"LAS CARTAS CATLICAS"

Son cartas universales, ya que eso significa catlico (Universal)

La mayor parte de ellas no estn dirigidas a comunidades concretas o a personas particulares, como las
cartas de San Pablo; sino que tienen un destino ms universal y tratan cuestiones generales. En realidad,
no son cartas propiamente dichas, sino homilas presentadas en estilo epistolar. Por este motivo,
despus del siglo IV, fueron agrupadas bajo el ttulo de CARTAS CATLICAS, es decir, universales.
AUTOR, FECHA Y DESTINATARIO DE LAS CARTAS CATLICAS
CARTA DE SANTIAGO
El Autor es el mismo Santiago, hermano de Cleofs y de Mara, hermana de la Virgen.
Por tanto, es primo de Jess, gobern la comunidad cristiana de Jerusaln desde el ao
42 en adelante y sufri el martirio en el 62. Compuso su carta hacia el ao 60. La dirige
a las doce tribus de la dispersin, esto es, a los cristianos de origen judo dispersos por
todo el mundo grecorromano.
El apstol propone una serie de normas sobre: la paciencia, la tentacin, el dominio de
la lengua, la eficacia de la oracin. Tambin se refiere al Sacramento de la Uncin de los Enfermos. Para
Santiago la fe sin obras es una fe muerta
CARTAS DE PEDRO (1-2)
El Autor es el mismo Pedro, el Prncipe de los apstoles.
Compuso sus cartas hacia el ao 64-67. Las dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles
que haban sido evangelizados por Pablo.
La primera carta de Pedro.- Pedro est entregado al apostolado entre los habitantes
de Roma, pero tambin no se olvida de aquellos cristianos que haba dejado en las
ciudades de Asia Menor. Estos cristianos estn pasando por un mal momento. A causa
de su fe en Cristo son mal mirados por los dems. Para animarlos, l les escribe una
carta llena de cario y ternura. El apstol les habla con el calor y entusiasmo de quien
ha conocido y tratado a Jess muy de cerca. Ha descubierto en Jess al amigo, al nico Salvador, al
Resucitado. Pedro les ayuda a descubrir que tambin los cristianos resucitarn si perseveran firmes en la
fe, a pesar de las tribulaciones que sufren.
La segunda carta de Pedro.- Una firme tradicin asegura que Pedro muri crucificado cabeza abajo
hacia el ao 64. Reuniendo algunas enseanzas del apstol, un discpulo de Pedro se dirige a los
cristianos previnindoles contra la enseanza de falsos profetas.
CARTA DE JUDAS
El Autor es el apstol Judas Tadeo, el hermano de Santiago. Compuso su carta hacia el
ao 62-67. La dirige a los cristianos convertidos del judasmo que en ese momento se
encontraban dispersos por territorios del imperio romano, expuestos a unos pretendidos
maestros de la verdad, pero que en realidad son portadores de falsedad. No sera
descabellado considerar a estos falsos maestros como precursores de los gnsticos del
siglo II. El tema central es advertir a los fieles contra los falsos maestros.
CARTAS DE JUAN (1, 2, 3)
Ya van muriendo varios apstoles. Juan vive todava en feso, ciudad del Asia Menor y de l guardamos
varios escritos.
La primera epstola de Juan, es la ms importante, es una carta destinada a las comunidades
cristianas de Asia Menor que se atribuye al apstol Juan. Declara que "Dios es amor" y articula los temas
paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es luz, justicia, amor y verdad.

Muestra el nexo entre la condicin de lo que l llama hijos de Dios, el amor a los
dems y la
fidelidad a Jesucristo expresada en la vida prctica. Por su estilo y su doctrina est
cerca del evangelio de Juan, por lo cual se considera que procede del mismo autor o
del mismo crculo jonico, en la misma poca.
La segunda epstola de Juan, es el libro ms corto de toda la Biblia: consta
nicamente de trece versculos. Se trata de una carta dirigida a "la dama elegida y a
sus hijos", expresin que es un modo figurado de designar a una iglesia local, muy
probablemente de Asia Menor. Es una invitacin a una actitud muy firme y tajante frente a los que no
aceptan la fe pura de los apstoles. Recuerda la ley fundamental del cristiano: el amor.
El lenguaje de esta epstola es excepcionalmente similar al de la tercera de Juan. Por lo tanto, el
consenso entre los eruditos es que la misma persona escribi ambas cartas. No obstante, se duda el
hecho que sea tambin el mismo Juan que escribi el evangelio de Juan, la primera de Juan o el libro de
Apocalpsis.
La tercera epstola de Juan, es el segundo libro ms corto en la entera Biblia cristiana, tras la segunda
de Juan. La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se sabe con exactitud si
se trata de la misma persona que viva en Macedonia y que es citado en Hechos o el corintio mencionado
en Romanos o el que viva en Derbe, citado en Hechos.
Fue escrita con el propsito de encomendar a Gayo a un grupo de cristianos liderados por Demetrio, que
eran extraos en el lugar donde este viva y que tenan la misin de predicar el evangelio. Se les haba
denegado la hospitalidad por parte de un jefe cristiano del lugar, Diotrefes.
El lenguaje de esta epstola es excepcionalmente similar al de segunda de Juan y es de consenso entre
los eruditos que el mismo hombre escribi ambas cartas.
FINALIDAD Y CONTENIDO DE LAS CARTAS CATLICAS
CARTA DE SANTIAGO
a) Fin de la carta de Santiago: animarles a soportar con fortaleza las persecuciones y hacer vida y
obras la fe.
b) Contenido teolgico-espiritual: exhorta a vivir las virtudes cristinas: paciencia, dominio de la
lengua, caridad para con los pobres; condena la avaricia, la ambicin, la acepcin de personas. En esta
carta est la fundamentacin bblica del sacramento de la uncin de enfermos. Y sobre todo, lanza su
mensaje principal: la fe sin obras es una fe muerta.
CARTAS DE PEDRO
a) Fin de las cartas de Pedro: consolar y sostener la fe de aquellos cristianos en momentos difciles.
b) Contenido teolgico-espiritual: En la primera carta exhorta a una vida cristiana ms santa. Esta
santidad se pone a prueba por la calidad del amor fraterno. Slo as podrn los cristianos permanecer en
las tribulaciones. En la segunda carta refuta el error de aquellos que trataban de quitar importancia al
juicio de Dios y negaban la Parusa. Recomienda la paciencia, arrepentimiento y conversin, porque el
Seor puede pedir cuentas en cualquier momento.
CARTA DE JUDAS
a) Fin de la carta de Judas: poner en guardia contra los falsos doctores que ponan en peligro la fe
cristiana.
b) Contenido teolgico-espiritual: transmite estas verdades: Dios Padre es fuente de gracia y poder,
y de l procede la salvacin para todos los hombres. Jesucristo es nuestro Dueo y Seor. El Espritu
Santo es quien nos conserva en el amor de Dios y en l encontramos la esperanza de alcanzar la vida
eterna. El cristiano ha sido llamado por vocacin divina por un acto de amor de Dios, a vivir de fe y
animado por la caridad.
CARTAS DE JUAN

a) Fin de las cartas de Juan: ensea sobre la verdadera fe en Jesucristo, Hijo de Dios, y fundamenta
los principios del cristiano: amor al prjimo y perdn de las ofensas.
b) Contenido teolgico-espiritual: En la primera carta se denuncia desviaciones de tipo doctrinal y
moral y as fortalece la fe de los creyentes. En la segunda carta el autor advierte y recomienda en
momentos de peligro. En la tercera carta se da un valioso testimonio de la vida de las primeras
comunidades cristianas.
IMPORTANCIA DE LAS CARTAS CATLICAS
El aporte de las Cartas Catlicas es sin duda el enfrentar los problemas de las comunidades ya
consolidadas, problemas que an hoy siguen vigentes entre nosotros. Las cartas buscan responder a las
inquietudes de Comunidades en conflicto, sea por persecucin o doctrinas erradas, buscando siempre
conservar la fidelidad al mensaje de Jess y a la tradicin de los Apstoles.
Las Cartas Catlicas nos muestran las preocupaciones y problemas de las comunidades cristianas ya
consolidadas, la importancia de la Tradicin de los Apstoles y la fidelidad a la misma, junto con la
coherencia necesaria entre la vida y la fe, expresada en el amor al prjimo, la convivencia fraterna, la
vida de oracin y la perseverancia en medio de las dificultades y conflictos.