humanista y conciencia crtica para proponer alternativas de solucin a los problemas en contabilidad, fna

MISIN.
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da a la investigacin, proyeccin social y a la formacin profesional del Contador Pblico con planeamiento

VISIN.
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DEDICATORIA.

Dedicamos la realizacin de este proyecto a

los docentes de la FCCA por compartir sus
conocimientos e ideas y trasmitirlas hacia
nosotros para poder poner en prctica lo
enseado

aprendido

siempre

con

su

respectiva motivacin y supervisin.

Damos gracias a DIOS por permitirnos

finalizar

este

proyecto

de

antemano

gratificarle al equipo disciplina y liderazgo por

impartirnos sus conocimientos y virtudes,
adems de motivarnos e impulsarnos a la
realizacin de este proyecto.

Pgina | 4

AGRADECIMINETO.
Queremos agradecer a Dios, por habernos
guiado por el un

buen camino del bien,

dndonos sabidura, e inteligencia, por otros

lado

queremos

docentes

de la

agradecer

nuestros

Escuela Profesional

Ciencias Contables por

brindarnos

de
sus

conocimientos.

A nuestros padres

que nos

apoyan

incondicionalmente que nos han enseado a

nunca dejar de luchar y alcanzar nuestros
propsitos.

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I.

INDICE.

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II.

RESUMEN.
Para plasmar la disciplina y la libertad cremos necesario establecer o delimitar
los puntos sobre los que nos vamos a enfocar. Es decir, en vista de las muchas
concepciones, enfocaremos nuestro estudio en los puntos ms importantes y
resaltantes, no sin antes establecer una pequea, pero fructuosa comparacin de ideas
a modo de marco conceptual para facilitar la comprensin del lector y nuestro
desarrollo del tema.
En este sentido, este trabajo, estar segmentado en tres captulos: en el primero
nos avocaremos a los conceptos tocando temas de la disciplina; el segundo decidimos
por unanimidad concedrselo al campo de la libertad debido a la relevancia que estos
conocimientos aportan a su persona y que nos servir de gua para la posterior
racionalizacin de nuestras ideas acerca de lo que para nosotros representa el trmino
libertad y disciplina en su sentido ms amplio, y que estarn plasmados en el tercer y
ltimo captulo.

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III.

INTRODUCCION.
Realmente existe la libertad sin disciplina? Sin duda, el desentraamiento de
este tema ha sido motivo de discusin entre filsofos de todos los tiempos, motivo por
el cual an no sabemos si libremente- decidimos plasmar en estas lneas nuestro
respectivo anlisis, el cual, reconocemos, es demasiado endeble comparndolo con los
profundos estudios de Sartre, de Hegel, de Kant, de Leibniz, del Barn dHolbach o de
Hartmann, por mencionar algunos. No obstante ello, la complejidad de abordar este
tema no debe ser motivo de susto o declinacin para quien desee hacerlo, pues para
cualquiera que lo intente resultar provechoso tratar de sumergirse, aunque sea
superficialmente, en las profundidades del mismo. Seguros estamos que al terminar de
leer este trabajo se tendr la suficiente informacin como para poder formarse una
opinin propia al respecto, por lo menos describir la disciplina de la libertad.
As, conocer si somos libres disciplinadamente o no, o mejor dicho, conocer si
podemos ser libres o no, creo que es lo menos que como individuos pensantes
podemos hacer. Saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razn o lo que
tenemos planeado realizar como proyecto de vida profesional, fue o ser producto del
ejercicio de nuestra libertad o tristemente resultado del movimiento de los hilos que
Dios, el destino, la naturaleza o como suela llamrsele haga de nuestra vida marioneta.
He aqu la importancia de saber si existe la libertad estrechamente ligada con la
disciplina.
Para estudiar la libertad cremos necesario establecer o delimitar los puntos sobre los
que nos vamos a enfocar. Es decir, en vista de las muchas concepciones, enfocaremos
nuestro estudio en los puntos ms importantes y resaltantes, no sin antes establecer
una pequea, pero fructuosa comparacin de ideas a modo de marco conceptual para
facilitar la comprensin del lector y nuestro desarrollo del tema.

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IV.

HOJAS DE VIDA.
3.1 ESTUDIANTE
MISIN
Soy una persona que comparto y ayudo a las personas que me rodean, a su vez
aprendo de cada uno de ellos. Soy una persona dedicada en todos los aspectos de
mi vida, comprometido con una formacin profesional excelente, buscando
adquirir todo lo necesario para poder ser una persona completa. Soy luchador y
hago todo lo necesario para poder cumplir tanto las metas como los retos
propuestos.
VISIN
Ser un profesional de xito, capaz de aportar a mi familia, a mis amigos y al pas
de una manera innovadora, poniendo en prctica todos mis valores. Crecer y
aprender de la vida da a da, para ser ejemplo de generaciones futuras.
FODA
DEBILIDADES
Me preocupo de ms o soy inseguro.
Cierto miedo al hablar en pblico.
Confiar demasiado en las personas.
No termino de hacer lo que empiezo
muchas veces.
Creer que todo saldr bien.
FORTALEZAS
Soy una persona perseverante, trato de
no rendirme.
Tengo la capacidad de sobreponerme
a las dificultades.
Reconozco mis errores.
Me comprometo con lo que digo.
Practico la empata y solidaridad.

AMENAZAS
Mucha competencia.
Mayores exigencias en los estudios.
Toparme con personas irresponsables.
Distractores (tecnologa).
Problemas del corazn.
OPORTUNIDADES
Tengo el apoyo de mis padres y
amigos.
Me rodeo de personas que me ayuden
a crecer da a da.
Aprendo rpido cualquier cosa.
Me gusta diferentes mundos.

HOBBY: Deportes, escuchar msica y dibujar

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3.2 ESTUDIANTE
MISION
Soy una persona que trabaja eficientemente da a da enfocado en el mejoramiento,
formulacin de planes de accin continuos en mi desarrollo como estudiante
buscar la excelencia acadmica de la escuela profesional de ciencias contables
cualidades que me ayudarn a alcanzar mis objetivos trazados. Las virtudes que
respaldan mi accionar da a da son la perseverancia, la responsabilidad,
conservando la tica, el respeto hacia los dems. Soy un ser humano consciente de
mis actos y que trato de mejorar cada da para alcanzar mis metas, respaldndome
de la confianza que tengo en mi persona.
VISION
Mi visin es que para el segundo semestre del ao 2016, graduarme como
bachiller de ciencias contables y as poder obtener mi ttulo y graduarme como
contador pblico ya en el 2017 aplicar los conocimientos adquiridos
contribuyendo al avance de la institucin pblica o privada, as mismo contribuir
con el desarrollo del pas. De tal manera que en el futuro ser una persona exitosa,
realizada tanto en el aspecto personal como profesional, es decir, espero tener un
buen puesto de trabajo dentro del mbito de mi carrera profesional, un buen
sueldo, espero tener mi casa propia, obtener una maestra antes de los 30 aos.
FODA
DEBILIDADES
Ser al inicio muy tmido
Querer hacer siempre las cosas
solas, individualistas
Ser tan idealista al trazarme una
meta.
FORTALEZAS
Constante en las cosas que me
propongo
Ser creativo
Adaptabilidad al cambio.
Autocontrol.
Calidad del trabajo.
Compromiso.
Practico la empata y solidaridad.

AMENAZAS
Mayor competencia acadmica y
laboral.
Aprendizaje de ms idiomas para
los negocios.
Estndares de certificacin
calidad cada vez ms elevados.
OPORTUNIDADES
Mayor acceso a la informacin
profesional
Mercado empresarial, laboral
globalizado
Herramientas de estudio ms
eficientes
Requerimiento de profesionales
de la FCCA-UNA
Entorno econmico del pas
estable.

HOBBY; Leer, Futbol, Correr, Guitarra y entre otros.

3.3 ESTUDIANTE

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MISION
Soy una persona que le gusta tyrabajar en equipo de una forma eficiente compartiendo
conocimientos con los demas, responsable con mis obligaciones y respetando los
valores y derechos de los demas, como estudiante de la escuela de ciencias contables
buscar la excelencia acadmica para asi poder lograr todos mis objetivos.
VISION
Ser una profesional en ciencias contables es decir; culminar exitosamente la carrera de
contabilidad en la UNAP, y ser competente en el campo laboral que se requiera, ser una
buena ciudadana, ser participe en el desarrollo de nuestro departamento y del pais.
FODA
DEBILIDADES
No me controlo en algunas
ocasiones.
No tener paciencia
No me gusta las cosas que salen
mal.
No hacer a tiempo los trabajos
que me propongo.
FORTALEZAS
Persistente
Adaptabilidad al cambio.
Responsable
Sociable
Alegre

AMENAZAS
Personas exigentes
Distraerme con muchas cosas
como la tecnologa (Facebook,
wasap, etc )
Competencias por doquier en el
aspecto laboral.
Personas irresponsables.
OPORTUNIDADES
Facilidad de sociabilizarse
Relaciones con empresas
Actualizada
Herramientas de estudio ms
eficientes

HOBBY: Dormir despierta, Correr, Piano y entre otros.

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3.4 ESTUDIANTE
MISIN:
Soy una persona con muchas metas e ideales por cumplir en la vida y tengo las
suficientes cualidades que me ayudarn a alcanzar mis objetivos trazados. Las
virtudes que respaldan mi accionar da a da son la perseverancia, la
responsabilidad, la inteligencia, la amabilidad, el respeto hacia los dems, ser
sencilla y sociable.
VISIN:
En el futuro ser una persona exitosa, realizada tanto en el aspecto personal como
profesional, es decir, espero tener una familia consolidada, tener un buen puesto de
trabajo dentro del mbito de mi carrera profesional, un buen sueldo, viajar mucho
para conocer diversos pases y culturas, espero tener a mi lado a mis principales
seres queridos. Finalmente, espero enfrentar satisfactoriamente los problemas que
puedan surgir en el camino y siempre luchar por lo que quiero ser a pesar de las
adversidades y sobre todo espero ser inmensamente feliz con lo que el Seor tenga
preparado para m y mi familia.
FODA
DEBILIDADES
Dudar de m mismo
Estresarme mucho
Preocuparme de ms
Enojarme muy fcil por tonteras
Nunca aceptar mis errores
Creer que tengo que ser perfecto
FORTALEZAS
Tenaz
Perseverante
Luchador
Constante
Buen amigo
Buen hijo y tranquilo
Centrado.

AMENAZAS
Amistades que pueden resultar que
estn conmigo por inters.
Dudar de mi carrera
Dejar las cosas para despus
No planear con tiempo situaciones
que lo requieren como lo son eventos
importantes de mi carrera.
OPORTUNIDADES
Estar estudiando en la mejor
universidad dela regin de Puno
Tener unos papas apoyndome en
todo lo que decido
Tener tiempo para mis amigos as
como para m mismo en cuestiones
acadmicas, culturales y deportivos.
Tambin para realizar actividades que
me hagan una mejor persona da con
da, rodearme de gente increble que
me ayudan a crecer da a da.

HOBBY: Tocar guitarra, natacin, msica, etc.

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CAPITULO I
DISCIPLINA
1.1 Etimologa.- La palabra disciplina viene del latn disciplina y significa enseanza,
educacin, sus componentes lxicos son: discere (aprender), mas su el sufijo ina
(pertenencia).
1.2 Definicin.- La disciplina es la capacidad de actuar ordenada y perseverantemente
para conseguir un bien. Tambin se dice que Quien hace lo que quiere, no hace lo que
debe se referira mas como una conducta, que sera la capacidad de enfocar los
propios esfuerzos en conseguir un fin, y hace referencia a la instruccin dada a un
discpulo por su maestro.
Segn la real academia espaola define Doctrina, instruccin de una persona,
especialmente en lo moral, sin embargo, por lo general el trmino "disciplina" tiene
una connotacin negativa. Esto se debe a la necesidad de mantener el orden - es decir,
que las instrucciones de garantizarlo se lleven a cabo. El orden es a menudo regulado a
travs del castigo.
Ser disciplinado es entonces, sujeto al contexto, ya sea una virtud (la capacidad
de seguir instrucciones en forma correcta) o un eufemismo para el castigo (que
tambin puede ser denominado como "procedimiento disciplinario").
1.3 Tipos De Disciplina.- Es la coordinacin de actitudes con las cuales se instruye para
desarrollar habilidades, o para seguir un determinado cdigo de conducta u "orden".
a. La disciplina escolar.- La disciplina escolar se refiere a la regulacin de los
nios y el mantenimiento del orden (reglas) en las escuelas. Estas normas
pueden, por ejemplo: definir los estndares esperados de la ropa, la hora
normal, el comportamiento social, las tareas, pruebas y la tica de trabajo. El
trmino tambin puede referirse a las sanciones que son las consecuencias de
violar el cdigo de conducta o para la administracin de dicha pena, en lugar
de comportarse dentro de las reglas de la escuela. La disciplina escolar tambin
tiene que ver con los valores que sean inculcados a los estudiantes en casa, ya
que se trata de respeto, solidaridad, responsabilidad y cumplimiento
acadmico.
b. La disciplina en el empleo.- En empresas sindicalizadas, la disciplina puede
ser una parte regulada de un acuerdo de negociacin colectiva y sujetos a

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procedimientos de queja. En materia de empleo del Reino Unido, una

audiencia de la disciplina (tambin conocida como una audiencia disciplinaria)
se lleva a cabo por un empleador cuando se alegue que un trabajador ha cado
por debajo del nivel exigido en un aspecto relativo a su empleo. Una audiencia
de disciplina puede ponerse en marcha con respecto a una cuestin de mala
conducta o mal desempeo. El empleador est autorizado a responder a las
acusaciones durante la audiencia de la disciplina.
c. La autodisciplina.- La autodisciplina se refiere a la capacitacin o
entrenamiento que se da a s mismo para llevar a cabo una determinada tarea o
para adoptar un patrn particular de comportamiento, incluso si uno preferira
estar haciendo otra cosa. Por ejemplo, negarse a s mismo un placer
extravagante con el fin de lograr una escritura ms exigente de calidad es una
muestra de autodisciplina. La autodisciplina es, en cierta medida un sustituto
de la motivacin, cuando uno utiliza la razn para determinar el mejor curso de
accin que se opone a los deseos de uno. Comportamiento virtuoso es cuando
las motivaciones estn alineadas con nuestros objetivos: hacer lo que uno sabe
que es mejor y hacerlo con mucho gusto. Comportamiento Contingente, por el
contrario, es cuando uno hace lo que sabe que es lo mejor, pero debe hacerlo
oponindose a las motivaciones propias.6 Trasladarse de un comportamiento
contingente a un comportamiento virtuoso requiere un entrenamiento y algo de
autodisciplina.
d. La disciplina militar.- La disciplina militar se refiere a la regulacin de los
comportamientos de los miembros de cualquier militar, que implica reglas que
rigen la orientacin de los objetivos y el comportamiento dentro y fuera de la
institucin, incluyendo la socializacin de los procesos que ocurren en
entrenamiento militar. Disciplina Militar: "Disposicin mental y estado de
adiestramiento tales que provocan obediencia y adecuada conducta uniforme a
toda circunstancia.
1.4 Otros tipos de disciplina.- El comportamiento de dos personas puede ser el mismo,
aunque, por otra parte, la actitud disciplinaria de ambos puede ser muy diversa. Esto
ocurre porque la verdadera medida de la disciplina es interior y no exterior, se da por
dentro y no por fuera. Lamentablemente, estamos acostumbrados a juzgar la disciplina

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por fuera, sin tomar en cuenta la actitud interior de la persona entonces podemos decir
que hay cuatro tipos de disciplina: exterior, interior, pasiva y activa.
a. Disciplina exterior. Es la que apela a la coaccin, a la violencia y a las
amenazas. Es comn, en este caso, que las personas quietas, bajo coaccin,
"estallen en una verdadera explosin" cuando se aleja la fuerza coaccionadora.
Resulta fcil observar que las carteras y objetos de los cursos sometidos a la
coaccin estn mutilados, ya por las uas, ya por un cortaplumas, en una
autntica "venganza sublimada" de las personas.
b. Disciplina Interior. Es la que resuelta de la modificacin del comportamiento
de la comprensin y conciencia de lo que cada uno debe hacer. Este tipo de
disciplina es fruto de la persuasin y respeto por el alumno. La disciplina
interior refleja un comportamiento, que siempre es el mismo, cerca o lejos del
profesor, porque reside en los buenos hbitos.
c. Disciplina pasiva. Es la forma de apreciar la disciplina con relacin al
"barullo". En este caso, hacer "barulla" es seal de la indisciplina. Nada nos
garantiza, sin embargo que un curso en total silencio est realmente
disciplinado, o que est aprendiendo, bebiendo el saber del maestro. Es
posible-y a cada instante lo estamos comprobando que la persona en silencio
est lejos de la sala de clase, realizando diabluras con la imaginacin, esto es,
que est presente slo con el cuerpo y que su espritu est bien distante de all.
En consecuencia, el silencio, casi siempre logrado por la coaccin, no es
sntoma seguro de autntica disciplina.
d. Disciplina Activa. Es la forma de apreciar la disciplina, ya no por el "barullo",
sino por el trabajo realizado, por la aplicacin, por el inters y por la
integracin en el que hacer personal. Es probable que en realizacin de tal o
cual clase en que se encuentran empeados, con entusiasmo, no haya mucho
silencio, pero no se puede decir que no exista disciplina. Por el contrario,
puede decirse que el curso est viviendo la autntica disciplina, que es la que
congrega voluntades y esfuerzos para la realizacin de determinada tarea.

CAPITULO II
LIBERTAD
2.1 Etimologa.- Proviene de la raz indoeuropea *(e)leudh- como en griego
(elutheros, libre), emparentada con el germnico *leudi que deriva al alemn

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moderno en Leute (gente refirindose probablemente a la gente libre en

contrapartida a Volk que originariamente era la gente guerrera) Tambin se
encuentran palabras derivadas en: ingls antiguo leod, visigodo leudes, y tambin
en lenguas blticas como en lituano liudis, y letn ludis.
Sin embargo no queda claro por qu la dh de la raz se transforma en latn en
una b. Tambien proviene de la palabra griega (lpto, desear) de raz liph-, o como en snscrito lub-dhas (deseoso) de raz indoeuropea *leubh(desear). De este modo estara relacionada con las palabras latinas libet (place,
apetece, usado impersonalmente) y libido (deseo, ganas) y con la raiz germnica
*leuba de donde proviene aquella en alemn moderno lieb (querido/a) y
Liebe (amor) o en ingls moderno love (amar / amor). Sin embargo con el
significado de libre solo se encuentra en latn y tal vez provenga de la idea de que
alguien es libre, cuando tiene la libertad de desearse (y consecuentemente conseguir)
cosas para s mismo.
2.2 Definicin.- Este trmino en el diccionario de la Real academia espaola nos dice que
la libertad es la Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de
otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos, En otras palabras, aquello
que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin
responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos.
La quinta acepcin del trmino define la libertad como la "facultad que se disfruta en
las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las
buenas costumbres".
A continuacin enfocaremos el tema segn algunos autores. Volviendo a
Guillermo Cabanellas define a la libertad en una forma genrica como: "Facultad
natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo
cual es responsable de sus actos".
Justiniano transcribi en el Digesto el concepto y las palabras similares de
Florentino: la libertad es la facultad de hacer cada uno lo que le plazca, salvo
impedrselo la fuerza o el derecho. Claramente conceptualiza que es todo depende de
nosotros como lo veamos
An encadenada as en algo la libertad, su valor es tan grande que Ulpiano,
exclamaba: "Libertas pecunia lui non potest" (la libertad no se puede pagar con
dinero). Nos quiere decir que la libertad no tiene un valor es incalculable.

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Paulo, a su vez, expresaba: "Libertas ad tempus dari non potest" (La libertad no
se puede conceder temporalmente). Por qu esa amenaza de retornar a la esclavitud
amarga, como simple condena a la libertad, la transitoria liberacin. No obstante, en la
realidad procesal y como atenuacin penitenciaria, se conoce esa libertad revocable o
en cuotas que representan instituciones como la libertad provisional de los procesados
y la libertad condicional de los condenados de ejemplar comportamiento ulterior.
2.3 Tipos de Libertad.- existen muchos y varios tipos de libertades todo son importar, y
como seres humanos queremos todas las libertades habidas y por haber para realizar
cosas como por ejemplo:
a. Libertad de expresin: es el privilegio o derecho de todo ser humano a
expresarse, ya sea con actos o con palabras, en la forma que elija. En este
sentido debe aclararse que, independientemente de la forma en la que el
hombre decida manifestarse, debe tomar en cuenta las reglas bsicas de
convivencia en su sociedad, por lo que si alguna forma est prohibida
expresamente no debera ser utilizada.
b. Libertad de asociacin: se trata del derecho que posee cada individuo de
poder agruparse, tanto sea en instituciones, organizaciones u otras; cuyos
objetivos sean fundamentalmente legales. Adems, se tomara como parte de
esta, el derecho de poder retirarse de la misma cuando lo considere necesario u
oportuno. De manera que ningn individuo debe ser obligado a permanecer
como parte de ella sin su deseo o consentimiento vigente.
c. Libertad de culto: en este caso se hace referencia a la posibilidad con la que
cuenta cada sujeto de poder elegir una religin (o ninguna), y poder regirse
dentro de las reglas o modos que esta involucre sin sufrir ningn tipo de
agresin por esto. De esta forma, cada ser humano podr decidir si pertenecer o
no a una institucin religiosa, y practicar los cultos que de ella se deriven.
d. Libertad de eleccin: est constituida por la capacidad de tomar decisiones
que implica a cada individuo. Es as que cada ser humano podr decidir en
torno a una infinita variedad de elementos que formen parte de su vida privada
o pblica sin ser castigado. La excepcin en este caso estara dada por el caso
de que lo que se haya decidido vaya en contra de lo reglamentado por las
normas del territorio en el que ejerza su derecho.

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e. Libertad de movimiento: compete al derecho allegado a todo ser humano de

poder ejercer la libre circulacin por el mundo. Es decir, que establece la
posibilidad de que cualquiera tiene de poder moverse por cualquier lugar. Pero
aqu tambin es tomado como acepcin el caso en el que por llevar a cabo esta,
se dejen de respetar normas dictadas por las autoridades o personas habilitadas
para tal cosa.
f. Libertad acadmica: es el derecho que alcanza a toda persona de poder
ensear o debatir diferentes temas; expresar su opinin personal sobre el
mismo; realizar investigaciones y mostrar abiertamente sus resultados. Es por
esto que quienes lo ejerzan no debern ser sometidos a ningn tipo de
limitacin a travs de determinadas doctrinas, ni sentir ningn tipo de miedo
de expresar libremente sus enseanzas. Referido principalmente a los docentes,
conforma el derecho de no ser discriminados, ni reprimidos por los contenidos
transmitidos.
g. Libertad de decisin: cada persona es la nica responsable quien puede
decidir por lo que hace o deja de hacer, son su vida
h. Libertad de opinin: vivimos en un mundo democrtico por lo que tenemos
derecho a da nuestras opiniones, sea cual sea es nuestro criterio y tenemos la
libertar de darlo a conocer

En fin podemos mencionar muchas libertades, pero la verdadera libertad es uno

mismo. Neos puede llamar libre a un sujeto o individuo que entra y a veces que quiere
de un lugar son esa bien consigo mismo, la libertad viene de adentro hacia afuera, no
de afuera hacia adentro, debes tener opiniones primero para poder expresarlas a los
dems, debemos de considerarnos personas capaz de deducir por ti y consiente a ti
mismo, lo ms importante para ser libres es saber Quin soy?, de dnde vengo?
Qu es lo que quiero? Y adnde voy? Son preguntas importantes en la vida de cada
ser humano que tiene la capacidad de pensar y razonar sobre su vida sus actividades y
sus objetivos, muchas personas saben que son seres humanos y nada ms, pero no
saben o no quieren darse cuenta que por sus cualidades y perspectivas son diferente a
los dems porque pueden realizar diversas cosas que los dems no pueden.

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CAPITULO III
DISCIPLINA Y LIBERTAD
3.1 Concepto.- La libertad y la disciplina son palabras opuestas y complementarias, pues
la libertad sin disciplina es como un pas sin defensa. La disciplina ha de surgir desde
la libertad, pues si la disciplina se funda en la libertad, esta debe ser necesariamente
activa. No conviene considerar a un individuo disciplinado slo cuando se le ha
reducido forzosamente al silencio o a la inmovilidad, pues en este caso hablaramos de
una persona aniquilada, no disciplinado. No es posible ningn proceso de aprendizaje
sin disciplina, puesto que ha de existir una exigencia que obliga al principiante a
mantenerse atento al saber que se le propone, y a cumplir los ejercicios que requiere el
aprendizaje.
a. Persona disciplinada, es aquella que es duea de s misma, y por lo tanto
puede regular su propia conducta, cuando resulte necesario, para seguir alguna
norma de vida. Se ha de tener disciplina como para:

Ser capaz de inventarse a s mismo, aunque no le sea lo ms

cmodo, por su herencia biolgica y sus circunstancias ambientales.

Adaptar el entorno a sus necesidades en lugar de resignarse

sencillamente al que ya existe.

Compensar con apoyo social sus deficiencias no racionales.

Romper las posibles fatalidades hereditarias en favor de

elecciones propias.

Salir de la esclavitud por aquello sin lo cual no podramos vivir.

Conseguir voluntad para realizar las cosas necesarias, ms all

de hacer simplemente lo que divierte. La ignorancia no suele ser ni
siquiera inquietante, mientras que saber un poco abre el apetito a saber
un poco ms, por lo que vale la pena auto disciplinarse.
b. Persona indisciplinada.- Por lo general ninguna persona quiere aprender,
desde una posicin libre, aquello que le cuesta trabajo asimilar y que le quita el
tiempo precioso que desea dedicar a su ocio, aunque hay muchas materias a
aprender que le incrementan la libertad. Cuando hay verdadera libertad para
pensar y descubrir, y cuando uno puede llegar a saber alguna cosa, se es libre.

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El que posee la capacidad de someterse a una disciplina, pero renuncia a

ello, y el incapaz, que aunque quisiera someterse a ella, no podra hacerlo. Uno
de los tipos tiene libertad de eleccin, el otro no. Nuestra libertad es mayor,
cuando ms son las posibilidades entre las que podemos escoger y
disciplinarse para tener libertad

S consistente, conservando la congruencia a lo largo del

tiempo.

S congruente, actuando tal y como dices que se debe de actuar.

Escucha, no interrumpas para dar tu opinin, regaar o

sermonear sin tener toda la informacin, trata de comprender ms
desde la perspectiva de la otra persona, y no slo desde la tuya.

Emite tus opiniones aclarando que son slo eso, opiniones,

puesto que nadie es dueo de la verdad absoluta.

Clarifica los valores prioritarios de tu vida y las reglas que de

ello se deriven.

No trates de corregir segn el humor del da o del momento, si

has decidido no permitirte algo, no cedas porque ests de buenas, al
igual si has decidido permitirte algo no te lo prohbas, slo porque
ests de malas.

Refuerza ms aquello en lo que eres hbil, para que seas mejor.

Si refuerzas aquello sobre lo que no eres hbil, perder valor todo
aquello en lo que sobresales.

Ten paciencia en hacer las cosas a tu manera y no como otro

espera que las hagas.

Respeta tus tiempos de aprendizaje y tu velocidad de respuesta,

aunque estn por debajo o por encima de los de otro.

Respeta siempre tu dignidad, puesto que, has de tener auto

dignidad para merecer ser tratado con respeto y amor, y tener as
autoestima.
Es importante ser capaz de examinar, no slo aceptar, todos los valores
creados por la tradicin, ni todas las cosas que la gente ha dicho que son
buenas, beneficiosas y valiosas.
El disciplinado no es aquel que obedecer al que manda, sino el que
subordina sus actos diarios a un principio no inmediato, a sus metas y
objetivos, lo que le supone la puesta en prctica de la visin, de medio y largo
plazo, para lograr lo que quiere.

P g i n a | 20

La disciplina es indispensable para tener lo que uno quiere. No se

pierde libertad por la disciplina, al contrario se gana libertad, porque con
disciplina se realiza lo que se debe hacer y se obtiene lo que se quiere.
3.2 Persona libre.- una persona libre es aquella que se conoce a si misma, que sabe lo
que quiere, donde esta hacia dnde va pos que solo existen tres tipos de personas en el
mundo los valientes, los mediocres y los ineptos.
a. Los valientes.- son aquellas personas libres de tomar decisiones y manejar
cualquier situacin, guindose de lo que quieren, de ellos es el mundo.
b. Los mediocres.- son los que necesitan un permiso de otra persona o ndole que
aunque saben lo que quieren siente miedo a la posibilidad de perder todo nunca
se pierde lo que no se ha ganado.
c. Los ineptos.- son los que necesitan un control remoto para dirigirse ellos
mismos, los que nunca son capaces de pensar o hacer nada. Los que hacen
simplemente los que otros quieren que hagan.
Cada individuo decide cul de estos tipos quiere ser ya que estos se les suman
factores tales como sociales, ticos, psiclogos y religiosos.
a. Los sociales.- mantener una imagen ante el pblico es vital, el pensar que los
dems siempre que los dems siempre tiene la razn por lo que dirn
b. Los ticos.- son los principios a los que el ser humano est ligado o sujeto a
seguir
c. Los psicolgicos.- por el temor a fracasar una otra vez, la falta de confianza en
s mismo
d. Los religiosos: la doctrina en la cree y confa.
3.3 La libertad y persona: El hombre no slo es sino que tambin se hace; es fruto de s
mismo, de su libertad, de sus opciones libres. Es hombre en bsqueda de verdad. Pero
adems, jerarquiza y realiza los valores segn su proyecto personal de vida. Es por
ello que la sociedad y la comunidad deben dar al nio que nace, las condiciones para
que encuentre lo necesario para realizarse como persona en vistas a una integral
realizacin.
Para la Antropologa, el hombre adems de individuo es persona, es sujeto, es uno, es
nico. El hombre se manifiesta, se revela como persona en su relacin con los otros.
Es un Yo en relacin con un T. Existe en el mundo con los dems para realizarse
personal y comunitariamente entonces como persona se realiza en relacin con el otro.
El hombre es un ser responsable de otro. Esto supone responder a la llamada del otro,

P g i n a | 21

de otra persona que exige tu atencin, respeto y poder vivir en plenitud. Todo esto
implica responsabilidad.

P g i n a | 22

V.

CONCLUCION

4.1 En conclusin, que disciplinarse es hacerse independiente y libre. El que no sigue una
disciplina es posible que siga mandatos de otro, por lo que puede llegar a estar
realizando actividades intiles y dainas, mientras pasa el tiempo y no logra alcanzar
sus deseos.
4.2 Hoy en da nosotros estamos libres de nuestra realidad cotidiana, podemos hacer lo
que queramos, pero no siempre es as ya que existen las leyes que nos controlan
adems otras cosas sociales, en cada pas existe la libertad de expresin pero si
protestas cerca de la casa de gobierno de tu pas te sacaran a golpes. La libertad es un
derecho de cada uno.
4.3 A libertad de pensar, de decidir y hacer lo que queremos de nuestra vida sin que los
dems intervengan en ello, la libertad se encuentra en uno mismo y en nuestro poder
de decisin
4.4 Todos nacemos libres y podemos seguir siendo libres, lo que nos esclaviza son las
ataduras psicolgicas; no confundir libertad con libertinaje que es cuando nuestra
libertad consiste en daar a terceros

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VI.

BIBLIOGRAFIA
5.1 Cabanellas,

Guillermo

(1996)

Diccionario

Enciclopdico

de

Derecho

Usual.24.Ed. Buenos Aires. Editorial Heliasta. Vol V.

5.2 Diccionario Enciclopdico Ilustrado De La Lengua Espaola (1954) Barcelona.
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5.3 Monroy Glvez, Juan (1996) Introduccin al Proceso Civil. Santa Fe de Bogot.
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5.6 La atalaya. Anunciando el reino de Jehov. 31pp
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VII.

WEBGRAFIA:
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disponible en: http://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/lalibertad.shtml
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c. Significado, Libertad [en lnea] [fecha de acceso 08 de octubre 2015]; URL
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d. Lema, Disciplina [en lnea] [fecha de acceso 08 de octubre 2015]; URL
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id=BCYeXUXxUDXX2qTTXaNd
e. Wikote, Libertad [en lnea] [fecha de acceso 08 de octubre 2015]; URL
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f. Monografias, Disciplina [en lnea] [fecha de acceso 08 de octubre 2015]; URL
disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos14/disciplina/disciplina.shtml#ixzz3nttnu
bhj

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VIII.

ANEXOS

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