AMOR CRISTIANO

Canto: Cmo puedes tu orar enojado con tu hermano

Objetivo:
Comunicar el ideal cristiano del amor y distinguirlo de los conceptos rivales del
amor.
Cuando un fariseo le pidi a Jess nombrar el mandamiento ms grande
de la ley (Mt. 22:34-40), l coloc a Jess en un aparente dilema. La ley juda
tocaba cada aspecto de la vida humana; el seleccionar un mandamiento como
supremo sera descuidar a muchos otros. Si Jess hubiera dicho que el
mandamiento ms grande era amar a Dios, sus oponentes podran denunciarlo
como un fantico religioso del otro mundo. Al contrario, si dijera que el
mandamiento ms grande fue amar a los hombres, le podran reprender como
maestro moralista irreligioso. Jess super la prueba al unir los dos grandes
mandamientos. El primer mandamiento- amar al seor, tu Dios- es el ms
grande. Pero el segundo mandamiento amar a tu prjimo como a ti mismo- es
parecido a el . Jess nos mostr que los dos grandes mandamientos estn
inextricablemente unidos. El amor a Dios, y el amor al hombre estn en el
corazn de toda genuina vida cristiana.
Mientras Dios nos renueva, nos llama a la oracin y aun ms profundo
de El mismo. Al mismo tiempo, desea sanar y transformar nuestras relaciones
de unos con otros. La renovacin cristiana no debe limitarse slo a una de
estas esferas, tanto la relacin del hombre con dios y del hombre con los
hombres deben ser revitalizados. Dios desea ensear a los cristianos como
amar a otros para que su poder sanador pueda llenar cada parte de sus vidas.
Las operaciones de Dios ms espectacularmente sobrenaturales no
deben de distraer al cristiano carismtico de este meollo del Evangelio. El
Apstol Pablo subordina incondicionalmente los dones espirituales a la ley
grande y abarcadora del amor. Pablo dice que la sancin, la sabidura, la
profeca el discernimiento de espritus, y los dems dones se dan al cuerpo de
Cristo para el bien comn (1. Cor. 12:7). Buscad la caridad; pero aspirad
tambin a los dones espirituales (1. Cor. 14:1). Los dones espirituales
carecern de la plenitud del poder de Dios al menos de que se ejerciten con
amor
No obstante el amor cristiano es ms que solo una ruta hacia la salud
espiritual personal o a la vida comunitaria poderosa. El amor llega hasta el
corazn de la misin de la iglesia en el mundo. Jess dijo a sus discpulos que
todos los hombres podran identificar a sus seguidores por su amor (Jn. 13:35).
Ms tarde or al Padre porque su pueblo se hiciera uno para que el mundo
sepa que t me has enviado (Jun. 17:23). Fue el brillo del amor cristiano que
caus a los paganos a maravillarse: Mirad cmo se aman!" si es que se vaya
a cumplir el deseo de Dios, el pueblo de Dios nuevamente tendr que causar al
mundo a maravillarse de su amor.

EL SIGNIFICADO DE AMOR CRISTIANO

CONCEPTOS VERDADEROS Y FALSOS
La mayora de la gente, tanto cristiana como no cristiana, cree que la
falta de amor es la raz de mucho desorden social y emocional. El problema no
es amor; pro o con sino ms bien la forma en que los hombres deben
comprender y expresar el amor.
Por eso es absolutamente crucial poder distinguir entre el concepto
cristiano del amor y el concepto del amor que prevalece en la sociedad
contempornea. Estos conceptos son muy diferentes, y los cristianos deben
reconocer las diferencias. De hecho el mundo se maravilla muy poco de la
forma en que los cristianos se aman, porque la mayora porque la mayora de
los cristianos esta confundida sobre la naturaleza del amor cristiano, y por
consiguiente, no se aman en forma especficamente cristiana. Esta charla est
diseada para ayudar a la gente desenredada la visin cristiana del amor de la
visin del mundo moderno.
EMOCIONES Y COMPROMISOS:
El hombre moderno concibe el amor como una sensacin, no como una
accin. En la mente contempornea, el amor consiste principalmente en
reacciones emocionales positivas. Esta nocin sobre el amor a los hombres se
parece sobre la concepcin falsa, sobre el amor a Dios (Pagina 7) que
representa el amor principalmente como una experiencia emocional.
El hombre moderno cree que experimenta el verdadero amor cuando se
siente apasionado por otra persona, o cuando es embargado por una
sensacin de compasin por un mundo sufrido.
Tal visin del amor no es la visin bblica. Las emociones positivas son una
ayuda, pero no son la realidad central del amor. De hecho, los sentimientos
pueden hasta disfrazar actitudes egostas o complacientes. El amor cristiano se
encara en las relaciones personales comprometidas, se expresa en el cuidado,
preocupacin y servicio. El amor cristiano es principalmente un asunto de
voluntad y accin, no de emocin.
El amor cristiano es la accin dotada por el Espritu Santo, y expresada en
un compromiso personal decisivo con los dems. El cristiano no tiene que
esperar una emocin abrumadora para poder amar a la gente de la oficina, el
vecino de la calle, o los miembros de su iglesia o grupos de oracin puede
decidir que debe comportarse con amor hacia ellos, pedir la ayuda de dios y
proceder a amar.

Un compromiso personal decisivo de amor rebosa en acciones emprendidas

en beneficios de otros. Jess provee dos mandamientos que ilustran como los
cristianos deben amarse con un compromiso personal decisivo. En mateo
22:39. El manda: Amars a tu prjimo como a ti mismo. C.S. LEWIS, el

famoso autor cristiano, examina este mandamiento en su libro mera

Cristiandad (Mere Christianity) y descubre que l no siempre tiene una
sensacin de simpata o afecto para conmigo mismo, y hasta no siempre gozo
mi propia compaa. Por lo tanto, aparentemente, amar al prjimo no quiere
decir sentir simpata por l o encontrarle atractivo.
Lewis, expresa una verdad importante. Aunque la gente no siempre siente
afecto para consiga misma, de todos modos cuidadosamente, cumplen sus
propias necesidades fsicas, emocionales y espirituales. Una persona se ama a
s misma, al aceptar sus debilidades y corregirlas, consiguiendo las cantidades
apropiadas de comida, ejercicio y descanso; cuidado de que cualquier parte
daada de su cuerpo sea reparada rpidamente actuando para recibir afecto y
comprensin adecuados; y en general, desarrollando la salud personal y la
madurez cristiana. De igual forma segn el mandamiento de Jess, el cristiano
debe de tratar a los dems tambin como se trata a s mismo, sin importar los
sentimientos.
La segunda revelacin de Jess sobre el amor cristiano es el modelo de su
propio amor. En Juan 13:34, Jess le dice a sus discpulos Os doy un
mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros. Que como yo os he
amado, as os amis tambin vosotros los unos a los otros. Cmo am Dios
a sus discpulos? Vivi con ellos. Jess no escogi sus discpulos porque le
atraan personalmente o porque compartan intereses comunes. Ciertamente
no siempre tena sentimientos de afecto para con ellos. Jess tuvo an menos
afecto para aquellos enemigos que planeaban su asesinato, sin embargo
tambin los am y muri por ellos. El amor de Dios para los hombres es
profundo y consumado, pero no est basado en la atraccin emocional. La raz
de este amor es un compromiso para servir, cuidar y preocuparse.
Aunque arraigado en un compromiso de la voluntad, el amor cristiano no es
rido ni impersonal, al contrario, debe ser efectivo, sensitivo y calurosamente
personal. El amor cristiano no nace del afecto emocional, ms todava debe
expresar la aceptacin y apoyo emocional. Los sentimientos de afecto,
compasin y admiracin pueden ayudar al amor, y no debemos desalentar o
suprimir tales sentimientos.
Sin embargo, las emociones positivas ayudan al amor; no son el amor
mismo, aun cuando los sentimientos clidos no estn presentes, el cristiano
debe expresar el amor de forma que comunique el afecto y preocupacin. De
hecho entre ms se amen los cristianos personalmente sin importarles sus
sentimientos, ms apoyarn sus sentimientos a su amor. Cuando sus
emociones funcionen correctamente en el servicio de compromisos personales
los cristianos tambin pueden amar como Dios ama.
CLASES DE RELACIONES
Una segunda fuente de confusin sobre el amor cristiano es la tendencia
moderna de hacer borrosas las distinciones entre diferentes relaciones.
Mucha gente hoy da cree que el amor debe ser expresado de la misma
forma en toda clase de relaciones.

Al contrario, la escritura concibe el amor y las relaciones de una forma

eternamente distinta, las expresiones apropiadas del amor cristiano difieren
con el sexo, edad, posicin de autoridad, y el estado familiar de los
individuos en la relacin. Un padre debe disciplinar a su hijo, pero no puede
disciplinar a su patrn. El nio debe reverenciar y obedecer a su padre, pero
no a su amiguito de la vecindad. El griego bblico est mejor equipado que el
espaol para captar estas variaciones en la expresin del amor. Los
escritores de la escritura usan distintas palabras griegas para el amor
sexual, amor fraternal, amor familiar y amor hospitalario. Todos estos tipos
de amor pueden ser expresiones de gape, la palabra griega que los
autores del Nuevo Testamento escogieron para describir el amor personal
comprometido de Dios.
Una de las ms importantes de estas distinciones bblicas es la
diferencia entre hermanos y los de afuera (Col.4:5, 1 Cor. 14:23-24). Los
hermanos son los que han sido bautizados en el pueblo de Dios y tienen un
compromiso especial de amor entre ellos.Los de afuera son los que todava
no estn participando en esta relacin. Algunas personas objetan el nfasis
cristiano en el amor de los hermanos, tachndolo como demasiado
exclusivo. Se refieren a las palabras de Jess, Si amis a los que os aman,
que merito tenis? (Lc. 6:32). De hecho, el amor de dios es incondicional.
Los cristianos deben amar a todos los hombres y mujeres, ya sean cristianos
o no. No obstante, una diferente clase de relacin existe entre cristiano y un
no-cristiano. En el corazn de sus vidas, los cristianos comparten una intima
unin con dios. Un cristiano puede dedicarse al servicio de los no-cristianos,
pero tiene una relacin especial con la persona que es de la misma familia
espiritual, en la misma forma que un hombre tiene una obligacin especial
con su hermano de sangre. As como entre padre e hijo, esposo y esposa, la
clase de relacin determina la expresin de amor.
COMO AMAR COMO CRISTIANO
Superando los obstculos
Muchos de los problemas que encuentra la gente al tratar de crecer en el
amor cristiano son causados por los conceptos equivocados modernos
descritos anteriormente: la sociedad est saturada de falsas imgenes del
amor proyectadas por los dramas, novelas, peridicos, revistas, radio,
televisin y pelculas. Ya que estas imgenes populares saturan los sentidos,
algunas personas no entienden ni aceptan la enseanza tienen que luchar para
combatir esos malos conceptos que haban aceptado por tanto tiempo. Una
discusin sobre algunos de estos conceptos equivocados sigue.
Sentimientos Negativos. Un problema comn involucra la irritacin,
resentimientos o antipata ocasionales que todos experimentan en las
relaciones con los dems. Tales reacciones emocionales no son buenas, pero
tampoco son graves transgresiones. Sin embargo, ya que muchos cristianos
todava conciben el amor como una emocin, son impedidos por auto

condenacin cada vez que son atacados por los sentimientos negativos. En
realidad, la prueba del amor, viene por la accin no por la emocin y las
personas que son plagadas por la escrupulosidad y los sentimientos de
culpabilidad impropios sobre sus emociones, deben hacer a un lado estos
sentimientos antes de que lleven a la introspeccin y la auto-condenacin. Los
cristianos no estn comprometidos a sentir simpata por todos; estn
comprometidos al servicio humilde y amoroso.
SINTIENDO EL AMOR. Un segundo problema relacionado a veces plaga la
persona que no siente el amor y sin embargo acta de forma amorosa. Tal
persona puede sentirse hipcrita al actuar de forma amorosa en la en la
ausencia de la emocin. Tambin podra sentirse culpable por su falta de
sentimientos amorosos. Nuevamente, sus emociones estn en primer plano.
Los cristianos pueden amar a pesar de sus sentimientos vagantes cuando
rehsan ceder a los auto-acusacin, descontando la importancia de los
sentimientos, y actuando sobre la verdad de la palabra de Dios. Si una persona
decide actuar amorosamente, e ignora las emociones contrarias o la falta de
emocione, la consecuencia usual es el crecimiento de los sentimientos
positivos.
Amor caprichoso. Algunas personas luchan para cambiar sus sentimientos
acerca de alguien; fallan miserablemente, y concluyen que el amor es
caprichoso y ms all del alcance de una decisin personal. Supongo que
sencillamente hay algunas personas que yo no puedo amar esta es una
mentira. Dios ha dado a los cristianos el poder para amar a todos los hombres.
Las dudas sobre esta verdad se derivan de una falsa asociacin del amor y de
la emocin.
Una vez ms, los cristianos no siempre sentirn afecto hacia todo el mundo,
pero de hecho, pueden amar a todo el mundo.
Amando a muchas personas. Otro obstculo al amor cristiano es la confusin
sobre cmo puede ser posible amar a muchas personas, grupos grandes.
Nuevamente, la falsa asociacin del amor con las emociones efectivas, yace en
la raz del problema. Algunas personas que equivalen el amor con los
sentimientos afectivos han pasado aos cultivando la intimidad con unas pocas
personas ms esposo(a)s, miembros de la familia, y amigos especiales.
Muchas veces no pueden entender cmo pueden amar a varias docenas o
varios cientos de personas en su grupo de oracin, porque es claramente
imposible estar en intimidad con ellas. Estas personas tienen que comprender
que es imposible comprometer la vida en amor a muchas otras personas sin
estar en intimidad con todas, ni con la mayora de ellas. De hecho, a medida
que es cristiano llegue a comprender que el amor significa, compromiso ms
que intimidad, amor de los hermanos llega a ser un tremendo gozo que puede
experimentar todos los das.
El Espritu Santo:

El amor cristiano es el fruto de una decisin. A pesar de esto, tal amor

exige ms que un entendimiento correcto, una disposicin benvola y una
voluntad determinada. El amor cristiano exige el poder de dios. Slo mediante
al inhabilitacin del Espritu Santo pueden los hombres amar plenamente como
Dios quisiera que amasen. El amor cristiano significa dndose a s mismo como
Jess se dio a s mismo. Para poder seguir el ejemplo de Jess del amor autosacrificante, el cristiano debe vivir en unin con Dios, tener fe que Dios suplir
la gracia necesaria, y pedir la ayuda constante de Dios. Los cristianos tienen
que decidir a amar con obras y segn la caridad (1Juan 3:18) sin embargo,
slo el espritu de Dios puede darles el poder para vivir esta decisin.

INSTRUCCIONES PARA MAESTROS.

El maestro puede organizar efectivamente el material al hacer una
divisin entre el amor cristiano como servicio y el amor cristiano como
relaciones correctas. La seccin sobre servicio puede discutir compromiso,
emociones y amor incondicional. La seccin sobre relaciones correctas puede
enfocar la necesidad de expresar el amor en distintas formas segn las
distintas relaciones. Una breve explicacin de la importancia del amor sirve
como una excelente introduccin a la charla total.
El orador debe considerar dos hechos importantes sobre los propsitos
de la Charla N 2:
Primero, el contenido es principalmente instructivo y no exhortativo. La gente
en el Seminario de Madurez Cristiana Bsica necesita Sabidura acerca del
ideal del amor cristiano ms que una motivacin para perseguir el ideal. Es
imposible seguir un ideal que est borroso o distorsionado.
Segundo, la clase de instruccin que se da en la charla est principalmente
destinada a cambiar actitudes y no a explicar formas de implementar las
actitudes. Para poder crecer con xito en el amor, la gente necesita tener sus
actitudes hacia
el amor, reformadas segn la verdad cristiana. Por eso, la charla concentra en
el qu es? del amor cristiano ms que en el cmo lograrlo?.
Aunque la charla est dirigida principalmente a las actitudes e ideas, no
tiene que ser abstracta, terica, complicada, ni excesivamente generalizada. El
maestro debe concretar la descripcin del amor cristiano con imgenes vvidas
(el amor de Jess, el matrimonio cristiano), y debe ilustrar la visin
contempornea del amor con ejemplos de canciones populares, pelculas y
libros. Adems, los ejemplos deben ser especficos y no generales. En vez de
decir tal como vemos en la msica del siglo veinte, debe nombrar algn
msico o vocalista en particular. Esta charla puede ser sencilla, clara, directa y
prctica, aunque no est proveyendo una masa de consejos detallados.

El orador debe confrontar algunos de los conceptos errneos principales

del amor en esta charla, pero tiene que evitar el centrar su atencin en los
conceptos errneos. La meta de la charla es presentar un ideal positivo del
amor cristiano. Los malos conceptos deben ser descritos para enfocar mejor la
verdad.
El orador debe tratar de incluir un testimonio personal sobre cmo l
aprendi sobre el ideal cristiano del amor y cmo este ideal ha afectado su
vida.

PROVOCACIN DE DISCUSIN
Compartan sobre cmo el Seor les est enseando a amar a los dems
(amigos, familiares, cristianos, no-cristianos) de una forma nueva.

CONSEJOS PARA LDERES DE GRUPOS DE DISCUSIN:

El material contenido en la Charla N 2, pretende describir el ideal
cristiano del amor. La meta del grupo de discusin es determinar si la gente
haya entendido la charla y permitirle hablar sobre el ideal. El lder del grupo de
discusin debe sugerir que la gente evale sus relaciones en la casa, en el
trabajo, en la escuela, en el cuerpo de Cristo y comparten como haya estado
aprendiendo a amar como cristianos en esos ambientes.
Este compartir revelar el nivel de comprensin del grupo del amor
cristiano y ayudar a reforzar esta comprensin mediante ejemplos personales.
El lder de la discusin debe asumir que los miembros del grupo han
estado aprendiendo a amar como cristianos aunque no hayan escuchado
previamente esta charla. La charla debe aclarar, articular e iluminar ideas y
actitudes ya presentes o en formacin. Esta asuncin ayuda a quitar al grupo
de discusin en una direccin positiva.

CITAS BBLICAS TILES:

1 Corintios 13
Mateo 2: 34-40
Juan 13: 34-35

El amor, la fuerza motriz de toda la vida cristiana.

Amar al prjimo como a ti mismo.
El amor como signo al mundo de la presencia de

Dios
entre su pueblo.

1 Juan 4: 7-12

El amor comprometido de Dios como modelo para

nuestro amor de unos con otros.

Romanos 5: 6-8
Efesios 5:21; 6:9

Relaciones cristianas entre esposos y esposas,

esclavos y amos, hijos y padres, cristianos y nocristianos (los de fuera).
Colosenses 3:18; 4:6
1 Tesalonicenses 4:12
1 Timoteo 5: 1-4

Relaciones con hombres maduros, hombres jvenes,

mujeres maduras, mujeres jvenes, padres de
familia.

1 Pedro 4:9
Hebreos 13: 1-2

Hospitalidad cristiana.

1 Pedro 2:13; 3:7; Relaciones entre cristianos y el gobierno, siervos y

5: 1-5
amos, esposas creyentes y esposos no-creyentes,
Hebreos 13: 7-17 ancianos y la iglesia, cristianos y los que les
persiguen.
Lucas 6: 32-36

El amor cristiano incondicional.

1 Pedro 1:22
Glatas 6:10

Importancia del amor de los hermanos.

LECTURA ADICIONAL
The Four Loves (Los cuatro Amores) C.S. Lewis.