Resumo

Sem dvida alguma, os cristos de hoje esto confundidos acerca da Igreja.

Existem centenas de denominaes em todo o mundo, e todas presumindo ser
a igreja verdadeira. A popular frase, "v igreja que mais lhe agrade" aceita
esta condio e supe que a Palavra de Deus seja falha em nos dar uma
proviso adequada para estes tempos, guiando-nos em meio confuso que
reina na cristandade. Mas, ser que o Senhor Jesus queria deixar Seus
seguidores sinceros em um tal estado de confuso? Vamos diretamente s
Escrituras para mostrar o que Deus nos diz a respeito de Sua Igreja hoje. A
primeira epstola a Timteo apresenta a "Casa de Deus" (1 Tm 3:15) de acordo
com o pensamento de Deus. A segunda epstola apresenta "a Casa" quando
esta foi arruinada pelo fracasso do homem e, em sua runa, ficou semelhante a
uma "grande casa" na qual "no somente h vasos de ouro e de prata, mas
tambm de madeira e de barro; uns para honra, outros, porm para desonra. (2
Tm 2:20); O crente que uma vez tenha visto a verdade da Igreja ou assemblia
como a Casa de Deus, tal como ensinam as Escrituras, talvez no encontre
nada ao seu redor que corresponda ou se ajuste a esta verdade. O que mais
vemos na cristandade uma "grande casa" na qual h vasos, uns para honra e
outros para desonra. Ser que a Palavra de Deus d instrues para o Seu
povo em condies como estas? Sim, ela mesma nos d a resposta.Toda
Escritura inspirada por Deus(...) IITm3:16,17.O que devemos fazer? As
Escrituras nos respondem definitivamente o que ns devemos manter e como
devemos atuar sobre dois grandes princpios: 1. Separao de tudo o que
contrrio verdade de Deus. Tudo quanto seja uma negao da verdade da
Igreja; tudo quanto negue a Cristo como sendo O nico Cabea de Sua Igreja;
tudo quanto negue ao Esprito Santo como sendo nosso todo suficiente guia, e
tudo quanto negue as Escrituras como sendo nossa absoluta autoridade, a qual
permanece imutvel. 2. Associao com tudo quanto est de acordo com
Deus - Depois de termos nos apartado do mal, as Escrituras insistem neste
outro ponto igualmente importante. Em poucas palavras, "cessai de fazer o
mal, aprendei a fazer o bem" (Is 1:16,17). 3.deve haver a justia e retido.
Qualquer que seja a profisso de f que o homem faa, se no h nenhuma
evidncia de justia prtica, no pode estar de acordo com Deus. Mas a justia
no bastante; o que justo e o que injusto no so suficientes para
determinar o caminho do cristo. Ele deve, por princpio, fazer o que justo,
mas para andar com desembarao no caminho do Senhor se requer f.
Portanto, com a justia, deve haver a f. E a justia e a f preparam caminho
para o amor. Se o amor no garantido pela justia e pela f, se degenerar. e
isso ser usado como desculpa para no se atuarmos com firmeza e passar
por alto o mal. Logo estas qualidades conduzem paz ,no a uma paz
desonrosa que faz compromisso com a incredulidade e com a inimizade, mas
uma paz honrosa, que resulta da justia, da f e do amor. Se seguirmos assim
estas preciosas qualidades, encontraremos outros fazendo o mesmo. Aqueles
que, com um corao puro, invocam o Senhor com os quais devemos nos

associar. A separao no significa o isolamento. As Escrituras nos mostram

que sempre haver aqueles com os quais poderemos estar associados ou
reunidos.
Soli Deo Glria.