Planificacin en la Educacin.

Una reflexin sobre la Enseanza

Introduccin: Breve acercamiento a nuestro contexto

Antes de referirnos a la planificacin dentro de la educacin es importante resaltar
algunos elementos que nos instalan en el marco de Amrica latina y poder as
referirnos a la educacin, para mirar no solamente la educacin como una
mmesis, entendida esta como imitacin, sino que nos interesa resaltar la
importancia de algunos pensadores y algunas lneas de pensamiento que por su
originalidad y trascendencia deberan ser tenidos en cuenta a la hora de mirar la
educacin.
En este contexto podemos advertir en que si bien se ha reflexionado sobre el
problema que nos atae a nivel regional e incluso en los aos sesenta
principalmente se advierten varios fenmenos en Amrica Latina que nos hicieron
pensar en un cambio inminente; la teologa de la liberacin, los movimientos
guerrilleros, las ideas comunistas y marxistas, la revolucin Cubana, al igual que
los autores del llamado boom latinoamericano que denunciaban a los gobiernos y
regmenes dictatoriales y los genocidios de los mandatarios, que apoyaban las
luchas estudiantiles y todo ese clima poltico, se experimenta un momento dentro
del cual pareca nos importaba nuestro destino y haca pensar que era posible la
educacin, el cambio social, el acceso a la educacin y la igualdad y los
derechos1.
Muchos autores han reflexionado sobre esta problemtica, algunos de los ms
celebres son Eduardo Galeano, Walter Mignolo, Enrique Dussell y Paulo Freire los

1 Martn, C. (1986). Hispanoamrica--mito y surrealismo. Procultura,

Presidencia de la Repblica.

cuales pensaban en una filosofa propia para Amrica Latina 2, una descolonizacin
que nos permitiera ser sujetos que construyramos y creramos nuestros saberes
y reflexiones y no siguiramos imitando los modelos de Eurocntricos que
habamos imitado por siglos, mirarnos a nosotros mismos y ser conscientes de
nuestras races y orgenes es una manera de pensarnos y tomar distancia de esa
propuesta eurocntrica3, lineal que paradjicamente nos hace recordar el mito de
la Caverna de Platn:
esta imagen de que en una caverna se encontraban unos hombres,
prisioneros de nacimiento cuyas nicas referencias del mundo exterior eran
las sombras y el espacio que podan observar de lo poco que estaba
iluminado por la nica hoguera que haba, y las figuras manipuladas por
otros hombres, as que esas sombras e imgenes eran su realidad, las
nicas imgenes conocidas. Un prisionero era liberado para que conociera
el mundo exterior, aunque le tomaba mucho tiempo despus de aos de
encierro y acostumbrado a la oscuridad de la cueva, cuyo resultado era
temor a la realidad porque desconoca los elementos; el rbol, el sol, el
mar, hasta poder ver la realidad tal cual es y ver el engao que era la
caverna (La Educacin Prohibida. Pelcula.
( https://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc ).

Est metfora de la educacin actual nos hace reflexionar sobre las formas, an
medievales y coloniales que usamos en la educacin, la forma en que a los chicos
y jvenes se les ensea la realidad es en los salones de clase, no en el campo, no
en los lugares mismos y se les ensean formulas y cosas que a veces nada tienen
que ver con la vida y los problemas cotidianos o sobre los cuestionamientos que
les plantea y plantear la existencia, educacin y realidad no corresponde, cultura
y vida no corresponden.

2 Paz, O., & Sant, E. M. (1993). El laberinto de la soledad (Vol. 346). Madrid:
Ctedra.
3 Dussel, E. (2011). Filosofa de la liberacin. Fondo de Cultura Econmica.

I.

Planeacin y Resultados

Siempre que pensamos en los resultados obtenidos a nivel acadmico, ya sea

respecto de los aprendizajes o de las pruebas que evalan el conocimiento,
echamos la mirada atrs y echamos mano de la planificacin, y analizamos la
manera en la cual los estudiantes han aprendido, en las metodologas, en la
calidad de lectura que se tiene en la institucin y el entorno y la manera en que los
profesores imparten sus conocimientos:

Mucha prctica corriente en el aula es deficiente en cuanto a proporcionar

evaluacin para el aprendizaje. Debera hacerse una distincin clara entre la
evaluacin del aprendizaje para propsitos de calificaciones y reportes, la cual
tiene sus propios y bien establecidos procedimientos, y la evaluacin para el
aprendizaje, que requiere prioridades diferentes, nuevos procedimientos y un
nuevo compromiso. Aquella que se disea explcitamente para promover el
aprendizaje es la ms poderosa herramienta que tenemos para, a un mismo
tiempo, subir los estndares y empoderar aprendices a lo largo de la vida.
(http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-162385.html) usar la evaluacin en
el aula para mejorar.

Si se planifica es para alcanzar resultados tangibles en pruebas, pero tambin

para el aprendizaje y alcanzar competencias que permitan afrontar gradualmente
nuevos contenidos y problemas a nivel del aprendizaje.
Los exmenes de estados y las evaluaciones de las pruebas implementadas como
las pruebas saber, responden a un proceso que tiende a ser discriminatorio en
cuanto hay diferencias marcadas en los procesos de educacin, donde hay varios
niveles de acuerdo a los establecimientos educativos (urbanos y rurales), adems

a distintos niveles, estas pruebas evalan prcticamente las habilidades tcnicas

y se olvida en gran medida de procesos sociales.
Garantizan un aprendizaje encaminado solamente a desarrollar pruebas y
determinar la capacidad de memorizacin e interpretacin de textos. Por tanto la
funcin social se echa a un lado sin tenerse en cuenta otros factores, sin que la
realidad social y los problemas de la comunidad se tengan en cuenta a la hora de
fijar las lneas de estudio.
Si pensamos un poco, podemos ver como el proceso de planeacin didctica est
al revs, el punto de llegada no es evaluar a los alumnos sino es que es el
aprendizaje mismo. Hay que cambiar el paradigma. Primero, obedecemos a
paradigmas impuestos que no nos hemos atrevido a cambiar, cada grupo plantea
demandas diferentes. Lo que se tiene que replantear es el paradigma.
En secundaria no se planifica las formas de enseanza y evaluacin. Ni se
muestran evidencias de los aprendizajes de los estudiantes, se sigue trabajando
bajo el paradigma de la corriente conductista 4. Desconociendo las diferencias
entre los estudiantes de la misma escuela y las variadas realidades de los
estudiantes, desconociendo que ante los mismos estmulos y condiciones se
producen diferentes respuestas.
La educacin debera estar encaminada a identificar conocimientos, habilidades y
actitudes para poder luego vincular enseanza con trabajo y vida a travs de las
competencias. Las aspiraciones deberan estar en la bsqueda que la escuela
sirva para la vida. En las cuestiones del conocimiento de necesitan evidencias y
competencias. La idea que entre ms se evala ms se aprende es distorsionada.
4 El conductismo es una corriente de la psicologa inaugurada por John B. Watson
(1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales
para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de
utilizar los mtodos subjetivos como la introspeccin. Su fundamento terico est
basado en que a un estmulo le sigue una respuesta, siendo sta el resultado de la
interaccin entre el organismo que recibe l estmulo y el medio ambiente. Considera
que la observacin externa es la nica posible para la constitucin de una psicologa
cientfica. https://corrientespsicologicas.wikispaces.com/Conductismo

Ser competente es perfeccionar una habilidad es un conjunto de aptitudes. No se

trata solamente de ensear contenidos, sino que estos estn articulados con las
competencias.5
Es comn en nuestro mbito el desconocimiento de la labor de otros maestros, no
hay procesos, ni retroalimentacin, ni ilacin, ni nimos de perfeccionar y reforzar
cosas, no hay control de calidad del proceso de educacin.

. Ser competente significa saber que se sabe y que no se sabe, saber actuar con
prontitud, rapidez de respuesta. Saber actuar rpido y saber cmo actuar y no
actuar, saber convivir consigo mismo y con los dems.

II.

En Aras de un concepto de planificacin

Jackes Hallack al referirse a una definicin de Ahumada sobre la planificacin. la

ubica en una lnea temporal y reflexiona sobre distintos momentos de la educacin
en Amrica latina y el mundo. Enfocando esta hacia un campo pragmtico.
Un mtodo prctico para reflexionar sobre la evolucin de la planificacin de la
educacin consiste en recurrir a la definicin que Ahumada dio en 1972. La
planificacin es: "una tcnica para seleccionar los fines y los medios en funcin de
una norma. En el nivel tcnico, se trata de una serie de procedimientos orientados
hacia la accin; la planificacin es neutra: ticamente, no es ni buena ni mala". Sin
embargo, se puede mostrar eficaz o ineficaz, y alcanzar los objetivos deseados.
Para lograrlo, ella debe reunir las tres condiciones previas siguientes: a) demostrar
que los objetivos son realistas, es decir, realizables; b) garantizar que los medios
disponibles son los ms adecuados para alcanzar dichos objetivos o, por lo
menos, los ms eficaces; y c) demostrar que los objetivos y los medios son
compatibles. Nos parece que esta concepcin de la planificacin constituye una
base vlida para debatir sobre el rol que ha jugado la planificacin de la educacin
en el curso de los ltimos decenios y discutir sobre sus perspectivas. (Hallak, J.

5 Noam Chomsky en https://www.youtube.com/watch?v=rIcn36uRd8w

(1999). Globalizacin, derechos humanos y educacin.

Internacional de Planeamiento de la Educacin. p. 15)

Unesco,

Instituto

Como luego lo reconoce el autor la planificacin vara segn el contexto y el

momento poltico, no es lo mismo pensarse la educacin dentro de un estado de
bienestar o en el contexto de un capitalismo rampante, en un estado
latinoamericano o dentro de una potencia mundial, cada momento define una
forma de concebir la educacin y del delineamiento de unas polticas educativas:

Ello ha formado parte de una tendencia creciente, tanto en las universidades como
en los gobiernos, a expresar dudas sobre la teora del "Estado del Bienestar",
sobre la capacidad del Estado para administrar el sector social (que incluye a la
educacin) de manera eficaz y equitativa, as como sobre la utilidad de la
planificacin. De hecho, en ciertos pases que vieron reducir su presupuesto, las
oficinas de planificacin de la educacin fueron progresivamente marginalizadas
por la falta de fondos para invertir y perdieron su credibilidad debido a la
preparacin de informes de planes que no podan ser ejecutados. Si planificar
significa influenciar la realidad, estos planes no servan de mucho. Estas dudas
sobre el rol del Estado tambin afectaron los criterios de la planificacin. En la
prctica, la planificacin de la educacin apareci como un mecanismo de control
burocrtico o poltico ms que como un instrumento estratgico. (Carnoy, M.,
Hallak, J., & Caillods, F. (1999). Globalization and educational reform: what
planners need to know (pp. 13-37). UNESCO, International Institute for Educational
Planning.p.3)

III.

Un Paradigma Vigente

La necesidad de acercarnos a los planteamientos de Piaget es necesaria, el

currculo y el plan de estudios en gran medida est influenciado por las teoras de
este autor que desde la psicologa aport, ms all de la teora conductista dentro
de la cual el desarrollo es equivalente al aprendizaje, formndose este a travs de
la acumulacin de asociaciones derivadas de los estmulos y las respuestas y la
cual est orientada dentro de etapas de desarrollo, especialmente para nios,
Piaget miraba la posibilidad de la construccin del sujeto (nio) a partir de las

acciones, el sujeto as es capaz de aportar al aprendizaje, al conocimiento y al

saber.
Desde los enfoques conductistas el desarrollo es equivalente al aprendizaje, ya que se
concibe como una mera acumulacin de asociaciones entre estmulos y respuestas. La
concepcin de Piaget es radicalmente diferente en este sentido. En coherencia de su
perspectiva epistemolgica, Piaget concibe el desarrollo como una construccin del nio a
partir de sus acciones, lo que va ms all de meras asociaciones entre estmulos que, en
ltimo trmino, implican un proceso de copia de la realidad externa en la mente del
sujeto. El sujeto no es reactivo y se limita a recibir estimulaciones y reaccionar, sino que
realiza aportaciones sustanciales que contribuyen decisivamente a la adquisicin activa
de lo aprendido. (El Enfoque constructivista de Piaget. p. 295)
http://www.ub.edu/dppsed/fvillar/principal/pdf/proyecto/cap_05_piaget.pdf)

As la educacin requiere la experiencia, la vitalidad y la fuerza que tiene el

aprender haciendo es de las cosas necesarias en la educacin: cada vez que se
le ensea prematuramente a un nio algo que habra podido descubrir solo, se le
impide a este nio inventarlo y, en consecuencia, entenderlo completamente.
De esta manera la teora de Piaget constituye una fuente muy importante de
criterios a la hora de seleccionar y secuenciar con sentido evolutivo los contenidos
curriculares. Este uso del marco constructivista piagetiano ha sido uno de los ms
influyentes en la prctica educativa, y gracias a l se ha contemplado la
importancia del anlisis previo de los contenidos escolares.

Aunque el aporte de Piaget est presente en la educacin y ha influido

decisivamente en el pensamiento occidental, es necesario el desplazamiento
hacia otras maneras que impliquen una educacin desde el contexto de vida,
desde el mundo de la vida.

IV.

La Importancia de la Comunicacin en los procesos educativos

En el mundo que se imagin despus de la segunda guerra mundial,

especialmente desde lo que se denomina escuela de Frankfurt , en su
tercera generacin se plantearon propuestas interesantes desde una autor
llamado Gurgen Habermas el cual planteaba una teora de la comunicacin
en la cual era posible el dialogo como herramienta fundamental para la vida
y la educacin, con el boom y la mediatizacin de los medios de
comunicacin y en ese marco de lo que se llama globalizacin esta

propuesta tiene elementos de peso que nos dan herramientas tericas

respecto a lo que queremos lograr.
Este pensador va a elaborar una teora crtica donde entiende el papel de los
procesos comunicativos, democrticos, redefiniendo as las interpretaciones de lo
que haba sido la teora crtica. Postula una tica comunicativa, una racionalidad
que debe estar centrada en construir procesos donde la comunicacin y la postura
tica son determinantes. (Habermas Jurgen. Tiempo de Transiciones. Trotta. 2004)
En este contexto es importante mirar la importancia que tiene la teora discurso en
todo el conocimiento, especialmente en las ciencias sociales y en los
planteamientos de Freud que centra el mtodo del anlisis en la palabra como
instrumento que devela y da a conocer la verdad, es mediante las sesiones y el
dialogo que se instaura entre dos personas como se reconocen los sntomas y
como se llegan a reconocer lo que hay en el inconsciente y no podemos recordar.
La historia de la educacin en Colombia es una sucesin de normas sobre el
papel; buenas intenciones que slo obedecen a los deseos de los legisladores de
turno; polticas reformistas y sus correspondientes contrarreformas que anulaban,
de tajo, los logros alcanzados; reivindicaciones salariales, protestas, imposiciones;
recetarios trados por misiones extranjeras, etc. que bien podra resumirse en
varios intentos fallidos, los ms, por inscribir al pas en la modernidad. (Carlos
Patio Milln. Apuntes para una historia de la educacin en Colombia. Escuela de
Comunicacin Social, CELYC, Universidad del Valle P.7).

V.

El Saber Leer el mundo de Hoy

La historiadora y Pensadora Margarita Garrido al hacernos reflexionar sobre la

importancia de los sentimientos morales en la cultura poltica 6 nos advierte en
primera medida el desconocimiento y la indiferencia sobre temticas tan
importantes como la cultura poltica y ah las formas en que se relacionan los
individuos dentro de la cotidianidad y las prcticas que realizan a nivel individual y
colectivo en aras del reconocimiento. A nivel social dice la autora actuamos, si es
que actuamos desde la indignacin que vendra siendo la desaprobacin de la
injusticia en nombre de otro, y nuestras movilizaciones y actos a nivel colectivo
llevan en su raz este aspecto, dentro del campo de la educacin parece que los
componentes sociales y polticos y la posibilidad de protestar, de estar en
desacuerdo, de expresarse a travs del arte no estn en la lista de cosas por
ensear y desde ese principio que enuncibamos atrs en el cual afirmbamos
que la educacin debe servir para la vida me parecen pertinentes estas
observaciones.
Qu bien que hara a la educacin reflexionar sobre la cultura poltica, saber y
entender que la manera en que est organizado el mundo pertenece a un sistema
mundo capitalista como lo afirmaba Wallerstein 7 pero que hay otras maneras de

6 Tienen los sentimientos morales un lugar en los anlisis de cultura poltica?",

Margarita Garrido. Universidad Andina Simn Bolvar sede
Ecuador. https://www.youtube.com/watch?v=bSVc-cuypCg

organizacin y que las luchas sociales y la participacin poltica es necesaria para

este tiempo y para todo tiempo, un poco de rebelda es sana.
Pensar tambin en este tiempo que llaman del postconflicto es necesario
reflexionar sobre las lealtades polticas, los juegos de intereses, la burocracia y el
bipartidismo rampante y miserable que solo hizo acrecentar la violencia y la
divisin, es necesario anotar que los derroteros de la nacin siempre han estados
llenos de sangre, desde la violenta, cruel y despiadada toma de Bolvar a la
cabeza del General Sucre de los territorios de Nario en la independencia,
pasando por la lucha entre federalistas y centralistas en la llamada Patria Boba y
la polarizacin del pas actualmente entre quienes son uribistas y quienes no lo
son .
Pareciera que an nos quedan materias pendientes como el manejo del conflicto
no solo a nivel de los grupos armados al margen de la ley o del irrespeto de los
derechos humanos

por parte de las fuerzas armadas, sino tambin en las

prcticas cotidianas del aula de clase, de un partido de futbol, de la celebracin de

una victoria de la seleccin Colombia, en las relaciones de la familia y entre
vecinos, el problema en gran medida es que no reconocemos al otro, no hay
respeto por los dems y las dems formas de pensamiento y existencia, es
necesario pues mirar con nuevos ojos y ensear a mirar de otra manera, a sentir
de otra manera, a acercarnos al respeto y la comprensin.
Finalmente Debemos mirar la propuesta de Michel de Certeau como una
propuesta atenta y que reconoce e implica leer los escenarios, los contextos, los
espacios y las imgenes para hacer un diagnstico de la realidad tambin desde
lo que se mueve y transita ante nuestros sentidos y nuestra piel:

7 Wallerstein, I. M. (2005). Anlisis de sistemas-mundo: una introduccin. Siglo

xxi.

En realidad, la actividad lectora presenta al contrario todos los rasgos de

una produccin silenciosa: deriva a travs de la pgina, metamorfosis del
texto por medio del ojo viajero, improvisacin y expectacin de
significaciones inducidas con algunas palabras, encabalgamientos de
espacios escritos, danza efmera. Pero inepto para el almacenamiento
(salvo cuando l escribe o "graba" [en su memorial). el lector no se asegura
contra el deterioro del tiempo (se olvida al leer y olvida lo ledo) sino
mediante la adquisicin del objeto (libro, imagen) que slo es el sucedneo
(el vestigio o la promesa) de instantes "perdidos "al leer. Insina las
astucias del placer y de una reapropiacin en el texto del otro: caza
furtivamente, se transporta, se hace plural como los ruidos de los cuerpos.
Ardid, metfora, combinatoria, esta produccines tambin una "invencin"
de memoria. Hace de las palabras las salidas de historias mudas.
(De Certeau, M. (1996). La invencin de lo cotidiano: artes de hacer. I (Vol.
1). Universidad Iberoamericana.).