CAPITULO I

MARCO CONCEPTUAL

1.1

DENOMINACIN DEL PROBLEMA

LOS PROBLEMAS DE AUTOESTIMA Y LA NECESIDAD DE PERTENENCIA EN

LOS ESTUDIANTES DEL INSTITUTO BASICO POR COOPERATIVA DE LA
CABECERA MUNICIPAL DE SIPACAPA, DEPARTAMENTO DE SAN MARCOS Y
SU INCIDENCIA EN EL BAJO RENDIMIENTO ESCOLAR

1.2

DEFINICIN DEL PROBLEMA

Los problemas de autoestima y la necesidad de pertenencia en una persona

surgen cuando a sta no se le presta la atencin necesaria, principalmente en los
adolescentes. La falta de amor da como resultado que el ser humano carezca de
autoestima, considerando que su vida no tiene un valor para los dems,
especialmente para los seres ms cercanos a l como lo son la familia.

Esta necesidad que no es cubierta o satisfecha puede tener muchas

consecuencias como por ejemplo: un fracaso escolar, hijos drogadictos, hijos
alcohlicos, desintegracin familiar, etc. Pero uno de los problemas que
actualmente se ha estado dando como consecuencia de ello es el suicidio en
jvenes y adolescentes.

33

Por lo anteriormente expuesto es de suma importancia el estudio de los problemas

de autoestima y la necesidad de pertenencia en los adolescentes para que con
ello los docentes pueda tomar conciencia y hacer que sus estudiantes sean
personas seguras de s mismas, con una alta autoestima y sobre todo
profesionales de xito.

1.3

ANTECEDENTES

No se conocen antecedentes directos sobre el estudio de la falta de amor y

pertenencia en los estudiantes del ciclo bsico de la cabecera municipal de
Sipacapa departamento de San Marcos. Por lo que a travs de un diagnstico se
determin que en este municipio si hay bajo rendimiento escolar.
Se ha podido observar que muchos padres de familia pierden la atencin por la
educacin y formacin de sus hijos, puesto que se encierran tanto en sus labores
diarias que los descuidan. Lo docentes no prestan atencin a los estudiantes y a
los problemas que stos pueden presentar en un momento determinado, dando
como resultado que el estudiante se vea afectado emocionalmente y como
consecuencia obtenga un bajo rendimiento escolar.
1.4

JUSTIFICACIN

Como estudiantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala y realizando la

segunda fase de la Practica Profesional Supervisado de la carrera de Licenciatura
en Pedagoga y Ciencias de la Educacin estamos en el deber de cumplir con uno
de los objetivos principales de esta casa de estudios como lo es realizar
investigacin cientfica que beneficie a la poblacin educativa a travs de la
bsqueda de propuestas de solucin a los problemas sociales y en este caso
especialmente a los problemas de educacin.
La presente investigacin se realizar con el propsito de evaluar los problemas
emocionales de tipo familiar de los estudiantes del ciclo bsico de la cabecera
municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos; Los motivos por los cuales
muchos de ellos presentan un bajo rendimiento escolar y si estos problemas
tienen relacin con la falta de afecto que ellos reciben en sus hogares.

33

Se pretende establecer y dar a conocer los factores que inciden en el bajo

rendimiento escolar tomando en cuenta que es un problema que debe
solucionarse con propuestas que sean eficientes y eficaces que vengan a mejorar
el rendimiento escolar de los alumnos.

1.5

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En nuestro medio, existe un sin nmero de factores que le impiden al estudiante

satisfacer sus necesidades, lo cual no le permite un desarrollo sano y adecuado
en su diario vivir.
En el caso de los estudiantes del ciclo bsico: el ambiente familiar, situacin
econmica, ubicacin de la vivienda son algunos de los problemas que tiene que
afrontar, esto a su vez le impide responder adecuadamente en sus actividades
escolares; manifestando bajo rendimiento y asumiendo conductas de indisciplina,
no entregar tareas, no colaborar con las actividades del establecimiento, etc.
Fundamentalmente el ambiente familiar es un factor que incide directamente en la
conducta del estudiante de nivel medio, puesto que se encuentra en la etapa de
adolescencia, lo que le hace ser una persona necesitada de amor; dando lugar a
que por necesidades econmicas los padres de familia desatienden a sus hijos ya
que salen de sus hogares por tener que trabajar para brindarle la satisfaccin de
sus necesidades bsicas.
Es aqu, en esta etapa de adolescencia, donde el joven necesita una atencin por
parte de los padres, por lo que trata de hallarla en su centro educativo llamando
la atencin de sus docentes; cometiendo el docente en muchas ocasiones, el error
de no prestarle atencin a ste; creando en el alumno falta de amor perdiendo as
la autoestima e inters por los estudios y toda actividad que realiza, originando el
problema del bajo rendimiento escolar.
1.6

DELIMITACIN DEL PROBLEMA

1.6.1 TERICA: La investigacin tendr un enfoque pedaggico, propositivo,

integral y constructivista, ser sustentado en diferentes unidades de anlisis
que brinden informacin relacionada al problema educativo a estudiar.

1.6.2 ESPACIAL: La investigacin se realizar en la cabecera municipal de

Sipacapa, departamento de San Marcos.

33

1.6.3 TEMPORAL: Se estudiar lo cohorte 2,014 y sus incidencias actuales.

CAPITULO II
MARCO TEORICO
2.1

EDUCACIN

En su etimologa latina encontramos los trminos e-ducare que significa conducir

de un lugar a otro. e-ducere que significa extraer, ex y duco significan un proceso
de evolucin de adentro hacia fuera; se refieren a las potencialidades internas del
hombre que se exteriorizan a merced de la educacin.
La educacin es la formacin del hombre por medio de la influencia exterior
conciente o inconsciente o por un estmulo, que si bien proviene de algo que no es
el individuo mismo, suscita en l una voluntad de desarrollo autnomo conforme a
su propia ley. Lo anterior abarca el fenmeno de la educacin en sus diversos
rasgos. Primero lo hace por su fin ms general (formacin del hombre), aunque no
especifique de que formacin se trata; en segundo trmino, nos pone en contacto
con el carcter de influencia que le es propio en tanto heteroeducacin conciente
(educacin sistemtica) o inconsciente (educacin csmica); en tercer lugar, y
finalmente, comprende el sentido de la educacin como desarrollo autnomo pero
sin dejar de reconocer que ese desarrollo no puede cumplirse sin el apoyo de un
estmulo externo.
2.1.1 INSTRUCCIN
Instruccin es un trmino de raz latina in-strou, literalmente es edifico en; el
significado etimolgico es de construccin, en sentido espiritual. Pero el concepto
de instruccin ha tenido significados cambiantes, este hecho forma una tendencia
a la confusin con conceptos que son afines, tales como: la enseanza, formacin,
educacin, aprendizaje. La instruccin debe verse en los distintos significados
adquiridos a lo largo del tiempo.
En relacin a la enseanza la instruccin tiene una coincidencia como ambas son
funciones de traslado e interiorizacin de saber desde un maestro a un discpulo.
El saber puede estar destinado a fines utilitarios o a ser cultura general. En
sentido objetivo, la instruccin se entiende como la adquisicin de un caudal de
conocimientos o de saber. La instruccin es el fortalecimiento de las capacidades
intelectuales del individuo. La instruccin es la tica del saber, proporciona valores
morales y capacidad de influir sobre la voluntad, que no hay educacin sin
instruccin y a la inversa. 1
1

33

Nassif, Ricardo. Pedagoga General, Pginas 73 y 74. 1,985.

Lemus, Luis Arturo. Pedagoga. Pgina 13, 1,973.

2.1.2 EDUCACIN CSMICA:

Se ha dado en llamar educacin csmica a la influencia de los factores,
fenmenos y elementos del mundo (csmicos) en su ms amplio sentido (esto es
lo que rodea al individuo) que inciden sobre el hombre y lo configuran, esta
educacin es inconsciente (no se propone deliberadamente educar), asistemtica
(sin sistema y orden), ametdica (no tiene procedimientos predeterminados),
natural, espontnea y refleja. Obra por accin de presencia y por impregnacin;
aprendemos a hablar, escuchado; a comportarnos, experimentando la relacin
social con nuestros semejantes; a sentir, viviendo nuestros sentimientos y
participando de los de los dems; a actuar, actuando. En general todo ambiente,
natural y social, cumple con una funcin educativa que se involucra en la
educacin csmica.
2.1.3 EDUCACIN SISTEMTICA:
Es la educacin que se imparte en la escuela, entendiendo que esta supone una
relacin voluntaria entre alguien que educa y alguien que es educado, se
caracteriza por el definido propsito de educar o ser educado, y es por lo tanto
conciente o intencional, metdica y artificial.
2.1.4 LA EDUCACIN COMO PROCESO DINMICO:
La educacin es una influencia externa que configura al individuo
(heteroeducacin). La educacin es un desarrollo interior que hace que el
individuo se configure a s mismo (autoeducacin). La educacin es un proceso
que proporciona al individuo los medios para su propia configuracin (hetero y
autoeducacin). Si se analiza las definiciones precedentes se comprobar que en
las tres la ecuacin se presenta como una accin que puede ejercerse sobre los
dems (heteroeducacin) o sobre una mismo (autoeducacin). La educacin es un
proceso dinmico que tiene un gran poder de expansin y de crecimiento. 2
2.1.5 EDUCACIN Y SOCIEDAD:
A esta relacin le son aplicados los mismos criterios que se refieren a la educacin
y la naturaleza, eso es: a) la sociedad como organismo; b) estructura de la
educacin csmica; c) necesidades de la educacin sistemtica. La sociedad no
es slo un conjunto de hombres, si no sobre todo, la sujecin de esos hombres a
2

33

Nassif, Ricardo. Pedagoga General, Pginas 23 y 24, 1,958.

una norma comn, a tradiciones, y a ideales comunes, esas normas deben

transmitirse de generacin a generacin, la educacin es quien se encarga de
transmitirlas y comunicarlas, sea en su forma csmica o sistemtica, la educacin
es una necesidad social.
Desde otro mirador la educacin sistemtica saca contenidos educativos de la
vida social y los pone al servicio de su labor. No slo contenidos sino tambin
objetivos, finalidades (por ejemplo es muy comn afirmar que uno de los fines de
la educacin es la socializacin del hombre). As mismo la sociedad educa como
la naturaleza por accin de presencia, por eso es un factor de la educacin, pero
en este aspecto se distingue de la naturaleza, pues mucho ms que sta, la
sociedad obra activamente sobre el individuo. De ah pues que la educacin no
slo sea una necesidad, sino tambin una funcin social.
2.1.6 LA EDUCACIN EN EL PROCESO EDUCATIVO
En la instruccin propiamente dicha no hay contacto directo de hombre a hombre,
sino un vnculo externo entre maestro y alumno, subordinndose ambos a la ley
del bien cultural o materia de estudio a transmitir o a aprender. Se trata de un
contacto meramente intelectual inmediato en el que la direccin del proceso est
determinada por la estructura del contenido.
La educacin va mucho ms all, no puede prescindir de la instruccin ni del bien
objetivo pero apunta al valor que tras de ese bien se oculta. Para lograrlo no se
fija exclusivamente en la ley del contenido a transmitir sino principalmente en las
capacidades y disposiciones que el alumno tiene para aprehenderlo o realizarlo.
En ella hay relacin directa de hombre a hombre en la cual la influencia del
educador parte del educando, entra en contacto con l y lo eleva, o se eleva
conjuntamente con l a la pesca del valor que todo bien cultural encierra. Desde
este punto de vista es, propiamente hablando una conduccin espiritual. La
educacin, ms que el intelecto, apunta a la personalidad total del educando y
para ello se vale de una influencia intencional y metdica que se centra sobre el
educando, y que hace del contenido a transmitir un medio para el desarrollo de las
potencias del ser inmaduro. 3

2.2

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33

LA ESCUELA

La escuela es la comunidad educativa especfica, el rgano de la educacin

sistematizada, el lugar donde esa educacin se cumple y se ordena. De este
centro educativo especfico pueden darse muchas definiciones, en primer trmino
y tomando en cuenta los miembros que la componen y la finalidad que cumplen, la
escuela debe concebirse como la reunin voluntaria de un grupo profesional
pedaggico con individuos inmaduros, teniendo los primeros la misin de instruir y
educar, y los segundos la de aprender y educarse.
Esta definicin es muy vieja y tiene la ventaja de abarcar implcitamente los dos
grupos personales que constituyen la escuela, adems del carcter intencional
que determina su organizacin y las distingue de las restantes comunidades
educadoras. 4
A pesar de ello resulta ms exacta y ms ajustada a la realidad una definicin
sociolgica de la escuela que la presenta como institucin enclavada en las
entraas mismas de la comunidad humana. Este enfoque sociolgico de la
escuela es comn a casi todas las direcciones de la pedagoga contempornea y
toma como punto de apoyo el valor de la educacin como proceso social general.
2.2.1 EDUCADOR
Docente es la persona, la cosa o el hecho que ejerce la accin educativa, segn
Lemus, slo puede darse cuando se supone la existencia de alguien que es
modificado por su accin educativa conciente o espontnea, organizada o
sistemtica.
No puede haber educando ni educador sin un medio de comunicacin, sin un
contenido de relacin entre ambos. Entre las caractersticas que posee un
educador estn: Salud fsica y mental; reflejar sentido del humor y equilibrio
emocional; ser creativo, honesto, optimista, perseverante, reflexivo y crtico.
2.2.2 EDUCANDO
El educando es el sujeto de la educacin. Segn Luis Arturo Lemus dice que el
educando es inconcebible sin la existencia del educador, llmese a este:
ambiente, persona o cosa, institucin, fenmeno, actitud, accidente natural o
social. Educando es toda persona susceptible de ser educada, influenciada por
4

33

Nassif, Ricardo. Pedagoga General. Pgina 15, 1958.

un conocimiento, enriquecida por una experiencia o modificada en su conducta

por la accin de un educador de manera conciente o inconsciente, directa o
indirecta.
Educando es, adems la disposicin, la ductibilidad o plasticidad individual para
recibir influencias y para elaborar sobre ella nuevas estructuras espirituales o bien
la capacidad humana para el desarrollo. El sujeto de la educacin es el ser
humano, como individuo o como ser social; a l est dirigida la educacin por l es
realizada y ha sido concebida. La palabra dicente tuvo sus orgenes en la
pedagoga de preceptores del siglo XIII. 5
2.3

FAMILIA

Grupo social bsico creado por vnculos de parentesco o matrimonio presente en

todas las sociedades. Idealmente, la familia proporciona a sus miembros
proteccin, compaa, seguridad y socializacin.
La estructura y el papel de la familia varan segn la sociedad. La familia nuclear
(dos adultos con sus hijos) es la unidad principal de las sociedades ms
avanzadas. En otras este ncleo est subordinado a una gran familia con abuelos
y otros familiares. Una tercera unidad familiar es la familia monoparental, en la que
los hijos viven slo con el padre o con la madre en situacin de soltera, viudedad
o divorcio. 6
2.3.1 FAMILIA Y ESCUELA
Cada ser humano tiene su lugar de nacimiento personal, donde sus races
arraigaron o donde quedaron al aire, sin humedad y sin jugo. Arraigo o desarraigo,
confianza fundamental en la vida o distancia resentida frente a ella, quin nos los
da? De qu somos al final hijos: de la calle, de la escuela, de la familia? De la
compaa que suscita y sostiene la libertad o del aislamiento y abandono que nos
dejan desvalidos ante el futuro?
La infancia y adolescencia del hombre se forjan entre esos tres mbitos de
realidad y de sentido: familia, calle y escuela. El rostro personal de la madre y el
maestro otorgaban antes las fibras primarias del tejido de la vida, en el que se
insertaban otras secundarias, hoy la situacin se ha invertido. Es la calle la que
arrastra orientacin y determina conviccin. A la situacin de la familia y de la calle
debemos mirar a la hora de comprender el logro o fracaso escolar. La escuela era

Lemus, Luis Arturo. Pedagoga. Pgina 55, 233 y234. 1,973.

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33

antes factor configurador; hoy, en cambio, es factor derivado. Tiene fuerza en el

orden psicolgico para ser creadora de actitudes personales y personalizadoras?
Ya no es posible recluirse en los contextos naturales de origen, familia, religin,
raza, despreciando lo que la historia, cultura y racionalidad han conquistado como
saberes, derechos y responsabilidades. Ni el capitalismo ni el socialismo, ni el
cristianismo ni el islam pueden pretender ser forjadores de identidades cerradas.
La abertura a la alteridad, el ensanchamiento a la historia y el dilogo como
bsqueda cooperativa de la verdad son los caminos de lo humano y de lo divino.
Tenemos que conjugar identidad propia y universalidad ciudadana, verdad y
libertad, afirmacin del individuo y solidaridad humana.
Si la familia es la matriz primera de la identidad, la escuela es la puerta que abre
hacia la verdad histrica del hombre y hacia la personalidad compleja. Sin arraigo
primigenio no hay capacidad de vuelo hacia las alturas y distancias; pero sin vuelo
hacia otros mundos, el mundo propio se convierte en una crcel. Occidente inclina
hoy a fiarlo todo a la escuela, como lugar de la razn pblica y social, mientras
que el islam parece inclinar a fiarlo a la familia.
La relacin entre familia y escuela ha sido alterada y de su distona derivan
muchos problemas escolares. Qu ha variado en la estructuracin de la familia
en los ltimos aos? Ha cambiado casi todo, comenzando por el contexto rural en
el que se forj. Hemos pasado de una situacin local, esttica, a una movilidad y
dinamismo permanentes. Ha variado el orden de autoridad y las primacas de
decisin, pasando a la igualdad jurdica y moral entre padre y madre.

33

A la familia ancha y compleja, construida por abuelos, tos, primos, que otorgaba a
sus miembros conciencia de variedad, complejidad, apoyo y confianza ha
sucedido otra, recortada y mnima, con sola madre o solo padre; en muchos casos
dos hijos, en otros uno solo. Antes educaban los hermanos en compaa y
choque, en reciprocidad y sostn. La variedad de hijos llevaba consigo el recorte y
el soporte entre ellos, el despego psicolgico, sin que los padres los miraran como
espejo de autocontemplacin narcisista (la llamada religin de los hijos). Han
variado las condiciones de trabajo y de vivienda. De ah resulta tambin otro
hecho que comienza a alterar los tejidos interiores de los hijos sobre todo en los
niveles profesionales medios y altos: muchos hijos slo ven a sus padres de nueve
de la noche a nueve de la maana. El resto del da quedan entregados a
cuidadoras procedentes de otras culturas e incluso de otra lengua, o trasferidos a
esas zonas de espera impaciente, en que se convierten las guarderas, donde los
educadores sustituyen a los brazos maternales, que con su ternura aportan la
confianza fundamental, necesaria para existir sin difidencia en el mundo.
A la uniformidad cultural de antao, est sucediendo la diversidad cultural, racial y
religiosa; con mutaciones que no provienen slo de hechos externos sino de

convicciones internas. Cmo se vive la vida naciente y cmo se acoge tanto a las
madres gestantes como a los hijos que traen a este mundo? El drama supremo de
Europa es el rechazo de la vida en un sentido y su apropiacin en otro. Este giro
de conciencia es el que debemos analizar, preguntndonos si l es garanta de
mayor fecundidad y valor moral o si no est amenazando en la propia raz a
nuestra dignidad y con ella nuestro futuro. Cuando se comprende la vida como
don de Dios, se la acoge con agradecimiento, se la valora infinitamente y se
favorece su perduracin ulterior. Los venideros tienen derechos que no podemos
cercenar.
La vida humana surge y crece con unas condiciones objetivas materiales y
esponsales, que no podemos alterar a nuestro gusto. Estn en juego las futuras
personas. La escuela sola no tiene capacidad para superar esos retos. Hay que
repensar la estructura interna de la familia, para integrar las nuevas y admirables
conquistas de trabajo y profesin de ambos esposos en un marco, que no
convierta a uno de ellos en vctima. Hay que rehacer la valoracin de la madre y
de la familia con proteccin legal, apoyo econmico y defensa moral frente a la
trivializacin maligna que ahora est padeciendo.
Hay que proveer a unas actitudes, instancias e instituciones de prevencin y no
slo de curacin. Es desproporcionada la relacin entre presupuestos y medios
otorgados a superar el sida, la droga o la violencia en la familia, y los otorgados a
prevenir esas lacras. No se puede trivializar la educacin sexual ni banalizar el
amor hasta el lmite de su degradacin personal en las relaciones entre la
juventud, dejndolo todo al remedio de utilizacin de preservativos o la pldora del
da siguiente. Es posible una educacin mnimamente humana, digna y con
capacidad de futuro, si en privado y en pblico no se orienta con ideales y criterios
ni se robustecen las actitudes personales y las capacidades morales con una
palabra tan relegada como necesaria: las virtudes?
Hay que reordenar la familia en clave personal y reorganizarla en clave social,
jurdica y fiscal, de manera que pueda asumir su papel educativo. Hay que fijar la
tarea de formacin y de extensin propia de la escuela. La colaboracin crtica
entre ambas lograr hacer ciudadanos, hombres, hermanos. Nos alumbrar la
capacidad para la diversidad y comprensin del que viene de lejos.

33

La recepcin de inmigrantes en Europa no debe ejercitarse desde el recelo. El que

est y el que viene, ambos tienen una palabra que decir. Oh alma ma, estate
preparada para la venida del Forastero/ estate preparada para aquel que hace
preguntas (T.S. Eliot). La polica no es la primera llamada a superar los
problemas de convivencia entre culturas y continentes sino la vigilancia del
espritu, la actitud fraterna, el conocimiento del prjimo en su historia, cultura y
religin. De su casa a nuestra escuela debe ir un camino de acogimiento, no de

rechazo y desprecio humilladores, que siembran la simiente del resentimiento y de

la venganza.
Familia como hogar, escuela y taller; reconstruida desde dentro de ella misma y
apoyada por las instancias sociales para que pueda cumplir su misin. La escuela
no la puede suplir. Escuelas como familias; familias como escuelas. Escribo estas
lneas cuando Juan Pablo II canoniza a Jos Manyanet, fundador de los Hijos de
la Sagrada Familia y las Misioneras de Nazaret. l fue quien estuvo en el origen
de La Sagrada Familia, ese milagro de genio, de santo y de pobre que levant
Gaud, con sus torres como llamas de luz para los hombres y de alabanza para
Dios. 7
2.3.2 RESPONSABILIDADES DE LA FAMILIA PARA CON LA ESCUELA
El xito escolar es un esfuerzo conjunto. Las experiencias de aprendizaje exitosas
empiezan en casa. Cuanto ms involucrados se encuentren los padres en la
educacin de sus hijos, mucho ms seguro ser que los nios tengan xito en la
escuela y en su vida.
El xito en la escuela comienza involucrando a los padres en el proceso de
aprendizaje. Apoyo y expectativas claras determinan la orientacin del aprendizaje
y ayudan a mejorar las relaciones entre la familia y la escuela. Cada nio debera
de ser motivado a lograr metas de aprendizaje y a obtener las mejores
calificaciones posibles. El xito acadmico se mide tambin por la habilidad del
nio para llevarse bien con otras personas. Dos aspectos importantes del
aprendizaje son la comunicacin y cooperacin con otros nios o adultos para
alcanzar metas personales y de grupo. Las familias comparten la tarea de definir
los papeles y responsabilidades de sus nios, tanto en el hogar como en la
escuela.
Desde el momento en que el nio ingresa a la escuela, los padres y maestros
necesitan trabajar juntos para desarrollar el potencial acadmico y social del nio.
La meta de la familia y la escuela es trabajar juntos para desarrollar las
habilidades del nio para obtener un aprendizaje que durar por toda su vida. La
base fundamental del xito en la escuela es creada en el hogar. El xito empieza
con las relaciones positivas entre padres e hijos. Actitudes positivas sobre la
escuela, el aprendizaje y la vida, proveen la base para construir y sostener
excelencia.

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33

2.3.3 RESPONSABILIDADES DE LA FAMILIA

Proveer un ambiente familiar carioso y de apoyo.
Practicar escucha activa, mantener conversaciones y mostrar que est
interesado en lo que su nio tenga que decir.
Enviar a su hijo a la escuela preparado para las actividades del da, con un
desayuno adecuado y descansado despus de dormir en la noche.
Mantener informada a la escuela de cualquier cambio en el estilo de vida de
los nios que pueda afectar su progreso en la escuela.
Trabajar en cooperacin con los maestros, personal de la escuela y otros
padres.
Aprender tanto como sea posible sobre la escuela.
Proveer liderazgo siendo parte de los grupos de padres de familia.
Contribuir con sus servicios en cualquier
enriquecimiento de la escuela en general.

forma

que

ayude

al

Ofrecer crtica constructiva, si es necesario.

Involucrarse en programas escolares y comunitarios que ayuden a mejorar
la salud emocional y acadmica de las personas que participan.
Los nios criados en un ambiente de aprendizaje adecuado, llegan a la escuela
con las habilidades fundamentales y las actitudes necesarias que los maestros
igualan con xito. 8
2.4

LOS VALORES

Los valores son los que perfeccionan al hombre en lo ms ntimamente humano,

hacindolo ms comprensivo, ms humilde, con mayor calidad como persona.
Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno
de la familia y son los valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la
lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etc.
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33

Para que se de esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de

las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos,
parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el
modelo y ejemplo que estas personas significativas muestran al nio, para que se
de una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
2.4.1 LOS VALORES FAMILIARES
La gente habla de ellos en las noticias. Las libreras tienen estantes llenos de
libros con este tema. Qu son? Valores familiares! Todos hablan acerca de
valores familiares. Se ha preguntado alguna vez que significan estas palabras?
Los valores familiares son fuertes creencias personales acerca de lo que es
importante y lo que no es importante; lo que es bueno y lo que es malo; lo que es
correcto y lo que es incorrecto.
Cada familia tiene un grupo diferente de valores que tienen significado para ellos.
Algunas familias incluyen honestidad y amistad como valores importantes. Otras
familias eligen educacin o cooperacin como primera prioridad en sus valores
familiares.
Muchas familias no se detienen a pensar sobre sus valores. Ellos pueden no
explorar la idea de como sus valores encajan en el mundo de hoy. Sin embargo,
los valores que cada familia elige, afectan...
Lo que ellos hacen en su tiempo libre
La forma en que gastan su dinero
Lo que ellos comen y la manera en que se visten
La manera en que ellos se relacionan entre s.

33

Los valores le dan significado y direccin a cada aspecto de la vida familiar.

La mayora de valores se desarrollan viviendo en una familia y cultura especfica.
En la medida que los nios crecen y se desarrollan, ellos son expuestos a valores
de otras personas en la escuela, parques y otros eventos sociales. Los nios
pueden confundirse por la diferencia entre valores. Los padres necesitan hablar
acerca de los valores y porqu son importantes estos aspectos particulares para
toda la familia. Ellos tambin deben ayudar a los nios a respetar los valores de

otras personas. 9 Los valores pueden cambiar a travs de la vida. La familia sienta
las bases para que los valores de los nios crezcan cuando:
Saben cuales son sus valores
Saben porqu fueron elegidos
Hablan de los valores con sus hijos.
2.4.2 LA ESCUELA Y LOS VALORES
Es fundamental que los padres y maestros o docentes en quienes los padres
confen, sean capaces de transmitir valores claros. Es muy importante que se les
ensee a los nios, el significado de esos valores. Los maestros deben conocer el
ambiente y aceptarlo si quieren ayudar a los nios a que vean estos dentro del
mismo. En todos los ambientes el nio tiene las mismas necesidades bsicas de
amor y seguridad, el derecho de ser una persona de valor y tener la oportunidad
de triunfar.
Los educadores deben estar conscientes de los distintos ritmos de desarrollo de
cada nio, para que el mismo se sienta cmodo con el propio y capacidad de
desarrollo. Tambin podemos decir que los maestros pueden favorecer u
obstaculizar el proceso por el cual uno puede encontrarse a s mismo. Su
comprensin o la ausencia de la misma, pueden favorecer o hacer la personalidad
que se desarrolla y est en vas de manifestarse. Es por esto que el educador
tiene mucha responsabilidad en este tema tan importante o en esta cuestin del
tiempo necesario para que uno se encuentre a s mismo. Tambin es necesario
saber que la mente de cada nio est llena de imgenes. Estas imgenes son de
tres dimensiones.
En primer lugar, se relaciona con la imagen que tiene de s mismo. Puede
imaginarse a s mismo como una persona que puede llegar a triunfar. Por el
contrario, el nio puede tener la impresin de ser una persona de poco valor, con
escasa capacidad y pocas posibilidades de lograr xitos en algn rea de su
actividad.
El segundo grupo de imgenes se vincula con la opinin que el nio tiene de s
mismo en relacin con otras personas. Puede considerar que sus valores, sus
actitudes, su hogar, sus padres, el color de su piel o su religin, son la causa de
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33

que se lo mire con temor, desconfianza y disgusto, o que se lo trate con inters. La
imagen que cada nio tiene de s mismo se forma a travs del reflejo de las
opiniones de los dems.
El tercer juego de imgenes se vincula con la imagen de s mismo, tal como
deseara que fuera. Si la distancia entre estas dos imgenes, como se ve
realmente y la imagen idealizada, no es grande, de modo que a media que crece y
madura pueda alcanzar la asimilacin de estas dos imgenes, se puede decir que
se acepta a s mismo como persona. 10
Por todo lo mencionado es muy importante que la escuela del nio ayude al
mismo a descubrir y aprender a ser las personas que siempre quisieron ser,
respetndole sus tiempos, sus conflictos y sus confusiones.
2.5

LA PERSONALIDAD

La palabra personalidad tiene un significado tcnico para los especialistas de la

conducta humana. Para ellos la personalidad se refiere a la persona total. Es la
expresin de lo que usted es y de lo que usted hace. Es lo ntimo de todo
individuo, el resultado de todas las reacciones expresadas en su vida diaria, en el
hogar, en la escuela, en el terreno de juego, en la oficina, en el teatro, en la calle y
en la intimidad de su hogar. Comprende todo lo que usted dice como lo que usted
piensa de las diversas situaciones con las que se enfrenta diariamente y
constantemente.
2.5.1 EMOCIONES
Las emociones deben ser consideradas, al hablar de las motivaciones, como una
parte de sus races ms profundas. Los sentimientos son mucho ms complejos
que los estmulos biolgicos, aunque no haya entre ellos una delimitacin precisa.
Los sentimientos comportan una fuerte carga de afectos. Una fuerza que impulsa
a actuar a la persona, a hacer algo en un determinado momento. Pueden
considerarse como agradables y desagradables, alegres o tristes.
Las emociones agradables como el amor y la amistad, proporcionan a la gente
una sensacin de bienestar y suelen manifestarse socialmente por la risa o la
sonrisa. Por otra parte las tristes son consecuencia de dolor, del miedo o de la ira.
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33

10

2.5.2 EL AMOR
El amor y el cario son respuestas emocionales que se desarrollan desde las
primeras manifestaciones infantiles de alegra. Aunque las expresiones de amor,
estn influidas por la educacin, este aprendizaje suele seguir las pautas de
conducta admitidas por la sociedad en que vivimos. El amor como otros
sentimientos de miedo o ira pueden expresarse de un modo constructivo o tomar
un cariz destructivo. Cuando se cruza de un modo positivo o afirmativo, constituye
la estructura bsica de algunos de los mejores logros humanos. Puede observarse
su influencia en las legislaciones que tratan de igualar, aunque slo sea parte de
las grandes diferencias econmicas, sociales y culturales que se observan en los
barrios bajos de las ciudades. 11
2.6

AUTOESTIMA

La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de

ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y
espirituales que configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la
podemos mejorar. Es a partir de los 5-6 aos cuando empezamos a formarnos un
concepto de cmo nos ven nuestros mayores (padres, maestros), compaeros,
amigos, etctera y las experiencias que vamos adquiriendo. Segn como se
encuentre nuestra autoestima, sta es responsable de muchos fracasos y xitos,
ya que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto positivo de m mismo,
potenciara la capacidad de las personas para desarrollar sus habilidades y
aumentar el nivel de seguridad personal, mientras que una autoestima baja
enfocar a la persona hacia la derrota y el fracaso.
2.6.1 BAJA AUTOESTIMA
Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre
seamos conscientes de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen
convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el enojo contra nosotros mismos,
dando as lugar a la depresin. Estos sentimientos pueden asumir muchas formas:
odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor,
culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en
situaciones positivas o sentirse impotentes y autodestructivos. Cuando una
persona no logra ser autentica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicolgicas, la depresin, las neurosis y ciertos rasgos que
pueden no llegar a ser patolgicos* pero crean una serie de insatisfacciones y
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11

situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez, vergenza, temores, trastornos

psicosomticos.
La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y
valorarnos como as tambin moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene
confianza en s misma, ni en sus propias posibilidades, puede que sea por
experiencias que as se lo han hecho sentir o por mensajes de confirmacin o
desconfirmacin que son trasmitidos por personas importantes en la vida de sta,
que la alientan o la denigran. 12
Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la
comparacin con los dems, destacando de stos las virtudes en las que son
superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos que otros
alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido y se sienten
incapaces de otorgrselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia
se reduce a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las
personas son diferentes, nicas e irrepetibles, por lo que se consideran menos
que los dems.
La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar,
que es el principal factor que influye en la formacin de la misma, ya que le
incorpora a sta los valores, reglas y costumbres que a veces suelen ser
contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son incorporados, a
la familia, por medio del "modelo" que la sociedad nos presenta, y ste es
asimilado por todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no
slo se forma a travs de la familia, sino tambin, con lo que sta cree que los
dems piensan de ella y con lo que piensa de s misma, al salir de este ambiente y
relacionarse con personas de otro grupo diferente.
2.6.2 LA FAMILIA Y LA AUTOESTIMA
La autoestima, adems es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se
construye o reconstruye por dentro. Esto depende, tambin, del ambiente familiar
en el que estemos y los estmulos que este nos brinda.
En la violencia familiar las vctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima,
ya que por un lado, la vctima es alguien al que maltratan sin que sta pueda
poner lmites y no se da cuenta de que est siendo abusada. Por otro lado, los
victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este
caso, de un familiar.
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12

Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su

niez pueden causarnos trastornos psicolgicos emocionales y fsicos (cncer,
lceras, hipertensin, trastornos cardacos y alimentarios, problemas en la piel,
depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos
serios en el trabajo, disminucin de la energa y de la capacidad creativa,
relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco
entendimiento con las hijas e hijos).
Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no
prestan atencin, se burlan o se ren del nio/a cuando pide ayuda, siente dolor,
tiene un pequeo accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden
compaa, se aferra buscando proteccin, tiene vergenza, etc.. Estas actitudes
se completan con otras totalmente opuesta, demostrndole al nio que es "querido
y bonito" crendole una gran confusin. Pero estas muestras de cario son
aparentes, adjudicndole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un
peso negativo en formacin y en el desarrollo de sus capacidades. 13
En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitir la humillacin o
el maltrato a personas ms pequeas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de
abuso y poder, ya que el desprecio y la vergenza vivida en la infancia son la
fuente de los problemas que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja
autoestima. La principal imagen y ms generalizada forma de violencia es el
maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un nio y hacerlo sentir
culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia fsica. El nio o la nia se
atormentan con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni
compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.
La autoestima y la comunicacin estn muy relacionadas, porque segn como se
diga algo, el efecto ser positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento,
que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razn, se entiende que
los padres y madres que daan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen
intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo. Cuando los
padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse
de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:
Mrtires: controlan al nio hacindolo responsable de su sufrimiento y culpable por
todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mrtires, a quienes
nada les viene bien, y recurre a las quejas, los reproches, las lagrima, las
amenazas de que les va a dar una ataque, etctera.
Ves como me sacrifico por vos y no te importa.
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33

13

 Dej todo para criarte y me lo pagas haciendo eso.

En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?.
Los dictadores: controlan al nio o la nia atemorizndolos cuando hacen algo no
autorizado, son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los enfurece.
Condenado de manera inapelable al nio, con burlas, gritos, despliegue de poder
y dominacin.
Como podes ser tan estpido/a, como no te das cuenta de las cosas.
Te avis y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer.
Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto.
A veces estos roles (mrtir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas
confusin a los chicos porque tambin van acompaados con demandas o
manifestaciones de cario. Y si un hijo llega a quejarse, a llorar o a reclamar por el
trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.
"Segn se hallan comunicado nuestros padres con nosotros as van a ser los
ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra
manera de juzgarnos y de relacionarlos con los dems.
Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que
aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir,
para liberarnos de esos mandatos distorsionados y para no volver a repetrselos a
nuestros hijos e hijas.
Ninguna forma de maltrato es educativa y ningn mensaje o comunicacin que
culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estmulo para nadie. Y
menos en la infancia, cuando no hay posibilidades de defenderse, protegerse o
entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo
que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mrtir o de dictador."(1)

33

"Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida
de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres
personas mrtires o dictadoras. Basta con empezar a investigar de que manera
nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no

repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos, con
cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado."
2.6.3 ACTITUDES O POSTURAS HABITUALES QUE INDICAN AUTOESTIMA
BAJA
Autocrtica dura y excesiva que la mantiene en un estado de insatisfaccin consigo
misma.
Hipersensibilidad a la crtica, por la que se siente exageradamente atacada/o,
herida/o; hecha la culpa de los fracasos a los dems o a la situacin; cultiva
resentimientos tercos contra sus crticos.
Indecisin crnica, no por falta de informacin, sino por miedo exagerado a
equivocarse.
Deseo innecesario por complacer, por el que no se atreve a decir NO, por miedo a
desagradar y a perder la buena opinin del peticionario. Perfeccionismo,
autoexigencia esclavizadora de hacer "perfectamente" todo lo que intenta, que
conduce a un desmoronamiento interior cuando las cosas no salen con la
perfeccin exigida.
Culpabilidad neurtica, por la que se acusa y se condena por conductas que no
siempre son objetivamente malas, exagera la magnitud de sus errores y delitos y/o
los lamenta indefinidamente, sin llegar nunca a perdonarse por completo.
Hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, siempre a punto de estallar an por
cosas de poca importancia, propia del supercrtico a quin todo le sienta mal, todo
le disgusta, todo le decepciona, nada le satisface.
Tendencias defensivas, un negativo generalizado (todo lo ve negro: su vida, su
futuro y, sobre todo, su s mismo) y una inapetencia generalizada del gozo de vivir
y de la vida misma. 14
2.6.4 BUENA AUTOESTIMA
No se habla de una alta autoestima, sino del narcisismo o de una buena
autoestima. El narcisismo es el amor excesivo hacia uno mismo o de algo hecho
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33

14

por uno mismo, por eso se dice que una persona es narcisista, cuando est
enamorado de s mismo, es decir de lo que piensa, de lo que hace, de cmo es,
de cmo se viste, etc., pero no del propio ser, sino de la imagen del yo. En relacin
al narcisismo hay que tener en cuenta dos elementos, uno la imagen, que es como
se ve exteriormente la persona y la otra es el amor, que es el amor excesivo de la
persona, hacia s mismo.
La representacin del narcisismo en el nio son simplemente las palabras e
imgenes que les transmitieron sus padres, por eso se dice que los padres tienden
a atribuirle al nio todas las afecciones y se niegan o se olvidan todos sus
supuestos defectos. Alguien con una buena autoestima no necesita competir, no
se compara, no envidia, no se justifica por todo lo que hace, no acta como si
"pidiera perdn por existir", no cree que est molestando o haciendo perder el
tiempo a otros, se da cuenta de que los dems tienen sus propios problemas en
lugar de echarse la culpa "por ocasionar molestias".
2.6.5 CARACTERSTICAS DE LA AUTOESTIMA POSITIVA
Cree firmemente en ciertos valores y principios, est dispuesto a
defenderlos an cuando encuentre fuerte oposiciones colectivas, y se
siente lo suficientemente
segura como para modificar esos valores y
principios si nuevas
experiencias indican que estaba equivocada.
Es capaz de obrar segn crea ms acertado, confiando en su propio juicio,
y sin sentirme culpable cuando a otros le parece mal lo que halla hecho.
No emplea demasiado tiempo preocupndose por lo que halla ocurrido en
el pasado, ni por lo que pueda ocurrir en el futuro.
Tiene confianza por su capacidad para resolver sus propios problemas, sin
dejarse acobardar por los fracasos y dificultades que experimente.
Se considera y realmente se siente igual, como persona, a cualquier otra
persona aunque reconoce diferencias en talentos especficos, prestigio
profesional o posicin econmica.

33

Da por supuesto que es una persona interesante y valiosa para otros, por lo
menos para aquellos con quienes se asocia.

 No se deja manipular por los dems, aunque est dispuesta a colaborar si

le parece apropiado y conveniente.
Reconoce y acepta en s mismo una variedad de sentimientos e
inclinaciones tanto positivas como negativas y est dispuesta a revelarlas a
otra persona si le parece que vale la pena.
Es capaz de disfrutar diversas actividades como trabajar, jugar, descansar,
caminar, estar con amigos, etc. 15
Es sensible a las necesidades de los otros, respeta las normas de convivencia
generalmente aceptadas, reconoce sinceramente que no tiene derecho a mejorar
o divertirse a costa de los dems.
2.7

NECESIDAD

Cuando se llega a un determinado nivel de carencia, es decir, cuando sta se

hace muy intensa, se transforma en necesidad. Como hemos mencionado
anteriormente, la necesidad es el concepto que subyace en la idea del marketing.
Por tanto, podemos definir la necesidad como una carencia sentida por el
cerebro.La carencia se transformar en necesidad dependiendo de la resistencia
de cada individuo y de sus experiencias respecto a la satisfaccin de
determinadas necesidades.
Las necesidades existen en el individuo, sin que haya ningn bien destinado a
satisfacerla. Pueden ser modificadas por la cultura, pero no creadas ni anuladas.
Las necesidades tienen una raz biolgica, estn condicionadas por el medio
social, as, lo que se considera necesario en un pas, puede no tener ninguna
importancia en otro. El marketing acta sobre las necesidades creando productos
para satisfacerlas, por tanto, debe estar pendiente del mercado para detectar las
nuevas necesidades que puedan surgir.
Por otra parte, las necesidades constituyen la base del posicionamiento del
producto. Hay que definir la utilidad que proporciona, puesto que un mismo

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33

15

producto puede satisfacer distintas necesidades. 16 Sern las necesidades las que
orienten los objetivos de la publicidad y comunicacin de la empresa.
2.7.1 CLASIFICACIN DE LAS NECESIDADES
De las mltiples clasificaciones que se han realizado sobre las necesidades, la
ms clara y conocida es la que realiz Abraham Maslow.
Maslow buscaba explicar por qu ciertas necesidades impulsan al ser humano en
un momento determinado. Para ello establece una jerarqua entre las necesidades
de un ser humano. Las necesidades, segn Maslow, aparecen de forma sucesiva,
empezando por las ms elementales o inferiores, de tipo fisiolgico. A medida que
se van satisfaciendo en un determinado grado, van apareciendo otras de rango
superior, de naturaleza ms psicolgica.
El acceso de las personas a las necesidades del nivel superior de pende de su
nivel de bienestar. Todas las personas tienen necesidades bsicas, pero esto no
quiere decir que lleguen a tener necesidades de autorrealizacin.
Por otra parte, el orden en el que Maslow clasific las necesidades no es
totalmente riguroso, puesto que puede darse el caso de individuos que prefieran
sacrificar la satisfaccin de necesidades bsicas por otras de orden superior.
Maslow distingue, en total cinco tipos de necesidades:
a) Necesidades fisiolgicas.
Son las primeras necesidades que aparecen en el ser humano. Su satisfaccin es
fundamental para la supervivencia del individuo. Muchas de ellas son ignoradas
por ser tan cotidianas, sin embargo, son la base de muchas actividades
econmicas, y si no pueden satisfacerse, ponen en peligro la vida del individuo.
Se corresponden con las carencias, y son:
Necesidad de movimiento. Es bsico para la vida, tanto en su dimensin
inconsciente (funcionamiento de los rganos del cuerpo), como en su
dimensin consiente (por ejemplo, las extremidades).
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www.Abraham%20Maslow.htm

33

16

 Necesidad de aire puro. La satisfaccin de la necesidad de respirar se

realiza de forma inconsciente, pero no por ello es menos importante.
Necesidad de alimentacin. Es una de las necesidades ms evidentes, y se
desdobla en la necesidad de nutrientes tanto slidos como lquidos. No
hace falta mencionar la importancia de esta necesidad en el mundo
empresarial.
Necesidad de evacuacin. Tiene una dimensin menos social, y su funcin
es la eliminacin de desechos de la nutricin y de toxinas.
Necesidad de temperatura adecuada. Es la necesidad de abrigo para
ciertas zonas ms fras, o de ventilacin para otras zonas ms clidas.
Necesidad de descanso. Esta funcin permite al organismo recuperar las
energas que ha gastado durante el da y descansar tanto fsica como
mentalmente. 17
Necesidad de sexo. Si bien no se trata de una necesidad que, de no
satisfacerse ponga en peligro al individuo, a nivel social determina la
supervivencia de la especie. Tiene gran importancia como motor de los
individuos, lo que ha sido aprovechado como trasfondo de muchas
campaas publicitarias.
b) Necesidades de seguridad
Estas necesidades aparecen una vez que estn relativamente satisfechas las
anteriores. No buscan tanto su satisfaccin inmediata, sino que se centran en la
satisfaccin en el futuro.
c) Necesidades de pertenencia y amor
Una vez cubiertas en cierta medida las necesidades fisiolgicas y de seguridad
aparecen las de amor, afecto o posesin. Estas necesidades llevan al individuo a
relacionarse con los dems miembros de la sociedad, a buscar su afecto y a
asociarse o afiliarse con otros.
d) Necesidades de estima

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www.Abraham%20Maslow.htm

33

17

Como afirma Maslow, todas las personas normales tienen necesidad o deseo de
una evaluacin estable, firmemente basada, y alta, de su personalidad; necesitan
del auto-respeto y del aprecio de los otros. Estas necesidades llevan, por una
parte, a un deseo de fuerza, realizacin, suficiencia, dominio, competencia,
confianza, independencia y libertad, y, por otra, a un deseo de reputacin,
prestigio, dominacin, reconocimiento, importancia o apreciacin.
Maslow argumenta que la satisfaccin de estas necesidades conduce a
sentimientos de autoconfianza, de ser til y necesario. Pero la frustracin de las
mismas producen sentimientos de inferioridad, debilidad, o impotencia, que, a su
vez, dan lugar a reacciones desanimadoras e incluso compensatorias o
neurticas. 18
e) Necesidad de autorrealizacin
Suponen la realizacin integral del potencial propio. Es decir, llegar a ser lo que se
puede ser, para estar en paz consigo mismo. Se manifiesta tanto en los aspectos
de desarrollo fsico, como psicolgico o social.
2.8

RENDIMIENTO ESCOLAR

En la enseanza como en todas las dems actividades humanas que se organizan

con miras a lograr objetivos bien definidos, la verificacin de los resultados
obtenidos y su evaluacin constituyen una fase necesaria y obligatoria. Los
resultados de la enseanza forman en su conjunto lo que se convino en llamar el
rendimiento escolar. El rendimiento escolar consiste en la suma de
transformaciones que se operan: 19
En el pensamiento.
En el lenguaje tcnico.
En la manera de obrar y
En las bases actitudinales del comportamiento de los alumnos en relacin
con las situaciones y problemas de la materia que enseamos.
Nuestro curso habr sido til y beneficioso en la medida en que hayamos
conseguido que nuestros alumnos partan de l hacia la vida con adquisiciones
definitivas con respecto a:
19

www.Abraham%20Maslow.htm
Alves de Mattos, Luis. Compendio de la Didctica General. Pgina 315, 1,963.

33

18

a) La manera de comprender las situaciones especficas enfocadas por

nuestra asignatura y de resolver inteligentemente los problemas reales.
b) El dominio del lenguaje tcnico de nuestra especialidad, sabiendo
interpretar sus smbolos y vocabulario tcnico y utilizarlos correctamente en
su vida real y profesional.
c) La manera de obrar, de la forma ms recomendable, en las situaciones e
incidentes de nuestra especialidad.
d) Las actitudes y la dinmica efectiva con que reaccionan a dichas
situaciones y problemas de nuestra especialidad como individuos
conocedores y esclarecidos. 20
2.8.1 RENDIMIENTO ACADEMICO
Es la evaluacin del conocimiento adquirido, en determinado material de
conocimiento.
2.8.2 BAJO RENDIMIENTO ESCOLAR
El bajo rendimiento escolar es caracterizado por las deficiencias de capacidad en
relacin con el aprendizaje del procedimiento didctico, en que las acciones de
evaluacin de la atencin de registros de datos cuantitativos y cualitativos, no se
logran sustentar o aprobar sin el proceso de aprendizaje. En otra forma se
caracteriza el bajo rendimiento escolar como la falta de inters en el alumno de
querer superarse en un campo tcnico y lgico, tambin puede darse por la falta
de utilizacin y conocimiento de tcnicas de estudio durante el perodo estudiantil
lo que causa un desenvolvimiento deficiente durante una evaluacin.
2.8.3 REPROBACIN ESCOLAR
Es cuando no existe la capacidad de la buena comprensin hacia lo que est
impartiendo el educador. Reprobar entonces sera no aprobar o no cumplir con los
requisitos necesarios con calificaciones satisfactorias. Consecuencia del rezago
escolar progresivo que un alumno va experimentando a lo largo de todo el ao
escolar.
CAPITULO III

Alves de Mattos, Luis. Compendio de la Didctica General. Pgina 315, 1,963.

33

20

MARCO METODOLGICO
3.1

OBJETIVOS

3.1.1 GENERAL:
1) A travs del proceso de investigacin cientfica: conocer, identificar y
analizar la realidad situacional de los estudiantes del ciclo bsico de la
cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos en cuanto a
problemas de autoestima y necesidad de pertenencia y, el bajo rendimiento
escolar.
3.1.2 ESPECFICOS:
1) Realizar investigacin bibliogrfica y de campo a travs del uso de
instrumentos de investigacin como: observacin, boletas, entrevistas,
vaciado de boletas, tabulacin de datos, etc.
2) Establecer la situacin actual real y ampliar los conocimientos sobre las
necesidad de pertenencia de los estudiantes del ciclo bsico, como
tambin elaborar propuestas que coadyuven a disminuir el bajo rendimiento
escolar en la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San
Marcos.
3) Proponer a las autoridades educativas de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos, acciones y actividades que
mejoren el desarrollo del proceso educativo.
3.2

HIPTESIS

Los problemas de autoestima y la necesidad de pertenencia de los estudiantes

del ciclo bsico de la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San
Marcos, repercuten en el bajo rendimiento escolar.

33

3.2.2 VARIABLES

3.2.3. VARIABLE INDEPENDIENTE:

Los problemas de autoestima y la necesidad de pertenencia de los estudiantes del
ciclo bsico de la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos.
3.2.4 VARIABLE DEPENDIENTE
Repercuten en el bajo rendimiento escolar.
3.3 OPERACIONALIZACIN DE LAS VARIABLES
INDICADOR

Dependiente:
Repercuten en el bajo
rendimiento escolar.

Falta de atencin a los

estudiantes.
Padres que no se
presentan a reuniones.
Indiferencia de los
padres
de
familia
frente a los problemas
de sus hijos en la
escuela.
Estudiantes
que
demuestran prdida de
valores.
Problemas
de
indisciplina dentro del
establecimiento.

Repitencia Escolar.
Prdida de inters por
las ctedras por falta
de atencin.
Poca asimilacin por
parte
de
los
estudiantes
de la
docencia impartida por
los profesores.
Cuadros
de
calificaciones
que
demuestran
bajo
rendimiento escolar.

INFORME

INSTRUMENTO

Autoridades
educativas.
Docentes
Estudiantes.
Padres de familia

Boletas
Entrevistas.

Autoridades
Educativas.
Docentes.
Estudiantes.
Padres de familia.

Boletas y
Entrevistas

3.4 POBLACION Y MUESTRA

33

VARIABLE
Independiente
Los
problemas
de
autoestima
y
la
necesidad
de
pertenencia en los
estudiantes del ciclo
bsico de la cabecera
municipal
de
Sipacapa,
departamento de San
Marcos.

Para llevar a cabo la investigacin de campo, se tomarn en cuenta las siguientes

unidades:
a. Coordinador Tcnico Administrativo
departamento de San Marcos.

del

municipio

de

Sipacapa,

b. Director del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de

Sipacapa, departamento de San Marcos.
c. Docentes del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos.
d. Alumnado del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos.
e. Padres de familia de los estudiantes del Instituto Bsico por Cooperativa de
la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos.
3.5 CUANTIFICACIN TOTAL DE LA MUESTRA
Para recabar la informacin til, para la comprobacin de la hiptesis se utilizarn
las siguientes tcnicas as:
3.5.1 ENCUESTAS
Se pasarn 09 boletas a los docentes, lo que equivale al universo total
de los maestros que laboran en el Instituto Bsico por Cooperativa de la
cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos.
Se pasarn 179 boletas a estudiantes, que son el universo total de dicentes.
Se tomar una muestra aleatoria simple de padres de familia,
pasndose a ellos un total de 30 boletas.
ENTREVISTAS

33

3.5.2

 Entrevista al Coordinador Tcnico Administrativo del municipio de

Sipacapa, departamento de San Marcos.
Entrevistas al director del Instituto Bsico por Cooperativa de la
cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos.
3.6

TCNICA DE RECOLECCIN DE INFORMACIN

Se emplearn las siguientes tcnicas para recolectar la informacin:

3.6.1 INVESTIGACION BIBLIOGRAFICA
Bibliogrfica: Para procesar informacin sobre el problema, se utilizarn las
tcnicas de resumen, trascripcin y anlisis.
3.6.2 TECNICAS DE INVESSTIGACION DE CAMPO
Encuestas: Se elaborar y aplicar un cuestionario a estudiantes y
catedrticos de la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San
Marcos.
Se entrevistar al director y C.T.A. del municipio de Sipacapa,
departamento de San Marcos.
3.7 TCNICA DE PROCESAMIENTO Y ANLISIS:
Se emplearn los siguientes procedimientos que permitirn estudiar de una
manera adecuada el problema:
1. Agrupacin de datos.
2. Tabulacin de la informacin.
3. Anlisis cuantitativo y cualitativo.
3.8 MEDIOS O SISTEMAS DE PROCESAMIENTO DE INFORMACION

33

3.8.1 MANUAL: papel bond, bolgrafos, lpices, entre otros.

3.8.2 ELECTRNICO: equipo de cmputo.
CAPITULO IV

MARCO OPERATIVO
4.1 PRESENTACION, ANALISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS
OBTENIDOS DEL TRABAJO DE CAMPO
Esta investigacin responde al modelo descriptivo, en virtud que el conjunto de
acciones que se han determinado realizar. Permitir observar fcilmente los
problemas de autoestima y la necesidad de pertenencia en los estudiantes del
instituto bsico por cooperativa de la cabecera municipal de SIpacapa,
departamento de San Marcos y su incidencia en el bajo rendimiento escolar, para
as poder encontrar una posible solucin a esta problemtica.
4.2 UNIDAD DE ANALISIS
4.2.1. INSTITUCIONALES
EDUCATIVAS
Coordinador Tcnico Administrativo
departamento de San Marcos.

del

municipio

de

Sipacapa,

Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario de San Marcos.
INDIVIDUALES
Director del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos.
Docentes del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos.
Alumnado del Instituto Bsico por Cooperativa de la cabecera municipal de
Sipacapa, departamento de San Marcos.

33

Padres de familia de los estudiantes del Instituto Bsico por Cooperativa de

la cabecera municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos.

4.3 INSTRUMENTOS DE APLICACIN

Durante la investigacin cientfica a realizar se har uso de los siguientes
instrumentos:

OBSERVACIN: Consiste en, ver los hechos y fenmenos que se desean

estudiar, tambin entrar en la observacin el uso de nuestros diversos
sentidos para captar en forma ms completa los casos que observamos.

INVESTIGACIN DOCUMENTAL: Es la investigacin realizada en

documentos y especialmente en libros, es la base de toda clase de
investigacin. Consiste en distinguir los documentos escritos como libros,
peridicos, archivos y otros, y los documentos de cifras referentes a
estadstica y censos. Y lo que llaman dems documentos, en los que se
incluyen filmes, imgenes, fotografas, discos, tiles e instrumentos, y/o otros.

FORMULACIN DE HIPTESIS: Consiste en una explicacin anticipada de

algo. En la hiptesis se puede indicar algo que uno supone, como las
caractersticas de lo que tratamos de investigar, sus diferencias o similitudes,
etc. Podemos tratar de explicar el asunto, negarlo, establecer sus
propiedades o predecir lo que ocurrir en determinadas circunstancias, etc.
Puede ser confirmada o no, inclusive errnea lo que no le resta en ningn
momento validez a la informacin.

ENTREVISTA: Consiste en que una persona, el encuestador solicita

informacin a otra, informante o sujeto investigado, para obtener datos sobre
un problema determinado. Para ello se va desde la interrogacin
estandarizada por medio de un cuestionario, hasta la conversacin libre.

ENCUESTA: La encuesta se hace por escrito. El encuestador presenta un

cuestionario con preguntas que llena l mismo o lo llena el informante.

MTODO ESTADSTICO: Consiste en la recoleccin de datos cuantitativos y

cualitativos, su tabulacin, representacin e interpretacin. Los datos los
obtenemos por medio del cuestionario en el formato que preparamos para
recolectar las respuestas. La tabulacin de los datos se realiza anotando los
datos de las respuestas en el margen derecho del cuestionario para
trasladarlo a una hoja de tabulacin.

4.4 COMPROBACIN DE LA HIPTESIS

33

Se presentan los resultados para comprobar la hiptesis o para lograr los

objetivos, por lo tanto es una buena idea organizar los resultados con relacin a la

hiptesis o a los objetivos. Debe de indicarse cuales son los instrumentos

estadsticos que se utilizaron dando una justificacin por haber empleado los
mismos es decir, ha que indicar el como y porqu del anlisis estadstico.
4.5 CONCLUSIONES
El anlisis permiti inferir en las siguientes conclusiones:
A travs del proceso de investigacin cientfica se logro conocer, identificar y
analizar la realidad situacional de los estudiantes del ciclo bsico de la cabecera
municipal de Sipacapa, departamento de San Marcos en cuanto a problemas de
autoestima y necesidad de pertenencia y, el bajo rendimiento escolar.
Se realiz una investigacin bibliogrfica y de campo a travs del uso de
instrumentos de investigacin.
Se estableci la situacin actual, real que permiti ampliar los conocimientos sobre
la necesidad de pertenencia de los estudiantes del ciclo bsico.
Se propuso a las autoridades educativas de la cabecera municipal de Sipacapa,
departamento de San Marcos, acciones y actividades que mejoren el desarrollo
del proceso educativo.
4.6 BIBLIOGRAFA

33

Alves de Mattos, Luis. Compendio de la Didctica General.

Lemus, Luis Arturo. Pedagoga.
Nassif, Ricardo. Pedagoga General,
www.psicopedagoga.com
www.puntomedio.com
www.Monografas.com
www.Abraham%20Maslow.htm