, no las
muecas,
como los russelistas y algunos raros y sospechosos eruditos bblicos quieren que
creamos. Hay cristianos a quienes ciertos supuestos eruditos les han hecho ver que
en la poca antigua no se distingua entre la mano y la mueca, y que cuando se deca
mano, podan estarse refiriendo a la mueca. Eso es una falsedad de esos eruditos,
puesto que en idiomas tan antiguos como el latn y el griego, existan palabras para
designar la mueca. Esa palabra en latn era carpus y en griego se pronunciaba ms o
menos igual, pero se escriba as: . Si en esos idiomas antiguos exista la palabra
mueca, es que ellos distinguan entre la mano y la mueca. Por lo tanto, es falso lo que
estos sospechosos eruditos aseguran, respecto a que antes no se haca distincin entre
mano y mueca.
Para terminar este asunto de la Cruz o el Palo mostraremos la siguiente imagen que se
acerca ms a la realidad de la crucifixin.
El grafito de Alexmenos (conocido tambin como grafito del Palatino) es un graffiti encontrado en un muro en
el monte Palatino, en Roma. Se lo considera la primera representacin pictrica conocida de la crucifixion de
Jesus. Actualmente se conserva en el Museo Antiquarium Forense e Antiquarium Palatino de Roma.
La imagen representa a un hombre crucificado con cabeza de burro. A la izquierda hay otro
hombre que levanta una mano. Bajo la cruz hay una leyenda escrita en griego.
'Alexmenos sbete then'. En griego estndar es el imperativo del verbo adorar,

lo que dara como traduccin Alexmenos, adora a dios!.1 Sin embargo, dado
que Alexmenos est en nominativo y no en vocativo y que la escritura griega coloquial sola
conllevar numerosas inconsistencias voclicas,1 la mayora de los estudiosos estn de acuerdo
en que es una variante de , lo que dara la traduccin Alexmenos adora a [su]
dios.1 2 3 Varias otras fuentes sugieren que el significado pretendido de la frase se traducira
mejor como Alexmenos adorando a su dios u otras variantes similares.
Inicialmente, el consenso general seal que el grafito se remonta a algn ao en el siglo III. Sin
embargo, considerando la poca de adquisicin de la vivienda para el palacio imperial y su
posterior conversin en Paedagogium, se sugiri como fecha aproximada el ao 85-95 d.C., bajo
el emperador Domiciano, ya que posteriormente habra permanecido sellada la casa.
El grafito fue descubierto en 1857, cuando el edificio denominado domus Gelotiana fue
desenterrado en el monte Palatino. El emperador Caligula haba adquirido la vivienda para el
palacio imperial, que despus de la muerte del emperador se convirti en un Paedagogium o
internado para los pajes imperiales. Luego, la calle donde se ubicaba la casa fue separada con
un muro para dar soporte a las extensiones del edificio, por lo que permaneci sellada durante
siglos.
La mayora de los estudiosos concuerdan en que la inscripcin es una representacin irnica
contra los cristianos. La imagen de Jess con cabeza de burro y su representacin en la cruz
habran sido consideradas insultantes por la comunidad cristiana de la poca. La cabeza de asno
sugiere la acusacin en sorna de onolatra (adoracin de un asno), que reciba la entonces secta
cristiana por parte del mundo intelectual greco-romano. La aseveracin burlona de que los
cristianos practicaban la adoracin de un asno aparentemente habra sido comn en la
poca. Tertuliano, quien escribi a fines del siglo II y principios del III, seala que pesaba sobre
cristianos y judos la acusacin de ser adoradores de una deidad con cabeza de asno. Tambin
menciona a un apstata judo que llevaba una caricatura de un cristiano con orejas y pezuas de
asno, titulada Deus Christianorum Onocoetes o El dios de los cristianos engendrado por un asno.
Algunos estudiosos contemporneos como J.Magnaterra creen que estamos ante una de las
evidencias ms contundentes de la existencia de Jesucristo en su carcter de lder religioso.
La crucifixin era usualmente utilizada para exponer a la vctima a una muerte particularmente
lenta, horrible (para disuadir a la gente de cometer crmenes parecidos) y pblica, utilizando
todos los medios necesarios para su realizacin. Los mtodos de la crucifixin variaban
considerablemente con el lugar y el tiempo donde se efectuaban. Las palabras griegas y latinas
que corresponden a crucifixin se aplicaban a formas diversas de ejecucin dolorosa, desde
empalar en una estaca, clavar o atar en un rbol, o en un poste, hasta formas complejas con
diversos travesaos y piezas. En algunos casos, antes de la crucifixin, los romanos
acostumbraban a dar latigazos (flagelar) al reo. Luego, y durante el trayecto hasta el lugar de
ejecucin, el condenado era obligado a cargar un yugo de madera ("Patibullum" o "furca") en
sus propios hombros, que posteriormente sola ser usado como travesao de la cruz. El
historiador romano Tcito documenta que la ciudad de Roma tena un lugar especfico para
llevar a cabo las ejecuciones, un rea especialmente destinada para la crucifixin, situado afuera
de la puerta de Esquilino. La persona muchas veces era atada al patbulo por medio de cuerdas,
pero el uso de clavos se documenta por varias fuentes, como en el caso de Flavio Josefo, donde
sostiene que en la Gran Revuelta Juda (70 DC) los soldados enfurecidos, clavaban a los que
eran capturados, unos tras otros a las cruces [tambin se mencionan "clavos" en el evangelio
de Juan (Juan 20:25)]. Arqueolgicamente estos artculos son ms bien escasos, pues, algunos
objetos que se utilizaban en las ejecuciones eran codiciados como amuletos. La forma del
instrumento empleado en las crucifixiones poda ser muy variada. Flavio Josefo describe
mltiples torturas y posiciones en que Tito crucific a los rebeldes durante la primera gran
revuelta juda (70 d. C.). Josefo escribi que los romanos fuera de si -de ira y odio- se divertan
clavando a sus prisioneros en diferentes posturas (allon alli skhmati).3 Al principio los persas
fijaba al reo tan slo a una estaca vertical, llamada en latn crux simplex. Esta era la
construccin disponible ms sencilla de torturar y matar a los criminales. Los romanos aadieron
posteriormente travesaos de madera atados en la parte superior del poste o estaca formando
una T (crux commissa), y tambin la forma ms familiar entre los cristianos (crux immissa). Otras
formas comunes eran en forma de X o de Y. Los escritos ms antiguos que relatan crucifixiones
describen la forma de la forma de la letra T (la letra griega tau) o compuesta de un poste
(stipeso palus), con un travesao (patibullum) sujetado por medio de una clavija en la parte
superior: Plauto (254-184 A.C.) habla del patbullum usado como travesao o como sinnimo de
cruz:
Preveo que estis condenado a morir fuera de las puertas, en esa posicin: Con las manos
extendidas y clavadas al patbulo.
Miles Gloriosus, 359-360.
Dionisio de Halicarnaso (primer siglo A.C.) describe esta antigua prctica:
Los hombres a quienes se les ordena llevar al esclavo a su castigo, habiendo extendido sus
manos las atan a un pedazo de madera extendido por su pecho y hombros hasta sus muecas,
siguindolo, desgarrando su desnudo cuerpo por los latigazos.
Antigedades Romanas, 7.69.1-2.
Sneca (c. 4 A.C. al 65 D.C.) tambin refiere:
Se esforzaban por soltarse de sus cruces, a las que cada uno estaba clavado de sus manos [...]
Algunos de ellos llegaron hasta a escupir sobre los espectadores desde sus propios patbulos!
De Vita Beata, 19.3
Tras la cada de Jerusaln en el ao 70 d.C., Tito crucificaba 500 judos al da, como menciona el
historiador Flavio Josefo en el libro sexto captulo XII de su obra la Guerra de los Judos: de
esta manera, pues, azotados cruelmente despus de haber peleado, y atormentados de
muchas maneras antes de morir, eran finalmente colgados en una cruz delante del muro;
no dejaba de parecer esta destruccin muy miserable al mismo emperador Tito,
prendiendo cada da sus quinientos y an muchas veces ms; pero no tena por cosa
segura dejar libres a los que prenda; y por otra parte, tanta muchedumbre de judos
parecale requerir ms gente para hacer esto. No quiso con todo prohibirlo, por pensar
que viendo esto los de la ciudad aflojaran y doblaran en terneza sus nimos, hacindoles
ver que haban de padecer an peormente si no se rendan.
Pues bien es un extenso estudio para determinar la crucifixin del Seor. Pero aadamos los
ltimos comentarios que considero los ms importantes. Los cristianos primitivos no
consideraban la cruz como un smbolo de honor o de virtud, sino como un rbol maldito, un
instrumento de vergenza y de muerte (Hab. 12:2). No tenan su confianza en la cruz. Al
contrario, su fe estaba puesta en lo que se realiz en la cruz; y a travs de esta de esta fe
conocan de su pleno y completo perdn de pecados! en este sentido que los apstoles
predicaron acerca de la cruz y se regocijaban en ello (1 Cor. 1:17-18). Referencias bblicas
como la citada, nunca mencionaban a un pedazo de madera o de plata que pudiramos portar
en nuestro cuello o en la mano. El mensaje de los apstoles fue sobre Aquel que fue colgado y
muri en la cruz. Cuando hablaban de la cruz se referan al sufrimiento en el Calvario, al
sacrificio supremo que all se realiz. Pero la Iglesia primitiva nunca consider el portar una cruz
como protector u objeto de buena suerte o como objeto de adoracin.
En cuanto a la forma exacta del patbulo en la cual Cristo fue colgado, no debemos
preocuparnos, pues no es la forma de la cruz lo que es importante, y saber que all realiz
El nuestra redencin de un modo completo.
Para que no quede duda alguna mostrare una serie de Imgenes del tiempo de Russel y
Ruterford usando los simbolos de la cruz, los cuales fueron descontinuados por el mismo
Ruterdford,
De la portada Conforted of God 1889. Y The Photodrama of Creation No.33.
The Photodrama of Creation No.37.
Bible Students Convention del ao de 1911, en este tratado aparecen las fotos
de Russell y Rutherford vemos que estando Russell en vida Rutherford aun no
le hacia el Feo a la cruz.
Como es muy vasta la informacion que tengo que mostrar, iremos estudiando tratados
tan antiguos hasta llegar lo mas posible a los tratados modernos de las revistas de los
testigos Russelistas. Y Ver todo lo que estos hombres estan comprometidos ya sea con
las sectas masonicas, illuministas, zionistas y satanicas, para llevar acabo el ataque
mas siniestro en contra del Cristianismo, y para seducir y controlar las mentes de miles
de personas alrededor del mundo, no es un juego, es algo tan serio, pienselo queridos
Russellistas, el Seor Jesucristo los ama, pero quiere sacarlos de las profundidades de
las tinieblas y Trasladarlos a su luz admirable. Colosenses 1:13.
Remontandonos a lo mas antiguo posible de sus revistas, no dejare pasar aspectos de
algunas imgenes de la revista Conforted of God de 1889.
Se presenta la siguiente Imagen con la leyenda El Maravilloso Plan de Dios. En el cual

Russell y sus seguidores mostraban una cronologia que supuestamente mostraba los
tiempos en que Dios actua de acuerdo a un plan divino. Nosotros los cristianos creemos
que efectivamente Dios tiene sus propios planes, de hecho hay algo Biblico conocido
como Dispensacionalismo hagamos una referencia Biblica.
Efesios 1:10
De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra.
Efesios 3:9
Y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los
siglos en Dios, que cre todas las cosas;
Ahora bien esto es algo muy diferente a lo que es una Cronologia, es decir que el
hombre puede deducir cuando va a terminar el mal, en que ao puede regresar
Nuestros Seor Jesucristo, o cuando Restaurara a Israel. Por que eso mismo es lo que
hizo Russell, segn el creo una Cronologia Biblica en la cual explicaba toda la historia
de la humanidad en el plan divino.
Esta es una Imagen de dicha Cronologia, en la cual el supuestamente mostraba el plan

divino de Dios a traves de los tiempos, pero eso de crear Cronologias en las que se
muestra el mundo que era, el presente mundo del mal y el mundo por venir, no es algo
nuevo, puesto que el asunto se remonta al nada mas y nada menos que William Miller y
los Adventistas. Pondre abajo imajenes de las cronologas adventistas que ellos tambin
ensean y sostienen hasta el da de hoy, hablando de la purificacin del santuario
celestial entre otras cosas, as como Russell afirmaba que el ao de 1914 seria el fin del
mundo.
Cronologias tal como
las ensea el Adventismo.
As que no es nada nuevo, segn Russell el Fin del Mundo ya estaba a las puertas, ya
que su inspiracin no provena de Dios, sino de William Miller y los adventistas.
Aqu abajo mostrare que estas gentes andaban hacindole al profeta de Dios, cuando la
Biblia ensea claramente que nadie conoce el da ni la hora.
Recorte de la publicacin The Bible Students Montly con el Titulo Fin del Mundo en
1914.
Mateo 24:36
Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi
Padre.
Hechos 1:6,7.
Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el
reino a Israel en este tiempo?
6
Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre
puso en su sola potestad;
7
As que este asunto de las cronologas no es nada nuevo, ya vimos anteriormente que
mostro otras cronologas a travs de la Gran Pirmide.
Deuteronomio 18:20
El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le
haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir.
Deuteronomio 18:22
Si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo que dijo, ni
aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; con presuncin la habl el tal
profeta; no tengas temor de l.
Tambin encontramos esta leyenda que dice: Millones que ahora viven no Morirn
Jams, algo que se volvi popular en los tiempos de Rutherford y de lo cual trataremos
ms adelante, debido a que esta fue otra mentira ms de la Watchtower.
Tambin encontramos este Canto con la leyenda Una cancin de la Edad de Oro o la Era
Dorada.
Este es otro asunto oscuro acerca de los pensamientos y creencias de estos lderes
religiosos que solan llamarse as mismo esclavos discretos de Dios.
Esta cuestin de la Era Doarada tambin tiene un transfondo ocultista para muchos
Iluminados de las religiones de misterio, los teosofos, ocultistas y nueva eristas,
hechemos un vistazo a lo que ellos creen sobre esta era dorada.
Era de Acuario (La Era Dorada)

Era
de
revelaciones
msticas
de
la
verdadera
liberacin
de
la
mente
Qu es la Era de Acuario? La Era de Acuario simplemente significa que estamos

saliendo de la Era de Piscis y entramos en la Era de Acuario. Este cambio de Era
ocurre cada dos mil aos el ltimo coincidi con el arribo de Jess Cristo. La
medicina alternativa, astrologa, vegetarianismo y otros tpicos previamente
consideradas extraas estn rpidamente ganando popularidad y todos estos
tpicos
se
asocian
con
el signo
de
acuario.
Estos tpicos se convertirn en ms y ms comunes. Astrologa y otros mtodos
msticos de entendimiento propio ayudarn a la gente a estar ms a tono con
su yo espiritual. La gente ya est comenzando a contemplar dentro de si mismos en
bsqueda de respuestas, en vez de buscar fuera el dinero, las posesiones y otras
personas.
La Era Dorada est destinada a sintetizar todos los regmenes religiosos y a liberar
las mentes de la ignorancia y la desilusin. Cada ser humano comenzar su
recorrido individual a su interior, procurando convertirse en una nueva raza
de humanos sper consientes despertndose como buscadores de la
Verdad y de Espritu eterno, saneando en este proceso- a pueblos de
numerosas
lenguas
y
naciones.
Ere de Acuario y la Cbala
El libro sagrado del Zohar dice: "Todos los tesoros celestiales y los enigmas ocultos que durante
generaciones no han sido resueltos se descubrirn en la Era de Acuario
Existen smbolos que revelan conocimientos ocultos de eras olvidadas,
conocimiento del cual habl el Zohar y sugirieron los Cabalistas. Tal conocimiento
revela la esencia bsica de la gente y de la naturaleza. La naturaleza de este
conocimiento es esencialmente geomtrica y en los ltimos aos millones de
personas alrededor del mundo han sido atradas a ste. La Cbala dice que el
Creador y la Naturaleza son uno y poseen los mismos equivalentes
numerolgicos (en hebreo): HATEVA =86 y ELOHIM=86. Durante cientos de aos,
los humanos han existido en estado de caos, odio, temor, enfermedades y

destruccin causados por la dualidad.
Si bien estos chicos malos de la Nueva Era de Acuario o Era Dorada, no buscan una
reconciliacin con el Dios su creador, sino que siguen escuchando viejas mentiras
de Satans en el huerto del Edn, pues les prometen llegar a una etapa en la que
se han de convertir en humanos sper consientes despertndose como
buscadores de la Verdad y de Espritu eterno.
Tambin encontramos una Imagen con una leyenda un tanto extraa a mi punto de
vista, no se al punto de vista de otros, pero veamos lo que muestra.
Es la paloma Ascendente que algunos seguirn diciendo que se trata del Espiritu
Santo, pero la leyenda dice La Paloma del Novio. Aun que estos chicos
constantemente atacaban a catolicismo por otro lado tenia simpata en algunas
cosas con ellos, puesto que el soltar una paloma por el novio a la novia es un ritual
aveces usado por los catlicos, quien los entiende.
La biblia no habla nada tocante a La paloma del novio, aun que el novio se tratase
de Cristo, si bien la Biblia menciona a la Iglesia como la Novia de Cristo no una
paloma.
Efesios 5:22-27,
22
Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor;
porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la

cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
23
As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus
maridos en todo.
24
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s

mismo por ella,
25
26
para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,
a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni

arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
27
En la siguiente Imagen muy decoradamente, curiosamente encontr a la Diosa Minerva

muy discimuladamente incrustada en su revista Conforted of God.
La Primer Imagen de Izquierda a derecha corresponde a la imagen encontrada en esta

revista antigua de los Russellistas, las dos que le siguen son representaciones de la
diosa minerva.
La siguiente Imagen corresponde a la de la revista A Wonderfull Story (Una Historia

Maravillosa), de 1890 de la que no hablare mucho sino en su momento si es requerido,
pero igual encontramos sus smbolos Rosacruces incrustados en ella.
Una comparacin del smbolo de la cruz del que ya hemos hablado con el logotipo de la
Ciencia Cristiana.
Por cierto, la watchtower siempre ha sostenido un esquema de predicacin y lavado de
cerebro que no ha cambiado mucho desde sus inicios, siempre estn tratando los temas
que usted ver a continuacin en la imagen que presentare abajo y la cual la dejare en
grande para que se lea perfectamente, y que es el mismo estilo de predicacin que les
ha valido durante tantos aos y que logra cauterizar la conciencia de las personas con
ese tipo de preguntas que la gente por falta de conocimiento de la Biblia muchas veces
no sabe responder.
La buenas Nuevas del Evangelio de Cristo es que en l Hay Perdn de Pecados y
Vida Eterna, esto es lo que todo buen cristiano debe predicar al inconversos, que el
hombre necesita arrepentimiento, creer en Nuestro Seor Jesucristo, Nacer de Nuevo y
Llevar una vida llena de los Frutos del Espritu Santo.
Estos seudo cristianos siempre estn esparciendo un evangelio de miedo, siempre
aterrorizando a las gentes con preguntas sobre el futuro de la humanidad y sus
desgracias entre otras cosas, pues analicemos el cartel abajo mostrado, el cual es un
extracto de la siguiente revista. Prediquen la Palabra de 1953. En varios idiomas.
Vemos pues que viene una serie de preguntas acerca de que.

Porque hay tanta angustia en la tierra? Porque el mundo tan inestable? El Temor de
guerra acosa a la gente etc. Lo mismo de antes es lo mismo que dicen hoy, aun que
sabemos los Cristianos que Dios en su momento su traer su reinado milenial y por
ende tambin destruir a Satans y la maldad para siempre, hay detalles que me
suenan sospechosos a la hora de encontrar palabras que conllevan un significado
conocido para algunos y no para todos Ejemplo:
En que terminara la lucha por la Dominacin Mundial?
LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION ES UN DOCUMENTO FUNDAMENTAL

QUE PONE EN EVIDENCIA EL PLAN DE DOMINACIN MUNDIAL POR PARTE DE
LOS JUDOS. HUBO NUMEROSOS DEBATES SOBRE EL ORIGEN DE ESTE
DOCUMENTO. VARIOS EXPERTOS CONCUERDAN EN QUE FUERON CREADOS EN
1897, EN EL PRIMER CONGRESO SIONISTA CELEBRADO EN BASILEA. OTROS
AFIRMAN QUE SE CREARON EN UNA SESIN SECRETA DE SABIOS JUDOS QUE SE
HABA EFECTUADO POR AQUELLA POCA. LA PRENSA JUDA SE HA ENCARGADO
DE DESMENTIR ESTA VERDAD Y HASTA DE RIDICULIZARLA. ESTA EN NOSOTROS
SER FIELES AL LEGADO QUE NOS HAN DEJADO LOS EXPERTOS EN EL TEMA. NO ES
CUESTIN DE CREER CIEGAMENTE, SINO VER Y CORROBORAR QUE LA INTENSIN
DEL SIONISMO POR DOMINAR AL MUNDO SE REPITE EN TODAS LAS POCAS Y
EN TODOS LOS PASES DEL MUNDO. LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION
ESTN DIVIDIDOS EN 24 PARTES O PROTOCOLOS. ESTOS HABLAN POR SI
MISMOS. ES IMPORTANTE ANTES CONOCER EL SIGNIFICADO DE ALGUNOS
TRMINOS USADOS EN ESTE DOCUMENTO:
GOIM: (singular: Goy) PALABRA HEBREA QUE SE USA EN FORMA DESPECTIVA
PARA REFERIRSE A LOS GENTILES (LOS NO JUDOS) Y QUE SIGNIFICA GANADO.
SIONISMO: MOVIMIENTO MUNDIAL PARA EL AVANCE Y CUIDADO DE LOS
INTERESES POLTICO-ECONMICOS DE LOS JUDOS.
GENTILES: (VER GOIM).
MASONERIA: EN LA ACTUALIDAD SON SOCIEDADES SECRETAS QUE TRABAJAN
MISTERIOSAMENTE EN LA SOMBRA, EMPLEANDO TODA CLASE DE ARTIMAAS
SUBTERRNEAS. EN SU MAYOR PARTE ESTAS ORGANIZACIONES ESTN
INTEGRADAS POR LOS JUDOS, TANTO EN LA CPULA COMO EN SUS DISTINTAS
JERARQUAS O GRADOS.
FRANCMASONERIA:
ORGANIZACIN
ARISTOCRTICA
DENTRO
DE
LA
MASONERA, LA CUAL ES RICA Y PODEROSA. ESTA PROTEGIDA POR LOS
SOBERANOS, Y CUYOS MIEMBROS SON ADMITIDOS EN LA CORPORACIN LUEGO
DE UNA INICIACIN, SEGUIDA DE PRUEBAS MORALES Y FSICAS. ESTA SECTA
TIENE LA DISCRECIONALIDAD DE ELIMINAR SECRETA O PBLICAMENTE A
QUIENES NO CONSIDERAN APTOS.
PROTOCOLO I
EL DERECHO DE LA FUERZA. LA LIBERTAD NO ES MAS QUE UNA IDEA. EL LIBRE
PENSAMIENTO. ORO, RELIGIN, INDEPENDENCIA. EL ENEMIGO INTERIOR. LA
MULTITUD, LA ANARQUA. LA POLTICA Y LA MORAL. EL DERECHO DEL MS
FUERTE. EL PODER JUDO-MASONICO ES INVENCIBLE. EL FIN JUSTIFICA LOS
MEDIOS. LA MUCHEDUMBRE ES CIEGA. EL ALFABETO POLTICO. PRINCIPIOS Y

BASES DEL GOBIERNO JUDO-MASONICO. LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.
LA ARISTOCRACIA NUEVA. CALCULO PSICOLGICO.
HABLEMOS CON FRANQUEZA, DEBATIENDO EL SENTIDO DE CADA IDEA Y
HACIENDO RESALTAR POR COMPARACIONES Y DEDUCCIONES SU EXPLICACIN.
DE ESTE MODO, EXPONDR EL CONCEPTO DE NUESTRA POLTICA AS COMO LA
DE LOS GOIM.
ES DE NOTAR COMO EL NUMERO DE HOMBRES CON INSTINTOS PERVERSOS
SUPERA AL DE AQUELLOS CON INSTINTOS NOBLES. POR TANTO, LA VIOLENCIA Y
LA INTIMIDACIN SON PREFERIBLES A LOS DISCURSOS ELEGANTES CUANDO SE
TRATA DE GOBERNAR AL MUNDO. TODO HOMBRE ASPIRA AL PODER: CADA UNO
DESEARA SER UN DICTADOR; CASI TODOS SACRIFICARAN EL BIENESTAR DEL
PRJIMO POR ALCANZAR SUS METAS PERSONALES.
QUE ES LO QUE HA SOMETIDO HASTA AHORA A ESAS FIERAS SALVAJES Y DE
RAPIA QUE LLAMAMOS HOMBRES? POR QUIEN HAN ESTADO GOBERNADOS
HASTA EL PRESENTE? EN LAS PRIMERAS POCAS DE LA SOCIEDAD, ESTABAN
DOMINADOS A LA FUERZA BRUTA Y CIEGA; DESPUS, SE SOMETIERON A LA LEY,
QUE EN REALIDAD NO ES OTRA COSA QUE LA MISMA FUERZA DISFRAZADA. ESTA
CONSIDERACIN ME LLEVA A DEDUCIR QUE, FIJNDONOS EN LA LEY NATURAL, EL
DERECHO RESIDE EN LA FUERZA.
LA LIBERTAD POLTICA NO ES UN HECHO, PERO SI UNA IDEA. UNA IDEA QUE ES
NECESARIO SABER APLICAR CUANDO CONVIENE, A FIN DE ATRAER A LAS
MULTITUDES Y DESPOJAR AL PARTIDO RIVAL. EL PROBLEMA SE SIMPLIFICA SI EL
REFERIDO RIVAL SE HA CONTAGIADO CON LAS IDEAS DEL LLAMADO
LIBERALISMO Y, POR AMOR DE ESAS IDEAS, CEDE UNA PARTE DE SU PODER. AS,
NUESTRA IDEA TRIUNFARA; POR LEY NATURAL, CUANDO UNO SUELTE LAS
RIENDAS DEL PODER, OTRO LO HABR DE TOMAR PORQUE LAS MASAS NO SABEN
EXISTIR SIN JEFE. EL NUEVO GOBIERNO TOMA EL SITIO DEL ANTIGUO,
DEBILITADO POR EL LIBERALISMO.
HOY, EL PODER DE LOS DIRIGENTES LIBERALES HA SIDO SUSTITUIDO POR EL
DEL ORO. ALGUNA VEZ, GOBIERNO LA RELIGIN. EMPERO, LA LIBERTAD ES
IRREALIZABLE PORQUE NADIE SABE SERVIRSE DE ELLA CON MODERACIN.
BASTA DEJAR AL PUEBLO QUE POR ALGN TIEMPO SE GOBIERNE A SI MISMO,
PARA QUE INMEDIATAMENTE ESTA AUTONOMA DEGENERE EN LIBERTINAJE;
INMEDIATAMENTE, NACEN POLMICAS QUE NO TARDAN EN CONVERTIRSE EN
CHOQUES SOCIALES: LOS ESTADOS SE DESBARATAN Y PIERDEN SU
IMPORTANCIA. DA IGUAL QUE UN PAS SE AGOTE POR SUS PROPIAS
CONVULSIONES INTERIORES O POR LAS GUERRAS CIVILES: EN UNO U OTRO
CASO, ESTA PERDIDO, QUEDA EN NUESTRAS MANOS. EL DESPOTISMO DEL
CAPITAL ESTA ENTERAMENTE EN NUESTRO PODER; SE LO PROPONDREMOS AL
ESTADO COMO NICO ASIDERO, Y HABR DE SUJETARSE DE ESTE SI NO QUIERE
CAER AL DESPEADERO.
SI, POR LIBERALISMO, ALGUNO QUISIERA CONVENCERME DE QUE ESTOS
RAZONAMIENTOS SON INMORALES, YO LE DIRA: NO ES INMORAL QUE UN
ESTADO PROCEDA SIN CUARTEL CONTRA EL ENEMIGO INTERNO QUE SOCAVA SUS
CIMIENTOS, ARRUINA LA PROPIEDAD Y DESPEDAZA EL ORDEN SOCIAL DE LA
MISMA FORMA QUE ACOMETE AL ENEMIGO EXTERIOR.
EN UN MEDIO DONDE SE PERMITAN LAS DISCUSIONES, NINGN ESPRITU

SENSATO ESTIMA PODER GOBERNAR A LAS MASAS CON RAZONES Y CORDURA.
PARA EVITAR LAS OBJECIONES, HAY QUE SEDUCIR AL PUEBLO QUE ES INCAPAZ
DE REFLEXIONAR PROFUNDAMENTE CON REPRESENTACIONES RIDCULAS; LA
MAYORA ESTA GUIADA POR IDEAS MEZQUINAS, COSTUMBRES, TRADICIONES Y
TEORAS SENTIMENTALES. EL POPULACHO IGNORANTE Y NO INICIADO, AS COMO
TODOS LOS QUE HAN SALIDO DE SU SENO, SE SUME EN DISCUSIONES
PARTIDARIAS QUE LE IMPIDEN TODA POSIBILIDAD DE ACUERDO, AUN EN
CUESTIONES BASADAS EN ARGUMENTOS CONCRETOS. LAS DECISIONES DE LAS
MASAS DEPENDEN DE UNA MAYORA, CASI SIEMPRE CASUAL Y MOMENTNEA; SE
LA PREPARA CON ANTICIPACIN, YA QUE, EN SU IGNORANCIA DE LOS SECRETOS
POLTICOS, ADOPTA DISPOSICIONES ABSURDAS Y SIEMBRA EN LOS GOBIERNOS
EL GERMEN DE LA ANARQUA.
LA POLTICA NO TIENE NADA QUE VER CON LA MORAL. UN JEFE DE ESTADO QUE
PRETENDA GOBERNAR CON ARREGLO A LEYES MORALES, NO ES HBIL Y, POR
TAL, NO ESTA BIEN AFIANZADO EN SU ASIENTO. TODO EL QUE QUIERA
GOBERNAR DEBE RECURRIR AL ENGAO Y A LA HIPOCRESA. EN POLTICA, EL
HONOR Y LA SINCERIDAD SE CONVIERTEN EN VICIOS QUE DESPACHAN A UN
MANDATARIO MAS PRONTO QUE SUS MAYORES ENEMIGOS. AFIRMAMOS DICHAS
CUALIDADES PARA LOS GENTILES; PERO NOSOTROS, BAJO NINGN CONCEPTO,
NOS SENTIMOS COMPROMETIDOS CON ELLAS.
NUESTRO DERECHO RESIDE EN LA FUERZA. EL VOCABLO DERECHO EXPRESA UNA
IDEA ABSTRACTA, SIN BASE E INAPLICABLE; ORDINARIAMENTE, SIGNIFICA:
PROPORCIONAME CUANTO PRECISO PARA SOJUZGARTE. EN DONDE EMPIEZA EL
DERECHO? EN DONDE TERMINA? EN UN ESTADO DESORGANIZADO, EL PODER DE
LAS LEYES O EL DEL SOBERANO SE DISIPAN POR LA INCESANTE USURPACIN DE
LAS LIBERTADES; EN ESTE CASO, PROCEDO CON LA FUERZA PARA DESTRUIR LOS
MTODOS Y REGLAMENTOS EXISTENTES: ME APODERO DE LAS LEYES,
REORGANIZO LAS INSTITUCIONES Y, AS, ME CONVIERTO EN DICTADOR DE
QUIENES, LIBREMENTE, HAN RENUNCIADO A SU PODER Y NOS LO HAN RENDIDO.
NUESTRA FUERZA, DADA LA SITUACIN QUEBRADIZA DE TODOS LOS PODERES
CIVILES, SERA MUCHO MAYOR QUE NINGUNA OTRA PORQUE, SIENDO INVISIBLE,
NO PODR SER ATACADA; Y LLEGARA EL DA EN QUE SEA TAN IMPETUOSA QUE
NINGN ACTO DE ASTUCIA PUEDA DESTRUIRLA.
DEL DAO CAUSADO, BROTARA UN GOBIERNO INDESTRUCTIBLE QUE
RESTABLECER LOS MECANISMOS DE SUBSISTENCIA QUE HAN SIDO
DESTRUIDOS POR EL LIBERALISMO. EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS. ES
NECESARIO NO CEJAR EN NUESTRO PLAN, PONER MAYOR ESMERO EN LO
NECESARIO Y APROVECHABLE QUE EN LO BUENO Y MORAL. ESTE ES UN PLAN,
UNA ESTRATEGIA DE LA QUE NO PODEMOS APARTARNOS SIN RENUNCIAR A LA
OBRA QUE INICIAMOS HACE YA MUCHOS SIGLOS.
AL TRAZARNOS UN PLAN DE ACCIN, DEBEMOS TENER EN CUENTA LA COBARDA,
LA DEBILIDAD, LA INCONSTANCIA Y EL DESEQUILIBRIO DE LAS MASAS; ESTAS
SON INCAPACES DE COMPRENDER O ACATAR LAS CONDICIONES DE SU PROPIA
EXISTENCIA Y DE SU BIENESTAR. HAY QUE VER COMO LA FUERZA DE LAS MASAS
ES CIEGA, ILGICA Y CAMBIANTE.
CUANDO UN CIEGO CONDUCE A OTRO, AMBOS CAEN AL PRECIPICIO; EN
CONSECUENCIA, LOS ADVENEDIZOS SALIDOS DE LAS FILAS DEL PUEBLO,
AUNQUE SEAN UNOS GENIOS, NO PUEDEN COLOCARSE A LA CABEZA DE LAS

MASAS SIN ARRUINAR LA NACIN. SOLO UNA PERSONA PREPARADA DESDE SU
INFANCIA PARA EJERCER LA SOBERANA AUTOCRATICA PUEDE COMPRENDER LAS
PALABRAS FORMADAS POR LAS LETRAS DEL ALFABETO POLTICO. EL PUEBLO
ABANDONADO A SI MISMO, ES DECIR, A JEFES SALIDOS DE SUS FILAS, SE
PIERDE EN LUCHAS PARTIDARIAS NACIDAS DEL AFN DE PODER Y EL ANSIA DE
RENOMBRE; AS, SE CREAN LA REVUELTA Y EL DESORDEN.
PUEDEN LAS MASAS JUZGAR SERENAMENTE Y ADMINISTRAR LOS NEGOCIOS DEL
ESTADO SIN RIVALIDADES, SIN CONFUNDIR DICHOS NEGOCIOS CON SUS
PROPIOS INTERESES? PODRAN DEFENDERSE CONTRA UN ENEMIGO EXTRANJERO?
ESTO ES IMPOSIBLE. CUALQUIER PLAN DIVIDIDO ENTRE TANTAS CABEZAS COMO
SON LAS DE LAS MULTITUDES, RESULTA ININTELIGIBLE E IRREALIZABLE.
SOLO UN AUTOCRATA PUEDE CONCEBIR VASTOS PROYECTOS Y ASIGNAR A CADA
ENTIDAD UNA FUNCIN DENTRO DEL MECANISMO GUBERNAMENTAL. POR ESO
SOSTENEMOS QUE, PARA ADMINISTRAR EFICAZMENTE UN PAS, EL GOBIERNO
DEBE ESTAR EN MANOS DE UNA SOLA PERSONA. SIN EL DESPOTISMO ABSOLUTO,
LA CIVILIZACIN ES IMPOSIBLE; LA CIVILIZACIN NO ES OBRA DE LAS MASAS,
SINO DEL QUE LAS DIRIGE, SEA ESTE EL QUE FUERE. EL POPULACHO ES BRBARO
Y AS SE MUESTRA SIEMPRE. EN CUANTO EL PUEBLO CREE QUE HA CONQUISTADO
LA LIBERTAD, SE DESBANDA HACIA LA ANARQUA, QUE ES LA REPRESENTACIN
MAS PERFECTA DE LA BARBARIE.
VED ESOS BRUTOS ALCOHOLIZADOS, EMBRUTECIDOS POR LA BEBIDA, QUE LA
LIBERTAD TOLERA SIN LIMITES. ES QUE VAMOS A PERMITIR NOSOTROS Y
PERMITIRLES A NUESTROS SEMEJANTES EL IMITARLOS?EN LOS PASES
CRISTIANOS, EL PUEBLO ESTA EMBRUTECIDO POR EL ALCOHOL, LA JUVENTUD
ESTA TRASTORNADA POR LA INTEMPERANCIA PREMATURA EN LA QUE NUESTROS
AGENTES LA HAN INICIADO CUBIERTOS CON DISTINTOS DISFRACES:
PRECEPTORES, CRIADOS, INSTITUTRICES DE LAS CASAS RICAS, EMPLEADOS,
PROSTITUTAS; Y ES PRECISO AADIR A ESTAS ULTIMAS AQUELLAS QUE SE
CONOCEN CON EL NOMBRE DE FEMMES DU MONDE, SUS IMITADORAS
VOLUNTARIAS EN MATERIA DE LUJO Y CORRUPCIN.
NUESTRA DIVISA DEBE SER FUERZA E HIPOCRESA. SOLO LA FUERZA DA LA
VICTORIA EN POLTICA, SOBRE TODO CUANDO SE OCULTA CON DESTREZA POR
QUIENES GOBIERNAN UN ESTADO. LA VIOLENCIA DEBE SER UN PRINCIPIO. EL
ENGAO Y LA HIPOCRESA SON LAS REGLAS DE ORO DE AQUELLOS GOBIERNOS
QUE NO QUIEREN CAER ANTE UN NUEVO PODER. CON ESTOS PERJUICIOS SE
CONSIGUE EL BIEN. NO NOS DETENGAMOS INNECESARIAMENTE ANTE LA
CORRUPCIN, LA COMPRA DE CONCIENCIAS, LA IMPOSTURA Y LA TRAICIN,
PORQUE CON ELLAS SERVIMOS A NUESTRA CAUSA.
EN POLTICA, NO DUDEMOS EN CONFISCAR LA PROPIEDAD, SI DE ESTE MODO
PODEMOS CONSEGUIR SUMISIN Y PODER.
SIGUIENDO LA VA DE LAS CONQUISTAS PACIFICAS, NUESTRO ESTADO HABR DE
SUSTITUIR LOS HORRORES DE LA GUERRA POR EJECUCIONES DISCRETAS Y
DILIGENTES, NECESARIAS PARA MANTENER EL TERROR Y PRODUCIR UNA CIEGA
SUMISIN. LA SEVERIDAD INTOLERANTE ES UN FACTOR ESENCIAL DEL PODER DE
UN ESTADO. CON ELLA ALCANZAMOS GRANDES VENTAJAS Y NOS ACERCAMOS A
LA DESEADA VICTORIA DE LA VIOLENCIA Y LA HIPOCRESA. PARA IMPONERNOS,
SON TAN IMPORTANTES COMO NUESTROS PRINCIPIOS LOS MEDIOS QUE
EMPLEAMOS PARA PONERLOS EN EJECUCIN. LOS PROCEDIMIENTOS QUE

EMPLEAMOS Y LA RIGIDEZ DE NUESTRAS DOCTRINAS NOS DARN EL TRIUNFO;
ES DECIR, HAREMOS A TODOS LOS GOBIERNOS ESCLAVOS DEL NUESTRO. DEBEN
APRENDER QUE SOMOS DESPIADADOS CUANDO NOS HACEN RESISTENCIA.
FUIMOS NOSOTROS LOS PRIMEROS EN GRITAR ANTE EL PUEBLO: LIBERTAD,
IGUALDAD Y FRATERNIDAD. ESTAS PALABRAS LAS REPITEN FRECUENTEMENTE
DESDE ENTONCES IRREFLEXIVAS CACATAS DE TODAS PARTES DEL MUNDO.
REPITINDOLAS, HAN DESPOJADO A LA SOCIEDAD DE LA PROSPERIDAD
MATERIAL Y AL INDIVIDUO DE LA LIBERTAD PERSONAL, QUE ES YA UNA
ANTIGUALLA. NI SIQUIERA LOS GENTILES MAS AGUZADOS HAN REFLEXIONADO
SOBRE LO ABSTRACTO DE ESAS TRES PALABRAS: LAS PRONUNCIAN SIN
CONSIDERAR QUE NO CONCUERDAN UNAS CON OTRAS Y QUE SE CONTRADICEN.
NO COMPRENDEN LOS SABIOS GENTILES LA DESIGUALDAD NATURAL: LA
NATURALEZA INVENTO TIPOS DISIMILES, MUY DESIGUALES EN INTELIGENCIA,
CARCTER Y CAPACIDAD. TAMPOCO ENTIENDEN LA SUMISIN A LAS LEYES
NATURALES. ESTOS PRETENDIDOS ERUDITOS NO HAN DESCUBIERTO AUN QUE
LAS MASAS SON CIEGAS, COMO LO SON TAMBIN AQUELLOS QUE SALEN DE SU
SENO PARA GOBERNAR. NO HAN CONSIDERADO QUE UN HOMBRE MEDIOCRE,
CON LA PREPARACIN NECESARIA, GOBERNARA; SIN EMBARGO, UN GENIO, SIN
DICHA INSTRUCCIN, SE HALLARA DESPISTADO EN LA POLTICA. TODO ESTO SE
LES HA ESCAPADO A LOS GENTILES!
SOBRE ESAS BASES SE FUNDAMENTABA EL RGIMEN DINSTICO. EL PADRE
ENSEABA AL HIJO EL SENTIDO Y LA MARCHA DE LAS EVOLUCIONES POLTICAS;
DE TAL MANERA, EXCEPTO LOS MIEMBROS DE LA DINASTA, NADIE, NI EL PUEBLO
GOBERNADO, CONOCA LA POLTICA. CON EL TIEMPO, EL SENTIDO DE LOS
PRINCIPIOS QUE HABAN SIDO TRASMITIDOS DE GENERACIN EN GENERACIN
SE PERDI. ES PRECISAMENTE ESTA PERDIDA LA QUE APRESTA AL TRIUNFO DE
NUESTRA CAUSA.
NUESTROS GRITOS DE LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD, CAUTIVARON
AGENTES INCONSCIENTES, LEGIONES ENTERAS QUE ENARBOLABAN NUESTRAS
BANDERAS CON ENTUSIASMO. ESAS PALABRAS ROAN LA PROSPERIDAD DE LOS
CRISTIANOS, DESPEDAZANDO SU ARMONA, ENTEREZA Y SOLIDARIDAD; CON
ELLAS DESMENUZAMOS LOS FUNDAMENTOS DE LOS ESTADOS. FUE ESTO LO QUE
NOS DIO LA VICTORIA PROPORCIONNDONOS, ENTRE OTRAS COSAS, LA
ABOLICIN DE PRIVILEGIOS; O SEA, LA SUPRESIN DE LA ARISTOCRACIA DE LOS
GENTILES EN TODAS LAS NACIONES, QUE ERA LA NICA PROTECCIN QUE
TENAN CONTRA NOSOTROS.
SOBRE LAS RUINAS DE LA ARISTOCRACIA NATURAL Y HEREDITARIA
LEVANTAREMOS, SOBRE BASES PLUTOCRATICAS, UNA ARISTOCRACIA NUESTRA.
ESTA NUEVA ARISTOCRACIA ES LA DE LA ECONOMA, QUE SIEMPRE ESTAR
DOMINADA POR NOSOTROS, AL IGUAL QUE LA CIENCIA QUE NUESTROS SABIOS
NOS HAN ENSEADO.
POSIBILITARAN NUESTRO TRIUNFO LAS RELACIONES CON LAS PERSONAS QUE
NOS SON INDISPENSABLES. SABREMOS EXPLOTAR LA ENDEBLEZ DE NUESTRAS
VICTIMAS: LOS BENEFICIOS DE QUE DISFRUTAN, SU CODICIA, SU AMBICIN
INSACIABLE Y LAS NECESIDADES MATERIALES DEL HOMBRE; CADA UNA DE
ESTAS DEBILIDADES, TOMADA POR SEPARADO, ES CAPAZ DE PARALIZAR
CUALQUIER INICIATIVA. ELLOS LE ENTREGAN SU VOLUNTAD A AQUELLOS QUE

LOS HAN CORROMPIDO.
DADA LA NDOLE ABSTRACTA DE LA PALABRA LIBERTAD, PODEMOS PERSUADIR
AL PUEBLO DE QUE EL GOBIERNO REPRESENTA SOLAMENTE A LOS PROPIETARIOS.
POR CONSIGUIENTE, SE LE PUEDE DESECHAR COMO A UN OBJETO INTIL.
ES PRECISAMENTE LA POSIBILIDAD DE DESTITUIR Y REEMPLAZAR A LOS
REPRESENTANTES DE LAS NACIONES LO QUE LOS HA PUESTO A NUESTRA
DISPOSICIN Y NOS FACILITA SU NOMBRAMIENTO.
Y qu decir de su evangelio del miedo, que hasta sus mismos seguidores estn tan
temerosos de abandonar su religin Russellista, porque creen que el Armagedn los
va alcanzar.
Un Russellista o Testigo de Jehov, siempre vive con la expectativa de un evangelio

casi Gnstico, en el sentido que de que Tuercen la Biblia para obligarlos a estar sujetos
a su religin extraa, y digo Gnstico porque para ellos la salvacin no esta es la obra
redentora de Cristo en la Cruz, sino en el conocimiento al igual que las sectas Gnsticas
que creen que por su conocimiento sern salvos, y no por el Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo, quien derramo su sangre preciosa para el perdn de los pecados.
Ejemplo de lo que digo es lo que dice su Traduccin del nuevo mundo.
Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios
verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo. (JUAN 17:3)
Una muy importante Escritura para los Testigos de Jehov (TJs) acerca de la salvacin es Juan
17:3, eso es, tal como se lee en su extraa llamada Biblia, La Traduccin Nuevo
Mundo (TNM). Segn su traduccin alterada al gusto, Juan 17:3, lee de la siguiente manera:
Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo un conocimiento de ti, el nico
Dios verdadero, y de aquel a quien tu enviaste, Jesucristo (negrita ma).
Por favor note que no hay ninguna traduccin de buena reputacin que traduzca ese
versculo adquiriendo conocimiento como lo hace la TDNM. Por lo tanto, por qu cambi la
Sociedad Atalaya la forma en que este versculo debe ser ledo y entendido? Porque concuerda
perfectamente con lo que ellos estn tratando de declarar a otros, eso es, slo la Sociedad
Atalaya ubicada en Brooklyn, Nueva York tiene la habilidad espiritual para entender
correctamente y ensear las Escrituras con bastante precisin, y todo est relacionado con
obtener vida eterna. Esto es como ellos tambin pueden imprimir que uno debe ser
Testigo de Jehov para tener vida eterna:
Es necesario que usted sea parte de la organizacin de Jehov, haga la voluntad de Dios, para
poder recibir Su bendicin de vida eterna. (Usted puede vivir para siempre en el Paraso en la
Tierra [You Can Live in Paradise on Earth], 1982, p. 255)
Haciendo esta falsa traduccin de Juan 17:3 notamos los siguientes problemas para los Testigos
de Jehov:
Contradice su propia traduccin palabra por palabra en Griego-Ingls -The Kingdom Interlinearel cual dice ellos deben estar conocindote a ti por lo tanto sugiriendo con exactitud una
relacin personal con Dios en vez de un simple aprendizaje acadmico acerca de l.
Jess habl lo siguiente a personas religiosas no salvas:
Examinis las Escrituras porque vosotros pensis que en ellas tenis vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de m; y no queris venir a m para que tengis vida. (Juan 5:39-40 [La
Biblia de Las Amricas]
Similarmente, a los Testigos de Jehov nunca se les dice en confiar 100% en Jess para
su salvacin y pedirle a l [Jess] en oracin sincera por el agua viva que promete dar:
Respondi Jess y le dijo: Si t conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: "Dame de
beber", t le habras pedido a l, y El te hubiera dado agua viva. (Juan 4:10 LBLA)
Su historia de cambiar sus propias doctrinas rechaza el concepto que los Testigos de
Jehov del pasado han conocimiento preciso.
C.T. Russel enseo que Jess es todopoderoso desde su resurreccin (El MisterioTerminado, Asoci
acin
Peoples
Pulpit,
1917
,p.15,
comentarios bajo Apocalipsis 1:8)
el cual est rotundamente enoposicin con los Testigos de Jehov de nuestros das. Muchos otr
os cambios doctrinales similares han ocurrido desde su comienzo.
La palabra griega ginosko en Juan 17:3 significa saber. La Sociedad Atalaya usando en su
lugar conocimiento e insertando las palabras adquiriendo, estn en capacidad de proponer la
traduccin de ese versculos en la TNM.
Si uno comparara Mateo 1:25 con Juan 17:3 y nota que ginosko se encuentra en ambos
versculos el podra darse cuenta con facilidad que este trmino lleva un significado
de intimidad y relacin en s. El hecho es sugerido por ginosko.
Cunto conocimiento debe tener un pecador hasta que pueda encontrar perdn de
pecados y vida eterna? Respuesta: no mucho. Para responder de manera distinta -Qu tanto
conocimiento tuvo el carcelero de Filipo antes de llegar a ser salvo en Hechos 16:30-34?
Nuevamente la respuesta es la misma. Tanto as es lo que necesitamos hoy da. (No para irnos
mucho por la tangente, note tambin lo rpido que el carcelero se bautiz despus de su
salvacin.) Otros ejemplos de lo poco de conocimiento que uno necesita tener se muestran en
la conversin de Zaqueo (Lucas 19:1-9), el cobrador de impuesto quien or con sinceridad Dios
ten piedad de m, pecador (Lucas 18:9-14), los mencionados sin nombre conjuntamente con
Cornelio quien se salv con el sermn real de salvacin citado en Hechos 10:34-43, etc. Y qu
decir del Ladrn de la Cruz, ese da ni oportunidad tuvo de adquirir conocimiento, tan solo puso
su fe en Cristo y el Seor le concedi el derecho de estar con l en el Paraso. Y aun que aqu
tambin ellos han cambiado este verso Bblico, les seguiramos preguntando cuanto
conocimiento obtuvo el ladrn para una promesa como esa.
La Sociedad Atalaya est atrapando personas sinceras a un estudio de su propia literatura

tergiversando el significado de Juan 17:3. La peor parte de todo esto para aquellos que son
engaados por ellos es, ha dejado de percibir el verdadero significado de la salvacin mostrado
en la Biblia y, por lo tanto, permanecer no salvos y espiritualmente muertos en sus pecados.
La Salvacin Bblica
La verdadera salvacin Bblica y el perdn de pecados vienen de inmediato para todos aquellos
quienes se apartan de sus pecados y ponen una fe de confianza y sujecin en el Seor Jess
para la salvacin de sus almas. Esta es una salvacin instantnea al mismo punto en que la vida
eterna es recibida por la persona arrepintindose, quienes ahora estn dispuestos a apartarse de
sus dolos para servir a Dios fielmente, se mantienen firmes hasta el final en la confianza que
tuvieron al principio (Hebreos 3:14), y se mantienen fieles hasta el punto de la muerte
(Apocalipsis 2:10,11).
Un serio estorbo para la salvacin son los falsos profetas, lo que es la oficina principal Atalaya de
los Testigos de Jehov.
La vida eterna, adems de ser una esperanza (Tito 1:2), an por ser segada (Glatas 6:8,9) en el
siglo venidero (Marcos 10:30), es una ddiva de Dios (Romanos 6:23) y una posesin en tiempo
presente para aquellos quienes tienen al Seor Jess (1 Juan 5:12,13). Por lo tanto, aunque la
vida eterna se recibe aqu y ahora en este lado del sepulcro.
Tambin en el tratado arriba citado de los Testigos, menciona que la persona puede hacer una
contribucin monetaria, luego dedicaremos tiempo para la cuestin del Billete tan ansiado por
la Watchtower.
Este es un Folleto al cual no he podido identificar por fecha pero que habla sobre los
sermones del Pastor Russell, y de igual forma mostraba a la venta un libro de ayuda para
entender la Biblia.
De la misma manera como podemos identificar, mostraba el costo de este libro en sus
diferentes presentaciones, nada gratis. Pero volvamos al folleto.
Como podemos ver es un libro para entender la Biblia, para entender la Biblia se requiere la presencia
del Espiritu Santo sin el cual la persona no puede comprender la palabra de Dios.
1 Corintios 2:14
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para
l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Pero leamos el contexto de este pasaje para comprenderlo aun mejor, que es necesaria la presencia del
Espiritu de Dios en la vida de una persona para comprender la Biblia y no un tratado X.
La revelacin por el Espritu de Dios
Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y sabidura,
no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen.
6
Ms hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios

predestin antes de los siglos para nuestra gloria,
7
la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido,
nunca habran crucificado al Seor de gloria.
8
Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo novio, ni odo oy, Ni han subido en
corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
9
Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios.
10
Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre
que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.
11
Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que

proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
12
lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana,

sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
13
14
15
En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie.
Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo.
16
Este libro de la ayuda para entender las escrituras de entrada vemos que es hasta perverso, por que a
que Cristiano se le ocurrira poner como smbolo ese que aparece de forma extraa en su cubierta.
Pues se trata de un smbolo para identificar al dios pagano Amon Ra, es el Disco Solar Alado.
Libros de Russell. Una mano de ayuda para los estudiantes de la Biblia. Uno que trata sobre el
Armagedon y otro con el titulo El tiempo est a la mano. Ambos con el smbolo del Disco Solar.
Abajo aparecen imgenes del uso del Disco Solar smbolo de Ra, algunos en las entradas de Logias
masnicas y otros en cmaras egipcias, como puede un smbolo pagano estar en la cubierta de un libro
que se supone debe ayudar a la persona a comprender la Biblia.
El Disco solar de Amon Ra a la Izquierda y otro tomo de Russell llamado La nueva Creacion.
Arriba dos logias masnicas con sus respectivos smbolos paganos de Amn Ra, abajo grabados
Egipcios que representan este smbolo compuesto por un circulo con alas.
Amn, identificable por el tocado de dos largas plumas segmentadas.

Amn, helenizacin del nombre egipcio imn cuya general transliteracin es Imen.
Originalmente una deidad tebana, cuyo culto se populariz cuando la ciudad de Tebas pas a
ser una de las ms influyentes de Egipto, tras la expulsin de los hicsos a manos de los prncipes
tebanos que daran origen a la Dinasta XVII.
Nombre egipcio: Amen o Imen. Nombre griego: ( o ) Amn. Deidad griega: Zeus y
deidad romana Jupiter.
En los Textos de las Pirmides se le consideraba una deidad del aire, pero ms tarde se le
asoci a Ra, dios de Helipolis, divinidad solar, bajo el nombre de AmnRa convirtindose en la principal divinidad de la religin egipcia. Los faraones adoptaron
en su titulatura ser "Hijo de Ra" (Sa-Ra).
Se encuentra la primera mencin conocida del dios en los Textos de las Pirmides
del Imperio Antiguo, ganando importancia hacia el final del Primer Periodo Intermedio,
en Tebas.
Durante la dinasta XII del Imperio Medio , cobra gran importancia en Tebas, donde se le
erigi el denominado templo de Karnak.
A comienzos del Imperio Nuevo fue considerado el dios dinstico, por la devocin que le
profesaban los faraones tebanos, eclipsando el predominio del dios guerrero Montu,
otra divinidad venerada en Tebas. La guerra contra los hicsos llevada a cabo por los
prncipes tebanos de la dinasta XVII provocara tambin el encumbramiento del dios de
la ciudad a mxima divinidad del panten egipcio, una vez lograda la victoria con la
liberacin y reunificacin del pas.
Los sacerdotes de Amn se convirtieron en el sector ms influyente de la sociedad
egipcia durante el Imperio Nuevo, llegando incluso a enfrentarse al denominado
"faran hertico" Amenhotep IV (Ajenatn). En esta poca comenz su sntesis con el
antiguo dios Ra, bajo la denominacin Amn-Ra.
En el Periodo tardo de Egipto adquiri un carcter ms universal, siendo conocido por el
nombre griego de Amn-Ra-sonter "Amn-Ra, rey de los dioses"
As de modo que podemos ver las inclinaciones masnicas del Pastor Russell con toda esta
parafernalia de smbolos misteriosos y ocultos que solo pueden ser reconocidos como ya
dije por ocultistas alrededor del mundo, la Biblia nos ensea que no hay nada oculto que no
haya de salir a la luz, es por eso una de las causas que a un Testigo le infunden el temor de
que por ninguna razn debe escuchar la opinin de otras personas por ser considerados
mundanos e impos y por pertenecer al sistema de cosas de este mundo, cuando ellos
mismos no saben que estn dentro de una religin que les niega el nuevo nacimiento, el
perdn de pecados y la vida eterna a travs de nuestro Salvador Jesucristo.
Sigamos estudiando evidencias acerca de la forma de pensar de los hombres de aquellos

tiempos, ahora le toca al seor Joseph Franklin Rutherford tambien cabecilla de la secta de
los testigos.
Joseph Franklin Rutherford (8 de noviembre de 1869 - 8 de enero de 1942) fue presidente

de la sociedad Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania que es la entidad legal
utilizada por los testigos de Jehov.
Naci el 8 de noviembre de 1869 en una granja del condado de Morgan (Misuri, EE.UU.), en una
familia bautista. Cuando tena 16 aos, su padre le permiti acceder a la universidad, con la
condicin de que costeara sus estudios y mantuviera al mismo tiempo a un empleado que
trabajara en sus ocupaciones en la granja familiar. Rutherford, consigui que un amigo le hiciera
un prstamo, con lo que pudo trabajar y estudiar derecho simultneamente.
Tambin aprendi taquigrafa y lleg a trabajar de taqugrafo de tribunal. A los 20 aos fue
nombrado relator de tribunal para los tribunales del Decimocuarto Circuito Judicial de Misuri. El
5 de mayo de 1892 se gradu como abogado en Misuri. Durante dos aos, Rutherford trabaj
bajo la tutela del juez E. L. Edwards. Ms tarde, fue fiscal pblico de Boonville (Misuri) por cuatro
aos. Luego, en varias ocasiones, fue juez especial del tribunal del Octavo Circuito Judicial de
Misuri.
En 1909, fue aceptado para ejercer la abogaca delante del Tribunal Supremo de los Estados
Unidos, razn por la que se le lleg a conocer como "el juez" Rutherford.
Naci el 8 de noviembre de 1869 en una granja del condado de Morgan (Misuri, EE.UU.), en una
familia bautista. Cuando tena 16 aos, su padre le permiti acceder a la universidad, con la
condicin de que costeara sus estudios y mantuviera al mismo tiempo a un empleado que
trabajara en sus ocupaciones en la granja familiar. Rutherford, consigui que un amigo le hiciera
un prstamo, con lo que pudo trabajar y estudiar derecho simultneamente.
Tambin aprendi taquigrafa y lleg a trabajar de taqugrafo de tribunal. A los 20 aos fue
nombrado relator de tribunal para los tribunales del Decimocuarto Circuito Judicial de Misuri. El
5 de mayo de 1892 se gradu como abogado en Misuri. Durante dos aos, Rutherford trabaj
bajo la tutela del juez E. L. Edwards. Ms tarde, fue fiscal pblico de Boonville (Misuri) por cuatro
aos. Luego, en varias ocasiones, fue juez especial del tribunal del Octavo Circuito Judicial de
Misuri.
En 1909, fue aceptado para ejercer la abogaca delante del Tribunal Supremo de los Estados
Unidos, razn por la que se le lleg a conocer como "el juez" Rutherford.
Relacin con los Testigos de Jehov antes de 1917.
Segn una entrevista que l mismo concedi en julio de 1913 al peridico The Homestead, the
Springfield (Massachusetts, EE.UU.), antes de casarse, las creencias religiosas de Rutherford eran
bautistas, y las de su futura esposa, presbiterianas. Cuando el pastor de Rutherford dijo que ella
iba a ir al infierno porque no estaba bautizada y que l iba a ir directamente al cielo porque s lo
estaba, su mente lgica se rebel y se hizo agnstico. Habran de pasar varios aos de
cuidadosa investigacin para que volviera a tener fe en un Dios personal. Los libros de Charles
Taze Russell influyeron decisivamente en sus definitivas convicciones. Declar, que su
razonamiento se bas en la suposicin de que lo que no satisface la mente no tiene derecho de
satisfacer el corazn. Los cristianos deben asegurarse de que las Escrituras en las que creen
sean veraces, dijo, y aadi: Tienen que conocer el fundamento en el que se basan.
Mientras trabajaba vendiendo enciclopedias durante sus primeros aos de carrera, se prometi
a s mismo que cuando fuera abogado, si alguien iba a su oficina vendiendo libros, los
comprara. Fiel a su palabra, acept en 1894 tres tomos de "La Aurora del Milenio" (escritos por
Charles Taze Russell, presidente de la Sociedad Watch Tower), cuando lo visitaron dos
repartidoras evangelizadoras (llamados
en
ingls colporteurs,
predecesores
de
los precursores de hoy) en su oficina. Varias semanas despus ley los libros, y seguidamente
envi a la Sociedad Watch Tower una carta que deca: "Mi querida esposa y yo hemos ledo
estos libros con el ms profundo inters, y consideramos una ddiva de Dios y una gran
bendicin haber tenido la oportunidad de recibirlos".
En 1905 fue visitado por el peregrino (representante viajante de la Sociedad Watch
Tower) Alexander Hugh Macmillan, quien le anim a difundir sus creencias. En 1906, Rutherford,
fue bautizado por Macmillan en Saint Paul (Minnesota) junto a 144 personas ms. Ese mismo
ao Rutherford escribi el folleto "God's Plan of Salvation From a Lawyer's Point of View" ("El
plan de salvacin de Dios desde el punto de vista de un abogado").
En 1907 lleg a ser el asesor jurdico de la Sociedad Watch Tower y sirvi en las oficinas
centrales de Pittsburg. Se encarg de negociar los asuntos cuando la Sociedad trasfiri sus
operaciones a Brooklyn, (Nueva York) en 1909.
Al fallecer Charles Taze Russell, fue elegido como el segundo presidente de la Sociedad Watch
Tower en enero de 1917. Por las leyes aprobadas tanto por la convencin de Pittsburgh y la
junta de directores, se declar que el presidente sera el director ejecutivo y gerente general de
la Sociedad, lo que implicaba coordinar toda la obra mundial de los Testigos de Jehov. Como
nuevo presidente, dio expansin al servicio de "repartidor" de esta forma pensaba que la
predicacin del Reino sera ms intensa. Esto hizo que el total de repartidores subiera de 337 a
461. Para ayudarlos, en 1917 la Sociedad empez a publicar un peridico
llamado Bulletin (Boletn). Este contena instrucciones peridicas para el servicio desde la central.
Unos meses despus de su eleccin, algunos miembros del movimiento se opusieron a l. Poco
antes de su muerte Charles Taze Russell quiso enviar a Gran Bretaa a Paul S. L. Johnson, un
orador capacitado, para fortalecer a los Estudiantes de la Biblia de ese pas. Por respeto a la
voluntad de Russell, la Sociedad lo envi en noviembre de 1916. Pero, al llegar a Gran Bretaa
Johnson despidi a dos de los administradores de la Sociedad y afirm en discursos y cartas que
la obra que l efectuaba haba sido prefigurada en las Escrituras por Esdras, Nehemas y
Mardoqueo. Deca que era el mayordomo al que hizo referencia Jess en su parbola de Mateo
20:8. Trat de tomar control del dinero de la Sociedad, y entabl una demanda en el Tribunal
Supremo de Londres para conseguir su propsito.
Al no lograrlo, regres a Nueva York. All trat de obtener el apoyo de algunos que servan en la
junta de directores de la Sociedad. Cuatro de los siete directores, Robert H. Hirsh, Alfred I.
Ritchie, Isaac F. Hoskins y James D. Wright, decidieron que haban cometido un error al apoyar la
ampliacin de poderes de Rutherford, alegando que Rutherford se haba convertido en un
autcrata. Presentaron por ello una resolucin para revocar los estatutos de la Sociedad Watch
Tower, para desarrollar un sistema colegiado de gobierno dirigido por la junta directiva a
manera de cuerpo gobernante. Tambin se opusieron a la publicacin del libro de Rutherford
"The Finished Mystery" vol. 7 "Studies in the Scriptures", basado en escritos de Russell, pues
estimaban que debi habrseles consultado y no solo a tres miembros del comit de redaccin,
como haba establecido Russell en su testamento (Solo Hirsh era miembro de ese comit
editorial de cinco). Rutherford emprendi una accin legal con lo que pudo pedir a sus
opositores que salieran del Hogar Betel. En la reunin anual de los accionistas de la Sociedad
Watch Tower, a principios del ao siguiente, cuando se eligi la junta de directores y los
directores principales para el ao siguiente, los opositores sufrieron un rechazo abrumador. A
raz de esto, ellos y otros opositores a la presidencia de Rutherford formaron sus propias sectas
separadas.1
En Los Angeles (California) el 24 de febrero de 1918, J. F. Rutherford pronunci un conferencia
bblica intitulada "El mundo ha terminado: Millones que ahora viven quizs nunca mueran". En
1920 se publicara en forma de libro, lleg a conocerse en espaol como: "Millones que ahora
viven no morirn jams".
En junio de 1918 Rutherford fue encarcelado junto con siete Estudiantes de la Biblia a una pena
de 20 aos de reclusin. Los cargos contra ellos giraban en torno a algunas afirmaciones hechas
en el sptimo tomo de Estudios de las Escrituras, titulado "El misterio terminado". Se interpret
que tales afirmaciones implicaban la oposicin a que Estados Unidos participara en la Primera
Guerra Mundial. Fue liberado en 1919, nueve meses despus de ser condenado, y acabada ya la
guerra. El 5 de mayo de 1920 se exoner a J. F. Rutherford y los dems.
En 1919 Rutherford decidi celebrar una gran asamblea, con un propsito extraordinario. El
lugar elegido fue Cedar Point, (Ohio) en esta asamblea, Rutherford pronunci un
discurso "Anunciando el Reino", en l anunci la publicacin de una nueva revista: "The Golden
Age" (La edad de oro) que ms tarde lleg a conocerse en espaol como "Despertad!".
El domingo 7 de septiembre en esa misma asamblea habl a un auditorio pblico de 7.000
personas sobre el tema: "La esperanza para la humanidad angustiada," y habl a favor del reino
de Dios contra lo que consideraba el sustituto humano, la Liga o Sociedad de Naciones que
entonces haba sido propuesta.2
En 1921 la Sociedad Watch Tower public un nuevo libro llamado "El Arpa de Dios", escrito por
J. F Rutherford y editado en 22 idiomas.
Como presidente de la Sociedad Watch Tower, introdujo muchos cambios de organizacin y
ajustes doctrinales, adems de potenciar de gran manera y en gran medida la actividad de
predicacin por la que hoy son conocidos los testigos de Jehov.
Reorganiz el movimiento bajo una estructura centralizada y jerrquica a la que se denomin
"teocrtica" pues los cargos no se ocupaban por recibir votos sino por cumplir requisitos
basados en la Biblia.
Doctrinalmente, se ajustaron muchos entendimientos bblicos de la poca de su antecesor,
calificndolos de mejor comprensin de diversos aspectos de la Biblia. Esto incluye la idea de
que el Reino Mesinico naci de forma invisible en el cielo en 1914, que el testimonio de Mateo
24:14 se cumplira despus de esa fecha, que la gran muchedumbre de Revelacin (Apocalipsis)
c. 7 vivira eternamente en la Tierra, que el tema ms importante de la Biblia no es la salvacin
del hombre sino la glorificacin de Dios, que deban evitarse celebraciones con races paganas
como la Navidad o los cumpleaos, o celebraciones patriticas, etc.
Durante los aos veinte y treinta del siglo XX se organiz la predicacin de forma ms
sistemtica y se apartaron das especficos para ello.
A partir de 1920, J.F. Rutherford y unos cuantos asociados viajaron por el mundo en una gira de
predicacin y establecimiento de las sucursales de la Sociedad. En estas giras de servicio estuvo
en: Australia, Blgica, Canad, Creta, Cuba, Dinamarca, Egipto, Espaa, Fiji, Finlandia, Francia,
Gran Bretaa, Grecia, Hawi, Nueva Zelanda, Pases Bajos, Palestina, Portugal, Samoa
Estadounidense, Suecia y Suiza entre otros.
En febrero de 1924 empez a funcionar la primera emisora de radio de la Watch Tower, como
un medio de difundir sus creencias, que alcanz gran auge especialmente en la dcada de los
aos treinta del siglo XX. Continuaron valindose de ella hasta 1957, cuando fue vendida,
despus de haber cumplido con su propsito por ms de tres decenios.
En mayo de 1926 se introdujo un cambio en la formalidad de sus servicios religiosos, cuando en
una asamblea que se celebr en Londres, (Gran Bretaa), J. F. Rutherford habl desde la
plataforma mientras vesta un traje de calle corriente en vez de la formal levita negra usada por
discursantes religiosos.
En 1927, a fin de facilitar la impresin de literatura bblica, construyeron su propia fbrica en
Brooklyn.
Del 24 al 30 de julio de 1931, los Estudiantes de la Biblia celebraron una asamblea

en Columbus, Ohio, fue un acontecimiento especial. Joseph Franklin Rutherford en una
resolucin presentada por el mismo e intitulada "Un nuevo nombre" dijo:
"Ahora por lo tanto, para que se sepa nuestra verdadera posicin, y creyendo que esto est en
armona con la voluntad de Dios, segn se expresa en su Palabra, resulvase, como sigue, a
saber: "Que amamos mucho al hermano Charles T. Russell, por su obra, y que gustosamente
reconocemos que el Seor lo utiliz y bendijo grandemente su obra, pero no podemos en
consistencia con la Palabra de Dios consentir en ser llamados por el nombre 'russelistas'; que la
Watch Tower Bible and Tract Society y la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia y la
Peoples Pulpit Association son meramente nombres de corporaciones que como compaa de
gente cristiana poseemos, controlamos y usamos para ejecutar nuestra obra en obediencia a los
mandamientos de Dios, pero ninguno de estos nombres propiamente se adhiere o aplican a
nosotros como cuerpo de cristianos que seguimos en las huellas de nuestro Seor y Maestro,
Cristo Jess; que somos estudiantes de la Biblia, pero, como cuerpo de cristianos que formamos
una asociacin, rehusamos asumir, o ser llamados por, el nombre de 'Estudiantes de la Biblia' o
nombres semejantes como medio de identificacin de nuestra debida posicin ante el Seor;
rehusamos llevar o ser llamados por el nombre de hombre alguno. Que habiendo sido
comprados con la sangre preciosa de Jesucristo nuestro Seor y Redentor, justificados y
engendrados por Jehov Dios y llamados a su reino, sin vacilacin declaramos nuestra completa
lealtad y devocin a Jehov Dios comisionados para hacer una obra en su nombre, y, en
obediencia a su mandamiento, para entregar el testimonio de Jesucristo, y dar a conocer a la
gente que Jehov es el verdadero Dios Omnipotente; por lo tanto gozosamente aceptamos el
nombre que la boca del Seor Dios ha pronunciado, y deseamos ser conocidos como, y
llamados
por
el
nombre
de, Testigos
de
Jehov"
3
J. F. Rutherford se inspir en el versculo de Isaas 43:10, y destac la importancia de dar

testimonio de estas creencias.
Tambin en la dcada de los aos treinta del siglo XX se dispuso que se emplearan fongrafos
porttiles, concretamente en el ao 1934 la Sociedad Watch Tower lo introdujo de casa en casa
para mostrar grabaciones de las conferencias del presidente Rutherford y literatura bblica,
utilizndose tambin automviles con altavoces con el mismo propsito.
El 9 de febrero de 1934, Joseph F. Rutherford, envi a Adolf Hitler una carta de protesta por la
intolerancia nazi hacia los Testigos de Jehov en Alemania. La misiva fue secundada el 7 de
octubre de 1934 por unas veinte mil cartas y telegramas de Testigos de 50 pases, entre ellos
Alemania.
Desde 1935 se hizo popular el uso general del nombre "saln del Reino" a raz de la visita ese
ao del presidente de la Sociedad Watch Tower, Rutherford, de Hawii y dar inici al
establecimiento de una sucursal en Honolul designando a dicho auditorio con ese nombre.
En 1935 se celebr en Washington, D.C. una convencin de los testigos de Jehov. El discurso
que present Rutherford el segundo da de asamblea trat sobre la "grande muchedumbre"
predicha en Revelacin Apocalipsis 7: 9-17. En l explic que la gran muchedumbre se
compona de los "Jonadab" (como se les conoca a los que afirmaban no ser de la clase de los
ungidos de los testigos de Jehov) de nuestros tiempos y estos tenan que mostrar a Jehov el
mismo grado de fidelidad que los ungidos.
El 31 de enero de 1936 Rutherford present el libro "Riches" (Riquezas) que mostraba un nuevo
punto de vista de la Sociedad Watch Tower, en cuanto a la Cruz, indicando en este libro, que
Jesucristo haba sido ejecutado en un Madero de tormento.
Sus enemigos (principalmente miembros de otras religiones, as como los de los grupos que se
escindieron del suyo), lanzaron docenas de acusaciones contra l, que an hoy siguen
repitindose especialmente a travs de Internet y de libros de ex Testigos de Jehov.
Por ejemplo, se le acus de haber violado el testamento de Russell para echar a los directores
opuestos a l, pese a que dicho testamento no nombra a ninguna junta directiva.4 Se le acus
tambin de ser desptico y violento; sus amigos reconocen que tena un carcter rudo y
apasionado, pero no violento. Macmillan, lleg a decir de Rutherford que era un hombre
"directo y franco que no esconda lo que senta". Su oposicin a la hipocresa religiosa hizo que
algunos le acusaran de ser poco piadoso y utilizar un lenguaje demasiado vulgar. Su oposicin a
la idea de grupos fundamentalistas de que la Ley Seca tuviese origen divino llev a que lo
acusaran de alcohlico.
Sus amigos y miembros de su movimiento en cambio le consideran una persona enrgica pero
humilde al mismo tiempo, decidida y entusiasta, y consideran que desempe un papel clave en
una poca muy difcil para el movimiento, la poca de las dos guerras mundiales y la entre
guerra. J.F. Rutherford falleci el 8 de enero de 1942 en una casona donada por un amigo,
llamada Beth Sarim, enfermo de cncer de colon, Su cadver pas 3 semanas sin entierro
mientras sus amigos y colaboradores intentaban conseguir los permisos legales para enterrarlo
en Beth Sarim, los cuales jams obtuvieron. Rutherford finalmente fue sepultado en Rossville,
Nueva York, en Staten Island, en un lote hoy desconocido, en el cementerio privado de la Watch
Tower.
Pues bien esta es la Biografia de Rutherford, y extraer para empezar algunos fragmentos de
revistas muy antiguas y que pertenecen a sus ideologas para ver que tan cristiano podramos
decir que fue como para llevar las riendas de esta religin mutante.
La imagen arriba nos muestra un Folleto llamado The Broadcaster, (La Emisora), esta Fechado
con el da Jueves Octubre 09 del ao de 1924. En este folleto se habla de algunos sucesos que
ocurran por aquellos aos, y estos tenan que ver con la situacin mundial, habia problemas en
aquellas pocas, Pondre a continuacin los encabezados de los temas que trata este folleto. Y
nos enfocaremos en uno e especial.
Un Rey mas fuera del Negocio, hablaba del
Hussein del Hedjaz.

Francia.
Rey
Regla Militarista en Hungria.

Habla sobre la matanza de 6 personas
Herriot representa la libertad de conciencia.
Habla de un comunicado de prensa en
Matando Picudo desde las Nubes.

Habla sobre el uso de Pesticidas.
En aquel pas sin preguntarles sus nombres.
La Angustia de Alemania, Habla acerca del poder de Alemania que se venia abajo.
Habla sobre el dolor en el rostro de las personas

Habla del miedo y la angustia de la gente que
La Marca del Oro no va a Salvar.

Se hablaba de Fraudes por los Negociantes.
Se senta en aquellos tiempos.
Y aqu leemos que Satan tiene el control del Hombre y es aqu donde centrare mi atencin.
Veamos la Imagen de abajo que es una copia de este tratado para ver este tema en particular.
La Traduccin queda ms a menos as:
Satans tiene el control de los hombres

Tiene que haber alguna buena y adecuada razn por la que Europa est en tal angustia y
perplejidad, y por qu esta condicin se incrementa ms que de pliegues. Los hombres que han
intentado para gobernar la tierra han sido ms alcanzado por el gran adversario, el diablo. El
elemento financiero, el real fortaleza de las naciones, ha sido la mecha de mente egosta. Los
polticos han hecho la licitacin de la energa comercial. Eclesiasticismo, durante un tiempo,
disfrutado el alto privilegio de representar a la Seor y declarando su reino; pero stos han
cedido a la influencia funesta del "Maligno", se uni en manos con los poderes comerciales y
Poltico de la tierra, y por lo tanto la tres elementos han formado lo que el Escrituras describen
como "la bestia".
El Seor declara que este orden de las cosas debe terminar en algn momento y las
Escrituras muestran que a partir de este fin sera en el otoo de 1914, y que sera marcada
por una guerra mundial, seguido por hambres y pestilencias. Jess, entonces hablando
especficamente de condiciones que existiran en la tierra despus de la guerra, y que sera una
prueba de el fin del viejo orden de cosas, dijo: "Sobre la tierra angustia de las naciones, con
perplejidad; el mar y las olas [personas inquietas] rugientes; desfalleciendo los hombres por el
temor, y la expectacin de las cosas que estn llegando 011 la tierra / '' As nos hace ver un
cumplimiento total de nuestro Seor y su palabra.-Lucas 21: 25, 26.
Lo que no saba el seor Rutherford es que estamos en pleno ao 2014 y que ya han pasado
exactamente 100 aos y el sistema de cosas a las que l se refiere aun estn aqu, adems esta
citando a San Lucas 21, que trata sobre el periodo de la Gran Tribulacin que nadie conoce
cuando ser, ya que el Seor no da fechas, ni nadie en esta tierra ni tiene la facultad para saber
cundo suceder.
Y lo que notamos tambin es que la idea sobre el ao de 1914, trataba acerca del fin del mundo
y no del regreso invisible a la tierra por parte de nuestro Seor Jesucristo como ellos sostienen
hoy en da y que tambin es una doctrina torcida por parte de ellos ya que como tal cosa no
sucedi, cambiaron esa mentira por otra que tiene que ver con el regreso de Cristo segn ellos
en 1914. Y la cual analizaremos que es contraria a la Biblia, pues la Biblia no dice que el retorno
de Cristo seria invisible.
Revistas de la Whatchtower y su importancia sobre el Ao de 1914, veamos Bblicamente si esta

religin esta en lo correcto al decir que Cristo vino a la tierra en forma invisible en espritu como
ellos lo sostienen, pongamos sus doctrinas sobre la balanza que es la Biblia para ver cual tiene
ms peso de verdad. Usted que prefiere las Palabras sabias de nuestro Seor Jesucristo o
doctrina de hombres?.
Mateo 24:23-27.
23
Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo
creis.
24
Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios,
de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos.

25
Ya os lo he dicho antes.
26
As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis; o mirad, est en los
aposentos, no lo creis.
27
Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser
tambin la venida del Hijo del Hombre. Mateo 24:29,30

29
E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna
no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern
conmovidas.
30
Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas
las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con
poder y gran gloria.
Acaso dice aqu la Biblia que vendr de forma invisible?. No, sino que vendr sobre
las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Hechos 1:6-11.
6
Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el reino a
Israel en este tiempo?

7
Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su
sola potestad;
8
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.

9
Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le recibi una nube que
le ocult de sus ojos.

10
Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu
se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas,

11
los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo?
Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le
habis visto ir al cielo.
Acaso vuelve a decir la Biblia que vendr de forma invisible? vindolo ellos, fue alzado, y
le recibi una nube que le ocult de sus ojos. Este mismo Jess, que ha sido
tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo.
Apocalipsis 1:7
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn.
Zacaras 14:4
Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en frente
de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se
apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
La Biblia dice que al Seor Jess todo ojo le vera y muchos lamentaran su venida por
no haber credo. Y tambin veamos que en su venida l se pondr de pie en el monte
de los Olivos donde sola predicar y este se partir por la mitad, hasta el momento el
monte de los olivos no ha sufrido cambio alguno si Cristo ya hubiera venido.
1 Juan 2:28
Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos
confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados.
La Biblia nos exhorta a que permanezcamos en l para que cuando se manifieste
tengamos confianza, si Cristo ya se manifest de forma invisible, no hay seal alguna
de que gente se hubiera alejado de El avergonzada.
La esperanza primordial de los verdaderos Cristianos es que estamos esperando la
segunda venida de nuestro Salvador, si Cristo ya vino entonces que esperanza tenemos
para el futuro.
2 Tesalonicenses 1:10.
cuando venga en aquel da para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos
los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido credo entre vosotros).
10
2 Tesalonicenses 2:1-3.
Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os
rogamos, hermanos,
que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por
espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da
del Seor est cerca.
2
Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la
apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin,
3
Entonces dganme seores Russellistas, quien posee la verdad, Dios o los hombres,
ustedes que sealan a todo el mundo en general de apostata, tomando el lugar de
Cristo como jueces y condenando a todos los que no pertenecen a la Watchtower.
Pero spanse que el Seor Jess muri por nuestros pecados y no solo por los nuestros
sino tambin por los de todo el mundo entero.
1 Juan 2:1,2.
Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino

tambin por los de todo el mundo.
2
El Tratado arriba citado termina as con el nombre del Juez Rutherford y los nombres de
sus editores, y son estos los padres de los testigos de hoy en da en quien tienen
puesta su fe y su confianza de que van por el camino correcto.
Examinemos otra de las revistas del Broadcaster (La Emisora), del Juez Rutherford y
encontramos otra descabellada doctrina concerniente a la salvacin de los que ya estn
en la tumba. Jueves Octubre 30 1924.
Traduccion:
Oportunidad para la Vida debe venir.

San Pedro dijo con respecto a Jess: "Ni hay salvacin en ningn otro: porque
no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en los que por
podamos ser salvos. "Dijo San Pablo que Dios "quiere que todos los hombres
sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad "; y tambin, "como en
Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. "Estos textos
demuestran sin duda que debido al maravilloso Plan de Redencin que se est
llevando a cabo por el Seor Jess todos deben llegar a un conocimiento
suficiente de la verdad para liberarlos de condenacin adnica. El tiempo
establecido para este alcance en el mundo, de la humanidad en general es
durante el reinado de mil aos de Cristo Jess. La masa de la humanidad
est en la tumba, no habiendo recibido este conocimiento. Nadie puede
ser salvo en la incredulidad o en ignorancia. Por lo tanto los muertos que
duermen han de ser despertados y saldrn de las tumbas para que stos
puedan recibirn su primera oportunidad para salvacin. (Juan 5:28,
29, B. F.) Los que ya han recibido esta oportunidad, y han hecho su "llamado y
eleccin, "pertenecen a la" semilla, de la promesa "y estarn con Cristo.
Increble el plan segn expuesto por Rutherford y es que es como sigue:. Por lo tanto
los muertos que duermen han de ser despertados y saldrn de las tumbas para que
stos puedan recibirn su primera oportunidad para salvacin.
Eso implica tambin, que Neron, Artajerjes, Hitler, Mussolini, Carl Marx, Lenin, Pinochet,
Aleister Crowley, Gengis Kan, Antn Lavey, Nikita Kruchev, y todos los tiranos habidos y
por haber, entre otros incrdulos, ateos, satanistas ya muertos, paganos, Wiccanos,
asesinos etc. Como Murieron en incredulidad o ignorancia han de ser levantados de las
tumbas para que puedan recibir su primera oportunidad para la salvacin. Esto no
Ensea la Biblia hasta donde s.
Daniel 12:2
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua.
Apocalipsis 20:11-15.
11
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la
tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.

12
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
13
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
14
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
15
Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Juan 5:29
Y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; ms los que hicieron lo malo, a
resurreccin de condenacin.
Entonces dganme si abra oportunidad de salvacin, cuando venga la resurreccin de los
muertos. Muy por el contrario todo aquel que no se halle inscrito en el Libro de la Vida ser
lanzado al lago de fuego que es la muerte segunda.
Y para que no haya duda de la veracidad de lo que aqu se expone, igual se muestra el sello
del Juez Rutherford.
Otro tema para abordar tiene que ver con la Biblia, y voy a mencionar un pasaje
especfico con respecto a esto debido a que aqu hay un gran peso muy extenso de este
tema a tratar.
Juan 5:39
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida
eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;
La Biblia nos insta a buscar la verdad, y tal verdad es nuestro Seor Jesucristo y no
existe otra verdad, de tal forma que solo hay verdad o mentira, una de las dos partes
debe poseer la verdad, o es nuestro Seor Jesucristo o es la Watchtower.
The Broadcaster (La Emisora) Noviembre 06 de 1924.
El Tema se Titula Comprendiendo la Biblia.
Los credos de hombres inexactos.

La impresin no se invent hasta el siglo XV. Antes de eso la Escrituras eran de puo y
letra. Pocos fueron educados; menos an eran los escribas. La gente era dependiente de
un vacilante e infiel sacerdocio .Se hicieron Credos, y suscritas declaraciones como
eptome de la Escrituras; y estos se distribuyen libremente a los de mentes inquisitivas.
No es un credo que est en armona con la Biblia. Incluso el as llamado "Credo de los
Apstoles" que es repudiado por los apstoles de nuestro Seor; porque ellos no tenan
nada que ver con eso. Lleg el momento en la providencia de Dios para las Escrituras
para ser traducidas de lenguas muertas a lenguas vivas del pueblo: Peter Waldo tradujo
la Biblia al francs; John Wycliffe en Ingls; Martin Luthero alemn. Los sacerdotes
lucharon contra estas traducciones; porque ellas fueron reconocidas como peligrosas al
"sistema". Finalmente la Biblia era impresa. Fuera de ros de sangre y muchas hogueras
la Biblia ha sobrevivido.
Como la gente segua un clamor por los escritos sagrados con el fin de que ellos;
podran saber la verdad, una Biblia era" Autorizada" por el "Altsimo y Poderoso
Prncipe, James "de Inglaterra, en el comienzo de la decimosptimo siglo. Pero las
Biblias no se multiplicaron hasta que las Sociedades bblicas surgieron, en el
desmotado del siglo XIX. La Version King James pretenda ser una "traduccin exacta"
de la lenguas sagradas originales al ingles. Pero cientos de antiguos manuscritos se han
descubierto dentro de los ltimos trescientos aos que ponen de manifiesto que cientos
de las principales y miles de discrepancias menores se encuentran en el aun en la
Versin autorizada.
Bueno vayamos al estudio del caso que aqu se nos presenta, algo claro que hacen los
ocultistas, masones, iluministas, paganos, satanistas, ateos, wiccanos, anticristianos,
sectas, sionistas, etc. etc. etc., y como comn denominador es que se dan a la tarea de
atacar al Cristianismo, ojo al Cristianismo, no estoy diciendo Catolicismo, ni Adventismo,
ni Ciencia Cristiana, ni Mormonismo, y lo que le siga, me refiero a los Hijos de Dios
nacidos de nuevo y que tienen una relacin personal con Cristo, y aun que parezca
descabellado, a pesar de que los Testigos ataquen al Catolicismo esto puede tener una
lgica por una razn, la secta masnica es rival acrrima del catolicismo debido a que
hay una Bula Papal en su contra. Y con respecto a la secta de los Russellistas como lo
sostengo tiene por principio tintes masnicos como muchas otras sectas seudocristianas
que tienen apariencia de ser buenas religiones.
Clemente XII (Florencia, 7
de abril de 1652 Roma, 6 de febrero de 1740).Papa n. 246 de la Iglesia

catlica entre 1730 y 1740.
Este viejito que ven aqu es quien promulgo una Bula en contra de Francmasones en su tiempo, un
extracto de dicha Bula dice as:
Bula In Eminenti de Clemente XII contra los masones
2 de abril de 1738. Archivo Secreto Vaticano, Bandi sciolti, serie I, 35. Primer documento
pontificio por el que se condena la Sociedad o Conventculos de los Liberi Muratori o
Francmasn bajo pena de excomunin ipso facto incurrendae cuya absolucin queda
reservada al Sumo Pontfice excepto en caso de muerte. Roma, 2 de abril de 1738.
Clemente, siervo de los siervos de Dios, a todos los fieles de Jesucristo, salud y bendicin
apostlica.
Elevado por la providencia Divina al grado ms superior del Apostolado, aunque muy
indigno de l, segn el deber de la vigilancia pastoral que se nos ha confiado, hemos,
constantemente secundado por la gracia divina, llevado nuestra atencin con todo el celo de
nuestra solicitud, sobre lo que se puede, cerrando la entrada a los errores y a los vicios,
servir a conservar, sobre todo, la integridad de la religin ortodoxa, y a desterrar del mundo
catlico, en estos tiempos tan difciles, los peligros de las perturbaciones. Tambin hemos
llegado a saber aun por la fama pblica, que se esparcen a lo lejos, haciendo nuevos
progresos cada da, ciertas sociedades, asambleas, reuniones, agregaciones o
conventculos, llamados vulgarmente de francmasones o bajo otra denominacin, segn la
variedad de las lenguas, en las que hombres de toda religin y secta, afectando una
apariencia de honradez natural, se ligan el uno con el otro con un pacto tan estrecho como
impenetrable segn las leyes y los estatutos que ellos mismos han formado y se obligan por
medio de juramento prestado sobre la Biblia y bajo graves penas a ocultar con un silencio
inviolable, todo lo que hacen en la oscuridad del secreto. Pero como tal es la naturaleza del
crimen, que se descubre a s mismo, da gritos que lo manifiestan y lo denuncian; de ah, las
sociedades o conventculos susodichos han dado origen a tan fundadas sospechas en el
espritu de los fieles, que el alistarse en estas sociedades es para las personas honradas y
prudentes contaminarse con el sello de la perversin y de la maldad; y esta sospecha ha
tomado tanto cuerpo, que en muchos estados estas mencionadas sociedades han sido ya
hace mucho tiempo proscritas y desterradas como contrarias a la seguridad de los reinos.
Por esto, reflexionando nosotros sobre los grandes males que ordinariamente resultan de
esta clase de asociaciones o conventculos, no solamente para la tranquilidad de los estados
temporales, sino tambin para la salud de las almas, y que por este motivo de ningn modo
pueden estar en armona con las leyes civiles y cannicas; y como los orculos divinos nos
imponen el deber de velar cuidadosamente da y noche como fiel y prudente servidor de la
familia del Seor, para que esta clase de hombres, lo mismo que los ladrones, no asalten la
casa y como los zorros no trabajen en demoler la via, no perviertan el corazn de los
sencillos, y no los traspasen en el secreto de sus dardos envenenados; para cerrar el
camino muy ancho que de ah podra abrirse a las iniquidades, y que se cometeran
impunemente, y por otras causas justas y razonables conocidas de Nos, siguiendo el
parecer de muchos de nuestros venerables hermanos cardenales de la Santa Iglesia romana
y de nuestro propio movimiento de ciencia cierta, despus de madura deliberacin, y de
nuestro pleno poder apostlico, hemos concluido y decretado condenar y prohibir estas
dichas sociedades, asambleas, reuniones, agregaciones o conventculos llamados de
francmasones, o conocidos bajo cualquiera otra denominacin, como Nos los condenamos,
los prohibimos por Nuestra presente Constitucin valedera para siempre. Por eso
prohibimos seriamente, y en virtud de la santa obediencia, a todos y a cada uno de los
fieles de Jesucristo de cualquier estado, gracia, condicin, rango, dignidad y preeminencia
que sean, laicos o clrigos, seculares o regulares, aun los que merezcan una mencin
particular, osar o presumir bajo cualquier pretexto, bajo cualesquiera color que ste sea,
entrar en las dichas sociedades de francmasones, o llamadas de otra manera, o
propagarlas, sostenerlas o recibirlas en su casa o darles asilo en otra parte, y ocultarlas,
inscribirse, agregarse y asistir o darles el poder o los medios de reunirse, suministrarles
cualesquiera cosa, darles consejo, socorro o favor abierta o secretamente, directa o
indirectamente por s o por medio de otros de cualquiera manera que esto sea, como
tambin exhortar a los dems, provocarlos, obligarlos o hacerse inscribir en esta clase de
sociedades, a hacerse miembros y asistir a ellas, ayudarlos y mantenerlos de cualquiera
manera que esto sea o aconsejrselas, pero nosotros les ordenamos en absoluto que se
abstengan enteramente de estas clases de sociedades, asambleas, reuniones, agregaciones
o conventculos, esto bajo pena de excomunin en que incurren todos contraviniendo como
arriba queda dicho, por el hecho y sin otra declaracin de la que nadie puede recibir el
beneficio de la absolucin por otro sino por Nos o por el Pontfice romano que entonces
exista, a no ser en el artculo de la muerte.
Bueno estando as las cosas, yo no defiendo las doctrinas catlicas ni estoy de acuerdo con ellas,
de hecho por la Biblia s que mi lucha no es contra la gente que vive en este mundo sino contra
Satans y sus agentes, pues la Biblia no me ensea a trabarme en una lucha encarnizada por las
gentes de las cuales Cristo muri, y digo esto porque Cristo dio su vida por el ms vil pecador.
Pero veo que los Russelistas atancan constantemente al catolicismo pero raramente otras
denominaciones como Mormones, Adventistas y Presbiterianos etc.
Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.
Veamos un poco de anlisis de la Traduccion de su Biblia que no es confiable.
Errores de la traduccin ruselista U) Veamos ahora varios de los ms evidentes

errores de traduccin de la versin ruselista.
En esta seccin fjense en que:
1) an basndonos en la traduccin ruselista de la Biblia, podemos demostrar la falsedad de
sus
herejas;
2) no puede decirse que van a seguir haciendo algo que todava no han comenzado a
hacer;
3) dan los buenos das por la noche;
4) para obtener propiedad literaria de una traduccin bblica hay que cambiar por lo menos
el 15 % de las palabras;
5) un hombre muy fuerte puede enfermarse y necesitar un mdico;
6) Pedro hablaba con porfa, no profusamente;
7) si son tumbas conmemorativas, no pueden pasar sin ser vistas;
8) el dinero se llevaba en bolsas no en cajas;
9) para que un pacto sea efectivo no tiene que morirse ninguno de los que pactaron.
Para poder justificar sus herejas y abominaciones, el ruselismo fabric su propia

versin de la Biblia. No obstante, an basndonos en su propia traduccin de la Biblia,
podemos demostrar la falsedad de sus herejas, como hemos visto a lo largo de este
libro. La traduccin de los ruselistas es de psima calidad y slo est dirigida a cegar a
sus seguidores, y a cambiarles las palabras que siempre se han usado, para que no
puedan cambiar de religin.
Voy a presentarles aqu varios de los errores ms evidentes de su traduccin, para
que ustedes Se den cuenta de que, aunque ustedes no sepan hebreo ni griego, usando
solamente el sentido comn, ustedes pueden asegurar que lo que ellos traducen es un
error o una falsedad. Veamos. Cambian la palabra bienaventurado por la palabra

felices. En el captulo 5 de Mateo, en los versculos referentes a las bienaventuranzas,
ellos han cambiado la palabra bienaventurados por la palabra felices, que no
significa lo mismo. En el versculo 4 ellos traducen felices son los que se lamentan; y
en el 11 dicen Felices cuando os vituperen y os persigan. La palabra feliz no cabe,
porque implica regocijo y bien sentir actual, mientras que bienaventurado implica dicha
o felicidad en algn momento no actual necesaria mente. Uno que se lamenta no
puede estar feliz, si lo estuviera no se lamentara. La jerarqua ruselista lo cambia todo
por gusto. No obstante, de la lectura de la traduccin ruselista, el que quiera puede,
an as, sacar la verdad, pues yo la he ledo y su propia versin contradice sus herticas
y abominables doctrinas.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. (Mt 5:4)
Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo
mal por mi causa, mintiendo. (Mt 5:11)
Cmo van a seguir orando si hasta ahora no haban comenzado a orar. La traduccin
del ruselismo es una abominacin. Ellos traducen torcidamente para adaptar ciertos pasajes
a sus erradas doctrinas. Ellos, y muchos otros, se pasan la vida diciendo que en el idioma
hebreo o en el griego
la palabra en cuestin significa bla bla bla, y entonces tuercen todo de acuerdo a sus
conveniencias. Actan como si los anteriores traductores de la Biblia no hubieran sabido
esos idiomas; y por cierto que lo saban mucho mejor3 que estos modernos lingistas,
pues los aprendan desde nios. Eso hacen tambin muchos otros que no son ruselistas, y
lo hacen por los mismos motivos, porque la Biblia, tal y como se escribi, no sustenta sus
erradas doctrinas e interpretaciones. Por eso tienen que torcer la Biblia y hacer ver que la tal
palabra hebrea o griega significa otra cosa. Esa siempre fue la letana de la Iglesia Catlica
cuando hasta mediados del siglo veinte prohiba a los catlicos leer la Biblia. Ellos decan
que haba que saber hebreo, griego y latn para poder leerla y entenderla, y estos modernos
lingistas quieren darle la razn. Todos estos modernos lingistas que andan sacando el
supuesto nuevo significado de las palabras hebreas y griegas tienen algo en comn: la
Biblia no concuerda con sus doctrinas; y en vez de cambiar las doctrinas, cambian la
Biblia, o al menos hacen ver que ellos s conocen el verdadero significado de la palabra
hebrea o griega.
Les pondr primerola forma en que siempre lo pusieron los traductores antiguos, y despus
la forma en que lo ponen los ruselistas.
Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sbado (Mt 24:20 Reina-Valera)
Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno ni en da de sbado. (Mt
24:20 edicin ruselista)
En este versculo, en vez de Orad ellos traducen Sigan orando. El verbo seguir
implica que ya se estaba haciendo, es decir, implica que ya los discpulos estaban
orando que su huda no ocurriera en invierno ni en sbado, y que Cristo los exhortaba a
seguir orando. Sin embargo, es ms que evidente que los discpulos no podan haber
estado orando para que su huida no fuese en invierno ni en sbado, porque ellos no
saban que iban a tener que huir: Jess se los acaba de decir. Por lo tanto, la palabra
orad es la correcta, mientras que sigan orando es un disparate.
Dan los buenos das por la noche. Otro lugar donde se evidencia uno de los errores de
su traduccin es en Mt 26:49, donde, en vez de poner la frase salve maestro, que es
como traduce Reina-Valera, ponen Buenos das Maestro, en un momento en que era
de noche. Como veremos en el versculo 45 Jess les dice a sus discpulos que podan
dormir ya, seal de que an era de noche. Adems, eso de buenos das es una
frmula de saludo muy posterior a la poca apostlica. Asimismo, si Judas haba estado
con Jess un poco antes, y an haba cenado con l, cmo iba a darle los buenos
das como si ya hubieran dormido (que no durmieron) y se hubieran levantado? Poda
haberle dicho hola o que tal o salve o cualquier otra frmula de saludo
susceptible de ser usada varias veces en el mismo da; pero no buenos das que slo
se usa entre aquellas personas que han dormido, o se han separado toda la noche, al
verse por la maana.
45 Entonces vino a sus discpulos y les dice: Dormid ya, y descansad, he aqu ha llegado
la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. 46 Levantaos, vamos;
he aqu ha llegado el que me ha entregado. Y hablando an l, he aqu Judas, uno de los
doce, vino, y con l mucha gente con espadas y con palos, de parte de los prncipes de los
sacerdotes, y de los ancianos del pueblo. 48 Y el que le entregaba les haba dado seal,
diciendo: Al que yo besare, aqul es, prendedle. 49 Y luego que lleg a Jess, dijo: Salve,
Maestro. Y le bes. (Mt 26:45-49)
Tambin en Jn 18:3 vemos que cuando prendieron a Jess era de noche, puesto que la
turba que vino a prenderlo traa linternas y antorchas.
Judas pues tomando una compaa, y ministros de los pontfices y de los fariseos, vino
all con linternas 7674 y antorchas, y con armas. (Jn 18:3)
Si se sigue leyendo el resto del captulo 26 de Mateo, nos damos cuenta de que todo est
ocurriendo de noche, y que slo en Mt 27:1 es que se ve que lleg la maana.
Y venida la maana, entraron en consejo todos los prncipes de los sacerdotes, y los
ancianos del pueblo, contra Jess, para entregarle a muerte. (Mt 27:1).
Por muchos casos como este, en que se puede razonar con lgica la veracidad de la
traduccin
de la Biblia de Reina-Valera, es que yo he llegado a confiar plenamente en esta
traduccin, a la que he comparado con muchas otras, y siempre es Reina- Valera quien
traduce al pie de la letra. Reina-Valera no tradujeron lo que ellos interpretaban, sino que
tradujeron literalmente. Por eso miro con mucha suspicacia estas traducciones y
revisiones modernas, donde casi siempre lo que tratan es de adaptarse a las nuevas
corrientes ecumnicas que, en definitiva, slo atentan contra la fe mientras fingen apoyarla;
y no hablo slo del ruselismo.
Otra razn para desconfiar de las traducciones modernas es el hecho de que para
obtener la propiedad literaria de su traduccin, lo que en ingls se llama copy right, ellos
tienen que tener por lo menos el 15 % de las palabras diferentes de todas las versiones
existentes. Bajo esas condiciones, ellos necesitan 7710 cambiar palabras aunque no haga falta
cambiarlas, porque si no, no les dan la patente de su versin. Ante esa conveniencia
comercial dejan de tener poder todas las convicciones religiosas de esta gente, y destrozan
las versiones modernas para poder sacar la propiedad literaria que les traer beneficios
econmicos.
Los fuertes no necesitan mdico segn el ruselismo. En Mr 2:17 el ruselismo traduce:
los fuertes no necesitan de mdico; mientras que Reina-Valera traduce Los sanos no
tienen necesidad de mdico, ms los que tienen mal. Es evidente que Reina y Valera tienen
la razn, pues los fuertes s necesitan de mdico. Un hombre fuerte puede tener una
indigestin, o lo puede afectar una pulmona, o romperse una pierna; por lo tanto, un
hombre fuerte s necesita de mdicos. Los que no son fuertes, no necesitan de mdico, a
menos que tengan una indigestin, una pulmona, o si se rompen una pierna.
Est ms que claro que los que necesitan de mdico son los enfermos, no importa si son
fuertes o dbiles. Por lo tanto, decir que los fuertes no necesitan de mdico es un disparate
muy propio de los jerarcas ruselistas. Por continuas comprobaciones como esta, es que la
traduccin de Reina-Valera adquiere para m tanto crdito de veraz y exacta, frente a todas
las dems traducciones modernas, tanto de los ruselistas como de otros. Pero el detalle
aqu no se trata de sanidad fsica sino de sanidad del pecado sobre el hombre cuya
alma esta emferma pues dice Isaias.
Isaas 53:5
Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Isaias no esta hablando de que todos los seres humanos estamos fsicamente enfermos,
sino espiritualmente, todos los hombres necesitamos el perdn de pecados puesto que es
nuestra prioridad numero uno, veamos que Jess esta mas interesado en el Perdon de
nuestros pecados antes que nuestra sanidad fsica o padecimiento en la carne.
Mateo 9:1-6.
Entonces, entrando Jess en la barca, pas al otro lado y vino a su ciudad.
Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de
ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
2
Entonces algunos de los escribas decan dentro de s: Este blasfema.
Y conociendo Jess los pensamientos de ellos, dijo: Por qu pensis mal en vuestros
corazones?
4
Porque, qu es ms fcil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levntate y

anda?
5
Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar
pecados (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu cama, y vete a tu casa.
6
Nuestro Seor Jess vea en el paralitico y a la ves les mostraba a las gentes la prioridad
numero uno en el paralitico que es el perdn de sus pecados, su enfermedad primordial.
Pedro hablaba con porfa, no profusamente. Los jerarcas ruselistas traducen este
versculo referente a Pedro diciendo: se puso a decir profusamente. La palabra
profusamente, que ellos usan, significa abundantemente, o sea, se puso a hablar mucho,
mientras que Reina-Valera traduce
mas l con mayor porfa deca...., lo cual significa que Pedro aseguraba con testarudez,
que l no iba a negar a Cristo.
Mas l con mayor porfa deca: Si me fuere menester morir contigo, no te negar. Tambin
todos decan lo mismo. (Mr 14:31 Reina-Valera).
Pero l se puso a decir profusamente: Aunque tenga que morir contigo, de ningn modo
te repudiar. Tambin todos los dems decan la misma cosa. (Mr 14:31 versin ruselista).
El que analice el contexto ver que cambiar la palabra porfa por la palabra
profusamente es
un disparate, lo cual no es obstculo para que todos los ruselistas sigan creyendo que la de
sus jerarcas es la mejor traduccin. En vez de llamar a Cristo maestro, lo llaman
instructor. La jerarqua ruselista pone en boca de Pedro, en vez de la palabra maestro,
la palabra instructor, que es una equivalencia de menor categora.
Y respondiendo Simn, le dijo: Maestro, habiendo trabajado toda la noche, nada hemos
tomado; mas en tu palabra echar la red. (Lc 5:5 Reina-Valera).
Pero respondiendo Simn dijo: Instructor, toda la noche nos afanamos y no sacamos
nada, pero porque t lo dices bajar las redes. (Lc 5:5 versin ruselista).
Aqu hare sonar la alarma, y el Espiritu nos Alerta para no caer en las trampas de Satans,
pues dice la Biblia,
2 Corintios 2:11
Para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos
sus maquinaciones.
Veamos que piensan los Ocultistas de la Nueva Era en torno a esto del Instructor.
SHARE INTERNACIONAL
VOLUMEN 14, N 6, JULIO/AGOSTO 2007
El 19 de Julio de 1977 Maitreya, el Instructor del Mundo, ingres en la comunidad

asitica de Londres Su punto focal en el mundo moderno y, el 22 de Julio, comenz
Su Misin. Treinta aos despus celebramos este momento trascendental en las pginas
siguientes.
La venida de Maitreya, el Instructor del Mundo
Yo soy el Extrao en la Puerta. Yo soy Aquel que llama. Yo soy Aquel que no se ir. Yo
soy vuestro Amigo. Yo soy vuestra Esperanza. Yo soy vuestro Escudo. Yo soy vuestro
Amor. Yo soy Todo en Todo. (Mensaje N 10, 8 Noviembre 1977)
Yo soy el Portador de Agua. Yo soy el Cntaro de la Verdad. Esa Verdad Yo os revelar y
os elevar hasta vuestra verdadera naturaleza. Yo soy el Ro. Por M fluye la nueva
corriente de Vida dada por Dios, y esta os la conceder. As caminaremos juntos por Mi
Jardn, sentiremos el perfume de Mis Flores, y conoceremos la alegra de la proximidad a

Dios. (Mensaje N 42, 12 Septiembre 1978).
La tendencia hoy es rechazar lo que es sencillo, aferrarse a lo complejo, lo erudito y
vago; pero todo lo que se refiere a la Verdad, amigos Mos, se descubrir que es sencillo
realmente. Por tanto Yo soy un Hombre sencillo. Cuando Me veis sabris esto, y
sonriendo Me acogeris como a un Hermano. (Mensaje N 67, 18 Abril 1979) Mi Venida
est planeada, es legtima y libera para vosotros el Amor y la Voluntad de Dios.
Maitreya, el Instructor del Mundo de Sus
Mensajes.
Yo soy la Manifestacin tanto del Amor como de la Voluntad. Yo soy el Guardin. Yo soy
Aquel enviado para ensearos. Yo soy El que toca la Flauta. Muchas veces antes he
estado entre vosotros. Muchas veces antes Me habis dado vuestro amor. Una vez ms,
amigos Mos, demostrad vuestra fidelidad y trabajad conmigo. Yo soy el Legislador. Yo
escucho todas las splicas. Yo vengo para salvar. Yo prest servicio. (Mensaje N 50, 15
Noviembre 1978) Mi Ley ser aceptada por los hombres. Mi Amor florecer en sus
corazones, y a travs de esta Ley de Amor, la humanidad conocer a Dios. Mi Enseanza os
mostrar el camino hacia Dios, el sencillo sendero de Justicia y Amor. Mis Maestros os
ensearn las antiguas Leyes y Conocimientos, y os conducirn ante M. Yo soy la Luz. Yo soy la
Ley. Yo soy Aquel que ha Ascendido. Yo soy el Conocedor de la Voluntad de Dios. Yo soy el
Faro. Yo soy el Sostn de todos los hombres. Yo conozco los corazones de los hombres y trato
de purificarles. Yo conozco las preocupaciones de los hombres y trato de ayudarles. Yo conozco
la angustia de muchos y regreso para salvarles. Mis hermanos y amigos, estoy con vosotros y
alrededor vuestro.
Yo soy vuestro corazn amante. Yo soy vuestro pensamiento ms elevado. Yo soy vuestra
compasin. (Mensaje N 40, 8 Agosto 1978) Yo soy el Custodio del Plan de Dios. Yo soy la
Nueva Direccin. Yo soy el Camino para todos los hombres. Yo guardo los Secretos de Antao.
Yo confiero Felicidad. Yo creo el deseo de la Verdad. Yo hago de todos los hombres Uno. Yo
vengo para realizar Mi Verdad a travs de los hombres. Yo soy el Salvador de Antao. Yo soy el
Instructor de lo Nuevo. Yo soy el Gua para el Tiempo Futuro. Yo soy la encarnacin de la Ley. Yo
soy la Verdad Misma. Yo soy vuestro Amigo y Hermano. Yo soy vuestro Ser. Acoged en vuestro
interior Aquello que Yo soy y manifestadlo en el mundo. Acoged en vuestro interior Aquello que
Yo os concedo y cread la Ciudad de la Luz. Manifestad alrededor vuestro Aquello que Yo
declaro y convertos en Dioses. (Mensaje N 70, 17 Mayo 1979).
En pocas palabras Ese nuevo Instructor del mundo es un falso profeta que promete a los
hombres las mismas mentiras de Satans en el huerto del edn.
Gnesis 3:5
Sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y
seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.
El endemoniado no poda seguir contando, porque an no haba comenzado a hacerlo.

El ruselismo todo lo cambia en su traduccin. Los jerarcas lo hacen no solamente para que se
adapte a
Sus doctrinas, sino para acostumbrar a sus seguidores a un vocabulario y a una palabrera, que
esos seguidores no van a encontrar en ningn otro lado. De esta manera, si sus seguidores leen
otra Biblia, les parece que no es la Biblia. Uno de esos cambios extraos es que, desechando el
tiempo de verbo que demanda la idea que se expresa, cambian al gerundio, quien sabe con qu
ulterior intencin. Cuando ya tengan a una generacin acostumbrada a esto, posiblemente
introduzcan un segundo cambio que, ambos unidos, produzca un efecto que respalde sus
abominables herejas; pero los cuales cambios no podran o no les convendra introducirlos al
mismo tiempo. Leamos primero este versculo en la versin Reina-Valera, y luego en la versin
ruselista.
Vulvete a tu casa, y cuenta cun grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y l se fue,
publicando por toda la ciudad cun grandes cosas haba hecho Jess con l. (Lc 8:39
Reina-Valera).
Pues bien, un caso bien patente de la ridiculez y falsedad de estos torcidos cambios al
gerundio, es este versculo, donde ellos dicen que Jess le dijo al endemoniado
gadareno que quiso seguirle, lo siguiente:
Vulvete a tu casa y sigue contando las cosas que Dios hizo por ti. Por consiguiente
se fue, proclamando por toda parte de la ciudad qu cosas hizo Jess por l.. (Lc 8:39
versin ruselista).
El endemoniado recin curado no poda seguir contando nada, sencillamente, porque
an no haba comenzado a contar nada. Todava no haba salido de al lado de Jess y, por lo
tanto, a nadie an le haba contado nada, puesto que los circundantes lo haban visto, y no
haca falta que l se los contara; y a los nuevos que llegaron, se lo contaron los circundantes,
como vemos en el versculo 36. O sea, el endemoniado gadareno no haba podido comenzar a
contar nada an, pero estos malintencionados traducen en gerundio sigue contando como si
ya hubiera comenzado.
35 Y salieron a ver lo que haba acontecido; y vinieron a Jess, y hallaron sentado al hombre de
quien haban salido los demonios, vestido, y en su juicio, a los pies de Jess; y tuvieron miedo. 36
Y les contaron los que lo haban visto, cmo haba sido salvado aquel endemoniado. (Lc 8:3536)
Cmo va a seguir haciendo lo que an no haba comenzado a hacer. Esta gente traduce
siempre en gerundio, erradamente. En Reina-Valera se ve que la respuesta de Cristo dice: haz
esto y vivirs. Sin embargo, los ruselistas cambian para el gerundio y traducen mal haciendo
ver que Cristo dijo: sigue haciendo esto y conseguirs la vida, lo cual no concuerda con el
contexto. En los versculo 25 y 29 se habla del doctor de la ley como de uno que se finge justo
sin serlo. Si Jess le hubiera dicho ...sigue haciendo esto..., que es como traducen los
ruselistas, eso hubiera significado que ya el doctor de la ley estaba haciendo lo que era correcto
y, por lo tanto, ya era justo, lo cual no concuerda con los versculos 25 y 29. Como vemos, sin
saber griego, ni hebreo ni arameo, ni tener acceso a los manuscritos originales, usando un poco
de sentido comn, cualquier cristiano est en situacin de analizar varias traducciones y
llegar a la conclusin de cul es la correcta. No es necesario ser erudito ni ser profesor de
seminarios modernistas. Para m la mejor versin en espaol es la Reina-Valera de 1909 o
anterior a ella, y en ingls la King James antigua.
25 Y he aqu, un doctor de la ley se levant, tentndole y diciendo: Maestro, haciendo qu cosa
poseer la vida eterna? 26 Y l dijo: Qu est escrito de la ley? Cmo lees? 27 Y l respondiendo,
dijo: Amars al Seor tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de
todo tu entendimiento; y a tu prjimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido: haz
esto, y vivirs. 29 Mas l, querindose justificar a s mismo, dijo a Jess: Y quin es mi prjimo?
(Lc 10:25-29)
Las tumbas conmemorativas no pueden estar ocultas a la vista, porque entonces no
conmemoran nada. No hay que saber hebreo, ni griego, ni ser lingista, ni tener acceso a los
pergaminos y papiros originales, ni tener un Ph. D. en religin, para saber cundo una
traduccin de la Biblia es incorrecto. Parece como si la Biblia hubiera sido hecha de tal modo
que en ella se encontrara siempre cul es la doctrina autntica, aunque la distorsionen, mutilen
o aadan. Basta con que en el lector concurran estos factores:
a) Creer en Cristo y Nacer de Nuevo.

b)Recibir el Espiritu Santo.
c) Deseo de hacer lo que Dios quiera, sea lo que sea;
d) Disposicin de leer toda la Biblia;
f) Voluntad de usar el sentido comn sin supersticiosos temores ni prejuicios;
g) Valor para reconocer pblicamente las conclusiones a las que haya llegado, a la vez que
prudencia para madurar las tales conclusiones, no sea que, sin quererlo, se convierta en el
portaestandarte de una hereja;
h) humildad sincera (no humildad social y teatral), para no creer que l es mucho ms que otros
que
no han podido razonar como l, puesto que si se hincha puede caer en lazo del Diablo.
Los herticos jefes del ruselismo tuercen su traduccin, y sus seguidores no pueden percibir el
engao, porque les faltan todos o casi todos estos factores antes mencionados.
Semejantemente le
sucede a los mormones, 7924 cuando leen el Libro de Mormn, no pueden hacer uso del
sentido comn. Sin llegar tan lejos como los ruselistas, algo parecido puede decirse de los
errores de interpretacin introducidos entre los cristianos por las jefaturas de las distintas
sectas. Los hay que no apelan a torcer la Biblia, pero s a mal interpretarla y a inculcar el sofisma
inventado, en las mentes de sus seguidores, en forma tal, que stos lo creen, y jams razonan
sobre el caso. Ejemplos? Los catlicos y la idolatra, de la Iglesia antes del reinado del
anticristo, etc...
Pero vayamos al caso. Los ruselistas, en vez de usar la palabra sepulcro, traducen usando la
frase
tumbas conmemorativas. Pero el que de ellos lea en las propias traducciones ruselistas (como
yo le), y analice, encontrar los errores.
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! que sois como sepulcros que no se ven, y los
hombres que andan encima no lo saben. (Lc 11:44 Reina-Valera).
Ay de ustedes, porque son como aquellas tumbas conmemorativas, que no estn expuestas
a la vista, de modo que los hombres andan sobre ellas y no lo saben. (Lc 11:44 versin
ruselista).
En este versculo ellos ponen ....son como tumbas conmemorativas, que no estn expuestas a
la vista..... Eso es un contrasentido inaceptable, porque si eran tumbas conmemorativas eran
para
conmemorar, para que todo el mundo las viera y conmemorara o recordara. Cmo pues iban a
pasar
inadvertidas? Cmo es que no estaban expuestas a la vista? Cmo va a ser conmemorativo
algo que no se ve, algo que nadie sabe que existe, porque los que andan sobre ellas no lo
saben? En cosas como esta es que se ve la maldad del traductor y la necedad e ignorancia del
seguidor. Gracias a cosas como estas (de las que hay muchas) es que puede uno emitir un juicio
acertado sobre una traduccin de la Biblia, sin saber hebreo, griego ni tener acceso a los
originales.
Traducen caja en vez de bolsa. La traduccin ruselista es una de las peores que he ledo.
Es conocido de todos que antes se echaba el dinero en una bolsa y no en una caja, que por
otra parte sera muy incmodo llevarla; sin embargo los ruselistas, traducen caja en vez de
bolsa. (De la
palabra bolsa es que se deriva las palabras bolso y bolsillo.).
Mas dijo esto, no por el cuidado que l tena de los pobres, sino porque era ladrn, y tena la
bolsa, y sustraa lo que se echaba en ella. (Jn 12:6 Reina-Valera).
Dijo esto sin embargo, no porque le importasen los pobres, sino porque era ladrn y tena la
caja del dinero y se llevaba el dinero que se echaba en ella. (Jn 12:6 versin ruselista).
Testamento y pacto no significan lo mismo; para un testamento tiene que haber
muerte, para un pacto, no. Yo no s ni griego ni hebreo ni latn, solamente unas pocas
palabras de cada uno; pero puedo analizar las diversas traducciones y saber cul est bien
traducida y cual no, sin tener que aplicar mis pocos conocimientos de esos idiomas, ni otros
mayores que yo pudiera adquirir. Esto que yo hago lo puede hacer cualquiera que sepa leer,
basta que utilice el sentido comn, a lo cual no son proclives los seres humanos. En el pasaje
base, donde Reina y Valera utilizan la palabra testamento, el ruselismo usa la palabra
pacto. Cmo saber quien tiene la razn, si yo no tengo acceso a los originales de los
museos y archivos, y aunque lo tuviera, no s leer el idioma en que se escribieron los libros de la
Biblia? Pues usando el sentido comn. La palabra pacto es algo que se realiza entre dos o
ms personas, vayan stas a morir o a seguir viviendo. El testamento, por el contrario, es algo
que solo entra en funciones cuando muere el testador. Al decir el versculo 16 (en Reina Valera).
donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador...; se ilumina todo con
el
correcto sentido de la oracin. Sin embargo, cuando en la versin ruselista, este mismo
versculo 16,
dice: ...porque donde hay un pacto, es necesario que se suministre la muerte del (humano) que
hace
El pacto..., dan ganas de preguntar y por qu razn tienen que morir los que hacen un pacto?
Donde hay un testamento, es necesario que intervenga la muerte del testador, pero donde
se
hace un pacto no es necesario que mueran los que lo hicieron. Dos amigos pueden pactar
que si
Uno de ellos se saca la lotera la tiene que compartir con el otro. Para cumplir con ese pacto no
es necesario que muera ninguno de los dos. Se ve claramente que quien tiene la razn es ReinaValera; no hay lugar a dudas. La traduccin ruselista est mal; y la de Reina-Valera est bien. No
s griego, no tengo acceso a los pergaminos, pero tampoco me hace falta, porque tengo
acceso al sentido comn. Son muchos los casos parecidos pues la versin ruselista est llena de
errores y distorsiones malvolas. Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga
muerte del testador (Heb 9:16 Reina-Valera) Porque donde hay un pacto; es necesario que
se suministre la muerte del humano que hace el pacto. (Heb 9:16 ruselista) Juzguen ustedes
mismos qu traduccin es la
correcta, y cul es la que no sirve.
Los Testigos de Jehov nos aseguran que sus doctrinas son basadas en la Biblia. En
este tema vamos a ver evidencia irrefutable de que su biblia es adulterada y
manipulada para sustentar sus falsas doctrinas.
La Biblia que utilizan los Testigos de Jehov se llama Traduccin Nuevo Mundo.
Todo cristiano debe saber que la Biblia es un conjunto de libros que fueron escritos
por unos 40 autores en el leguaje hebreo y griego. Esta es la razn por la cual
necesitamos de traductores, y por ende, tenemos varias versiones traducidas de la
biblia. Se dice versiones porque son traducciones diferentes.
Los Testigos de Jehov hicieron su propia traduccin porque supuestamente las
que haba disponibles estaban mal traducidas. La Biblia de los Testigos de Jehov
es ms bien una interpretacin que una traduccin. Con esto dicho, paso a
demostrar la evidencia.
De ahora en adelante, en todo este tema, la abreviatura TNM se refiere a la biblia

de los Testigos de Jehov equivalente a Traduccin Nuevo Mundo.
#1 Los Testigos de Jehov no aceptan que Dios Jehov est compuesto por ms de
una persona, incluyendo a Jess. El original hebreo dice:
Zacaras 3:2 Entonces Jehov dijo a Satans: Jehov te reprenda...
Aqu, obviamente, podemos ver dos Jehov. Ahora veamos como dice la TNM:
Zacaras 3:2 Entonces [el ngel de] Jehov dijo a Satans: Jehov te reprenda...
La TNM incluye los corchetes []. Estos corchetes significan que esto no est en el
original hebreo.
#2 Los Testigos de Jehov no aceptan que el Espritu Santo sea una persona parte
de la deidad de Dios. El original hebreo dice:
Gnesis 1:2 Ahora bien, resultaba que la tierra se hallaba sin forma y desierta y
haba oscuridad sobre la superficie de la profundidad acuosa; y el espritu de Dios
se mova de un lado a otro sobre la superficie de las aguas.
La TNM de los Testigos de Jehov puso una cosa totalmente diferente. Veamos
como dice:
Gnesis 1:2 Ahora bien, resultaba que la tierra se hallaba sin forma y desierta y
haba oscuridad sobre la superficie de [la] profundidad acuosa; y la fuerza activa de
Dios se mova de un lado a otro sobre la superficie de las aguas.
La palabra rakj que se utiliza en el original hebreo nunca se traduce como
fuerza activa. Esto no es una traduccin sino una interpretacin puesto que ellos
ensean que el Espritu Santo no es una persona sino la fuerza de Dios en accin.
#3 Los Testigos de Jehov no aceptan que Jehov se hizo carne para venir a
morir por nuestros pecados en la tierra. La versin original hebrea dice:
Zacaras 12:10 Y ciertamente derramar sobre la casa de David y sobre los
habitantes de Jerusaln el espritu de favor y splicas, y ciertamente mirarn a m a
quien traspasaron...
La TNM dice:
Zacaras 12:10 Y ciertamente derramar sobre la casa de David y sobre los
habitantes de Jerusaln el espritu de favor y splicas, y ciertamente mirarn a
Aquel a quien traspasaron...
Zacaras 12:10 fue una profeca dada por Jehov mismo en los tiempos del
Antiguo Testamento. Como usted puede ver, los Testigos de Jehov cambiaron el
versculo puesto que va en contra de sus falsas doctrinas.
#4 El siguiente versculo muestra a varias personas como un solo Dios. El original
griego dice:
Juan 1:1 En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios (theos), y la
Palabra era Dios (theos).
La biblia de los Testigos de Jehov dice:
Juan 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era un dios.
La forma en que ellos lo cambiaron da a entender que la palabra es solo un dios
inferior. El articulo indefinido un es aadido ya que este no existe en el original
griego. Esto tambin implica que hay otros dioses de la cual Jess es uno de ellos.
#5 La Biblia claramente dice que Jess hizo todas las cosas:
Colosenses 1:16 porque por medio de l todas las cosas fueron creadas en los
cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean
tronos, o seoros, o gobiernos, o autoridades. Todas las cosas han sido creadas
mediante l y para l.
Como los Testigos de Jehov no aceptan el hecho de que Jess haya hecho TODAS
las cosas, ellos modificaron sus biblias para que dijera lo siguiente:
Colosenses 1:16 porque por medio de l todas las [otras] cosas fueron creadas en
los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que
sean tronos, o seoros, o gobiernos, o autoridades. Todas las [otras] cosas han
sido creadas mediante l y para l.
#6 La Biblia tambin dice que Jess existe antes de todas las cosas:
Colosenses 1:17 Tambin, l es antes de todas las cosas y por medio de l se hizo
que todas las cosas existieran...
Los Testigos de Jehov tampoco aceptan esta revelacin apostlica y entonces
ponen su propia interpretacin:
Colosenses 1:17 Tambin, l es antes de todas las [otras] cosas y por medio de l
se hizo que todas las [otras] cosas existieran...
#7 Como Jess es Dios, la Biblia ordena a que todos le adoren:
Hebreos 1:6 Pero cuando introduce a su Primognito en la tierra, dice: Y que
todos los ngeles de Dios le adoren (proskuno).
La palabra griega proskuno significa adorar. Los Testigos de Jehov no aceptan

que Jess es Dios y por lo tanto no aceptan que el hecho de que hay que adorarle.
Por lo tanto, ellos modificaron este versculo para que dijera lo siguiente:
Hebreos 1:6 Pero cuando introduce de nuevo a su Primognito en la tierra
habitada, dice: Y que todos los ngeles de Dios le rindan homenaje.
Cuando la Biblia habla de proskuno a Jess, ellos dicen rindan homenaje. Pero
cuando la misma palabra proskuno es utilizada en referencia a Dios entonces
ellos ponen adorar. Verifique lo que le digo en la misma biblia de ellos a
continuacin:
Apocalipsis 22:8-9 Pues bien, yo, Juan, fui el que oy y vio estas cosas. Y cuando
hube odo y visto, ca para adorar (proskuno) delante de los pies del ngel que me
haba estado mostrando estas cosas.
Pero l me dice: Ten cuidado! No hagas eso! Yo simplemente soy esclavo tuyo y
de tus hermanos que son profetas, y de los que estn observando las palabras de
este rollo. Adora (proskuno) a Dios.
#8 Otro versculo en la cual se le llama Dios a Jess es el siguiente:
Hebreos 1:8 Ms al hijo: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Vara de equidad
la vara de tu reino;
Ahora mire como dice la TNM:
Hebreos 1:8 Pero respecto al Hijo: Dios es tu trono para siempre jams, y [el]
cetro de tu reino es el cetro de rectitud.
Tu trono es Dios? Qu clase de disparate es este? No solo modificaron este texto
griego que fue citado por el Apstol Pablo sino que tambin modificaron el original
hebreo que se encuentra en Salmos.
Salmos 45:6 Dios es tu trono hasta tiempo indefinido, aun para siempre; el cetro
de tu gobernacin real es un cetro de rectitud.
#9 En el Nuevo Testamento, la Biblia nos dice que todos seremos llevados ante el
tribunal de Cristo.
Romanos 14:10 Pero por qu juzgas a tu hermano? O por qu tambin
menosprecias a tu hermano? Pues todos estaremos de pie ante el tribunal de
Cristo.
Los Testigos de Jehov no aceptan que Jess sea Dios y por lo tanto no aceptan
que el tribunal sea de Cristo. La Biblia de ellos dice:
Romanos 14:10 Pero por qu juzgas a tu hermano? O por qu tambin
menosprecias a tu hermano? Pues todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios.

Se est danto usted cuenta de un patrn? Toda referencia que existe en la Biblia a
Jess como Dios es removida o cambiada.
#10 Los Testigos de Jehov tambin metieron la palabra Jehov en el Nuevo
Testamento; cosa que no existe en los manuscritos originales griegos.
Romanos 14:11 porque est escrito: Tan ciertamente como que vivo yo dice el
Seor, ante m toda rodilla se doblar, y toda lengua har reconocimiento abierto
a Dios
La palabra griega para decir Seor es krios y significa literalmente seor. La
TNM de los Testigos dice:
Romanos 14:11 porque est escrito: Tan ciertamente como que vivo yo dice
Jehov, ante m toda rodilla se doblar, y toda lengua har reconocimiento
abierto a Dios
Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega dice Jehov Dios (krios), Aquel
que es y que era y que viene, el Todopoderoso.
El original griego dice: Seor refirindose a Jess. Esto usted lo puede comprobar
con el contexto en los versculos 1 al 7. Este ltimo versculo tambin nos deja
saber que Jess es el Dios Todopoderoso.
Hay otros muchos versculos pero son demasiados para listar en un solo tema. La
prxima vez que un Testigo de Jehov toque su puerta, djele saber la verdad. Su
religin es un falso profeta que anda engaando al mundo con sus manipulaciones
bblicas.
La Biblia debe ser traducida exactamente como fue escrita y debemos dejar que el
Espritu Santo sea quien ayude a la gente a entender lo que ella dice.
Romanos 1:18 Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad
injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia.
Juan 16:13 Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l os guiar toda
verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que oyere, y os
har saber las cosas que han de venir.
Juan 16:14 El me glorificar: porque tomar de lo mo, y os lo har saber.
Quienes son los eruditos que tradujeron la TNM de los testigos de Jehov?
La Biblia de los Testigos de Jehov es conocida como la Traduccin del Nuevo
Mundo. La Sociedad Watchtower cree que esta es la ms exacta traduccin de la
Biblia y es la nica que usan en sus enseanzas y lectura. Esta Biblia apareci
primero en ingls en un solo libro en 1961 despus de haber sido presentada en
cinco tomos sucesivos en 1953, 1955,1957, 1958 y 1960. La versin espaola
apareci en 1967 en una primera edicin de 500.000 ejemplares. Everet R. Storms,
editor de "The Gospel Banner", publicacin oficial de la Iglesia Misionera Unida, ha
acusado a los Testigos de Jehov de producir su propia traduccin adulterada de la
Biblia (1). l y otros han criticado duramente la Sociedad Watchtower de retocar y
falsificar las sagradas escrituras. Algunos ejemplos de su mala traduccin se puede
encontrar en los siguientes textos: Hebreos 1:6; 1Corintios 11:30; Juan 1:1;
Glatas 5:15; Tito 2:13; Colosenses 2:12; Juan 8:58; y 1 Juan 5:20; Mateo
10:38;
Romanos
14:8-9;
Mateo
27:52,53
y
mucho
ms.
(2). Cuando el editor Storms trat de conseguir los nombres de los miembros que
forman parte del comit que tradujo la Traduccin del Nuevo Mundo, no obtuvo
respuesta. "La sociedad", dijo Storms, "rehus categricamente revelar la identidad
de los miembros del comit traductor". (3). Cuando Eugenio Danyans les hizo la
misma pregunta, ellos le comunicaron lo siguiente: "La Traduccin del Nuevo
Mundo de las Escrituras no fue producida con el objetivo de glorificar o sostener la
memoria del nombre de hombres. Por lo tanto, los hombres que forman el comit
de traduccin han indicado a la Junta Directiva de la Sociedad su deseo de
permanecer annimos, y especficamente no desean que su nombres sean
publicados mientras estn en vida ni despus de su muerte" (4). Ahora se puede
preguntar - Por qu es tan importante que sean annimos? Es posible que tengan
algo que ocultar?
RaymondFranz.
En 1983, Raymond Franz, anterior miembro del Cuerpo Gobernante de los Testigos
de Jehov y sobrino del ex-presidente Frederick W. Franz, escribi un libro titulado
Crisis de Conciencia. l hace eco que la Traduccin del Nuevo Mundo no menciona
el nombre de ningn traductor y es presentada como el resultado del trabajo
annimo del "New World Translation Committee" (Comit de la Traduccin del
Nuevo Mundo). En realidad, los miembros de este comit eran Frederick William
Franz, Nathan Homer Knorr, Albert Schroeder, Milton Henschel y George D.
Gangas.
Con respecto a Fredrick W. Franz, Raymond dice que "era el nico con suficiente
conocimiento de las lenguas bblicas para intentar una traduccin de esta clase. l
haba estudiado griego por dos aos en la Universidad de Cincinnati, pero el hebreo
lo estudi por s solo (autodidacto)"(5). Curiosamente, Dr.Walter Martin dice que en
una Prueba del Fiscal en Escocia el 24 de noviembre de 1954 entre Walsh y
Latham, "Fredrick W. Franz admiti bajo juramento que no poda traducir Gnesis
2:4 del hebreo" (un versculo que cualquier estudiante del primer curso de hebreo
en un Seminario Teolgico podra traducir) (6). Despus de repasar los datos, Dr.
Martin concluye que el Comit de Traduccin de la Biblia del Nuevo Mundo no
merece ningn respeto porque "no haba ningn traductor reputado con ttulos
reconocidos en exgesis o traduccin griega o hebrea"(7). Para fomentar el
argumento que la Traduccin del Nuevo Mundo es mala, aqu estn las
observaciones escritas por famosos eruditos del griego y del Nuevo Testamento
sobre el modo en que la TNM vierte Juan 1:1, pero tambin son indicativos de las
opiniones acerca de la TNM en general: Dr. J.R. Mantey (que es citado en las
pginas 1158-1159 de la Traduccin Interlineal del Reino de la Sociedad
Watchtower en ingls): "Una sorprendente mala traduccin.""Obsoleta e
incorrecta", "No es ni erudito ni razonable traducir Juan1:1 'La palabra era un
dios'". Dr. William Barclay de la Universidad de Glasgow, Escocia:"El modo en que
esta secta tuerce deliberadamente la verdad se puede ver en sus traducciones del
Nuevo Testamento. Juan1:1 es traducido: "la Palabra era un dios". Una traduccin
que es gramticamente imposible. Es abundantemente claro que una secta que
traduce el Nuevo Testamento de esta manera carece de honradez desde el punto
de vista intelectual". Dr. Bruce M. Metzger de la Universidad de Princeton (profesor
de Lenguaje y Literatura del Nuevo Testamento):"Una horriblemente mala
traduccin..." "errnea", "perniciosa..." "reprensible". "Si los Testigos de Jehov
toman esta traduccin en serio son politestas". Dr. Samuel J. Mikolasky de Zurich,
Suiza: "Esta construccin anrtrica (usada sin el artculo) no tiene el mismo
significado que el artculo indefinido "un" tiene en ingls. Es algo monstruoso
traducir esta frase como 'la Palabra era un dios'". Dr. James L. Boyer del Seminario
Teolgico de Winona Lake, Indiana: "Nunca he odo, ni ledo ningn erudito del
griego que concuerde con la interpretacin de este versculo (Juan1:1) en la que
insisten los Testigos de Jehov. Nunca me he encontrado con uno de ellos
(miembros de la Sociedad Watchtower) que tenga conocimiento del idioma

griego". Dr. Philip B. Harner de la Universidad de Heidelberg: "El verbo precedente
a una forma anrtrica probablemente significara que el LOGOS era 'un dios' o
persona divina de cierta clase, perteneciente a la categora general de TEOS pero
un ser distinto de HO TEOS. En la forma que Juan us la palabra TEOS est
colocada al principio para nfasis (lo cual descarta por completo la traduccin 'un
dios')". Dr. Eugene A. Nida - Director del Departamento de Traduccin de la
Sociedad Bblica Americana: "Respecto a Juan 1:1 hay una complicacin solo
porque evidentemente la Traduccin del Nuevo Mundo fue hecha por personas que
no toman en serio la sintaxis del griego". Dr. J.J. Griesbach (cuyo Nuevo
Testamento griego fue usado por la Sociedad Watchtower en su publicacin de The
Emphatic Diaglott): "Son tan numerosos y claros los argumentos y testimonios de
la Escrituras a favor de la verdadera deidad de Cristo, que apenas puedo imaginar
cmo, reconociendo la autoridad divina de la Escritura y con respecto a las reglas
justas de la interpretacin, puede esta doctrina ser puesta en duda por hombre
alguno. Especialmente el pasaje de Juan1:1-3 es tan claro y tan superior a toda
excepcin, que ningn esfuerzo, ya sea de comentadores o de crticos, puede
arrebatarlo de las manos de los defensores de la verdad". Otros famosos eruditos
del griego y hebreo que tambin critican la Traduccin del Nuevo Mundo son: Dr.
Edgar J.Good speed, Dr. Paul L. Kauffman, Dr. Charles L. Feinberg,Dr. Walter
Martin, Dr. F.F. Bruce, Dr. Ernest C. Colwell, Dr. J. Johnson, Dr. H.H. Rowley y Dr.
Anthony
Hoekema
*En el libro "EL VERBO"- QUIN ES? SEGUN JUAN, publicado por la Sociedad
Watchtower en 1962, apareci en la pgina 5una traduccin de Juan 1:1 del Nuevo
Testamento-Nueva Traduccin y Explicacin basada en los manuscritos ms
Antiguos por un sacerdote catlico romano alemn llamado Juan (Johannes)
Grber, edicin 1937. Ellos citan su obra para apoyar su traduccin de Juan 1:1 "la
Palabra era un dios". Adems ellos le citan en las siguientes publicaciones:
ASEGURENSE DE TODAS LAS COSAS, 1970, pg. 491; LA ATALAYA, 1 de
mayo de 1976, pg. 288; AYUDA PARA ENTENDERLA BIBLIA, 1987, pg.
1258. Lo sorprendente de todo esto es el hecho de que LA ATALAYA del 15
de enero de 1956 dijo lo siguiente: "Queda muy manifiesto que el exsacerdote Grber fue ayudado en su traduccin por los espritus en quienes
l cree"(pg. 432). La verdad es que l y su esposa (una mdium espiritista)
se comunicaron con el mundo espiritual. El cuenta sus experiencias en su
libro COMUNICACION CON EL MUNDOESPIRITUAL. Queda manifiesto que
La Sociedad Watchtower ha citado a Juan Grber para apoyar su mala
traduccin de Juan1:1 sabiendo que era un espiritista.
Desde 1946 Nathan Homer Knorr (1905-1977), presidente de la"Watchtower Bible & Tract Society of
New York, and Pennsylvania. Inc.", haba estado buscando una nueva traduccin de la Biblia bajo el
argumento de "solucionar los problemas presentados por las traducciones antiguas al ingls", en
especial los que consideraban existentes en la "King James Versin", que regularmente utilizaban, cuyo
lenguaje consideraban desactualizado para odos modernos. Y para corregir lo que consideraban eran
maneras de verter las lenguas originales no satisfactorias a la luz de sus doctrinas. El 3 de septiembre de
1949, en las oficinas centrales de la Sociedad en Brooklyn, anunci a la Junta Directiva la existencia del
Comit de Traduccin de la Biblia del Nuevo Mundo, y que aquel comit ya haba completado una
traduccin de las Escrituras Griegas Cristianas.
Con respecto al anonimato del comit de Traduccin

Que el comit de Traduccin prefiriera permanecer annimo ha sido blanco de severas
crticas. No obstante, no todo crtico adopt esa postura. Alan S. Duthie escribi al respecto:
Nos ayuda a determinar si una traduccin de la Biblia es buena o mala el hecho de saber
quines son los traductores o los editores de esa traduccin en particular? No exactamente. No
hay otra manera de determinarlo ms que examinando las caractersticas de la traduccin
misma.
La traduccin, segn sus fuentes oficiales, fue realizada por un "comit de hombres capacitados",
llamado Comit del Nuevo Mundo, cuyos miembros pidieron expresamente que su identidad
fuera dejada en anonimato durante su vida y despus de su muerte inclusive. De acuerdo con la
revista La Atalaya del 1 de febrero de 1951, la razn del anonimato de los traductores fue que:
El propsito de la traduccin es exaltar el nombre del Dios viviente y verdadero.
Para 1960 se haba completado la "Traduccin del Nuevo mundo de las Santas Escrituras HebreoArameas", es decir, el Antiguo Testamento, as como la "Traduccin del Nuevo Mundo de las
Santas Escrituras Griegas Cristianas", es decir, el Nuevo Testamento, ambas en ingls.
En 1961 cuando por primera vez se imprimi la Traduccin del Nuevo Mundo en un solo
volumen en ingls, edicin que incorpor una revisin de toda la labor que se haba efectuado
anteriormente y algunas notas en el texto principal que se hallaban en las ediciones anteriores.
La edicin de 1961 fue la que se tradujo al espaol de 1967. En la segunda revisin en ingls,
en 1970, se modificaron, por razones lingsticas tanto del ingls como de los idiomas
originales, ms de 100 palabras o expresiones que se haban usado en la edicin de 1961.
En ingls otra edicin tuvo lugar en 1984 (en espaol 1987), cuando se public una edicin de
letra grande con un amplio apndice de 12.500 referencias marginales, 11.400 notas instructivas
y una concordancia.2
La ltima revisin ha sido en el transcurso de 2013 convirtiendo expresiones al ingls sencillo o
suprimiendo pleonasmos, incluyendo un extenso cuerpo de apndices y referencias ilustradas a
todo color. Esta traduccin no ha estado ajena a errores tipogrficos. En la pgina 267 en el
extremo superior derecho se poda ver la asignacin de versculos en orden descendente. Deca
exactamente: "Nmeros 35:37-33:22". Este error llev a que la Sociedad Watchtower lo
corrigiera y ya no es posible encontrarlo en la web oficial.
Portada de la Traduccin del Nuevo Mundo del ao 1967 basada en la versin en ingls del ao
1961.
Pues bien, en un principio todas las enseanzas de Russell estaban basadas en la Versin King
James, y los estudiantes de la Biblia usaban esta versin de la Biblia en todo lo que aprendan e
interpretaban, de tal forma, que si la Watchtower tuvo que presentar una nueva biblia, por que
las dems estaban errneas, caen en su propio descredito, ya que tienen a Russell como el
padre de los testigos de Jehov.
Quin era Johannes Greber?
Johannes Greber fue un sacerdote Catlico nacido en el ao 1874 (ao en el que supuestamente
vendra el fin del mundo segn Russell). Naci exactamente el 2 de mayo de 1874 en Wenigerath,
Alemania. Despus de estudiar teologa se consagr el 31 de marzo del ao 1900 como sacerdote
catlico. El 1 de mayo de 1904 lo enviaron como cura a Obergondertshausen. En aquella poca esta
era una de las zonas ms deprimidas de Alemania con una mortalidad por tuberculosis y difteria muy
elevada. Es muy curioso que all tuvo su primera visin con instrucciones detalladas de como deba
construir la unidad de auxilio. Esto consista en una especie de Cruz Roja en la que la gente
contribua para ayudar a los nios enfermos. Tuvo tanto xito que se hicieron muchas unidades de
auxilio por todo el imperio. La segunda visin le ocurri en el ao cuando los testigos de Jehov
esperaban el fin del mundo por segunda vez, es decir en 1914. Este hombre tuvo una visin
espantosa: la mitad de los nios de una gran ciudad aparecan como muertos de hambre buscando
cualquier cosa que se pudieran echar a la boca en los contenedores de basura. Una voz le dijo:
Ocpate de estos nios!. Enseguida recibi instrucciones exactas de como organizar una
expedicin de salvamento de nios especialmente trasladndolos hacia Holanda. Se dice que con
varias expediciones que hizo salv a ms de 20.000 nios de una muerte segura por inanicin. El 11
de Junio de 1921 lo cambiaron a otro lugar, Kell en Andernach. Se llev su idea de la unidad auxiliar
y un da del ao 1923, cuando se encontraba en su oficina de la unidad, vino a visitarlo un hombre
que le pidi ayuda. Esa visita marc un drstico cambio en su vida. Un seor mayor le coment que
tena un hijo de unos 17 aos que sola caer en trance y deca cosas extraas. Le invit a venir a una
sesin y que l lo viera por si mismo. De ese modo podra ayudar al hombre y a su hijo y explicarle lo
que estaba sucediendo. Greber puso varios reparos, porque entre otras cosas crea que muchas de
estas cosas eran puros montajes indignos de seria consideracin pero ante la insistencia del hombre
acept ir al siguiente domingo a esa reunin. Antes de llegar el domingo vio al susodicho muchacho
y tuvo ocasin de hablar con l. La conclusin que sac era que este muchacho no tena nada de
especial y que era bastante mediocre y no demasiado inteligente. Cuando lleg el domingo, se
present a la reunin. Empezaron orando y nada ms que acabara la oracin el muchacho entr en
trance y se dirigi directamente a l, le pregunt que si crea en Dios y qu haca all. Greber
contest como pudo y despus el espritu que hablaba a travs del muchacho le dijo que le hiciera
las preguntas que l saba que haba escrito en un papel Una de las muchas preguntas era : Por
qu la Cristiandad ya no estaba ejerciendo una influencia en las personas de su da?.Y el espritu le
contest: Las enseanzas de Cristo ya no se encuentran en su pureza original ni claridad en esos
documentos que le han llegado hasta usted. En lo que se llama el Nuevo Testamento, se han omitido
varios prrafos, de hecho captulos enteros. Lo qu usted tiene ahora es una copia muy mutilada
Incluso la ltima carta del Apstol que Pablo se dirigi a todas las congregaciones cristianas se ha
destruido. En ella l explic cuidadosamente pasajes de sus escrituras ms tempranas que haban
dado lugar a malos entendidos. Pero sus explicaciones no estn de acuerdo con muchas doctrinas
errneas que se han ido arrastrando en la fe cristiana. (Johannes Greber, Comunicacin con el
Mundo de los Espritus de Dios.Pg. 19) El espritu que habl despus a travs del muchacho se
identific, y dijo cul era la naturaleza de su misin: Usted tiene mucha razn al preguntarme quin
soy yo, porque de hecho esa es su primera obligacin,probar los espritus que le hablan y asegurarse
de que son enviados por Dios yo le juro ante Dios que yo soy uno de Sus espritus buenos, de
hecho uno de Sus espritus de ms responsabilidad, pero mi nombre no puedo decrselo.. Desde los
das del primer hombre hasta el presente, el mundo de los espritus se ha comunicado con la
humanidad. Eso es cierto de ambos, tanto de los espritus buenos como de los malos. el Mundo de
espritus que est materialmente separado de ustedes tiene varias maneras de comunicarse por
medios perceptibles a sus sentidos (Johannes Greber, Comunicacin con el Mundo de los Espritus
de Dios.Pg. 25) El espritu entonces invita a Greber a que realice una extensa investigacin sobre
este mundo de comunicacin de los espritus. Greber respondi a esta invitacin: No podra decir
que fue lo que ms me cautiv de todo el asunto, pero creo que fue el claro razonamiento y la lgica
convincente que yo estaba escuchado por primera vez para en mi vida. Slo la verdad podra ejercer
tan grande influencia en m, una influencia de que yo no tena poder para negarme a recibirla, a la
que tantas veces me sent inclinado Finalmente, me resolv a seguir las directrices que haba
recibido [del espritu], aunque eso significara un gran sacrificio personal, la prdida de mi posicin y
mis medios de subsistencia. (J. Greber Comunicacin con el Mundo del Espritu de Dios.)
Finalmente l abandon su posicin como sacerdote catlico, y escribi un libro en 1932 titulado
Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios que detalla su entrada en el espiritismo y
describe las verdades y principios de su nuevo entendimiento de la Cristiandad, que le haba sido
revelado a l a travs de su comunicacin con los espritus. Tambin escribi una traduccin del
Nuevo Testamento en 1933, ayudado por su comunicacin con el mundo de los espritus. Fue sobre
este libro dnde la Sociedad apoyaba su propia traduccin de versculos seleccionados en su
Traduccin del Nuevo Mundo. No vamos a seguir contando lo ocurrido aunque si alguien lo desea
puede conseguir el libro completo dnde l cuenta sus experiencias porque el libro Comunicacin
con el mundo de los espritus de Dios est disponible en la Internet en alemn de forma gratuita.
Tan solo tiene que ponerse en contacto con el autor del artculo si quiere leerlo bajo su propia
responsabilidad. El Nuevo Testamento lo tradujo utilizando manuscritos y documentacin que se

encontraba disponible pero cuando encontraba un texto que no comprenda acuda a los espritus
para que se lo revelaran. Estas interpretaciones de textos difciles, as como el libro Comunicacin
estuvieron durante dcadas al alcance y uso de los redactores de la Sociedad de los Testigos de
Jehov. Cosa que hicieron sin el menor escrpulo, basndose en la filosofa de que los demonios
tambin dicen la verdad a veces. Es decir la misma filosofa del libro ngeles y Mujeres
Despus se march a Nueva York dnde vivi con una pareja de mdium alemanes. A su muerte se
form una iglesia con el nombre de Iglesia espiritista de Cristo. Como citan los Testigos de Jehov
a Greber Adems de algunas doctrinas que se consideran al final de este artculo en un cuadro de
enseanzas paralelas entre Greber y la Wachtower, quizs el asunto ms disputado sea la traduccin
que la Sociedad hizo de Juan. 1:1 y que fue la siguiente: la Palabra era un dios En el principio era la
Palabra, y la Palabra estaba con Dios; y la Palabra era un dios.The New Testament por Johannes
Greber. En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.
Traduccin del Nuevo Mundo (Nueva York, 1967. Asegrense. Pg. 491 Trinidad) Ya que la
traduccin de los testigos por lo general es considerada tendenciosa o incluso
inaceptable por los eruditos reconocidos, la Sociedad busc el apoyo para esta interpretacin en
fuentes menos conocidas, como Johannes Greber y John S. Thompson que traducen este texto del
mismo modo. Lo curioso es que ambos individuos recibieron esta traduccin directamente de los
espritus. [Ver los artculos, "The American Quarterly Review and John S. Thompson " y "Johannes
Greber"] La Sociedad cit la traduccin de Greber de Juan. 1:1 como si este hombre fuera un
importante erudito de la lengua griega o una autoridad en sus publicaciones, El Verbo Quien Es
Segn Juan, 1962, p. 5; La Atalaya, 1 de mayo de 1976, p. 288; Asegrese de todas las
cosas, 1965, p. 491, y Ayuda para entender la Biblia, 1971, p. 1258. Mateo 27:52,53 La
traduccin de Testamento Nueva de Greber tambin ha sido usada por la Sociedad en apoyo de su
traduccin inslita de Mateo. 27:52,53. Sin violentar la gramtica griega, un traductor puede verter
Mateo 27:52, 53 de manera que sugiera que el terremoto que aconteci al morir Jess result en que
ocurriera una exposicin de cadveres similar. As, pues, la traduccin por Johannes Greber (1937)
vierte estos versculos de este modo: Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los
enterrados all fueron arrojados a posicin enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y
fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad.Compare con la
Traduccin del Nuevo Mundo. w76 1/5 288 Preguntas de los lectores. Un informe que se da en la
Biblia, traducido por Johannes Greber, dice que cuando Jess muri, tembl la tierra, y se hendieron
las rocas. Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados all fueron
arrojados a posicin enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por
muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad. Por consiguiente, en vez de una
resurreccin, como dan a entender algunas traducciones de la Biblia, parece que simplemente fue
que los muertos quedaron al descubierto ante los observadores. Mateo 27:52, 53 w76 1/9 519
Ponderando las noticias. Estos versculos describen una resurreccin evidente en el momento de la
muerte de Jess. La mayor parte de las traducciones vierten estos versculos de la manera
siguiente: Y se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos que haban dormido se
levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l (Jess ), vinieron a la
santa ciudad y aparecieron a muchos.(Versin Valera) El conocido Padre de la iglesia, Ignacio,
segn parece, se refiri a una resurreccin de algunos santos del Antiguo testamento que ocurri en
el momento de la muerte y resurreccin de Jess y que fueron vistos en Jerusaln. (Ignatious,
Magnesians, captulo IX; Trallions, captulo IX.) Sin embargo, slo el evangelio de Mateo registra tal
acontecimiento en la Biblia y la gramtica del texto griego, en este caso, es un tanto ambigua y
dudosa. Sin embargo tanto la traduccin de la Sociedad y la de Greber de estos versculos declaran
que en vez de una resurreccin, lo que ocurri fue simplemente una proyeccin de cadveres fuera
de sus tumbas como consecuencia del terremoto que acompa a la muerte de Jess y otras
personas que iban de camino a Jerusaln, vieron estos cadveres fuera de sus sepulturas.
GREBER, UN ESPIRITISTA?
Por increble que parezca, la misma Sociedad, sin embargo, en 1955 y 1956 escribi un artculo que
usaba la traduccin de Greber y su libro como ejemplos de espiritismo. Esto apareci en el folleto
titulado Qu dicen las Escrituras sobre la Supervivencia Despus de la Muerte? Donde se dice: No
nos coge de sorpresa, en absoluto, que Johannes Greber, un anterior clrigo catlico, se haya hecho
espiritista y haya publicado un libro titulado,Comunicacin Con el Mundo de los Espritus de Dios ,
(1932, Macoy Publishing Company, New York) (Qu Dicen las Escrituras Sobre la
Supervivencia Despus de la Muerte? , 1955, p. 88. Estos comentarios se repitieron en la
Atalaya, el 1 de octubre de 1955, p. 603, 33.) En su Prlogo l hace una falsa declaracin tpica de
l: el libro ms significativamente espiritista es la Biblia (Qu Dicen las Escrituras Sobre la
Supervivencia Despus de la Muerte? , 1955, p. 88. Estos comentarios se repitieron en la
Atalaya, el 1 de octubre de 1955, p. 603, 33.) Tambin el 15 de febrero de 1956, la Atalaya hizo
estas conocidas declaraciones: Dice Johannes Greber en la introduccin de su traduccin del
Nuevo Testamento, copyrigh de 1937: yo mismo era sacerdote catlico, y nunca haba credo en
la posibilidad de comunicacin con el mundo de los espritus de Dios. Lleg el da, sin embargo,
cuando involuntariamente di mi primer paso hacia tal clase de comunicacin. Mis experiencias se
relatan en un libro que ha aparecido en alemn y en ingls y que lleva por ttulo, La Comunicacin
con el Mundo de los Espritus de Dios. Greber procur que la lectura de su Nuevo Testamento
fuera una lectura muy espiritualista. El antiguo sacerdote Greber crea que los espritus le ayudaron
en su traduccin. (La Atalaya, 15 de febrero de 1956, pp. 110, 111.) De estas citas, se desprende
evidentemente, que la informacin de que Greber era un espiritista consumado y que l tradujo el
Nuevo Testamento con la ayuda de los espritus estaba fcilmente disponible, era conocida y de fcil
acceso para los escritores de la Sociedad, lo saban!, no cabe la menor duda, por lo menos uno de
los escritores de la Sociedad en 1955 y 1956. Esto fue slo cinco aos antes de que comenzaran a
citar a Greber favorablemente.
CARTA A LA FUNDACIN GREBER
La Fundacin Conmemorativa Johannes Greber reedit la traduccin del Nuevo Testamento de
Greber y el libro Comunicacin.. en 1980. [El libro "Comunicacin" era el mismo que se titulaba
"Comunicacin Con el Mundo de los Espritu de Dios" en la edicin de 1980.] Al parecer consciente
de que la Sociedad citaba favorablemente de su traduccin y en muestra de agradecimiento, ellos le
enviaron una copia de la edicin de 1980 de la citada traduccin as como otra copia del libro
Comunicacin con el Mundo de los Espritus de Dios de Greber a la oficina central de la Sociedad
en Brooklyn, Nueva York. En respuesta, la persona que ocupaba la oficina EG:ESF del departamento
de correspondencia de la Sociedad respondi con una carta de agradecimiento fechada el 20 de
diciembre de 1980. Esta carta deca:
FUNDACIN CONMEMORATIVA JOHANNES GREBER
139 Ladera Ave.
Teaneck, NJ 07666
Caballeros: Esta carta sirve como acuse de recibo de los dos libros que Ustedes recientemente nos
han enviado, el Nuevo Testamento traducido por Johannes Greber, y su libro Comunicacin con
el Mundo de los Espritus de Dios. Apreciamos mucho el que nos hayan enviado estos volmenes.
Durante algunos aos hemos sido conscientes de la existencia de la traduccin de Johannes Greber y
la hemos citado en algunas ocasiones. Sin embargo nos ha sido difcil obtener algunos ejemplares
de la traduccin. Ya que tenemos cuatro bibliotecas nos preguntamos sobre la posibilidad de
obtener unas copias adicionales del Nuevo Testamento. [Para una fotocopia de esta carta ver:
Cetnar, William, Preguntas Para los Testigos de Jehov, p. 53; Magnani, Duane y Barrett,
Arthur, Dilogo con los Testigos de Jehov, vol. 1 (Clayton CA.: Witness S.A..), 1983, p. 62.]
Aqu el escritor en la oficina central pide ms copias de la traduccin, pero no del libro
Comunicacin. sino del otro el Nuevo Testamento. EG les dice que ellos han citado de Greber
en algunas ocasiones y han sido conscientes de la existencia de su libro por algunos aos.
LA SOCIEDAD RESPONDE A LAS PREGUNTAS
Antes y despus de que la susodicha carta de la Sociedad fuera sido enviada a la Fundacin de
Greber, numerosos individuos escribieron la Sociedad sobre la citada traduccin. Por ejemplo, Keith
Morse del Personal Freedom Outreach (PFO) escribi a la Sociedad un ao despus de que la carta
citada hubiera sido enviada a la Fundacin de Greber. l pregunt sobre la traduccin y pidi una
respuesta de la Sociedad: En referencia a su solicitud de informacin sobre la publicacin, el Nuevo
Testamento de Johannes Greber, tenemos que informarle que no publicamos ni suministramos este
libro. De acuerdo con sus comentarios, en la pgina de portada de la copia de este libro que se
encuentra en nuestra biblioteca, con fecha de 1937, los editores son John Felsburg, Inc., 88 N. Fourth
Ave., New York, NY. Esta es realmente la nica informacin de la que disponemos.. [Carta de la
Sociedad Watchtower a Morse Keith, el 10 de diciembre de 1981. Para una fotocopia de esta carta
ver, el Dilogo, vol. 1, p. 61; preguntas, p. 53.] Aqu, un ao despus de haber recibido una copia de
la edicin 1980 de su traduccin del Nuevo Testamento y de una peticin de copias adicionales para
sus otras bibliotecas, el escritor de La Atalaya, oficina EW:ESG, dice que la nica informacin de la
que ellos disponen es la direccin que est registrada en su copia de la biblioteca (no dice copias)
que era la edicin de John Felsburg de 1937. Qu pas con las otras copias?. Se deshicieron de
ellas debido a su origen espiritista o an las tenan en las diferentes bibliotecas y el redactor no lo
verific?. Otros que tambin escribieron con la peticin de un Nuevo Testamento de Greber o una
direccin en donde obtener una copia recibieron la misma respuesta. La Sociedad deca que ellos no
saban donde obtener el 'Nuevo Testamento' de Greber y que solo disponan de una direccin
anticuada. Por favor, tome nota cuidadosa de la fecha de la carta al Sr. Morse ( 10 de diciembre de
1981) y luego note la fecha de la carta a la Fundacin en Memoria de Greber ( 20 de diciembre de
1980). Esto demuestra que la Sociedad tiene una direccin actualizada, pero proporcion una
informacin inapropiada para la pregunta del Sr. Morse. [Ver Walter Randall, "Lo que dijo el Cuerpo
Gobernante de los Testigos de Jehov", 1982, 1987, pp. 56-59.] Eso hizo que el Sr. Kurt Goedelman
de PFO escribiera a la Sociedad sobre este asunto. En su carta fechada el 27 de septiembre de 1982,
dio a la Sociedad algunas de las referencias que aparecan en su literatura utilizando a Greber como
referencia a un experto en su traduccin y luego dijo: La razn por la cual les dirijo esta carta es para
recibir una respuesta sobre el por qu Uds. usan la obra de Greber para apoyar su teologa. Esto
puede parecerles una pregunta un tanto inslita, sin embargo cada vez que verificamos las fuentes
que utiliz el Sr. Greber, nos encontramos que l era un mdium con los espritus. El hecho de que
era un mdium es algo de conocimiento pblico, pero adems se nota en el corazn mismo del
mensaje de Greber. Les adjunto una fotocopia de un prospecto suministrado por la Fundacin en
Memoria de Johannes Greber que explica brevemente su facultad de mdium. Tambin este
prospecto nos informa sobre la manera como Greber, segn se dice, hizo su traduccin de el Nuevo
Testamento. He nombrado a este prospecto como ejemplo nmero *1 para su comodidad. Adems
del Nuevo Testamento tambin ha escrito un libro titulado Comunicacin con el Mundo de los
Espritus de Dios. S que la Sociedad de los Testigos de Jehov es consciente de esta publicacin
porque ustedes compraron una copia de la Fundacin en Memoria de Greber. Esto est probado por
la carta de la Sociedad de los Testigos de Jehov de que se incluye tambin una fotocopiada
(marcada como ejemplo nmero *2 . Esta fotocopia nos ha sido cedida por la Fundacin en
Memoria de Greber. Por lo tanto les repito mi pregunta en cuanto a por qu los escritores de la
literatura de la Watchtower utilizan un doble Standard. Es decir, numerosas publicaciones de la
Watchtower que han salido de sus prensas, instruyen a sus miembros a no tener nada que ver con el
espiritismo, pero luego ustedes mismos citan material espiritista para apoyar la teologa de los
Testigos de Jehov. Concluyendo, les agradecera enormemente sus comentarios acerca de la
fotocopia de la carta de la Watchtower al Sr. Keith Morse (marcada como ejemplo nmero *4 . Les
pido por favor que no pasen mi carta por alto o la desechen antes de enviar una respuesta. Con
inquietud esperar su respuesta en breve. Sinceramente, M. Kurt Goedelman.
Director [Carta de Kurt Goedelman a la Sociedad, el 27 de septiembre de 1982, pp. 1, 2.] No hace
falta decir, que nunca le enviaron una respuesta. Los grupos anti-sectas, como la PFO, publicaron la
documentacin sobre la utilizacin que estaba haciendo la Sociedad de Greber y que lo que la PFO
consider informacin falsa procedente de la Sociedad de los Testigos de Jehov y una maniobra
para encubrir sus conocimientos acerca del espiritismo de Greber. Esta informacin lleg enseguida
a los mismos testigos. Por ejemplo, Marilyn Zweiful, una Tjs, escribi una carta a la Sociedad con
fecha 21 de diciembre de 1982, despus de que uno de sus amigos le preguntara sobre la situacin
de Greber ya que su yerno haba escuchado una cinta que se titulaba Un mensaje para los Testigos
de Jehov) que hablaba de este sujeto. Este mensaje hablaba del empleo que haca la Sociedad de
Greber, de su espiritismo, tal como fue explicado por la Sociedad misma en un artculo de La Atalaya
de 1956 y su correspondencia reciente con la Fundacin en Memoria de Greber. Ella declaraba que
no saba cmo explicar esta informacin contradictoria a sus amigos confusos y por eso peda
ayuda de la Sociedad. En respuesta, la Sociedad escribi una carta fechada el 15 de marzo de 1983
(oficina ER:ESZ). Esta carta es muy reveladora. En ella declararon:
Sin ninguna duda Ud habr tenido la oportunidad de leer los comentarios incluidos en nuestra carta
con fecha 31 de diciembre de 1982, al Hermano Jack Gottfried, secretario de su congregacin. En
nuestra carta abordamos la cuestin de la pertinencia o no de la Sociedad para citar de la traduccin
de Johannes Greber como otro ejemplo de una traduccin que estaba de acuerdo con la Traduccin
del Nuevo Mundo. En esa carta declaramos que no era de nuestra incumbencia entrar ni en los
antecedentes ni en las convicciones religiosas de los traductores. Quin puede realmente decir si el
Sr. Greber estaba o no bajo la influencia de los demonios traduciendo un versculo en particular o en
una parte concreta de su traduccin?. Si l hubiera estado bajo la influencia de los demonios en la
traduccin de Juan 1:1, entonces tenemos que sealar que decir la verdad, de vez en cuando, no es
algo imposible para el Diablo ni para los demonios, y mucho menos si tenemos en cuenta que al
hacerlo consiguen avanzar sus malos propsitos de algn modo, como por ejemplo, dando a los
opositores alguna excusa para declarar que la traduccin publicada por los Testigos de Jehov no
puede ser correcta porque aseguran que nosotros traducimos Juan 1:1 del mismo modo como lo
hace la traduccin en cuestin. Ud tambin menciona en su carta una grabacin de cassette que
habla de una carta de agradecimiento a la Fundacin en Memoria de Greber por parte de la
Sociedad. El que tengamos esta traduccin de la Biblia en nuestra biblioteca, en ningn caso indica
que estemos de acuerdo con todo lo que se encuentra en ella. De hecho tenemos un gran nmero
de libros escritos por una amplia gama de religiones. Guardamos estos libros simplemente como
referencias. No vamos a mirar con lupa la respuesta de la Sociedad pero si algunos detalles
interesantes por ciertas razones que nos sorprenden. La Watchtower dice que no era de nuestra
incumbencia entrar ni en los antecedentes ni en las convicciones religiosas de los traductores que
ellos citan en apoyo de su traduccin. Esto es sencillamente contradictorio con sus enseanzas a los
testigos de a pie. Tambin dicen que, tenemos que sealar que decir la verdad, de vez en cuando,
no es algo imposible para el Diablo ni para los demonios y eso aplica sobre la manera en que el
texto de Juan 1:1 es traducido por la TNM porque as se est dando a los opositores alguna excusa
para declarar que la traduccin publicada por los Testigos de Jehov no puede ser correcta. Hay
que estar un poco paranoico y miope mental para no darse cuenta del
engao y de la superchera de esta respuesta.! Piense en ello. La traduccin de Greber se imprimi
en 1937, trece aos antes de que la Sociedad publicara su Traduccin del Nuevo Testamento en
1950. Los demonios hicieron que Greber tradujera Juan 1:1 correctamente, a diferencia de la mayor
parte de las otras traducciones, con y la Palabra era un dios, simplemente para que los opositores
de los Testigos de Jehov que comienzan a traducir trece aos ms tarde tuvieran una excusa para
cuestionar tal traduccin. Algunos Testigos de Jehov argumentan que la Sociedad crea en la
traduccin un dios aos antes de que existiera la traduccin del Sr. Greber, y as los demonios que
lo saban, intentaron desacreditar la interpretacin de los Testigos de Jehov dando la traduccin
correcta a un espiritista famoso como lo era Greber. Esto ya se pasa de castao oscuro. Porque
entonces..por qu citan al otro espiritista de nombre John Thompson del ao 1829 cundo l
estaba bajo la influencia de los demonios y eso fue muchos aos antes de que existieran los
TJs?.Tambin, en este caso se adelantaron los demonios con tanto tiempo y sin saber nada de lo
que iban a hacer los TJs 130 aos ms tarde?. Los demonios influyeron en Thompson para traducir,
el Logos era un dios, solamente para que los opositores de los TJS tuvieran una excusa para
cuestionar la traduccin de la Sociedad a lo largo de ciento y pico aos ms tarde?
PREGUNTAS DE LOS LECTORES
Como consecuencia de tantas y tantas cartas, tan aplastantes como la evidencia que queran negar,
la Sociedad formalmente termin con su utilizacin del Nuevo Testamento de Greber en 1983. En La
Atalaya del 1 de abril de 1983 (en ingls porque en espaol o no existe o sali con otra fecha. Ver
fotocopia del original en ingls) dijeron lo siguiente: Por qu, en los ltimos aos, la Atalaya no ha
utilizado la traduccin por el anterior sacerdote catlico, Johannes Greber? Esta traduccin ha sido
usada de vez en cuando en apoyo de las interpretaciones de Mateo 27:52, 53 y Juan 1:1, como se
menciona en la Traduccin del Nuevo Mundo y otras versiones de la Biblia autorizadas. Pero como
viene indicado en el prlogo de la edicin de 1980 del Nuevo Testamento de Johannes Greber, este
traductor confi en el Mundo de los Espritu de Dios para clarificar como debera traducir textos
difciles. Se declara: su esposa, una mdium del Mundo de los Espritus de Dios, sirvi como
instrumento para transmitir las respuestas correctas de los Mensajeros de Dios al Pastor Greber. La
Watchtower considera impropio aprovechar una traduccin que tiene relacin tan estrecha con el
espiritismo. (Deuteronomio 18:10-12). La traduccin de los textos citados anteriormente, tal como
aparecen en la Traduccin del Nuevo Mundo se apoya en una base slida y por esta razn no
depende en absoluto de la traduccin de Greber para ser vlida. No perdemos nada al dejar de
utilizar el Nuevo Testamento de Greber. [La Atalaya, 1 de abril de 1983, p. 31.( versin inglesa)]
Esta declaracin oficial de la Sociedad encierra varios problemas. Primero, cuando dicen Pero
como viene indicado en el prlogo de la edicin de 1980 del Nuevo Testamento de Johannes
Greber, este traductor confi en el Mundo de los Espritu de Dios, quieren dar a entender que la
edicin de1937 que ellos tenan y usaron antes no contena esta informacin o que ellos no estaban
conscientes de que este hombre estaba involucrado en el espiritismo. Pero van ms lejos al declarar
La Watchtower considera impropio aprovechar una traduccin que tiene relacin tan estrecha con
el espiritismo. Si ellos hubieran sabido durante los aos 1960 y los aos 1970 que l era espiritista,
entonces ellos no lo habran usado desde el principio. Eso parece ser consecuente y lgico si no
fuera porque no es verdad. Sin embargo, la introduccin de la edicin 1937 dice exactamente lo
mismo que la edicin de 1980. Esto se demuestra fcilmente al leer las citas que hace la Sociedad de
ello en la Atalaya de1956 citada anteriormente. Ellos citaron la introduccin al Nuevo Testamento de
Greber as como su libro Comunicacin con el Mundo de los Espritus para demostrar que este
hombre era espiritista. Pero astuta y sibilinamente la Sociedad parece querer decir en este artculo de
1983 que acababan de darse cuenta de que Greber era espiritista y que lo haban hecho gracias a la
introduccin de la edicin del 1980. Eso fue lo que directamente declar la sucursal Australiana de la
Watchtower. John Pye escribi una carta a la sucursal Australiana un poco despus del artculo
aparecido en Preguntas de los Lectores Escribiendo bajo el seudnimo de John Richards para
proteger su intimidad pregunt en una carta fechada el 3 de junio de 1983, cundo fue que ellos se
enteraron por primera vez del espiritismo de Greber. Ellos contestaron con una carta fechada el 14
de junio de 1983. El redactor tena las siglas de oficina SA:SP y dijo: Contestamos a su carta del 3
de junio de 1983, en el que Ud nos pregunta en qu momento la Watchtower se enter, por primera
vez, descubri que Johannes Greber confi en el mundo de los espritus para clarificar el modo como
l debera traducir textos difciles. En cuanto averiguamos que l tena conexiones con el espiritismo,
dejamos de usar su traduccin como una autoridad y abiertamente dimos esto a conocer por medio
de la Atalaya del 1 de abril (edicin inglesa). Algunos quizs deseen imputarnos malos motivos en lo
concerniente a nuestro empleo original de esta traduccin, pero por favor, estn seguros de que
nuestras intenciones han sido honradas en nuestro estudio de la Palabra del Dios. Los testigos de
Jehov siempre se han opuesto a cualquier forma de espiritismo. La interpretacin de Juan 1:1 en
la Traduccin del Nuevo Mundo no es, de ningn modo, dependiente de la traduccin de Johannes
Greber. Est basada en una buena erudicin y un
deseo sincero de traducir el texto segn el griego original usado por el escritor. Si los individuos u
otras organizaciones desean analizar nuestros motivos y presentarlos de una manera crtica y
negativa, estn en su derecho. Estamos de pie ante nuestro Dios con una conciencia limpia como
promotores de la verdadera adoracin Aqu el redactor de la sucursal, sirvindose de La Atalaya del
1 de abril de 1983 (edicin en ingls), declara que en cuanto ellos averiguaron acerca del espiritismo
de Greber dejaron de usar su traduccin. Esto no es verdad en absoluto. Ellos saban que l era un
espiritista en 1955 y 1956! Por ellos y la Sociedad , queremos decir los redactores de la Sociedad
Watchtower. Es posible que todos se olvidaran del espiritismo de Greber? El autor de los 1955 y
del material de 1956 se haba muerto o ya se haba olvidado cinco aos ms tarde de quin era
Greber ?. Podra ser. Preguntando a Ray Franz, uno de los principales recopiladores del libro Ayuda,
libro que cit dos veces a Greber, si l fue o no responsable de alguna de aquellas dos referencias y
si l saba quin era Greber dijo: Por lo que se refiere al material utilizado al proyecto Ayuda, yo
lea todos los artculos y, si se consideraba necesario, corregidos por lo menos por otra persona del
personal involucrada en el proyecto. Por eso estoy seguro de al menos haber revisado los dos
artculos que Ud menciona pone en una lista. Y estoy igualmente seguro que al hacerlo de este
modo jams pas por mi mente que Greber hubiera estado conectado con el espiritismo. Yo estaba
en la obra de circuito y distrito en el Caribe durante el tiempo del 1 de octubre de 1955 y el 15 de
febrero de 1956, cuando salieron los artculos con su informacin sobre Greber. Los le desde luego,
pero en los aos que siguieron entre entonces y el principio del proyecto del libro Ayuda en 1966,
tambin le miles de artculos en 240 otras Atalayas y 240 Despertad publicadas durante aquellos
diez aos, adems de muchas otras publicaciones. No poda recordar su nombre ms que podra
recordar los nombres del Doctor Rumble o de Jean Brierre, mencionados en la misma pgina de la
revista de1955, o al obispo Samuel Fallows, mencionado en misma pgina junto con l en la revista
del 1956. Si me hubiera acordado de la mencin breve que se hizo de l en 1955 y en los artculos de
1956 estoy seguro que esto habra hecho que expresara mi inquietud sobre la utilizacin de su
traduccin. No fue sino despus de salir de la oficina central de Brooklyn cuando me plante la
cuestin acerca de lo apropiado de citar de la traduccin de Greber. Lo que es cierto en mi caso,
creo que es cierto en el caso de los otros trabajadores en el proyecto Ayuda. Creo que la mayor
parte del personal que yo conoca tendra verdaderos escrpulos en citar cualquier cosa relacionada
con el espiritismo, a no ser una consideracin de los aspectos negativos del espiritismo [Carta de
Raymond Franz a Ken Raines el 8 de marzo de 1993. Ray en la carta tambin declar: "esto no
significa que el manejo de preguntas por las oficinas de la Watchtower sea siempre tan sencillo,
porque manifiestamente en la mayora de los casos no es as.
La carta de 1983 y tambin las Preguntas de Lectores... Claramente demuestra un grado de
falsificacin. Las preguntas enviadas claramente demuestran los hechos para que el escritor de la
respuesta no estuviera dependiendo de una memoria fotogrfica para ver la conexin entre las
partes."] Creemos que Ray Franz dice la verdad en estas declaraciones. La mayora de la gente se
olvidara de una cita que se hace sobre un individuo en un artculo escrito hace aos. Sin embargo,
esto no responde a la cuestin de por qu los autores de la Sociedad citaron de su traduccin en
primer lugar. Eso nos indica la mala calidad de la investigacin y de la erudicin de la Watchtower.
YA ES HORA DE QUE DESPERTEMOS Y NOS DEMOS CUENTA DE CUAL ES LA CLASE DE ERUDICIN
QUE UTILIZA LA WATCHTOWER
Por qu citaron a Greber si no saban a quin estaban citando? Da la impresin, a travs de la
lectura de miles de pginas de su literatura, que los escritores de la Sociedad de los Testigos de
Jehov no hacen mucha investigacin seria. Tampoco presentan su material de una manera
escolstica o erudita medianamente aceptable. Es difcil evitar la impresin que nos dan, de que ellos
nicamente buscan evidencias que apoyen la posicin de la Sociedad y las presentan sin analizar
imparcialmente, sin analizar las evidencias o los puntos de vista en contradiccin con los suyos. La
filosofa imperante es arrimar el ascua a su sardina y punto. Este podra ser el caso de las citas de
Greber y su material sobre Juan 1:1 en general. Un escritor probablemente se dirigi a la biblioteca
de Betel y cit unos puntos (con la inclusin de la traduccin de Greber) que ellos podran usar, sin
hacer ninguna investigacin sobre aquellos a quienes citaron con tal de que apoyaran su posicin. El
fin justifica los medios!.Esto parece estar indicado en la respuesta a la carta de Marilyn Zweiful a la
Sociedad. La respuesta que ella recibi y que antes hemos citado fue que no era de nuestra
incumbencia entrar ni en los antecedentes ni en las convicciones religiosas de los traductores.
Parece que esta es la costumbre habitual. Dicho esto, es fcil comprender por qu un monumental
fallo como eso les podra pasar en cualquier momento. Ya que este defecto al parecer no ha sido
corregido, es fcil comprender tambin por qu esto todava sigue pasando, como por ejemplo sus
citas de la traduccin de John S. Thompson que es ms de lo mismo. Nos vemos obligados a hacer
otra declaracin an ms dura sobre el material de la Sociedad Watchtower. No se puede pensar en
nada que hayan producido que tenga la evidencia de seriedad, sana erudicin o una seria
investigacin de su parte. Esto es cierto de todo asunto, no solamente sobre la traduccin de Juan
1:1. Algunos Testigos de Jehov y Ex Testigos de Jehov han intentado defender a la Sociedad hasta
cierto punto, pero sin xito. [Herle, Nelson, "La Doctrina de Trinidad Examinada en la Luz de Historia
y la Biblia", 1983; Penton, M. James, el Apocalipsis Retrasado, 1985, pp. 174-5. Penton tambin nos
dice en las pginas 196 y 197 que las escrituras de la Sociedad sobre la evolucin como "La vida...
cmo se present aqu?Por Evolucin o por Creacin?" estn entre lo mejor publicado por la
Sociedad " porque se confiaron en Testigos de Jehov que tenan conocimientos cientficos y
tcnicos. Tales publicaciones son claros ejemplos de la erudicin superficial de la Watchtower. El
libro Evolucin es una coleccin de falsificaciones, citas fuera de contexto y otros malos usos de la
Sociedad al usar fuentes de informacin.] Como Jerry Bergman dijo en una carta a Ken Raines: Los
archivos histricos de la Atalaya proporcionan un fondo aparentemente inagotable de ideas y
conceptos un tanto locos, artculos superficialmente escritos, y la aceptacin ingenua de ideas en
voga. Uno pensara que una persona bblicamente orientada se habra quedado ms cerca de la
riqueza de los estudios serios que se haban realizado hasta entonces. Mucho de los problemas de
la Sociedad residen en su investigacin increblemente superficial, y el hecho de que la actitud Dios
nos dirige tiende a crear perezosos mentales. Por qu esforzarse mucho si Dios nos dirige en
nuestros caminos ya Dios se asegurar de que slo lo que es verdadero sea publicado [Un
extracto de esta carta ha sido publicado en el Vol. 1, no. 4 de 'JW Research' " ngeles y Mujeres ", p.
28.] Despus de esto tenemos que concluir que el asunto Greber fue un asunto grave para la
Watchtower, un asunto que nos muestra una vez ms su manera de pensar y actuar. Que nos
muestra a las claras que el supuesto conducto de Jehov, est muy deteriorado y hace aguas
Realmente grave lo de Greber!. No creen?.
Hasta aqu este punto de la Traduccion del Nuevo Mundo de los Testigos Russellistas, se que es
demasiada informacin la que se presenta aqu, pero es necesaria para conocer a fondo que todo
esto es doctrina de demonios y que los que estn dentro de esta religin no estn alcanzando la
vida eterna, ni el perdn de pecados y aun que paresca tosco decirlo pero muchas vidas se estn
perdiendo por falta de conocimiento.
Sigamos investigando las ideologas de la Watchtower de aquellos tiempos y veamos la sorpresa que
nos encontramos en una de las Ediciones del Broadcaster jueves 11 de diciembre de 1924.
Pues bien el Broadcaster (La Emisora) de ese ao, que funcionaba a manera de peridico o boletn de
prensa o X, en esta edicin le dedica un espacio a nada mas y nada menos que a John D. Rockefeller Jr.
La Traduccion se presenta como sigue
John I). Rockefeller, Junior, ve lo que est por venir. En un discurso reciente l hizo la
interesante y veraz y aunque nada demasiado agradable observacion, que "est claro que la
civilizacin construida
en los mas maravillosos descubrimientos de la ciencia, hecha posible por el ms avanzado y
sistema general conocidos por hombre, con todas las comodidades, lujos, placeres y
oportunidades que se ha trado, se dirigi hacia su propio aniquilacin "
Aqu la Watchtower presenta a John Rockefeller casi como un profeta que puede ver el futuro, y
no escribe nada mas al respecto, solo que con los avances de la ciencia el el ser humano se
dirige a su propia aniquilacin, que cosas no. Pero el Broadcaster, no lo ataca, ni habla mal de el,
sino que mas bien lo elogia por las palabras que salen de su boca. Y hablaremos acerca de esta
aniquilacin, por que recuerden que para un Testigo no existe infierno ni tormento eterno sino
precisamente esto aniquilacin. Pero y quien es este Rockefeller cuasi profeta.
John Davison Rockefeller, Jr. (29 de enero de 1874 - 11 de mayo de 1960) fue un empresario y
miembro fundamental de la prominente Familia Rockefeller.
Fue el nico hijo de Laura Celestia Spelman y John D. Rockefeller y hered su
monopolio Standard
Oil.
Tuvo
seis
hijos: David, Abby, John
D.
Tercero, Nelson, Laurance y Winthrop. En biografas, a l se le conoca como "Junior", para
distinguirlo de su clebre padre, conocido como "Senior".
Pero y que tienen de especial estas Familias Rockefeller:
Los illuminati -una sociedad secreta fundada en 1776 con el fin de promover ideas de
la Ilustracin- estuvieron aparentemente involucrados en una conspiracin que buscaba
reemplazar las monarquas absolutas y la preponderancia de la Iglesia por el "gobierno de la
razn",1 que era el objetivo general de la ideologa liberal, revolucionaria e igualitaria dominante
entre la intelectualidad de la poca. Despus de que el complot se descubri, el grupo fue
prohibido por el gobierno bvaro (1784) y aparentemente se disolvi en 1785.2
Sin embargo, los documentos relacionados con la conspiracin se publicaron, y se alert as a la
nobleza y al clero de Europa, lo que le dio a la conspiracin una gran publicidad y llev a
algunos pensadores a sugerir que todava exista y que su objetivo era derrocar a los gobiernos
europeos. Por ejemplo, Edmund Burke (1790) le da alguna credibilidad,3 aunque sin mencionar
especficamente cul sera el grupo responsable,4 y Seth Payson afirma -en 1802- que los
illuminati todava existen.
Por consiguiente, algunos autores -por ejemplo, Augustin Barruel y John Robison- llegaron
incluso a sugerir que los Illuminati estaban detrs de la Revolucin Francesa, sugerencia
que Jean-Joseph Mounier rechaza en su libro de 1801 On the Influence Attributed to
Philosophers, Free-Masons, and to the Illuminati on the Revolution of France ("Sobre la influencia
atribuida a filsofos, francmasones e Illuminati respecto a la Revolucin Francesa", an no
traducido al espaol).
Posteriormente (1903) el servicio secreto ruso de la poca public el famoso panfleto Los
protocolos de los sabios de Sion como una obra de propaganda antirrevolucionaria que
incorpor casi textualmente argumentos encontrados en el Dilogo en el infierno entre
Maquiavelo y Montesquieu, un ataque -en 1864- del legitimista militante Maurice
Joly contra Napolen III.
La tesis central de Los Protocolos es que, si se remueven las capas sucesivas que cubren u
ocultan las causas de los diversos problemas que afectan el mundo, se encuentra un grupo
central que los promueve y organiza con el fin, primero, de destruir los gobiernos y rdenes
sociales establecidos, y con el fin ltimo de lograr el dominio. Ese contubernio central es un
grupo de judos, que -segn se afirma- controla tanto los sectores financieros como diferentes
fuerzas sociales que, a su vez, son los que -desde este punto de vistaprovocan desorden y conflicto social: los masones, los comunistas y los anarquistas, entre otros.
Nora Levin indica que los Protocolos gozaron de gran popularidad y grandes ventas en los aos
veinte y treinta. Se tradujeron a todos los idiomas de Europa y se vendan ampliamente en
los pases rabes, en los Estados Unidos e Inglaterra. Pero fue en Alemania, despus de
la Primera Guerra Mundial, donde tuvieron su mayor xito. All se utilizaron para explicar todos
los desastres que ocurrieron en el pas: el armisticio en la guerra, el hambre, la inflacin, etc.
A partir de agosto de 1921, Hitler comenz a incorporarlos en sus discursos, y se convirtieron en
lectura obligatoria en las aulas alemanas despus de que los nacionalsocialistas llegaron al
poder. En el apogeo de la Segunda Guerra Mundial,Joseph Goebbels (ministro de propaganda
nazi) proclam: Los protocolos de los sionistas son tan actuales hoy como lo fueron el da en
que fueron publicados por primera vez. En palabras de Norman Cohn, esto sirvi a
los nazis como autorizacin del genocidio.
Posteriormente, en los Estados Unidos, durante el periodo del Peligro Rojo, tericos
estadounidenses de la conspiracin -tanto fundamentalistas cristianos como seculares antigobierno central- fueron abrazando y promoviendo cada vez ms una percepcin de la
masonera, del liberalismo y de la "conspiracin judeo-marxista" como la fuerza directriz de la
ideologa del "atesmo estatal", "colectivismo burocrtico" y "comunismo internacional".8 (en
EEUU esos trminos generalmente se emplean por esos sectores para referirse a,
respectivamente, la Separacin Iglesia-Estado; accin gubernamental en asuntos de seguridad
social y organismos internacionales, tales como las Naciones Unidas)
"Ojo que todo lo ve" en los billetes de dlar
As, por ejemplo, empezando en los 1960, grupos como la John Birch Society y elLiberty
Lobby dedicaron muchos de sus ataques a las Naciones Unidas como vehculo para crear "Un
Gobierno Mundial", promoviendo una posicin de desconfianza y aislacionismo en relacin a
ese organismo. Adicionalmente, Mary M. Davison, en su The Profound Revolution (1966) traz el
origen de la supuesta conspiracin del Nuevo Orden Mundial a la creacin del Sistema de
Reserva Federal en EEUU por un "grupo de banqueros internacionales" que posteriormente
habran creado el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) en ese pas como "gobierno en las
sombras". Cabe considerar que en aquellas fechas la frase "grupo de banqueros internacionales"
se entenda como referencia a personas tales como David Rockefeller o a la familia Rothschild.
Pues bien estos Rockefellers son los amos y dueos, tan solo hechemos un vistazo al padre de
este Pillin John D. Rockefeller cuyo nombre es John D. Rockefeller Papa.
John D. Rockefeller.
John Davison Rockefeller naci en Richford, (Nueva York), el 8 de julio de 1839, en una famila de
clase media descendiente de inmigrantes alemanes (y stos descendientes de franceses
hugonotes que se trasladaron a Alemania en el siglo XVII) llegados a Estados Unidos en 1733.
Su madre, Eliza, era una mujer muy organizada y dedicada a atender a su familia y su padre,
William Avery Rockefeller, quien no fue modelo de fidelidad conyugal ni ejemplo para sus seis
hijos. Alejado del seno familiar por largos periodos, cuando volva sus bolsillos por lo general
estaban llenos de dinero e increblemente volva cargado de regalos para su mujer y sus hijos.
Mucho ms tarde, John descubrira que su padre no era ms que un impostor, que visitaba las
reservas indgenas vendindoles a sus moradores toda suerte de objetos y posteriormente fue
mucho ms rentable la venta de productos farmacuticos, que venda como panacea para el
cncer.
El inmenso poder e influencia y la vasta riqueza que Rockefeller y su familia alcanzaron, lo
hicieron objeto de mltiples controversias, entre ellas sus prcticas monopolistas, as como el
hecho de que para mantenerlo, incluso cuando el mismo gobierno le dictaba su disolucin, se
vali de su podero e influencias.
Sin embargo, sus controversias no eran nada en comparacin con las mltiples acusaciones de
conspiracin en las que se vio envuelto. Rockefeller fue acusado de ser un "Iluminati" y de
planear alianzas con otras poderosas familias, para aumentar su poder e influencia sobre
mltiples naciones para dominar el mundo.
A su evidente influencia sobre el desarrollo y la concepcin empresarial de Estados Unidos y el
mundo se suma el importante hecho que representa el haber marcado de forma indeleble a la
industria del petrleo. Despus de todo su inmenso imperio empresarial, tras ser dividido dio
origen a mlitples empresas, que vienen siendo todas ellas, las principales compaas del sector
en la actualidad. Nombres como Exxon Mobil, Chevron, Sohio, ConocoPhillips, entre muchas
otras, se contabilizan entre las herederas del vasto monopolio de Rockefeller sobre la
produccin petrolfera de Estados Unidos y del mundo.
Pero definitivamente, el ms representativo de todos los mritos que lo vuelven legendario para
Estados Unidos, es que al final de todo, l es el nico hombre en la historia que logr extender
la construccin de un monopolio puro, sobre una industria entera, la imagen de magnate,
astuto, poderoso, inteligente y sagaz, es la que prevalece en las mentes de todo el mundo, su
legado, su influencia sobre el mundo empresarial, su riqueza y la dinasta que logr forjar con
ella, es lo que para siempre identifican al nombre de John Davison Rockefeller Sr.
Tambin encontramos otro artculo interesante con respecto al deseo de muchos satanistas,
nuevaeristas, hechiceros, wiccanos etc. Y es la era dorada tan esperada para la implementacin
del gobierno del anticristo, es una era tan ansiada que de no ser por el Espiritu Santo de Dios ya
se hubiera establecido desde hace mucho. La biblia nos ensea lo siguiente.
1 Juan 2:18.
El anticristo
Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as
ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo.
18
El tema trata acerca de la Edad de Oro, tan deseada por estas gentes, pero que no se
manifiesta debido a que El Espiritu Santo debe llevar a cabo su obra de Convencer al
mundo de Pecado y salvar a muchos.
2 Tesalonicenses 2:7
Ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene,
hasta que l a su vez sea quitado de en medio.
7
El misterio de la iniquidad ya se encontraba en accin desde tiempos apostolicos, pero

con la llegada del Espiritu de Dios, este misterio de iniquidad no poda ni puede
manifestarse hasta que el Espiritu Santo de Dios sea quitado de este mundo, entonces
comenzara aquella era dorada que esperan aquellos ministros de satanas, que ser
precedida por tres aos y medio de paz y seguridad, y tres aos de gran tribulacin.
El Tema dice as:
Perodo de Transicin est aqu.
Ahora estamos viviendo en el tiempo ms maravilloso ms de la historia del hombre hasta la

fecha. Nos encontramos en los mismos portales de la edad de oro.
La emisora Est buscando slo para ayudar a nuestros queridas creaturas a la comprensin de
estas cosas maravillosas y por lo tanto para hacer felices. Estamos en armona con la voluntad
del Seor para que la maldad, la superstition, la ignorancia, la injusticia, Quede borrada para
siempre de la tierra. El Seor ha sido misericordioso en revelar su propsito para con el hombre
a travs del sacrificio redentor, y el hecho de que la perplejidad en el mundo es ocasionada por
el vuelco del imperio de Satans y la Inaugura cin del reino del Seor. Todo el mundo debe
estar al tanto de estos hechos.
Juez J. F. Rutherford
Hay algo que me llama mucho la atencin, y es el hecho que a pesar de llaman, seor y seor y
seor, muy pocas veces se escucha el nombre de Nuestro Seor Jesucristo, suena extrao pero
luego sabremos por que, sigamos adelante con el asunto de la Edad de Oro.
El trmino Edad de Oro ( griego : Chryson Genos ) viene de griego mitologa y la
leyenda y se refiere a la primera de una serie de cuatro o cinco (o ms) Edades del Hombre , en
el que la Edad de Oro es primero, seguido en secuencia, por la de plata , de bronce , Heroica , y
luego el presente ( Hierro ), que es un perodo de declive. Por extensin "Edad de Oro" denota
un perodo de primordial la paz , la armona , la estabilidad y la prosperidad . Durante esta paz y
armona edad prevalecieron, los humanos no tienen que trabajar para alimentarse a s mismos,
porque la tierra proporcionado alimento en abundancia. Vivan a una edad muy avanzada con
un aspecto joven, muriendo finalmente en paz, con los espritus que viven en como
"guardianes". Platn en el Cratilo (397 e) relata la carrera de oro de los seres humanos que
llegaron primero. l aclara que Hesodo no significaba, literalmente, hecho de oro, pero bueno y
noble.
Hay conceptos anlogos en las tradiciones religiosas y filosficas del subcontinente de Asia
meridional. Por ejemplo, el vdico o antigua hind cultura vea la historia como cclico,
compuesto por yugas con Dark y la Edad de Oro alternando. El Kali Yuga (Edad de Hierro),
Dwapara (Edad de Bronce), Treta yuga (Edad de Plata) y Satya Yuga (Edad de Oro) se
corresponden con las cuatro edades griegas. Creencias similares se producen en el
antiguo Oriente Medio y en todo el mundo antiguo, tambin.
En la mitologa griega clsica del Siglo de Oro fue presidida por el lder Titn Cronos . En una
versin del mito de Astraea, tambin gobernados. Ella vivi con los hombres hasta el final de la
Edad de Plata, pero en la Edad del Bronce, cuando los hombres se pusieron violentos y
codiciosos, huy a las estrellas, donde ella aparece como la constelacin de Virgo , la
celebracin de la balanza de la Justicia, o Libra .
Europeos Pastoral tradicin literaria e iconogrfica ninfas y pastores a menudo representado
como vivir una vida de inocencia y la simplicidad rstica, no contaminado por la corrupcin de
la civilizacin - la continuacin de la Edad de Oro - situado en una idealizada Arcadia , una
regin de Grecia, que era la morada y centro de adoracin de su dios tutelar, de patas de cabra
Pan , que moraba entre ellos. Esta visin idealizada y nostlgica de la vida simple, sin embargo,
a veces se discute e incluso ridiculizado, tanto en la antigedad y en el futuro.
Platn en su Cratilo refiri a una edad de oro de los hombres y tambin expuso con cierto
detalle en edades del hombre a partir de Hesodo trabajos y los das. El poeta
romano Ovidio simplifica el concepto al reducir el nmero de todas las gentes a cuatro: oro,
bronce, plata y hierro. La poesa de Ovidio, conocido por los escolares desde la Antigedad
hasta la Edad Media y ms all, era probable una fuente primordial para la transmisin del mito
de la Edad de Oro durante el perodo en Europa occidental haba perdido el contacto directo
con la literatura griega.
La edad de oro por Lucas Cranach el Viejo .

En la versin de Hesodo, la edad de oro termin cuando el titn Prometeo conferido a la
humanidad el don del fuego y todas las dems artes. Para ello, Zeus castig a Prometeo
encadenndolo a una roca en el Cucaso , donde un guila eternamente comi en su
hgado. Los dioses enviaron la hermosa doncella Pandora al hermano de Prometeo ,
Epimeteo . Los dioses haban confiado Pandora con una caja que estaba prohibido abrir; Sin
embargo, su curiosidad incontrolable se apoder de ella y abri la caja, liberando as toda clase
de mal en el mundo.
La escuela rfica , un culto misterioso que se origin en Tracia y se extendi a Grecia en el siglo
5 AEC, celebrada creencias similares acerca de los primeros das del hombre, del mismo modo
denominndose las edades con metales. Al igual que la de muchos otros cultos mistricos
prevalente en el mundo greco-romano (y sus antecedentes religiosos indoeuropeas), la visin
del mundo del orfismo era cclico. Iniciacin en sus ritos secretos, junto con las prcticas
ascticas, se supone que garantiza alma eventual liberacin del individuo del crculo grave de la
mortalidad y tambin la comunin con Dios (s). rficos veces identificado la edad de oro con la
era del dios Fanes , quien fue regente durante la Olympus antes de Cronos. En la mitologa
clsica , sin embargo, la edad de oro se asocia con el reinado de Saturno . En el siglo 5 AEC, el
filsofo Empdocles , como Hesodo ante l, hizo hincapi en la idea de la inocencia primigenia
y la armona en toda la naturaleza, incluida la sociedad humana, de la que mantiene se haba
producido un deterioro constante hasta la actualidad.
Como vemos es este asunto de la edad de oro no estn nuevo como se pretende, los cristianos
esperamos El Reino Milenial de Cristo y que con ello reine la justicia y la paz verdadera. Que
insisto ser trada por Nuestro Salvador y Seor Jess, quien es Rey de reyes y Seor de Seores,
pero hechemos por ejemplo un vistazo mas a las ideas de los que anelan la Edad de Oro.
Era Dorada de Saint Germain

Era Dorada, o no Depende de ustedes
Era de Acuario Liberarse del pasado
El amanecer de la era de Acuario nos trae la comprensin de Dios como el Espritu Santo y
como la Madre Divina. Acuario puede ser una era de libertad, paz e iluminacin. Puede ser una
poca de progreso tecnolgico, combinado con desarrollo espiritual. Puede ser una poca en
que nos liberemos del pasado.
El Maestro Ascendido Chananda, Jefe del Consejo de la India de la Gran Hermandad Blanca, dijo
en 1962:
La Era de Acuario est destinada a ser una era de absoluta cooperacin entre Dios y los
Maestros Ascendidos, entre los Maestros Ascendidos y el hombre, y entre personas de todas
partes.
El smbolo de Acuario un portador de agua con las vasijas equilibradas revela el servicio
armonioso y la provisin abundante. Este espritu rtmico de cooperacin debe ser la base de
toda relacin, reemplazando el egosmo desgastado.
La Era de Acuario no es automtica No sean supersticiosos

Algunos creen que Acuario ser un era dorada, pase lo que pase. Pero esta tesis excluye el libre
albedro, y el libre albedro es nuestro patrimonio divino.
El Maestro Ascendido Lanto, que viene a Occidente desde la tradicin taosta, dijo en 1995:
Se ha profetizado que una civilizacin de era dorada se levantar de nuevo en Suramrica. Pero
no seis supersticiosos. No ocurrir, a menos que vosotros hagis que ocurra. No suceder
automticamente.
Se ha profetizado que una civilizacin de era dorada se levantar de nuevo en Suramrica. Pero
no seis supersticiosos. No ocurrir, a menos que vosotros hagis que ocurra. No suceder
automticamente.
El karma que ustedes hicieron en Piscis
Hay muchas razones para ello, comenzando por el karma. Cuando se inicie la Era de Acuario,
podemos aprovechar el karma positivo que hicimos en Piscis y en eras previas, pero todava
tenemos que tratar con el karma negativo de Piscis.
Adems, tambin estamos tratando con el karma negativo de las eras de Aries y Tauro, y de
todas las eras precedentes, remontndonos a 25.800 aos. El yugo de la historia est sobre
nosotros, y es un yugo krmico pesado, muy pesado.
La astrologa para los prximos 12 y 33 aos El uso de la astrologa para predecir desafos
venideros
La astrologa nos muestra que lo que ha sucedido anteriormente puede suceder de nuevo, pues
la astrologa nos dice cuando nuestro karma positivo y nuestro karma negativo regresar a
nosotros.
Por el lado negativo, los ciclos de los prximos 12 aos, de los prximos 33 aos y de los
prximos 200 aos, presagian guerras, plagas, tirana poltica, convulsin econmica e incluso el
hundimiento de continentes.
Pero esto no tiene por qu ser as. Roger Bacon, el primer cientfico moderno, dijo que el
propsito de estudiar astrologa era evitar sus presagios negativos. Bacon crea que era posible
evitar guerras mediante el estudio de la astrologa. Dijo que si los lderes de la Iglesia hubieran
ledo las advertencias astrolgicas tales como el cometa de 1264, que precedi a las batallas
que estallaron por toda Europa hubieran podido evitar las guerras de sus pocas.
Saint Germain encarn como Roger Bacon. l ley la escritura en los cielos cuando fue Roger
Bacon, y la lee actualmente. l trae una advertencia y una profeca de los presagios negativos de
Acuario. Tambin viene para decirnos que tenemos el poder para cambiar el futuro, y hacer de
la era de Acuario una era dorada.
Pues bien esta es la ideologa de los que esperan una era dorada, y no un reino milenial, y el uso
de la astrologa son sus herramientas para definir los tiempos de esa edad de oro que tanto
buscan.
Es curioso que los Egipcios fueran grandes astrologos que regian sus vidas por medio de las
estrellas y los astros, y sus deidades paganas: Pues estos chicos padres de los Testigos de
Jehova no eran tan cristianos como pretendan serlo pues tambin eran buscadores de esa edad
de oro y lo ilustraban por medio de las pirmides. Se dice que los Egipcios construyeron sus
pirmides en alineacin con el cinturn de Orion y tambin en coordinacin con la estrella Sirio,
Orin, (el Cazador), es una constelacin prominente, quizs la ms conocida del cielo. Sus
estrellas brillantes y visibles desde ambos hemisferios hacen que esta constelacin sea
reconocida universalmente. La constelacin es visible a lo largo de toda la noche durante el
invierno en el hemisferio norte, verano en hemisferio sur; es asimismo visible pocas horas antes
del amanecer desde finales del mes de agosto hasta mediados de noviembre y puede verse en
el cielo nocturno hasta mediados de abril. Orin se encuentra cerca de la constelacin del ro
Eridanus y apoyado por sus dos perros de caza Canis Maior y Canis Minor peleando con la
constelacin del Tauro.
Sirio, o Sirius en su denominacin latina, es el nombre propio de la estrella Alfa Canis

Maioris ( CMa, tambin Alfa Canis Majoris), la ms brillante de todo el cielo nocturno vista
desde la Tierra, situada en la constelacin del hemisferio celeste sur Canis Maior. Esta estrella
tan notable, que es en realidad una estrella binaria, es muy conocida desde la antigedad; por
ejemplo, en el Antiguo Egipto, la salida heliaca de Sirio marcaba la poca de las inundaciones
del Nilo, y ha estado presente en civilizaciones tan dispares como la griega, la maya y
la polinesia. En ocasiones, y coloquialmente, sirio es llamada Estrella Perro a raz de la
constelacin a la que pertenece.
Ahora vemos el inters por las pirmides por Russell, y vasta informacin podemos encontrar en
literatura antigua de estso chicos vestidos de piel de oveja.
Encontramos todo tipo de elementos como hemos visto hasta ahora sospechosos, muy comn
de las sociedades secretas, y cual es el propsito corromper el evangelio de Cristo, cambiando la
biblia e introducciondo una distorcionada, atancando al cristianismo, colocando literatura
ispirada en los hombres y lo en la Bendita Palabra de Dios que verdaderamente es inspirada,
argumentando que la biblia no puede ser entendida por los hombres y que para ellos necesitan
la gua de otros libros para entender la palabra de Dios, haciendo a un lado la Biblia y colocando
en las manos de sus seguidores doctrinas y mandamientos de hombres. 1 Corintios 2:14
14
Portada del Recuerdo de Julio 8-11 1905.
Rusell en este folleto y su Tabla de las Edades, en la que por cierto podemos ver la pirmide
representando los tiempos en la historia de la humanidad, pero llama la atencin la cspide
illuminada de la pirmide. Con el iluminismo, y las sociedades secretas en las cuales se
comprende el por que la cspide brilla con destellos y esta separada del resto de la piramde.
Dios no ensea nada tocante al uso de cronologas basados en estos simbolos tan diablicos
usados por sociedades secretas satanicas durante siglos, que por cierto este ojo al que algunos
creen atribuirle a Dios en el Billete de Dollar en realidad representa al Udjat o ojo que todo lo
ve, y que aparte de ser reverenciado en Egipto bajo el Ojo de Ra, tambin nos da indicios de
que hace referencias a aquel inicuo, anticristo, hijo de perdicin pues la biblia describe tocante a
esto.
Zacaras 11:17
!!Ay del pastor intil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo
derecho; del todo se secar su brazo, y su ojo derecho ser enteramente
oscurecido. Observe el lagrimal del Ojo illiminista y se dara cuenta que es el ojo
derecho.
17
Vemos Artistas del Mundo Iluminati, haciendo honor al Ojo que todo lo ve que
representa a Lucifer, notese que cubren su ojo derecho como oscurecindolo, el ojo
cerrado esta en tinieblas, no ve.
Como es imposible abarcar todos los temas de los folletos, revistas, libros y panfletos
de la watchtower, solo estamos investigando los de mayor controversia, puesto que si
dedicamos el estudio a todo lo que se publica, este libro abarcara gran espacio, hasta
aqu solo hemos presentado informacin, poca en comparacin a toda la que existe
pero seguiremos mostrando aun mas.
El Siguiente reporte es sacado del Broadcaster jueves 14 de mayo del 1925, y un tema
importante a tratar aqu es la cuestin del alma, que estaremos estudiando, existe o no
existe.
Una de las cosas por las cuales se distingue la watchtower es que suele atacar al
cristianismo comparndolo con el paganismo, pienza que la Iglesia cristiana ha adoptdo
doctrinas del Catolicismo o de otras religiones, pero djeme decirle, que era este Seor
Russell quien absorba doctrinas de varias denominaciones y hacia con ellas toda una
ensalada de doctrinas aplicables a su religin.
Este es el tema que trata el broadcaster, Is the Soul Inmortal? Es el Alma Inmortal?
Para empezar veamos como se realiza esta cuestin y como se trata de engaar a la
persona que tiene poco conocimiento de la Biblia, la pregunta de entrada debera ser,
Existe el Alma?
Esta es la traduccin de este documento:
Cuando Dios dijo: "Hagamos al al hombre a nuestra imagen, "no haba ningna consideracion
de l en crearlo en el forma de Dios. Dios es un ser espiritual, y Adan era una criatura terrenal.
Adam no era ni un espiritu ni un ser espiritual. (1 Corintios 15: 45-47) Pero Adam fue creado con
el carcter y la imagen de Dios; Y "Adn poda pensar y razonar y ejercitar su mente como Dios,
pero limitado, por supuesto, a su organismo. Debido a este hecho Dios dio un dominio al primer
hombre sobre toda la tierra. De qu est compuesto el hombre? El organismo del hombre
contiene elementos que son comunes a nuestra tierra. La necesidad de reconstruir y reparar los
residuos del cuerpo por la asimilacin de comida tomada de la tierra demuestra que esto es un
hecho. El organismo en s no se puede vivir; debe ser infundido con el "aliento de vida" -aire. La
atmsfera, el aire, el oxgeno, de s no puede pensar; no tiene intelligencia. El hombre no posee
el secreto del germen de la vida; que pertenece a Dios, nuestro Creador. Cuando Dios estaba
listo para que el hombre a habitara la tierra, l fue hecho un organismo conforme a su propia
sabidura, un organismo en cada manera adecuada para la tierra y en su ambiente. El germen
de la vida era im plantado en el torrente sanguneo; pero la sangre en s no era vida. "Pera la la
vida de la carne est en la sangre. "(Levitico 17:11) Era necesario el oxgeno del aire para tener
contacto con la sangre para fecundar el germen de vida y darle vitalidad. La simple afirmacin
de Gnesis 2:7.
"El hombre el Seor Dios form el polvo de la tierra, y sopl en su nariz el aliento de vida; y fue
el hombre un ser viviente "Cuando ese cuerpo fue animado, fue un ser pensante, ser
sensible cuando ese cuerpo se convirti desvitalizado, ya no era un ser pensante, un organismo
no-consciente el estaba muerto. Falsas teoras de los hombres. El hombre tiene la teoria que
el alma, de alguna manera u otra, es inmortal. Ni el "alma" y el "espritu" son
sinnimos. "Espritu" significa a menudo el poder; por ejemplo, el "espritu de vida "significa el
poder de la vida. Dios no implanto un alma en el hombre, ya que muchos creen. Se form al
hombre, el aire era forzado en los pulmones, y el hombre se convirti en un alma viviente. La
unin del aire con el organismo completaron el acto creativo, siendo el resultado un cuerpo
animado que podra pensar; y las facultades para pensar, con su arreglo y capacidad, fue lo que
constituy la divina semejanza, la mente era emparentada despus de la mente de Dios. La
inmortalidad es la prueba de la muerte. Una persona inmortal no puede morir. Mortalidad no
significa que una persona tiene que morir, pero simplemente que l puede morir.
La Inmortalidad es apenas comprensible para la mente infinita, por la razn que uno posea la
inmortalidad es uno auto-existente; el poder de la perpetuacin de la vida es inherente sin la
ayuda de alimentos, agua, aire, o cualquier elemento exterior. El hombre es mortal. El alma es
mortal. Si dos cosas unidas (cuerpo y el aire) forman algo (alma) y luego se sostiene
a la razn de que cuando esas dos cosas (Cuerpo y aire) son, desunidos, los azulejos (Alma) que
ellos dejan de estar unidos -Ezequiel 18: 4; Hechos 3:23; Mateo 10: 28; Romanos 6: 23. "El
espritu vuelve a Dios que lo dio "(Eclesiasts 12: 7). Esto significa que en la muerte el poder o
privilegio de la vida vuelve a las manos de Dios, quien en el momento de resurreccin volver
almacenarlo. El argumento est en contra de la teora del alma inmortal.-Ecl. 3: 19-22. El
hombre es un alma La Biblia no dice que Dios a hecho un hombre y le dio un alma. El hombre
no posee un alma; hombre es un alma. En virtud de su organismo el hombre es un alma
humana. Cada criatura que respira es un alma. No ser de contender que una vaca posee un
alma. Cuando Dios cre a los animales inferiores, mucho antes de que l creara al hombre,
designo a las almas. (Ver Gnesis 1:20, 30, el margen). Tambin, despus, Dios onstruyo a
Moiss: "Levy un homenaje al Seor de los hombres de guerra que salieron a la guerra: uno
alma de quinientos, de las personas y de los bueyes, de los asnos, y de las ovejas ". (Nmeros
31: 28) Hay entonces almas de hombre, de vaca, oveja; pero todos estos son almas terrenales.
Toda teologa-la de tierras paganas y lo que pasa en el cristianismo se basa en la doctrina
errnea de la inmortalidad del alma. No es una verdadera doctrina cristiana; Y esta no est
respaldada por un texto nico de Escritura. Por mil seiscientos aos los llamados telogos
lderes y el credo son responsables y han pervertido la Palabra de Dios en este punto. Pero, no
mucho hace, el Consejo Federal de Iglesias parece haber despertado de una edad de largo
estupor, y publicado un gran anuncio que dice: "El Alma. El hombre no tiene un alma; es el
hombre un alma. El alma no es algo separado y aparte de un hombre, para ser atendido y
paraser alimentado con vistas a su futura bienaventuranza. El alma de un hombre es en el
mismo, su personalidad. "' Los que tienen la Inmortalidad La Biblia expone la idea de que slo
aquellos que tienen la divina naturaleza son inmortales, que la inmortalidad es un calidad
inherente de lo divino. Dios un Ser divino es inmortal, es auto-existente. Jess, cuando resucit
de entre los muertos, fue "altamente exaltado" a un estacin muy por encima de lo que no tena
Alguna vez antes, incluso a la naturaleza divina. El Apostol Pablo, en referencia a Jess ' y su
presente exaltada condicin, dice que l es la imagen misma de su padre en persona. La Iglesia
de Jesucristo, esa compaa santa que seran participants en la primera resurreccin (Revelacin
20, 6), tambin tendr la divina la naturaleza cuando la resurreccin tome lugar (2 Pedro 1: 4); e
incuestionablemente, esta es la razn por la que Pablo amonesta a los discpulos de Cristo, a
quienes "Buscan gloria y honra e immortalidad ''. (Romanos 2: 7) Por lo tanto immortalidad se
establece antes a los cristianos como un precio a buscarse.
Pues bien vamos a entender que es esta doctrina Cristiana a la que se esta atacando, para ellos
es claro que no existe un alma aparte del cuerpo, sino que el cuerpo es lo mismo que el alma, es
decir que la Biblia cuando menciona el alma esta hablando del cuerpo. Tambin acusan diciendo
que por lo tanto si nosotros decimos que el alma es inmortal estamos diciendo que el cuerpo es
autoexistente y por lo tanto no muere, ellos estn aqu distorsionando la palabra de Dios, para
decir que nosotros creemos que los cuerpos de los seres humanos son inmoratales y que
estamos equivocados al creer esa doctrina. Hasta los ateos saben por lgica que los seres
humanos morimos, los cristianos no creemos que un cuerpo sea inmortal, pues tenemos en
claro el concepto de que Adn y el resto de la humanidad debido a la desobediencia y al
pecado mueren, el cuerpo fsico no es inmoratal pues nadie desde adan hasta nuestros tiempos
ha sido inmortal, pero veremos primeramente que el hombre en su escencia esta formado a la
misma imagen y semejanza de Dios.
Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, pero tambin lo creo un ser tripartita,
( Que est formado por tres partes o miembros) de la misma forma en que Dios es uno en tres
personas distintas, cosa que tambin los testigos de Jehova no creen.
El ser humano esta conformado de la siguiente forma:
De acuerdo al testimonio de la Escritura, el hombre, en su forma humana presente, fue creado por Dios
como la conclusin y consumacin de toda la creacin. Se dice del hombre que fue hecho a la imagen y
semejanza de Dios (Gn. 1:26) y que Dios respir en l el aliento de vida (Gn. 2:7). Estas distinciones
califican al hombre por sobre todas las otras formas de vida que estn sobre la tierra e indican que el
hombre es una criatura moral con intelecto, capacidad para sentir y voluntad.
Hablando en lneas generales, la creacin del hombre incluy aquello que era material <el polvo) e
inmaterial (el aliento de vida). Esta doble distincin tiene referencia al hombre exterior y al hombre
interior (2 Co. 4: 16); el vaso de barro y su tesoro (2 Co. 4: 7). Mientras que el alma y el espritu del
hombre se presentan existiendo para siempre, el cuerpo retorna al polvo desde donde fue formado, y el
espritu va a Dios quien lo dio (Ec. 12:7). De acuerdo a ello, la gente puede matar el cuerpo pero no matar
el alma (Mt.10:28).
Cuando la Escritura considera la parte inmaterial del hombre, a veces usa varios trminos
intercambiables (cf. Gn. 41:8 con Sal. 42:6; Mt. 20:28 con 27:50; Jn. 12:27 con 13:21; He. 12:23 con Ap. 6:9),
aun aplicando estos trminos a Dios (Is. 42:1; Jer. 9:9; He. 10:38) y a los animales (Ec. 3:21; Ap. 16:3).
Algunas veces se distingue el espritu, del alma del hombre (1 Ts. 5:23; He. 4:12).
A pesar de las altas funciones de la parte inmaterial del hombre, a veces se atribuyen al espritu y a
veces al alma (Mr. 8:36-37; 12:30; Lc. 1:46; He. 6:18-19; Stg. 1:21); el espritu se menciona usualmente en
las Escrituras como aquella parte del hombre la cual es capaz de contemplar a Dios, y el alma es aquella
parte del hombre la cual est relacionada al yo y las varias funciones del intelecto, sensibilidades y
voluntad del hombre.
Sin embargo, tambin se usan otros trminos de la naturaleza inmaterial del hombre tales como el
corazn (Ex. 7:23; Sal. 37:4; Ro. 9:2; 10:9-10; Ef. 3:17; He. 4:7). Otro trmino usado es aquel en cuanto a la
mente del hombre, ya sea en referencia a la pecaminosidad de la mente del hombre no salvo (Ro. 1:28; 2
Co. 4:4; Ef. 4:17-18; Tit. 1:15), o a la mente renovada que posee un cristiano (Mt. 22:37; Ro. 12:2; 1 Co.
14:15; Ef. 5:17). Otras expresiones tales como voluntad y conciencia tambin se refieren a la parte
inmaterial del hombre.
Dada la variedad de trminos que a veces son usados en sentido similar y a veces en contraste el uno
con el otro, muchos han considerado la divisin del hombre en material e inmaterial como la divisin
bsica; pero aun aqu expresiones como alma y espritu a veces son usadas para la totalidad del
hombre incluyendo su cuerpo.
Ahora comprendamos algunas cosas tocantes a Adn y Eva.
Genesis 2:16,17.
16
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer;
mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs.
17
Ahora bien, Dios le da instrucciones a Adn tocante al rbol de la ciencia, notaremos que dice el da que
de el comieres, ciertamente morirais.
Cuando Adn y Eva comieron del rbol, ese da efectivamente murieron, de una forma espiritual, es decir
se sepraron de Dios, puesto que muerte significa Separacion, como entendemos por la biblia, Adn
despus de su transgrecion vivio en su cuerpo una determinada cantidad de aos.
Gnesis 5:5
Y fueron todos los das que vivi Adn novecientos treinta aos; y muri.
Vemos que Adn muri ese da, se separo de Dios y entro el pecado y la muerte en el
mundo, otra forma de entender que el hombre aun que camina y se mueve por este mundo
a la verdad se encuentra muerto espiritualmente, ejemplo tomemos algunas referencias.
Mateo 8:21,22.
Otro de sus discpulos le dijo: Seor, permteme que vaya primero y entierre a mi
padre.
21
22
Jess le dijo: Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.
Que quiere decir nuestro seor Jess con esta frase, deja que los muertos entierren a sus
muertos? Es lgico que un cadver no puede enterrar otro cadver, los hombres a la verdad
estn muertos sin Cristo Jess, y de ah la necesidad de nacer de nuevo para tener una vida
nueva en Cristo Jess sin la cual nadie puede ver el reino de Dios.
Juan 5:25
De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la
voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirn.
Aqu Jess dice y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que
la oyeren vivirn. A cuales muertos, por que sio se refiere a los que estn a los
sepulcros en su tiempo cuando dijo esto no resucitaron ni volvieron a la vida, aqu se
refiere a aquellos que oyen la palabra de Dios y la haceptan estando en este mundo,
vienen a la vida.
Juan 5:24
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida
eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.
Notemos que cuando escuchamos la palabra de Dios y creemos en ella adquirimos la
vida eterna, nuestra comunin con Dios se restablece y pasamos del estado de muerte
(Separacion) a Vida (Comunion) con Dios.
Analicemos otro detalle.
Mateo 22:32
Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos.
Abraham, Isaac y Jabob, ya estn en el sepulcro, como es posible que Dios sea Dios de
ellos si sus cuerpos ya estn muertos, entonces ser que el escritor se equivoco, ser
que el Espiritu de Dios o nuestro Seor Jess se equivocaron al decir esto.
Pero como Dios, ni Jess, ni el Espiritu Santo se equivocan puesto que Dios no es
hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta, aqu Jess dice lo
que esta diciendo, Dios no es Dios de muertos sino de Vivos,
Para que sea mas claro, en el Evangelio de Marcos dice lo siguiente:
Marcos 12:27
Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; as que vosotros mucho erris.
Los Testigos no tienen al Espiritu Santo morando en sus vidas, es por eso que no
pueden dicernir la palabra de de Dios, y por lo tanto no tienen ningn conocimiento de
la Vida y la Muerte y suelen errar.
Vayamos al siguiente ejemplo:

Mateo 17:1-3.
Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev
aparte a un monte alto;
y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos
se hicieron blancos como la luz.
2
Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando con l.
Bien Elias fue llevado por Dios en el pasado, pero Moiss muri.
Deuteronomio 34:5-7.
Y muri all Moiss siervo de Jehov, en la tierra de Moab, conforme al dicho de
Jehov.
Y lo enterr en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; y ninguno conoce
el lugar de su sepultura hasta hoy.
6
Era Moiss de edad de ciento veinte aos cuando muri; sus ojos nunca se
oscurecieron, ni perdi su vigor.
7
Bien Moiss muri y su cuerpo fue enterrado en la tierra de moab, pero mas delante en
el monte de la transfiguracin le vemos hablando con Jess, como es posible, ser que
Dios le infundio aliento de vida a su cuerpo para que apareciese con Jess, pero de ser
as, que necesidad habia que Jess se transfigurara, podan hablar cuerpo a cuerpo,
pero no fue as, Moiss y Elias tenan cuerpos glorificados y el cuerpo de Cristo tambin
se transformo en un cuerpo glorificado a tal grado que resplandeci su rostro como el
sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
Pero a manera de observacin Moiss no estaba inconciente, de ser as no pudo haber
hablado con Jess, puesto que el cuerpo muerto no puede hablar, pero su alma
conciente si puede hablar.
Veamos otro ejemplo:
Apocalipsis 6:9-11.
Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan.
9
Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas
y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
10
Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de
tiempo, hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que
tambin haban de ser muertos como ellos.
11
Veamos este pasaje nos indica algo claro, vemos pues aqu que la Biblia menciona a
ciertas almas de los que serian muertos o asesinados por causa de la Palabra de Dios, y
estas almas claman a gran voz, estn concientes y vemos que son las almas quienes
estn vivas, no los cuerpos, y son estas las almas que aun piensan concientemente y
saben que fueron asesinados por causa de su Testimonio y piden Venganza sobre los
que viven en la tierra. Y se les pide que descansen un poco. Aqu no dice vi a las
almas asesinadas.
Otro ejemplo mas:
1 Tesalonicenses 5:23
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Aqu el escritor el Apostol Pablo, menciona este verso y habla del ser por separado, en
un orden acendente, primero espritu, luego alma y despus cuerpo. Si el alma es el
cuerpo que necesidad habia de escribir alma y cuerpo por separado, en todo caso
nomas mencionara espritu y cuerpo o espritu y alma.
Pero siguiendo con la investigacin a las revistas de la watchtower, aqu mismo en el
broadcaster de mayo 14 de 1925 encontramos un pequeo titular que dice lo siguiente:
rabes piensan que el milenio esta a la mano.

En el San Francisco Examiner, La Seora Drummond, Hay informes de que
tiene una entrevista con un rabe estudiado, que expres su confianza en que
el mundo est en el comienzo de la de edad de oro, y que dentro de poco, el
camino ha sido preparado, la segunda venida se dara; y que el Mesas
aparecer, para unir a todas las naciones como una sola, y unir a la
Cristiandad y el Islam en una fe perfecta.
Aqu la watchtower le dedica este corto espacio a la cuestin de la edad de oro, y la

venida de cristo, pero como es esto posible. Bueno la cuestin de por que darle
importancia a la tan ansiada edad de oro es por que ya desde esos tiempos se espera la
salida de la era de picis para darle entrada a la era de acuario, como sostengo estas
gentes eran ocultistas, que prestaban odos a las revelaciones inclusive de los
musulmanes tocante a este tema, y miren que dicen que el criastianismo y el islam
sran unidos cosa que es imposible, puesto que la Biblia nos ensea.
2 Corintios 6:14
No os unis en yugo desigualcon los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la
justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas?
The broadcaster del 21 de mayo de 1925 atrae la atencin de un tema conocido por
conspiracionistas acerca de que las elites que gobiernan este mundo, estn lanzando
qumicos al aire, note que la watchtower le toma inters a esto, pero no ataca la idea,
ni la desvirtua sino que lo hace a manera de presentacin al publico. A este tema se le
conoce como el Chemical Trail, o el Rastro Quimico, dado as por las estelas dejadas
por los aviones que surcan los cielos del mundo y al cual se le atribuyen diversos
factores entre ellos enfermedades.
El Texto se lee as:
CREACION DE LLUVIA EN CALIFORNIA.

Est viviendo en California un caballero, Charles M. Hatfield, cuya empresa ha
sido la fabricacin de lluvia, por ahora casi un cuarto de siglo, afirma haber
descubierto ciertos productos qumicos que cuando se exponen al aire, suelen
atraer nubes. En veintisiete contratos para traer la lluvia a la comunidad, la

"Farm Journal" afirma que el Hatfield no ha anotado un solo fallo.
Las estelas qumicas (o chemtrails en ingls) son un supuesto fenmeno que consiste, segn
los convencidos de su existencia, en que algunas estelas de condensacin dejadas
por aviones no son tales, sino que en realidad estn compuestas por productos qumicos.1 La
existencia de dichas estelas qumicas ha sido refutada por la comunidad cientfica, si bien casi
todas las hiptesis de esta teora de conspiracincoinciden en que su objetivo sera causar algn
tipo de dao a la poblacin. Se tratara de una prctica conocida por unos pocos, quedando
fuera de este trmino la dispersin de sustancias qumicas para fines reconocidos (fumigacin,
sembrado de nubes, exhibiciones areas, etc.).
El trmino ingls chemtrail es una abreviacin de la expresin inglesachemical trail, cuya
traduccin literal es estela qumica. La denominacin imita a la que se da en este idioma a las
estelas de condensacin (contrail).
El vocablo fue utilizado por primera vez por el periodista William Thomas en 1999, aunque la
primera descripcin del fenmeno data de 1997, por Richard Finke. Algunos partidarios de esta
teora defienden que las estelas qumicas comenzaron aos antes.2
La comunidad cientfica se muestra escptica respecto a la existencia de las estelas qumicas y
considera que se trata bien de estelas de condensacin, o bien de cirros.3
Los defensores de esta teora afirman que las estelas qumicas se diferencian de las estelas de
condensacin normales en que son ms gruesas y persisten durante mucho ms tiempo,
durante el cual se expanden. A menudo se generaran cruzndose en el cielo unas con otras,
formando patrones hasta llegar a cubrir por completo el cielo con un "falso"cirroestrato.
Los partidarios de la teora aseguran que esta prctica se da con una frecuencia creciente, a la
vez que se expande tambin la red de quienes denuncian su existencia.
1.-Avion dejando la estela qumica, 2.-avion lanzado la estela qumica con otro dispositivo, 3.-Motores de rocio al
interior de un avin, 4.-rastros qumicos diversos, 5.-cisternas de almacenamiento del qumico, 6.-emfermedad de
Morgellons asociada a los rastros qumicos.
Tiempo de permanencia: el tiempo que permaneceran en el aire las estelas qumicas

excede ampliamente el de las estelas de condensacin, llegando a persistir durante horas.
Inexistencia del fenmeno antes de los aos 90: este fenmeno habra aparecido o
habra aumentado notablemente a partir de los aos 90, mostrando claras diferencias
respecto a las estelas de condensacin y las nubes normales.
Estelas qumicas a baja altura: las estelas de condensacin aparecen a alturas superiores a
los 8.000 metros aunque est comprobado que la condensacin del vapor de agua puede
darse a inferiores alturas - dependiendo de la humedad y temperatura - e incluso a la altura
del nivel del mar (niebla). Algunos defensores de la existencia de las estelas qumicas
afirman avistar estelas a alturas inferiores pero no hay documentos tcnicos que certifiquen
dichas alturas.
Existencia de documentos sobre armas experimentales: en el Space Preservation Fact del
2001, presentado por Dennis Kucinich ante la Cmara de Representantes de los Estados
Unidos aparece un listado de armas cuya prohibicin se propone, entre las que se
mencionan las estelas qumicas. Tambin existen documentos que demuestran el inters de
ciertos estamentos militares por controlar el clima [1]. Esto es interpretado como una
prueba de que dichas armas existen.
Oscurecimiento global: existe inters en estudiar el efecto de las estelas de condensacin
en el clima y el cambio climtico. Debido a que las estelas dificultan la llegada de la luz
del Sol, se considera que podran tener efectos mitigadores en el calentamiento terrestre (a
este efecto se le llama oscurecimiento global). Este inters demostrara que las estelas
qumicas forman parte de un programa de modificacin del clima.
Patrones en el cielo: las supuestas estelas qumicas crean en ocasiones patrones en el cielo
(lneas paralelas, lneas que se cruzan, etc.). Esto es interpretado como prueba de que se
pretende que las estelas qumicas cubran una gran rea.
Aparicin de enfermedades: la supuesta aparicin de nuevas enfermedades tras la
aparicin de las estelas qumicas constituira una prueba de que forman parte de un
programa de experimentacin o de exterminio de la poblacin.
Deteccin de olores tras la aparicin de las estelas qumicas: indicara la existencia de
productos qumicos.
Deteccin de substancias tras la aparicin de las estelas qumicas: los seguidores de esta
teora sealan que se ha detectado bario, aluminio y estroncio en muestras del suelo tras
aparecer estelas qumicas, as como bacterias.4
Existencia de anteriores programas militares de experimentacin sobre la poblacin: lo
cual constituye un antecedente del supuesto plan actual.
Existencia de agujeros en las nubes: en ocasiones se observa que las nubes "se deshacen"
tras el paso de un avin, as como material que cae de las nubes.
Extrao comportamiento de los aviones involucrados:
Estelas qumicas en forma de U: indicaran que el avin que las caus habra girado
sobre s mismo. Se considera como prueba de que se pretende "fumigar"
reiteradamente una zona
Estelas qumicas presentando lneas discontinuas: se interpreta que no pueden ser
estelas de condensacin, ya que no resulta creble que zonas cercanas de la atmsfera
presenten condiciones tan dispares.
La estela qumica no sale de los motores del avin: si se tiene en cuenta que las
estelas de condensacin salen de los motores de la aeronave, la existencia de estelas
que no salgan de ellos constituye una prueba de que no son tales.
La existencia de las estelas de condensacin es conocida desde, al menos, 1918, fecha de
la primera descripcin conocida. Dicha descripcin la dio el capitn Ward S. Wells
durante la ofensiva de Meuse-Argonne en la Primera Guerra Mundial.
El primer informe de una estela de condensacin persistente data de 1921 y apareci en
el Monthly Weather Review. Adems, existen abundantes fotos de la Segunda Guerra
Mundial, la USAF tiene constancia de su presencia desde 1953 y se mencionan en el
Atlas de Nubes de 1975.
Aparicin y desaparicin de estelas qumicas
Segn la NOAA el hecho de que las estelas aparezcan a veces segmentadas obedece a
que el avin pasa a travs de zonas de la atmsfera con diferentes humedades y
temperaturas:
Ocasionalmente un avin de reaccin, especialmente si est ascendiendo o descendiendo,
pasar a travs de una capa mucho ms seca o ms hmeda de la atmsfera lo que puede
producir el patrn de estela rota observada, apareciendo esta de forma segmentada en vez
de continua.
"Chemtrails" generados en la Segunda Guerra Mundial.

Existencia de coloraciones
En los cirros -especialmente en los cirroestratos- es normal que se produzcan irisaciones.
De hecho, la Organizacin Meteorolgica Mundial, en su Atlas de Nubes de 1975, ya
mencionaba que las estelas de condensacin eran capaces de generar irisaciones de

colores excepcionales.
Trfico areo
El trfico areo mantiene un elevado ritmo de crecimiento. Esto explicara por qu las
estelas de condensacin son cada vez ms abundantes en el cielo. Para los crticos de la
teora, los dibujos que forman las estelas qumicas (cruzndose, paralelas, etc.) siguen
simplemente las direcciones de las rutas areas.
Las sociedades secretas siempre tienen conocimiento de sus planes, y se los comunican
entre si, no nos sorprende que la watchtower y los Russelistas de aquellos tiempo le
prestarn atencin a artculos de este tipo en sus publicaciones, ya sea para comunicar a
los que tienen este alto conocimiento y en especial a las elites.
Titulo del Broadcaster Jueves 25 Junio 1925, con el titulo El Pais entero ardiente sobre
la pregunta de la evolucin.
Los rusellistas al igual que los catlicos tratan este tema de la siguiente forma, por un
lado tenemos que la watchtower dice que Dios es el creador y que creo al mundo y al
hombre en seis das, pero que la ciencia inclusive demuestra que est es posible, y para
argumentar de que es posible se dice que Dios tomando como referencia el calculo de
que un da es como mil aos y mil aos como un da, puede que el mundo y el hombre
se hayan formado en un lapso de seis mil aos, y los catlicos recientemente tambin
dijeron que la evolucin tambin es compatible con la creacin. Osea que examinado
las partes vamos a ver si es cierto o no.
Mi postura es que Dios creo todas cosas y al hombre en seis das tal y como lo ensea
la biblia, no seis mil aos como se sugiere y digo das pues dice la biblia y fue la tarde y
la maana un da.
La creacin Genesis 1:1-31.
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo,
y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
2
Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas.
Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un
da.
5
Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las
aguas.
6
E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de
las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as.
7
Y llam Dios a la expansin Cielos. Y fue la tarde y la maana el da segundo.
Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y
descbrase lo seco. Y fue as.
9
Y llam Dios a lo seco Tierra, y a la reunin de las aguas llam Mares. Y vio Dios que
era bueno.
10
Despus dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de
fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as.
11
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y
rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y vio Dios que era bueno.
12
13
Y fue la tarde y la maana el da tercero.
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la
noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos,
14
y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue
as.
15
E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el
da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas.
16
17
Y las puso Dios en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
y para seorear en el da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio

Dios que era bueno.
18
19
Y fue la tarde y la maana el da cuarto.
Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la
abierta expansin de los cielos.
20
Y cre Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las
aguas produjeron segn su gnero, y toda ave alada segn su especie. Y vio Dios que
era bueno.
21
Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los
mares, y multiplquense las aves en la tierra.
22
23
Y fue la tarde y la maana el da quinto.
Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y
serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as.
24
E hizo Dios animales de la tierra segn su gnero, y ganado segn su gnero, y todo
animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio Dios que era bueno.
25
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
26
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre.
27
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se
mueven sobre la tierra.
28
Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la
tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer.
29
Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra
sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as.
30
Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la
tarde y la maana el da sexto.
31
Como vemos tardes y maanas que forman un da, tambin dice que creo grandes
monstruos marinos ojo por que lo que les presentare despus los pondr a pensar.
Al decir tarde y maana ue forman un da, podramos suponer que fue un lapso de 24
horas puesto que Dios creo el movimiento de rotacin y traslacin de la tierra que se ha
mantenido as hasta el da de hoy, pero no encuentro una base bblica que aplique a
que pudo a ser un lapso de mil aos, por ejemplo vemos que en los versos 11 y 12 Dios
crea la hierba verde los arboles etc, pero aun no crea el sol, la luna y las estrellas sino
hasta los versos 14 al 18. Esto implicara que si fuesen mil aos, la hierva verde tendra
que haber sufrido un invierno csmico durante todo ese tiempo.
Ahora mostremos el modo de ver la creacin por los Russellistas de aquel tiempo.
Estas son imgenes del llamado Fotodrama de la creacin de Russell.
1.-
2.-
1.-La formacin de los cielos y 2.- La creacin de la tierra y las plantas.
Los animales?...
Curiosamente en el fotodrama esta esta imagen, con dinosaurios y en la esquina de
abajo en la derecha hasta un ave con plumaje cosa los evolucionistas criticaran por que
segn sus teoras la aves no convivieron con los dinosaurios, y yo soy de la opinin que
Adn no convivio con dinosaurios, pero los russelistas mostraban sus ideas y las
plasmaban en folletos como estos, esto lejos de ayudar al cristianismo en contra de los
evolucionistas nos pone en aprietos y como ellos se dicen ser cristianos los incrdulos
generalizan poniendo a toda la cristiandad al mismo nivel.
Lo que sigue es aun ms perturbador.
Esta imagen tambin corresponde al fotodrama de la creacin del Pastor Russell en el

podemos ver elementos nada mas y nada menos que ocultistas que ya explicare.
Vemos que Russell mostraba su creacin en un periodo de siete etapas seis para la
creacin y uno para el descanso de Dios, pero muy a la manera evolucionista, aun que
los evolucionistas creen que fue un proceso de millones de aos, Russell presenta con
una ecuacin de 7 x 7.000 = 49,000 YRS es decir 49 mil aos en el proceso de la
creacin y por medio de las imgenes se observa lo mismo que los evolucionistas
primero nubes, volcanes, enfriamiento, plantas, animales etc.
Imagen actual del proceso evolutivo de la tierra como lo presenta la ciecia.

Otro detalle que no puedo dejar escapar es el siguiente:
El Ojo que todo lo ve, de origen pagano y masnico, los Russellistas que tanto atacan al
catolicismo no hechan de ver que es un smbolo que los une a ellos y a los masones y a
muchas otras religiones de origen secreto, pero que los identifica bajo el gran
arquitecto del universo.
1.-
3.-
2.-
4.-
1.- El ojo que todo lo ve templo masnico, 2.-ojo que todo lo ve vaticano 3.ojo que todo lo ve luciferico, 4.- ojo que todo lo ve catlico.
El Ojo de la providencia, pero ms conocido como el Ojo que todo lo ve es un

smbolo interpretado como la vigilancia del dios del sol sobre la humanidad, es tambin
relacionado con el ojo de horus y la luz en el antiguo Egipto. Tambin se le conoce como Delta
Luminoso. El Ojo de Horus (dios del antiguo Egipto representante del bien), hijo del dios Osiris
(representante del aire y de la tierra) y la diosa Isis, nacido en secreto para protegerlo y evitarle
una muerte en manos de su hermano Set quien asesin a su padre para evitar que tuviese ms
descendencia y poder tomar el trono real.
Horus creci en secreto y ms tarde ret a Set buscando la venganza de su padre asesinado, fue
una pelea sanguinaria que termin hasta que los dioses intervinieron y entregaron el trono a
Horus, quin perdi su ojo derecho en esta batalla. Mientras tanto a Set se le encomend la
tarea de sustituir el ojo daado de Horus. Horus decidi honrar a su padre entregando el ojo de
halcn recuperado a su padre, y se cubri con una serpiente. Desde entonces la serpiente es un
emblema de los faraones egipcios.
Los Russelistas de hoy no se dan a la tarea de investigar estos hechos, tan solo si se dieran a la
tarea de corroborarlo por si mismos saldran de sus dudas, de hecho hay testigos de Jehova que
el seor Jess esta llamando y estn saliendo de este sistema religioso, ya que el Espiritu Santo
de Dios es aquel que les puede redargir de pecado.
Portada del libro Millones que ahora viven no moriran jams.

Vamos a examinar este libro cuyo nombre aparece arriba, y al que suena interesante echarle un
vistazo debido a que su contenido deja mucho que desear para la Watchtower y debido a que
es extenso as como la Watchtower ataca las doctrinas bsicas del cristianismo, nosotros no
atacaremos a gente alguna debido a que nuestra lucha no es por las almas que Cristo muri
sino contra la levadura de esta religin.
Curiosamente este libro inicia con una declaracin que dice lo siguiente.
Hoy en da, los ojos de los judos ortodoxos estn fijos (6) en Palestina. Levantan sus cabezas y
miran, y la esperanza de que el tiempo ha llegado para la reunin de los judos en Palestina y el
establecimiento all de un gobierno de los judos y para los judos. Millones que ahora viven.
Un gobierno de Judios para Judios.
La mayora puede decidir quin es y quin no es extranjero en un pas: es
una cuestin de poder, cmo lo es todo en las relaciones entre los pueblos
(1)
El Estado de Israel fue proclamado en mayo de 1948 fecha trascendental

para el mundo, que marcara no slo el fin de un proceso que comenz en
las postrimeras del siglo XIX, sino tambin el recrudecimiento de un
conflicto entre hebreos y rabes, conflicto que tendra como escenario y
motivo de disputa a Palestina, y que se iniciara, mucho antes del 48, con la
llegada de judos con el fin de colonizar la tierra.
Para comprender los orgenes de este conflicto, considero importante

analizar el rol que jug el movimiento sionista en la conquista y posterior
constitucin en Palestina de un Estado judo. Por lo cual se har referencia
al contexto en el que ste movimiento surge, partiendo de la premisa de
que el sionismo naci en el seno de los movimientos nacionalistas que
tuvieron su efervescencia en la segunda mitad del Siglo XIX. Se intentar
dar respuesta a tres cuestiones, que sern a su vez lneas directrices de ste
trabajo:
Cmo y bajo qu condiciones surgi el sionismo en el Siglo XIX.
Por qu fue Palestina el lugar elegido para establecer el Estado judo
y de qu manera se llev a cabo su colonizacin.
Cmo repercuti en Palestina la instalacin de un Estado judo.
El surgimiento del sionismo

El mundo del Siglo XIX se ha caracterizado por dos cuestiones que han
influido de manera decisiva a lo largo de todo el Siglo XX: el ascenso de la
democracia y la aparicin de un fenmeno tan significativo como es el
Nacionalismo.
Para ser exactos, este nacionalismo cobr vigor hacia finales del Siglo XVIII,
pero slo en los ltimos tres cuartos del Siglo XIX comienza su insercin en
la poltica. Producto de esto, la identificacin nacional se convierte en una
fuerza poltica fomentando a su vez por la ampliacin del estrato de
participacin. (2)
Los movimientos nacionalistas de la Europa de 1970 tena como rasgos
fundamentales la necesidad de conservacin de su cultura, su religin y de
su lengua, pero sobre todo el deseo de poseer un territorio propio dnde
asentar su nacin.
Dentro del trmino Sionismo se pueden hallar dos acepciones:
1. el sionismo religioso o mesinico que surge a partir de la Dispora y
que se extiende a la actualidad,
2. el sionismo poltico y laico, que surge en el Siglo XIX y que tiene como
meta establecer un Estado en Palestina.
Esta ltima acepcin es la que me interesa. Los defensores del sionismo
sostienen que fueron las circunstancias polticas y sociales del XIX en
Europa las que llevaron o dieron impulso al movimiento, ya que los judos
se hallaban impedidos de participar en diversas esferas de la sociedad
como la organizacin poltica, porque sta era expresin de los dogmas
cristianos. Los judos estuvieron en peores situaciones que las que tenan en
el Siglo XIX, por lo que esto no debe considerarse de enorme importancia,
adems el sionismo que surge en el Siglo XIX posee los rasgos
caractersticos de los movimientos nacionalistas de la poca.
No hay que ver en el sionismo un movimiento monoltico, sino que
posee diferentes corrientes y, la que mejor encuadra con los nacionalismos
de la poca, es la del sionismo poltico, cuyo principal representante es
Teodoro Herzl. En El Estado judo, publicado en 1896, se da forma a los
principales planteos del sionismo poltico y es llevada hasta el extremo la
idea de reunificacin del pueblo judo en un territorio, lo que se ha llamado
el retorno a Sin, para crear all un Estado que sea fundamentalmente judo.
(3)
A lo que se intenta dar solucin es a la causa juda (la imposibilidad de
pensar una integracin de los judos en la sociedad y la necesidad de una
tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra) Ahora para Herzl: ... no es una
cuestin social, ni religiosa, aunque ella demuestre esto y otros tintes. Es
una cuestin nacional, y para resolverlo debemos hacer de ella un
problema de poltica internacional, que ha de ser liquidado en el Consejo
de las Naciones civilizadas. (4) Lo que se procura es obtener un documento
poltico que apoye mundialmente el movimiento para la consecuente
creacin de Israel.
La colonizacin de Palestina
Herzl, en su intento de que sea reconocida internacionalmente la causa
juda y la necesidad de un hogar propio reconocido y garantizado
jurdicamente, convoca al Primer Congreso Sionista en Basilea. All es donde
se crea, en 1897, la Organizacin Sionista, que sera la encargada de
negociar en el escenario internacional. El inters de estos sionistas estaba
puesto en conseguir que alguna potencia apoye sus intereses de crear una
Nacin juda en Palestina. Herzl, en sus Discursos, seala: ... el gobierno
ruso est dispuesto a apoyar nuestras aspiraciones sobre Palestina,
aprovechndose de su valimiento con Su Majestad el Sultn (5), pero el
mayor apoyo lo recibieron de otra potencia: nuestro Congreso reconocer
el extraordinario impulso dado a nuestro movimiento por las negociaciones
con el gobierno britnico. (6) Los lazos entre Gran Bretaa y el movimiento
sionista se cristalizaron en la Declaracin Balfour (1917) y, sobre todo en
1922, cuando la sociedad de Naciones le confa el mandato de Palestina a
Gran Bretaa.
La Organizacin Sionista, a la muerte de Herzl, es quin va a redefinir el

sionismo. Hasta el momento se mova en el plano internacional para lograr
la creacin de un Estado, este nuevo sionismo es ms prctico y plantea
reforzar la presencia juda en Palestina para crear un estado de hecho. (7)
Roger Garaudy va a sostener que este sionismo estar guiado por una
doctrina colonial, por lo que su objetivo ser el de colonizar la regin,
iniciando as un proceso que culminara con la instalacin del Estado de
Israel. (8)
La colonizacin tena fines diversos: supona, por un lado, que la mayora de
rabes existentes se transformara en minora; por otro lado, que la
poblacin juda poseera tierras que seran preferentemente las mejores, y
adems se traeran capitales para invertir en industrias que haran a judos
poderosos y los rabes dependientes. Ahora bien, Diner seala que el suelo
no se adquiri para sacarle provecho, sino para disponer de l mas tarde
como territorio estatal. Por lo cual, podemos reafirmar que la compra y
colonizacin del suelo era el primer paso para la creacin de un Estado
judio de hecho. (9) Rodolfo Walsh sostiene que luego de la Segunda Guerra
Mundial, y producto de la trascendencia que tuvo para el mundo el
Holocausto judo, se dio un masivo apoyo y solidaridad hacia los judos y se
plante como necesidad la creacin del Estado judo en Palestina. En 1947,
Gran Bretaa devuelve el mandato a las Naciones Unidas y sta decide la
particin de Palestina en dos estados: uno judo y otro rabe; los judos
tenan hasta ese momento en su poder slo el 6% de las tierras y con el
Estado de Israel pasaron a poseer el 60%. Pero dentro de stas tierras haba
una clara presencia de poblacin rabe, se volver ms tarde sobre este
punto. (10)
La construccin de un mito como verdad

Foucault sostiene que solamente se ejercita el poder a travs de la
produccin de una verdad, pero es necesario tambin que esa verdad sea
aceptada por otros como verdad. El movimiento sionista no slo construy
una verdad, sino que a su vez cont con las estrategias que le permitieron
construir un discurso con el cual fue posible legitimar sus pretensiones
sobre Palestina y convertir al habitante de esa tierra en un ser inexistente y,
luego, en enemigo.
Por qu fue Palestina el lugar elegido para asentar all el estado de Israel?
Herzl anuncia: Palestina es nuestra inolvidable patria histrica. (11) Los
judos reclamaron derechos ancestrales sobre Palestina, sus discursos se
hallan basados en los relatos bblicos: Palestina era la tierra que Dios haba
dado a su pueblo, Israel; sta era la Tierra prometida.
No slo construy derecho sobre una tierra, sino que desposey de
derechos a los habitantes de Palestina negndoles existencia: Desde hace
un cuarto de siglo la poltica del Estado de Israel consiste en simular que los
palestinos son jordanos, egipcios, sirios o libaneses que se han vuelto locos,
que dicen que son palestinos. (12) La opcin que se escogi fue la de hacer
del palestino un ser invisible, bien reflejado queda esto reflejado en la frase
de Golda Mair, Palestino, no s lo que es eso... . Esto puede entenderse
ms claro si lo comparamos con la frase: una tierra sin pueblo para un
pueblo sin tierra; era condicin necesaria negarle existencia al pueblo
rabe. Sin embargo, los rabes existan y se resistan a dejar su tierra. A
cada lucha, a cada resistencia se la interpreto como producto de un
terrorismo rabe, ya que estos rabes eran por naturaleza violentos.
El Sionismo y las consecuencias de la poltica del Estado de Israel

El ao 1948 no slo marca el ao de la creacin del Estado de Israel sino
tambin el comienzo de la guerra rabe-israel, y el xodo de los palestinos.
Aunque en la particin de Palestina en dos estados: un estado rabe y uno
judo, el estado de Israel recibi el 60% de las tierras no se conform con
esto, y sigui con su expansin. El resultado fue la ocupacin de Haifa,
Jaffa, Beisan, Acre, el barrio residencial palestino de Jerusaln y otras
poblaciones menores, as como la purificacin de Galilea. Antes de que Ben
Gurin proclamara el estado de Israel haba ya 400.000 palestinos
fugitivos. (13)
El problema, que ha demostrado ser el lado ms cruel del conflicto arabeisrael, es el de los refugiados palestinos. En 1949, la Asamblea General de
las Naciones Unidas crea la Agencia de Socorro y Trabajo de las Naciones
Unidas (en ingls, U.N.R.W.W), sta era la que proporcionaba servicios
bsicos como viviendas, atencin sanitaria y educacin. Eran en su mayora
estos refugiados campesinos expropiados, producto de la ocupacin
sionista. (14)
Los sionistas sostienen que el problema de los refugiados fue ocasionado
por los propios lderes rabes, al no atacar la resolucin de las Naciones
Unidas de crear en Palestina dos estados. Ben Gurin sostuvo que los
rabes no fueron expulsados, sino que se exiliaron por su propia decisin.
(15) Lo cierto es que, en la concepcin sionista, el Estado de Israel no poda
pensar en integrar a los rabes, as sean stos una minora, la idea fue
trasladar a la poblacin palestina hacia otros estados rabes.
Los rabes no podan aceptar ser desposedos de las tierras que haban
ocupado desde siempre (16), por lo cual iniciaron, lo que pas a llamarse La
Revolucin Palestina. Ella no es producto del terrorismo rabe, sino que
representa la lucha de un pueblo por recuperar sus tierras y sus derechos.
Esta Revolucin dara la pauta a Ben Gurin, y tambin a lderes rabes, que
los palestinos no aceptaran pacficamente la instalacin del estado judo.
(17) Otro gran problema, que se suscit al establecerse el estado de Israel,
fue que los principios de democracia que se planteaban eran
contradictorios con los postulados sionistas. Tericamente, el estado deba
ser de todos los ciudadanos, que deban tener iguales derechos. Sin
embargo, el estado era concebido por los sionistas como un estado de
judos para judos. Como marca Diner, esto tambin se debi a que la base
de identidad del estado no era la de ser la nacin de Israel, sino el ser
judo. (18)
Por otro lado, y contra todos los pronsticos, esta instalacin de un
nacionalismo sionista ha llevado a la aparicin de un nacionalismo
palestino. Es ms patente que la experiencia comn de colonizacin y
conquista sionista es la que ha creado un nacionalismo palestino en el
territorio... (19)
Bien Expresare lo siguiente Dios tiene para su pueblo Israel Promesas Terrenales, y a decir
verdad ser Dios quien restaure la nacin de Israel y ser por medio de su poder, no por medio
de esfuerzos humanos como los que aplica el Sionismo, ya que el Sionismo esta llevando acabo
grandes atrosidades que no pueden ser Justificadas. Dios ahora nos ha dado un mandamiento
nuevo basado en el amor de Cristo y en el arrepentimiento.
Hechos 17:30
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a
todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
Los mismos Judios tienen que aceptar a Cristo como el Seor y como el Mesias que ha de venir, puesto que el
mandamiento de Dios es este,
Juan 3:18
El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado,
porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.
No en el homicidio, pues escrito esta ningn homicida tiene vida eterna en si mismo.
1 Juan 3:15
Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida;

ningn homicida tiene vida eterna permanente en l.
sabis
que
Pues bien, es Dios quien restaurara a los Judios, tristemente los Judios por las experiencias
pasadas a confiado en su esfuerzo humano y no debe ser as, Dios tiene promesas para su
pueblo pues el aposto Pablo expresa:
Romanos 11:1-8.
Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque tambin yo
soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamn.
No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci. O no sabis qu dice
de Elas la Escritura, cmo invoca a Dios contra Israel, diciendo:
2
Seor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y slo yo he
quedado, y procuran matarme?
3
Pero qu le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han
doblado la rodilla delante de Baal.
4
As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por

obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
6
Qu pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos s lo han

alcanzado, y los dems fueron endurecidos;
7
como est escrito: Dios les dio espritu de estupor, ojos con que no vean y odos con
que no oigan, hasta el da de hoy.
8
Pues debido a que Dios les ha dado hasta el da de Hoy un espritu de estupor, sus ojos aun
no ven hasta que el propio Mesias sea quien los restaure y quite el velo que esta en sus
ojos.
El Sionismo ha traido dolor al pueblo Palestino, acaso se puede Justificar la muerte de
Hombres, Mujeres y Nios.
Como los Testigos de Jehova no tienen dicernimiento en cuanto a la Escatologia, no saben

que el Sionismo ser quien traiga la persecucin por parte del Anticristo al pueblo Judio,
pues dice la escritura lo siguiente:
Isaas 28:15
Por cuanto habis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con
el Seol; cuando pase el turbin del azote, no llegar a nosotros, porque hemos puesto
nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos;
Daniel 9:27
Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar
el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr
el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame
sobre el desolador.
Tal desolador es el Anticristo y su tratado de Paz para el medio oriente, los sionistas
pondrn su confianza en este poltico pero a la mitad de la semana se volteara en su contra
e iniciara la persecucin en contra de los Judios. Y por ende la gran tribulacin.
La Gran Tribulacin.
A. La gran tribulacin en contraste con la tribulacin en general.
Ha habido mucha confusin en torno a la doctrina de la Gran Tribulacin porque
algunos no han hecho la distincin entre las tribulaciones y sufrimientos generales del
pueblo de Dios y el perodo especfico de la Gran Tribulacin descrito en el Antiguo y
el Nuevo Testamentos. El concepto de tribulacin supone un tiempo de presiones,
aflicciones, angustias de corazn y perturbaciones en general. En consecuencia, una
situacin de tribulacin es una experiencia comn de la raza humana que resulta de su
pecado y rebelin contra Dios y del conflicto entre Dios y Satans en el mundo.
Segn Job 5:7: Como las chispas nacen para volar por el aire, as el hombre nace para
la afliccin. Cristo asegur a sus discpulos en Juan 16:33: en el mundo tendris
afliccin. Los sufrimientos de Job en el Antiguo Testamento y los problemas de Pablo
con su aguijn en la carne en el Nuevo Testamento son sintomticos de una raza
humana que constantemente est en tribulacin y soportando muchos tipos de
aflicciones. Estas han caracterizado a la raza humana desde Adn y seguirn en alguna
medida hasta que la historia humana haya terminado su carrera, aunque se ver
grandemente aliviado durante el reino milenial.
En contraste con estas intimaciones generales de pruebas y sufrimientos que afligen a
la raza, las Escrituras hablan de un tiempo especial de tribulacin al fin de la era, un
tiempo especfico de gran tribulacin que durar cuarenta y dos meses y desembocar
en la segunda venida de Cristo.
B. Doctrina veterotestamentaria de la gran tribulacin.
Ya en Deuteronomio 4:29-30 se advirti a Israel a fin de que se volviera al Seor
cuando se viera en el perodo de tribulacin de los ltimos das.
Dt. 4:29-30 Ms si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de
todo tu corazn y de toda tu alma. 30 Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren
todas estas cosas, si en los postreros das te volvieres a Jehov tu Dios, y oyeres su voz;
Este tiempo especfico es objeto de especial atencin por el profeta Jeremas. En
Jeremas 30:1-10 predice que el tiempo de tribulacin ser precedido por un regreso
parcial de los hijos de Israel a su tierra:
Jer. 30:1-10 Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: 2As habl Jehov Dios de
Israel, diciendo: Escrbete en un libro todas las palabras que te he hablado. 3 Porque he
aqu que vienen das, dice Jehov, en que har volver a los cautivos de mi pueblo Israel y
Jud, ha dicho Jehov, y los traer a la tierra que di a sus padres, y la disfrutarn. 4 Estas,
pues, son las palabras que habl Jehov acerca de Israel y de Jud. 5 Porque as ha dicho
Jehov: Hemos odo voz de temblor; de espanto, y no de paz. 6 Inquirid ahora, y mirad si
el varn da a luz; porque he visto que todo hombre tena las manos sobre sus lomos,
como mujer que est de parto, y se han vuelto plidos todos los rostros. 7Ah, cun
grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia para
Jacob; pero de ella ser librado. 8 En aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, yo quebrar
su yugo de tu cuello, y romper tus coyundas, y extranjeros no lo volvern ms a poner
en servidumbre, 9 sino que servirn a Jehov su Dios y a David su rey, a quien yo les
levantar. 10 T, pues, siervo mo Jacob, no temas, dice Jehov, ni te atemorices, Israel;

porque he aqu que yo soy el que te salvo de lejos a ti y a tu descendencia de la tierra de
cautividad; y Jacob volver, descansar y vivir tranquilo, y no habr quien le espante.
Porque he aqu que vienen das, dice Jehov, en que har volver a los cautivos de mi
pueblo Israel y Jud, ha dicho Jehov, y los traer a la tierra que di a sus padres, y la
disfrutarn (v. 3).
Inmediatamente despus, en los versculos 4-7 se describe el perodo de tribulacin
que vendr sobre ellos despus de haber regresado a la tierra. Israel estar con
dolores como de una mujer que est de parto. El tiempo de tribulacin se describe
especficamente en Jeremas 30:7: Ah, cun grande es aquel da!; tanto, que no hay
otro semejante a l; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella ser librado.
A Israel se le da la promesa de que aunque tenga que pasar por este tiempo de gran
tribulacin, Dios quebrantar el yugo de su cautiverio y ya no servir ms a los
gentiles. En cambio, segn el versculo 9, servirn a Jehov su Dios y a David su rey, a
quien yo les levantar. Esto anuncia el reino milenial, cuando David ser resucitado y
con Cristo reinar sobre la casa de Israel. De acuerdo con esto, a Israel se le da nimo
para que no desmaye; es el propsito de Dios que a su tiempo Jacob volver,
descansar y vivir tranquilo y no habr quien espante (y. 10).
El tiempo de la angustia de Jacob, o gran tribulacin, est considerado en Daniel 9:27
despus del quebrantamiento del pacto. Aqu se revela especficamente que ser la
mitad del perodo de siete aos, esto es, tres aos y medio. El prncipe que ha de
venir (Dn. 9:26) por otra semana confirmar el pacto con muchos (y. 27), esto es,
har un pacto de siete aos. Quebrantar el pacto en la mitad de la semana, esto es,
despus de tres aos y medio, y har cesar el sacrificio y la ofrenda y producir la
abominacin del templo.
Daniel 12:11 aade la informacin: Y desde el tiempo que sea quitado el continuo
sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das. Esto es
aproximadamente tres aos y medio y algunos das, y el perodo incluye la segunda
venida de Cristo y los primeros juicios que se realizarn. La bendicin descrita en
Daniel 12:12, que vendr despus de 1335 das, incluye no solamente el tiempo de la
Gran Tribulacin, la segunda venida de Cristo y los juicios, sino tambin el
establecimiento del bienaventurado reino milenial sobre la tierra. Consecuentemente,
el perodo de la Gran Tribulacin se especifica como de cuarenta y dos meses o tres
aos y medio.
Dn. 12:12 12 Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco das.
La Gran Tribulacin terminar con la segunda venida de Cristo. Segn Daniel 7:13-14,
el perodo concluye con la venida del Hijo del Hombre del cielo, quedando todas las
naciones bajo su dominio.
Dn. 7:13-14 13 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo
vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron
acercarse delante de l. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca
pasar, y su reino uno que no ser destruido.
El rey impo y el gobierno que preceden a la segunda venida de Cristo sern
destruidos, y el reino eterno comenzar y ser caracterizado primero por el reino
milenial y luego por el gobierno de Dios en los nuevos cielos y la nueva tierra.
Dn. 7:26 26 Pero se sentar el Juez, y le quitarn su dominio para que sea destruido y
arruinado hasta el fin,
La doctrina del Antiguo Testamento es relativamente completa, pero a esto se puede
agregar la revelacin del Nuevo Testamento.
Segn Daniel 11:36-39, el tiempo del fin ser caracterizado religiosamente por una
religin atea encabezada por el gobernador mundial.
Dn. 11:36-39 36 Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre
todo dios; y contra el Dios de los dioses hablar maravillas, y prosperar, hasta que sea
consumada la ira; porque lo determinado se cumplir. 37Del Dios de sus padres no har
caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios alguno, porque sobre todo se
engrandecer. 38 Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres
no conocieron; lo honrar con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran
precio. 39 Con un dios ajeno se har de las fortalezas ms inexpugnables, y colmar de
honores a los que le reconozcan, y por precio repartir la tierra.
En estos versculos es descrito como un gobernante absoluto que descarta todos los
dioses anteriores y se magnifica a s mismo por sobre Dios. Honra solamente al dios
de la fuerza, esto es, al dios de la guerra. Es materialista y ateo. Su reino termina en la
guerra gigantesca descrita en los versculos 40-45.
Dn. 11:40-45 40 Pero al cabo del tiempo el rey del sur contender con l; y el rey del
norte se levantar contra l como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y
muchas naves; y entrar por las tierras, e inundar, y pasar.41 Entrar a la tierra
gloriosa, y muchas provincias caern; mas stas escaparn de su mano: Edom y Moab, y
la mayora de los hijos de Amn. 42 Extender su mano contra las tierras, y no escapar
el pas de Egipto. 43 Y se apoderar de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas
preciosas de Egipto; y los de Libia y de Etiopa le seguirn. 44 Pero noticias del oriente y
del norte lo atemorizarn, y saldr con gran ira para destruir y matar a muchos. 45 Y
plantar las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas
llegar a su fin, y no tendr quien le ayude.
Los ejrcitos del sur, del norte y del oriente lo presionan. Aunque aparentemente es
capaz de resistir por un tiempo, en el momento de la venida de Cristo an est la
batalla en todo su vigor, con lo que termina la Gran Tribulacin.
C. La doctrina de la Gran Tribulacin en el Nuevo Testamento.
Cuando los discpulos le preguntaron acerca del tiempo de su segunda venida y del fin
del siglo, Jess les dio en primer lugar una serie de seales que para nosotros ya se
han cumplido en su mayor parte, acontecimientos y situaciones que caracterizan la era
que se extiende entre la primera y la segunda venidas de Cristo.
Mt. 24:3-14 3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le
acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu
venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os
engae. 5 Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos
engaarn. 6 Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque es
necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. 7 Porque se levantar nacin
contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes
lugares. 8 Y todo esto ser principio de dolores. 9 Entonces os entregarn a tribulacin, y
os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos
tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. 11 Y
muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos; 12 y por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. 13 Mas el que persevere hasta el
fin, ste ser salvo. 14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.
Luego, en Mateo 24:15-29, Cristo responde a la pregunta sobre seales especficas
describiendo la Gran Tribulacin misma.
Mt. 24:15-29 15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de
que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estn en Judea,
huyan a los montes. 17 El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su
casa; 18 y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. 19 Ms ay de las
que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! 20 Orad, pues, que vuestra huida
no sea en invierno ni en da de reposo; 21 porque habr entonces gran tribulacin, cual

no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. 22 Y si aquellos
das no fuesen acortados, nadie sera salvo; ms por causa de los escogidos, aquellos das
sern acortados. 23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all
est, no lo creis. 24 Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn
grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los
escogidos. 25 Ya os lo he dicho antes. 26 As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no
salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. 27 Porque como el relmpago que
sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del
Hombre. 28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, all se juntarn las
guilas. 29 E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se
oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las
potencias de los cielos sern conmovidas.
Dice que comenzar cuando los hombres vean en el lugar santo la abominacin
desoladora de que habl el profeta Daniel (y. 15), refirindose a la profanacin del
templo y a la ocupacin del lugar de Dios en el templo por el gobernante del
Mediterrneo. Avisa a los hijos de Israel que cuando esto ocurra, y ser identificado
por algn acontecimiento especfico en un da determinado, deben huir a las
montaas para salvar la vida.
Cristo declara en Mateo 24:21-22: Porque habr entonces gran tribulacin, cual no ha
habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. Y si aquellos das no
fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern
acortados. Aqu Cristo identifica claramente el perodo de gran tribulacin, en
contraste con todos los dems perodos de tribulacin. Va a ser tan grande en su
extensin, que eclipsar toda otra experiencia previa del mundo en cuanto a
sufrimientos.
La tribulacin ser tan grave que, a menos que sea acortada (literalmente, terminada),
ningn ser humano quedara vivo sobre la tierra. Esto no implica, como algunos han
interpretado la palabra acortados, que terminar antes de los cuarenta y dos meses.
Significa simplemente que si no fuera terminada por la segunda venida, la Gran
Tribulacin exterminara toda la raza humana. Por causa de los escogidos ya sea
que se refiera a los salvados de Israel, a los salvados de los gentiles o a ambos el
regreso de Cristo, aunque ser un tiempo de juicio para el mundo, ser un tiempo de
liberacin para los salvados.
En los versculos que siguen, nuestro Seor describe algunas de las caractersticas de
este perodo. Habr falsos profetas y falsos cristos (Mt. 24:23-24). Habr falsos
informes de que Cristo habr venido secretamente (y. 26). Avisa sus discpulos que
ninguno debe ser engaado en aquel tiempo, porque la segunda venida de Cristo ser
un acontecimiento pblico como el relmpago que alumbra desde el oriente hasta el
occidente (y. 27). La tribulacin misma tambin se describe en el versculo 29 como el
tiempo cuando el sol ser oscurecido, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del
cielo y las potencias de los cielos sern conmovidas. Esto ser seguido por la venida
de Cristo. La descripcin de la Gran Tribulacin dada por Cristo en respuesta a la
pregunta de los discpulos es confirmada por la informacin adicional en Apocalipsis 6
- 18. En el captulo 6 se abre el rollo de los siete sellos descrito en Apocalipsis 5:1.
Ap. 5:1 1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por
dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Ap. 6:1-17 1 Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los cuatro seres
vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 2 Y mir, y he aqu un caballo blanco;
y el que lo montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo, y para
vencer. 3 Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente, que deca: Ven y
mira. 4 Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de
la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada. 5 Cuando
abri el tercer sello, o al tercer ser viviente, que deca: Ven y mira. Y mir, y he aqu un
caballo negro; y el que lo montaba tena una balanza en la mano. 6 Y o una voz de en
medio de los cuatro seres vivientes, que deca: Dos libras de trigo por un denario, y seis
libras de cebada por un denario; pero no daes el aceite ni el vino. 7 Cuando abri el
cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente, que deca: Ven y mira. 8 Mir, y he aqu un
caballo amarillo, y el que lo montaba tena por nombre Muerte, y el Hades le segua; y le
fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre,
con mortandad, y con las fieras de la tierra. 9 Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar
las almas de los que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el
testimonio que tenan. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y
verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? 11 Y se les
dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de tiempo,
hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin
haban de ser muertos como ellos. 12 Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un
gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como
sangre; 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus
higos cuando es sacudida por un fuerte viento. 14 Y el cielo se desvaneci como un
pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removi de su lugar. 15 Y los reyes
de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo
libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; 16 y decan a los
montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est
sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; 17 porque el gran da de su ira ha llegado;
y quin podr sostenerse en pie?

A medida que se rompe cada sello comienzan a sobrevenir grandes catstrofes sobre
el mundo. Esto empieza con el primer sello, que describe un gobierno mundial (Ap.
6:1-2). Esto es seguido por guerras (vv. 3-4), hambres (vv. 5-6) y la muerte de la cuarta
parte de la tierra (vv. 7-8). El quinto ello representa a los mrtires que mueren en aquel
perodo vv. 9-11), y grandes disturbios en los cielos, incluyendo las estrellas que caen
del cielo y un gran terremoto sobre la tierra, y el sol que se pone negro y la luna como
sangre (vv. 12-14). El impresionante despliegue de poder divino en el mundo inspira
temor a los incrdulos, que piden a las montaas que caigan sobre ellos y los salven
del gran da de u ira (vv. 15-17).
Cuando se rompe el sptimo sello (8:1) sale de l otra serie de siete, llamada las siete
trompetas de los ngeles.
Ap. 8:1-13 1 Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media
hora. 2 Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete
trompetas. 3 Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y
se le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar
de oro que estaba delante del trono. 4 Y de la mano del ngel subi a la presencia de
Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. 5 Y el ngel tom el incensario,
y lo llen del fuego del altar, y lo arroj a la tierra; y hubo truenos, y voces, y
relmpagos, y un terremoto. 6 Y los siete ngeles que tenan las siete trompetas se
dispusieron a tocarlas. 7 El primer ngel toc la trompeta, y hubo granizo y fuego
mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los
rboles se quem, y se quem toda la hierba verde. 8 El segundo ngel toc la trompeta,
y como una gran montaa ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera
parte del mar se convirti en sangre. 9 Y muri la tercera parte de los seres vivientes que
estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida. 10 El tercer ngel toc la
trompeta, y cay del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cay sobre
la tercera parte de los ros, y sobre las fuentes de las aguas. 11 Y el nombre de la estrella
es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirti en ajenjo; y muchos hombres
murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas. 12 El cuarto ngel toc la
trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera
parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz
en la tercera parte del da, y asimismo de la noche. 13 Y mir, y o a un ngel volar por en
medio del cielo, diciendo a gran voz: Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa
de los otros toques de trompeta que estn para sonar los tres ngeles!
Estos grandes juicios en su mayor parte son catstrofes sobre el mundo natural que
tienen como resultado la prdida de muchas vidas, en que la tercera parte de la tierra
es consumida por el fuego, una tercera parte el ocano se convierte en sangre,
destruyendo un tercio de las criaturas del mar, las estrellas del cielo caen sobre una
tercera parte de los ros (8:7-11). La cuarta trompeta concierne a las estrellas; una
tercera parte del sol, la luna y las estrellas se oscurecen, y se da la prediccin de
terribles desastres que sobrevendrn con las tres trompetas siguientes.
Ap. 9:1-21 1 El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del cielo a la
tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. 2 Y abri el pozo del abismo, y subi humo
del pozo como humo de un gran horno; y se oscureci el sol y el aire por el humo del
pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen
poder los escorpiones de la tierra. 4 Y se les mand que no daasen a la hierba de la
tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que no
tuviesen el sello de Dios en sus frentes. 5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los
atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpin cuando hiere
al hombre. 6 Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte, pero no la hallarn; y
ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos. 7 El aspecto de las langostas era semejante
a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenan como coronas de oro; sus
caras eran como caras humanas; 8 tenan cabello como cabello de mujer; sus dientes
eran como de leones; 9 tenan corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era
como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10 tenan colas
como de escorpiones, y tambin aguijones; y en sus colas tenan poder para daar a los
hombres durante cinco meses. 11 Y tienen por rey sobre ellos al ngel del abismo, cuyo
nombre en hebreo es Abadn, y en griego, Apolin. 12 El primer ay pas; he aqu, vienen
an dos ayes despus de esto. 13 El sexto ngel toc la trompeta, y o una voz de entre los
cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto ngel que
tena la trompeta: Desata a los cuatro ngeles que estn atados junto al gran ro
Eufrates. 15 Y fueron desatados los cuatro ngeles que estaban preparados para la hora,
da, mes y ao, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. 16 Y el nmero de los
ejrcitos de los jinetes era doscientos millones. Yo o su nmero. 17 As vi en visin los
caballos y a sus jinetes, los cuales tenan corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las
cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salan fuego, humo y
azufre. 18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el
humo y el azufre que salan de su boca.19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca
y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenan cabezas, y con ellas
daaban. 20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se
arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las
imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver,
ni or, ni andar; 21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de su
fornicacin, ni de sus hurtos.
La quinta trompeta (9:1-12) presenta a los inconversos atormentados por demonios

durante cinco meses de terrible agona, pero incapaces de quitarse la vida. La sexta
trompeta (9:13-21) se relaciona con el gran ejrcito que viene del oriente y cruza el ro
Eufrates para participar en la gran guerra del fin del perodo de la tribulacin.
Ap. 11:15-19 15 El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que
decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l
reinar por los siglos de los siglos. 16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados
delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a
Dios, 17diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y
que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. 18 Y se airaron las
naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a
tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los
grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. 19 Y el templo de Dios fue abierto en
el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un
terremoto y grande granizo.
La sptima trompeta (11:15) est cerca del fin del perodo y anuncia la venida de
Cristo y el establecimiento de su reino.
Sin embargo, la sptima trompeta introduce otra serie de siete juicios que aparecen
en rpida sucesin, y que se denominan las copas de la ira de Dios en Apocalipsis 16.
Cada uno de stos es ms destructivo que las trompetas del juicio y constituyen un
derramamiento final de la ira de Dios sobre la tierra, preparatorio de la segunda
venida de Cristo mismo.
Ap. 16:1-21 1 O una gran voz que deca desde el templo a los siete ngeles: Id y
derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. 2 Fue el primero, y derram su
copa sobre la tierra, y vino una lcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenan
la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. 3 El segundo ngel derram su copa
sobre el mar, y ste se convirti en sangre como de muerto; y muri todo ser vivo que
haba en el mar. 4 El tercer ngel derram su copa sobre los ros, y sobre las fuentes de
las aguas, y se convirtieron en sangre. 5 Y o al ngel de las aguas, que deca: Justo eres
t, oh Seor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. 6 Por
cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tambin t les has dado a
beber sangre; pues lo merecen. 7 Tambin o a otro, que desde el altar deca:
Ciertamente, Seor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. 8 El cuarto
ngel derram su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. 9 Y
los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene
poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. 10 El quinto ngel
derram su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubri de tinieblas, y mordan
de dolor sus lenguas, 11 y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus
lceras, y no se arrepintieron de sus obras. 12 El sexto ngel derram su copa sobre el
gran ro Eufrates; y el agua de ste se sec, para que estuviese preparado el camino a los
reyes del oriente. 13 Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca
del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas; 14 pues son espritus de
demonios, que hacen seales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para
reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso. 15 He aqu, yo vengo
como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande
desnudo, y vean su vergenza. 16 Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama
Armagedn. 17 El sptimo ngel derram su copa por el aire; y sali una gran voz del
templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho est.18 Entonces hubo relmpagos y voces y
truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jams
desde que los hombres han estado sobre la tierra. 19 Y la gran ciudad fue dividida en tres
partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria
delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira. 20 Y toda isla huy, y los
montes no fueron hallados. 21 Y cay del cielo sobre los hombres un enorme granizo
como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del
granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.
La sexta copa est relacionada con la preparacin de la gran batalla de Dios que se
centra en un lugar llamado Armagedn, por lo que esta batalla recibe el nombre de
batalla de Armagedn. Aqu los reyes de la tierra y sus ejrcitos se han reunido para la
batalla segn Apocalipsis 16:14. La aparente contradiccin de Satans que inspira a los
reyes de la tierra a fin de que se rebelen contra el gobernante que Satans mismo ha
puesto sobre el trono del gobierno mundial, aparece solucionada por este hecho:
Satans rene sus fuerzas bajo la ilusin de que estn peleando por el poder mundial,
pero realmente estn guiados por Satans a fin de oponerse a los ejrcitos que
acompaarn a Cristo cuando El vuelva a la tierra.
Ap. 19:14 14 Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le
seguan en caballos blancos.
La copa final, descrita en Apocalipsis 16:17-21, consiste de un gran terremoto que
destruye las grandes ciudades del mundo, trae juicio contra Babilonia y hace
desaparecer las islas y montaas. El clmax es una gran tormenta de granizos, con
granizos de un talento de peso, esto es, unos 46 Kilos, que destruyen lo que haba
quedado. El mundo est en estado de caos y destruccin y en guerra en el momento
de la segunda venida de Cristo.
Qu sueo ms falso han tenido algunos telogos que imaginan que el mundo ir
mejorando poco a poco hasta que gradualmente queda sometido al evangelio, y de
este modo es conducido a la obediencia a Cristo! Ms bien las Escrituras describen el
mundo en un horroroso clmax de maldad y rebelin contra Dios, encabezado por un
gobernante mundial ateo, blasfemo y perseguidor de todos los que se identifican con
Dios.
El reino de justicia de Dios sobre la tierra ser introducido por la segunda venida de
Cristo y no por esfuerzos humanos, y ser un juicio dramtico sobre la maldad del
mundo, al mismo tiempo que ser una maravillosa liberacin para quienes han puesto
su confianza en Cristo en esos trgicos das.
El hecho de que la Gran Tribulacin sea tan terrible, destinada para el incrdulo y para
el blasfemo ms que para el hijo de Dios, es otra razn por la que muchos creen que
el arrebatamiento de la iglesia ocurrir antes de este terrible tiempo de sufrimientos.
Es significativo que la iglesia jams se nombra en los pasajes relacionados con la Gran
Tribulacin; aunque habr hombres que vendrn a Cristo y son llamados santos, jams
se usan las expresiones especficas que los relacionaran con la iglesia. En cambio, son
judos salvados y gentiles salvados, muchos de ellos sometidos a martirio, y son muy
pocos los que sobreviven en el perodo.
Tomada como un todo, la Gran Tribulacin es un preludio de la segunda venida de
Cristo, haciendo claro cun necesaria es la intervencin divina en el escenario mundial,
tanto para juzgar a los malos como para liberar a los santos, y proporcionando un
agudo contraste entre la tenebrosa hora de la tribulacin y la gloria del reino que le
suceder.
Millones que ahora viven.
Muchos hombres de habilidad en los siglos pasados se han dedicado al

ministerio cristiano. El gran adversario, conociendo sus puntos vulnerables, ha
usado a otros para adularlos y lisonjearlos, y para volver sus mentes hacia cosas
mundanas -al mundo; cediendo a la venenosa y seductiva influencia del
adversario, la mayor parte de estos clrigos se han apartado de la Biblia y
ciegamente han guiado a la gente en muy mal camino.
Notese que Rutherford no paraba de atacar al Cristianismo para decir que estaban siendo
adulados por el enemigo y como saber si Rutherford no fue tambin atacado y adulado por
el adversario para escribir sus doctrinas al igual que Russell, pues en pocas palabras la
religin de la Watchtower no es otra cosa que el resurgimiento del Arrianismo cosa que
hablaremos mas delante.
La cuestin es que si muchos cristianos de siglos pasados fueron engaados, djeme

decirles que de no ser por el Espiritu Santo y estos Cristianos, la Watchtower no existira,
pues en sus primeras estapas a la cabeza de Russell, no exista la traduccin del nuevo
mundo a decir la biblia de la Watchtower, y en su lugar Russell realizaba sus estudios con
una Version de la Biblia King James.
Esta biblia llego a las manos de Russell, gracias a que hombres valerosos enfrentaron las
persecuciones del Romanismo para poder traernos la palabra de Dios hasta nuestras manos,
versiones antiguas como la King James y Reyna Valera son confiables, la traduccin del
nuevo mundo tiene sus desaciertos y una traduccionmal intencionada, con el propsito de
respaldar las doctrinas de la Watchtower.
Mas delante el libro aade este comentario:
Todo estudiante de la Biblia tambin est de acuerdo en que a Jehov le plugo

dividir en pocas el orden social de cosas existentes desde el principio del
mundo; a tales pocas llamamos mundos, y el Seor habla de ellas como mundos
-significando con esa palabra mundo el orden social de cosas existente en un
periodo de tiempo dado. Por cerca de diez y nueve siglos los estudiantes de
Profeca divina han esperado el fin del mundo, porque Jess ense que
terminara. Muchos cristianos, sin embargo, no reconociendo la distincin entre
las frases literales y las simblicas de la Biblia, han sido Confundidos con
respecto al fin del mundo. Por ejemplo, Juan Calvino ense que cuando llegase
ese evento, Jess, reapareciendo cerca de la tierra, causara que las nubes
entrasen en combustin, envolviendo la tierra en llamas y destruyndola
totalmente junto con toda otra cosa en ella. Siendo l un hombre de peso, se
crey que haba basado sus conclusiones (9) en una propia interpretacin de la
Biblia, y como resultado un gran nmero crey en su doctrina; por esta razn
muchos han mirado hacia el tiempo del fin del mundo con no poco espanto y
pavor.
La razn debera guiarnos a la conclusin de que Jehov no creara una
maravillosa tierra como sta, permitiendo al hombre traerla hasta un alto estado
de cultivo en muchos lugares, y que despus la destruira por com-pleto. Tal cosa
por entero est fuera de armona con su carcter. Adems, se halla en completo
desacuerdo con las claras indicaciones de su Palabra, la cual dice: La tierra
permanece para siempre. (Eclesiasts 1:4). Porque as dice Jehov, creador de
los cielos, El slo es Dios; el que form la tierra y la hizo, el cual la estableci; no
en vano la cre, sino para ser habitada la form. (Isaas 45:18). Cuando la Biblia
habla del mundo terminando, no da a entender la tierra en el sentido literal, sino
que se refiere a una poca o dispensacin de tiempo durante el cual cierto
arreglo de cosas (u orden social) existe. En prueba de esto las Escrituras indican
que hubo un mundo que existi desde el tiempo del Edn hasta el diluvio.
Dicen: Por medio de las cuales aguas el mundo de entonces pereci, anegado
en agua. (2 Ped. 3:6). Al fin del diluvio un nuevo mundo empez, y la promesa
es hecha por el mismo Apstol de que terminar. La duracin de ese mundo se
cuenta desde el diluvio hasta la venida del Reino del Mesas, y ese reino, ha de
marcar el comienzo de otro nuevo mundo u orden de cosas. El primer mundo
empez con la creacin del hombre y termin con el diluvio. Al tiempo del
diluvio empez el segundo mundo, del cual las Escrituras hablan como el
presente mundo malo; Dios claramente predijo que el segundo mundo u orden
social, visible e invisible, pasara durante un amargo tiempo de angustia, siendo
seguido por el mundo venidero o sea el nuevo orden social o arreglo (10) de
cosas. San Pablo nos exhorta a manejar acertadamente la Palabra de verdad;
esto significa, entre otras cosas, el aplicar los textos de las Escrituras al periodo
de tiempo o poca a la cual pertenecen; y aplicndolas en su propio lugar, uno
puede discernir el ordenado y majestuoso progreso del arreglo divino.
Bien aqu llama la atencin una cosa, la cuestin de las Dispensaciones, esto no es nada nuevo
lo que aporta la Watchtower, puesto que Russell como vimos al principio de estos escritos deca
que tomaba doctrinas de las religiones ya establecidas y sacaba solo las verdades de ellas. Ya en
los aos de 1800 antes de Russell, Rutherford y la Watchtower se conoca el dispensacionalismo,
solo que la Watchtower le dio otro jiro dando su propia interpretacin de la cuestin de los
mundos. Ataca a Juan Calvino alegando que trae consigo solo el miedo, y mas bien son los
Russellistas quienes ao tras ao se la pasan gritando el armagedon.
Ahora en cuanto a la tierra que ellos dicen no ser destruida, creo que la Biblia es quien debe hablar por
si misma y traernos este entendimiento, en primer lugar la tierra esta maldita.
Gnesis 3:17
Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de
que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con
dolor comers de ella todos los das de tu vida.
Mateo 5:18
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una
tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
2 Pedro 3:10
Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con
grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas.
Apocalipsis 6:14
Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla
se removi de su lugar.
Apocalipsis 21:1
[ Cielo nuevo y tierra nueva ] Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer
cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms.
El problema de los Russellistas es que tampoco tienen una remota idea sobre la
Hermeneutica que es simplemente los Principios de Interpretacion Biblica, para no
espiritualizar partes de las escrituras.
Vemos al final de los tiempos que Dios crea cielos nuevos y tierra nueva, por que el
primer cielo y la primera tierra pasaran como dijo nuestro seor Jesucristo y para que
no quede duda el mar ya no existia mas.
El libro sigue aadiendo:
Todo estudiante de la Biblia adems, est de acuerdo en que justamente antes de que
Jess fue crucificado dijo a sus discpulos que El iba a partir, pero que volvera y los
recibira consigo, y que su segunda venida marcara el fin del mundo, es decir, el fin del
orden social de cosas existente en el tiempo que El estuvo en la tierra.
Si Cristo vino a la tierra de forma invisible en el ao de 1914, por que entonces no ha

llegado el fin, pues estamos en pleno ao 2014, por que ya han pasado 100 aos y tal
fin no ha llegado.
Mateo 24:36
Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre.
Mateo 24:42
Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor.
Mateo 24:44
Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a
la hora que no pensis.
Mateo 24:50
vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a lahora que no sabe,
Mateo 25:13
Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.
Si el mismo Cristo ensea que su venida ser a la hora en que no pensais, como pues
afirman estos falsos profetas que Cristo ya vino en el ao de 1914.
El libro sigue aadiendo.
Todos los estudiantes de Profeca divina estn de acuerdo en que las promesas
de Dios hechas por medio de los Profetas deben tener un cumplimiento algn
da, y que el tiempo para el cumplimiento relativo a la restauracin de la raza
humana a la vida, la libertad y la felicidad tiene su principio al fin de este mundo
y al principio del nuevo mundo es decir, al tiempo en que el orden social de
cosas existente en los das de Jess pasar y el nuevo orden ser establecido.
Por que utilizan estos termino Nuevo Orden Establecido, curiosamente los masones y
los illuminati hacen eco de este nuevo orden que se avecina con el anticristo a la
cabeza.
Se cumplen 30 aos desde que la Administracin Nixon desmantel el Sistema de
Bretton Woods ( 1971 ) ,desregularizando la paridad entre monedas y devaluando el
dlar .ste y varios otros cambios macroeconmicos ,muchos de ellos debidos a la
Crisis de 1973 , tpicos de una dcada de ruptura econmica como fueron los 1970s
,aceleraron el fenmeno que en los 1990s se denominara " globalizacin" "
internacionalizacin " de la economa . Los cambios macroeconmicos tambin llevaron

aparejados cambios polticos ,ms tarde ,tambin ya en los 1990s ,bautizados por la
Admn. Bush I como " Nuevo Orden Mundial " ,con la cada del Bloque del Este ,la
desintegracin de la Unin Sovitica ,el fin de la bipolaridad y la Guerra del Golfo como
" actos fundacionales " de la nueva situacin . Richard M. Nixon pasar a la historia por
multitud de motivos ,algunos de ellos
considerados injustamente negativos :el
Watergate ,la filtracin de documentos
de alto secreto sobre la implicacin
estadounidense en Vietnam ( el Informe McNamara " Papeles del Pentgono " ) ,el
ser el nico Presidente hasta hoy que tuvo que abandonar la presidencia al iniciarse un
Impeachment contra l ( aunque a Clinton slo le salv en 1998 de lo mismo el apoyo
de la opinin pblica que Nixon no tuvo ) ,puso a Estados Unidos ante la crisis
institucional Nmadas. Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas | 04 (2001.2)
EMUI Euro-Mediterranean University Institute | Universidad Complutense de Madrid |
ISSN 1578-6730
Publicacin asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives | ISSN 18897231 ms grave de su historia ,es el nico Presidente Norteamericano hasta la fecha
que ha perdido una guerra importante ( aunque Vietnam la hered ya perdida de
Johnson ) ,sufri durante su segundo mandato una de las crisis econmicas ms
graves de la historia ( 1973 ,que hizo caer en 4 puntos el PNB estadounidense de
1974) , intervino en Camboya ,Chile y en la Guerra del Yom Kippur ,fue considerado el
Presidente ms mentiroso de la historia ,aceler la distensin e inaugur los acuerdos
con la URSS ( ABM ,SALT I ) que Reagan relegara en los 1980s con polticas de
rearme ," abri " China a Occidente con su Diplomacia de Lanzadera conducida
conjunta y hbilmente con Kissinger reconociendo a Pekn y estableciendo con ste
relaciones diplomticas ,y en lo que aqu nos ocupa ,bajo su " mandato y medio " se
inici lo que podra considerarse la introduccin o preacto del Nuevo Orden Mundial
proclamado 20 aos despus por George W. Bush I entre 1989 y 1991 ,y puesto de
largo ya bien entrados los 1990s en sentido poltico y econmico . Sin embargo,
polticamente, a la vista de todo sto, no est claro que el Nuevo Orden Mundial
empezase tcnicamente en los 1990s ,y econmicamente an menos . El comienzo
del Nuevo Orden Mundial econmico: la Globalizacin Econmicamente 1971 fue un ao
de cambios capitales en la economa mundial que la condicionan en la actualidad
.Adems del fin de muchas de las disposiciones de Bretton Woods ,la principal de ellas
la conclusin de la condicin de EEUU de " banquero mundial " ,comenz en la dcada
de los 1970s la inversin masiva de Empresas Multinacionales Estadounidenses y de
otras naciones industrializadas en el Segundo y Tercer Mundos con bajsimos costes (
algo hoy habitual ) ,lo cal provoc el enorme despegue de los " dragones " asiticos
que sin embargo sufren crisis cclicas ,la ltima en 1998.Tambin se inici la limitacin
del Estado del Bienestar en Estados Unidos, que Reagan disminuira an ms en los
1980s . En 1975 ,ante la Crisis del Petrleo ,se reuni por primera vez el G-7 ,la
cumbre de los 7 pases ms industrializados del mundo ( aunque en un principio fueron

6 ,EEUU ,Japn ,Alemania ,Francia ,Reino Unido e Italia ) .Otros cambios importantes
de los 1970s hoy habituales fueron la diversificacin de la tecnologa y la nueva
condicin tripolar ( EEUU ,Europa y Japn-Asia ) de la economa mundial .
En los 1970s pues comenz a desmontarse el Sistema Econmico de la Posguerra
.Nixon se dio cuenta de que la hasta entonces total hegemona de Nmadas. Revista
Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas | 04 (2001.2)
ISSN 1578-6730 Publicacin asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives
| ISSN 1889-7231
EEUU en el mundo languideca, al menos en el plano econmico ,y se precisaban
importantes replanteamientos para redefinir esa hegemona, adaptarse a la nueva
situacin econmica tripolar . Una de las primeras consecuencias fue que las empresas
estadounidenses sufrieron grandes presiones para obtener ms utilidades , y de ah el
desgaste del Estado del Bienestar .Adems ,en sta poca se expansion mundialmente
el capital no regulado ,que junto a la desregularizacin de la paridad entre monedas
aceler la que en los 1990s se denominara " globalizacin de la economa " .Se
trataba de que las empresas minimizaran lo ms posible los costes para maximizar los
beneficios produciendo lo mismo e incluso ms ,y la mejor manera era instalar las
fbricas en pases fundamentalmente en vas de desarrollo ,con bajsimos costes y
salarios ,en lugar de en el Primer Mundo. Eso es lo que empezaron a hacer las
Multinacionales Estadounidenses, Europeas y Japonesas en los 1970s, algo
completamente normal hoy, aunque multiplicado en la actualidad por los avances en las
telecomunicaciones. Se trata de un neoliberalismo econmico que hoy da est
extendido a todo el mundo, a diferencia de en los 1970s que exclua al Bloque
Sovitico y sus satlites. En los 1970s pues se configura lo que muchos crticos llaman
" el nuevo Estado internacional y Gobierno mundial de facto " (en sentido econmico ),
el formado por las instituciones ,estructuras comerciales y grupos de pases que
forman el FMI, el Banco Mundial ,la Unin Europea ,el TLC (Amrica del Norte), el
ASEAN, el G-7 (hoy G-8 con Rusia), la Organizacin Mundial del Comercio, y el GATT. Y
es que efectivamente ,la economa mundial ,sobretodo sus grandes resortes, ya no la
dirigen ni disean los gobiernos estatales ,sino stos actores que atraviesan fronteras
.El control de un gobierno de un Estado sobre su propia economa es cada vez menor
.Un pas desarrollado como Estados Unidos debe tener totalmente en cuenta a las
Multinacionales e inclur los intereses de stas en sus decisiones , ya que manejan los
2/5 del comercio mundial ,as como a esos grandes actores que marcan las lneas
maestras y directrices de la economa. Si se trata de un pas en vas de desarrollo y/o
depauperado como Argentina, el control es an menor ,ya que el gobierno argentino
debe obligatoriamente seguir de una forma casi autoritaria las " recomendaciones " y "
recetas " del FMI y el BM y plegarse a stas ,muy duras ,y la nica alternativa sera
hacer la guerra por su cuenta con los enormes riesgos que ello supone, como comprob
Per en los 1980s con Aln Garca .
Los ms crticos al sistema denuncian que instancias como el FMI y el BM actan
principalmente atendiendo a los intereses y dictados de las grandes corporaciones y
consorcios mundiales, singularmente los grandes bancosinternacionales .Nmadas.
Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas | 04 (2001.2)
ISSN 1578-6730 Publicacin asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives
| ISSN 1889-7231
En definitiva, tal como han indicado varios destacados miembros de la Escuela de
Economa poltica de Chicago, econmicamente el Nuevo Orden Mundial no comenz a
partir de 1989, en los 1990s, sino que comenz a gestarse a partir de 1971 con el fin
de la omnipotencia del dlar y stos decisivos cambios
anexos que han ido
configurando la economa mundial tal y como hoy la conocemos , como el fenmeno
denominado Globalizacin.
Cuando ese nuevo oden mundial llegue, el libro millones que ahora viven menciona que
llegara la Edad de oro. Curiosamente la Biblia menciona el Reino Milenial de Cristo,
pero no lo llama Edad de Oro, y por el contrario los nueva eristas ocultistas si llaman a
su periodo de reinado bajo ese nombre, al que nosotros llamamos el reinado del
anticristo.
El Ascendido Maestro Saint German es el Avatar de la Era de Acuario y Regente del Sptimo Rayo. Fue conocido
como el Maestro Rackoczy y el Conde de Saint Germain. El Venerable Maestro Saint Germain, miembro de la
Fraternidad Blanca, tiene la responsabilidad del desarrollo espiritual de la Humanidad en la Presente Era de
Acuario, y todos los Maestros Ascendidos lo estn apoyando en su Servicio por la Ascensin espiritual de la
humanidad y del Planeta Tierra. El Maestro Saint Germain ha revelado a la humanidad el uso de la Llama Violeta
para el perdn y transmutacin de los errores humanos y ha entregado a la humanidad las Enseanzas Metafsicas
del Yo Soy para que llegue al dominio de si misma y de su entorno mediante el conocimiento correcto de las leyes
de la vida, de la ciencia de la alquimia, de la precipitacin, de la transmutacin y de los ritos de la invocacin del
fuego sagrado, para crear una Era de Luz, la Edad de Oro.
En la Era de Acuario estamos dando paso a la Nueva Raza, a una nueva humanidad que est saliendo de las
tinieblas de la ignorancia y camina iluminada por la Luz de su propia Consciencia, por la Luz de su Espritu, la Luz
de Dios, Yo Soy la Mgica Presencia y as va acercndose a la Edad de Oro. La Edad de Oro solo puede darse con
una nueva humanidad, con una nueva Raza. Necesitamos a un nuevo hombre y a una nueva mujer para que se
pueda dar la Edad de Oro. Este nuevo hombre y esta nueva mujer ya se estn gestando en la Era de Acuario,
estamos viviendo en los albores de la Edad de Oro.
En la Edad de Oro la humanidad vivir en la Abundancia, opulencia y prosperidad. En la Era de Piscis la humanidad
cre riquezas para reafirmar el dominio y poder de su personalidad, en la Era de Acuario la humanidad crear
abundancia para reafirmar el dominio y poder de su Divinidad. El hombre es un ser nico, valioso e importante en la
Creacin, el hombre es un ser divinal merecedor de la abundancia, opulencia y prosperidad. En este momento
muchos estudiantes sinceros de la Sabidura Divina estn en problemas financieros porque renunciaron a las
riquezas materiales antes de tiempo. Ciertamente al final del camino por este bello planeta lo nico que debe brillar
es la luz de la conciencia, pero antes debemos aprender a crear, que es uno de los propsitos por el cual estamos
viviendo esta experiencia humana. Merecemos disfrutar de todas las riquezas del mundo mas no crear apegos. As
como cuando vamos de turismo a un lugar y solo llevamos lo necesario, lo mismo aqu estamos de paso. En
realidad el sistema de cosas solo funciona en la tercera dimensin. En los planos superiores todo vibra en una
frecuencia superior. En realidad la realizacin material en la Era de Acuario tambin es importante. Quien tiene
medios econmicos tiene tiempo para el Espritu, pero quien no cuenta con los satisfactores bsicos prefiere
emplear su tiempo para sobrevivir. En la Edad de Oro todos tendremos las mismas oportunidades de realizacin.
Estamos en la Nueva Era, necesitamos crear una nueva consciencia. Muchas personas corren toda su vida tras las
riquezas y nunca estn satisfechas, si tienen dos quieren cuatro, si tienen cinco quieren diez. Otras ms son muy
espirituales pero carecen de lo necesario para vivir. Debemos entender que el Espritu necesita del cuerpo fsico
como vehculo de expresin en el mundo material y el cuerpo fsico necesita del Espritu para su Ascensin en la
Luz. Es mentira que ser pobre es ser espiritual o que la espiritualidad es pobreza material. Los grandes guas
espirituales vivieron en la abundancia. Los seres celestiales siempre han sido representados con vestimentas
doradas y adornadas con piedras preciosas.
Pues bien estos chicos de la nueva era, son los que anelan la Edad de Oro, los
Cristianos anelamos el Reino de Cristo no tal edad de oro, titulo por dems mundano.
El Libro menciona lo siguiente:
el orden social de cosas, el segundo mundo, termin legalmente en 1914, y que desde
ese tiempo ha estado y est desapareciendo; que el nuevo orden de cosas est
entrando y tomando su lugar; que dentro de un definido periodo de tiempo el viejo
orden ser completamente erradicado y el nuevo orden estar en completo dominio;
que estas cosas tomarn lugar dentro del tiempo de la presente generacin y que por lo
tanto hay millones de gente ahora viviendo en la tierra que las vern tomar lugar, a
quienes ser ofrecida vida eterna y quienes, si la aceptan sobre los trminos ofrecidos y
obedecen esos trminos, no morirn jams.
Notese que se establece las pautas de que el viejo orden esta saliendo para darle entrada a un nuevo
orden, en custiones metafsicas, la nueva era sostiene que la era de picis esta desapareciendo y esta
entrando la nueva era de acuario. Un viejo orden por uno nuevo, la biblia no habla de nuevo orden, los
que hablan de nuevo orden son los masones y los illuminati, son los ocultistas y los nueva eristas. La
biblia menciona que viene el reino de los cielos, viene el reinado de Cristo por mil aos, todos estos
trminos de orden de cosas, y la manera en que lo traducen en su biblia tiene una forma oscura, que los
ocultistas conocen muy bien.
Sigue el libro relatando.

Cuando la Biblia habla del mundo terminando, no da a entender la tierra en el sentido
literal, sino que se refiere a una poca o dispensacin de tiempo durante el cual cierto
arreglo de cosas (u orden social) existe. En prueba de esto las Escrituras indican que
hubo un mundo que existi desde el tiempo del Edn hasta el diluvio. Dicen: Por
medio de las cuales aguas el mundo de entonces pereci, anegado en agua.
El detalle del que habla la biblia se refiere no al tiempo o edad, la palabra mundo se
utiliza en ocasiones para describir a las gentes o personas que habitan la tierra, ejemplo
es lo que estos mencionan aqu, efectivamente la tierra no se ahogo, pero las gentes si
se ahogaron por el diluvio, por el contrario si existe un plan de Dios que apoya la biblia
doy un ejemplo:
Efesios 1:10
De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los
tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra.
Efesios 3:9
Y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en
Dios, que cre todas las cosas;
El dispensacionalismo es un sistema teolgico cristiano que afirma que Dios ha empleado

diferentes medios de administracin de sus planes en diferentes perodos de la historia humana,
donde ha demostrado su gracia. Lo distintivo del dispensacionalismo es que sostiene
que Israel como nacin y la Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un nico pueblo de Dios,
sino dos pueblos con profecas, promesas y destinos diferentes.
De acuerdo a este sistema existen siete dispensaciones:
Inocencia: En el Edn, Adam y Eva tenan que obedecer el mandato divino de no comer del
rbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.
Conciencia: Desde la cada hasta No, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar
libremente sus decisiones sobre la base de lo que su consciencia le indicaba. Fallaron en
esto, ya que el designio del corazn de ellos fue de continuo solamente el mal, en vez de
buscar a Dios.
Gobierno Humano: De No a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una gua
adecuada para el ser humano, se encomend a los gobiernos el administrar justicia y moral.
Promesa: Al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogi a Abraham para ser el padre
de la fe y le prometi que en l seran benditas todas las naciones de la tierra.
Ley: Desde Moiss a Jess, el ser humano slo podra acercarse a Dios a travs del
cumplimiento de la ley mosaica. sta, dada su condicin de perfecta, fue imposible de
cumplir; en ella se revela el pecado y la maldicin del mismo.
Gracia: Slo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado)
podemos reconocer que es Jess el nico mediador entre Dios y los seres humanos "porque
no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos".
Reino Milenial: Al fin de los tiempos surgir un perodo de 1000 aos en los cuales Jess
reinar en la tierra. Ser una poca de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo,
Satans ser liberado con el objetivo de probar por ltima vez la fe del ser humano. Tras
este perodo se acabar el tiempo y surgir una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo
conocido ser destruido.
Los dispensacionalistas interpretan la biblia literalmente, en el sistema conocido como
"interpretacin literal de la biblia", que incluye la gramtica, la literalidad y la historicidad del
pasaje a estudiar. Debe notarse que en la biblia la palabra "dispensacin", que proviene del
latn "dispensare" (distribuir), traduce dos vocablos griegos: "diakonia" o servicio (2 Corintios 3:79) y "oikonomia", administracin, comisin, encargo (1 Corintios 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25).
Significa un "perodo" o economa (como indica el trmino griego), que se refiere a la forma en
que Dios interacta con el ser humano durante cierto tiempo establecido.
Este proceso de interpretacin es mas antiguo que el presentado por Rutherford, pero
recuerden que estos chicos toman verdades de las religiones para hacer sus mezclas y
presentarlas a sus seguidores.
Sigue aadiendo:
Milones que ahora viven.
Que estas cosas tomarn lugar dentro del tiempo de la presente generacin y que por lo
tanto hay millones de gente ahora viviendo en la tierra que las vern tomar lugar, a
quienes ser ofrecida vida eterna y quienes, si la aceptan sobre los trminos ofrecidos y
obedecen esos trminos, no morirn jams.
Justo al terminar la desilusin de 1914 y sus esperanzas fracasadas de ir al cielo y el fin del mundo, que
despus aplazaron a 1915, de nuevo encontramos a la sociedad Watch Tower vendiendo humo, en esta
ocasin con una nueva fecha para el fin del mundo y una frase: millones que ahora viven no morirn
jams como todos ya sabemos, ni lo que profetizaron para 1925 se cumpli, ni quedan ya los millones
que dijeron en 1918 que no moriran jams, el examinar lo que escribieron y sus expectativas, as como
las consecuencia en muchos de los creyentes de estas falsas predicciones, debera despejar dudas sobre
esta secta mentirosa.
A continuacin, leeremos varias de las afirmaciones que se hicieron en el folleto escrito por
J.F.Rutherford, que fueron la base de toda esta mentira.
Pg. 11 Folleto
Que dentro de un definido periodo de tiempo el viejo orden ser completamente erradicado y
el nuevo orden estar en completo dominio; que estas cosas tomarn lugar dentro del tiempo
de la presente generacin y que por lo tanto hay millones de gente ahora viviendo en la tierra
que las vern tomar lugar,a quienes ser ofrecida vida eterna y quienes, si la aceptan sobre los
trminos ofrecidos y obedecen esos trminos, no morirn jams.
Pg. 72 Folleto
Un simple clculo de estos jubileos nos hace arribar al importante hecho que anotamos en seguida:
Setenta jubileos de 50 aos cada uno serian 3500 aos. Al comenzar a contarse ese perodo 1575
aos antes del ao 1 Era Cristiana, de necesidad terminara en el otoo de 1925, a cuyo tiempo cesa el
tipo y debe comenzar un gran prototipo. Qu podremos entonces esperar? En el tipo se llevaba a
efecto una plena restauracin; por lo tanto, el gran prototipo debe marcar el comienzo de la
restauracin de todas las cosas. Lo ms indispensable de entre las cosas que deben ser
restauradas, es la vida a la raza humana, y como quiera que hay varias citas que sin lugar a duda
indican la resurreccin de Abraham, Isaac, Jacob y otros fieles de tiempos antiguos, y que estos
gozaran del primer favor,podemos esperar que el ao de 1925 presenciar el regreso de estos
fieles, saliendo de la tumba plenamente restaurados a la perfeccin humana y
constituyndoseles en representantes legales, y visibles, del nuevo orden de cosas en la tierra.
Pg. 73 Folleto
Por lo tanto, podemos confiadamente, esperar que 1925 marcar el regreso de Abraham, Isaac,
Jacob y los fieles.
Pg. 75 Folleto
Las Escrituras muestran claramente que ese tiempo de bendicin ser precedido por un gran
tiempo de angustia. Esta angustia ya est en el mundo.
Pg. 80 Folleto
Basados sobre el argumento que hasta aqu hemos presentado,o sea el de que el viejo orden de
cosas, el viejo mundo, est terminando y siendo hecho a un lado; que el nuevo orden de cosas
est siendo introducido, y que 1925 presenciar la resurreccin de los antiguos Patriarcas y
Profetas y el comienzo de la reconstruccin, es razonable la conclusin de que millones de gente
que ahora estn en la tierra an se encontrarn en ella en 1925. Luego, fundndonos en las
promesas presentadas en la Palabra Divina, tenemos que llegar a la positiva e indisputable
conclusin de que millones que ahora viven no morirn jams.
Adems se dieron cientos de conferencias en salas alquiladas por todo el mundo, se anunciaron en
peridicos estas conferencias y se hizo una campaa mundial, se vendieron millones de esta publicacin,
se obtuvieron millones de dlares y miles de engaados entraron en la organizacn Watch Tower como
veremos en las citas a continuacin de sus publicaciones, con las consecuencias negativas que ellos
mismos reconocen.
1925 Y los millones que jams moriran.
Jv (Proclamadores) cap. 22 pgs. 425-426 Parte 2
Testigos hasta la parte msdistante de la Tierra
Un tema intrigante
Qu mensaje tan emocionante proclamaron: Millones que ahora viven no morirn jams!
Este haba sido el tema de un discurso que el hermano Rutherford haba pronunciado en 1918 y
el ttulo de un folleto publicado en 1920. De 1920 a 1925 se present este mismo discurso en
reuniones pblicas una y otra vez en ms de treinta idiomas en todos los lugares del mundo
donde haba discursantes.
Los hermanos anunciaron los discursos en los peridicos y mediante carteles. El tema era
intrigante. Tan solo en Alemania, el 26 de febrero de 1922 ms de 70.000 personas estuvieron
presentes en 121 locales. Era bastante frecuente que a un solo discurso asistieran miles de
personas. En Ciudad del Cabo (Sudfrica), por ejemplo, 2.000 personas se reunieron en la
Opera House para escuchar la conferencia. En el auditorio de la universidad de la capital de
Noruega, se ocuparon todos los asientos y hubo adems tantas personas que no consiguieron
entrar, que hora y media despus se repiti el programa, y de nuevo el local se llen por
completo.
Richard Heide, de Klagenfurt (Austria), le dijo a su padre: Voy a escuchar ese discurso sin
importar lo que diga la gente. Quiero saber si son patraas o si es verdad. El discurso le caus
una honda impresin, y en breve tanto l como su hermana y sus padres empezaron a hablar a
otros de lo que haban odo.
.
(Anuario 1973) pgs. 108-109 Las Islas Britnicas
ANUNCIANDO ESPERANZA PARA MILLONES
El 25 de agosto de 1920 el presidente Rutherford y otros de Brooklyn comenzaron una gira de
pronunciar conferencias en la Gran Bretaa. El discurso pblico se intitulaba Millones que ahora
viven no morirn jams. De arriba a abajo por el pas la respuesta del pblico se manifest por
salones atestados, reuniones en lugares extras y miles que se quedaban sin poder entrar. Esta
conferencia fue el punto culminante de una asamblea de cuatro das en Londres, donde los
hermanos distribuyeron ms de 400.000 hojas sueltas para una reunin cuya concurrencia
sobrepas la capacidad del Royal Albert Hall.
En 1922 el hermano Rutherford hizo otra gira por Inglaterra para presentar de nuevo la
conferencia Millones que ahora viven no morirn jams, y de nuevo a auditorios que llenaban
por completo los salones. En 1925 en asambleas celebradas durante abril y mayo, se utilizaron
los mismos salones y de nuevo se llenaron rpidamente, y, en muchos casos hubo que pedirles a
las muchedumbres extras que se fueran. Para fines de aquel ao de 1925 haba
355 congregaciones en la Gran Bretaa y 167 repartidores de tiempo cabal adems de 96 obreros
de tiempo parcial, entonces conocidos como auxiliares.
Siguiendo el ejemplo puesto por el hermano Rutherford hubo oradores que viajaron por todo el
pas pronunciando el mismo discurso, Millones que ahora viven no morirn jams, en cines,
salones y cualesquiera otros lugares de reunin que se pudieran alquilar. La publicidad en gran
escala en peridicos y tratados y cartelones atrajo la atencin del pblico. Los hermanos
alquilaban un saln, a veces en un distrito rural, anunciaban intensamente la reunin, daban la
direccin,
y
entonces
trabajaban
el
territorio
con
el
libro Millones que ahora viven no morirn jams. Para el primer ao de la campaa se
imprimieron un cuarto de milln de libros y se pronunciaron conferencias a centenares de miles
de personas. Pocas declaraciones de cualquier tiempo han hecho mayor impacto en la
mente del pblico que la confiada declaracin de que Millones que ahora viven
no morirn jams.
*** yb89 pgs. 73-74 Austria ***
Ms o menos para ese tiempo, un Estudiante de la Biblia alemn dej un folleto a un
matrimonio que viva en Linz, en la parte septentrional del pas. El folleto se
titulabaMillones que ahora viven no morirn jams. Despus de leerlo, se lo prestaron a un
amigo suyo, un granjero llamado Simn Riedler, y le dijeron: Est escrito en un estilo
sensacionalista. As que Simn Riedler le ech una ojeada con ciertos prejuicios. Seguramente
no son ms que tonteras, se dijo.
Sin embargo, lo ley una segunda vez, y despus, una tercera. Llegara a apreciar finalmente
las gemas de la verdad que se hallaban en este folleto?
*** yb89 pg. 75 Austria ***
Se presta atencin a un discurso memorable

A finales del otoo de 1921, en el espacioso Sofiensle de la pintoresca ciudad de Viena se
present una conferencia con un tema cautivador: Millones que ahora viven no morirn
jams. La reaccin al mensaje fue muy diferente de la que el hermano Russell haba encontrado
haca diez aos.
Concerniente a aquella reunin, un informe explic: El mensaje tuvo un gran impacto. El
anuncio caus bastante expectacin y dio lugar a muchos comentarios en las calles aun antes de
que comenzara la reunin. Mucho antes de que diera comienzo la conferencia, la sala ya estaba
atestada y las puertas se haban cerrado. Hubo que despedir a centenares de personas. La
muchedumbre escuch con intensa atencin el maravilloso mensaje acerca del establecimiento
del Reino de Dios y la consoladora promesa bblica de que millones que ahora viven no tendrn
que morir. Aquella noche se distribuyeron 2.100 folletosMillones, y 1.200 personas dieron su
direccin para que se les pudiera visitar.
*** yb94 pgs. 76-77 Grecia ***
Cuando se quiso presentar el discurso Todas las naciones marchan al Armagedn, pero
millones que ahora viven no morirn jams, la pequea congregacin de Atenas entr en
accin. El Ayuntamiento permiti el uso gratis del Teatro Municipal de Atenas. El
peridico Athina anunci el discurso con grandes titulares. El hermano Karanassios pronunci el
discurso en un teatro atestado, y lo repiti en la Sala Oden, en la calle Phidiou. Muchos

obtuvieron el folleto Millones que ahora viven no morirn jams.
*** yb75 pg. 127 Estados Unidos de Amrica (Parte 2) ***
LA CAMPAA DE LOS MILLONES
Una nueva actividad de predicacin contribuy a la obra de hacer discpulos en aquellos das
la
Campaa
de
los
Millones.
Era
la
distribucin
del
libro
de
128 pginas MillionsNow Living Will Never Die [Millones que ahora viven no morirn jams], colo
cado a la gente por una contribucin de 25 centavos de dlar el ejemplar.
Mirando al pasado, Lester L. Roper dice: Entonces me lleg el tiempo para pronunciar un
discurso pblico sobre el tema Levanten un estandarte para el pueblo, millones que ahora
viven que jams morirn. Yo estaba acostumbrado a tratar con el pblico, pero aquello
era diferente. Me imaginaba que el piso se levantara y me dara en la cara en cualquier
momento. Y supongo que aquello s requera fortaleza interna, puesto que entonces haba solo
un nmero muy pequeo de personas en la verdad en todo el mundo y decirles que Millones
que ahora vivan jams moriran!
*** jv cap. 7 pg. 76 Anuncien al Rey y el Reino! (1919 - 1941) ***
En aquel tiempo se crea que hombres fieles de la antigedad, como Abrahn, Jos y David,
seran resucitados antes del fin de este sistema de cosas y seran prncipes en toda la tierra, en
cumplimiento de Salmo 45:16. En 1950 se ajust este punto de vista, cuando estudios ms
profundos de las Escrituras indicaron que aquellos antepasados terrestres de Jesucristo sern
resucitados despus del Armagedn. Vase La Atalaya del 15 de mayo de 1951, pginas 303306.
jv cap. 12 pg. 163 La gran muchedumbre, vivir en el cielo, o en la Tierra?

Al terminar los Tiempos de los Gentiles, pensaron que el tiempo de la restitucin estaba muy
cerca; por eso, desde 1918 hasta 1925 proclamaron: Millones que ahora viven no morirn
jams. S, entendan que la gente que viva entonces la humanidad en general tena la
oportunidad de sobrevivir hasta el mismo tiempo de la restitucin, y que entonces se la educara
en los requisitos de Jehov para obtener la vida. Si eran obedientes, alcanzaran poco a poco la
perfeccin humana. Si resultaban ser rebeldes, con el tiempo seran destruidos para siempre.
Ws 15/11/55 pg. 698, en ingles Comentario de Nork.
Aumentando su inters en ellos, Jehov hizo que se predicara desde 1918 el brillante mensaje
pblico: Millones que ahora viven no morirn jams
*** w10 15/2 pgs. 15-18 prr. 8 El espritu y la novia siguen diciendo: Ven! ***
8 Los cristianos ungidos estn transmitiendo esta invitacin desde 1918. Aquel ao presentaron
el discurso Millones que ahora viven quizs nunca mueran, el cual indic que muchas
personas vivirn en una Tierra paradisaca despus del Armagedn.
Qu puntos hemos aprendido?
Por qu decimos que esta invitacin tiene su origen en Jehov?
w09 15/7 pg. 24 Llevo noventa aos teniendo muy presente a mi MagnficoCreador
Unos meses antes nos habamos mudado cerca de la ciudad escocesa de Glasgow. Por aquellos
das, mi padre asisti a un discurso titulado Millones que ahora viven no morirn
jams. Lo que escuch cambi su vida por completo. Mis padres comenzaron a estudiar la
Biblia y solan tener largas conversaciones sobre el Reino de Dios y sus bendiciones. Cunto me
alegro de que me ensearan a amar a Dios y a confiar en l! (Pro. 22:6.)
*** w09 15/8 pg. 16 prr. 17 La vida eterna en la Tierra: resurge la esperanza***
De 1918 a 1925, los siervos de Jehov de todo el mundo presentaron en ms de treinta
idiomas el discurso Millones que ahora viven no morirn jams,
*** w01 15/5 pg. 14 He aqu la grande muchedumbre! ***
..el discurso pblico Millones que ahora viven no morirn jams, que pronunci el pueblo
de Jehov entre 1918 y 1922.
*** w01 1/8 pg. 24 Me siento feliz con mis gratos recuerdos ***
El discurso bblico Millones que ahora viven no morirn jams result en un testimonio
oportuno en nuestro extenso territorio.
*** w98 1/5 pg. 26 Un cambio de asignacin a los 80 aos ***
En 1925, cuando tena 14 aos, alguien meti por debajo de la puerta un tratado en el que se nos
invitaba a un discurso pblico en el ayuntamiento de West Ham. Mi madre y una vecina
decidieron asistir, y mi hermana y yo las acompaamos. El discurso, Millones que ahora viven
no morirn jams, sembr las semillas de la verdad bblica en el corazn de mam.
*** w95 15/2 pg. 8 prr. 2 Habr una resurreccin de justos ***
Pues bien, en los aos veinte la Sociedad Watch Tower proclam el mensaje Millones que
ahora viven no morirn jams.
w94 1/4 pgs. 20-21 Una vida rica y recompensadora en el servicio a Jehov
El Anuario de los testigos de Jehov de 1990 cuenta que contrat a unos hombres para pintar
las palabras Millones que ahora viven no morirn jams en una pared exterior de su casa
de dos pisos. El texto tena el suficiente tamao como para que se pudiera leer bien desde los
trenes que pasaban velozmente por delante.
*** w90 15/9 pg. 17 prr. 6 Bendiga el santo nombre de Jehov! ***
6 Tambin debemos dar a conocer celosamente la gloria de la gobernacin real de Dios. Tal celo
por el servicio del Reino se hizo patente cuando en 1922 J. F. Rutherford, entonces presidente de
la Sociedad Watch Tower, se dirigi a los que estaban presentes en la asamblea de Cedar Point,
Ohio, y dijo: Desde 1914 el Rey de gloria ha tomado su poder [...] El reino del cielo se ha
acercado; el Rey rige; el imperio de Satans est cayendo; millones que ahora viven jams
morirn. Creen ustedes esto?
*** jv cap. 7 pg. 78 Anuncien al Rey y el Reino! (1919 1941) **No solo ennuestros das ha habido esperanzas no realizadas
En 1920 el folleto Millones que ahora viven no morirn jams dijo lo siguiente: Podemos
confiar en que en 1925 regresen [de entre los muertos] Abrahn, Isaac, Jacob y los
profetas fieles del pasado [...] a una condicin de perfeccin humana. No solo se
esperaba que en 1925 se produjera la resurreccin de hombres fieles del pasado; algunos
esperaban tambin que los cristianos ungidos recibieran su recompensa celestial en aquel
ao.
Veamos algunos cosas interesantes que acontecieron con respecto a esto.
Beth -Sarim
UNA MENTIRA COMO UNA CASA
LO QUE SE HA DICHO SOBRE BETH-SARIM

En anticipacin de la inminente resurreccin de los profetas bblicos y
patriarcas, Joseph Rutherford, presidente de la Watchtower orden la
construccin de una casa en San Diego, California. Esta, debera ser la casa
para Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, David, Samuel y todos los hombres de fe
mencionados en Hebreos captulo 11. Pero como esta especie de encuentro o
festival bblico no ocurri, el vergonzoso incidente de Beth-Sarim tuvo que
ocultarse por todos los medios disponibles. Lo mas triste es que una religin que
dice apreciar la verdad y la honradez no puede hacer lo que ha hecho y sigue
haciendo la Sociedad de los Testigos de Jehov , mantenindose en la MENTIRA
DESCARADA y a sabiendas porque est perfectamente consciente de que sus
explicaciones no tienen ningn peso ni credibilidad alguna excepto para algn que
otro " ciego" que no quiera ver la realidad de este ENGAO y que nos demuestra
hasta dnde la hipocresa est dispuesta a llegar por tal de mantener las formas. Pero
empecemos con los datos en forma cronolgica .
Cronologa de los hechos

Ao 1920
"Por lo tanto podemos esperar confiadamente que el ao 1925 marque el
retorno de Abrahn, Isaac, Jacob, y los fieles profetas de la antigedad,
particularmente aquellos mencionados por el Apstol en Hebreos captulo
once, a la condicin de la perfeccin humana."
(Millones que ahora viven no morirn jams), 1920. p.90.)
Esta era, no cabe duda, una profeca excitante. Los Testigos de Jehov
entusiasmados, esparcan la noticia alrededor del mundo entero acerca de la
manifestacin fsica de estos patriarcas bblicos. Lleg 1925, pero Abraham y
los dems no llegaron. Por eso algunos seguidores de Rutherford
abandonaron la Organizacin. Otros sin embargo, continuaron diciendo, que
los "prncipes" vendran pero que se atrasaran un poco, pero que de todos
modos llegaran, y que la tripulacin de Hebreos 11 regresara en muy poco
tiempo. Hay que reconocer el poder de conviccin de la Sociedad porque a
pesar de repetidas promesas fallidas, todava para el ao 1929 era un asunto
de muchsima excitacin.
Ao 1925
Un "hecho" proclamado para el ao 1925 no aconteci; sin embargo, segua
siendo esperado de "un momento a otro" durante los prximos aos. Son
estos "prncipes" que tomaran un reinado mundial al final de la segunda
guerra mundial, y el Armagedn seguira poco despus. Incluso se les edific
una casa en California. Todo ello fue "probado" por hechos fsicos y de la
Escritura... Por supuesto, no aconteci, y hoy en da poco se dice del asunto.
Es de notar que el ao de 1925 fue uno ms de muchos desengaos para
muchos testigos, que esperaron ser "cambiados a gloria celestial en ese ao"
(Los Testigos de Jehov en el Propsito Divino, 1959, p.109).
En el ao 1925, 90.434 personas participaron de los smbolos en la celebracin

de la conmemoracin, pero para el ao 1928 participaron solamente 17.380.
Por qu dejaron de asistir el 80% de los testigos de entonces? Fue el
resultado directo de percibir la falta de cumplimiento de profecas dadas en el
nombre de Jehov como verdaderas y confiables
. Un detalle, que falta por esclarecer y sumamente interesante por cierto,
es si en el folleto "Millones que ahora viven no morirn jams" Rutherford
predijo la resurreccin de los prncipes en 1925 y dijo que Jerusaln seria la
capital del mundo.., Por que la Casa dos Prncipes se construy en una
agradable ciudad de de San Diego, en California, y no en la vieja capital
Palestina? Quiz porque hasta que resucitaran los prncipes Rutherford se
senta con el derecho a usar la propiedad para protegerse de los rigores
invernales de Nueva York, donde se situaba la sede de la organizacin. De
este modo l era el que utilizaba Beth Sarim, durante algunos meses de cada
ao, pero no los prncipes. .
3
4
1.-Rutherford comodamente pasando sus veranos en california en la casa que seria para
Abraham, Issac y Jacob 2.-Rutherford posando para la foto, 3.-Rutherfod con lujoso
carro a diferencia de los esclavos fieles que tienen que caminar para publicar sus
Atalayas y Despertades 4.- Rutherford divirtindose y brindando, cosa que hoy prohben
los testigos.
Ao 1937
La prensa se ha burlado de Beth-Sarim, pero, sos fieles hombres antiguos
estarn de regreso sobre la tierra antes que el Armagedn termine.
The Watchtower, 15- de marzo de 1937, pg.86
Ao 1939
"En San Diego, California, hay un pedazo pequeo de tierra en el cual, en el
ao 1929, fue construida una casa que es llamada y conocida como Beth
Sarim. Las palabras hebreas Beth Sarim significan "Casa de los Prncipes" y
el propsito de adquirir esta propiedad es construir una casa como una

prueba tangible de que hay personas en la tierra actualmente que creen
plenamente en Dios y Cristo Jess y en su reino, que creen que las
personas fieles sern resucitadas en breve por el Seor, y regresarn a la
tierra, encargndose de los asuntos visibles de la tierra "(pg. 311).
Libro: Salvacin, ed. 1939, pp. 311.
El ttulo de la propiedad de Beth-Sarim est a nombre de la Watch Tower
Bible & Tract Society como depositaria, para ser usada por el presidente de
la Sociedad y sus asistentes por lo pronto, pero despus estar para
siempre a disposicin de los mencionados prncipes de la tierra.
Ciertamente que entonces todas las cosas de la tierra pertenecern al
Seor, ni el Seor ni los prncipes necesitan que otros les edifiquen
casas; pero le pareci bien y agradable a Dios que la mencionada casa
fuera construida como testimonio al nombre de Jehov y en muestra de su
fe en sus anunciados propsitos. . . cuando los prncipes vuelvan algunos
de ellos ocuparan la propiedad, eso ser una confirmacin de la fe y
esperanza que indujeron la construccin de Beth-Sarim.
Libro: Salvacin, ed. 1939, pp. 323,324.
Ao 1942
Aquellos hombres fieles de antao poda esperarse que regresaran de
entre los muertos en cualquier da a parir de entonces . . . Con esta
expectativa la casa en San Diego, California, una casa que ha recibido
mucha publicidad con mala intencin del enemigo religioso, fue edificada
en 1930, y llamada Beth-Sarim, que significa, Casa de los Prncipes. Ahora
se mantiene en custodia para que la ocupen aquellos prncipes a su
vuelta.
El Nuevo Mundo, ed. 1942, p.104
"es de esperarse que estos fieles hombres de la antigedad vengan de la
tumba de un momento a otro. Las Escrituras dan fundada razn para creer
que esto ocurrir poco antes de que comience el Armagedn. En espera de

este acontecimiento, en San Diego, California (E.U. de A.) se construy una
casa en el ao 1939, y se le dio el nombre de Beth-Sarim, que significa Casa
de los Prncipes. [...] Actualmente el ttulo de esta casa est en fideicomiso
para que la ocupen los prncipes cuando regresen."
(El Nuevo Mundo, 1942. p.106,107)
Rutherford escribi el ltimo libro de su vida, mencionando nuevamente a
Beth-Sarim y a Abraham. Y dijo:
esos hombres fieles pueden ser esperados de regreso en cualquier da. Las
Escrituras dan buenas razones para creer que esto debe acontecer en breve,
poco antes de que comience el Armagedn.
"Como la expectativa de la casa en San Diego, California, recibi mucha
publicidad por la accin maliciosa del enemigo, la cual se termin de construir
en 1930, y fue llamada "Beth-Sarim" que significa "Casa de los Prncipes" est
ahora resguardada con la escritura de propiedad para su ocupacin por esos
prncipes cuando regresen"
(El Nuevo Mundo, pg. 104).
Ao 1975
Con el tiempo, se hizo una contribucin directa con el propsito de que
se construyera una casa en San Diego que el hermano Rutherford
usara. No se construy a expensas de la Sociedad Watchtower. Acerca de
esta propiedad, el libro Salvacin, de 1939, declar: en Sandiego,
California. . . hay un pequeo terreno, en el cual, en el ao de 1929, se
edific una casa que se conoce como Beth-Sarim.
Anuario de los Testigos de Jehov para 1975, p. 194 (comprese con lo que
se dijo en el libro Salvacin pp.323, 324)
Hay dos problemas con esta declaracin del Anuario del 75.
Primero, la Sociedad dice que fue construida para el uso del hermano
Rutherford cuando de hecho, de acuerdo con el propio Rutherford, la casa fue
construida para los patriarcas de Hebreos!. VAYA MENTIRA TAN
GORDA!...UNA MENTIRA COMO UNA CASA ...LA DE BETH-SARIM!
Segundo, el escritor de las citas del Anuario cita a Rutherford falsamente,
haciendo que Rutherford diga lo opuesto de lo que dijo realmente. El autor
del Anuario cita el libro Salvacin, escrito por Rutherford que menciona a
Beth-Sarim. Pero, el autor del Anuario se come parte de la historia en un caso
descarado de mala fe y de intenciones engaosas Dnde tena su conciencia
al poner estos puntos suspensivos?. Arriba hemos citado el artculo sin puntos
suspensivos, en una cita sin amaar y completa del libro Salvacin.
Comparando las dos citas, vemos que claramente la Sociedad
Lo que dijo el libro Proclamadores

El hermano Rutherford, que entonces tena 72 aos de edad, sobrevivi a la
operacin. Poco despus lo llevaron a una residencia en California a la que
haba dado el nombre de Beth-Sarim. Qued claro para sus seres amados y
para los mdicos que no se recobrara. De hecho, tuvieron que operarlo de

nuevo.
A mediados de diciembre los hermanos Nathan H. Knorr, Frederick W. Franz y
Hayden C. Covington llegaron de Brooklyn. Hazel Burford, quien cuid del
hermano Rutherford en aquellos tristes y difciles momentos, dijo despus:
Pasaron varios das con l revisando el informe anual para el Anuario y otros
asuntos de organizacin. Despus que partieron, el hermano Rutherford
continu debilitndose y, unas tres semanas despus, el jueves 8 de enero
de 1942, termin fielmente su carrera terrestre.
Proclamadores... cap. 7 pg. 89 Anuncien al Rey y el Reino! (1919 - 1941)
Casa de los Prncipes
Tras salir en 1919 de su injusto encarcelamiento, el hermano Rutherford

sufri una pulmona grave. Despus, solo le funcionaba un pulmn. En los
aos veinte, como parte de un tratamiento mdico, fue a San Diego
(California), y el mdico lo inst a pasar all tanto tiempo como le fuera
posible. Desde 1929 en adelante, pas los inviernos trabajando en una casa de
San Diego a la que haba dado el nombre de Beth-Sarim. Aquella casa se
edific con las contribuciones dadas para ese propsito. El ttulo de
propiedad, que se public en su totalidad en la revista The Golden Age del
19 de marzo de 1930, transfera esta propiedad a J. F. Rutherford y despus a
la Sociedad Watch Tower.
Con relacin a Beth-Sarim, el libro Salvacin, publicado en 1939, explica:

Las palabras hebreas Beth Sarim significan Casa de Prncipes; y el propsito
de adquirir esa propiedad y edificar esa casa fue el de que hubiera una prueba
tangible de que en efecto hay en la tierra quienes firmemente creen en Dios y
en Cristo Jess y en su reino, [y que] tambin [creen] que los fieles de la
antigedad pronto sern resucitados por el Seor, estarn en la tierra, y
tomarn
a
su
cargo
los
asuntos
visibles
de
ella.
Algunos aos despus de la muerte del hermano Rutherford, la junta de
directores de la Sociedad Watch Tower decidi vender Beth-Sarim. Por qu?
The Watchtower del 15 de diciembre de 1947 explic: Ha cumplido
plenamente el propsito para el cual se obtuvo y ahora solo serva como un

monumento que resultaba muy caro de mantener; nuestra fe en la vuelta de
los hombres de la antigedad, a quienes Cristo har prncipes en TODA la
tierra (no solamente en California) se basa, no en esa casa Beth-Sarim, sino en
la
promesa
de
la
Palabra
de
Dios.
En aquel tiempo se crea que hombres fieles de la antigedad, como Abrahn,

Jos y David, seran resucitados antes del fin de este sistema de cosas y seran
prncipes en toda la tierra, en cumplimiento de Salmo 45:16. En 1950 se
ajust este punto de vista, cuando estudios ms profundos de las Escrituras
indicaron que aquellos antepasados terrestres de Jesucristo sern resucitados
despus del Armagedn. Vase La Atalaya del 15 de mayo de 1951,
pginas 303-306.
Proclamadores pg 76
Con la publicacin de los testigos de Jehov. El famoso libro Proclamadores
del reino en 1993, muchos testigos pudieron enterarse por primera vez de de
Beth-Sarim ("casa de los prncipes"). Aprendieron que la mansin de San
Diego antiguamente fue propiedad anteriormente de la sociedad de la
atalaya. El problema es que el breve tratamiento incluido en la historia es
inequivocablemete tan engaoso como la respuesta de anuario del 1975. La
informacin importante nos dice porqu fue construida la mansin , pero no
se dice nada en relacin con los arreglos y provisiones para los prncipes .
Beth-Sarim es hoy por hoy mientras los testigos no se envalentonen para
reconocerlo exactamente como un monumento a un profeta falso y a la
profeca falsa.
La entrevista con J.F. Rutherford que apareci en el Sol de San Diego, el 15

de marzo de 1930
"Pero cmo puede usted identificar al rey David o a cualquiera de los otros
representantes de Dios?' Le preguntamos a Rutherford. Eso ya est pensado

antes de hacer la escritura, ' contest el juez con un centelleo en sus ojos
grises. incluso ocurri que cierto hombre mayor de mal aspecto que daba
vuelta alrededor de la casa
una cierta maana muy temprano se puso a
declarar que l era David. Los hombres que he sealado para probar la
identidad de estos hombres son oficiales de mis sociedades y dedicados al
Seor, ellos divinamente estn autorizados para diferenciar a los impostores
de
los
prncipes
verdaderos.'
"
Otro detalle positivo es que como ellos pronto reaparecern en la tierra,
nos ha dicho l: He ajardinado adrede el lugar con palmeras y rboles de
olivas verdes de modo que estos prncipes del universo se sientan en su
casa.". El sol de San Diego del 9 enero de 1931 escribi: "un harapiento
vagabundo ha sido el nico demandante de la mansin californiana
meridional que cost $75.000 hecha para David, rey de Israel, puesto que
fue traspasada al personaje bblico hace un ao. Esto fue revelado hoy por el
juez James Rutherford, dueo temporal de la mansin tipo espaol muy
lujosa totalmente equipada. Esta mansin est en 440 Braeburn Rd en el
distrito exclusivo de las alturas de Kensington. En uno de los hechos ms
impares registrados de la historia , Rutherford, el presidente de la asociacin
internacional de los estudiantes de la Biblia y de la Sociedad Watch Tower, ha
puesto su confianza en la venida de los reyes y los profetas antiguos de Israel
El que mat a Goliath y a sus compaeros puede ocupar el cuarto nmero 10
de este moderno hogar con jardines ajardinados y patios tan pronto como
sus credenciales sean aprobadas por Rutherford y los funcionarios de sus
sociedades, divinamente autorizados para reconocerlas. Una maana cuando
iba de la casa al garaje, un seor de miraba rara se me acerc, se quit su
sombrero sucio y dijo gritando ' soy David ' voy a decirlo a los cuatro
vientos, le que hiciera lo que quisiera pero que no quera discusin sobre el
asunto . Podra ver de solo un vistazo que l no era David. l no miraba como
saba que David mirara.' Le preguntamos cmo esperaba que David y sus
hermanos distinguidos miraran, y Rutherford, sin la menor vacilacin, abri su
Biblia enorme y seal a un texto qu deca que los prncipes del universo
seran levantados de entre los muertos ' como hombres perfectos. ' Eso solo
puede interpretarse significando ', declar el juez de forma muy digna, ' que
enviarn a David, Gedeon, Barak, Sansn, Jept, a Jos y a Samuel aqu para
gloria del mundo liberados de todo asimiento de Satn, vestidos con traje
moderno como estamos nosotros , y capaces, con muy poco esfuerzo, de
hablar nuestra lengua .' Rutherford calcul la llegada de la delegacin bblica
quizs con capas sobre el traje, sombreros altos, bastones y polainas. En Beth
Sarim (Casa de prncipes) pues Rutherford le ha puesto nombre a su
mansin, David encontrar las aplicaciones ms modernas que la ciencia ha
ideado. Cuando los huspedes distinguidos suban por la escalera circular
hasta el segundo piso, encontrarn una oficina grande con sillas de cuero
rojas y un escritorio plano brillante con la iluminacin invertida. Incluso unos
telfonos franceses aguardan el tacto de los prncipes. Abriendo una puerta
ancha, los hijos nativos de Palestina encontrarn un cuarto de bao grande,
con resplandecientes azulejos negros brillantes con ducha y un armario
amplio lleno de medicinas. Qu una emocin ser para Sansn el que llev
a sus hombros la puerta gigante, el que arruin un palacio con sus puos
pelados encontrar la maquinilla de afeitar! .Rutherford construy el segundo
dormitorio del piso, que l ocupa temporalmente, muy grande para poder
acomodar
a
varios
de
los
dueos
previstos.
Con las ventanas anchas de cristal que miran hacia fuera para el prpura
Cuyamacas desde la maana temprano hacia el este y con California al norte,
el dormitorio es casi severo en su mobiliario. Los reyes del universo tendrn
un gusto sencillo, el juez cree al parecer, que aunque las habitaciones son
algo austeras se adornaron de una manera alegre con adornos de ficcin.
Rutherford ha importado Agua de Colonia desde Alemania para refrescar las
caras principescas despus de afeitarse. El venir y devenir de David y sus
compaeros sern la historia ms grande de las edades, Rutherford predice
que habr muchas noticias al respecto. ' no soy un buscador de publicidad, '
dice Rutherford con un centelleo en sus ojos amablemente marrones, '
solamente pienso que el mundo debe saber sobre su llegada. Ser una gran
historia en las noticias.' Lo que se dice de su ' casa del rey David ' ha llegado a
cualquier rincn y a cada esquina del mundo, nos indica el juez. por todas
partes hay gente me pregunta acerca de este lugar, ' Rutherford dice. En
Chicago hay un fabricante millonario que se ofreci para construir otra casa
para David, pero declin la oferta. ' Los miles de personas que se han
trasladado y han conducido literalmente hasta aqu para ver este lugar, '
continua diciendo Rutherford . muchos han venido a las puertas y mi

secretaria les ha enseado el lugar.' El patio con piscina de plata y los rboles
de la aceituna y de palmera estn muy alegres con las flores. Abajo hacia la
barranca, las trayectorias se han ajardinado para permitir que David y sus
amigos caminen mientras meditan. Muchos de las frutas y de los rboles, son
nativos de Palestina, y saludarn a los prncipes cuando lleguen. En el garaje
tengo dos coches y en la puerta siguiente est parado un coche nuevo,
amarillo que es el coupe de 16 cilindros esperando a los reyes. Todo ser
suyo, la casa, la tierra, el mobiliario e incluso las ropas si las necesitan, 'nos
dice el juez Rutherford. Qu har yo entonces? Oh, no se preocupen por m.
Manejar de alguna manera.' sonri el juez. l tena otra ' residencia de la
Watch Tower ' en la isla de Staten y prcticamente un piso entero en Betel. Los
siete hombres famosos no tendrn mucho tiempo para descansar porque
pronto conducirn las fuerzas del seor para vencer a los seguidores de Satn
en la batalla del Armagedn, segn cree Rutherford de San Diego. Solamente
ganarn. El seor castigar al Diablo y demostrar que los predicadores y los
polticos han estado dando a la gente consejos falsos, ' dice Rutherford con
confianza. Rutherford navegar de el prximo 9 de mayo hacia Europa
donde hablar en convenciones en Berln Pars y Londres."
Se vende
Ms adelante, algunos aos despus de la muerte de Rutherford, Beth-Sarim
se vendi.
En 1948 esta casa estaba ya vendida, y el entusiasmo relativo al "retorno de

los prncipes" fue calladamente olvidado a partir de 1950.
Hasta entonces se crey que resucitaran antes del fin de este sistema de
cosas y serviran a los hombres fieles de viejas pocas, tales como Abraham,
Jos, y David, como. Prncipes en toda la tierra. En el cumplimiento del salmo
45:16.
Esta visin fue ajustada en 1950, cuando en sucesivos estudios de las
Escrituras se indic que esos antepasados tempranos de Jess que Cristo

seran resucitados despus de Armagedn.
La Atalaya. 1 de noviembre1 de 1950, pagina 414-17.
Transcurri el ao 1925. Algunos abandonaron su esperanza. Pero la gran mayora de

los Estudiantes de la Biblia permaneci fiel. Nuestra familia explic Herald Toutjian,
cuyos abuelos paternos haban llegado a ser Estudiantes de la Biblia a principios de
siglo reconoci que no solo en nuestros das ha habido esperanzas no realizadas. Los
apstoles mismos esperaron cosas que no se realizaron. [...] Jehov merece nuestro
servicio leal y nuestra alabanza, sea que recibamos o no la recompensa final.
(Comprese con Hechos 1:6, 7.)
PODEMOS CONFIAR Confianza que no se realiz, justificndose dicen que tambin los
apstoles esperaron cosas que no se realizaron, predicaron los apstoles fechas falsas?
Promovieron ellos mentiras? Enviaron cartas a las congregaciones con doctrinas y profecas
erradas? Querer comparar su proceder con el de los apstoles, es, no solo un insulto para toda
persona inteligente, tambin es una falta de respeto a los apstoles y a Dios mismo, no han
dado la ms mnima sensacin de asumir su responsabilidad ante tantas personas a las que
engaaron, ni han pedido perdn por el dinero que ingresaron contando mentiras tan
descaradas. En Hechos 1:6,7 que ellos citan como fuente bblica para probar su afirmacin, solo
vemos que los apstoles preguntaron a Jess sobre la restauracin del reino de Israel pero eso
nada tiene que ver con una campaa mundial con miles de discursos y la venta de millones de
folletos asegurando lo que ellos dijeron que era algo en lo que se Poda confiar. Terminar con
la frase Jehov merece nuestro servicio leal es una clara desviacin del asunto, ningn cristiano
pone en duda que Jehov merece tal cosa, lo que est en cuestin es si la Watch Tower merece
ser tenida por fidedigna o no, el abandono de la secta no convierte a alguien en desleal a Dios,
sino todo lo contrario, si una religin ha dado muestras de ir ms all de las cosas escritas y a
predicado un evangelio falso, es la obligacin del cristiano abandonarla porque tal organizacin
es maldita segn la Biblia: Glatas 1:8.9 8 Sin embargo, aunque nosotros o un ngel del cielo les
declarara como buenas nuevas algo [que fuera] ms all de lo que nosotros les declaramos
como buenas nuevas, sea maldito. 9 Como hemos dicho ms arriba, tambin vuelvo a decirlo
ahora: Sea quien sea que les est declarando como buenas nuevas algo ms all de lo que
aceptaron, sea maldito. Predico la Watch Tower unas buenas nuevas que fueron ms all de lo
que deban y de lo que los apstoles haban predicado? Esa es la verdadera cuestin. NADIE
PUEDE LEGITIMAMENTE NEGAR QUE SI LO HIZO.
*** w85 1/3 pg. 28 Jehov me ha tratado recompensadoramente ***
Respecto a sus declaraciones errneas en cuanto a lo que podamos esperar en 1925, l
en cierta ocasin admiti ante nosotros en Betel: He hecho el ridculo.
yb80 pgs. 61-62 Francia

Aquel mismo ao de 1925 encendi dificultades an mayores dentro de la organizacin.
El libro Millones que ahora viven no morirn jams se haba usado extensamente en el
campo francs desde el 1921, y, por su contenido, se esperaba mucho del ao 1925.
Pero cuando 1925 vino y pas sin que acontecieran las cosas que se esperaban,
personas del exterior que haban ledo aquel libro se burlaron de los hermanos. El
hermano Jules Anache, de Sin-le-Noble, escribe: Nuestros enemigos se burlaban de
nosotros y escriban artculos, uno de los cuales se intitul Millones que ahora viven
jams morirn si toman las pldoras Rosadas, refirindose a un remedio que era popular
en aquel tiempo.
Peor an, la fe de algunos hermanos mismos fue sacudida. Algunos esperaban ir al cielo
aquel ao. Esto produjo sacudidas y separaciones en las congregaciones,
particularmente en Alsacia. La hermana Zimmermann escribe: Las esperanzas sin base
causaron grandes pruebas. Muchos cedieron.
Una indicacin de esta situacin que significaba una prueba se dio en la reunin para contestar
preguntas que celebr el hermano Rutherford ante la asamblea de Basilea, Suiza, que se celebr
del 1 al 3 de mayo de 1926. El informe de esta asamblea declar:
Pregunta: Han regresado los hombres fieles de la antigedad?
Respuesta: Ciertamente no han regresado. Nadie los ha visto, y sera insensato hacer tal
anuncio. En el libro Millones se declar que sera razonable esperar que regresaran poco
despus de 1925, pero esto fue simplemente una opinin expresada.
Se haba cometido un error, pero, como declar el hermano Rutherford, esto no era razn para
dejar de servir al Seor. Sin embargo, algunos dejaron de servir, y por eso aquel perodo seal
ms sacudidas examinadoras en el campo francs. Las cifras que se publicaron
en La Atalaya francesa muestran que en 1925 hubo 93 personas presentes en la
Conmemoracin de la muerte de Cristo en la congregacin de Mulhouse en Alsacia Lorena,
mientras que en 1927 la concurrencia a la Conmemoracin haba bajado a 23.
Se haba cometido un error dice Rutherford, no, no fue solo un error, fue una falsa profeca en el ms
amplio sentido de la palabra: Deuteronomio 18:22(BAD) Si lo que el profeta proclame en nombre
del Seor no se cumple ni se realiza, ser seal de que su mensaje no proviene del Seor. Ese
profeta habr hablado con presuncin. No le temas.
*** w93 1/11 pgs. 11-12 prr. 18 Los das profticos de Daniel y nuestra fe ***
18 A pesar de los sucesos significativos ocurridos en 1922, parece ser que algunos todava
aoraban el pasado. Los tomos de Estudios de las Escrituras, redactados por C. T. Russell, an se
utilizaban como informacin fundamental para estudiar la Biblia. Adems, el
folleto Millones que ahora viven no morirn jams, que alcanz amplia circulacin,
present la idea de que en 1925 empezaran a cumplirse los propsitos de Dios respecto a
que la Tierra volvera a ser un Paraso y los fieles de la antigedad seran resucitados.
Pareca que los ungidos pronto no tendran que aguantar ms. Sin embargo, algunos
Estudiantes de la Biblia no se sentan impulsados a hablar de las buenas nuevas a otras
personas.
*** jv cap. 28 pg. 632-33 Pruebas y zarandeos desde el interior ***

En su discurso Millones que ahora viven no morirn jams, pronunciado el 21 de marzo
de 1920 en el Hippodrome, un teatro de la ciudad de Nueva York, el hermano J. F. Rutherford
centr la atencin en el ao 1925. Sobre qu base pareca significativo? Un folleto publicado
aquel
mismo
ao
de 1920
indic
que
si
se
calculaban 70 Jubileoscompletos desde la fecha en que, segn se crea, Israel haba entrado en la T
ierraPrometida (en
vez
de
contar
desde
despus
del
ltimo
Jubileo
tpico anterior al destierroen Babilonia hasta el principio del ao del Jubileo que concluye el
ciclo quincuagsimo), se llegara al ao 1925. Tomando como base lo que deca el folleto,
muchos creyeron que quizs los restantes del rebao pequeo recibiran su recompensa
celestial para 1925. Tambin se relacionaba dicho ao con la esperada resurreccin de los
siervos fieles de Dios de antes del cristianismo para que sirvieran en la Tierra como
representantes principescos del Reino celestial. Si aquello realmente suceda, querra decir que
la humanidad habra entrado en una era en que cesara el dominio de la muerte, y millones de
personas que entonces estuvieran vivas podran esperar permanecer en la Tierra sin morir jams.
Qu feliz perspectiva! Aunque era una perspectiva equivocada, la comunicaron a otros con gran
entusiasmo
Despus de 1925 se registr un descenso espectacular en la asistencia a las reuniones en algunas
congregaciones de Francia y Suiza. Tambin en 1975 hubo desilusin cuando las expectativas
sobre el comienzo del Milenio no se realizaron. Como resultado, algunos se apartaron de la
organizacin. Otros fueron expulsados por tratar de subvertir la fe de sus compaeros. No cabe
duda de que la desilusin en cuanto a la fecha fue un factor importante, pero en algunos casos la
raz del problema era ms profunda. Ciertos individuos tambin arguyeron en contra de la
necesidad de participar en el ministerio de casa en casa. Algunos no se conformaron con
simplemente seguir su propio camino, sino que agredieron a la organizacin con la que se
haban asociado y se valieron de la prensa y la televisin para exponer en pblico sus puntos de
vista. No obstante, el nmero de desertores fue relativamente pequeo.
Causa aturdimiento como tuercen la verdad y pintan como malos a los que al descubrir que todo lo
que haban enseado y predicho haba resultado falso procedieron decentemente a desenmascarar
sus mentiras. Deuteronomio 18:22(BAD) Si lo que el profeta proclame en nombre del Seor no se
cumple ni se realiza, ser seal de que su mensaje no proviene del Seor. Ese profeta habr
hablado con presuncin. No le temas.
*** yb94 pgs. 187-189 Polonia ***
El cisma de 1925
Aunque despus de la I Guerra Mundial el hermano Kasprzykowski haba realizado servicios
valiosos en favor de los hermanos, posteriormente su orgullo se convirti en un obstculo que
no pudo superar. Su resentimiento ante el consejo fue indicio temprano de una soberbia que lo
transform despus en franco opositor de los hermanos. CuandoLa Atalaya empez a hacer
hincapi en la responsabilidad individual de predicar las buenas nuevas, los que queran ser
nicamente oidores le prestaron atencin.
Por un tiempo la congregacin de Varsovia se reuni aparentando estar unida, pero la fractura
era patente. La escisin se produjo en la Conmemoracin de 1925. De unos trescientos
hermanos, solo treinta se mantuvieron leales a la Sociedad.
La divisin se propag enseguida a las dems congregaciones. De ciento cincuenta hermanos
que haba en Ld, nada ms tres varones y seis mujeres continuaron reunindose fielmente
para estudiar la Palabra de Dios con la ayuda de las publicaciones de la Watch Tower. Adems,
participaban
en
el
servicio
del
campo
dando
buen
uso
a
la
revista The Golden Age (hoy Despertad!), que empez a imprimirse en polaco ese mismo ao.
Pero los problemas no terminaron all. En todo el pas haba hermanos cuyos
motivos para servir a Dios haban sido influidos en gran manera por la idea de que
recibiran la herencia celestial a ms tardar en 1925. Pasado ese ao, muchos se
debilitaron espiritualmente y otros se apartaron. En ese perodo hubo varios grupos empeados
en conseguir el control de las congregaciones, o al menos debilitarlas. Tres de estos grupos
opositores subsisten hasta el da de hoy.
*** yb87 pgs. 131-132 Suiza y Liechtenstein ***
PRUEBAS SEVERAS DURANTE 1925
El ao 1925 comenz de manera muy prometedora con el nuevo hogar Betel y la fbrica en
Berna. Los hermanos estaban contentos y se les estimul a seguir adelante con la obra. Sin
embargo, algunos de ellos tenan sus propias convicciones personales con respecto al ao 1925.
Se dejaran amonestar por los comentarios que aparecieron en La Torre del Viga,en ingls, del
1 de enero de 1925? En ella se daba la siguiente advertencia:
El ao 1925 est aqu. Los cristianos han estado esperando con gran expectacin este ao.
Muchos han contado confiadamente con que todos los miembros del cuerpo de Cristo sern
cambiados a gloria celestial durante el ao. Esto puede que suceda, o puede que no. A su debido
tiempo Dios cumplir sus propsitos concernientes a su propio pueblo. Los cristianos no
deberan estar tan profundamente preocupados acerca de lo que puedaocurrir durante este ao
que dejen de hacer gozosamente lo que el Seor les ha dicho que hagan.
*** yb86 pg. 116 Pases Bajos ***
PRUEBAS DE LEALTAD SUPONEN UNA CRIBA
Jehov ha permitido que Sus siervos entiendan de manera progresiva Sus propsitos. Como se
declara en Proverbios 4:18: La senda de los justos es como la luz brillante que va hacindose
ms y ms clara hasta que el da queda firmemente establecido. El propsito de Jehov no
cambia, pero el entendimiento de Sus siervos en cuanto a dnde y cmo se realizar este
propsito puede necesitar ajustarse a medida que la luz va hacindose ms brillante. Es posible
que tales cambios resulten en severas pruebas de lealtad. Eso fue lo que sucedi en 1925. En
aquel tiempo hubo algunos que se separaron de la congregacin, asocindose al principio como
un grupo algo disgregado, pero yndose luego cada uno por su camino. Hubo quienes llegaron a
decir: Si lo que esperamos no viene en 1925, entonces echar mi Biblia al
fuego. Obviamente haban perdido de vista cules eran las verdaderas cuestiones, estaban
cansndose de su servicio a Dios y se interesaban ms en recibir enseguida su propia
recompensa que en ayudar a otros a beneficiarse de las provisiones amorosas de Dios.
*** yb75 pg. 146 Estados Unidos de Amrica (Parte 2) ***

ENSEADOS POR JEHOV
Jehov ciertamente bendijo a su pueblo all en los aos veinte y les suministr las cosas que
necesitaban para dar adelanto a los intereses del Reino. Tambin demostr que era un Dios de
revelacin progresiva. Los Estudiantes de la Biblia, en cambio, vieron que les fue necesario
ajustar su pensar hasta cierto grado. Pero agradecieron la gua de Dios y estuvieron dispuestos a
ser enseados por Jehov.Juan 6:45; Isa. 54:13.
Por ejemplo, el pueblo de Dios tuvo que ajustar su manera de pensar acerca de 1925. Se haban
cifrado expectativas de restauracin y bendicin en ese ao debido a que ellos crean que ese ao
sealara el fin de setenta jubileos de cincuenta aos cada uno desde que los israelitas entraron
en Canan. (Lev. 25:1-12) A. D. Schroeder dice: Se pensaba que entonces el resto de seguidores
ungidos de Cristo se ira al cielo para ser parte del Reino y que los hombres fieles de la
antigedad, como Abrahn, David y otros, seran resucitados como prncipes para encargarse
del gobierno de la Tierra como parte del reino de Dios.
El ao de 1925 vino y pas. Los seguidores ungidos de Jess todava estaban en la Tierra como
clase. Los hombres fieles de la antigedad Abrahn, David y otros no haban sido
resucitados para llegar a ser prncipes en la Tierra. (Sal. 45:16) Por eso, segn recuerda Anna
MacDonald: 1925 fue un ao de tristeza para muchos hermanos. Algunos de ellos tropezaron;
sus esperanzas fueron destrozadas. Haban esperado ver a algunos de los benemritos de la
antigedad [hombres de la antigedad como Abrahn] resucitados. En vez de considerar
aquello una probabilidad, quisieron entender que era una certeza, y algunos hicieron
preparaciones para sus propios amados, pues esperaban la resurreccin de stos. Yo
personalmente recib una carta de la hermana que me trajo la verdad. Me avis que haba hecho
algo malo por lo que me haba dicho. . . . [Pero] yo apreciaba el haber sido liberada de Babilonia.
A qu otro lugar se poda ir? Yo haba aprendido a conocer y amar a Jehov.
Los siervos fieles de Dios no se haban dedicado a l solo hasta cierto ao. Estaban resueltos a
servirle para siempre. Para aquellas personas las cosas que esperaban para 1925 y que no se
cumplieron no presentaron un gran problema ni afectaron adversamente su fe.
Eterna cancin de la secta a qu otro lugar podemos ir? Respuesta: lo ms lejos posible de una secta
que te engaa y explota, Jess dijo no los crean no los sigan djenlos guas ciegos es lo que son por
eso si se descubre como ellos reconocen que sus fechas y enseanzas son falsas, lo sensato es hacer
como hicieron las personas a las que critican a saber: apartarse y denunciarlos.
w82 1/2 pg. 26 Sirviendo a Jehov en Su santa montaa
Adems del Foto-Drama, el discurso sobre el tema Millones que ahora viven no morirn
jams dio un magnfico testimonio. Concurrieron muchsimas personas, y el libro que se
titulaba igual que el discurso se fue como pan caliente. A veces los siervos de literatura
pedan estos libros por telegramas que decan lo siguiente: Envennos doscientos Millones, o,
Urgente. 150 Millones, y cunto asombraba aquello a los telegrafistas!
60 aos despus, califican de MAGNIFICO TESTIMONIO lo que fue una monstruosa mentira que hizo
tropezar a miles de personas, y proyecto falsas esperanzas en millones que escucharon el anuncio, lo
califican de PAN CALIENTE lo que recuerda alimento espiritual al tiempo apropiado, con una cara dura
digna solo de personas sin escrpulos siguen vanaglorindose de las mentiras publicadas y extendidas
por ellos como si de verdades victoriosas se tratasen, y lo ms alarmante y repudiable, conectan a Dios
con su proceder como si de l emanase tales acciones.
Utilicemos sus reglas: ws (La Atalaya) 1/6/01, pag 14 prf 7: Lgicamente, para
gozar del apoyo de Dios, hay que ensear solo lo que l revela en su Palabra y rechazar las
enseanzas basadas en la sabidura o la tradicin humanas.
Este libro millones declara lo siguiente:
Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, y habr hambres y terremotos por
dondequiera. Todas estas cosas principios son de dolores. (Mateo 24, 7, 8). En otras palabras, el
Seor (15) declar que una gran guerra mundial acontecera, en la cual serian envuelta las
naciones y reinos de la tierra. Esa gran guerra comenz exactamente a tiempo, al fin de los
Tiempos de los Gentiles; y all el antiguo orden empez a desaparecer. La guerra, envolviendo
casi todas las naciones de la tierra, continu por cerca de cuatro aos, y su destructividad de
riqueza y de vida humana no tiene paralelo en ningn otro tiempo de la historia humana.
Bien estos chicos viendo los acontecimientos de aquellos tiempos estaban seguros de que este
era el fin de los tiempos y se adelantaron a escribir toda clase de literatura del miedo. Veamos
los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial.
La Primera Guerra Mundial, tambin conocida como Gran Guerra, fue una guerra desarrollada
principalmente en Europa, que dio comienzo el 28 de julio de 1914, el 11 de noviembre de 1918
Alemania pidi el armisticio y ms tarde el 28 de junio de 1919, los pases en guerra firmaron
el Tratado de Versalles. Hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, esta guerra era
llamada Gran Guerra o simplemente Guerra Mundial. En Estados Unidos originalmente se la
conoci como Guerra Europea. Ms de 9 millones de combatientes perdieron la vida, una cifra
extraordinariamente elevada, dada la sofisticacin tecnolgica e industrial de los beligerantes,
con su consiguiente estancamiento tctico. Est considerado el quinto conflicto ms mortfero
de la historia de la Humanidad. Tal fue la convulsin que provoc la guerra, que allan el
camino a grandes cambios polticos, incluyendo numerosas revoluciones con un carcter nunca
antes visto, en varias de las naciones involucradas.
Recibi el calificativo de Mundial, porque en ella se vieron involucradas todas las grandes
potencias industriales y militares de la poca, divididas en dos alianzas opuestas. Por un lado se
encontraba la Triple Alianza, formada por las Potencias Centrales: el Imperio alemn y AustriaHungra. Italia, que haba sido miembro de la Triple Alianza junto a Alemania y Austria-Hungra,
no se uni a las Potencias Centrales, pues Austria, en contra de los trminos pactados, fue la
nacin agresora que desencaden el conflicto. Por otro lado se encontraba la Triple Entente,
formada por el Reino Unido, Francia y el Imperio Ruso. Ambas alianzas sufrieron cambios y
fueron varias las naciones que acabaran ingresando en las filas de uno u otro bando segn
avanzaba la guerra: Italia, Japn y Estados Unidos se unieron a la Triple Entente, mientras el
Imperio Otomano y Bulgaria se unieron a las Potencias Centrales (Triple Alianza). En total, ms
de 70 millones de militares, incluyendo 60 millones de europeos, se movilizaron y combatieron
en la guerra ms grande de la historia.
Aunque el imperialismo que venan desarrollando desde haca dcadas las potencias
involucradas fue la principal causa subyacente, el detonante del conflicto se produjo el 28 de
junio de 1914 en Sarajevo con el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria. Su
verdugo fue Gavrilo Principe, un joven nacionalista serbio. Este suceso desat una crisis
diplomtica cuando Austria-Hungra dio un ultimtum al Reino de Serbia y se invocaron las
distintas alianzas internacionales forjadas a lo largo de las dcadas anteriores. En pocas
semanas, todas las grandes potencias europeas estaban en guerra y el conflicto se extendi por
todo el mundo.
El 28 de julio, los austro-hngaros iniciaron las hostilidades con el intento de invasin de
Serbia. Mientras Rusia se movilizaba, Alemania invadi Blgica, que se haba declarado neutral, y
Luxemburgo en su camino a Francia. La violacin de la soberana belga llev al Reino Unido a
declarar la guerra a Alemania. Los alemanes fueron detenidos por los franceses a pocos
kilmetros de Pars, inicindose una guerra de desgaste en las que las lneas de
trincheras apenas sufriran variacin alguna hasta 1917. Este frente es conocido como Frente
Occidental. En el Frente Oriental, el ejrcito ruso logr algunas victorias frente a los austrohngaros, pero fueron detenidos por los alemanes en su intento de invadir Prusia Oriental. En
noviembre de 1914, el Imperio Otomano entr en la guerra, lo que signific la apertura de
distintos frentes en el Cacaso, Mesopotamia y el Sina. Italia y Bulgaria se unieron a la guerra
en 1915, Rumania en 1916 y Estados Unidos en 1917.
Tras aos de relativo estancamiento, la guerra empez su desenlace en marzo de 1917 con la
cada del gobierno ruso tras la Revolucin de Febrero y a la firma de un acuerdo de paz entre
la Rusia revolucionaria y las Potencias Centrales tras la clebre Revolucin de Octubre en marzo
de 1918. El 4 de noviembre de 1918, el Imperio Austro-Hngaro solicit un armisticio. Tras una
gran ofensiva alemana a principios de 1918 a lo largo de todo el Frente Occidental, los Aliados
hicieron retroceder a los alemanes en una serie de exitosas ofensivas. Alemania, en plena
revolucin, solicit un armisticio el 11 de noviembre de 1918, poniendo fin a la guerra con la
victoria aliada.
Tras el fin de la guerra, cuatro grandes imperios dejaron de existir, el alemn, ruso, austrohngaro y otomano. Los Estados sucesores de los dos primeros perdieron una parte importante
de sus antiguos territorios, mientras que los dos ltimos se desmantelaron. El mapa de Europa y
sus fronteras cambiaron completamente y varias naciones se independizaron o se crearon. Al
calor de la Primera Guerra Mundial tambin se fragu la Revolucin rusa, que concluy con la
creacin del primer Estado autodenominado socialista de la historia, la Unin Sovitica. Se
fund la Sociedad de Naciones, con el objetivo de evitar que un conflicto de tal magnitud se
volviera a repetir. Sin embargo, dos dcadas despus estall la Segunda Guerra Mundial. Entre
sus razones se pueden sealar: el alza de los nacionalismos, una cierta debilidad de los Estados
democrticos, la humillacin sentida por Alemania tras su derrota, las grandes crisis
econmicas y, sobre todo, el auge del fascismo.
Bueno como vemos se desarrollo la primer guerra mundial, pero los chicos de la Watchtower no
contaban con que vendra una Segunda Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial fue un conflicto militar global que se desarroll entre 1939 y 1945.
En l se vieron implicadas la mayor parte de las naciones del mundo, incluidas todas las grandes
potencias, agrupadas en dos alianzas militares enfrentadas: los Aliados y las Potencias del Eje.
Fue la mayor contienda blica de la Historia, con ms de cien millones de militares movilizados y
un estado de guerra total en que los grandes contendientes destinaron toda su capacidad
econmica, militar y cientfica al servicio del esfuerzo blico, borrando la distincin entre
recursos civiles y militares. Marcada por hechos de enorme significacin que incluyeron la
muerte masiva de civiles, elHolocausto y el uso, por primera y nica vez, de armas nucleares en
un conflicto militar, la Segunda Guerra Mundial fue el conflicto ms mortfero en la historia de la
humanidad,1 con un resultado final de entre50 y 70 millones de vctimas.
El comienzo del conflicto se suele situar en el 1 de septiembre de 1939, con la invasin alemana
de Polonia, el primer paso blico de la Alemania nazi en su pretensin de fundar un gran
imperio en Europa, que produjo la inmediata declaracin de guerra de Francia y la mayor parte
de los pases del Imperio Britnico y la Commonwealth al Tercer Reich. Desde finales de 1939
hasta inicios de 1941, merced a una serie de fulgurantes campaas militares y la firma de
tratados, Alemania conquist o someti gran parte de la Europa continental. En virtud de los
acuerdos firmados entre los nazis y los soviticos, la nominalmente neutral Unin
Soviticaocup o se anexion territorios de las seis naciones vecinas con las que comparta
frontera en el oeste. El Reino Unido y la Commonwealth se mantuvieron como la nica gran
fuerza capaz de combatir contra las Potencias del Eje en el Norte de frica y en una
extensa guerra naval. En junio de 1941 las potencias europeas del Eje comenzaron la invasin de
la Unin Sovitica, dando as inicio a la ms extensa operacin de guerra terrestre de la Historia,
donde desde ese momento se emple la mayor parte del poder militar del Eje. En diciembre de
1941 el Imperio del Japn, que haba estado en guerra con China desde 19372 y pretenda
expandir sus dominios en Asia, atac a los Estados Unidos y a las posesiones europeas en
el Ocano Pacfico, conquistando rpidamente gran parte de la regin.
El avance de las fuerzas del Eje fue detenido por los Aliados en 1942tras la derrota de Japn en
varias batallas navales y de las tropas europeas del Eje en el Norte de frica y en la
decisiva batalla de Stalingrado. En 1943, como consecuencia de los diversos reveses de los
alemanes en Europa del Este, la invasin aliada de la Italia Fascista y las victorias de los Estados
Unidos en el Pacfico, el Eje perdi la iniciativa y tuvo que emprender la retirada estratgica en
todos los frentes. En 1944 los aliados occidentales invadieron Francia, al mismo tiempo que
la Unin Sovitica recuper las prdidas territoriales e invada Alemania y sus aliados.
La guerra en Europa termin con la captura de Berln por tropas soviticas y polacas y la
consiguiente rendicin incondicional alemana el 8 de mayo de 1945. La Armada Imperial
Japonesa result derrotada por los Estados Unidos y la invasin del Archipilago japons se hizo
inminente. Tras el bombardeo atmico sobre Hiroshima y Nagasaki por parte de los Estados
Unidos y la invasin sovitica de Manchuria, la guerra en Asia termin el 15 de agosto de 1945
cuando Japn acept larendicin incondicional.
La guerra acab con una victoria total de los Aliados sobre el Eje en 1945. La Segunda Guerra
Mundial alter las relaciones polticas y la estructura social del mundo. La Organizacin de las
Naciones Unidas(ONU) fue creada tras la conflagracin para fomentar la cooperacin
internacional y prevenir futuros conflictos. La Unin Sovitica y los Estados Unidos se alzaron
como superpotencias rivales, establecindose el escenario para la Guerra Fra, que se prolong
por los siguientes 46 aos. Al mismo tiempo declin la influencia de las grandes potencias
europeas, materializado en el inicio de ladescolonizacin de Asia y frica. La mayora de los
pases cuyas industrias haban sido daadas iniciaron la recuperacin econmica, mientras que
la integracin poltica, especialmente en Europa, emergi como un esfuerzo para establecer las
relaciones de posguerra.
Y como vemos estamos en pleno ao 2014, como es posible que nuestro seor Jesucristo se
haya equivocado y esperemos aun una tercer gurra mundial. A cual de las tres guerras se
referir entonces, pero como Cristo el Seor no se equivoca, por lo menos bblicamente se
esperan dos Guerras por venir. Ejemplos:
El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro Eufrates; y el agua de ste se
sec, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.
12
Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso

profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas;
13
pues son espritus de demonios, que hacen seales, y van a los reyes de la tierra
en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios
Todopoderoso.
14
Lo que los testigos suelen hacer es que todo lo espiritualizan o lo interpretan de

manera literal desconociciendo por completo la Hermeneutica y la Escatologia, no
sabiendo que Dios es poderoso para hacer todo lo que esta en su soberana y sus
juicios que han de venir sobre la tierra, si Cristo ya hubiese venida de forma
espiritual tales eventos ya hubiesen tenido su cumplimiento, pero vemos que no es
as.
Por ejemplo el cause del rio Eufrates no se ha secado, ni ejrcitos del oriente han
cruzado atravez de el, pero como es algo profetico veamos detalles de que esto
puede ser posible en un futuro, Acaso habr algo imposible para Dios?
Si usted lee el libro de Apocalipsis, por un lado quedar muy confundido (y no lo culpara) y por
el otro quedar con una marcada impresin de que sea cuando sea que ocurran la mayora de
las cosas que all se describen , ser un tiempo muy difcil para la raza humana. De hecho, la
Biblia describe aquel tiempo como los das ms difciles para la humanidad desde que hubo
hombres en la tierra.
A la altura del captulo 16 de Apocalipsis encontramos a Dios vaciando unas copas que se
encuentran llenas de su furor y su indignacin santa contra una raza humana que al parecer no
ha tenido suficiente tiempo para arrrepentirse mediante dos pactos diferentes y 4,000 aos de
oportunidad tras oportunidad.
En el verso 12 del captulo 16, entontramos una declaracin que a un ojo poco conocedor del
resto del contenido de la Palabra de Dios, le parecera que no pertenece ah. Y digo esto porque
en medio de muerte, pestilencias, seales en el sol y los cielos, plagas, maldiciones, copas, ira...
encontramos insertado el siguiente versculo:
"El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro ufrates, y el agua de ste se sec para
preparar el camino a los reyes del oriente."
Apocal. 16.12
Por la localizacin occidental del Ro ufrates con respecto a China, Japn, las Coreas, Vitnam,
etc., podemos colegir que estos reyes de oriente presumiblemente vienen de oriente a
occidente a hacer algn tipo de invasin sin misericordia ninguna a alguna nacin o naciones
que se encuentran del lado occidental del Ro ufrates.
Pero en el verso 14, la Biblia nos trae luz acerca por qu se movern las naciones en aquellos
das:
"... los reyes de la tierra en todo el mundo para reunirlos para la batalla de aquel gran da
del Dios Todopoderoso".
Aqu se nos explica a groso modo a qu se dirigen estos reyes del oriente hacia el occidente...
vienen a una gran batalla! Vienen a destruir... pero sern ellos los destrudos! Vienen pensando
que por su gran nmero y porque se le habrn unido ejrcitos del resto del mundo, no podrn
ser vencidos, pero la Biblia nos dice que contra quin pelearn ser contra el Dios
Todopoderoso!
En otros pasajes apocalpticos hasta se nos dice el nmero preciso de las tropas que vendrn del
Oriente:
"Suelta los cuatro ngeles que estn atados junto al gran ro Eufrates. Entonces fueron soltados los
cuatro ngeles, para que mataran a la tercera parte de la gente, pues haban sido preparados
precisamente para esa hora, da, mes y ao. Y alcanc a or el nmero de los soldados de a
caballo: eran doscientos millones"
Note que aunque esta escritura se encuentra en Apocalipsis 9.14, un poco antes que la primera
que citamos, se nos relacionan ambas al proporcionarnos la referencia del Ro ufrates y el
posmoso nmero de las tropas que vienen cruzando el Ro ufrates nos lleva a colegir que se
trata de los mismos reyes que vienen del oriente. Adems, solamente los orientales tienen
suficientes habitantes para ensamblar una tropa de un nmero de tal magnitud. Y en el
enfrentamiento entre esas tropas y sea con quien sea con quienes se peleen, morirn nada ms
y nada menos que la tercera parte de la poblacin de la tierra.
Asumiendo que en el Arrebato de la Iglesia, poco antes de que estas tropas vengan de Oriente,
seamos levantados 400 500 millones de personas (lo considero demasiados, pero seamos
liberales!), quedaran 5,600 millones de personas en la tierra. Esta invasin matara 1,400
millones de seres humanos!
Ahora bien, despus de este ejercicio futurista sobre lo que suceder, volvamos al presente y
leamos lo que dicen los diarios de hoy... para que tenga ms sentido todo este escenario, visto
ahora a la luz del cumplimiento de las profecas bblicas.
El lder del mundo oriental: China. Un pueblo de gran paciencia
Una de las descripciones literarias del pueblo chino viene dada a menudo en una palabra:
"inescrutable". Otros adjetivos que se han usado histricamente para describir al pueblo chino
incluyen: incomprensible, inexplicable, insondable, impenetrable, ambigua y difcil. Pero creemos
que de la nacin China, en general, el trmino ms descriptivo es "paciente".
Siendo honesto, Qu cree usted que habria pensado Jimmy Carter o Ronald Reagan si en los
70 y 80 un "profeta" les hubiera dicho que China un da sera duea de la deuda externa de
EE.UU. y que esa deuda equivaldra a 10 veces su Producto Interno Bruto?
As que yo encuentro que una de las pruebas que da ms validacin de la paciencia de los
chinos se encuentra en el asunto de la deuda que han adquirido de los Estados Unidos y otras
naciones de Occidente.
Estados Unidos en gran medida y Europa en menor, ya son esclavos de China
Se estima que China posee bonos del Tesoro de Estados Unidos y otras deudas que suman un
total de aproximadamente 1 quintilln de dlares (Segn Wikipedia, un Quintilln es igual a
10^{18} = 1,000,000,000,000,000,000).
Pero China adems es duea de 2 quintillones de dlares (2,000,000,000,000,000,000 ) en deuda

de otras naciones como Espaa, Italia, Inglaterra, Francia, Grecia, Portugal, etc.
Y si EE.UU. y las naciones "ricas" europeas no estuvieran borrachas en su consumismo y
ensimismadas en los "derechos" adquiridos en virtud de ser "blancos" y "amos" del mundo por
tantos siglos pasados, deberan estar preocupadas. Pero al parecer, estas naciones no
creen que China un da vendr enojada a cobrar lo que se les debe. Hay naciones que todava
ven a los chinos como los vean en los aos 1800 cuando los chinos eran los peones de la
tierra... cuando a los chinos se le tomaba prestado, pero no se le pagaba.
La Biblia debera ser tomada mucho ms en serio hasta por los crticos
Amados hermanos que nos siguen en ADF, solamente piensen que hasta hace 20 aos, China no
era ms que una nacin encerrada en unas antiguas murallas, con unos 600 millones de
personas murindose de hambre y con un desempleo mayor al 28%. Con un gobierno arcaico
que solamente se poda sostener por la vara de hierro con que gobernaba. Hace slo dos
dcadas, China estaba rodeada de naciones en medio de un boom econmico como Surcorea,
Japn y Taiwan. Pero quin en su sano juicio iba a pensar que 20 aos despus, China no slo
es la nacin que los economistas seculares proyectan como la prxima y nica Super Potencia
mundial, sino que es duea de las deudas de los pases que por siglos fueron los ms "ricos?
China ahora tiene la riqueza de Estados Unidos y del mundo en las Palmas de sus manos. Y lo
ms sorprendente de todo esto es que las naciones "Ricas" occidentales (de este lado del Ro
ufrates), no le deben ms porque China ha controlado el flujo de "Cash fcil", pero si abrieran
el grifo crediticio, ya todos les perteneceramos a China!
Entonces surge la pregunta:
Por qu sigue China comprando deuda de estas naciones, cuando se ve a leguas que estas
naciones no podrn pagar jams lo que deben?
Porque el prestamista inteligente, tiene que ser paciente. Porque el prestamista que no est
interesado en que se le pague, sino en hacerce de tu propiedad, te presta, te presta y te presta
an ms, hasta que le debas tanto que no puedas pargarle y entonces te tiene donde quiere.
Ahora es dueo de ti y dueo de tu patrimonio. China ha estado haciendo lo que los
economistas llaman un "Smart Patient Non-Hostile Takeover". O sea, China se est haciendo
duea de Occidente usando la inteligencia, la paciencia y lo est haciendo... de manera pacfica.
Pero conforme nos dice la Biblia:
"... El que toma prestado se hace siervo del que presta"
Prov. 22.7b
La nacin china ha sido paciente. China ha prestado, ha prestao y despus ha vuelto a prestar...
a naciones que no tienen ninguna esperanza de saldar una deuda... que est creciendo
exponencialmente. Pero,
Qu dice la Biblia que harn los chinos un da de estos?
Hasta hace algunos aos, yo pensaba que la invasin china de 200 millones de soldados tal vez
se debera a que una vez la alianza ruso-rabe sea destruda en la primer etapa de la Tercera
Guerra Mundial, que tendr como ltima batalla, la Batalla de Armagedn, China intentara
llenar el vaco de poder dejado por estas naciones ahora derrotadas y vendran contra el
Occidente.
Pero en los aos en que escrib esos artculos, China todava era "insondable", "inexcrutable"...
Pero ahora, creo que tengo una mejor idea de por qu los chinos podran verse en la necesidad
de ensamblar un ejrcito lo suficientemente grande para que todo el que le deba sepa que el
cobrador viene y es hora de pagar.
La memoria de Occidente no es tan buena como la del elefante
Yo s que la mayora de los lectores de ADF no recordar que esta China industrializada,
moderna, "abierta" y sumamente rica, se trata de la misma China que amenaz con traer sus
hordas a la pennsula coreana en apoyo de los comunistas del Norte durante el conflicto de
Corea en los aos 60-70. China estuvo incluso dispuesta a ir a una guerra nuclear con Occidente
si el rgimen de Norcorea pareca estar perdiendo, segun informes en aquel entonces.
Pero que nadie se engae... Ahora China est actuando como la nacin pacificadora, incluso
obliga a "chicos malos" de su vecindario, como Kim Jong-un, el sdico y neurtico gobernador
de Norcorea a la disciplina,"para preservar la estabilidad mundial".
La verdad es que China no es la ovejita inofensiva que EE.UU. y Europa quisieran pensar que es.
China no necesita tantos portaviones como EE.UU., que solamente tienen 300 millones de
habitantes. China puede producir ms aviones en un mes, ms misiles en un mes, ms barcos en
un ao, si as lo deseara, que los que un EE.UU. y una Europa quebrados pueden producir en
una dcada! China no necesita crear las armas nucleares que ya Norcorea tiene preparadas y
que a cambio de comida y proteccin, estaran a su disposicin en cuestin de semanas. China
tiene con qu venir a cobrar y si no le creen aquellos que le deben, un da de estos podran
ensamblar un ejrcito de nada ms y nada menos que 200,000,000 de soldados... por si las
moscas!
Por qu China parece tan calmada en estos momentos?
Segn puedo ver hasta hoy, China y su aliado Norcorea estn ejerciendo extraordinaria
paciencia por motivos muy especiales. Estamos pagando los intereses de los
3,000,000,000,000,000,000 de dlares que le debemos y con estos centavitos, China est en la
capacidad de prepara el ejrcito de 200 millones acerca del que leemos en la profeca bblica
con que comenzamos este artculo.
En otras palabras, si comienza un escenario en el que China entiende que ni Francia, ni

Inglaterra, ni Espaa, ni Italia, ni Estados Unidos pueden pagarle lo que es de ellos, vendrn
como vinieron las hordas de Atila y... Cmo suceder esto?:
"El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro ufrates, y el agua de ste se sec para
preparar el camino a los reyes del oriente
Jubaish, Irak Amn-Amn! Noticias Apocalipsis capitulo 16 y versculo 12 dice en varias
versiones: El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro ufrates; y el agua de ste se sec,
para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Versin Reina Valera 1960. El
sexto ngel vaci su copa sobre el gran ro ufrates, y el agua del ro se sec para que los reyes
del Oriente pudieran pasar. Versin Lenguaje Sencillo y El sexto ngel derram su copa sobre
el gran ro ufrates, y se secaron sus aguas para abrir paso a los reyes del oriente. Versin
Nueva
versin
internacional.
The New York Times da a conocer que por el mal manejo y la sequa se est muriendo el
ufrates; por lo menos seis represas que reducen su flujo ponen en riesgo toda la regin.
A travs de los pantanos, de pie sobre la tierra en la que anteriormente flotaban juncos, los
recolectores de juncos gritan a los visitantes de un bote que pasa cerca. Maaku mai!,
advierten,
levantando
sus
hoces
oxidadas.
No
hay
agua.
El Eufrates se est secando. Ahogado por las polticas acuferas de los vecinos de Irak, Turqua y
Siria, por una sequa de dos aos y por aos de mal uso por parte de Irak y sus campesinos, el
ro es significativamente ms pequeo de lo que era hace tan slo unos pocos aos. Algunos
oficiales se preocupan porque pronto puede llegar a ser la mitad de lo que es ahora.
La desaparicin del ufrates -un ro que ha sido tan crucial para el nacimiento de la civilizacin
que el Apocalipsis profetiz que su desecamiento sera un signo del fin de los tiempos- ha
diezmado los sembrados que se encuentran a lo largo de sus orillas, ha empobrecido a los
pescadores y ha reducido los pueblos ribereos a medida que los granjeros han partido hacia
las
ciudades
en
busca
de
trabajo.
Son los pobres quienes ms estn sufriendo, aunque todos los estratos de la sociedad estn
sintiendo los efectos: jeques, diplomticos e incluso miembros del Parlamento que regresan a
sus
haciendas
despus
de
semanas
en
Bagdad.
A lo largo del ro, los campos de arroz y algodn se han convertido en tierra cocida. Los canales
se han transformado en cursos de agua poco profundos, y los botes pesqueros descansan en
tierra seca. Las bombas que deben alimentar las plantas de tratamiento de agua cuelgan sin
punto
fijo
sobre
charcos
marrones.
La sequa est ampliamente extendida sobre Iraq. El rea sembrada con algodn y cebada en el
norte del pas est por debajo del 95% de lo habitual, y las plantaciones de dtiles y de ctricos
del Este estn resecas. Los ltimos dos aos las lluvias han estado por debajo de lo normal y han
dejado
los
reservorios
secos.
Las sequas no son infrecuentes en Iraq, aunque las autoridades dicen que se han vuelto an
ms frecuentes en los ltimos aos. Pero sa no es la nica causa del desecamiento del ufrates.
Existen por lo menos seis represas sobre el Eufrates en Turqua y Siria, segn las autoridades
iraques, pero en ausencia de tratados o acuerdos, el gobierno iraqu slo puede rogar a sus
vecinos
que
permitan
el
paso
del
agua.
Recientemente, el ministro de Aguas anunci que Turqua duplic el flujo de agua hacia el
ufrates y as salv la temporada del algodn de algunas reas. Aunque Turqua acord
mantener ese flujo o incluso aumentarlo, no hay ningn compromiso que obligue a ese pas a
cumplir
con
ello.
Mientras muchas personas alrrededor del mundo han comenzado a preguntarse si sta ser una
seal de que el final est cerca, o simplemente una situacin cotidiana causada por las
deficientes polticas pblicas de sus alrrededores, los Iraques culpan a Turqua y Siria del poco
caudal del ufrates debido que ocho embalses interrumpen las aguas antes de que el ro llegue
a Irak, lo que es suficiente causa para encontrar claros culpables. Quizs no es la ira de dios ni
un angel el que derrama una copa o como se quiera pensar, pero si algo es claro, el rio est
seco. De esta manera, es el tiempo el que sigue corriendo y las diferentes profecas se ven cada
vez mas cerca. Como decan por ah, se pueden sentir ya los pasos del mesias que vuelve
ajuzgar a los vivos y a los muertos. La biblia nos advierte de este suceso en las siguientes
lineas: Apocalipsis16:12 El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro ufrates, y se secaron
sus
aguas
para
abrir
paso
a
los
reyes
del
oriente.
12 Aqu, el sexto angel derrama su copa, y el rio eufrates se seca para dar paso a los reyes de
oriente, que con los ultimos acontecimientos - como la puesta en marcha de politicas de
armamento nuclear (corea del norte, iran, rusia, etc) -, ya podemos irnos imaginando quienes
son estos actores orientales que formarn parte de esta debacle descrita en el libro de juan
evangelista.
En el libro del Apocalipsis, que el ro ufrates se seque es el inicio de la penltima de las siete
plagas
que
lanza
la
ira
divina
sobre
la
humanidad.
Ms all de las interpretaciones, lo cierto es que el ufrates -el mismo que aliment a culturas
mesopotmicas
como
Asiria,
SumeriayBabilonia-seestquedandosinagua. Comosigue?
13 Y vi salir de la boca del dragn, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta tres
espritus malignos que parecan ranas. 14 Son espritus de demonios que hacen seales
milagrosas y que salen a reunir a los reyes del mundo entero para la batalla del gran da del
Dios Todopoderoso. 15 Cuidado! Vengo como un ladrn! *Dichoso el que se mantenga
despierto, con su ropa a la mano, no sea que ande desnudo y sufra vergenza por su
desnudez.
16 Entonces los espritus de los demonios reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se
llama
Armagedn.
17 El septimo angel, vaci su copa en el aire. Entonces, sali una voz del trono que se escuch
fuera
del
Santuario,
y
deca:
Se nombran de esta manera al dragn (Lucifer), la bestia (Anticristo) y el falso profeta. Con
respecto a esto podramos argumentar cientos de propuestas sobre quienes son el anticristo y
el falso profeta, como por ejemplo, decir que el anticristo es OBAMA y el falso profeta es el
PAPA actual, que hace poco ya estaba pidiendo a don Barack que se generara un gobierno
mundial para la supuesta paz del mundo, siendo que sabemos que sta union de los paises bajo
un solo rey o lider, podra llevarnos a todo lo que no queremos, a todo lo que aborrecemos, a
todo lo que hemos evitado con el esfuerzo y la muerte de millones que luchar por la democracia
y el bien comn. Un unico Gobierno Mundial? - Dominancia Total De la Elite?NOGRACIAS! Apocalipsis 16:13-17
El Papa Benedicto XVI pidi una "autoridad poltica mundial" para gestionar la economa global
y una mayor regulacin gubernamental de las economas nacionales para sacar al mundo de la
actual crisis y evitar que se repita. La carta, publicada ayer, llama a reformar la ONU y pide una
mayor regulacin gubernamental de las economas nacionales para disminuir las desigualdades.
(ElMercurio)
Y las seales milagrosas, atraern a todos los reyes mas poderosos a la zona de MEGIDO o
ARMAGEDON.
Megido (hebreo: ) , Mageddo o Meguidd, es un monte de Israel, ubicado unos 90 km al
norte de Jerusaln y unos 31 km al sudoeste de la ciudad de Haifa. Se la conoce tambin como
Har Megiddo. En la antiguedad Megido fu una ciudad realmente importante apareciendo su
nombre en diversos jeroglficos egipcios y en tablas con escritura cuneiforme, en las cartas de
Amarna,etc. En Megido han ocurrido diversas batallas desde la antiguedad, asaber: -Batalla de
Megido: 1500 aC. Entre el faran Thutmose III y una coalicin de cananitas. Esta es la primera
batalla registrada histricamente. Interesante que la primera batalla registrada sea en el lugar
donde apocalipsis dice que ser la ultima... -Batalla de Megido: 609 ac. Entre Egipto y el Reino
de Jud, batalla en la cual pereci el ReyJosiah. -Batalla de Megido: 1918: Durante la primera
Guerra Mundial entre las tropas aliadas (General Allenby) y las tropas otomanas.Pero la mas
importante de todas las batallas todava no ha ocurrido y ser entre las fuerzas del anticristo y el
Mesias. Una vez que los reyes de la tierra sean llevados a esa zona, las seales de los tiempos
habrn
acabado
y
estar
hecho,
la
ultima
batalla
habr
comenzado.
Con el rio eufrates seco, no queda mas que esperar. El septimo angel y su copa estn cerca.
Esta es la Gran Represa Ataturk

El embalse de Atatrk (turco, Atatrk Baraj), originalmente el embalse Karababa, es
un embalse relleno de roca con un ncleo central2 en el ro ufrates en la frontera de
la provincia de Adyaman y la de anlurfa en la Anatolia Suroriental de Turqua. Construida
tanto para generar electricidad como para irrigar las llanuras de la regin, ms tarde fue
renombrado por Mustafa Kemal Atatrk (18811938), el fundador de la Repblica Turca, para
honrarlo a esta gran escala. La construccin comenz en 1983 y fue acabada en 1990. El
embalse y la central hidroelctrica (HEPP), que se puso en servicio despus de llenar el embalse
fue logrado en 1992, son operados por Obras Hidrulicas Estatales (DS). El pantano creado
detrs de la presa, llamada lago de la presa de Atatrk (en turco, Atatrk Baraj Gl), es el
tercero en tamao de Turqua.
Pues esta represa es capaz de detener el flujo del ros Eufrates y secarlo, estas
seales no existan en los tiempos de Russel ni Rutherford, como pues ellos poda
asegurar que el fin ya estaba a la vuelta de la esquina.
Si trataramos de hablar de seales Biblicas tocante a la venida previa de Nuestro Seor
Jesucristo, deveriamos tomar en serio el libro de Segunda de Tesalonisenses Capitulo 2 y las
profecas de Daniel, Mateo, y el mismo Apocalipsis (Revelaciones) y los Testigos quedaran
perplejos al saber que el paraso que tratan de alcanzar seria solo por medio de la muerte y
creyendo a nuestro seor Jesucristo en medio de la Gran Tribulacion.
La batalla de Armagedon es solo el prembulo de la batalla, que una ves llevada a cabo prepara
el fin de la maldad en esta tierra, pues dice la Biblia que satanas ser atado por mil aos y
despus de esto volver a ser suelto.
Apocalipsis 20:2
Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil
aos;
Apocalipsis 20:7
Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin,

Apocalipsis 20:9
Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la
ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi.
Apocalipsis 20:10
Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban
la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los
siglos.
Apocalipsos 20:1-15.
Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran
cadena en la mano.
Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at
por mil aos;
2
y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no

engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus
de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
3
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar;y vi las
almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los
que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus
frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos.
4
Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos. Esta es
la primera resurreccin.
5
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda

muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarn con l mil aos.
6
Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin,
y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra,
a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es
como la arena del mar.
8
Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la

ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi.
9
Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde
estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los
siglos de los siglos.
10
El juicio ante el gran trono blanco

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la
tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.
11
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos,
y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por
las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
12
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
13
14
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
15
Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Notese que satanas y sus secuases sern atormentados da y noche por los siglos de los
siglos y no tendrn reposo ni de da ni de noche, y el verso 15 indica que el que no este
inscrito en el libro de la vda correra la misma suerte. El testigo niega que vaya a existir
tormento eterno, niega un infierno y niega el testimonio de lo que la palabra de Dios
dice. Yo les pregunto estn seguros ellos de que sus nombres estn escritos en el libro
de la vida? Si usted es testigo, russellista o pertenece a la watchtower, pienselo 1000
veces.
Por que ellos tienen un evangelio completamente distinto y como no han nacido de
nuevo son hombres naturales que no poseen el Espiritu de Dios, estas cosas le son
locura y no las pueden entender por que son de dicernimiento espiritual.
Ellos no han bebido del agua de la vida que salte en ellos como una fuente de agua
vidad que brote para vida eterna, es decir no han recibido al espritu Santo, es por eso
que intelectualmente son muy hbiles con la biblia, pero solo de manera intelectual, no
del corazn que es la parte donde el Seor Jesucristo quiere venir a morar pues dice la
Escritura.
Apocalipsis 3:20
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a
l, y cenar con l, y l conmigo.
Notemos que el Seor Jesucristo esta a la puerta y llama, tal puerta es tu corazn, si tu
oyes su voz, su palabra, su evangelio y le abres la puerta de tu corazn, observa que el
dice entrare a elno dice entrare con elsino entrare a el, entrare a su corazn y
cenare con el y el conmigo.
Querido testigo Jesucristo te ama, no endurezcas mas tu corazn
Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz,
No en durezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin

en el desierto,
9
Donde me tentaron vuestros padres; me probaron,Y vieron mis obras cuarenta aos.
10
Acausa de lo cual me disgust contra esa generacin,Y dije: Siempre andan
vagando en su corazn,Y no han conocido mis caminos.
11
Porr tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo.
12
Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo;
8
antes exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que
ninguno de vosotros se endurezca por el engao del pecado.
13
Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el
fin nuestra confianza del principio,
14
entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros

corazones, como en la provocacin.
16
Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que
salieron de Egipto por mano de Moiss?
15
Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron,
cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
17
18
Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron?
19
Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.
Pero que mas nos ensea el libro Millones que ahora viven:
En seguida de la guerra en muchos pases han venido el hambre, la pestilencia y las

revoluciones -algunas sangrientas y otras sin efusin de sangre. Rusia ha
experimentado su revolucin, y all ya han cado los sistemas babilnicos. La misma
cosa ha ocurrido en Alemania y Austria-Hungra; y el espritu revolucionario est
esparcido en donde quiera. Esto no significa el fin del disturbio, pero, de acuerdo con las
palabras de Jess, significa que el mundo anterior termin en 1914 y que el proceso de
remover los gastados sistemas est ahora en progreso, como acto preparatorio para la
inauguracin del Reino del Mesas.
Curiosamente Rutherford no contaba que despus de sus profecas escritas en este
libro, Rusia lejos de caer, despus de la guerra se convirti en una superpotencia del
Miedo, pues durante la guerra fra, Rusia era el pas mas temido del mundo, por la gran
cantidad de arsenal nuclear que desarrollo, y en nuestros tiempos Rusia nuevamente
esta surgiendo como el oso en su fuerza, pues nuevamente anhela sus das de gloria
antes de la Perestroika y ahora nuevamente se esta convirtiendo en una amenza para el
mundo, puesto que cuenta con aliados a los Chinos y a el mundo rabe, apoya a Iran y
nuevamente esta volviendo a su sistema Comunista, tan solo baste ver la guerra en
Ucrania. Entonces vemos que Rutherford se equivoca al decir que en sus tiempos Rusia
cayo en su imperio babilnico, eso de remover los gastados sistemas que ya estaban en
progreso en sus das para instalar el reino del mesias, ya se demoro 100 aos, la palabra
de Dios dice lo siguiente:
Deuteronomio 18:20
El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le
haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir.
Deuteronomio 18:22
si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo que dijo, ni
aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; con presuncin la habl el tal
profeta; no tengas temor de l.
En los tiempos de Rutherford ningn sistema cayo, de hecho el sistema se fortaleci,
dando nacimiento a varios sistemas mundanos organizados por tomar dos ejemplos, La
Organizacin del Tratado Atlantico Norte (OTAN) y la Organizacin de las Naciones
Unidad (ONU). A la que la Watchtower acusa de ser el organismo mundial de la bestia
y al cual daremos datos interesantes.
El libro millones que ahora viven habla de un tema interesante que los Testigos
defienden mucho tocante a que si Dios solo es puro amor y no castiga.
Veamos:
Jehov, por medio de Jeremas, su Profeta, predijo que el clmax de su castigo vendra
cuando ellos seran arrojados.
ni su maldad se esconde a la presencia de mis ojos. Ms primero pagar al doble
su iniquidad y su pecado; porque contaminaron
mi tierra con los cuerpos muertos de sus abominaciones, y de sus abominaciones
llenaron mi heredad. -Jeremas 16:13-18.
Aqu debe observarse que Dios no slo predijo que sern arrojados y castigados, sino
que finalmente los traera otra vez a Palestina; y la duracin de su castigo sera doble
exacto -una contraparte o duplicado- el tiempo durante el cual les haba dispensado su
favor.
Vemos que aqu ellos mismos hablan de castigo, pero por otra parte dicen que Dios es
amor, lo que ellos no reparan son en las siguientes palabras Biblicas.
Deuteronomio 4:24
Porque Jehov tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.
Deuteronomio 9:3
Entiende, pues, hoy, que es Jehov tu Dios el que pasa delante de ti como
fuego consumidor, que los destruir y humillar delante de ti; y t los echars, y los
destruirs en seguida, como Jehov te ha dicho.
Hebreos 12:29
porque nuestro Dios es fuego consumidor.
1 Corintios 10:1-11
Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo
la nube, y todos pasaron el mar;
2
y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar,
y todos comieron el mismo alimento espiritual,
y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que
los segua, y la roca era Cristo.
4
Pero de los ms de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron postrados en el

desierto.
5
Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas, como ellos codiciaron.
6
Ni seis idlatras, como algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo a
comer y a beber, y se levant a jugar.
7
Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs

mil.
8
Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron, y perecieron

por las serpientes.
9
Ni murmuris, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el

destructor.
10
Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a
nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.
11
Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo
la nube, y todos pasaron el mar;
2
y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar,
y todos comieron el mismo alimento espiritual,
y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que
los segua, y la roca era Cristo.
4
Pero de los ms de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron postrados en el

desierto.
5
Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas, como ellos codiciaron.
6
Romanos 3:5
Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de
Ser injusto Dios que da castigo? (Hablo Como hombre.)
Dios,
qu
diremos?
Vien como podemos ver, Dios realmente castiga, disciplina y Corrige, es un Dios fuerte
y celoso que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacion de los que le aborrecen.
Y que no tomora por inocente al culpable, y que en el pasado mostro su ira en contra
de aquellos que reusaron servirle destruyndolos por completo, a decir Faraon, los que
fornicaron tras el becerro de oro, Nadab y Abiu al poner fuego extrao el cual Dios los
consumio, Datan y abiram, los hijos de Eli muertos por sus pecados, Core y su sequito
cuando los trago la tierra etc ect.
Decir que Dios es solo amor, es contradecir la palabra de Dios, pues la biblia tambin
habla del da de la ira del Dios todopoderoso.
La biblia menciona un infierno de fuego el cual los Testigos niegan de su existencia,
cristo hablo del infierno alrededor de 13 veces, como un lugar de tormento, donde el
fuego no se apaga ni el gusano perece.
Pero esta secta anticristiana fue diseada con el propsito de negar la papabra de Dios,
torcerla y por lo tanto desacreditar el evangelio de Cristo, bajo una apariencia de religin buena,
cuando son lobos vestidos de ovejas.
Nuestra lucha ya lo dije no es contra ellos, sino contra el prncipe de este mundo el cual ha cegado el
entendimiento de los incrdulos para que no les resplandezca la lus del evangelio de Cristo.
Si tan solo hubiese una aniquilacin como ellos suponen por que Dios no se complacera
atormentando almas, esa seria la mejor salida para el pecador, es decir no habra ningn temor en el
formicario, ni en el idolatra, ni en el adultero, ni en el homicida, ni en el satanista, ni en el que
blasfema de Espiritu Santo, por que al final moriran y desapareceran para siempre sin ningn
remordimiento, lo que no saben es que el infierno fue creado para satanas y sus angeles, Dios no
quiere efectivamente que nadie se pierda sino que todos procedan al arrepentimiento, por que todo
aquel que no se halle inscrito en el libro de la vida ser hechado al lago de fuego que es la muerte
segunda y no es algo literal. Es por eso que a estas gentes no les da temor decir lo que sigue:
(Mateo 24, 7, 8). En otras palabras, el Seor (15) declar que una gran guerra mundial
acontecera, en la cual serian envuelta las naciones y reinos de la tierra. Esa gran guerra
comenz exactamente a tiempo, al fin de los Tiempos de los Gentiles; y all el antiguo
orden empez a desaparecer. La guerra, envolviendo casi todas las naciones de la tierra,
continu por cerca de cuatro aos, y su destructividad de riqueza y de vida humana no
tiene paralelo en ningn otro tiempo de la historia huma-na.
Segn dijo Jess, esto sera acompaado de hambre. Desde la venida de la guerra ha
habido gran angustia en el mundo a causa de la escasez de alimento. En muchos de los
pases de Europa, miles literalmente han muerto de hambre. La escasez de alimento en
todos los pases de la tierra es muy aparente y el costo de la vida sube ms y ms. Esto
no se debe a que la tierra sea menos productiva, ni tampoco a inhabilidad alguna
de parte del hombre para plantar y producir ms. Se debe a las inseguras
condiciones resultantes de la guerra mundial, las cuales Jess claramente predijo
que acompaaran a la guerra, y as se nos suministra otra evidencia de que 1914
marca el principio del fin del mundo (o edad), porque Jess claramente dijo: Estas
cosas principio son de dolores.-Mateo 24:8.
Jess adems dijo que la guerra y el hambre seran acompaadas de una pestilencia.
Esto ha sido literalmente cumplido. La Influenza Espaola se propag sobre toda la
tierra, y en menos de doce meses las vctimas de esa epidemia fueron ms del doble de
las que reclam la guerra de cuatro aos; ahora se previene a la gente de Europa en
contra de otra peste terrible.
Estos pues aseguraban que las seales de aquellos tiempos sin duda ya eran las
seales de la gran tribulacion, pero nada de eso ocurri en esos tiempo, Cristo no
ha abolido a la naciones gentiles, su presencia la cual ser Visible en las nubes y no
de forma espiritual, y la cual segn ellos solo puede ser vista con ojos espirituales
aun no se ha manifestado. 2da de Tesalonicenses nos ensea en el capitulo 2 que
no seamos movidos en nuestro modo de pensar ni que nos conturbemos por carta
en el sentido de que el da del seor esta cerca, por que no vendr sin que antes se
manifieste la Apostasia y se manifieste el Hijo de Pecado, tal hijo de pecado aun no
se ha manifestado al mundo, ese hijo de perdicin al que llamamos anticristo.
El Libro nos trae por fin algo que deveria dejarnos perplejos y es el apoyo al sionismo
abiertamente. Veamos.
En 1896 dio expresin a su plan en su excelente peridico llamado Un Estado

Judo. Desde entonces, muchos judos en el mundo empezaron a despertar al
hecho de que en este hombre su causa haba encontrado un campen. Cuando
por primera vez apareci Un Estado Judo, su ayudante de oficina llor pensando
que el editor haba perdido el juicio; pero cuando la importancia del peridico se
tuvo en cuenta, fue saludado como un mensaje de liberacin por muchos de los
judos esparcidos en el mundo, siendo ms o menos oprimidos. l gast su vida
en el inters de la
causa y sus ltimas palabras fueron: Saludad a Palestina en mi nombre; he

dado mi vida por mi pueblo.
Hoy en da el nombre de Teodoro Herzl es una palabra familiar entre todos los
judos, y el tiempo vendr cuando las gentes todas, judos y gentiles, reconocern
que Teodoro Herzl fue levantado en el momento oportuno para dar vida al
Sionismo, el cual est destinado a prosperar ms all de los sueos de su
originador.
(25) CAUSA DEL SIONISMO
Cul fue la causa que motiv la formacin del Sionismo? Fue debido a la
prosperidad de los judos? Ciertamente que no. Dejemos que responda Herzl: El
proyecto en cuestin, (el Sionismo) inclua el empleo de una fuerza impelente.
Todo depende de nuestra fuerza impelente. Y cul es nuestra fuerza impelente?
Las miserias de los judos.
Si encontramos que Dios preconoci la condicin de miseria del pueblo judo y la
permiti como acto preparatorio para el Sionismo con el fin de que a su debido tiempo
regresara a su tierra, no fortalecer esto la fe en las promesas de Jehov con respecto
a que ese ser el resultado final? He aqu algunas de las palabras de Dios:
Boy a considerer dos libros que recomiendo y que tartan sobre este asunto del
Sionismo, Los Protocolos de los sabios de sion a los cuales mucho aluden que son falsos
pero que curiosamente mucho de lo que ah se dice se esta llevando acabo en nuestros
das, y otro libro titulado el Ultimo protocolo sionista del cual podemos extraer gran
informacin sobre este tema, si bien como mencione antes, la palabra de Dios dice: No
mataras. Y Tambin dice que un homicida no puede heredar la vida eterna, un homicida
no tiene vida etenra en si mismo, algunos se preguntaran, como es que se pueden
justificar las guerras de los judos en tiempos de Moiss, David y algunos de los Reyes de
Israel, para empezar en aquellos tiempo Dios manifest su poder, para que sepamos
que Dios no es un juego y de pronto de inflama su ira.
Salmos 2:12
Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; Pues se inflama de
pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan.
Levtico 26:28
yo proceder en contra de vosotros con ira, y os castigar an siete veces por vuestros
pecados.
Nmeros 11:1
[ Jehov enva codornices ] Aconteci que el pueblo se quej a odos de Jehov; y lo

oy Jehov, y ardi su ira, y se encendi en ellos fuego de Jehov, y consumi uno de
los extremos del campamento.
Salmos 21:9
Los pondrs como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehov los deshar en su ira,
Y fuego los consumir.
La Biblia habla del gran da de la Ira de Dios, as como Dios es amor, el tambin se
puede airar, si alguno dice que Dios no atormenta que solo aniquila, deveria
reconsiderarlo una vez mas.
Y digo esto por que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracias, ahora la salvacin
ah esta para todos, pues dice la escritura.
1 Juan 2:2
Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino
tambin por los de todo el mundo.
Ahora si Cristo muri por los pecados de todo el mundo, significa que los hombres
ahora deben arrepentirse en todo lugar como lo indica el libro de los hechos, pero si el
hombre no tiene a Cristo en su corazn, menos puede tener al Espiritu Santo, as que
los sionistas estn llevando acabo genocidios tremendos en la Franja de Gaza y en
Palestina. Y estn privando a seres humanos de un posible arrepentimiento o
conocimiento del evangelio.
Decir que el sionismo es una obra de Dios es contradictorio, pues la Biblia dice:
2 Pedro 3:9
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es
paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento.
Ademas es Dios quien librara a su pueblo Israel, ser el no ser la fuerza del hombre,
ni el podero militar de Israel, nis sus armas de destruccin masiva, no ser el sionismo
que libere a defienda a Israel, la escritura lo define as.
Zacaras 4:6
Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que
dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los
ejrcitos.
El Libro de Rutherford expone su apoyo al sionismo. As como las logias masnicas, los
gobiernos mundanos, el illuminati y los grupos ocultistas.
DESARROLLO DEL SIONISMO

Oficialmente organizado en 1897, el Sionismo ha avanzado ao por ao. El primer congreso que
ese ao se verific en Basilea, Suiza, fue atendido por 206 delegados, slo un puado de judos.
En cambio, hoy en da el Sionismo est organizado y representado en toda parte donde hay
judos, los cuales se encuentran en casi todo (26) el mundo. Grandes cantidades de dinero han
sido juntadas y se han gastado en fundar varias colonias agrcolas. Se han establecido escuelas,
y los cimientos de una universidad hebrea han sido colocados en el Monte de los Olivos. La
organizacin de colonias est en progreso. Los judos estn adquiriendo la tierra en Palestina y
en ella construyen casas: las tierras baldas estn siendo reclamadas, y gradualmente se est
levantando la nacin.
EL DOBLE CUMPLIDO
Cuando el Sionismo fue organizado, entre otras cosas el primer congreso declar que su mira
ha sido y es la de procurar cuantas sanciones gubernamentales fueren necesarias para la
ejecucin de los objetos del Sionismo. Como se hizo notar anteriormente, el favor de
Dios empez a volver a los judos en 1878, y de acuerdo con el proftico doble
predicho por los Profetas de Jehov, cuarenta aos despus, o sea en 1918,
debera haber alguna marcada y especial manifestacin del favor de Dios hacia
ellos. El ao judaico comienza en el otoo; por lo tanto, noviembre de 1917 de
hecho fue el principio de 1918. En 1917 los ejrcitos aliados arrojaron a los turcos
y tomaron posesin de Palestina. En noviembre 2 de 1917, o sea como en el
segundo mes del ao judaico de 1918, la Gran Bretaa reconoci oficialmente el
Sionismo, como se desprende del siguiente documento:
Oficina de Relaciones Exteriores, Nov., 2, 1917. Muy Querido Lord Rothschild:
Tengo mucho placer en comunicar a usted a nombre del Gobierno de Su
Majestad, la siguiente declaracin de simpata a las aspiraciones Sionistas judas,
la que ha sido sometida, y aprobada, por el Gabinete:
El Gobierno de Su Majestad ve con agrado el establecimiento en Palestina de un
Hogar Nacional para el pueblo judo, y emplear sus mejores esfuerzos para
facilitar el logro de este objeto, siendo claramente entendido que nada se har
que pueda perjudicar los derechos civiles y (27) religiosos de las comunidades no
judas existentes en Palestina, o los derechos y estatutos polticos disfrutados por
los judos en cualesquier otro pas.'
Agradecera que usted comunicara esta declaracin a la Federacin Sionista.
De usted, sinceramente,
Arthur James Balfour.
Durante el ao de 1918 diez naciones de la tierra, incluyendo la Gran Bretaa y los

Estados Unidos, endorsaron oficialmente el establecimiento de un hogar judo. Fue en la
primavera de 1918, poco ms o menos en el aniversario de la liberacin de los Hijos de
Israel de la tierra de Egipto, exactamente cuarenta aos despus del tiempo en que el
favor de Dios empez a volver a los judos, cuando una comisin a cargo del Dr. Chaim
Weizmann, con plena autoridad del Gobierno Britnico se embarc de Londres a
Palestina con el objeto de establecer el Estado judo en Palestina. Vemos pues que el
doble fue cumplido exactamente a tiempo, como Dios haba predicho por boca de sus
Profetas.
PROPSITO DEL SIONISMO
El primer congreso Sionista, reunido a instancias de Herzl, hizo una clara estipulacin
de sus propsitos, y el programa no ha sido aun alterado. La declaracin de ese
propsito es como sigue:
El Sionismo persigue la creacin de un hogar para el pueblo judo en Palestina,
pblicamente adquirido y legalmente asegurado.
Con el fin de obtener este objeto, el Congreso adopta los siguientes medios:
(1) La promocin del establecimiento en Palestina de agricultores, mecnicos,
industriales y profesionistas judos.
(2) La federacin y asociacin de todos los judos por medio de instituciones locales y
generales en conformidad con las leyes locales.
(3) El fortalecimiento del sentimiento judo y de la consciencia nacional.
(28) (4) El procurar cuantas sanciones gubernamentales sean necesarias para la
ejecucin de los fines Sionistas.
Pero el sionismo no solo tiene la idea de crear el estado ideal para Israel,
sino que tiene sus planes de expansin a todo el mundo, y en nuestros das
podemos ver mucha de esta influencia en todas partes.
Como vemos arriba en las imgenes, el sionismo se ha extendido a varias partes del mundo,
inclusive hay manifestaciones de Judios en contra de ese sistema, que lo nico que creara es su
tratado de Paz con el Anticristo, mismo que despus de la mitad de la semana setenta, se
vendr una gran persecucin en contra del pueblo de Israel, que solo la intervencin divina por
parte de Jehova de los Ejercitos podr librarlos.
Luego Rutherford aade en su libro.
Es del mayor inters para toda persona pensadora el notar que estas actividades
de los Sionistas fueron predichas por el Profeta de Dios hace ms de 2.500 aos,
quien escribi: Abrir ros en los cerros desnudos, y fuentes en medio de los
valles; convertir el desierto en estanques de aguas, y la tierra seca en manaderos
de aguas
Diciendo que uno de los profetas de Dios anticipo las actividades de los sionistas,
veamos algunos sionistas.
Como podemos ver estos chicos Sionistas estn involucrados en la Masoneria, la masoneria en
sus altos grados adora a Lucifer, veamos que piensan sus filosofos de esto.
Palabras de un Mason altamente reconocido:
LA MASONERA COMETE RITOS SATNICOS.- Slo a los masones de altos grados se les revela la
conexin de la secta con Lucifer. Escribi Albert Pike en su libro Dogma y moral. Manual de la
masonera: La masonera (...) encubre sus secretos a todos, excepto a los adeptos y sabios (...);
el iniciado es intencionalmente engaado (...). La Religin Masnica debe ser mantenida por
todos nosotros, los iniciados de los ms altos grados, en la pureza de las doctrinas
luciferinas. Si Lucifer no fuera Dios, podra Adonai*, cuyos hechos prueban su
crueldad, perfidia y odio al hombre, barbarismo y odio por la ciencia, podran Adonai
y sus predicadores calumniarlo? S, Lucifer es Dios, y desafortunadamente Adonai
tambin es Dios. (...) La verdad y la pura religin filosfica es la creencia en Lucifer, el igual de
Adonai; pero Lucifer, dios de la Luz y dios de dioses, est luchando por la humanidad contra
Adonai.
Otro erudito mason dice:
Manly P. Hall Cuando el Masn aprende que la clave del guerrero del bloque es la aplicacin
apropiada del dinamo del poder viviente, el ha aprendido el misterio de su Arte. Las energas
ardientes de Lucifer estn en sus manos antes de subir y adelantarse prueba su habilidad de
manejar apropiadamente su energa. [Manly P. Hall, Las Claves Perdidas de la Masonera, p.
124; nfasis agregado]
Entonces si tenemos a sionistas y masones mezclados, pueden estos provenir de Dios,
para empezar Dios estableci su Iglesia para que la predicacin del evagenlio llegase a
todo el mundo, de hecho a pedro se le encomend la predicacin a los de la circuncisin
(Judios) como a pablo los de la incircunsicion (Gentiles), por lo tanto los Judios tambin
deven aceptar a Cristo como su mesias, como vemos en el pasado por medio del
Sermon de pedro hubo conversiones masivas de Judios como lo narra el libro de los
hechos, pero los Judios siguen confiando en su propia Justicia.
Romanos 9:31
mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz.
Romanos 10:3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se
han sujetado a la justicia de Dios;
Romanos 10:4
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
El Libro millones que ahora viven declara lo siguiente:
Por ms de cuarenta aos el fundador de esta Asociacin, el Pastor Russell, un fiel

cristiano, proclam a la gente tanto de palabra como por medio de la prensa y de sus
libros, que 1914 marcara el fin de los Tiempos de los Gentiles; que el mundo empezara
a terminar en esa fecha, y que el Reino del Mesas vendra poco tiempo despus.
Por lo que vemos nada de esto ha ocurrido, puesto que los gentiles ahora en este
tiempo estn en un periodo de tremenda apostasa, con mayor incredulidad que en los
tiempos de Russell, el mundo de hoy esta alcanzando un punto deplorable, pero no
sabemos cuando a de llegar a su fin, puesto que no nos corresponde andar hechando
mano de la Numerologia ni de los clculos para determinar los tiempos o las sazones
que el padre puso en su sola potestad veamos este pasaje.
Hechos 1:6,7.
Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el
reino a Israel en este tiempo?
6
Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en
su sola potestad.
7
Si a los apostoles de Cristo no les tocaba conocer los tiempos para restaurar el reino a
Israel, creo que mucho menos a un pastor Inspirado con una trayectoria dudosa
podra saberlo.
Otro tema que trata el Libro Millones que ahora viven es la cuestin del Dinero.
Veamos:
Cmo pueden algunos hombres que pretenden ser ministros de la Palabra

Divina deshonrar as su profesin y juntar manos con los grandes financieros y
polticos?
Es una pregunta interesante la que hace Rutherford.
La cuestin de Juntar las manos con los grandes sistemas financieros.
La biblia bien dice:
1 Timoteo 6:10
Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
Bien veamos las riquezas de la Watchtoer que en nada difieren con la de los mormones
o la de los catlicos.
951 millones de dolares en Nueva York

Mateo 19:21-24
21 Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes y da a los pobres, y tendrs
tesoro en el cielo, y ven, s mi seguidor. 22 Al or el joven este dicho, se fue contristado,
porque tena muchas posesiones. 23 Mas Jess dijo a sus discpulos: En verdad les digo
que ser cosa difcil el que un rico entre en el reino de los cielos. 24 Otra vez les digo: Ms
fcil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de
Dios.
Si usted es Testigo de Jehov seguro que esta convencido que debe llevar una vida
sencilla y humilde como enseo Jesucristo. Tambin usted creer que los hermanos del
Cuerpo Gobernante y de la Sociedad en Brooklyn, Estados Unidos pues viven una vida
humilde ya que tienen un "voto de pobreza". A usted le han enseado que la Sociedad
vende la literatura a precios casi de costo y que no busca ganancias materiales.
Por supuesto todo esto usted lo ha aprendido a travs de la literatura de la Sociedad.
Atalaya 1 de Febrero 1976 pg. 94 No teniendo nada y sin embargo poseyendo todas las
cosas
23 Al poseer este ojo generoso, podemos apreciar la declaracin de Pablo de que l era como
pobre, ms enriqueciendo a muchos, como no teniendo nada y sin embargo poseyendo todas
las cosas. (2 Cor. 6:10) Pablo no tena obligaciones financieras que requirieran que estuviera
empleado con regularidad en hacer tiendas de campaa, pero a veces haca tiendas de campaa
para no ser una carga financiera a las congregaciones locales. Ninguna cantidad de dinero se
puede comparar con el tesoro de servir a Jehov con la atencin completa de uno. Como Pablo,
hoy hay miles de personas que, al mantener sencillo su ojo, pueden dedicar todo su tiempo a
predicar y ensear como precursores, superintendentes especiales y trabajadores en hogares
Betel. Porque tienen el dinero en la apropiada perspectiva, consideran estas bendiciones
espirituales de mucho mayor valor que las posesiones materiales que podran tener si estuvieran
pasando la mayor parte de su tiempo en empeos y ocupaciones seglares.
Atalaya 1 de Marzo 2003 pgs. 5-6 Cmo hallar la verdadera felicidad
Mantengamos una vida sencilla
En primer lugar, examinemos el consejo de Jess sobre las riquezas. Tras su advertencia
sobre el hacer de la bsqueda de posesiones el objetivo primordial en la vida, pronunci
esta expresin un tanto sorprendente: Por eso, si tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo estar
brillante (Mateo 6:19-22). Bsicamente, dijo que si perseguimos con avidez la riqueza, el
poder o cualquiera de las dems metas que la gente se fija, perderemos cosas ms
importantes. Al fin y al cabo, como indic Jess en cierta ocasin, hasta cuando uno tiene
en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee (Lucas 12:15). Si ponemos en
primer lugar lo que realmente reviste importancia, como nuestra relacin con Dios, la
familia y otros asuntos relacionados, entonces nuestro ojo no se nublar, sino que ser
sencillo.
Se ha preguntado usted alguna vez adonde va a parar todo ese dinero? y estamos hablando de
aproximadamente 2 mil millones de dlares anualmente a nivel mundial. (eso quizs sin
contar las donaciones voluntarias que no se asignan a la literatura y la venta y financiamiento de
Salones del Reino y de Asambleas a travs de toda la Tierra)
Sabe usted como viven en las oficinas centrales de Brooklyn? Vamos a enserselas y piense en
las siguientes palabras de Jess:
Mateo 8:20 Pero Jess le dijo: Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen donde
posarse, pero el Hijo del hombre no tiene dnde recostar la cabeza
Mire como viven los supuestos "hermanos de Cristo" ahora y vea donde recuestan sus
cabezas
Aqu tienen la sede mundial, les parece un lugar modesto, con espritu cristiano?. La verdad es que esto
es un centro comercial, nada que ver con religin o adoracin, solo negocios.
La gran verdad es que todo lo que le han enseado son solo mitos y mentiras para mantenerlo
engaado, para que usted done todo el dinero que pueda y siga pagando por toda la literatura
repetida que le provee la Sociedad, y aun mas que sirva de vendedor ambulante de una de las
mayores casas editoras de todos los tiempos "La Sociedad Watchtower".
A continuacin le mostramos las pruebas de cuan pobre y humilde es "La Sociedad
Watchtower". Esta Organizacion vende cada ao la astronmica suma de casi un billn de
dlares y esto corresponde a la corporacin Watchtower Bible & Tract Society of New York, Se
imagina cuanto vender si se suman todas sus corporaciones a travs de toda la Tierra! .
Detngase un momento y vuelva a pensar en las cifras, son centenares de millones de dlares y
como si fuera poco libre de impuestos. Hermanos no estamos hablando de miles de dlares o
de millones, sino de centenares de millones de dlares. Es la nmero 34 entre las compaas
mas ricas de Nueva York y en Nueva York estn las compaas mas ricas del Mundo.
Vea el informe de Newsday.com para el ao 2001 y 2003 y comprubelo por usted mismo.
Observemos aqu en este listado de las compaas financieras de Nueva York, como
en el numero 34 aparece la Watchtower Bible and Tract Society, aqu juntando
manos con los financieros como dijo Rutherford.
Aqu arriba hay un anuncio donde la Watchtower vende uno de sus edificios de 1
millon de pies cuadrados de Brooklyng.
Los edificios arriba sealados son propiedad de la Watchtower, esto es a causa de la

acumulacin de riquezas que ha alcanzado esta empresa religiosa, el seor nos dice que
no hagamos tesoros en la tierra, creo que se les olvida tal cosa.
Este lugar paradisaco es Patterson, todo esto lo han hecho vendiendo revistas y con las donaciones de
los hermanos. Dio usted su dinero para que ellos lo gastaran as?, Se parece esto a la casa donde
usted vive?. Este es el lugar de recreo de unos magnates que venden 951 millones de dlares al ao.
Estos son los privilegios de los que gobiernan a los Testigos de Jehov.
Todos estos son complejos de la sociedad Watchtower, que no cuestan cualquier cosa,
se han levntado a base del ezfuerso de todos los adeptos de los testigos, pero me
pregunto que si los habitantes de pases pobres donde hay testigos tendrn las mismas
oportunidades que los que viven en estos complejos.
Por ultimo aqu tienen a Wallkill, la granja agrcola de la Wacthtower, aqu gastan el dinero de
los testigos para proveerse ellos de alimentos de primera calidad sin importar el costo cuantos
testigos de frica, Asia y Amrica latina se pueden dar esos lujos?. Ahora tambin estn
trasladando e instalando prensas costossimas en esta propiedad para aumentar las ganancias.
Estas fotos solo reflejan como vive la cpula gobernante, la verdad es que costossimas instalaciones se
han y estn construyendo a travs de toda la Tierra, all estn invirtiendo su dinero y aumentando su
poder. Piense solo en las asambleas de Circuito y de Distrito, se compra o construye un local para el cual
ya los testigos dieron el dinero, despus se les vuelve a cobrar, tienen que construirlo sin cobrar por su
trabajo y por ultimo tienen que pagar cada vez que lo usan. Si usted saca cuentas el per cpita de
donacin es de 5 dlares por da de Asamblea y son 6 das al ao esto multiplicado por 6 millones de
testigos es igual a 180 millones de dlares anuales libres de impuestos, Tremendo negocio!. Y usted que
crea que el Cuerpo Gobernante preparaba las Asambleas por motivos espirituales, de eso nada lo hacen
por negocio.
Cuantos de nuestros hermanos se pueden dar el lujo de tener un auto nuevo? Pues
bien con su dinero todos los dirigentes de los testigos de Jehov, al menos en Estados
Unidos tienen carros como este, adems de pagrseles el seguro para accidentes y
seguros mdicos. Estos automviles son cambiados por otros nuevos cada 3 aos como
mnimo.
Y si aun el testigo o Rusellista cree que a la watchtower no le intereza el dinero, y que

esta contribyendo a una obra mundial, heche un vistazo y pienselo de nuevo.
Este ser un estudio muy extenso en cuanto a la cuestin del dinero, ya que como dice
la Biblia:
Job 21:7
Por qu viven los impos, Y se envejecen, y aun crecen enriquezas?
Salmos 37:16
Mejor es lo poco del justo, Que las riquezas de muchos pecadores.
Salmos 39:6
Ciertamente como una sombra es el hombre; Ciertamente en vano se afana;
Amontona riquezas, y no sabe quin las recoger.
Salmos 52:7
He aqu el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que confi en la multitud
de sus riquezas, Y se mantuvo en su maldad.
Salmos 62:10
No confiis en la violencia, Ni en la rapia; no os envanezcis; Si se aumentan
las riquezas, no pongis el corazn en ellas.
Proverbios 11:4
No aprovecharn las riquezas en el da de la ira; Mas la justicia librar de muerte.
Proverbios 11:28
El que confa en sus riquezas caer; Mas los justos reverdecern como ramas.
Eclesiasts 5:13
Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezasguardadas por sus
dueos para su mal;
Jeremas 17:11
Como la perdiz que cubre lo que no puso, es el que injustamente amontona riquezas;
en la mitad de sus das las dejar, y en su postrimera ser insensato.
Mateo 6:24
[ Dios y las riquezas ] [ (Lc. 16.13) ] Ninguno puede servir a dos seores; porque o
aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis
servir a Dios y a lasriquezas.
Marcos 4:19
pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras
cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Marcos 10:24
Los discpulos se asombraron de sus palabras; pero Jess, respondiendo, volvi a
decirles: Hijos, !!Cun difcil les es entrar en el reino de Dios, a los que confan en
las riquezas!
Santiago 5:2
Vuestras riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla.
Se Puede confiar en las riquezas.?
EL DINERO Qu hacen los Testigos de Jehov respecto al dinero?
Los lugares de reunin de los testigos de Jehov, llamados Salones del Reino, no son lujosos.
Es cierto que si comparamos el comn de los salones del reino alrededor del mundo con las
catedrales, baslicas y centros de adoracin de otras religiones, estos no parecen lujosos. Pero
sitios de adoracin de muchas otras diferentes religiones tampoco lo son. La misma portada de
esta revista muestra un recinto parecido a un estadio que es muy similar al tpicamente usado
por los testigos para sus asambleas en los pases desarrollados. Por otro lado, si quiere ver lujo
en las instalaciones de los Testigos de Jehova, puede visitar el teatro Stanley en Jersey City, NJ y
el
hotel
Bossert
en
Brooklyn,
NY
(recientemente
vendido).
Otros edificios y recintos religiosos como el hotel Towers en Brooklyn, NY y varios otros edificios
de oficinas localizados en Brooklyn, Paterson y Walkill, NY, EUA ostentan un estilo de vida que
es claramente prohibitivo a la mayora de las personas.
Cmo se cubren los gastos? Los Testigos nunca pasan la bandeja ni envan sobres solicitando
donaciones.
Es cierto que no pasan literalmente una bandeja o un canasto durante las reuniones,
pero eso no quiere decirquenosolicitandonaciones. Durante las reuniones, regularmente
se dice y se leen cartas oficiales desde las oficinas de la Sociedad Watch tower donde
abiertamente se intenta convencer a los oyentes a donar ms, usando textos bblicos
como 2 Corintios 9:7; Dios nos ama si damos alegremente. Esto
fcilmentegeneraunacoaccinemocionaleneloyentesincero. Adems, es muy comn que
los ancianos repartan un sobre a algn grupo de personas en ocasiones como -por
ejemplo-, durante la visita de superintendentes viajantes para recolectar dinero.
Tambin se hacen resoluciones donde se compromete a los hermanos a donar una
cantidad
fija
durante
un
periodo
de
tiempo
establedico.
Durante y despus de las asambleas, he han odo muchas quejas de asistentes a los
cuales les ha llegado a molestar la constante insistencia en pedir donaciones desde la
plataforma; sea durante los discursos o durante los anuncios. En las reuniones de
ancianos durante las asambleas-, el punto principal a tratar es el dinero y como se
podr recolectar.
Ms bien, todo el que agradece la instruccin espiritual puede depositar sus donaciones
discretamente en una caja de contribuciones del saln.
El depositar dinero en las cajas de contribuciones del saln del reino no es realmente
una accin que pase desapercibida justamente por ser discreta.
Quien contribuye, por lo general lo hace discretamente cuando deposita dinero en
efectivo en las cajas, pero por lo general los ancianos o algn siervo ministerial asignado
estar observando y dar el informe de quienes nunca donan. A estos hermanos
tacaos se les recordar de su obligacin cristiana de donar cuando se le haga alguna
visita de pastoreo.
Si hay alguien que contribuya con tarjeta de crdito, un cheque o dona una suma
superior a cierto monto y pide un recibo para declararlo en sus impuestos, su aporte no
ser bajo la discrecin que el artculo de la revista proclama.
Claro, imprimir y distribuir esta revista cuesta dinero. Pero nunca ver en ella anuncios
publicitarios ni solicitudes de dinero. Ws20130701 Pg. 4.
Imprimir esta revista no cuesta todo el dinero al cual aqu se intenta dar alusin. En
trminos de materiales, el costo por revista es realmente mnimo.
El prepararla en las imprentas es gracias a trabajadores voluntarios que reciben
alrededor de US $100 dlares mensuales.
El distribuirla es prcticamente gratis pues los testigos se encargan de hacerlo sin cobrar
nada.
Por otro lado, el testigo debe donar para obtener revistas y la sucursal y tambin debe
entregar las donaciones del pblico no-testigo que las recibe; por ende, la sociedad
Watch tower recibe doble pago por revista que recibe donacin.
La revista La Atalaya nunca ha tenido publicidad, pero su revista compaera Despertad!
si la ha tenido (nmeros de dcadas pasadas).
Cada ao, el panfleto (revista) La Atalaya solicita formalmente dinero a los lectores. Esta
solicitud se hace en forma de un artculo donde se coacciona a los lectores mediante
textos bblicos a donar desde su efectivo hasta sus propiedades y pensiones al cuerpo
gobernante y su sociedad editorial Watch Tower.
Aqu algunos ejemplos de estas solicitudes de dinero:
El ao 2012, en La Atalaya del 15 de Noviembre, Pg. 9 se hace la solicitud de dinero anual
El ao 2011, en La Atalaya del 15 de Noviembre, Pg. 22 se hace la solicitud de dinero anual
Desde el CD-ROM Watchtower Library, stas son las referencias a la misma clase de artculos anuales de solicitud
official de dinero
Es patente que el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov miente descaradamente en este artculo en
cuando al manejo y su inters por el dinero de sus seguidores.
-
Se puede confiar en la religin? Parte I
Por qu cuestionar la religin? Por qu cuestionar a los Testigos de Jehov?
El cuerpo gobernante no tiene reparos en mentir descarada y desvergonzadamente a la

opinin pblica con su panfleto La Atalaya (edicin para el pblico). Como ya todos
sabemos, la edicin para el pblico insiste (desde sus inicios) en crear una falsa imagen
de lo que realmente es la religin de los Testigos de Jehov y de cmo se manejan las
cosas a puertas cerradas en la organizacin.
El nmero del 1 de Julio de 2013 del mencionado panfleto nos intenta vender la serie de
artculos Se puede confiar en la religin? Por ende preguntamos, Se puede confiar en
los Testigos de Jehov y en sus lderes el cuerpo gobernante? Usaremos el mismo
artculo para responder.
En el caso de la religion sucede algo parecido: hay que examinarla a fondo. Si usted
pertenece a una confesin religiosa, puede decirse que su vida spiritual y su salvacin
dependen de ella.
Con este prrafo, es claro que el cuerpo gobernante asevera que la salvacin de cada
uno de los Testigos de Jehov depende de lo que su organizacin religiosa les indique.
Dan sus dirigentes demasiada importancia al dinero? Siguen sus miembros los
principios de la Biblia en lo que concierne a la guerra y la moralidad? Tras ese anlisis,
cree que existe alguna religin digna de confianza? Veamos. Ws20130701 Pg. 3.
Con estas preguntas introductorias, la Sociedad Watch Tower intenta poner la mente
del lector en una actitud de directo conflicto con las religiones representadas por el
predicador que est ilustrado en la portada. Las religiones tradicionales ya no venden
realmente su doctrina a las masas. Hoy en da, las Mega Iglesias junto a las llamadas
Religiones Cristianas No-Denominacionales las cuales por lo general predican el
evangelio de la prosperidad entre otras cosas-, representan una de las principales
competencias para el cuerpo gobernante.
Con esta serie de artculos, el cuerpo gobernante intenta demostrar como indignas de
confianza a tales religiones; pero para ser justos, el mismo grupo de auto-proclamados
esclavo fiel y discreto de Betel de los Estados Unidos debe incluirse en el examen, por
eso podemos re-frasear las palabras de las citas previas:
Preguntamos: Da el cuerpo gobernante demasiada importancia al dinero? Siguen los
testigos de Jehov los principios de la Biblia en lo que concierne a la guerra y la
moralidad? Tras ese anlisis, cree que la religin de los Testigos de Jehov sea digna
de confianza? Veamos.
En las siguientes entradas hablar de los siguientes artculos de la serie y como el

cuerpo gobernante de los testigos de Jehov miente al pblico que lee esta edicin del
panfleto La Atalaya acerca de lo que ellos hacen al respecto.
Los precursores A costa de quin vivirn?

Testigo Humano o TH como se le conoce, ha puesto en su ltima entrada un extracto
interesante de un peridico
La NOTA que TH ha resaltado con amarillo en su blog viene de sta pgina del diaro The Star de Toronto, Canad:
En su respuesta, el columnista indica que no debiera haber obligacin de otros para

ayudar a quien se fue de precursora sino mas bien un deseo voluntario de ayudar si asi
se decide y que en definitivas cuentas, la precursora es completa responsable de sus
propias decisiones en la vida.
Una cosa interesante de nota, a mi parecer, es este prrafo que he resaltado:
Traduccin: La pobreza de tu cuada no fue causada debido a problemas de salud,
impedimentos fsicos, adicciones o violencia. Esa sera una situacin distinta. Ella tom
sus decisiones con plena libertad de decisin. La responsabilidad de tales consecuencias
es de ella, no tuyas.
Aqu hay algo muy debatible. El columnista tambin comienza su respuesta diciendo al
comienzo del segundo prrafo: En tu caso, el aspecto relacionado con los Testigos de Jehov
no tiene que ver en este asunto. Para todos quienes conocen muy bien como se motivan a los
precursores en las congregaciones, es muy claro que el hecho de que el tema est
relacionado con los Testigos, tiene mucho que ver.

Violencia y coaccin emocional, presin social y sentimiento de culpa entre otras
cosas- es lo que usa el cuerpo gobernante para reclutar a los hermanos en las filas de
los precursores. Veamos algunas citas:
*** km 7/98 pg. 3 prr. 5 Es para usted el servicio de precursor? ***
SEGUNDA PREGUNTA: Qu garanta tengo de que si emprendo el servicio de tiempo
completo podr salir adelante en sentido econmico?
- Todo el que emprende el servicio de precursor debe hacerlo con plena confianza en
que Jehov le proveer lo necesario.
TERCERA PREGUNTA: Como adolescente por qu debera considerar la posibilidad de

hacer del servicio de precursor la carrera de mi vida?
- Las decisiones que tomes ahora pueden influir en el resto de tu vida. Si ya eres un
testigo de Jehov dedicado y bautizado, te has ofrecido por entero a Jehov.
- Si deseas casarte algn da, no podras poner mejor fundamento para el matrimonio
que el de primero servir de precursor regular.
- Dado que el futuro se abre de par en par ante ti, qu momento puede ser mejor que
este para pensar seriamente en lo que hars con tu vida en los aos venideros? Evala
con atencin el privilegio de ser precursor. Nunca te pesar haber escogido el
precursorado como tu carrera.
SEXTA PREGUNTA: Si no es un requisito para alcanzar la vida eterna, no es asunto mo
si soy precursor o no?
- Es cierto que la decisin de ser precursor debe tomarla usted. Solo Jehov puede
juzgar sus circunstancias personales en la vida (Rom. 14:4).
- l tiene derecho a esperar que le sirva con todo el corazn, alma, mente y fuerzas
(Mar. 12:30; Gl. 6:4, 5).
- Dios ama al dador alegre, al que le sirve con gozo, no de mala gana u obligado (2 Cor.
9:7; Col. 3:23).
- La razn por la que sirva de tiempo completo debe ser que ama a Jehov y a las
personas del territorio (Mat. 9:36-38; Mar. 12:30, 31).
- Si es as como se siente, debera considerar seriamente la posibilidad de emprender el
servicio de precursor.
***
km
5/10
pg.
4
prr.
4
T
seras
un
buen
precursor
***
- Joven, pinsalo. Si ests por terminar tu educacin bsica, ya pensaste en tu futuro?
Hasta ahora, tu horario ha dependido mayormente del tiempo que te dejan los deberes
escolares. Con qu vas a llenar ese vaco cuando salgas de la escuela? En lugar de
entregarte de lleno al trabajo seglar, por qu no analizas con oracin la meta de ser
precursor regular? Las habilidades que adquieras predicar a personas de distintos
antecedentes, superar obstculos personales, ser disciplinado y desarrollar el arte de
ensear
te
beneficiarn
por
el
resto
de
tu
vida.
- Demostracin de amor y fe. No hay labor ms importante para nosotros que predicar,
porque Jehov as lo ha decidido. Dentro de muy poco, este viejo sistema ser destruido
y solo los que invoquen el nombre de Jehov se salvarn (Rom. 10:13). Si nuestro
corazn rebosa de amor a l y de gratitud por lo que ha hecho por nosotros, lo natural
es que nos sintamos deseosos de obedecer con fervor el mandato de predicar que dio
su Hijo (Mat. 28:19, 20; 1 Juan 5:3). Lo que es ms, estar realmente convencidos de que
vivimos en los ltimos das nos mover a hacer todo lo que est a nuestro alcance en el
ministerio mientras quede tiempo, en lugar de usar el mundo a plenitud (1 Cor. 7:29-
31).
- Hacerse precursor regular es ms que responder a una invitacin de la organizacin;
es una expresin de nuestra devocin a Dios.
*** w09 15/11 pg. 15 prr. 8 Valoremos nuestro lugar en la congregacin ***
Pero hay otro factor que determina el lugar que ocuparemos en la congregacin. Para
ilustrarlo, pensemos en dos hermanas carnales. Bsicamente, ambas tienen las mismas
circunstancias. Sus padres las han animado a emprender el precursorado regular al
terminar sus estudios. Sin embargo, cuando se gradan a los 18 aos, una de ellas se
hace precursora, mientras que la otra consigue un empleo de jornada completa. A qu
se debi la diferencia? A que cada una deseaba algo distinto. Y no es verdad que la
mayora de nosotros terminamos haciendo lo que desea nuestro corazn? Por eso, es
preciso que pensemos seriamente en lo que quisiramos lograr en el servicio a Dios.
Podemos hacer ms por Jehov, aunque eso signifique hacer cambios en nuestra vida?
(2 Cor. 9:7.)
*** km 8/07 pg. 4 prr. 2 Una magnfica meta para el nuevo ao de servicio ***
Esta faceta del servicio nos permite dedicar ms tiempo al ministerio y as servir ms
plenamente a nuestro Padre celestial.
Toda referencia que pude encontrar habla e insina lo mismo: Si no se es precursor,
entonces 1) no se ama completamente a Jehov Dios, 2) tiene inclinacin carnal o
mundana, 3) tiene otros intereses que no son espirituales, 4) Dios posiblemente le har
rendir cuentas por no darle su vida y tiempo completamente, etc.
Creo que son los miembros del cuerpo gobernante los que debieran meterse la mano
en el bolsillo y sacar de su mesada, de sus cuentas de ahorros y cuentas de inversiones
el dinero para mantener a estos precursores abandonados por la organizacin y que
an confan en que Jehov les proveer.
El cuerpo gobernante dice: El Templo de Jerusaln ha sido dedicado al pago

por los abusos de menores
Aunque realmente el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov no ha usado exactamente
tales palabras, s lo ha hecho cuando vemos los ltimos documentos relacionados con el caso
de Candace Conti y lo que el cuerpo gobernante ha sido capaz de hacer.
El cuerpo gobernante, en La Atalaya del 15/11 de 1999 en la pgina 8-9, argumenta

sobre la grandiosidad y la gran importancia espiritual del templo de Jerusaln y su
dedicacin a Jehov durante el tiempo de Salomn:
*** w99 15/11 pg. 9 Dedicacin del Centro Educativo de la Watchtower: una fiesta en
honor a Jehov ***
La inauguracin del templo de Salomn se extendi por siete das, a la que sigui la
fiesta de las Cabaas, de otros siete das de duracin. Estas suministraban a los israelitas
la oportunidad de reflexionar sobre el modo maravilloso en que Jehov los haba
tratado. Luego, regresaban a sus hogares regocijndose y sintindose alegres de
corazn por todo el bien que Jehov haba ejecutado
Luego, en el prrafo siguiente el cuerpo gobernante hace un interesante paralelo:
honor a Jehov ***
Lo que tuvo lugar del 17 al 22 de mayo de 1999 en el Centro Educativo de la
Watchtower, ubicado en Patterson (Nueva York, E.U.A.), record a los visitantes aquellas
felices fiestas de la antigedad. Esta fue una semana especial centrada en la dedicacin
de un complejo de veintiocho edificios concebido para promover la educacin
bblica por todo el mundo.
Todo este complejo de edificios se dedic y santific sin reservas al Dios Altmo Jehov
y a su adoracin pura en la tierra; de la misma forma como el suntuoso gran tempo de
Solomn se dedic a Dios milenos atrs.
honor a Jehov ***
Lloyd Barry, del Cuerpo Gobernante, pronunci el discurso de dedicacin titulado
Construimos con nuestro Magnfico Creador. Seal que el Creador, Jehov, se deleita
en todas sus creaciones y nos invita a regocijarnos con l (Isaas 65:18). Ya que el que
ha construido todas las cosas es Dios, el mrito final de toda esta edificacin debe
atribuirse a Jehov Dios (Hebreos 3:4). Despus de expresar estas ideas, el orador elev
una oracin sincera para dedicar el Centro Educativo de la Watchtower a Jehov,
nuestro Magnfico Creador.
Estaba clara la razn y motivo del projecto. Estas referecias lo explicaron al
conglomerado en las congregaciones:
*** km 12/90 pg. 10 Centro Educativo de la Watchtower ***
Estas instalaciones [], sin lugar a dudas, desempearn un papel importante en
continuar la obra de educacin bblica
*** yb99 pg. 18 Aspectos sobresalientes del ao pasado ***
El Centro Educativo de la Watchtower, que se encuentra en Patterson (Nueva York),
desempea un papel importante en la obra mundial de dar testimonio del Reino de
Dios.
*** yb00 pg. 47 Informe mundial ***
Las decenas de miles de Testigos y simpatizantes que visitan anualmente las
instalaciones, se regocijan al contemplar lo que se ha logrado con [] la bendicin de
Jehov.
Cul ha sido el caso ultimamente? Ha cambiado el sentido de la dedicacin de este
complejo?
En los documentos publicados en el anterior enlace se puede ver como el cuerpo
gobernante ofrece como forma de pago el complejo educativo de Patterson, NY un
complejo bendecido y dedicado a Jehov- a Candace Conti, una muchacha que ha
tenido el valor de no aceptar los inmorales acuerdos extra-judiciales que la sociedad
watchtower habia estado usando para acallar a las vctimas de los abusos de menores
perpetrados por criminales protegidos dentro de sus congregaciones y en sus
sucursales.
Desde luego, la corte en California neg la validez de la oferta por las obvias razones
que 1) edificios no proveen la liquidez inmediata que el veredicto ordena; 2) que una
corte de Californa no tiene jurisdiccin en New York y 3) porque no hay precedente
alguno de usar un bien inmueble de esta forma. Por ende, la oferta del cuerpo
gobernante carece de toda lgica.
Pero, Carece realmente esta oferta de toda lgica? Aunque desde el punto de vista
legal s, los testigos deben entender que no carece de toda lgica realmente. Hay una
clara razn detrs y es que simplemente el cuerpo gobernante considera todos sus
edificios y bienes inmuebles dedicados o no como mera parte de su caudal econmico
mundial. A stos se le atribuyen dedicaciones, santificaciones y mistificaciones solo para
impresionar al ignorante perraje dentro de las congregaciones y lograr de que suelten
mas dinero para la obra. Como toda masa humana fcilmente impresionable, el
testigo de a pie se convence de la etiqueta de sagrado que la watchtower le pone a
estas edificaciones mientras se meten la mano en el bolsillo.
La tecnica de convencimiento esta descrita en esa referencia:
*** km 12/91 pg. 4 prrs. 14-15 Participemos en la expansin del Reino ***
se calcula que el valor del nuevo complejo [de Patterson], cuando se termine, ser de
aproximadamente [USD] $130.000.000. Con la ayuda de los voluntarios, el costo final
probablemente ser menos de la mitad de eso, pero an ser considerable. Ahora mismo se
gastan millones de dlares cada mes. 15 Tambin se requiri mucha riqueza material para
construir el tabernculo en los das de Moiss, as como el templo que se construy bajo la
direccin de Salomn. Sin embargo, Jehov impeli el corazn del pueblo a proveer lo
necesario. (xo. 35:4-6, 21, 22; 36:3-6; 1 Cr. 29:3-9.) En nuestros das, individuos,
congregaciones y circuitos contribuyen para estos proyectos de construccin que ciertamente
desempearn un papel importante en la expansin de la proclamacin del Reino por todo el
mundo. Puede participar usted en apoyar esta maravillosa obra de expansin? 16 Si as
es, srvase enviar sus contribuciones a Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 25
Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201.
Cmo se estas sintiendo los millones de testigos de Jehov que se han estado enterando que
todas esas donaciones y contribuciones dadas durante tanto tiempo y con tanto esfuerzo para
una supuesta obra educativa estan realmente siendo usadas tanto para acallar a las vctimas
de los abusos de menores que el cuerpo gobernante ha respaldado y promovido, asi como para
pagar las indemnizaciones ordenadas por el Csar por ya no mas- ocultos crimenes?
Contribuir mas dinero para este corrupto y abusivo negocio americano con aura mstica de
religin?
Si algn testigo alegara que el cuerpo gobernante tiene el derecho espititual para usar estso
bienes como mejor le parezca, quizas no est enterado de la nueva luz dada en la ltima
reunin anual:
Traduccin resumida: Cundo nombra Jesus al Esclavo solo el cuerpo gobernanteSobre todos su bienes [materiales y humanos]? [] Este debe ser aun un evento
futuro.
Espiritualmente, el mismo cuerpo gobernante indica no tener autoridad ni
nombramiento sobre los bienes del amo a la fecha de hoy. Entonces, Cmo se estar
sintiendo El Amo por la manera que este Esclavo esta usando sus bienes?
es claro que el cuerpo gobernante el nuevo autoproclamado unico Esclavo Fiel y
Discreto- esta diciendo con sus actos: El [antitipo del] Templo de Jerusaln ha sido
dedicado al pago por los abusos de menores; y no tenemos siquiera autoridad sobre
el!
Hotel Bossert vendido!

A falta de donaciones los hoteles sirven.
El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov tambin quiere tus tarjetas

de crdito
No hay centavo que logre escapar de la sed de dinero del cuerpo gobernante. Es que
una parcela en el paraso no sale gratis; claro que no y si sta tiene vista al lago o al mar
y con un oso panda en el patio va ha haber que pagarla con tarjeta de crdito.
As es, con tarjeta de crdito. Ahora el cuerpo gobernante quiere que el vil,
contaminado y mundanal dinero plstico tambin participe del supuestamente santo
banquete espiritual de las asambleas. Y conste que no fue el espritu santo el que di
esta nueva luz, sino la ramera religiosa, a la cual por dcadas el farisesmo de la
watchtower ha criticado.
A continuacin algunos ejemplos de los comentarios del cuerpo gobernante sobre el
uso de las tarjetas de crdito en las iglesias falsas de la cristiandad:
*** w76 15/5 pg. 300 Ponderando las noticias ***
Ore ahora, pague despus

La frase ore ahora, pague despus se public en titulares del Inquirer de Filadelfia que
informaron acerca de un experimento eclesistico que habra de efectuarse en breve. Un grupo
de diez religiones de los EE. UU., entre ellas algunas confesiones principales luteranas,
episcopales, metodistas y bautistas, han decidido ver cmo les va si hacen las colectas
eclesisticas mediante tarjetas de crdito. El experimento, patrocinado por el Concilio Nacional
de Iglesias, estimular a los miembros de las iglesias que en l participen a autorizar el traslado,
mediante sus tarjetas de crdito, de una contribucin especfica a su iglesia mensualmente. La
idea, dice un vocero del Concilio, es que esto suministrar a la iglesia local ingresos regulares,
prescindiendo de si la congregacin local asista o no, especialmente en ocasiones de menos
concurrencia, como en el tiempo de las vacaciones del verano. El informe sobre el experimento
dice que los que se unan al programa estarn dando a los negocios lo que pertenece a los
negocios una ganancia. De qu manera? Los bancos participantes cobrarn 65 centavos de
dlar por transaccin, y las compaas de tarjetas de crdito obtendrn fcilmente el 3 por
ciento de toda donacin. Es obvio que alguien se beneficia, pero cunto beneficio espiritual
obtiene el que hoy va a las iglesias?
*** g74 8/2 pg. 29 Observando el mundo ***
Dinero eclesistico
Algunas organizaciones religiosas estn yendo a nuevos extremos para adquirir dinero. La
Iglesia de la Coronacin de la Bendita Virgen Mara en Bfalo, Nueva York, ahora acepta tarjetas
de crdito, no solo donaciones en efectivo. Un miembro del comit de finanzas dijo: Una iglesia
no puede sobrevivir con los donativos de 50 centavos [efectivo]. Las donaciones hechas con
tarjetas de crdito son de hasta 30 dlares. Actualmente se cobra la entrada de los visitantes a la
Catedral de Salisbury del siglo trece en Londres. Un artculo del Observer de Londres llama a
esto un ltimo esfuerzo para hallar una manera de enfrentarse a la desesperada necesidad de
fondos.
*** g03 8/8 pg. 29 Observando el mundo ***
Donaciones con dinero plstico
Cada vez son ms las iglesias canadienses que adoptan mtodos bancarios modernos, como
el uso de tarjetas de crdito y dbito, para que los feligreses hagan sus donativos ms
cmodamente, seala el rotativo The Vancouver Sun. A la entrada de los templos se han
colocado mquinas semejantes a cajeros junto con sobres para las ofrendas que incluyen
opciones como la autorizacin para el retiro automtico de fondos y el pago con tarjeta de
crdito. El usuario solo tiene que pasar la tarjeta por el lector, teclear la cifra que desea aportar
y depositar la copia del recibo en la bandeja de las colectas. Un pastor dijo: Si el futuro es un
mundo sin efectivo, por qu ha de quedarse atrs la Iglesia?. Y un tesorero eclesistico dijo en
son de broma: Al hacer su ddiva, el titular de la tarjeta recibe millas de vuelo como premio, y
adems se gana el cielo. Hay que verlo como una bonificacin doble.
*** w72 1/1 pg. 26 Cmo se sufragan los gastos religiosos ***
un predicador congregacional de Vermont, ha instalado una mquina para tarjetas de crdito

detrs de la puerta del frente para los que prefieran usar este medio para contribuir.
Y aqu, en la Carta a las Congregaciones con fecha 15 de Diciembre de 2009, se muestra la
manera como el cuerpo gobernante ha terminado por imitar a la religin falsa en su manera
llevrselo crudo (lase: de sacarle el dinero a la gente):
Es que la organizacin del cuerpo gobernante va al paso con el carro mundanal de la religin
falsa no?
Si no tiene la carta a mano, pdasela al anciano secretario de su congregacin.
La sociedad watchtower: Una organizacin sin fines de lucro

Aqu esta claramente ilustrada cmo funciona la organizacin sin fines de lucro mantenida por
el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov y su particular versin de Dios:
La sociedad watchtower y sus diferencias en los precios: Ganancia o

no ganancia?
Desde siempre el cuerpo gobernante ha tratado de convencer a los testigos y no-testigos de
que su obra de distribucin de literatura no es comercial y que no genera ganancia alguna para
la organizacin ni para quienes las distribuyen.
A continuacin algunas muestras de esta enseanza:
*** jv cap. 21 pg. 349 Cmo se financia la obra? ***

Durante muchos aos los Testigos denominaron venta a la distribucin de publicaciones. Pero
este trmino creaba cierta confusin, de modo que se fue abandonando a partir de 1929. El
trmino no designaba adecuadamente la obra que efectuaban, pues esta no era comercial. Su
objetivo no era ganar dinero.
*** w90 15/7 pg. 12 prr. 11 Esparzamos la fragancia del conocimiento de Dios ***
Los testigos de Jehov son enviados de Dios y estn efectuando su testificacin ante la vista de
Dios. Aunque suministran a las personas que se interesan en su mensaje valiosos libros y otras
publicaciones que explican la Palabra de Dios, y aceptan donaciones voluntarias para la
predicacin del Reino por todo el mundo, esa prctica no constituye ni una venta ni una
adulteracin de la Palabra de Dios.
*** g94 22/4 pgs. 13-14 Cmo pueden las personas vivir juntas en paz ***
Un da de 1947 recib una carta de Jantina en la que haba metido sin darse cuenta una pequea
hoja impresa con una lista de los nmeros de varias casas y una relacin de libros y revistas.
Bien pens, Jantina est ganando algn dinero con la venta de libros. No saba entonces
que los testigos de Jehov se haban puesto en comunicacin con ella y que estaba activa en la
predicacin de casa en casa y en la distribucin de publicaciones bblicas, y no en la venta de
libros.
*** w74 1/3 pg. 131 Por qu llamar a mi puerta? ***
Estn tratando los testigos de Jehov de ganar dinero por la venta de literatura impresa? No
Cuando los repartidores (nombre que reciban los predicadores de tiempo completo [o
precursores]) de la Sociedad las ofrecan al pblico, mencionaban la contribucin sugerida. Sin
embargo, no pretendan ganar dinero,
*** w98 1/12 pg. 20 Se protegen legalmente las buenas nuevas ***
Su obra de predicar no es comercial, y nunca lo ha sido. Su objetivo no es ganar dinero,
Todo el que es aceptado en el servicio especial de tiempo completo en la sede mundial de los
testigos de Jehov hace un voto de pobreza, al igual que han hecho los miembros del Cuerpo
Gobernante y los dems que componen la familia del Betel de Estados Unidos. Esto no significa
que lleven una vida montona y sin comodidades. Pero s significa que comparten, sin
parcialidad, las provisiones modestas de comida, alojamiento y reembolso en concepto de
gastos que reciben todos los que trabajan en este servicio.
En esta carta del cuerpo gobernante se muestra algo interesante que fu prctica mundial
durante muchos aos:
Le gustara a alguien comentar sobre la razn del por qu el precio de las publicaciones era
reducido para los precursores? Dnde iba esa diferencia entre lo que el precursor pagaba a la
sociedad por la publicacin y lo que el amo de casa pagaba al precursor por la misma?
Qu diferencia en dinero hay entre producir tal revista y los precios en la carta?
El manual oculto de Charles Russell y Joseph Rutherford

Cmo crear una religin lucrativa
* Los ms difcil es comenzar, ya que debes crear de la nada una
historia incoherente que est narrada de tal forma que hasta lo ms
absurdo parezca lgico. Basta con relacionar tu religin con eventos
conocidos, y explicar con suma sencillez hechos que an la ciencia
no puede explicar. Y cuantos ms detalles, ms creble parecer.
* Hay que entender que no toda la poblacin es apta, por muy
buenas que sean tus dotes de manipulacin, funcionan mucho mejor
en poblaciones donde reine la desesperacin, la guerra, el
desconcierto y la pobreza. Hay que ofrecer esperanza y decir lo que quieren or. Adems, si
entregas comida a un hambriento, cree en la religin que tu le digas.
* Sin un buen objetivo, no viviramos, por ello hay que crear la religin basndose en estrictas
normas de conducta, para que las personas se preocupen ms de esas normas que de sus
propios problemas, y as se sientan realizados, pensarn que al menos estn haciendo algo bien
y te lo agradecern.
* A medida que vayas reuniendo un buen nmero de fieles en tu religin, debes versarles en la
intolerancia, que aprendan a odiar a la competencia, a mirar a las personas que no comparten
su credo como seres despreciables y malvados, eso evitar que se relacionen con gente con
sentido comn y acaben abandonando tu religin.
* Crea polmica, no importa que realices criticas sin sentido que no te crees ni t mismo, si tu
religin tiene unos cimientos firmes todos te creern, adems de que la polmica crea
publicidad, y por probabilidad siempre hay algn crdulo que se deja engaar. Conseguirs ms
fieles.
* Toda buena religin debe basar sus creencias en miedo disfrazado de libertad, es una
combinacin muy poderosa. Que parezca que tus fieles premanecen por su propia voluntad,
pero si alguien abandona la fe, las consecuencias seran fatales.
* Tu religin debe funcionar mediante los principios bsicos de toda estructura social, inventa
algunos cargos, escoge a tus fieles con mejores aptitudes y asgnales algn poder o funcin
concreta. De esta forma cualquier error cometido no recaer directamente sobre ti, adems
podrs extender tu credo y los tendrs ms sometidos.
* Si consigues que tu religin sea transmitida a travs de las generaciones, de padres a hijos, es
que vas a llegar lejos, podrs ampliar tus dominios y extenderla por el mundo. Pero no te dejes
dormir pensando que se extender como una plaga. A diferencia de cualquier otra enfermedad
hereditaria, la religin puede curarse con una educacin basada en la verdad y la razn, no dejes
que eso pase.
* Cuando obtengas suficiente poder te sorprenderas de lo que puedes llegar a hacer, cualquier
acto de crueldad podr ser justificado sin problema, por la fe. No importa si violas los derechos
humanos, una buena religin debe aplicar sus propios derechos humanos.
* Nada es fcil, pero un trabajo bien hecho y mucha constancia, termina dando sus frutos, si
consigues extender la religin por un nmero bastante grande de personas, adquirirs un
enorme poder, el gobierno te eximir de impuestos y acumulars muchos tesoros en la Tierra.

Ya nadie podr detenerte.
Algo que no es parte de las giras en el Betel de la Watch Tower

Gracias a nuestros valientes contactos dentro de la ramera watch tower, nos han llegado
algunas fotos del directorio telefnico de Betel.
En el, se pueden apreciar distintos departamentos/areas, sus telfonos internos y donde estn
ubicados. Si a alguien le interesa alguna otra pgina del directorio, puedo llamar a mis contactos
en Betel y conseguirla.
Se pueden apreciar cosas muy interesantes. A ver qu conclusiones sacan.
(Mateo 8:20) . . .Pero Jess le dijo: Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen
donde posarse, pero el Hijo del hombre no tiene dnde recostar la cabeza. . .
Algo de la jerga de los Testigos de Jehov

Bendicin: El Paraso Espiritual a cambio de una donacin voluntaria.
Prosperidad: Vivir en un Paraso Espiritual luego de haberte bautizado y haber dado todos tus
bienes y vida a la watchtower.
Contribuir/Ofrendar: Donar voluntariamente para que Dios te mantenga en el Paraso
Espiritual.
Sembrar/Predicar: Salir a repartir atalayas con verdades caducadas por donaciones
voluntarias.
Profetizar: Decir con base bblica que el fin del mundo vena y todava estamos aqu
aceptando donaciones voluntarias.
Discernir: Aprender y repetir de memoria el libro Perspicacia cuando se da un comentario en
las reuniones.
Misioneros: Escogidos del cuerpo gobernante para que pasen el da entero recolectando
donaciones voluntarias en alguna selva remota.
Lder/Quien lleva la delantera: Anciano o siervo ministerial al que aparentemente no le gusta
que le llamen de esa forma.
Alabanza: 1) Cntico que trata de hipnotizarte con el repetitivo mensaje de que estas en la
verdad, no busques ms. 2) Repeticin hueca de lo que esta impreso en la atalaya durante los
comentarios en las reuniones. 3) Agachar la cabeza cuando el lder de turno recita una oracin
desde la plataforma y hacer como que se oye la misma (Alabanza pasiva).
Adoracin: Hacer todo lo que te mande el cacique de turno sin chistar.
Adorador en Espritu y en Verdad: Alguien que hace todo lo que le mande el cacique de
turno sin chistar, que esta al da con la lectura de las publicaciones y da ms de 3 comentarios
en cada reunin.
Pastor: Anciano que visita tu casa para sacarte sutilmente tus trapos sucios y los que sepas
de otros (pastoreo).
Diezmo: Suena menos antibblico llamarlo donacin voluntaria.
Justicia de Dios: el acto de Dios al matar sanguinariamente a todos los que duden de las
falsas enseanzas del cuerpo gobernante o no practican el dar alegre y voluntario.
Perdonar: Pasar por alto la ofensa de un hermano y evitar toparse con l en las reuniones.
Endemoniado: Alguien que tiene al diablo dentro porque no est de acuerdo con lo que se
manda a creer en las publicaciones de la watchtower.
Discpulos: Estudiantes que llegan a enterarse de cmo son realmente los Testigos de Jehov
sino hasta luego de haberse bautizado.
Compartir el mensaje de Dios: Crear un blog y defender virtualmente la verdad de la
watchtower. (Forma muy eficiente de hacer el precursorado).
667,500.00 dlares para las arcas de la watchtower
Es bien sabido y documentado que la sociedad editorial watchtower, la misma que vende
libritos varios con cara de pedir donaciones voluntarias, tiene un negocio piramidal que le
causa roncha de envidia hasta a Madoff. Tambien se la caus a Ponzi algn tiempo atrs. :)
Con las contribuciones de buena gana de todos los parroquianos aspirantes a ser buenos
testigos, el cuerpo han construido y comprado muchos, muchos pero muchos edificios y
terruos. Quizs los guardaba para vendrselos o arrendrselos a quienes pasaran el
Armagedn, pero lamentablemente, como algunos valientes les hemos sacado los trapitos
sucios al aire, han tenido que reorganizarse y terminar vendindolos para poder pagar las
millonarias indemnizaciones a las vctimas de ancianos y siervos ministeriales pedfilos y
pederastas, junto con los pagos de Seguridad Social entre otras cosas.
Gracias Aloha por tu colaboracin y tu lucha incansable por la verdad y nada ms que la verdad.
Cul es el total real de propiedades que posee la watchtower en el mundo entero?
Cuntas propiedades han sido o sern vendidas y cules han sido las ganancias?
Cunto de todo ese dinero se usar para los pobres, como Jess dijo al gobernante rico?
Hasta cundo se pedir dinero sin pasar platillo entre los hermanos?
La idolatra de los Testigos de Jehov: No te hars imgenes de nada que

est en Brooklyn
Segn la paranoia del cuerpo gobernante, el mundo satnico est dividido en tres grandes
grupos: el mundo poltico, el comercial y el religioso. Por ahora, mencionar brevemente el
mundo
comercial.
Est de ms sabido que la fabricacin y venta de joyas religiosas por ejemplo-, es uno de los
grandes negocios que orbitan a la gran Ramera. Cruces, rosarios, imgenes y reliquias varias
llenan los estantes para que los fieles se lleven un recuerdo casi amuleto- de donde estuvieron
o de la iglesia a la que pertenecen con tanta dedicacin.
Hasta por internet pueden conseguirse tales artculos.
De qu forma ve esta comercializacin de la fe el cuerpo gobernante?

*** g 8/07 pg. 29 Observando el mundo ***
Se comercializa la visita papal
Cuando el Papa visit Alemania en 2006, los fabricantes, los comerciantes y la industria del
turismo se prepararon con anticipacin para obtener ganancias de su visita. La Iglesia seleccion
adems un socio para la comercializacin exclusiva de accesorios. Entre los recuerdos que se
ofrecan haba rosarios, velas, botellas de agua bendita, tazas de caf, gorras, camisetas, llaveros
y banderas vaticanas. La revista Der Spiegel apunt: La Iglesia Catlica ha metido sus propias
manos en la masa del negocio, como si Jesucristo [...] nunca hubiera echado a los mercaderes
del templo
Y qu hay de los Testigos de Jehov? Para muestra un botn! Aqu est el botn de plata!
*** w70 1/7 pg. 390 Adora usted como lo hizo Jess? ***
Envuelve mi adoracin en sentido alguno el uso de imgenes, de llamados cuadros santos, de
rosarios o cruces?
Y qu piensa Dios al respecto?

(xodo 20:4-5) . . .No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que est en
[Brooklyn, Paterson o Walkill]. 5 No debes [obedecerles ciegamente] ni ser inducido a servirles [en su negocio
editorial mundial], . . .
El cuerpo gobernante cierra y vende las sucursales en centroamrica

Para quienes no viven en la zona del mundo llamada centroamrica, esta nueva carta de la
Watchtower les seguir abriendo lo ojos en cuanto a las obvias artimaas del cuerpo
gobernante de 1) pedir dinero para construir, 2) cobrar con inters, 3) vender, 4) hacer caja y 5)
huir con el dinero de otros en el nombre de Dios. Que perfecto ejercicio piramidal!
Qu otras sucursales de menor tamao seguirn en la lista para ser liquidadas?
** yb03 **
Como es natural, a consecuencia de este rpido crecimiento hay una necesidad urgente de ms
Salones del Reino. Por ello, la sucursal ha dirigido un amplio programa de construccin que
incluye la edificacin de unos ciento veinte Salones del Reino, adems de una nueva sucursal en
Ticuantepe, once kilmetros al sur de Managua, que probablemente se termine para abril de
2003.
El rpido crecimiento las hace pedir dinero y construir y luego el rpido crecimiento les hace
vender y huir con el capital.
Gracias Aloha por el dato del anuario.
Nuestros lectores quieren hablar sobre nuestro hermano cubano

Gustavo Yocer
Gustavo Yocer: El comandante en jefe de los testigos de Jehov en Cuba.

Hace unos das tuve el gran privilegio de retratarme junto a nuestro queridsimo hermanito
Yocer, en mi visita a Cuba. Siempre es muy estimulante conversar con el, sigue igual que
siempre te da un excelente estimulo a cambio de una donacin de al menos 20 dollares.
Hablamos de muchas cosas, de su visita a estados Unidos para recibir entrenamiento especial.
Actualmente sus hijos ya han viajado a varios pases incluyendo una de las ciudades mas caras
del mundo: Paris, Francia. No por la bendicin de Jehov precisamente, mas bien por todo el
favoritismo y la guataquera que se recibe cuando se es jefe.
Muchos hermanos de Francia y Espaa que han visitado Cuba, siempre los colman de
bendiciones. Que lastima que no se acuerden de hacerles llegar bendiciones a aquellos
hermanitos que no son hijos de ningn dirigente!; pero que en realidad se gastan por
adelantar los intereses de la organizacin; mucho mas que los hijos de Gustavo.
Gustavo recibe tambin un excelente salario en dollares de la organizacin directamente
desde Nueva York. Si no fuese porque tengo que continuar en silencio, no cortara la foto donde
estoy al lado de l y tambin pondra otra donde estamos abrasados los cuatro: l, su esposa, mi
esposa y yo.
Gustavo es un hermano pausado e inteligente.En nuestras conversaciones, me pude dar cuenta
que este cuentazo l no se lo cree tan a fondo; nada. No es mas que un vivo ms que vive de
los incautos y tontos testigos.
Su hermano el Buen Pastor.
(Contribuido)
Que el cuerpo gobernante responda: Y el dinero?
Y el dinero de la venta? Dnde ir a parar?
El cuerpo gobernante a los Testigos de Jehov: O dan dinero o es que no

confian en Dios!
As de claro lo dice el cuerpo gobernante: segn el lenguaje usado en la siguiente carta, el dar
dinero a la sociedad watchtower equivale a:
1) apoyar la obra del reino
2) manifestar plena confianza en Jehov
3) dar un buen ejemplo (aplica a los ancianos)
4) dar buena direccin (aplica a los ancianos)
5) ejercitar un privilegio de servicio
6) apoyar la adoracin verdadera
7) procurar una bendicin en sentido espiritual
8) esforzarse por permanecer cerca de Jehova
Los ingenuos y confiados testigos siguen siendo coaccionados y presionados para seguir
manteniendo a estos znganos de la orden del santo pedir que no descansa ni escatima
esfuerzos para asustar a la plebe.
Expulsado y no te dejaron entrar al saln del reino de los Testigos de

Jehov para esta Conmemoracin 2010?
Se han recibido informes que en ciertas congregaciones de USA, los ancianos han restringido la
entrada al saln del reino para la conmemoracin a personas que estn expulsadas o
simplemente se les ha hecho esperar durante largo tiempo afuera del local sin razn justificada.
Si te ha ocurrido eso, podras tener un caso judicial a tu favor y conseguir compensacin
econmica de la congregacin local o de la sociedad watchtower por no respetar los derechos
civiles que la Primera Enmienda de la Constitucin de los Estados Unidos de America te da.
Consulta con tu abogado sobre el Freedom of Access to Clinics Entrances (FACE) Act Statute 18 U.S.C. 248.
La primera ofensa les puede costar hasta 10.000 dlares y 6 meses de prisin.
No dejes que esta religin abusiva siga haciendo lo que quiera con tu vida! La watchtower
lucha tenazmente en las cortes para defender sus derechos civiles pero hipcritamente no
respeta los tuyos. Les va quedando menos tiempo en su impunidad.
Pagarn los Testigos de Jehov las ilegalidades de la

watchtower nuevamente?
Como dice el dicho: Los abusadores se acaban cuando los abusados gritan. Eso le ha pasado a
la watchtower con su pastelazo relativo a la foto usada ilegalmente en sus publicaciones. Ver
entrada
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2010/02/la-sociedad-watchtower-y-susmaestrias.html
Nos llega la respectiva correspondencia desde el horno de Brooklyn, donde se cuecen las
aberraciones doctrinales que ya todos sabemos.
Subject: Infringement Claim

To Sergi and Octavi Centelles
Dear Sirs,
On March 30, 2009, we received your letter concerning a photograph that appeared in the
January 15, 1994, issue of The Watchtower. You ask for a reply by April 6, 2009.
We understand that you have already communicated with the branch office of Jehovahs
Witnesses in Spain, and we believe that you will receive a letter from that office very soon.
Please direct any future correspondence about this matter to the office of Jehovahs
Witnesses in Spain.
Very truly yours,
Richard Moake
Associate General CounselWatch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
100 Watchtower Drive
Patterson, NY 12563
As va la traduccin de la misma:
Asunto: Reclamo por Infrigimiento
Dirigido a Sergi y Octavi Centelles
Estimados Srs.:
El 30 de marzo de 2009, recibimos su carta relativa a una fotografa publicada en La
Atalaya del 15 de enero de 1994. Solicitaron una respuesta en otra carta fechada el 6 de
abril de 2009.
Tenemos entendido que ustedes ya se han contactado con la sucursal de los testigos de
Jehov en Espaa, y creemos que en breve recibirn una respuesta de tal oficina. Por
favor, cualquier futura correspondencia sobre este asunto dirijanla a la oficina de los
testigos de Jehov en Espaa.
Sinceramente,
Richard Moake
Associate General CounselWatch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
100 Watchtower Drive
Patterson, NY 12563
El fax de respuesta y peticin de la watchtower de Espaa:
Los autores de la foto gritan y con su justo derecho. En cambio, qu hacen los testigos cuando
son abusados o tratados con falta de respeto o se les viola sus derechos fundamentales y
dignidad en la congregacin? Solo se callan protejiendo a sus abusadores mientras esperan en
Jehov, porque claro, as se lo manda la organizacin.
Cmo pagar la watchtower las ilegalidades y abusos respecto a este caso? Qu dinero se
usar para ello? Sern acaso las donaciones que con coaccionada fe pusiste en las cajas de
contribucin para el adelanto de la obra del Reino?
La sociedad watchtower y sus negocios en bienes races

Notemos lo que dijo el Superintendente de Propiedades (Propierty Manager) de la
watchtower, nuestro hermano Richard Devine, durante sus entrevistas para la prensa de
Brooklyn, al confirmarse la migracin de la sociedad y la innegable posterior venta de los
edificios en el apetecible barrio de Brooklyn Heights en New York:
Adems, significa un cambio para nosotros el construir algo completamente nuevo que
proteja el medio ambiente a diferencia de lo que hemos estado haciendo: acumular
propiedades y restauralas.
No habla Mr. R. Devine de la plusvala de las mismas luego del proceso de restauracin?
No habla Mr. R. Devine sobre el destino de los excedentes y la ganancia de las ventas?
No habla Mr. R. Devine sobre la ayuda humanitaria en las cuales usarn tales fondos?
Qu dijo Jess sobre el acumular cosas materiales y sobre quienes las acumulan?
Sacar la sociedad watchtower ventaja material a costa del terremoto

en Chile?
Mis snetidas condolencias a quienes perdieron seres queridos en el reciente terremoto en Chile.
Al igual que en mi entrada sobre Hait, que todos colaboremos de la forma ms honesta y
rpida que podamos con cualquier clase de ayuda que se pueda dar en bienestar de los
damnificados.
Nuevamente y como recordatorio, cmo podemos ayudar? Son muchas las maneras
dependiendo desde donde que quiera enviar la ayuda. Pero en esta entrada voy a hablar del
cuidado que se debe tener al ayudar.
Si es testigo de Jehov y confa en el Fondo de Socorro que la organizacin watchtower ha
supuestamente inventado para estos fines, entonces cualquier ayuda material que quiera hacer,
NO LA HAGA depositndola en las cajas de contribuciones situadas en el saln del reino, en
saln de asambleas o en Betel.
La forma mas segura como debiera donar, es envindola por correo postal, preferiblemente en
forma de cheque o similar, con una carta adjunta que diga claramente: Deseo que este dinero o
bienes aqu incluidos sean usados exclusivamente en ayuda de los damnificados por el
terremoto en Chile durante Febrero 2010. Solicito un recibo del dinero indicando como ser o
fue utilizado y si este no llegara a usarse, solicito que sea devuelto. Esta es una Donacin
Condicional. Es la nica forma, que la sociedad watchtower estar obligada legalmente a usar
el dinero o los bienes donados con el fin para cual fueron dados y la misma ser legalmente
como una Donacin Condicional.
La sociedad watchtower es experta en hacer malabares con el dinero y para cada situacin de
emergencia pide ms y ms. Ella misma ha reconocido que prefiere que las donaciones sean a
nombre de la Watch Tower de manera que pueda decidir arbitrariamente como usarlas. Nos
consta que las donaciones recibidas mundialmente fueron todas usadas para el fin para el cual
se recolectaron? NO! Es obvio que no. La mayor parte del trabajo es realizado por voluntarios
de la zona o de zonas cercanas- del desastre que tambin donan y la mayora de los esfuerzos
son solo enfocados en testigos damnificados; aparte de reparar o reconstruir edificios que
fueron usurpados a los hermanos y escriturados a nombre de la multinacional watchtower.
En fin, no le vamos a decir que hacer con su dinero al lector; cada cual sabe que hace con sus
bienes, pero voy a resumir los hechos:
1) Si echa dinero en las cajas de contribucin entonces no hay seguridad que este llegue a Chile.
Es ms, ni siquiera hay seguridad de que llegue al Fondo de Socorro.
2) Si se presenta una resolucin a la congregacin y usted levanta la mano apoyando el envo
del dinero a la watchtower, entonces no hay seguridad que este llegue a Chile. Es ms, ni
siquiera hay seguridad de que llegue al Fondo de Socorro.
3) Si decide enviar dinero a la watchtower, hgalo por correo postal, preferiblemente en forma
de cheque o similar, con una carta adjunta que diga claramente: Deseo que este dinero o
bienes donados sean usados exclusivamente en ayuda de los damnificados por el terremoto en
Chile durante Febrero 2010. Solicito un recibo del dinero indicando como ser o fue utilizado y
si este no llegara a usarse, solicito que sea devuelto. Esta es una donacin condicional.
Es deshonesto e inmoral usar un concepto de ayuda humanitaria para realmente mantener un
negocio editorial y de bienes races de una empresa multinacional con cara de religin. No se
confunda, no crea todo lo que se dice desde la plataforma o en las publicaciones.
Para ver como trata la sociedad watchtower a los Testigos de Jehov en Chile referente al
dinero, ver esta entrada:http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/10/son-tontoslos-testigos-de-jehov-en.html
La sociedad watchtower y sus maestras en el Plagio Parte II

Ya habamos hablado sobre los plagios de la sociedad watchtower en esta anterior entrada:
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/02/la-sociedad-watchtower-y-sus-maestrias.html
Sobre el plagio de la ltima foto mostrada, la situacin por fin ha salido a la luz:
Los Centelles reclaman a los Testigos de Jehov 60.000 euros
Estos sinverguenzas y vividores de turno se creen intocables, que estn por encima de la moral y
correcto.
Ahora me pregunto,
De dnde saldrn esos 60.000 euros?
Quienes sern los ingenuos que contribuirn para la obra mundial cuando en realidad estn
pagando por las idioteces del cuerpo gobernante y sus indocumentados secuaces?
Aparecer este litigio en la prxima atalaya para beneficio de los incautos contribuyentes?
Qu manera ms linda de cuidar los bienes del amo!
Tcale donde les duele, No ms dinero para la watchtower!
Gracias JHK y KOMITEAJALVIR por luz de la buena!
El materialismo de la organizacin watchtower y su cuerpo gobernante

Cuando la watchtower se toma atribuciones altisonantes y decide apuntar el dedo contra las
religiones falsas debido a sus riquezas y opulencia no escatima esfuerzos. Veamos esta
referencia:
*** re cap. 33 pg. 244 prr. 24 El juicio de la infame ramera ***
Babilonia la Grande est vestida con prpura y escarlata, los colores de la realeza, y adornada
con oro y piedra preciosa y perlas. Cun apropiado!Piense en todos los magnficos edificios,
las estatuas y pinturas valiosas, los iconos inestimables y otros objetos religiosos, as como una
increble cantidad de propiedades y dinero en efectivo, que las religiones de este mundo han
acumulado. Sea en el Vaticano, en el imperio del evangelismo televisado con su sede en los
Estados Unidos, o en los exticos lugares sagrados y templos del Oriente, Babilonia la Grande ha
acumulado y a veces perdido riquezas fabulosas.
Quizs el cuerpo gobernante se refiera a este lugar:
El Vaticano, Ciudad del Vaticano
O quizs se refieran a estos otros lugares?
Hotel Bossert, New York
Stanley Theater, New Jersey
A propsito, el Hotel Bossert nunca ha sido parte de las giras y el Teatro Stanley di su ltima
gira en Diciembre del 2009. Era muy comn causar mala impresin y tropiezo a los visitantes
sobre la supuesta austeridad predicada en las publicaciones de la watchtower y que en estos
lugares o en Betel no se ven.
Qu dira Jess sobre estas cosas?
(Marcos 10:21-22) . . .Y mirndolo, Jess sinti amor por l, y le dijo: Una cosa falta en cuanto a ti:
Ve, vende las cosas que tienes, y da a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo, y ven, s mi
seguidor. Mas l se entristeci por el dicho, y se fue contristado, porque tena muchas
posesiones.
Ha obedecido el cuerpo gobernante la voz del amo respecto a esto? Han vendido todas sus
posesiones y han dado a los pobres y han seguido a Jess segn la manera que El les mand?
Que el mismo cuerpo gobernante responda:
*** g74 22/2 pg. 26 Es siempre prudente dar para obras de caridad? ***
No hay duda acerca de ello, como dijo Jess: Siempre tienen a los pobres con ustedes. (Mat.
26:11) Y l tambin dijo, que hay felicidad en dar, en ser altruista, en ser til. Pero el ser crdulo
es recompensar a los codiciosos o a los que son demasiado haraganes para trabajar. Puesto que
hay personas merecedoras y causas merecedoras, uno tiene que practicar discriminacin. As
es que el refrn gastado por el tiempo: Que el comprador se cuide, bien podra ser cambiado
a, que el dador se cuide.
Y, por supuesto, los que son ministros cristianos estn en posicin de dar algo mucho
mejor que la plata y el oro. Y, qu es eso? La verdad de la Palabra de Dios, la cual trae
consuelo, esperanza, paz mental y la que hasta puede resultar en vida eterna. Habiendo recibido
gratis, tambin quieren dar gratis. (Mat. 10:8; compare Hechos 3:1-8.) Y, de hecho, es en
relacin a esta clase de dar, de cosas espirituales, que el apstol Pablo cit las palabras de
Jess acerca de la mayor felicidad que viene de dar.Hech. 20:35.
No han hecho ni uno ni lo otro, es ms, han torcido las Escrituras para mantener posesin de
bienes materiales usurpados desvergonzadamente de bien intencionadas pero ignorantes
personas. Adems Di Jesus discriminando y clasificando a los pobres?
Qu ms se les puede pedir? As es la Ramera, la Babilonia la Grande, la Religin Falsa, la
sociedad watchtower con su cuerpo gobernante a la cabeza. No se puede esperar mucho de
ellos.
La sociedad watchtower, el cuerpo gobernante y los Testigos de Jehov

Ya que el cuerpo gobernante da consejos cuando no se los piden, voy a hacer lo mismo en esta
breve historia fotogrfica.
Este letrero de aviso
debiera estar colgado en este edificio
de esa forma seran honestos con la opinin pblica y ms oficinas dentro de sus instalaciones
quedaran como esta
lamentablemente pero no por mucho tiempo mas, muchas personas siguen siendo
mantenidas en ignorancia
para que los vividores de turno puedan seguir manteniendo su negocio y estilo de vida lujoso
y libre de disturbios
pero estamos en la era de la informacin y por ms que nos quieran suprimir y esconder sus
mentiras, no podrn
seguiremos mostrando las falacias del imaginario paraso espiritual, de la luz parapadeante
del cuerpo gobernante y como esta se contradice a si misma a medida que pasa el tiempo
asi se cumple el dicho

*** w89 15/5 pg. 6 ***
Jehov ha decretado que la religin falsa tiene que ser humillada.
Sacar la sociedad watchtower ventaja material a costa del terremoto

en Hait?
Desde aqu un sentido abrazo para las vctimas del terremoto en Hait. Que todos colaboremos
de la forma ms honesta y rpida que podamos con cualquier clase de ayuda que se pueda dar
en bienestar de los damnificados. Tengo muchos conocidos haitianos y por lo menos sus
familias estn bien all.
Cmo podemos ayudar? Son muchas las maneras dependiendo desde donde que quiera enviar
la ayuda. Pero en esta entrada voy a hablar del cuidado que se debe tener al ayudar.
Si es testigo de Jehov y confa en el Fondo de Socorro que la organizacin watchtower ha
supuestamente inventado para estos fines, entonces cualquier ayuda material que quiera
hacer, NO LA HAGA depositndola en las cajas de contribuciones situadas en el saln del reino,
en saln de asambleas o en Betel.
La forma correcta como debiera donar, es envindola por correo postal, preferiblemente en
forma de cheque o similar, con una carta adjunta que diga claramente: Deseo que este dinero o
bienes aqu incluidos sean usados exclusivamente en ayuda de los damnificados por el
terremoto en Hait durante Enero 2010. Solicito un recibo del dinero indicando como ser o fue
utilizado y si este no llegara a usarse, solicito que sea devuelto. Esta es una Donacin
Condicional. Es la nica forma, que la sociedad watchtower estar obligada legalmente a usar
el dinero o los bienes donados con el fin para cual fueron dados y la misma ser legalmente
como una Donacin Condicional.
La sociedad watchtower es experta en hacer malabares con el dinero y para cada situacin de
emergencia pide ms y ms. Ella misma ha reconocido que prefiere que las donaciones sean a
nombre de la Watch Tower de manera que pueda decidir arbitrariamente como usarlas. Nos
consta que las donaciones recibidas mundialmente fueron todas usadas para el fin para el cual
se recolectaron? NO! Es obvio que no. La mayor parte del trabajo es realizado por voluntarios
de la zona o de zonas cercanas- del desastre que tambin donan y la mayora de los esfuerzos
son solo enfocados en testigos damnificados; aparte de reparar o reconstruir edificios que
fueron usurpados a los hermanos y escriturados a nombre de la multinacional watchtower.
En fin, no le vamos a decir que hacer con su dinero al lector; cada cual sabe que hace con sus
bienes, pero voy a resumir los hechos:
1) Si echa dinero en las cajas de contribucin entonces no hay seguridad que este llegue a Hait.
Es ms, ni siquiera hay seguridad de que llegue al Fondo de Socorro.
2) Si se presenta una resolucin a la congregacin y usted levanta la mano apoyando el envo
del dinero a la watchtower, entonces no hay seguridad que este llegue a Hait. Es ms, ni
siquiera hay seguridad de que llegue al Fondo de Socorro.
3) Si decide enviar dinero a la watchtower, hgalo por correo postal, preferiblemente en forma
de cheque o similar, con una carta adjunta que diga claramente: Deseo que este dinero o
bienes donados sean usados exclusivamente en ayuda de los damnificados por el terremoto en
Hait durante Enero 2010. Solicito un recibo del dinero indicando como ser o fue utilizado y si
este no llegara a usarse, solicito que sea devuelto. Esta es una donacin condicional.
Es deshonesto e inmoral usar un concepto de ayuda humanitaria para realmente mantener un
negocio editorial y de bienes races de una empresa multinacional con cara de religin. No se
confunda, no crea todo lo que se dice desde la plataforma o en las publicaciones.
Agregado:
Solucionar el reino de Dios los desastres naturales, como seguro estn vendiendo los
testigos de Jehov desde esta semana con ms ahnco?
Los terremotos son movimientos naturales de las placas tectnicas del planeta causados luego
de la liberacin de energa acumulada entre tales placas. Estas estn en constante movimiento y
el temblor o terremoto es un proceso natural. El terremoto se convierte en desastre cuando el
movimiento destruye o derrumba construcciones que estn sobre o cerca del lugar del
epicentro del sismo. No es el terremoto el que mata a las personas, sino el derrumbe de las
construcciones.
Eliminar el reino de Dios los terremotos? La pregunta es absurda y ridculamente planteada.
Los movimientos de las placas tectnicas son un proceso natural del planeta. La solucin esta en
que la gente debe saber donde vivir y saber como estar en consonancia con la naturaleza y para
eso se requiere una cadena de acciones en la cual la educacin al respecto es esencial.
Terremotos y situaciones parecidas son caldo de cultivo y herramientas muy tiles para que
cultos manipuladores se aprovechen de las mentes atemorizadas.
Los Testigos de Jehov: Los aprovechadores buenos vecinos de

Jersey City
En Jersey City, los Testigos de Jehov pierden privilegios especiales en la comunidad. Nuestro
querido camarada JHK ya habl algo brevemente sobre el tema y quisiera mostrar ms datos al
respecto.
En muchas ocasiones me reun en asambleas y ocasiones especiales en el Teatro Stanley. El
teatro es, junto al Hotel Bossert en Brooklyn, la joya ms preciada en el tema de bienes races de
la sociedad Watchtower posee en el rea metropolitana de Nueva York y asistir ah, sea el
motivo que sea, siempre ser un gran privilegio dado por Jehov para su pueblo.
Lo chistoso del caso es, que recuerdo muy claramente que durante los anuncios siempre se dice:
se anima a todos los hermanos a poder usar y beneficiarse de los estacionamientos que tienen
los letreros relacionados con la asamblea. El poder contar con estos lugares tan cerca y con un
precio especial, es una bendicin de Jehov de la cual tenemos que mostrarnos agradecidos y
no olvidar las contribuciones para cubrir tal gasto. Luego siempre decan: En caso de que
haya extraviado el ticket, dirjase al estacionamiento, consiga uno nuevo y tmbrelo antes de
retirar su vehculo, de otra forma tendr que pagar el precio regular.
El precio regular del estacionamiento para el pblico es de $8 dlares, pero a los testigos solo se
les cobraba $5 dlares.
Hay varios estacionamientos en el rea contigua al teatro que atienden a los testigos en sus das
de asamblea. Este es el que est directamente en frente del teatro y era el que usaba
regularmente. El letrero muestra el precio regular y para las asambleas solo recuerdo un gran
letrero blanco con letras rojas que solamente deca JWs Parking >.
Otros estacionamientos que estn a la vuelta de la esquina mostraban el precio rebajado para
los testigos:
En otras palabras ms claras de entender y en la prctica, Jehov estaba bendiciendo a Su

pueblo mediante llevar a cabo acciones discriminatorias en desfavor del resto de la
poblacin por motivo religiosos.
Este es el proceso:
1) El testigo llega en su automvil al estacionamiento y saca un ticket de la maquinita.
2) Durante el dia, pero antes de irse del teatro obviamente, lleva este ticket a un mesn donde
generalmente esta una precursora o un siervo ministerial con un timbre en la mano.
3) El testigo dice: Hola hermana/o podra timbrarme el ticket de estacionamiento por favor?
Desde luego que s hermano/a!; responde. Y se lo timbra.
4) Luego, el testigo conciente de su obligacin espiritual-material para con la organizacin se
acerca a una de las convenientemente situadas cajas de contribuciones y aporta con algo para
tal efecto.
5) El testigo va a buscar su vehculo al estacionamiento con el ticket timbrado y se lo entrega a
quien est en la cabina levantando la barra a la salida del mismo.
6) El comit de asamblea se encarga de pagar por la cantidad de tickets recibidos por la
administracin del estacionamiento.
Ese era el paraso espiritual-material del que disfutbamos cada da de asamblea. Pero la fiesta
se acab.
Debido a que el precio regular del estacionamiento para el pblico es de $8 dlares, pero a los
testigos solo se le cobraba $5 dlares, esa diferencia de precio por motivo de religin es una
grave ofensa de discriminacin religiosa segn las leyes federales de USA, las leyes
estatales de New Jersey y las leyes de la ciudad de Jersey City.
Es pattico; los campeones en materia de defensa de la libertad religiosa en contra de la
discriminacin, los tan afamados luchadores en pro de las libertades civiles en las ms
importantes cortes de todo el mundo, el grupo religioso que ms casos ha llevado y ganado en
los tribulanes supremos de justicia buscando igualdad por aos ha estado fomentando
hipcritamente la desigualdad y la discriminando en contra del resto de la poblacin que no
comparte sus puntos de vista religiosos de Jersey City.
Es que el gobierno no quiere o no puede ver el problema: la primera enmienda a la
constitucin d luz verde y le pavimenta el piso a sinverguenzas como lo es el autoexaltado cuerpo gobernante y cuando a este grupo le tocan el dinero no hay ley que
aguante.
Pero creo que el cuerpo gobernante est preocupado en lo ms mnimo. La solucin es muy
sencilla: Sin dejar de contribuir para la asamblea misma, ahora cada testigo tendr que correr
con sus propios gastos de estacionamiento. Es obvio que los testigos jams darn en sus
donaciones los $8 dlares extras para el estacionamiento. En mi experiencia, las asambleas
latinas por lo menos- en el Stanley siempre, y digo SIEMPRE, han estado en dficit y se ha
tenido que sacar dinero del circuito para pagar los gastos de la asamblea mediante una
resolucin entre todos los ancianos.
Asi que la solucin ms fcil es que cada cual carge con su muerto.
Cabe decir que el precio rebajado no era un beneficio para los testigos quienes siempre han
dado lo mismo en contribuciones-, sino en realidad para la organizacin, la cual, de las
contribuciones de la asamblea cubria tales gastos. Pero ya no se puede recortar algo de dinero
bajo ese concepto. Triste historia. Un agujero ms en el bolsillo del cuerpo gobernante. An
no cree que las asambleas de los Testigos de Jehov son mega eventos de recaudacin?
Una situacin similar o peor ocurri durante una serie de asambleas en la ciudad de Tacoma,
donde el administrador del estadio (domo) le proporcion a la organizacin un gran
estacionamiento totalmente gratis, pero la organizacin tuvo la desfachatez de pedir a todas las
congregaciones que asistiran una contribucin en particular por cada vehculo estacionado.
Desde luego los hermanos no saban que el estacionamiento haba sido provisto gratuitamente.
Un anciano que formaba parte del comit de asamblea, al ver los contratos, di la voz de alerta
y creo que no le fue muy bien en su travesa por la defensa de los pobres, confiados e inocentes
hermanos. Por qu ser que se me hace tan conocida esa situacin?
Por lo dems, quin fue nuestro hroe de la semana? Cul fue el elemento satnico que se
mostr ms justo que el vocero de Dios en la Tierra?
La Fundacin Libertad de la Religin; un organismo laico que se encarga de una real y
verdadera separacin Estado-Iglesia.
Para finalizar esta entrada, la frase para el bronce y el chiste diario del cuerpo gobernante:
*** w02 1/9 pg. 7 Los buenos vecinos son valiosos ***
Por lo tanto, no deje que el prejuicio o la irritacin le impidan escuchar a los testigos de Jehov
cuando estos visiten su hogar o le hablen en algn otro lugar.Estn tratando de ser buenos
vecinos. Acepte su oferta de estudiar la Biblia, y comprobar que la Palabra de Dios nos
garantiza un futuro decoexistencia feliz con nuestros vecinos. Entonces ya no habr
msdiscriminacin [] religiosa [] que arruine las buenas relaciones que la mayora de
nosotros desearamos mantener con el prjimo.
El cuerpo gobernante no ha aruinado ya bastante las relaciones que los vecinos del mundo
tienen con los Testigos de Jehov?
La watchtower y sus dramas econmicos en la India
Traduccin al castellano:
A todos los cuerpos de ancianos de la India.
Estimados hermanos:
La presente hace referencia al discurso pronunciado en la conclusin del segundo da del
programa de la Asamblea de Distrito de Diciembre del 2000. El discurso con el tema El espritu
de Jehov nos ayuda a superar todos los obstculos, basado en Efesios 3:16, fue dado a todos
los superintendentes viajantes, ancianos y siervos ministeriales presentes.
Algunos de ustedes quienes estuvieron presentes en aquellas asambleas y escucharon el
discurso ya estn enterados de la informacin contenida en esta carta. En esta carta estamos
presentando el resumen del discurso para enfatizar lo que ya se present. Si ustedes estuvieron
o no presente en la reunin especial nos gustara que leyeran cuidadosamente esta carta como
cuerpo y los recomendamos aplicar las sugerencias y directrices suministradas.
En trminos nada ambiguos las Escrituras muestran que Satans esta empeado en guerrear
contra los santos y sus asociados, la gran muchedumbre de otras ovejas (Gnesis 3:15;
Revelacin 12:12). Bien sabiendo el poco tiempo que le queda, su completa atencin esta
enfocada en exhibir y presentar tantos enemigos como sea posible contra el pueblo de Dios.
No esperaramos entonces ser objeto de presiones y humillaciones sin precedente?
Ciertamente que si! Cmo esta l hacindonos su blanco especial y as tratando de inhabilitar
el trabajo en la India? No por una proscripcin oficial, ni por restricciones legales, sino tratando
de crear una hambruna. Esta hambruna no es por alimento o bebida, ni por alimento espiritual,
sino una de tipo financiera. Cuando ninguna otra cosa parece estar funcionando y Satans ve
que el pueblo de Jehov en el campo de la India trabaja duro hacia delante en hacer la voluntad
de Dios, l esta tratando de hacerles pasar hambre de los esenciales fondos materiales.
Por el momento, no es posible que recibamos ningn fondo del extranjero para complementar
las contribuciones obtenidas localmente, las cuales debemos hacer claro, no es culpa de la
Sociedad. Esto significa sin embargo que la Sociedad tendr que ajustar sus necesidades de
acuerdo a los fondos disponibles. Segn esto, ha llegado a ser necesario para la Sociedad
reducir el personal existente en Betel. Esto tambin significa que la Sociedad no esta en
condiciones de sostener financieramente a los precursores especiales o el programa de
construccin de salones en este momento. Los Superintendentes viajantes y ancianos quienes
estn encomendados con el cuidado de las ovejas, necesitan estar al frente de tal asistencia
prctica y animar a todos en las congregaciones.
Algo que no podemos descuidar es el la provisin regular de alimento espiritual. Este esta
disponible en extrema abundancia y la Sociedad har todo lo que est en su poder para
mantener este alimento siendo suministrado a todos los publicadores y personas interesadas.
Esto es para asegurar que estn saludables y fuertes espiritualmente, de manera que cada uno
en el pas este firme y contine luchando la pelea espiritual contra Satans y sus maquinaciones.
Estamos seguros que todos ustedes estarn pensando que pueden hacer para ayudar.
pgina 2
Los asuntos que seran ms beneficiosos para todos los involucrados son:
1- Mientras la oficina sucursal bajo la gua del Cuerpo Gobernante hace todo lo que este a su
alcance para resolver la presente situacin, los hermanos necesitan sus oraciones. S, ustedes
hermanos pueden poner el ejemplo para los publicadores en su congregacin en cuanto a orar
incesantemente. Es tiempo para fervorosas splicas y ruegos, as que Jehov nos ayudar,
especialmente en nuestras oraciones de congregacin (Hebreos 5:7). Cunto tardar este

problema en resolverse? No lo podemos decir, pero continuaremos manteniendo una actitud
positiva y de oracin durante el tiempo que sea necesario.
2- Es tiempo para establecer nuestras actividades espirituales y especialmente nuestro
ministerio. Esto mostrara de que no tenemos miedo de Satans y sus astutas tretas, pero an
ms importante, que estamos dispuestos a luchar fuerte por nuestra fe (Santiago 4:7). Un
incremento de participacin en el ministerio del campo tambin ayudar a recuperar lo que se
ha perdido como resultado de no tener precursores especiales en el campo. Animen tanto como
sea posible a participar regularmente en el servicio del campo as como en el precursorado
regular y auxiliar.
3- Un incremento en el ministerio del campo significara que ms hermanos saldran al servicio.
Se debe tener cuidado; como no reunirse en grandes cantidades y atraer la atencin
indebidamente. Esto obstaculizara nuestro trabajo y tambin podra poner en peligro la labor
hecha por los hermanos en la Sucursal para tratar de acabar con esta sequa financiera. Por lo
tanto planeen cuidadosamente sus arreglos para el servicio del campo a travs de grupos.
Ayuden a los hermanos a tener tacto y discernimiento, alrtenlos sobre situaciones peligrosas
Eclesiasts 3:4; Mateo 10:16.
4- Para asegurar un regular suministro de alimento espiritual, el cual es nuestra cuerda
salvavidas, deberamos todos estar conscientes de no ser negligentes con nuestra participacin
en las contribuciones, la cual es parte de nuestra adoracin. Que cada uno bajo oracin
reconsidere sus planes para contribuir y luego determine en su corazn con lo que podr
aportar. Como resultado, Jehov que es generoso, abrir las puertas de los cielos sobre nosotros
individualmente
y
como
organizacin.Malaquas
3:10.
De la misma manera cada una de sus congregaciones pueden determinar que pueden hacer
para ayudar a sus superintendentes viajantes y otros hermanos y hermanas necesitados, que
puede que no tengan ningn otro medio de vida para sostenerse, particularmente aquellos que
hubieran gastado muchos aos en el servicio de tiempo completo. Jehov seguramente aprecia
lo que hemos contribuido hasta ahora. Estara l ahora quizs, esperando que los hermanos de
la India lleguen a ser auto-suficientes y no depender de nuestros hermanos del extranjero?
Basados en las presentes dadas circunstancias, todas las indicaciones muestran que, este bien
puede ser el caso! De cualquier forma, esto tiene sus ventajas. Pueden ustedes imaginar el
maravilloso sentimiento que experimentaramos cada vez que refutramos las acusaciones de la
gente de nuestro territorio de que estamos haciendo este trabajo porque recibimos fondos del
extranjero? Que regocijo sera decir con confianza que nuestro trabajo es el resultado del amor
a Jehov Dios y el amor por nuestro prjimo. Siendo auto-suficientes sera un paso ms en la
direccin correcta que nos separara del resto.
5- Como cuerpos de ancianos y siervos ministeriales es importante que la congregacin tenga

confianza en ustedes. Para que esto suceda es importante que todos ustedes muestren una
apariencia de slida y amorosa unidad a la congregacin; una que pueda ser vista claramente
por la manera como se tratan unos a otros. Trabajando juntos como cuerpo requiere humildad
y profundo inters por el rebao del maestro. (Hechos 20:28,29). Nuestro deseo de trabajar con
otros ancianos como cuerpo y el mostrar que reconocemos al cabeza de la congregacin
Jesucristo, nos esta dirigiendo a travs de este tiempo de prueba; eso har que todos los
hermanos y hermanas les apoyen. Jehov, Jess y el comit de Sucursal estarn dependiendo en
ustedes para liderar las congregaciones sabiamente durante este tiempo. Los hermanos estarn
dependiendo de ustedes por
pgina 3
gua, nimo y un fuerte y confiable liderazgo. Como resultado las congregaciones estarn firmes
Hechos 16:5.
6- Como se mencion anteriormente, no estamos en condiciones de seguir con el programa de
construccin de Salones del Reino, debido a lo cual estamos muy decepcionados. De todas
formas, no nos rendiremos tan fcilmente. Confiamos que en algn momento en el futuro, los
fondos lleguen a estar disponibles para empezar el programa de nuevo. Hasta entonces, ustedes
necesitarn congelar sus planes de tener un nuevo Saln del Reino. Esto incluir cualquier
arreglo que se est haciendo para compra de terreno o construccin. Todos nuestros hermanos
y hermanas alrededor de la tierra estn muy ocupados con la predicacin de las Buenas Nuevas.
Cada semana miles estn dejando el mundo de Satans y se estn uniendo al pueblo de Dios.
Ninguna de las tcticas de presin de Satans funcionan al enfrentarse con el carro de Jehov
que como una organizacin se mueve por siempre hacia delante. En cada territorio, en cada
batalla legal contra cada nueva artimaa tramada por el Diablo, los Testigos fieles de Jehov
bajo su organizacin dirigida por su espritu, estn saliendo victoriosos, lo cual es cierto an en
la India- Isaas 54:17.
Este en verdad es un tiempo cuando la fe de cada uno de nosotros ser puesta a prueba. Que
nunca por lo tanto perdamos de vista a nuestro gran Dios Jehov. Por todos los medios
unmonos a l y a su santa organizacin. Clamemos a l fuertemente da y noche, porque l es
un Dios que no nos defraudar. Que nunca olvidemos que esta es la voluntad de Dios que
prevalecer y es su voluntad la que todos hemos prometido cumplir, y hacindola, esperemos
mantenernos por siempre como amigos de Jehov.
Con la ms clida expresin de amor cristiano,
Sus hermanos.
La Sociedad Watchtower B & T de la India
Sin dinero, no hay watchtower. Las sucursales de muchos pases estan en banca rota desde
hace bastante tiempo Sigamos informando y haciendo que el cuerpo gobernante redacte ms
de estas cartas!
Ps. Qu manera de pedir dinero no?
El cuerpo gobernante de la Sociedad Watchtower saboreando el dinero de la

United Way
La United Way es una de las organizaciones caritativas ms grandes de Norteamrica teniendo,
al parecer, cierta tendencia al catolicismo. En sus publicaciones, el cuerpo gobernante solo ha
mostrado y publicado acusaciones y comentarios de desprestigio contra ella. En las citas listadas
a continuacin que ustedes pueden buscar por s mismos- notarn en qu trminos el autodenominado nico canal de comunicacin de Dios en la tierra, habla de la United Way:
La opinin de la Watchtower es muy clara al respecto: Cualquier obra caritativa debe ser hecha
a nivel individual, evitando colaborar con las organizaciones para dichos fines. Esta cita lo
muestra:
*** g77 8/5 pg. 28 El dar cristiano cmo? ***
Pero puesto que las donaciones caritativas pueden originarse en motivos incorrectos, o ir a dar
en las bolsas de personas codiciosas, esta clase de dar no se conforma en todo caso con los
requisitos bblicos.
Me pregunto, Quines podran ser tales personas codiciosas que se benefician de los fondos
recaudados?
Declaracin de Impuestos de la United Way para el ao 2003:
Reporte anual United Way para el ao 2006:
Reporte anual United Way para el ao 2007:
Con una mano hablando mal de la United Way y aconsejando a los testigos de que es mejor no
contribuir a tales organizaciones y causas, pero con la otra recibiendo gustosamente de su
dinero?
Aunque la cantidad, 4,472 dlares, no es realmente nada como nmero, lo que s es algo, es la
hipocresa entre lo que dicen y lo que hacen. Con mucha justicia Jess habl y profetiz acerca
de ellos como sepulcros balqueados y prole de vboras; fariseos del da moderno. No est
dems decir que todo quien ama al dinero, tiene olor a hereje. Y el cuerpo gobernante de la
Watchtower no es la excepcin y nunca lo ha sido.
El pueblo de Jehov bajo satnica persecucin en Trujillo, Per

Todos los reinos se han juntado como uno solo contra Dios y contra Su pueblo gritan los
Testigos de Jehov y su cuerpo gobernante a los cuatro vientos para alegar y declarar su
inocencia frente a las maquinaciones de un mundo intrnsecamente demonaco y malo, que
solo merece ser destruido sanguinariamente por las huestes angelicales.
Pero parece que la polica de Trujillo, Per, no esta muy de acuerdo con tal rettica de las
imprentas de La Meca de los testigos; Betel de Brooklyn.
Veamos que nos traen las noticias esta para esta oportunidad:
http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?id=pK7dAAcJvmk=
Algunos comentarios de nuestros hermanos que todava defienden lo indefendible:
La primera pregunta que viene a mi mente En qu anuario se publicar esta bella forma de
adornar la verdad?
Desde luego es extrao que se declarara que el material se iba a vender por 10 dlares la
unidad; los DVDs no valen eso siquiera en los Estados Unidos, menos en un pas como Per,
con una economa mucho ms empobrecida. Por el momento hay muchos detalles que
averiguar respecto a este incidente. Pero una cosa es clara: La mercadera es contrabando en
base al hecho de que hubo una obvia intencin de no hacer declaracin de aduanas al
momento de su ingreso al pas.
Esta no es primera vez que el cuerpo gobernante luego de hacer incensante y sentida oracin a
Jehov en sus reuniones privadas los das mircoles- decide tratar de impunemente traspasar la
Ley del Cesar. Una ley que Dios mismo ha permitido; Porque no es sin propsito que lleva la
espada, porque es ministro de Dios, vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es
malo como el contrabando-. Romanos 13:4. Son muchos los ejemplos en los cuales el
glorioso nico canal de comunicacin ha intentado o logrado ingresar a algn pas mercaderia
y equipos en forma de contrabando. Dos ejemplos muy sencillos: Wisky desde Canad a USA y
Publicaciones a Cuba.
As es, el Cesar cumple perfectamente con su trabajo en Trujillo, Per, pero, cumple con su
trabajo el laborioso en obras excelentes cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov?
El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehov se dedica a perder el tiempo creando humanas,
antibblicas e idiotizantes regulaciones sobre el vestir y sobre el no abrazar a la esposa durante
la oracin (Ver entrada anterior), pero no presta atencin al mandato de obedecer al Cesar.
Por qu no lo hace? Ser para ahorrarse el pago de importe al pas?
Que cada cual saque sus conclusiones. Lo que es yo, cada vez me queda ms claro la calaa de
vividores y sinverguenzas que son los nueve autoproclamados individuos del cuerpo
gobernante.
Qu opinan de lo que algunos testigos comentaron sobre este incidente? Que manera de
tener lavado el cerebro y culpar al gobierno y a la prensa de lo que hacen sus lderes religiosos!
Sociedad Watchtower: La Teocracia del Santo Pedir en marcha y no

se detiene
Ya hemos hablado anteriormente sobre el tema de los automviles para los hroes de turno: los
Superintendentes de Circuito y Distrito, y la peticin regular de dinero para tal efectoPara este
ao, los problemas econmicos han ablandado el corazn del cuerpo gobernante y han
rebajado la cuota anual por publicador activo de 3.80 Euros a 3.50 euros. Que bendicin!
Gracias Jehov por tu bondad amorosa para con tu pueblo!
Ya que el cuerpo gobernante nos quiere convencer de que los superintendentes viajantes imitan
a Pablo, Tendra Pablo carruaje nuevo cada ao?
Ahh! Casi se me olvidaba:
Si an no han enviado el dinero que nos pertenece,
hganlo AHORA!
Sus hermanos que los aman,

el Cuerpo Gobernante-
Llevando las doctrinas del cuerpo gobernante a los sordomudos

Desde luego que se debe reconocer lo valioso del trabajo que muchos testigos hacen por
compartir los mensajes de la Biblia con personas en circunstancias tan limitantes como son los
sordo-mudos o sordo-mudos-ciegos.
Creo que independiente del mensaje en s mismo que reciben, estas personas se alegran por ser
incluidas nuevamente en grupos sociales que, de alguna forma, se interesan en ellos. El sordomudo es una persona que esta muy aislada de la sociedad en general y el poder sentir cualquier
clase de inters de alguien -por mnimo que sea-, le har recobrar el nimo y la salud
emocional.
Hasta qu grado es este proceso/efecto social en su vida y no con lo que se le adoctrina, lo
que hace el real cambio en su persona? Las respuestas son cuestionables.
Por lo general y debido a sus obvias circunstancias, los sordo-mudos son personas de escasa
educacin seglar y de muy escasos recursos, entonces me pregunto:
1) se les pedir tambien a ellos que colaboren materialmente con la watchtower como si fuera
esto parte de la adoracin acepta a Dios?
2) Es mas fcil adoctrinarles con las burdas mentiras del cuerpo gobernante?
3) En vista de sentirse agradecidos por el inters de un grupo de personas de incluirlos, les
limitar ello la capacidad de cuestionamiento de lo que se les ensea?
4) Tendran los testigos el mismo inters en los sordo-mudos si no fuera con el fin de sumarlos
a sus filas?
Preguntas sinceras acerca de los Testigos de Jehov y las respuestas

hipcritas de la watchtower
Estas preguntas/respuestas fueron capturadas del sitio oficial de la
watchtower:http://www.watchtower.org/s/jt/article_08.htm
Las Otras Respuestas han sido tomadas de sus propias publicaciones, las cuales muchas de
ellas, no estan fcilmente accesibles al pblico en general.
Otras Respuestas:
*** w93 1/7 pg. 17 prr. 18 Los cristianos y la sociedad humana de hoy ***
Quin puede criticar con causa justificada a los testigos de Jehov por creer, al igual que los
primeros cristianos, que son los nicos que practican la religin verdadera? Por qu no se
puede criticar a los testigos de Jehov por decir que son los nicos que practican la religin
verdadera?
*** g82 22/4 pg. 28 De nuestros lectores ***
Aunque el artculo al que se hace referencia arriba no menciona a los testigos de Jehov, el
mismsimo hecho de que tales marcas de identificacin que se delinean hacen que algunos
piensen en los testigos de Jehov, es prueba de que los testigos de Jehov s tienen estas
marcas de identificacin que corresponden a la religin verdadera.La direccin
*** w08 1/11 pg. 28 Creen los testigos de Jehov que son los nicos que se van a salvar? ***
Los testigos de Jehov creen sinceramente que han encontrado la religin verdadera.
*** g 3/08 pg. 9 Cmo encontrar la religin verdadera ***
Los testigos de Jehov hemos efectuado tal estudio, y por eso creemos que hemos encontrado la
verdadera religin. Lo invitamos cordialmente a que examine las Escrituras y compruebe usted
mismo quines practican la religin verdadera.
*** km 10/92 pg. 6 Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico para 1993 ***
Todos los miembros de la religin verdadera son testigos activos
*** w81 1/6 pg. 15 prr. 21 Est cerca el da de venganza de Dios? ***
Las Escrituras indican que los diez cuernos de la bestia se volvern contra la religin verdadera,
representada en la Tierra por los testigos de Jehov.
La respuesta segn los Testigos de Jehov, realmente es SI. Los millones de personas de siglos
pasados no eran testigos de Jehov porque, simplemente no existan los Testigos de Jehov
para ese entonces. A tales millones, la watchtower les mete en el saco bblico llamado injustos
y que resucitarn. Hoy, eso no aplica, pues toda persona que quiera salvarse -segn el dogma
de la sociedad-, debe entrar en el arca espiritual, la organizacin de la watchtower, como
miembro activo. La frase de no juzgar al prjimo no es ms que un distractor, pues en el
momento que indican que una persona debe ponerse de parte de la verdad ya estan
emitiendo un juicio.
Otras respuestas:
*** w77 15/5 pg. 302 prr. 4 Extendiendo el sonido de buenas nuevas por toda la Tierra ***
Es necesario entrar en el arca de proteccin espiritual que hoy provee Jehov.
*** w06 15/5 pgs. 22-23 prr. 8 Est usted preparado para sobrevivir? ***
as tambin hoy la salvacin depende de que tengamos fe y nos unamos lealmente a la parte
terrestre de la organizacin universal de Jehov.
*** w85 1/1 pg. 16 Un centenario que ser recordado ***
Despus de trazar el desarrollo de la organizacin en la Tierra, expres agradecimiento de que
aqul fuera el centsimo ao en que la organizacin de Jehov hubiera estado utilizando a la
Sociedad incorporada para suministrarnos informacin bblica que resulta en salvar vidas.
*** w97 15/1 pg. 22 prr. 24 Qu requiere Dios de nosotros? ***
No estamos en una situacin parecida? Se nos ha sacado de las peligrosas aguas de este
mundo inicuo y se nos ha introducido en el bote salvavidas de la organizacin terrestre de
Jehov,
*** jv cap. 12 pg. 170 La gran muchedumbre, vivir en el cielo, o en la Tierra? ***
Las Escrituras apoyan fuertemente la conclusin de que en el Armagedn Jehov destruir a los
pueblos de la tierra, salvando slo a los que obedecen sus mandamientos de estar de parte de
su organizacin.
*** w93 15/9 pg. 22 Pastorean compasivamente a las ovejitas ***
si nos alejamos de la organizacin de Jehov, no tendremos otro lugar al cual dirigirnos en
busca de salvacin
*** km 11/90 pg. 1 prr. 1 Dirija a los que estudian la Biblia a la organizacin de Jehov ***
Tienen que reconocer que el identificarse con la organizacin de Jehov es necesario para su
salvacin. [] Por eso, tan pronto se establezca un estudio bblico, debemos comenzar a dirigir a
la persona a la organizacin.
*** w84 1/3 pg. 26 prr. 4 Al unsono sigan clamando gozosamente ***
dentro de poco, en HarMagedn, nuevamente desnudar su santo brazo para proporcionar
salvacin a su pueblo organizado.
*** w82 1/7 pg. 21 prr. 18 Qudense despiertos y mantengan su juicio ***
ahora el testimonio todava incluye la invitacin de venir a la organizacin de Jehov para
salvacin,
Esta es una falsa respuesta que intenta esconder la gran cantidad de resoluciones,
expropiaciones que hace el cuerpo gobernante de los fondos de las congregaciones y
peticiones constantes de dinero que se hacen dentro de las congregaciones locales y asambleas.
Cuando se hacen resoluciones por ejemplo-, se solicita un monto fijo que cada hermano debe
aportar por un tiempo establecido. Este dinero puede ser usado para pagar una construccin o
deuda con la sociedad watchtower quien acta de prestamista ilegal-, pagar lujosos viajes de
personas de mas rango en la organizacin o pagar los gastos y regalos para los
superintendentes viajantes, etc.
En cuanto a aspectos vergonzosos del oscuro manejo del dinero en la organizacin de los
Testigos de Jehov, repase estas entradas:
Los testigos de Jehov y sus discursos para pedir dinero
Las asambleas de los Testigos de Jehov- mega eventos de recaudacin
Sistema Simplificado de distribucin de Publicaciones
La Sociedad Watchtower dice- Vendamos la literatura de casa en casa, pero nunca hemos sido
ven
Esta interesada la watch tower en usted o en su dineroQu, la sociedad watchtower nunca hizo negocios ni marketingD esperanza por autos del ao
Son tontos los testigos de Jehov en ChileLa organizacin que no quiere tener nada que ver con los testigos de Jehov
NO al depsito de sobrante a la cuenta abierta con la sucursal!
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/03/no-la-reolucione-por-madinero_30.html
Aviso sobre los hermanos de Pisco, Peru
Sociedad Watchtower y sus prstamos- Crnicas de robos solapados
El cuerpo gobernante: Queremos hasta los centavos de tus hijos

La Despertad! de Marzo del 2009 en su pgina 7, claramente indica que hasta los centavos de
los chicos van al podero econmico de la sociedad watchtower.
En el punto 4, est la norma de la adquisicin por coaccin del dinero arrebatado a los ms
indefensos:
Nuestros lectores quieren hablar sobre el manejo comercial de la sociedad

watchtower en Chile
Hola, sobre este mismo tema, [el tema de la venta de los salones de asambleas] hace solo unos
dias fui informado de la venta del local de Asambleas El Belloto, Quinta region Chile.
Este salon se adquiri de la forma tipica, con donaciones de cada Testigo de Jehov y con
prestamos de la misma Watchtower y despues cada congregacion debi cancelar [pagar],
finalmente el terreno paso a nombre de la Sociedad Watchtower.
Paso el tiempo y resulta que el sector donde estaba ubicado este salon de asambleas subio
su plusvalia y por tanto desde un punto de vista netamente comercial lo mejor es vender
hecho que asi ocurrio. Y para venderlo se usaron las mismas excusas antes planteadas que
los gastos no cubrian, y que por tanto habian deficit..?, Entonces solo quedaba venderlo y
ademas hacer asambleas en locales arrendados.
Curioso cuantas veces quienes hoy sealan o argumentan dichos cambios antes hacian gala de
por fin hacer asambleas en lo nuestro donde no habia que pagar arriendos etc etc.
Esto es solo una maniobra mas que muestra a todas luces que el fin de quienes dirigen en estos
momentos la sociedad WT, es netamente comercial y se usa la religion para sacar provecho
economico y de ese modo lucrarse, Cmo? Viviendo comodamente, en departamentos lujosos,
sin problemas de crisis, total el resto de los hermanos deben vender revistas o hacer los aportes
para si financiar a este grupo de personas que tienen asegurado el pan de cada dia, su
jubilacion y su salud, todo a costa del esfuerzo del hermano Pablo, de la hermana Ana, que
es asesora de hogar y que aparta todos los meses parte de su nfimo sueldo para contribuir a la
obra, creyendo que esta en el canal de DIOS, ignorando por completo todo este turbio negocio.
Sabemos perfectamente bien quienes participamos en esta sociedad, como se usan los textos
biblicos para ocultar de los hnos, ciertas informaciones, pero al igual como ocurrio antes de
inventarse la imprenta, el abuso de la Iglesia Catolica fue notorio y dur hasta que se hizo
masivo el conocimiento de la biblia que hizo que se perdiera el miedo y el respeto a quienes
abusaban utilizando para ello el terror y la mentira.
Hoy dia estamos en otro cambio ya sealado biblicamente, y este esta aqui en la red, es
indudable que para la Watchtower la red constituye un peligro real.
Ac [en la red], esta sociedad no puede impedir que quienes queremos dar a conocer la verdad
que esconde tras su fachada religiosa, es simplemente una empresa comercial que ha usado el
nombre de DIOS y su Reino para llevar a cabo sus propositos.
Ha engaado por aos con falsas profecias y despues de ello simplemente ha callado y se ha
hecho la desentendida con los errores. Se ha equivocado en la enseanza de doctrinas y
principios fundamentales del cristianismo primitivo, como es la participacion de la cena del
SEOR, a abusado del poder y aplicado maquiavlicamente la expulsin ante toda persona que
coloque en duda una enseanza.
No hay sitio en la sociedad para dudar de una enseanza y pasan por alto el ejemplo se los
cristianos de Berea quienes antes de aceptar la enseanza de Pablo, examinaron si estaba de
acuerdo con la enseanza biblica o no, eso hoy en la Sociedad WT no se da [permite].
Hay tanto que escribir, lo importante es que siempre existira en todo lugar oscuro una luz que
alumbrara para que quienes tengan en su corazon el motivo y el deseo de amar a DIOS y
obedecer a su HIJO JESUS puedan encontrar el camino correcto.
Que DIOS los bendiga.

En
la
entrada
anterior
sobre
las
asambleas:http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/05/las-asambleas-de-lostestigos-de-jehova.html , se mostr una carta donde se indicaba a los ancianos que presentaran
en el dicurso de Necesidades de congregacin la obligacin espiritual de los hermanos de
apoyar a la obra con dinero.
Bueno, aqu les presento el bosquejo de tal discursito: Nuestro privilegio de financiar la obra
del Reino; dicho en buen castellano: Cmo hacer sentir culpables a los hermanos para que den
su dinero.
Acaso la sociedad watchtower y los Testigos de Jehov no hacen colectas ni piden dinero?
Tenga cuidado la prxima vez que asista a una Reunin de Servicio, puede que lo asalten en el
nombre de Jehov.
Las asambleas de los Testigos de Jehov: mega eventos de recaudacin

Qu regocijo el asistir a una asamblea! Todos los hermanos conviviendo en unidad!
Que hacen en una asamblea los testigos de Jehov? Varias cosas, entre ellas volver a ver a
viejos amigos, dedicarse a observar a las muchachas o viceversa (algunos hasta llevan
binoculares para ello) y aun otros a or el programa y tomar notas para batallar con el sueo que
produce tanta repeticin hipnotizante.
Bueno, se supone que la asamblea es una mesa grande donde alimentarse. No hablar ahora
de la clase de alimento que se sirve all, pero esta se sirve y hay que pagar por sentarse en ella.
Cunto hay que pagar?
Cunto hay que pagar? Lo suficiente mientras sienta y mantenga un cargo de conciencia para
con Jehov Dios.
El cuerpo gobernante ha prefabricado un engendro llamado paraso espiritual donde el testigo
debe sentir una obligacin espiritual de donar dinero, metlico, bienes materiales aunque sea
pobre- a la obra.
Qu la organizacin de los testigos de Jehov no pide dinero ni hace colectas?
La watchtower expropia, vende y huye

Asi es, nosotros, quienes sudamos como animales para aportar nuestro medio de vida a la
watchtower, creyendo que Dios quera nuestro dinero, se apoder de los bienes inmuebles que
nosotros pagamos y construmos, increment su valor con el dinero que nosotros pusimos y
ahora que vale muchsimo ms los vende y arranca con el metlico. Y los hermanos, quienes
dimos el dinero? Solo un Mantnganse calientes y bien alimentados! y los afectuosos
saludos del cuerpo gobernante! (aplausos).
Espaa ya se hace humo y se convierte en efectivo. Ahora se vislumbra Argentinacomo la
prxima casa en venta y hay rumores de que las sucursales de Italia y Grecia ya tienen olor a
que aqu nunca hubo sucursal.
A qu paraso fiscal irn a parar los bienes del amo en metlico?

En
la
entrada
anterior
sobre
las
asambleas:http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/05/las-asambleas-de-lostestigos-de-jehova.html , se mostr una carta donde se indicaba a los ancianos que presentaran
en el dicurso de Necesidades de congregacin la obligacin espiritual de los hermanos de
apoyar a la obra con dinero.
Bueno, aqu les presento un bosquejo tpico de tal discursito: Nuestro privilegio de financiar la
obra del Reino; dicho en buen castellano: Cmo hacer sentir culpables a los hermanos para
que
den
su
dinero.
Acaso la sociedad watchtower y los Testigos de Jehov no hacen colectas ni piden dinero?
Tenga cuidado la prxima vez que asista a una Reunin de Servicio, puede que lo asalten en el
nombre de Jehov.
Las asambleas de los Testigos de Jehov: mega eventos de recaudacin

Qu regocijo el asistir a una asamblea! Todos los hermanos conviviendo en unidad!
Que hacen en una asamblea los testigos de Jehov? Varias cosas, entre ellas volver a
ver a viejos amigos, dedicarse a observar a las muchachas o viceversa (algunos hasta
llevan binoculares para ello) y aun otros a or el programa y tomar notas para batallar
con el sueo que produce tanta repeticin hipnotizante.
Bueno, se supone que la asamblea es una mesa grande donde alimentarse. No hablar
ahora de la clase de alimento que se sirve all, pero esta se sirve y hay que pagar por
sentarse en ella.
Cunto hay que pagar?
Cunto hay que pagar? Lo suficiente mientras sienta y mantenga un cargo de

conciencia para con Jehov Dios.
El cuerpo gobernante ha prefabricado un engendro llamado paraso espiritual donde
el testigo debe sentir una obligacin espiritual de donar dinero, metlico, bienes
materiales aunque sea pobre- a la obra.
Qu la organizacin de los testigos de Jehov no pide dinero?
No hay que acumular bienes materiales, pero el Cuerpo Gobernante tendr

casa nueva
11. 5 millones de dlares ha pagado el Cuerpo Gobernante para su nueva casa en las colinas de Nueva York, un lugar
donde hay un ambiente propicio para pensar y meditar en las cosas valiosas espirituales -y materiales tambin-. No
les parece?
Jess dijo: Dejen de acumular para s tesoros sobre la tierra (Mateo 6:19), pero el
Cuerpo Gobernante dice: los testigos en las congregaciones no deben acumular
tesoros para s, sino que deben darlos completamente a nosotros.
Segn los artculos periodsticos, algunos vecinos del pueblo donde la watchtower
construir oficinas y un complejo de viviendas para 850 peones sin paga, perdn,
betelitas, no estan felices por su mudanza, pues evitar entradas de impuestos al
municipio local y arruinar el bello paisaje tan distinto de la bulliciosa ciudad de Nueva
York. Por otro lado, los vecinos de Brooklyn ya estn preparando un carnaval. Cuando
se va a esa rea de Brooklyn, es asombroso notar la abierta antipata que las personas le
tienen los testigos. No se supone que todo vecino reconoce y ama a los verdaderos
cristianos por su lealtad a las normas justas de Dios y como la aplican con su
semejante? Los Testigos de Jehov son conocidos en Brooklyn por ser malos vecinos,
que tienen una actitud individualista, arribista y clasista.
Otros comentarios de personas informadas en la red, hacen notar que el departamento

legal de la watchtower es tan odioso, que es capaz de manipular y presionar al condado
o municipio que sea, con el fin de lograr sus propsitos y proyectos editoriales. Es solo
cosa de revisar sus muchos casos de demandas contra municipios varios. Aqu algunos
ejemplos:
Y los hermanos cada da en mayor miseria; miseria material y miseria espiritual. Cada da
dependiendo ms de una organizacin humana que los exprime hasta el ltimo centavo
a cambio de una parcela con leones y corderos en el paraso. Y el Cuerpo Gobernante?
A cuerpo de rey con casa nueva.

Procedimiento teocrtico para el famoso cambio de vender libros a entregar libros mendigando una donacin.
Mantenimiento del Inventario de

Literatura

La Sociedad Watchtower dice: "Vendamos la literatura de casa en casa, pero
nunca hemos sido vendedores ambulantes"
El famoso cambio de venta de literatura bblica a sistema simplificado de donaciones
voluntarias para la obra mundial, esta bosquejado en esta carta de la sociedad
watchtower del ao 1999.
El trmino liquidarn y cancelar quiere decir saldarn las cuentas o pagarn las deudas.
Cmo puede algo no ser gratis y a la vez sin costo? La verdad es que menos mal
que nunca us esa frase; nunca la pude tragar del todo. No recuerdo haber jams
solicitado donaciones por la literatura -de las pocas veces que la llevaba y ofreca-.
Los hermanos deben ayudarse entre ellos. Los precursores deben depender de la caridad de
otros para la bencina y alimentos. Pero, No ayuda la watchtower a sus predicadores de tiempo
completo, quienes han dedicado sus vidas enteras a distribuir su literatura? (ms de esto en una
prxima carta a publicar en el blog)
A los ancianos en el penltimo prrafo: A parte de cuidar espiritualmente a las ovejas, ustedes
deben asegurarse de que stas donen para la obra; confiamos en Jehov, pero que los aportes
no falten.
Esto parece un negocio piramidal, o acaso lo es?
La bendicin" de la Gran Ramera y la del Mundo de Satans
Mary Ann Riojas, una testigo de Jehov postrada en una silla de ruedas desde su infancia que
seguramente agradece a Dios el no ser parte del Mundo condenado a la destruccin, ni de
Babilonia la Grande, la Madre de todas las Rameras. Aqu esta el enlace de tal prinera entrada:
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/01/que-gran-amor-muestra-lasociedad.html
Lo curioso del caso -cosa no saba para ese momento-, es que gran parte de los voluntarios que
participaron en la construccin de su nueva casa, eran personas de otras religiones. Aqu esta el
otro artculo:
http://www.fresnobee.com/updates/story/1150039.html
En el artculo, se explica que tales personas -de otras religiones- se sintieron movidas por un
necesidad espiritual para ayudar en el proyecto a su vecina. Quisieron imitar lo que Dios
hace, refirindose a la labor de simplemente ayudar a quien lo necesita.
La Iglesia Libre Evanglica The Bridge, movi a sus miembros, para todos juntos, lograran
recaudar 25,000 dlares junto a otras empresas las cuales donaron el resto hasta llegar a la
suma de 125,000 dlares y as terminar de pagar la deuda de la casa que iba a ser demolida.
Las iglesias se vuelven demasiado ensimismadas -dice una voluntaria-, pero Jess nunca dijo:
Voy a ayudar a aquellos y a estos otros no. El simplemente ayud a todos. Eso es mostrar el
amor que mostr Cristo.
Personalmente, me he quedado con la boca abierta por el alcance de este asunto. El cartel que
el nio sostiene en la foto dice: Dios bendiga a los Riojas.
Realmente no s que decir. Las palabras se me atoran en la garganta con mucha frustracin.
Dios bendice a los Riojas pero, a travs de quienes? A travs de Babilonia la Grande y de
los pecadores del mundo?
Pero esto me convence an mucho ms de que para la sociedad watchtower, los testigos de
Jehov -como seres humanos- no significan absolutamente nada.
En esta entrada, estan las condiciones para que la watchtower pueda hacer una obra benfica con el dinero ajeno, desde luego-:
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/01/los-testigos-de-jehov-te-ayudo-siluego.html
Qu condiciones pusieron las personas que ayudaron a los Riojas? Solamente una: que
necesitara de ayuda y que ni su propia Madre Organizacin fuera capaz de drsela.
No dejo de asombrarme de la tan efectiva manipulacin hay en la mente de los testigos, la cual
les hace seguir apoyando ciegamente a una organizacin tan inhumana y abusiva como lo es la
sociedad editorial watchtower.
Parece que las palabras de Jess se vuelven a cumplir: Los pecadores van delante de ustedes al
Reino de los Cielos.
Los testigos de Jehov: "Te ayudo si luego me ayudas"
Si algo bueno realiza la sociedad watchtower, es el apoyo logstico de un grado de ayuda
hunanitaria a pases del tercer mundo y zonas de catstrofes.
Desde luego, podemos pensar que es una obra buena solo si hacemos vista gorda de las
condiciones que la sociedad watchtower tiene para poder hacerla:
1.- Haber agotado los medios para que los mismos afectados se ayuden
2.- Haber agotado los medios para que los familiares de los afectados ayuden
3.- Haber agotado los medios para conseguir ayuda del gobierno local
4.- Debe ser un testigo de Jehov activo y con buena reputacin en la congregacin
5.- Si se ayuda a alguien que no es testigo, este debe ser un simpatizante de la organizacin
6.- Si se ayuda a alguien que no sea testigo, esto debe traer positiva propaganda para la
organizacin
7.- Si se ayuda a alguien que no sea testigo, esto tiene que ser con la finalidad de que tal
persona sea eventualmente un miembro tambin.
8.- Que los hermanos de otros pases puedan donar ms dinero (no hay indicios de que se use
el dinero que ya se ha donado de antemano para tal efecto)
Por ejemplo, en Zimbabwe la sociedad watchtower ha llevado a cabo el repartir cierto
suplemento alimenticio a testigos de la zona, lo cual desde luego ha ayudado en alguna forma a
su precaria situacin.
En la foto se ve un grupo de hermanos bajando los sacos de transporte.
Pero como nada en la vida es gratis -y mucho menos para quienes tienen contacto con la
sociedad watchtower-, la nia mostrada a continuacin accedi a fotografiarse para mostrarnos
su precio en las manos.
Cundo ser el da en que la sociedad watchtower y los testigos de Jehov realmente dn sin
esperar recibir?
Que gran amor muestra la sociedad watchtower! Extreme Makeover: Home Edition
Esta es la historia de Mary Ann Riojas, una mujer nacida sin piernas, y solo un brazo normal que
ha estado toda su vida confinada a una silla de ruedas. Pero eso no es todo, ella es testigo de
Jehov.
An as, no por ser testigo, goza de la ayuda de su organizacin; bueno, quizas s, pero solo en
forma espiritual (invisible). Mientras su organizacin se enriquece construyendo ms y ms
salones alrededor del mundo, los mismos miembros quienes cooperan con esta obra mundial
de acumulacin de bienes races, no tienen ni la ms remota posibilidad de usar un solo centavo
de las arcas de la sociedad watchtower -arcas que ellos mismos han llenado- para sus propias
necesidades vitales.
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/05/mucho-ma-dinero-para-lawatchtower.html
Cuando hay catstrofes, no es la organizacin la que ayuda a reconstruir las casas de los
testigos, sino los mismos hermanos -individualmente- a los cuales se les ha pedido dinero extra
para ello. Por eso se leen cartas en las congregaciones pidiendo ms dinero para cuando estas
ocurren.
Siguiendo con la historia de Mary Ann, han tenido que venir un grupo de personas condenadas
a la muerte (mundanos, fornicadores, homosexuales, inicuos y depravados) a su rescate. Su
casa nunca ha estado preparada para sus circunstancias, pero el programa Extreme Makeover:
Home Edition le hizo una nueva; especialmente preparada para ella.
Asunto de marketing para el programa televisivoy proveedores de materiales, quizs. Pero a
decir verdad, la sociedad watchtower necesita mucho marketing para mejorar su imagen, la cual
van en picada frente a la opinin pblica. Pero ni siquera as hace el bien para con sus feligreses.
Por eso puedo decir: Pecadores a la cabeza al Reino de Dios.

De que manera tan ejemplar la organizacin de Dios muestra amor y compasin!
Esta interesada la watch tower en usted o en su dinero?
Creo que el cuerpo gobernante tiene algo trastocado el consejo de que, al navegar por
internet, nos encontramos con basura apstata la cual contiene medias verdades o de plano
falsedades. Y digo esto porque -sacando cuentas-, he encontrado ms medias verdades y de
plano falsedades navegando, no en Internet, sino en el CD-Rom de la sociedad watchtower, lo
cual me lleva a pensar que la basura apstata sale de sus propias bocas.
Pero bueno, para quienes no creen lo que digo, por lo menos crean lo que su propia madre
dice. Veamos un ejemplo:
*** w70 15/7 pg. 423 Se interesa su ministro en usted o en su dinero? ***
QUIN
MUESTRA
INTERS
EN
EL
BIENESTAR
ESPIRITUAL
DE
USTED?
Al principio de este artculo hicimos a los lectores la pregunta: Cunto tiempo ha pasado desde
que su ministro lo visit a usted con el propsito de ayudarlo espiritualmente? Ahora queremos
preguntarle: [...] Le pidi dinero el Testigo para levantar un edificio religioso o sostener un
fondo misional, o trat de considerar la Biblia con usted, quizs ofrecindole un estudio bblico
de casa gratuito? [...] Para su propio bien y el bien de su familia, le instamos a que se entere de
las actividades de los testigos de Jehov. Usted ver que hay genuino inters personal en ayudar a
otros a servir a Dios. Por qu no se pone en comunicacin con un testigo de Jehov y pide tener
un estudio bblico gratis en su hogar, digamos, durante seis meses? Se le suministrar sin costo
alguno. [...] Jams se hacen colectas. [...]Verdaderamente, los testigos de Jehov se
interesan
en
usted,
no
en
su
dinero.
Como dijo el gran filsofo y filntropo No hay peor mentira que la mentira mezclada con
verdad.
As es y algunas de estas aseveraciones son verdad, porque el testigo de a pi, por lo general
no se interesa -quizs concientemente- en el dinero del estudiante; aunque hay que notar que
en las reuniones de servicio, se repite mas veces la necesidad de siempre solicitar una donacin
voluntaria, que el nombre de Jess.
Ahora, qu hay de la sociedad watch tower? Recordemos que el artculo del 70 antes citado
dej en claro y afirmatvamente que los testigos no estan interesados en su dinero y que no
piden ayuda para levantar un edificio religioso o sostener un fondo misional.
Veamos como se respaldan estas palabras:
***
w84
1/12
pg.
22
Se
han
ofrecido
de
buena
gana
***
Y todos fueron invitados a financiar la obra mediante contribuir de sus posesiones
materiales. El resultado: una contribucin enorme, mucho ms de lo que se necesitaba. Y fue
notable el hecho de que las contribuciones las hicieron personas de corazn dispuesto.
*** km 12/96 pg. 4 prr. 4 Regocijmonos con el aumento que Dios da ***
Los gastos de construccin son altos en todas partes, y en muchos pases nuestros hermanos
tienen poco que contribuir materialmente. Sin embargo, debido a su gran celo por el servicio de
Jehov, estn creciendo espiritualmente y aumentando en grandes cantidades. Proverbios 28:27
nos garantiza que El que da al de escasos recursos no tendr carencia. Nuestro deseo de
ayudar a cubrir estos gastos de construccin, resulta en una igualacin de bienes materiales,
y permite que todos sintamos la felicidad que proviene de dar y el gozo que produce ver el
aumento que Jehov da. (2 Cor. 8:14, 15; Hech. 20:35.)
*** w04 1/11 pg. 20 Ha experimentado la felicidad que produce dar? ***
La generosidad cristiana hoy
Los siervos de Jehov de hoy da continan empleando sus bienes materiales para ayudarse
mutuamente y sostener la obra de Dios, e incluso los de escasos recursos contribuyen lo que
pueden. El esclavo fiel y discreto se siente responsable ante Jehov de dar el mejor uso posible
a los fondos donados (Mateo 24:45). Con ese dinero se mantienen en funcionamiento las
sucursales, se traducen e imprimen biblias y publicaciones bblicas, se organizan grandes
reuniones cristianas, se prepara y enva al territorio a superintendentes viajantes y misioneros,
se brinda socorro en caso de catstrofes y se costean muchas otras necesidades.
Concentrmonos en una de ellas: la construccin de lugares de adoracin.
*** w84 1/12 pg. 24 Se han ofrecido de buena gana ***
Cmo contribuyen algunas personas a la obra del Reino
Regalos, Regalos sujetos a disposiciones especiales, Seguro, Testamentos.
*** w85 1/12 Honra usted a Jehov con sus cosas valiosas? ***
Honremos por todos los medios a Jehov con nuestras cosas valiosas aun ahora.
[Recuadro en la pgina 22]
Cmo se sufragan los gastos de su obra?
Donaciones, Tambin pueden donarse propiedades, Convenio de donacin condicional,
Seguros, De igual modo, tambin se pueden poner cuentas bancarias de ahorro en fideicomiso
a nombre de la Sociedad, Testamentos.
*** w87 1/12 pg. 30 Es sacrificio su contribucin? ***
CMO CONTRIBUYEN ALGUNOS A LA OBRA DEL REINO REGALOS, ARREGLO DE DONACIN
CONDICIONAL, SEGURO, DEPSITOS, TESTAMENTOS.
*** w88 1/12 pg. 26 Qu pagaremos a Jehov? ***
CMO CONTRIBUYEN ALGUNOS A LA OBRA DEL REINO
DDIVAS, Tambin se pueden donar propiedades, tales como bienes races, joyas u otros
objetos de valor, DONACIN CONDICIONAL, SEGURO, : Se puede nombrar a la Sociedad Watch
Tower beneficiaria de una pliza de seguro de vida o de un plan de pensin por jubilacin o
retiro, FIDEICOMISOS, TESTAMENTOS.
*** w89 1/12 pg. 26 Lo genuino de su amor sometido a prueba ***
DDIVAS, Tambin se pueden donar propiedades, tales como bienes races, joyas u otros
objetos de valor. DONACIN CONDICIONAL, SEGURO, FIDEICOMISOS, TESTAMENTOS.
*** w90 1/12 pg. 23 Cmo prospera su obra Jehov ***
DDIVAS, DONACIN CONDICIONAL, SEGURO, FIDEICOMISOS, TESTAMENTOS.
*** w91 1/12 pg. 29 Cmo podemos pagarle a Jehov? ***
CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA MUNDIAL, DDIVAS, DONACIN CONDICIONAL, SEGURO,
CUENTAS BANCARIAS, ACCIONES Y BONOS, BIENES RACES, TESTAMENTOS Y FIDEICOMISOS.
*** w92 1/12 pg. 27 No somos vendedores ambulantes de la Palabra de Dios ***
CMO CONTRIBUYEN ALGUNOS A LA OBRA DE PREDICAR EL REINO
CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA MUNDIAL, REGALOS, DONACIONES CONDICIONALES,
SEGUROS, CUENTAS BANCARIAS, ACCIONES Y BONOS, BIENES INMUEBLES, TESTAMENTOS Y
FIDEICOMISOS.
*** w93 1/12 El Dador de toda ddiva buena ***
Cmo se usan sus donaciones:
1. Voluntarios de Betel
2. Construccin de sucursales
3. Obras de socorro
4. Salones del Reino

5. Misioneros
[Recuadro en la pgina 30]
FIDEICOMISOS.
*** w94 1/12 pg. 19 Cmo contribuyen algunos a la obra de predicar el Reino ***
Cmo contribuyen algunos a la obra de predicar el Reino
FIDEICOMISOS.
*** w95 1/12 pgs. 30-31 De dnde sale el dinero? ***
FIDEICOMISOS, DONACIN PLANIFICADA.
*** w96 1/11 pg. 31 Por qu dar a Jehov? ***
CMO DAN ALGUNOS CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA MUNDIAL
DONATIVOS CONDICIONALES, DONATIVOS PLANIFICADOS, Seguros, Cuentas bancarias,
Acciones y bonos, Bienes inmuebles, Testamentos y fideicomisos.
*** w97 1/11 pgs. 28-29 Honra a Jehov con tus cosas valiosas: Formas de hacerlo ***
FORMAS EN QUE ALGUNOS DAN VOLUNTARIAMENTE CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA
MUNDIAL DONATIVOS CONDICIONALES, DONATIVOS PLANIFICADOS, Seguros, Cuentas
bancarias, Acciones y bonos, Testamentos y fideicomisos.
*** w98 1/11 pgs. 26-27 Dios ama al dador alegre ***
Formas en que algunos dan
CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA MUNDIAL
DONATIVOS CONDICIONALES, DONATIVOS PLANIFICADOS, Seguros, Acciones y bonos,
Inmuebles, Testamentos y fideicomisos.
*** w99 1/11 pg. 22 Cuando la generosidad abunda ***
Modalidades de contribucin
DONATIVOS CONDICIONALES, DONATIVOS PLANIFICADOS, Seguros, Cuentas bancarias,
Acciones y bonos, Inmuebles, Testamentos y fideicomisos.
*** w00 1/11 pg. 31 Las riquezas de la generosidad producen gozo ***
Formas de dar contribuciones para la obra mundial
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros, Cuentas bancarias,
Acciones y bonos, Inmuebles, Testamentos y fideicomisos.
*** w01 1/11 pgs. 28-29 La bendicin de Jehov eso es lo que enriquece ***
Formas de dar contribuciones para la obra mundial
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros, Cuentas bancarias,
Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con renta, Testamentos y fideicomisos.
*** w02 1/11 pgs. 28-29 El apoyo a la adoracin verdadera: pasado y presente ***
Formas en que podemos dar
Muchos apartan cierto dinero para depositarlo en las cajas de contribuciones rotuladas
Contribuciones para la obra mundial (Mateo 24:14).
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros. Puede nombrarse a la
Sociedad Watch Tower beneficiaria de un seguro de vida o de un plan de jubilacin o pensin,
Cuentas bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Testamentos y fideicomisos.
*** w03 1/11 pgs. 28-29 Cultivemos un espritu generoso ***
Formas en que podemos dar
Muchos apartan cierta cantidad de dinero para depositarlo en las cajas de contribuciones
rotuladas Contribuciones para la obra mundial (Mateo 24:14).
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros. Puede nombrarse a la
Sociedad Watch Tower beneficiaria de un seguro de vida o de un plan de jubilacin o pensin,
Cuentas bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con renta, Testamentos y
fideicomisos.
*** w04 1/11 Ha experimentado la felicidad que produce dar? ***
Formas en las que podemos dar
DONACIONES CONDICIONALES MEDIANTE FIDEICOMISO, DONACIONES PLANIFICADAS,
Seguros. Puede nombrarse a Watch Tower beneficiaria de un seguro de vida, as como de un
plan de jubilacin o pensin, Cuentas bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con
renta, Testamentos y fideicomisos.
[Ilustraciones de las pginas 20 y 21]
Antiguos y nuevos lugares de reunin de los testigos de Jehov, Zambia, Repblica
Centroafricana.
*** w05 1/11 pgs. 28-30 Contribuciones que alegran el corazn de Dios ***
Formas en las que podemos dar

Las congregaciones envan mensualmente estas aportaciones a la sucursal de los testigos de
DONACIONES CONDICIONALES MEDIANTE FIDEICOMISO, DONACIONES PLANIFICADAS,
Cuentas bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con renta, Testamentos y
fideicomisos.
*** w06 1/11 Construimos unidamente para la alabanza de Dios ***
FORMAS EN QUE PODEMOS DAR
Muchos incluyen en su presupuesto cierta cantidad de dinero para depositarla en las cajas
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros. Puede designarse a la
Sociedad Watch Tower beneficiaria de un seguro de vida o un plan de jubilacin, Cuentas
bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con renta.
[Ilustracin de la pgina 18]
La colaboracin de todos permite construir hermosos Salones del Reinoen el mundo entero.
Nuevo Saln del Reino en Ghana.
*** w07 1/11 pgs. 20-21 La plata es ma, y el oro es mo ***
FORMAS EN QUE PODEMOS DAR
Muchos incluyen en su presupuesto cierta cantidad de dinero para depositarla en las cajas
DONACIONES CONDICIONALES, DONACIONES PLANIFICADAS, Seguros. Puede designarse a la
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania beneficiaria de un seguro de vida o un
plan de jubilacin, Cuentas bancarias, Acciones y bonos, Inmuebles, Donaciones con renta,
Testamentos y fideicomisos.
Parece ser que Diciembre y Noviembre son los meses del pedir, santo pedir. No s porque,
pero me parece que hubiera hecho un copiar/pegar en cada una de las referencias que
encontr; y la verdad es que me cans de buscar, pero hay muchas ms: esa ser su tarea.
Creo que verdaderamente los testigos de Jehov se interesan mucho en el dinero de las
personas. Claro, como nada es gratis -ni el dinero mismo-, se ha hacer un trueque justo: una
esperanza que es gratis -bblicamente hablando- por testamentos, seguros, pensiones, casas,
efectivo, cheques, centavos, ahorros, cuentas bancarias, etc, etc, etc.
Ya se est haciendo cada vez mas comn el desagrado por parte de muchos testigos esta
abierta y frontal peticin constante de dinero a quienes asisten a las reuniones, asambleas y que
reciben y leen las publicaciones. Mantener una editorial de este tamao es muy caro, llevar las
buenas nuevas a los puntos mas distantes de la Tierra es muy caro dirn los ultra-derechistas.
Eso es cierto, pero si era todo ese imperio editorial necesario, por qu Jehov no inspir la
Biblia y con ella un montn de publicaciones que la interpretaran y explicaran? por qu no
comenz Cristo a construir una sociedad editorial en su tiempo? Acaso Jess no mand a sus
seguidores a llevar a cabo su labor ministerial y que cada uno se preocupara de su propia
alforja?
La peticin de dinero seguir por parte de la sociedad watch tower y los testigos de Jehov.
Pero por favor, si eres testigo de Jehov activo y sales a predicar a otros, no les mientas -como
lo hace La Atalaya- dicindoles que es un estudio gratuito y que no se le pedir dinero; porque
la misma revista que les ests entregando lo hace descaradamente.
Es mas, te aconsejara que imprimieras esta entrada del blog y la llevaras en tu maletn o bolso
de predicar; para que cada vez que alguien te reciba en su puerta le digas: Estamos en su
vecindario porque queremos compartir buenas nuevas acerca de la Biblia y luego que pueda
donar de todas estas formas posibles.
Un "regalo de Jehov" a cambio de sus donaciones
Siempre estoy leyendo blogs de testigos de todas clases y niveles espirituales, y encontr un
archivo muy interesante que, a decir verdad, me afect bastante.
Se trata de un archivo .pdf con un reporte fotogrfico en ingls de una pareja que visit africa
y varias sucursales del continente. En el muestran muchas fotos de salones construidos y entre
ellos esta foto que pongo acontinuacin:
(El interior esta muy presentable y la congregacin local

realmente aprecia este regalo de Jehov.)
Me pregunto
- Cmo se logr poner en pie ese saln?
- De dnde sali el dinero, quin lo puso?
- A nombre de quin qued la propiedad escriturada?
- Cuntas familias tuvieron que privarse de algo de necesidad bsica y poder contribuir para
esta construccin?
Creo que hay que ser muy caradura y sinverguenza para, luego de quitarles los pocos bienes
que estos hermanos pobres tienen, engaarles hacindoles creer que un edificio es un regalo de
Dios y manipularlos para lograr que -ms encima- se sientan agradecidos.
Se me revuelve el estmago del asco por esta auto-proclamada organizacin de Dios y sus
muestras de verdadero amor cristiano.
Ws09 02/15 Van siguiendo al cordero: Acuse de recibo del

cuerpo gobernante?
Hasta donde nuestra campaa de informacin sobre la watch tower ha llegado?

Y no solo la nuestra, sino la de muchos otros mrtires que han luchado o estamos luchamos por
informar a nuestros hermanos testigos acerca de los abusos tanto solapados como descarados
que el cuerpo gobernante ha cometido y sigue cometiendo contra sus mismos fieles.
Todas estas campaas e iniciativas, parece que han logrado coartar en gran manera la
credibilidad del cuerpo gobernante de los testigos de Jehov entre las congregaciones a nivel
mundial y ha hecho que cada vez ms hermanos logren ir despertando y poniendo de forma
justa y lgica- en duda y bajo cuestionamiento todas sus doctrinas y dogmas humanos.
Parece que hay una imperiosa necesidad mundial de afianzar las pseudo razones que este
grupo de hombres de Brooklyn tiene para mantener su autoridad sobre los testigos y sus
estudiantes de manera que stos continen siguindoles y rindindoles homenaje.
Quizs este nuevo artculo sea un acuse de recibo a nuestro trabajo, asi que aqu va un
resumen de el con mis breves comentarios entre (parntesis).
Ws09 02/15 Van siguiendo al cordero
Hay dos razones para confiar plenamente en el esclavo fiel y discreto. (en el artculo dicen que
hay muchas pero solo tocarn dos)
Primera razn: Jehov confa en el (as llanamente lo dicen: Jehov confa en el y punto)
Puebas:
- Es Jehov quien da perspicacia, dirige, da entendimiento y gua basndose en las escrituras.
(falacia. Dios no tiene nada que ver con doctrinas y dogmas cambiantes y contradictorios entre
s)
- El espritu de Dios esta detrs del esclavo al ver los efectos en las personas. (falso. Los efectos
en las personas en las congregacin es sumisin ciega a hombres, hipocresa, chisme, calumnias
y toda clase de abuso y coaccin)
- La proclamacin del reino en ms de 230 pases. Es prueba irrefutable de que el espritu esta
detrs del esclavo. (falacia. La predicacin de las nuevas del reino se ha llevado a cabo por
muchos otros grupos incluso muchos antes de la existencia de la watch tower.)
- Demuestra amor y apacibilidad al tomar decisiones para la organizacin. (falso. Toda decisin
es arbitraria y dictatorial sobre los testigos. Aunque el testigo no pueda entender cierto cambio
o decisin, aun as debe obedecer a costa incluso de su vida)
- Lo que Dios ha prometido al esclavo: incorrupcin e inmortalidad y una corona para ser reyes.
Los ha escogido como novia del cordero. (falsedad con arrogancia. Es Jess y Jehov Dios quien
asignan tales cosas y no ellos a s mismos)
Todo esto demuestra a las claras que Dios confa en el esclavo. (falso, falaz y arrogante)
Segunda razn: Jess tambin le otorga su confianza
Pruebas:
- Jess hizo un pacto para un reino porque confa en el. (as llanamente lo dicen: Jess confa
en el y punto)
- Jess le ha nombrado sobre todos los intereses del reino, las instalaciones de la central
mundial de los testigos de Jehov, las sucursales, los salones de asambleas y salones del reino
de todo el mundo. Tambin la comisin de predicar y hacer discpulos. (falacia. Jess rechaz
cualquier inters materialista e indic que los lugares fsicos no tienen lugar en la adoracin
verdadera)
- Jess ha estado en los ltimos 15 aos apoyando al esclavo porque las congregaciones y los
discpulos han aumentado. (falso. No ha habido aumento en los ltimos aos y la ultima luz
indica que la bendicin de Dios no esta reflejada en el aumento)
Como ha demostrado el esclavo que es fiel y discreto?
Pruebas:
- La Atalaya con 130 aos publicndose (en estos 130 aos, han cambiando cerca de 50
doctrinas fundamentales, demostrando que las enseanzas de estos 130 aos de publicacin de
la atalaya han estado llenas de errores, contradicciones y de mentiras)
- Las reuniones y asambleas (ridculo: toda iglesia se rene por igual)
- No acta con falta de modestia adelantndose a Jehov y tampoco tarda cuando la gua divina
sobre un asunto esta clara. (tremendamente hipcrita: toda su historia de profecas falsas y
enseanzas errneas demuestra justa y claramente como siempre se han adelantado a los que
Dios dice en Su Palabra y luego son probados mentirosos)
Como podemos demostrar que confiamos en el esclavo?
- apoyndoles en la predicacin porque los ungidos han disminuido a lo largo de las
dcadas.(falso: han aumentado en un 6% aprox.)
- Siendo evangelizadores de tiempo completo
- No debemos pasar por alto las diversas maneras en que podemos colaborar econmicamente.
(no olvidar el dinero)
- Recibir con gratitud el alimento espiritual y poner enseguida en practica lo que aprendemos.
(aunque este equivocado o sea falso)
- Referente a los cambios de organizacin, si seguimos de buena gana la gua del esclavo
demostramos que confiamos en la manera de Jehov de hacer las cosas. (comete Jehov los
errores o profetiza falsamente como ellos lo han hecho?)
- Debemos escuchar a Jess PERO tambin al esclavo. (antibblico)
- Que implica escuchar al esclavo? Con casi 7 millones de publicadores, debemos cooperar
plenamente con su cuerpo gobernante. (obediencia ciega a un grupo de hombres)
Las bendiciones de escuchar al esclavo es la vida eterna. (son los hombres de Brooklyn los que
dan la vida eterna ahora?)
Sigamos escuchando no solo a Cristo sino tambin a sus hermanos ungidos porque ellos son
dignos de toda nuestra confianza.
Vayan en paz, mantnganse calientes y bien alimentados

Es cierto que Jess aliment a personas, pero, cual fue su ms importante labor? Predicar el
reino!
Esa es la excusa que la sociedad watchtower tiene para no realizar labores e iniciativas
humanitarias. Es mas, cuando algn desastre natural acontece, no pierde tiempo en pedir ms y
ms dinero a las congregaciones; a pesar de que ya cuenta con un Fondo de Socorro!
As es, la sociedad watchtower quiere que cada individuo -en forma personal- ayude a su
semejante sin dejar de contribuir en metlico a la organizacin.
Me pregunto que pasara si cada testigo del mundo realmente imitara a la tan usada viuda y
solo echara dos monedas de nfimo valor en las cajas de contribuciones? Quizs solo de esa
forma estaran imitando el tan trillado y abusado ejemplo bblico.
Mientras tanto, Qu mensaje recibieron estos jovencitos en la asamblea donde asistieron?:
Vayan en paz, mantnganse calientes y bien alimentados leyendo verdades actuales.
Estoy seguro que usan las hojas para calentarse para cuando hace fro.
Qu, la sociedad watchtower nunca hizo negocios ni marketing?

Antiguo Despertad! del 18 de Enero de 1922 pgina 255.
El aceite milagroso, un aceite superior que d un mejor rendimiento y vida til a su vehculo.
Qu, la sociedad watchtower nunca hizo negocios ni marketing?

D "esperanza" por autos del ao
En la pgina de nuestro camarada JHK, (http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/11/no-sehacen-colectas-te-lo-cogemos-de.html), ha aparecido un asco de carta. Porqu ser que cada
carta que leo de la sociedad watchtower me produce la misma sensacin?
Leamos:
Hace poco, un lector me hizo el siguiente comentario:
Hasta donde s y conozco, ellos no piden diezmos, ni exigen alguna cantidad especfica,
que yo sepa el que pueda dar una contribucin la da si quiere y cuando quiera dar y si no
puedes, no te obligan a dar un solo cntimo.
No creo que haga falta mas respuesta para esto.
Cunta ayuda d la watchtower a los pobres? Ninguna, cero, nothing, nada. Cualquier ayuda
debe ser provista por cada individuo a su prjimo pobre; pero no solo en efectivo, sino tambien
debe darla en forma de publicaciones salvadoras de vidas, a saber, todo el ramillete de libros,
libritos, revistas y panfletos que salen desde las imprentas en Brooklyn.
Desde luego, se esperan las agradecidas contribuciones de estos pobres tambin.
Ver: http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/10/fraude-y-engao-religioso-entimor.html
http://www.watchtower.org/s/20060501/article_02.htm
Nos seguimos haciendo la pregunta: Quin ayudar a los pobres? Y nos respondemos ahora
mismo: La sociedad watchtower JAMAS los har!. El libro Organizados, hasta menciona que
como lima opcin ha de pedir ayuda a la Bestia! A quien Satans la domina!
En cambio, quin ayudar a los siervos de circuito a seguir conduciendo estos flamantes autos
del ao?
Fraude y engao religioso en Timor Oriental
Donaciones para una empresa multinacional americana, en un pas donde el 42% de la

poblacin esta por debajo del ndice de pobreza?
La organizacin que no quiere tener nada que ver con los testigos de Jehov
Imaginemos esta situacin: Es sbado a las 10:30 am y esta caminando con su compaero de
predicacin, muy dispuestos a golpear la primera puerta en el territorio asignado. Luego de un
segundo intento, sale a la puerta el amo de casa que, mirndoles amablemente, les pregunta:
De qu religin son ustedes? Su compaero, al acto, dice: somos cristianos! Esta bien, pero
a qu organizacin religiosa pertencen? Somos cristianos Testigos de Jehov! remata el
hermano.
Es interesante notar un pequeo pero conciso artculo en Nuestro Ministerio del Reino de
Febrero de 1989, que manda as:
*** km 2/89 pgs. 3-4 Nuestra identificacin como testigos de Jehov ***
Nuestra
identificacin
como
testigos
de
Jehov
Como ministros de las buenas nuevas se nos conoce pblicamente como testigos de Jehov.
Nuestra participacin voluntaria en el servicio del campo se debe a nuestro amor a Dios y al
prjimo. No se efecta debido a la insistencia de algn hombre u organizacin, sino que se lleva
a cabo en armona con nuestra comisin dada por Dios de predicar las buenas nuevas y hacer
discpulos. (Mat. 24:14; 28:19, 20.) Por lo tanto, los publicadores no deben identificarse como
representantes de la Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., ni de ninguna otra
corporacin que el esclavo fiel y discreto usa para adelantar los intereses del Reino. (Mat.
24:45-47.)
En caso de accidente o emergencia, o si surgen problemas mientras predican en
estacionamientos de casas remolques, edificios de apartamentos u otros territorios, los
publicadores quizs necesiten alguna identificacin personal adems de dar su nombre y una
breve explicacin bblica sobre nuestra obra religiosa. Si se les interroga o se les piden
credenciales, los publicadores bautizados pueden usar la tarjeta de identificacin (S-65) firmada
por el superintendente presidente, que muestra que uno predica las buenas nuevas del Reino
en asociacin con la congregacin local que se menciona en la tarjeta.
Con el envo anual de formularios a la congregacin, se incluir un suministro de tarjetas
de identificacin (S-65), que se podrn suministrar a los publicadores bautizados cuando
sea necesario. Si algn publicador usa una tarjeta personal al participar en el servicio del
campo, debe asegurarse de que esta no lo identifique como representante de la Sociedad
Watchtower.
Aqui parte del artculo en ingls:
No saba usted, testigo de Jehov, que la sociedad watchtower no quiere saber nada de su
existencia? Sencillamente dicho: porque usted le podra salir muy caro.
Le pondr un ejemplo para que lo visualice mejor.
Es muy comn que las compaias grandes no contraten a la mayora de su personal
directamente, sino mas bien, usan las empresas llamadas contratistas. Estas empresas
contratistas, se encargan de buscar a los candidatos, entrevistarlos, ofrecerles un sueldo o
salario mucho mas bajo que el promedio que se paga en el campo donde trabajar y seguro
mdico, si es el caso. La empresa que usar a tales individuos no tienen responsabilidad ni
obligacin alguna para con ellos, porque legalmente no son sus empleados.
Asi es con la sociedad watchtower para con los testigos de Jehov. Acaso an no se dan cuenta
de que, para la sociedad watchtower, ustedes realmente no valen nada? Solo son utilizados en
pseudos privilegios mientras sigan poniendo y colocando revistas y libros al pblico y
depositando en las cajas de contribucin el dinero de los aportes de las personas mas los
aportes suyos.
Dejen de dar aportes; y se les dar un discurso de necesidades locales donde se les coaccione
psiquica y emocionalmente a dar ms y ms.
Dejen de usar las publicaciones en la predicacin; y se les dar un discurso de necesidades

locales donde se les coaccione psiquica y emocionalmente a usarlas ms y ms y a no ser mal
agradecido con el alimento del esclavo.
Dejen de usar la Biblia; y eso no le importar a nadie, porque tienen las publicaciones que
explican la Biblia y basta con ellas para predicar, tener estudio personal, conducir estudios e ir a
las reuniones.
Hermanos, ya es la hora de asumirlo; a la organizacin watchtower no les importa para nada los
testigos de a pie; para ella son unos simples y reemplazables peones que lo nico que deben
hacer es aceptar y comprar su doctrina de hombres por dinero.
Si mandan una carta a alguna sucursal para pedir ayuda por alguna injusticia o para pedir
rectificar algo, la respuesta es siempre la misma: Espera en Jehov y djate guiar por los
ancianos locales.
El testigo de la ilustracin inicial esta muy equivocado, porque su respuesta deba haber sido:
Somos testigos de Jehov, porque la organizacin watchtower, que es la que nos manda a
hacer este trabajo, nos exige el no identificarnos con ella.
Por ltimo, saba que Testigos de Jehov no figura en ningn pas como entidad religiosa
responsable de sus miembros? La congregacin local no tiene personalidad jurdica que les
pague por sus daos sufridos y que les proteja en caso de accidente u otro siniestro dentro de
sus instalaciones o durante algn trabajo encargado bajo su direccin. Existe un seguro que
tiene la organizacin en estos casos, pero que no lo da a conocer a los hermanos y de eso ya se
hablar proximamente.
Hermanos, es triste decirlo, pero estn a la deriva; su madre les desprecia.
Son tontos los testigos de Jehov en Chile?
Qu pensar la comunidad religiosa testigos de Jehov -que es como se llama legalmente la
sociedad watchtower en Chile-, de sus adeptos en el pas?
En el ao 2003, la sucursal del pas -quizs bajo las directrices del cuerpo gobernante en
Brooklyn- envi esta carta solo para los ancianos en Chile, donde se pretenda hacer algo que
los hermanos jams tenan que haber sabido, qu fue lo que se tram?
En una sola frase: Pedir dinero sin que parezca pedir dinero, como dice un prrafo en la
segunda hoja.
No es que los hermanos en Chile sean tontos, sino que son tratados como tontos por su
madre organizacin, la cual no solo se dedica a venderles doctrinas recicladas -y venderselas
caras-, sino que tambin, hacerles sentir culpables si no se las compran.
El testigo en general es un individuo sano por naturaleza, pero peca gravemente debido a su
credulidad y flojera para no investigar a profundidad en lo que cree; as es como termina
creyendo a ciegas. Su pecado tambien consiste en hacerse partcipe de los pecados de una
organizacin multinacional que se dedica al negocio editorial y de los bienes races -sin
escrpulos-.
Lectores de Chile, por favor, visiten su congregacin mas cercana y pregunten a los ancianos de
turno sobre esta carta que debe estar en el archivo permanente de cartas de procedimientos.
Pregunten el por qu la comunidad religiosa testigos de Jehov ha tratado a los testigos de
Jehov del pas como si fueran unos idiotas al tratar de mentirles.
Ojeando la nueva publicacin: Lo que los jvenes preguntan respuestas prcticas Volumen 2,
en su pgina 166 Alguien sabe porque la sociedad watchtower ha rejuvenecido tanto a la
viuda que di todo lo que tena como donacin para el templo?
La pobre "joven" viuda?

Negocios a nombre de una congregacin?
El predidico SGV Examiner de Los Angeles County con fecha 24-30 de Mayo del 2007, public
un anuncio que me pareci interesante:
Pudiera alguien explicrmelo por favor?

Increble pero caracterstica reaccin de un testigo
A raz del post con relacin a la necesidad de la sociedad watchtower por reconstruir el saln
del reino en Pisco, Per, el hermano que hizo la peticin en el foro de testigos ha tenido la
siguiente reaccin:
From: GUS (Original Message)
Sent: 8/19/2008 3:47 PM
La verdad mis queridos hermanos en la fe, estoy TOTALMENTE ARREPENTIDO por lo mal que
hice al publicar en el foro lo de la AYUDA PARA LA CONSTRUCCIN DEL SALN EN PISCO. S
que fue un grave error y que no fue correcto hacerlo. Por lo tanto pido mil disculpas a todos
ustedes mis amados hermanos. No quiero ser causa de tropiezo para nadie y mucho menos
quiero que los APSTATAS se valgan de mi error para hacer quedar a nuestra Sociedad como
INICUA. No lo admito y s que Jehov no lo admitir tampoco.
ME DESPIDO Y ACEPTO TODOS SUS CONSEJOS. Un saludo enorme.
http://groups.msn.com/rn18c1b2dslroj53dg/paneldemensaje.msnw?action=get_message&mvie
w=0&ID_Message=122874&LastModified=4675686468155738045
Este fue su mensaje original:
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/08/aviso-sobre-los-hermanos-de-piscoperu.html
Quisiera que tal hermano GUS me respondiera sobre lo siguiente:
-Si la ayuda para la construccin del saln en Pisco es una muy buena obra, por qu es un error
haberla
publicado?
- Si esta convencido de que la sociedad watchtower tiene transparencia econmica, por qu es
un tropiezo para otros el mencionar sobre sus manejos con el dinero de los hermanos?
- Si cree que la sociedad watchtower realmente ayuda materialmente a sus fieles como la
congregacin del primer siglo lo haca, por qu se siente arrepentido de haber comunicado tal
noticia?
- Es apostasa -segn como lo explica la sociedad watchtower- el hacer refencia inequvoca a 3
referencias de las mismas publicaciones de la organizacin para explicar y aclarar su forma
solapadamente egosta de manejar los medios econmicos de los hermanos?
- Qu consejo le dieron los otros foristas? El mantener todos los arreglos de dinero en
silencio y en privado, fuera de la opinin pblica? Es posible llamar a eso transparencia y algo
legalmente moral?
El Sndrome de Estocolmo ilustra muy bien como, psicolgicamente, hay personas que son tan
dependientes de un sistema abusivo, que hasta lucharn a toda costa por defenderlo.
GUS, ya que dices que aceptas todos los consejos, me tomar la libertad de darte uno, si
quieres lo tomas, si quieres lo dejas: Deja de defender a un sistema religioso el cual no te dice
toda la verdad y al cual realmente que no le importas. Comienza a adorar a Dios de verdad, por
medio de Su hijo y no por medio de una organizacin humana.
"Teocrtica" entidad fantasma para del gobierno "pillar la pasta"
Nuestros camaradas han hecho un trabajo exquisito -que jams aparecera en un estudio de la
Atalaya-, de como la sociedad watchtower sirve a Dios y a las riquezas -lase: sirve a las
riquezas haciendo creer que sirve a Dios-.
Muchas por vuestro alimento espiritual a su debido tiempo.
http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/07/memoria-de-un-testimonio-1933-1945.html
Pidiendo ms dinero subliminalmente?
En la ltima reunin de servicio se leyeron 3 cartas y la segunda mencionaba algo interesante
sobre el sitio de descargas http://www.jw.org/
Entre parntesis, siempre me qued la duda acerca del momento en que comenzaran a cobrar
por cada archivo de audio bajado desde el santsimo servidor. Bueno, el alimento espiritual
va llegando de a poquito.
La carta deca en un prrafo:
Aunque no se cobra por las descargas de archivos desde el sitio de internet, cada descarga
significa un gasto para la organizacin.
Qu habrn querido decir?
Mucho ma$ dinero para la watchtower
Hace algunas semanas atrs, cuando se ley la carta del cambio del Estudio del Libro y que esto
iba a significar un ahorro para las familias testigos -porque no usara el tan caro gas-, me qued
en la mente la idea de que se hara con todo ese dinero ahorrado.
En muchos blogs se habl de que las razones tenan que ver en la falta de varones disponibles,
ms control sobre las congregaciones y cosas por el estilo.
An as siempre me qued en la mente la idea de que se hara con todo ese dinero ahorrado -lo
repito-.
Bueno, nos ha llegado la respuesta desde la sucursal, aqu esta. Es una carta dirigida a todas las
congregaciones del mundo. Se estar leyendo durante el mes de Mayo del 2008.
La sociedad watchtower ya tena todo planeado, ese dinero ahorrado tendra que ir a parar a las
cajas de contribuciones!
No puedo describir la forma hipcrita de utilizar los textos bblicos para pedir mas y mas dinero
usndolos totalmente fuera de contexto. Revismoslos rpidamente:
1 Crnicas 29:9
Fueron contribuciones relacionadas con el templo en Jerusaln. Esa forma de adoracin fue
desaprobada y descontinuada. No aplica para los cristianos.
1 Corintios 16:2
Tales donaciones tenan su prsito para ayudar a los santos -hermanos- que estaban en
necesidad material. Era ntegramente una obra social. Tales donaciones nunca tuvieron la
finalidad de mantener un sistema u organizacin.
Mateo 6:33
Aqu -en este texto- y en el completo sermn del monte, Jess ensea que la bsqueda del
reino es algo totalmente ajeno y contrario a cualquier cosa de ndole material. Es una burda
aplicacin decir que buscar primero el reino es donar dinero para una organizacin.
Lucas 21:4
Este gastado ejemplo no tiene la aplicacin -de la watchtower- con el cristianismo. La viuda
estaba apoyando una adoracin que estaba a punto de acabarse. No aplica a los cristianos. En el
cristianismo, la prontitud del dar es para obra social: ayudar a los necesitados.
Cuando se est leyendo esta carta en tu saln, piensa en:
- todas las demandas por abuso de menores que la watchtower necesita pagar,
- todos los impuestos que deben a varios gobiernos,
- todas las demandas por muertes en los hospitales que la watchtower necesita cubrir,
- la vida de ricos que viven en las sucursales,
- el gran negocio inmobiliario que la watchtower tiene en todo el mundo
y adems piensa en que no estn cumpliendo -ni van a cumplir- con la forma de adoracin
que es pura e incontaminada a la vista de Dios: cuidar de las viudas y los hurfanos en su
tribulacin.
NO SEAS PARTE DE SU PECADO!
NO MAS DINERO PARA LA WATCHTOWER!
9328737@gmail.com
El juego inmobiliario: Encuentre las diferencias!
En el juego inmobiliario de la sociedad watchtower, solo en 6 aos el cambio en el paisaje ha
sido radical.
Encuentre las diferencias!
Este es un mapa entregado en Betel en Septiembre del 2001:
Este es un mapa entregado en Betel en Febreo del 2007:
Pero, qu ha pasado? En tan solo 6 aos han desaparecido 16 propiedades del mapa! Bueno
realmente son 18 las propiedades vendidas; una que no alcanza a aparecer aqui y el hotel
Bossert, que acaba de ser vendido por la mdica suma de 100 milloncitos de dlares. Ademas,
hay fuertes rumores que los dos edificios emblemticos -25 Columbia Heights- ya estn
vendidos tambin y solo se estan rentando.
Pero, dnde esta todo el dinero? Por favor, miembros del cuerpo gobernante o algn
accionista que an tenga algo de cordura y misericordia respondan.
9328737@gmail.com
"Pecadores y rameras" a la cabeza en el Reino de Dios
Todos quienes vivimos en los Estados Unidos y que fielmente SI PAGAMOS nuestros impuesos a diferencia de la Sociedad Watchtower, que fielmente NO PAGA sus impuestos- seremos
durante este ao beneficiados por el gobierno -la bestia de 7 cabezas y 10 diademas- con unos
600 dolares aproximadamente para cada contribuyente. Que propsito tendr este dinero?
Ser para poder ayudarnos a poder sobre llevar la crisis econmica que el pas y sus ciudadanos
estamos a mayor o menor grado sufriendo. Aqu la noticia:
Gobierno EE.UU. comienza devolucin de 150.000 millones dlares en impuestos
El Gobierno de Estados Unidos inicia hoy la devolucin a los contribuyentes de ms de 150.000
millones de dlares en impuestos, como parte de un estmulo econmico promulgado en febrero
por el presidente estadounidense, George W. Bush.

Unos 130 millones de contribuyentes califican para este reembolso, y quienes optaron porque
se les haga el depsito directamente en sus cuentas bancarias vern desde hoy la devolucin de
impuestos.
Los que eligieron recibir el pago mediante el envo por correo de un cheque bancario,
comenzarn a recibirlo el 9 de mayo.
De acuerdo con el plan, aprobado por el Congreso donde los demcratas tienen mayora en
ambas cmaras, los contribuyentes recibirn un reembolso de 600 dlares por individuo, 1.200
por pareja y 300 dlares adicionales por cada hijo en la pareja.
La idea del Gobierno es que esta inyeccin de dinero, que se complementa con unos 6.000
millones de dlares en alivio de impuestos para los empresarios, incentivar el gasto de los
consumidores que, en EE.UU., equivale a ms de dos tercios del producto interior bruto.
La Direccin de Impuestos Internos indic que todos los reembolsos destinados a los
contribuyentes que hayan presentado sus declaraciones de impuestos antes del 15 de abril, se
habrn completado hacia el 11 de julio.
Algunos analistas dudan de que este reembolso de impuestos d mayor mpetu al consumo y
creen que la mayora de los contribuyentes usar el dinero para reducir sus deudas.
Otros sealan que, desde que se aprob el paquete de estmulo econmico han aumentado los
precios de alimentos y combustibles, y muchos consumidores emplearn el dinero simplemente
para los gastos cotidianos sin adquisiciones extraordinarias.
http://www.lostiempos.com/noticias/28-04-08/28_04_08_ultimas_int3.php
Ahora, no podemos dejar de preguntarnos entonces: Cmo ha ayudado la Sociedad
Watchtower a sus propios contribuyentes?
Bueno, para ser justos con la organizacin, tenemos que mencionar lo que en su ltima carta
nos indicaron:
Rogamos a Jehov que siga protegindolos y dndoles fortaleza en estos tiempos
difciles. Con amor cristiano, Sus hermanos, Cuerpo Gobernante de los Testigos de
Jehov.
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2008/04/cambios-y-ms-cambios.html
Y? No se les olvida algo acaso? A la bestia no se le olvid cumplir conSantiago 2:15-17 . .
.Si un hermano o una hermana estn en estado de desnudez y carecen del alimento
suficiente para el da, y sin embargo alguno de entre ustedes les dice: Vayan en paz,
mantnganse calientes y bien alimentados, pero ustedes no les dan las cosas necesarias
para [su] cuerpo, de qu provecho es? As, tambin, la fe, si no tiene obras, est muerta
en s misma.
Ser que el cuerpo gobernante de los testigos de Jehov tiene una fe muerta y no es capaz de
demostrarla?
El hecho es que, solamente nos han dado su bendicin, mientras ellos viven a costa de
nuestro trabajo y dinero, de forma muy cmoda en las Mecas de la watchtower los hogares
Betel.
Gracias cuerpo gobernante por atender tan bien las necesidades de las ovejas del Seor!
Gracias por ensearnos como se vive la fe verdadera!
Ni un centavo ms para la Sociedad Watchtower!
NO a la$ re$olucione$ por ma$ dinero! RECTIFICADO El pedir perdn no desmerece a nadie, por eso, debo reconocer que me he equivocado y
rectificar.
Cuando redact este post contaba con ciertas informaciones de muy buenas fuentes, pero
siempre debe confirmarse lo mas
posible. Ahora que lo he confirmado con mis propios odos, rectificar este post con rojo.
Queridos lectores, ya basta de ser trasquilados, asintiendo y mas encima sintindose orgullosos.
Las resoluciones en cuanto al manejo de dinero en la organizacin son una forma solapada de
pasar el platillo y hacer colecta. Que no te metan ms el dedo en la boca e insulten tu
inteligencia y bondad.
Gracias a Dios que puedes tener acceso y leer blogs como este y mis links asociados- donde te
damos la verdad, te ayudamos a despertar y tomar las riendas de tu vida con la responsabilidad
del cristianismo verdadero.
Bueno, al tema del momento.

Ya estn en el horizonte las prximas asambleas Internacionales y es costumbre en la
watchtower trasladar a los misioneros a sus pases de origen para tales magnos eventos. En las
congregaciones de los Estados Unidos, se esta pasando una resolucin que compromete a
cada publicador a aportar 18 centavos de dlar para cubrir con estos gastos de traslado de
misioneros desde sus asignaciones. No se si eso se est haciendo en resto del mundo. Texto
rectificado:
En las congregaciones de los Estados Unidos, se esta pasando una resolucin que compromete
a cada publicador a aportar 15 centavos de dlar por mes desde Abril 2007 hasta Mayo 2008 durante 12 meses- para cubrir con estos gastos de traslado de misioneros desde sus
asignaciones. Esto tambin se esta haciendo en los pases del resto del mundo.
Va todo bien? Eso parece. Pero, un momento! Acaso esos gastos no se cubren con los
aportes que ya se ponen en la caja en los salones del reino etiquetada como Obra Mundial?
As es queridos lectores. El cuerpo gobernante de los testigos de Jehov esta pidiendo ms
dinero, utilizando conceptos engaosos y distractores para conseguir dobles aportes de
nuestros bolsillos.
Esta tcnica no es nada nueva en el pueblo de Jehov. Solo un par de ejemplos:
- Prstamos a las congregaciones del propio dinero de la congregacin, cobrando un ilegal 6%
de
inters.
- Aporte doble por la literatura; 1.- el aporte del publicador al sacarla del mesn y 2.- el aporte
de quien la recibe en la calle.- Cobro de estacionamiento a los hermanos cuando en el contrato
de arrendamiento del local esta incluido gratuitamente.- Ultimo caso de fraude y robo
encubierto.Si no han pasado la resolucin aun en tu congregacin, tienes oportunidad de que,
cuando la pasen, hacer preguntas pblicas en cuanto a este doble aporte solicitado y no estar
de acuerdo con este robo disfrazado.Algo de matemticas de 2do ao de enseanza bsica:
99,770 congregaciones en el mundo
100 publicadores por congregacin como promedio
18 centavos de dlar por publicador
100 x 0.18 = 18 dlares por congregacin
18 x 99770 = 1, 795,860.00 dlares recaudados (un milln setecientos noventa y cinco mil
ochocientos sesenta)
Los gastos de los misioneros ya estn cubiertos con el fondo llamado Obra Mundial,
entonces en que se usarn estos 1, 795,860.00 dlares que se estn recaudando
impunemente?
Texto rectificado:
101,100 congregaciones en el mundo aproximadamente
100 publicadores por congregacin como promedio
15 centavos de dlar por publicador por mes durante 12 meses
12 x 0.15 = 1.8 dlares por publicador durante el periodo de 12 meses
100 x 1.8 = 180 dlares por congregacin
180 x 101100 = 18, 198,000.00 dlares recaudados (diez y ocho millones ciento noventa y ocho
mil)
Los gastos de los misioneros ya estn cubiertos con el fondo llamado Obra Mundial,
entonces en que se usarn estos 18, 198,000.00 dlares que se estn recaudando
impunemente?
Opcin 1: Acaso habr que silenciar ms victimas de los ancianos o siervos ministeriales que
son abusadores de menores?
Opcin 2: Acaso habr que pagar ms casos de abusos debido a su poltica doctrinal que
protege a los pedfilos dentro de las congregaciones?
Opcin 3: Acaso tendrn que pagar a los sobrevivientes de muertes sin sentido por culpa del
dogma de la sangre?
Opcin 4: Acaso tienen algn otro negocio inmobiliario que no quieren dejar pasar?
Opcin 5: Acaso los peces gordos de los hogares betel no estn yendo tan seguido a
restaurantes caros como estn acostumbrados y estn creyendo que la bendicin de Dios esta
bajando?
Opcin 6: Acaso algn pas les esta cobrando todo lo que deben y que no han querido pagar
por no obedecer la Biblia cuando dice: paguen a Cesar las cosas del Cesar?
Opcin 7: Acaso ya menos gente aporta con dinero por la hipocresa -que cada dia- ven con
mas claridad y se debe mantener un nivel de vida de acuerdo al voto de pobreza que han
jurado en Betel?
Ya es hora de que despierten de su sueo! Aydales! No ms dinero para la watchtower.
Pon a prueba lo que dicen y ve quien realmente les bendice: Dios o tu dinero.
Quise haberme equivocado para bien, pero lamento mucho tener que mostrarles estas cifras
que no se indicarn ni se informarn para cuando se haga tal resolucin.
La escuela de Galaad va como en su clase numero 125 creo. Estas clases tienen un promedio de
50 estudiantes. Vamos a asumir que todos ellos andan en el extranjero y requieren que se les
transporte a su lugar de origen:
125 clases x 50 estudiantes por clase = 6250 gran total de misioneros aproximadamente
18, 198,000.00 dlares recaudados / 6520 misioneros = 2,790.00 dolares por estudiante.
Viajarn todos en primera clase acaso? Estn realmente todos esos 6520 misioneros en
territorios lejanos a su ciudad natal y tienen que viajar?
*** w06 1/11 pg. 21 Construimos unidamente para la alabanza de Dios ***
Nuestro apoyo es importante
Es muy loable el apoyo econmico y de otra ndole que damos a la construccin de Salones del
Reino; pero no debemos olvidar que el servicio sagrado abarca otros aspectos importantes. Uno
de ellos es ayudar a los hermanos vctimas de catstrofes naturales. Otro es producir y distribuir
publicaciones bblicas, pues casi todos hemos sido testigos del poder de una revista o un libro
en manos de una persona de buen corazn. Y tambin es muy importante apoyar a los
misioneros y dems siervos especiales de tiempo completo, ya que estos abnegados
cristianos contribuyen significativamente a la expansin de la obra en estos ltimos das.
Quienes colaboraron en la construccin del templo sintieron mucha alegra (1 Crnicas 29:9). Y
lo mismo nos ocurre a nosotros cuando hacemos donaciones a favor de la adoracin verdadera
(Hechos 20:35). Nos sentimos felices, por ejemplo, cuando echamos donativos en las
cajas destinadas al Fondo para Salones del Reino y a la obra mundial, sabiendo que as
apoyamos otras tareas relacionadas con la predicacin de las buenas nuevas del Reino. Sin
duda, valoramos la maravillosa unidad que reina entre nosotros. Por lo tanto, no nos privemos
de la alegra que produce apoyar de todo corazn la adoracin verdadera!
Esos gastos ya debieran estar cubiertos! Ya es hora de que despierten de su sueo! Aydales!
NO MAS DINERO PARA LA WATCHTOWER.
Pon a prueba lo que dicen y ve quien realmente les bendice: Dios o tu dinero.
Los Testigos de Jehov y las manifestaciones
Pregunta: Quines son estas personas?
Respuesta: Son Testigos de Jehov, que en Francia, fueron incentivados por la Sociedad
Watchtower a realizar acto de presencia en una manifestacin contra el impuesto sobre las
donaciones que el gobierno francs estuvo a punto de cobrabrarles.
Echen un vistazo, quizs ubiquen a alguien conocido.
Pregunta: Hay algun problema con una manifestacin de esta clase?

Repuesta 1: Segn el sentido comn y las leyes de la democracia no hay ningn problema.
Repuesta 2: Segn la doctrina moral y espiritual de la misma Sociedad Watchtower, hay un gran
problema: NO ESTAN PERMITIDAS.
Pregunta: Porqu ninguno de estos manifestantes se record de estos artculos antes de salir a
la calle?
*** g93 8/2 pg. 19 Pueden cambiar el mundo las protestas y manifestaciones? ***
Ante una situacin comprometida, Jess se abstuvo de acciones de protesta, entendiendo que
no deba implicarse en la poltica, e inst a sus discpulos a hacer lo mismo.
Por lo tanto, intervenir en manifestaciones supondra una violacin del principio
fundamental de neutralidad cristiana enseado por Jess.
*** g75 8/6 pg. 5 No siga a la muchedumbre para efectuar fines malos ***
No hay duda de que hay injusticias y de que un gran porcentaje de estas acciones en conjunto
presentan algunas quejas vlidas. A menudo los participantes piensan que ste es el nico
modo de lograr que se les preste atencin.
Pero, es prudente el que una persona participe en esas manifestaciones pblicas? Muchas
de stas han comenzado muy pacficamente.
*** g75 8/6 pg. 6 No siga a la muchedumbre para efectuar fines malos ***
Su mandato a los cristianos es: Toda alma est en sujecin a las autoridades superiores. (Rom.
13:1) Si las autoridades existentes usan mal su poder, no es la obligacin del cristiano el tratar
de derrocarlas. Tampoco incumbe a los cristianos el apoyar, promover o participar en
manifestaciones, protestas en grupo o huelgas.
Respuesta: Porque la gran cantidad de dinero envuelto en tales impuestos logr comprar y
corromper la autoridad moral de la Sociedad Watchtower y los manifestantes no estan
autorizados por la organizacin para usar su conciencia personal.
Pregunta: Qu se logra con cosas como esta?
Repuesta: Acumular otra prueba mas de la hipocresa de la Sociedad Watchtower y su deseo de
acumular -a costa de quebrantar sus propias doctrinas- las riquezas mundanas.
Quizs este equivocado, puede que esos artculos sean vieja luz.
Resolucin tomada por los manifestantes:
POR LA DEFENSA DE LA LIBERTAD DE REUNIN Y DE CULTO
Nosotros, los casi 7.000 cristianos Testigos de Jehov del Este de Francia reunidos en el
Parque de Exposiciones de Wacken en Estrasburgo, capital europea.
Frente a la campaa denigrante de la que actualmente son vctimas los miembros de
nuestra confesin cristiana;
Frente a la discriminacin fiscal que pretende gravar nuestros ingresos de culto, desde
1993, con un porcentaje del 60 por cieto, o sea 297.403.534 francos (7.435 millones de pts)
45.335.904 euros);
Confrontados con las maquinaciones y las presiones militantes encaminadas a impedir la
celebracin de nuestras reuniones anuales;
Teniendo en cuenta las acusaciones repetidas y mentirosas dirigidas contra nosotros con
toda unidad;
Indignados por esta cruzada insultante de la que somos injusta y escandalosamente el
objetivo en Francia;
Llamamos solemnemente la atencin de los poderes pblicos nacionales y europeos sobre
los peligros de esta campaa de desinformacin de la opinin pblica francesa cuyas
consecuencias son la marginacin y la exclusin social de 250.000 ciudadanos franceses
Expresamos publicamente nuestra voluntad de continuar reunindonos y practicando
apaciblemente nuestro culto cristiano en Francia y en Europa en el respeto de las leyes y
del rden pblico.
Sociedad Watchtower y sus prstamos: Crnicas de robos solapados

La mayora de nosotros hemos experimentado el gran regocijo de participar en las
construcciones de los salones del reino.
Cuando hay un proyecto de tal magnitud, los ancianos se renen y calculan el costo y la
capacidad de los hermanos para pagarlo dentro de un plazo determinado.
El prstamo a conseguir, se divide por la suma de la cantidad total de hermanos que usaran tal
saln para sus reuniones, considerando la cantidad de aos del plazo para pagar tal prstamo.
Los ancianos que estn leyendo, saben muy bien que hay instrucciones especificas desde las
sucursales de no buscar prestamos de las entidades bancarias mundanas. La razn? La
sociedad Watchtower es la que proveer el prstamo.
Cuestionario lase cuestionamiento-, primera parte:
1.- Puede hacer prstamos monetarios la sociedad?
R: La experiencia pasada y presente nos dice: claro que s!
2.- Debe hacer prstamos monetarios la sociedad?
R: hasta que grado legal y moral, una entidad sin fines de lucro, tiene capacidad para actuar
como prestamista?
3.- De donde saca los medios econmicos la watchower como capital para los prstamos?
R: Bsicamente, de las mismas contribuciones de los hermanos a nivel mundial.
Cuestionario lase cuestionamiento-, segunda parte:

4.- Cmo fluye el dinero en cuanto a los prstamos que la watchtower hace a las
congregaciones?
R:
4.a.-Hermanos de todo el mundo, hace donaciones para el fondo de Construccion de Salones
del Reino.
4.b.- La watchtower hace el prstamo a una o varias congregacines que va a construir un saln
comn.
4.c.- Los hermanos que usarn el nuevo saln se comprometen a pagar por el plazo de la deuda
la cantidad del prstamo mas un porcentaje de inters. Antes de esta carta, el inters cobrado
era del 6%.
4.d.- Finalmente, la propiedad queda a nombre de la sociedad watchtower como propietaria
legal.
Comentario: La watchtower usa el dinero donado como caridad para obtener ganancia por
medio de prestarlo a quienes mismos lo proveen. Una entidad sin fines de lucro, se lucra
a costa de sus miembros.
5.- El punto de vista bblico:Qu dicen las escrituras en cuanto a los prstamos?
El que aumenta su riqueza por inters y usura, la recoge para el que se apiada de los pobres.
Proverbios 28:8
Si prestas dinero a mi pueblo, a los pobres entre vosotros, no sers usurero con l; no le
cobrars inters. xodo 22:25
No le dars tu dinero a inters, ni tus vveres a ganancia. Levtico 25:37
No cobrars inters a tu hermano: inters sobre dinero, alimento, o cualquier cosa que pueda
ser prestado a inters. Deuteronomio 23:19
El que su dinero no da a inters, ni acepta soborno contra el inocente. El que hace estas cosas
permanecer firme. Salmos 15:5
El que presta a inters y exige con usura; vivir? No vivir! Ha cometido todas estas
abominaciones, ciertamente morir; su sangre ser sobre l. Ezequiel 18:13
En ti se ha recibido soborno para derramar sangre; has tomado inters y usura, y has daado a
tus prjimos, extorsionndolos y de m te has olvidadodeclara el Seor DIOS. Ezequiel 22:12
6.- Obedece la watchtower los mandatos divinos en cuanto al dinero?
R: Solapadamente NO!
Resolucin: NO MAS DINERO PARA LA WACHTOWER!
NO al depsito de sobrante a la cuenta abierta con la sucursal!
Es una resolucin engaosa. No la acepte, levante la mano cuando pregunte quienes no estn
de acuerdo!
Primero, lean la carta recin enviada.
En la pregunta 4, la mentira, el fraude y el robo de la wt a los hermanos de las congregaciones

estan claramente mostrados.
1.- La cuenta abierta con la wt es para depositar los sobrantes de las cuentas corrientes locales
con la posibilidad de recuperarlos cada vez que sea necesario.
2.- Los intereses generados de tales dineros en la cuenta abierta de la wt pasan a ser propiedad
de ella.
3.- La resolucin pblica es para aprobar el comienzo del uso de tal sistema de deposito, no la
manera de usarlo; lo que indica despojar y limitar arbitrariamente a quienes tienen el verdadero
derecho a administrarlo; los mismos hermanos que lo dan.
4.- Los hermanos deben saber que tal dinero generar un interes que realmente le pertenece a
la congregacion local, no a la sociedad watchtower.
5.- En la resolucin, ese interes que se generar y del cual la watchtower se apropiar, NO SE
MENCIONA y a los hermanos se les har creer que todo lo que involucre tal depsito estar
disponible para cuando se necesite. Eso es mentirles descaradamente y un robo. Los bancos
devuelven el inters acumulado, pero la Sociedad Watchtower no lo hace! y tampoco lo hace
pblico.
Basicamente, la wt desea generar ms dinero con lo ajeno a escondidas. Esa resolucin es
engaosa. La watchtower esta buscando todos los medios posibles para conseguir dinero y no
escatima en esfuerzos al planear y vender este fraude.
Si ya se di la resolucin es su congregacin, no apoyes a la Watchtower monetariamente. Son
una organizacin sin fines de lucro -solo para no pagar impuestos-, pero que funciona como
un ilegal y fraudulento banco, recibiendo depsitos con engao, generando intereses y no

devolviendo tales intereses.
Cada vez se alejan ms del modelo cristiano. La watchtower ama el dinero y quiere el tuyo. No
se lo ds!
Si deseas hacer el bien con tus bienes materiales, no se lo entregues a la sociedad watchtower,
dselo personalmente a alguien que lo necesite. Asi cumplirs con la adoracin limpia e
incontaminada, ayudar a las viudas y hurfanos en su tribulacin, en vez de promover el
imperio multinacional y multimillonario de edicin de publicaciones y bienes races de la
materialista sociedad watchtower.
Creo que hasta aqui ya es sufieciente mostrar que la Watchtower es una empresa Miltinacional,
que explota y esclavisa a sus adeptos, la religion sin Cristo es solo apresora y devoradora de
hombres, de hecho sera parte del Misterio de Babilonia la Grande que trafica con almas de
hombres, debido a que si una religion como les testigos pierde un miembro, satanas lo puede
conducer hacia los mormones o hacia cualquier otra secta que no afrece salvacin solo por fe
en Nuestro Seor Jesucristo.
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue
alumbrada con su gloria.
Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia, y se ha hecho
habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave
inmunda y aborrecible.
2
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes
de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de
la potencia de sus deleites.
3
Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas;
4
porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn sus obras; en el cliz en que
ella prepar bebida, preparadle a ella el doble.
6
Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto;

porque dice en su corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver
llanto;
7
por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y hambre, y ser
quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
8
Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites,
llorarn y harn lamentacin sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
9
parndose lejos por el temor de su tormento, diciendo: !!Ay, ay, de la gran ciudad de
Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!
10
Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre ella, porque ninguno
compra ms sus mercaderas;
11
mercaderas de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de prpura,

de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto
de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol;
12
y canela, especias aromticas, incienso, mirra, olbano, vino, aceite, flor de harina,
trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
13
Se que para el lector podra resultar tedioso el estudiar el asunto de las imgenes de las revistas de la
watchtower desde sus inicios, pero djeme decirles algo, en lo personal el Seor Jesucristo me salvo,
perdono mis pecados y me lavo mis culpas con su sangre preciosa, antes de eso yo estaba sin Cristo,
alejado de las promesas, sin esperanza y sin Dios en el mundo, pero agrado a Dios el revelarme su
evangelio de la salvacin y Dios me dio de su Santo Espiritu abundantemente y sin reproche, pero antes
de eso estuve involucrado en enseanzas Gnosticas, Esotericas, Ocultistas y por eso es que es fcil
reconocer donde esta obrando el prncipe de las tinieblas, el Seor lo reprenda.
El Heraldo de la Maana
N.H. Barbour.
Esta imagen que corresponde al Herado de la maana, es necesario echarle el lente, puesto que
me llama la atencin lo que ah se refleja.
Nuevamente en esta imagen se pueden ver donde inicia la palabra Gentile, aparecen dos Rayos,
smbolo ocultista dela cada de Lucifer, como ya lo habia mostrado posteriormente, estas gentes
debieron estar envueltas en el ocultismo.
Este tipo de simbolos a menudo son utilizados dentro de la astrologa, crendose la watchtower
imgenes de las cosas que Dios prohbe terminatemente. Ejemplo:
2 Reyes 23:5
Y quit a los sacerdotes idlatras que haban puesto los reyes de Jud para que
quemasen incienso en los lugares altos en las ciudades de Jud, y en los alrededores de
Jerusaln; y asimismo a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, y a los
signos del zodaco, y a todo el ejrcito de los cielos.
Libro el mago de Nicolas Flamel, con simbolos de la media luna el sol el ojo que todo lo
ve etc.
Simbolos de la astrologa y el cabalismo, el sol, la luna y las estrellas, el ejrcito de los

cielos a quien muchos en este mundo le sirven.
Y como estamos hablando de astrologa, algo ligado a la astrologa y la adivinacin es

nada mas y nada menos que el taron, podramos atrevernos a decir que este personaje
bien podra representar al Rey de Espadas o bien al paje de espadas.
Bien dice la biblia no te hagas imagen de nada.
xodo 20:1-5.
Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
2
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
No tendrs dioses ajenos delante de m.
No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni

abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
4
No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte,

celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin de los que me aborrecen.
5
Hasta la serpiente aparece ah en esa edicin.
Esta imagen corresponde al libro Millenial Dawn en ingles del Plan Divino de las Edades.
Vemos la cuestin de la cronologa del plan con sus pirmides ocultistas representativas
del Gran Arquitecto del Universo, cabe destacar que si usted escucha estos trminos, el
Grande, el Absoluto, la Mente Universal, etc todos se refieren a Lucifer.
Encontramos la Lampara smbolo de iluminacin en la masoneria.
Encontramos sus cronologas que les ayudaban a saber segn ellos el fin de los
tiempos.
Mas cronologas de los tiempos segn su modelo de dispensacin.
Encontramos esta imagen en la cual segn ellos hablan acerca del cuerpo de Cristo
como esta formado y la ilustracin del apostol Pablo cuando habla de que somos
piedras que estn siendo edificadas para el edificio santo, pero para ilustrar tal cosa
utilizan este smbolo tan abominable de la pirmide interminada.
Cree ustes que el templo de Dios que esta siendo edificado por medio de Cristianos
pueda ser representado por una pirmide tipo Egipcia de donde el mismo Dios saco al
pueblo de Israel que vivio eslcavizado 400 aos.
Otro libro de la Watchtower Millenial Dawn The Time its at hand.

El tiempo esta a la mano.
Igual de introduccion la lampara de tipo masonico de la iluminacion, necios Jess dijo

Yo soy la Luz del mundo,
Juan 3:20
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.
Me gustara tratar todos los temas de los tratados pero es tan basta la informacin que
este seria un mega libro,
Pero como la Watchtower siempre esta sufriendo metamorfosis y cambios, notese que
ya despus el logotipo de la lmpara ya no aparece en los libros, para ocultar su origen
oscuro.
Libro el Jardin del Seor, notese un saludo al estilo masnico, un jesus concabello largo
y donde quedo el Jess moderno de hoy con cabello corto y el logotipo que nunca falta
la cruz y la corona.
Mas logotipos de la Cruz coronada, es tan basta la informacion que aun podemos hallar
sobre los testigos que al presentarla aqu no se puede negar, estoy seguro que mas de
uno dira que todo esto esta editado o con las nuevas tecnologias no es verdad o son
montajes, lo cierto es que no es as, ellos pueden buscarlo por si mismos.
En este mismo tratado aparecen los nombres que contribuyeron a esta obra, y luego
ellos dicen que no quieren dar a conocer el nombre de los hombres para no exaltarlos
como en el caso de la Traduccion del Nuevo Mundo.
Otro librito interesante con semejante smbolo de la estrella de seis puntas, y

debajo tres pequeas pirmides.
Ven aqu ahora la importancia de la estrella de seis puntas y las pirmides en el

ocultismo. Y debajo nuevamente el uso de las pirmides en sus enseanzas.
Este es otro libro donde los chicos de la watchtower sentan un profundo estudio
sobre las pirmides, el estudio de las pirmides es algo que ha intrigado a
muchos ocultistas y religiosos por sus grandes secretos esotricos y misticos que
nada tienen que ver con la palabra de Dios.
Que podra edificar a un cristiano el estudio de estas tierras paganas, solo el

saber que aqu se adoraban a dioses falsos y se practicaba la hechicera por los
magos de Faraon.
Notese que hasta su hubicacion era de suma importancia, por que astrologos y
aquellos que estudian ciencias adivinatorias saben que estas pirmides fueron
construidas siguiendo un modelo astrolgico, recuerden que en aquellos tiempos
el hombre buscaba astrologos, magos, hechiceros y adivinos los cuales eran
guiados por espiritus de demonios.
Cuando uno es Cristiano le interesan el estudio de lugares tales como Jerusalem,

Palestina, Nazareth, etc. Para conocer la historia de donde nuestro seor
Jesucristo predico la palabra del reino de los cielos. No estas cuestiones
metafsicas que no edifican en nada.
Notese esta imagen de este libro que muestra un diagrama muy similar al modelo de las logias
masonicas en torno a la forma en que estas deben estar orientadas.
Esquema de la logia masonica, vemos pues que tantas similitudes no pueden ser una
coincidencia.
Mas esquemas sobre la facinacion de las piramides por parte del Sr.Russell
Otra ilustracion que aparece en este libro sobre la gran piramide.
Y todo esto aparece en este libro, por que pues esta fainacion de Russell, que era aquello que
atraia tanto la atencion de este Pastor aqu en las piramides podemos encontrar la adoracion a
la serpiente y a hombres con cabeza de animales etc. Dice la Biblia y ofrecieron sacrificios a los
demonios y no a Dios.
El libro se encuentra lleno de imgenes sobre las piramides, pero dejemos eso de momento y
veamos lo que encontre en otros folletos de la watchtower.
Foto cuyo nombre lleva Nuestro Templo.

Tal parece que los chicos de la Watchtower no saben que Dios no habita en templos hechos por
manos de hombres. Ademas la biblia nos ensea que nuestro cuerpo es Templo del Espiritu
Santo.
Mas Cruces y coronas masonicas.
Examinando esta foto encontraremos cosas indiscutibles.
Signos masonicos. Distress.
Tenemos el Signo de la mano en la barbilla que en la carta de signos corresponde al numero 03

en signos de reconocimiento masonico.
Otro signo de reconocimiento masonico la mano a la altura del estomago y una mano elevada
que corresponderia a la imagen 02 de la derecha.
Notemos algo interesante de los templos, los masones tienen como excelencia el arte de los
Templos, recordemos que fueron ellos los iniciadores de la construccin de catedrales por toda
Europa, tan solo el Templo llamado London Tabernacle tiene aspetco mason.
Catedral de Notre-dame en comparacin con London tabernacle.
Otro folleto con la cruz coronada y un cristo de larga cabellera. En la revista The Heavenly
Bridegroom.
Encontramos una imagen muy al estilo Catolico de los tres Reyes magos, que por cierto ni eran
reyes ni eran tres. La Biblia solo menciona que eran unos magos venidos del oriente.Tambien
para variar una estrella de cinco puntas como gua, lgico que si observamos una estrella es
redonda como nuestro sol.
Aun no sabemos por que los testigos cambiaron al cristo de los cabellos largos por el cristo de
los cabellos cortos.
Encontramos este otro escrito de la Watchtower que se llama La revelacin de

Jesucristo.
Encontramos esta cronologa, notemos que segn ellos en la era de pergamo se

desarrolla la heregia del Arrianismo, depues vemos en Filadelfia a Lutero el reformador,
pero despus Russell se pone a la cabeza de todos en Laodicea, como dirigiendo al
mundo a la salvacin, necio no sabe que el que dirige a la salvacin es el Espiritu Santo
de Dios, adems dejemos decirles que los testigos aun se encuentran en la era de Arrio
puesto que niegan la Deidad de Cristo cayendo en tremenda hereja del arrianismo.
Ademas en la cronologa debajo vemos los sellos, los caballos y las trompetas del
apocalipsis como mostrando que el periodo de tribulacin ya es un hecho que esta
aconteciendo no saben nada sobre los eventos escatolgicos.
Y como nada en el reino de los testigos es gratis este libro termina codiciando el dinero.
1 Timoteo 6:9,10.
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias
necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin;
9
porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
10
Imaginese usted 9,000,000 copias en circulacin a un precio de $3.95 dolares el

equivalente es 35,550,000 de dlares.
1 Timoteo 6:3-5.
Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,
3
est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de

las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,
4
disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que

toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales.
5
Tambin encontramos esta geometra dentro de los estudios de los libros de esta
organizacin, el uso de simbolos de este tipo tambin se encuentran en la Kabala y
otros sistemas ocultistas.
Esto prcticamente en el ocultismo y la kabala es considerado geometra sagrada.
Reporte de Pittsburg Enero 2-5 1919.

Notan el rombo como smbolo de este recuerdo de la convencin de los Estudiantes de
la Biblia. Notese el uso de estos simbolos geomtricos para el ocultismo.
Aqu mismo aparece la Foto del Juez Rutherford. Mason, Gnostico, Kabalistico,
Ocultista, solo Dios sabe.
Aqu en este reporte de 1919 tambin aparece esta imagen que ya hemos explicado
acerca de las pirmides masnicas y la tumba de Russell, al que iclusive se le comparo
con el angel de Laodicea segn el tratado de Revelacion.
Y aun falta escudriar mucha informacin de esta secta anticristiana, doctrina por
doctrina, ya que han cambiado la verdad de Dios por la mentira.
Imgenes antiguas de los Russelistas, padre de los Testigos de Jehova.
Imagenes de las publicaciones de aquellos tiempos.
1.-Cruces y Coronas
2.-Rutherford
3.-Al fondo en un cuadro Russell.
1.-Notese un Altar masnico 2.-Estudiantes de la Biblia. 3.-Altar masnico moderno.
Esto es conocido como Signal of Distress o Signo de Angustia.
Cartelon de los testigos anunciando que si el Fin del Mundo ya estaba cercas.
El poderio de la watchtower.
Invitamos a todo Testigo Russellista a que verifique por si mismo todo lo que aqu se presenta, para esto puede
buscar la basta informacin disponible que pongo a su alcance y lo invito a estudiar la palabra de Dios de una manera
detenida y deseando que el Santo Espritu de Dios le habr su entendimiento y le declare las escrituras. No puedo
exponer toda la literatura paso por paso debido a que es mucha la informacin y conlleva a un esfuerzo tremendo el
leer, traducir y exponer las doctrinas de las revistas, aparte la investigacin debe ser con fundamentos y
conocimientos exactos. Yo personalmente antes de venir a lo pies de Cristo estuve envuelto en practicas ocultistas
pero por la gracia de Dios soy salvo por la sangre preciosa del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo,
nuestro gran Rey y Salvador Jesucristo. Aqu abajo solo dejo una muestra de tantas revistas que se pueden investigar
y que presentan toda la ideologa de la watchtower no la Sabiduria de Dios.
Hechos 4:12
Y en ningn otro hay salvacin; porque
no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.
De tal forma que la Watctower y
asociados no salvan a nadie.
1 Timoteo 2:5
Porque hay un solo Dios, y un
solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre.
Romanos 10:8-10.
Ms qu dice? Cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta
es la palabra de fe que predicamos:
8
que si confesares con tu boca que

Jess es el Seor, y creyeres en tu
corazn que Dios le levant de los
muertos, sers salvo.
Porque con el corazn se cree para

justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.
10

Iglesia Cristiana La Gracia de Dios - Docx Russellistas.

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Iglesia Cristiana La Gracia de Dios - Docx Russellistas.

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Iglesia Cristiana La Gracia de Dios.

Tijuana Baja California Mxico.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio

Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica

Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar

Es por eso importante realizar una investigacin a esta Religin que se

Daremos una breve introduccin a la Biografa del Pastor Charles T. Russell y

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido,

Entendamos pues quienes son los as llamados Testigos de Jehov.

tambin conocido como el Pastor

Sus creencias y prcticas restauracionistas significaron para l numerosas crticas y oposicin;

Es el segundo hijo de Joseph Lytel Russell y

La tabla est dividida en cuatro columnas:

Eventos bblicos: el nombre de los sucesos acontecidos.

La mujer de Lot por mirar atrs

Er por ser malo ante los ojos del

Onn por derramar su semilla

Sptimo ao de Dios, el hambre

La sptima plaga de Egipto: Dios

nios primognitos de Egipto

Dios ahog al ejrcito egipcio

Quin est del lado del Seor?

Dios hiri al pueblo, a causa del

Dios quema a los hijos de Aarn

Dios los quema a muerte por

Dios hiri al pueblo por quejarse

Diez exploradores son asesinados

Una hombre es asesinado por

Los enemigos son enterrado

Quemados a muerte por quemar

Asesinados por quejarse de Dios

La masacre de los Araditas

Dios envi serpientes para

Ests en buenas manos con

Una matanza para acabar con

Ha guardado las mujeres?

Dios mata poco a poco al ejrcito

Dios endurece el corazn del

Acn y su familia son apedreados

Dios detiene el sol para que

Cinco reyes muertos y colgados

Como Dios orden, Josu

No qued nadie ni nada

El Seor entreg a los cananeos y

Cinco masacres (Hebron, Debir,

Ehud entrega un mensaje de Dios

Dios entrega 10.000 moabitas

Barak y la masacre de los

Jael introduce una estaca a

El Seor puso la espada de cada

Una ciudad es masacrada y 1000

La Masacre de los amonitas

Sansn asesino 30 hombres por

con la quijada de un asno

Civiles en una guerra santa

Dios mata a los hijos de Eli

Dios los hiri con hemorroides en

Dios mat a 50.070 por mirar en

El Seor lanz un gran trueno

Otra masacre de amonitas (y otro

Otra masacre ms a manos de