Este documento analiza la historia bíblica de Elías y su ministerio contra la apostasía de Baal durante el reinado del rey Acab de Israel. Explica que Juan el Bautista vino con el espíritu de Elías para anunciar el primer advenimiento de Cristo, y que un tercer Elías debe venir antes del segundo advenimiento para anunciar el día de la ira. Argumenta que este tercer Elías representa a los que saldrán en los últimos días con el espíritu de Elías para proclamar la segunda venida de Cristo.
Original Description:
Esudio sobre los tres elias y nuestrollamado a no permitir por nuestro silencia que Jezabel continue engañando
Este documento analiza la historia bíblica de Elías y su ministerio contra la apostasía de Baal durante el reinado del rey Acab de Israel. Explica que Juan el Bautista vino con el espíritu de Elías para anunciar el primer advenimiento de Cristo, y que un tercer Elías debe venir antes del segundo advenimiento para anunciar el día de la ira. Argumenta que este tercer Elías representa a los que saldrán en los últimos días con el espíritu de Elías para proclamar la segunda venida de Cristo.
Este documento analiza la historia bíblica de Elías y su ministerio contra la apostasía de Baal durante el reinado del rey Acab de Israel. Explica que Juan el Bautista vino con el espíritu de Elías para anunciar el primer advenimiento de Cristo, y que un tercer Elías debe venir antes del segundo advenimiento para anunciar el día de la ira. Argumenta que este tercer Elías representa a los que saldrán en los últimos días con el espíritu de Elías para proclamar la segunda venida de Cristo.
ningn profeta es acepto en su tierra. Luc 4:25 Mas en verdad os digo, que muchas viudas haba en Israel en los das de Elas, cuando el cielo fu cerrado por tres aos y seis meses, que hubo una grande hambre en toda la tierra; Luc 4:26 Pero ninguna de ellas fu enviado Elas, sino Sarepta de Sidn, una mujer viuda. Esto dijo Jess que pas en los das del 1 Elas. Y esto lo aplic en los das del 2do Elas. Y por tanto, lo mismo ha de pasar ahora en los das del 3er Elas. El 2do Elas fue Juan el Bautista (Mateo 11.14; Mateo 17.10-12). Esto porque Juan vino con el Espritu y Poder de Elas (Lucas 1.17). El 3er Elas deba venir junto antes del 2do Advenimiento de Cristo (Malaquas 4.5). As lo confirma el EP: La profeca debe cumplirse. El Seor dice: He aqu, yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. Alguien debe venir con el espritu y el poder de Elas, y cuando aparezca, los hombres posiblemente dirn: Eres demasiado piadoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera. Djame decirte cmo tienes que predicar tu mensaje. { TM 475}
Juan vino con el espritu y el poder de Elas
para proclamar el primer advenimiento de Jess. Se me sealaron los ltimos das y vi que Juan representa a los que saldrn con el espritu y el poder de Elas para anunciar el da de la ira y la segunda venida de Jess. { HR 203.1} As que analizando las circunstancias del primer Elas entenderemos las circunstancias del 2do y ms importante del 3er Elas que es el que nos corresponde a nosotros. ELAS: proviene del nombre hebreo liyah ( )y que significa "Mi Dios es Jehov". H452 Eliy o prolongado Eliyju H3068 Yejov. El Nombre del profeta nos indica su carcter y su ministerio: El luchara para hacer volver al pueblo de Dios al Dios verdadero, en contraste con los falsos dioses. Todo en medio de una Apostasa Nacional. La Apostasa se introdujo durante el reinado de Jeroboam y culmin con la adoracin a Baal. Apostasa Alfa y Omega (2Rey 17.1318). La Apostasa Omega la introdujo Acab rey de Israel (1Rey 16.29-33). [Acab] No conformndose con el aliento que daba a las formas de culto religioso que se seguan en Betel y Dan, encabez
temerariamente al pueblo en el paganismo
ms grosero, y reemplaz el culto de Jehov por el de Baal. { PR 83.5; PK.114.1 } Cules fueron los pecados graves de Acab (874-853 AC)? Contino con la apostasa de adorar a los Vaciadizos dos becerros de Jeroboam (Apost Alfa condusin sobre Dios). "Tom por mujer a Jezabel" (EcumenismoUnin con la gran ramera seudoprofetisa). Hay aplicacin literal y tipolgica. Dios ha prohibido unirse en yugo desigual con los infieles. Dios ha prohibido alianza entre su pueblo y los pueblos idlatras. "Sirvi a Baal y lo ador. E hizo altar a Baal... hizo tambin...un bosque (Asera)" (Apostasa Omega de un dios falso). Por tanto, hizo ms mal que todos los reyes anteriores a l. Qu otros personajes estn en esta historia? Acab, rey de Israel. Heredero del trono de Jeroboam que recibi de la divisin del reino de Salomn. Simboliza al poder poltico y al principal lder del pueblo de Dios. Durante el segundo Elas reprsenta al Sanedrn. Y hoy da simboliza a los presidentes de la Asociacin General. Jezabel: hija de Ethbaal rey de los Sidonios y sumo sacerdote de Baal. Simboliza indudablemente a la iglesia
promotora de los falsos dioses, la ramera y
fornicadora que controla al estado para su beneficio y para perseguir al pueblo de Dios. Herodas y hija controlaban a Herodes por el sexo y al Sanedrn por temor. Simboliza durante el 3er Elas a la Iglesia Catlica Romana y su hija al protestantismo apstata. Profetas de Baal: 450 profetas de Baal y 400 profetas de Asera (1Rey 18.19). Baal: (en semtico cananeo , baal , amo o seor) era una divinidad de varios pueblos situados en Asia Menor y su rea influencia: babilonios, caldeos, cartagin eses, fenicios (asociado a Melkart), filisteos y sidonios. Era el dios sol que mandaba la lluvia, el trueno y la fertilidad. En la mitologa cananea se denominaba as (El) a la deidad principal. Se lo conoca como padre de todos los dioses, el dios supremo, el creador, el bondadoso. Por lo general, El se representa como un toro, con o sin alas. Tambin se lo llamaba Eloh o Elah y su esposa principal era Asera (Astart, Athirat o Ishtar) (http s://es.wikipedia.org/wiki/Baal). Asera: Astoret (en plural, Astarot) era una diosa de la fertilidad y del amor sexual. Fue deidad principal de los cananeos.
Tammuz: Hijo de Baal y Astart.
Este tro de dioses sidonios y cananeos simboliza al dio sol con su culto del dia del sol. Siendo la iglesia catlica la Jezabel moderna y siendo el da del sol el domingo, no queda otra conclusin que el tro de dioses de baales simboliza al dios catlico trinitario. Culto: La Biblia suministra detalles concretos de ese culto: se veneraba a Astoret bajo la denominacin de la Reina de los cielos (Jer 44,17). Los nios recogan lea por las calles a fin de encender fogatas en su honor; las mujeres hacan tortas sacramentales con su figura; se quemaba incienso y se hacan libaciones para que les fuera propicia, pues se crea que de esta forma los asuntos marcharan mejor (https://es.wikipedia.org/wiki/Astaro t).Baal era el dios-sol, la lluvia era su semilla que vena a prear a Astarte (la madre tierra) y as era la fertilidad de las cosechas. Cautivado por la ostentacin de lujo y los ritos fascinantes de la idolatra, el pueblo segua el ejemplo del rey y de su corte, y se entregaba a los placeres intoxicantes y degradantes de un culto sensual. En su ciega locura, prefiri rechazar a Dios y su culto. La luz que le haba sido dada con tanta misericordia se haba vuelto tinieblas.
El oro fino se haba empaado. { PR
85.2; PK.116.1 } El culto catlico apela a la sensualidad de la carne. Ver CS cap. 36 "la libertad de conciencia amenazada" , p. 554. CONFLICTO: 1 Rey 17.1: Por la adoracin a este tro de baales Dios manda mensaje al pueblo que seran castigados por sequa y sin fertilidad de sus campos. Dios muestra que es l y no Baal que d la fertilidad a la tierra. 1 Rey 17.2-6. Mensaje a Elas: Vete al campo al lado del arroyo. All fue sustentado por Dios a travs de los elementos del campo. Cuando viene el castigo a la ciudad idlatra la orden a su pueblo es irse al campo. Lo mismo le dijeron a Lot y lo mismo Jess a sus discpulos durante el ministerio del 2do Elas (Juan). Y durante el 3er Elas el mensaje es el mismo. 1 Rey 17.7: Se sec el arroyo. Se intensific la crisis castigo. 1 Rey 17.8-9 Orden al profeta Elas de salir del pas castigado al pas de donde provena el falso dios: Lo mand a donde una mujer, y mujer viuda. Ella lo sustentara. 1 Rey 17.10 Lleg a Sarepta
La mujer viuda trabajadora.
Es probada su hospitalidad pidiendo un vaso de agua. Igual fue probada la samaritana. Heb 13:2 No olvidis la hospitalidad , porque por sta algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles. Rom 12:13 Comunicando las necesidades de los santos; siguiendo la hospitalidad. 1Ti 5:10 Que tenga testimonio en buenas obras; si cri hijos; si ha ejercitado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido los afligidos; si ha seguido toda buena obra. 1 Rey 17.11 Fue probada su fe en Dios: se le pidi pan Esa mujer no era israelita. Nunca haba gozado de los privilegios y bendiciones que haba disfrutado el pueblo escogido por Dios; pero crea en el verdadero Dios, y haba andado en toda la luz que resplandeca sobre su senda. De modo que cuando no hubo seguridad para Elas en la tierra de Israel, Dios le envi a aquella mujer para que hallase asilo en su casa. { PR 94.2; PK.129.2 } 1 Rey 17.12 Ella presenta su crisis y situacin y su desesperanza: le quedaba solo una comida y esperaba hacerla y dejarse morir. En ese hogar azotado por la pobreza, el hambre apremiaba; y la escasa pitanza
pareca a punto de agotarse. La llegada de
Elas en el mismo da en que la viuda tema verse obligada a renunciar a la lucha para sustentar su vida, prob hasta lo sumo la fe de ella en el poder del Dios viviente para proveerle lo que necesitaba. Pero aun en su extrema necesidad, revel su fe cumpliendo la peticin del forastero que solicitaba compartir con ella su ltimo bocado. { PR 94.4; PK.130.1 } 1 Rey 17.13 Fue probada su fe en Dios a travs de recibir y sujetarse al enviado de Dios-hazme a m primero. No tengas temor... No entregarse al temor si no a la fe. Hazme a mi primero... la primicia es de Jehova y es para el enviado. Pro 3:9 Honra Jehov de tu sustancia, Y de las primicias de todos tus frutos; Pro 3:10 Y sern llenas tus trojes con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto. Despus hars para ti.... primero lo de Dios despus para nuestras necesidades. 1 Rey 17.14 La Harina no escasear ni el aceite disminuir hasta que llueva La promesa de Dios bendecir al que en medio de la necesidad, la paostasa y la sequa igualmente da la primicia, da el diezmo y da las ofrendas. 1 Rey 17.15-16 Hizo como dijo Elas y no falt conforme a la palabra de Dios.
Dios ha dicho que su maldicin alcanzar al
desobediente y su bendicin al obediente (Malaquas 3.7-12). No podra haberse exigido mayor prueba de fe. Hasta entonces la viuda haba tratado a todos los forasteros con bondad y generosidad. En ese momento, sin tener en cuenta los sufrimientos que pudiesen resultar para ella y su hijo, y confiando en que el Dios de Israel suplira todas sus necesidades, di esta prueba suprema de hospitalidad obrando como le dijo Elas. { PR 95.2; PK.130.3 } Admirable fu la hospitalidad manifestada al profeta de Dios por esta mujer fenicia, y admirablemente fueron recompensadas su fe y generosidad. QU HAREMOS? Demos la primicia a los Elas modernos. Demos el diezmo a los Elas modernos. Demos la ofrenda para la obra de los Elas modernos. Y an en medio de la crisis que atraviesa este pas, seremos bendecidos. Mientras otros estn en crisis y escasez, nosotros estaremos en abundancia. Es hora de que YA salgamos al campo a donde est el arroyo de querit, a las bendiciones de la naturaleza. Y pronto muy pronto, los Elas modernos sern llamados fuera del pais a dar testimonio a las naciones catlicas, a las naciones originarias catlicas.
Hasta cundo claudicaris entre dos
pensamientos? !Si Jehov es Dios seguidle y reciban y honren a los Elas de Jehov Si el dios es el Baal trinitario, entonces siganlo y reciban y honren a los profetas de Baal.