Experimentar un lugar de muerte es poner en cuestin los prejuicios y las

preconcepciones. Se trata de formar un dialogo las ideas que se han construido

alrededor de este sitio y la experiencia misma. El cementerio se encuentra al
lado de la carrera primera anclado en una zona que es primordialmente
industrial. Bodegas y bodegas rodean el cementerio. Caminoes de carga y
paredes sucias. Las paredes que separan la calle de este espacio interior est
sucia y grafitiada, al acercarse por un costado hacia la entrada se empiezan a
ver casetas de bareque unas un tanto torcidas otras mas derechas que las
dems. Es aqu donde se venden las flores que se le ofrecen a los tantos
muertos que llecen en este lugar. La puerta principal es una reja alta, que se
abre en dos y sigue el patrn del muro y las puas que lo adornan y protegen.
Para mi sorpresa, la admosfera cambia poco al anteras, generalmente se hace
uno a la idea de que los cementerios son lugares silenciosos de paz, en los que
se peuden escuchar los pajaros cantando y el viento acariciando las ojas de los
arboles. No es este el caso. El cementerio se inunda de sonidos de motores
provenientes de la calle, y de las llantas deslizndose sobre el asfalto. No es
que no se escuche la naturaleza (mirar) adentro, sino que esta tiene poca
importancia si es inhundada por estos artefactos humeates y ruidosos. Es
radicalmente diferente al cementerio en donde enterraron a mi bisbuelo,
alejado de la carretera, lejos del ruido, si bien tena reja a la entrada del
cementerio. el otro lado se perda detrs de un pequeo bosque. Era un
extenso campo verde lleno de tumbas. Es distitnto al atumultado y casi
labertntico cementerio central. El cementerio no huele a otra cosa que no sea
smok, generalmente se dice que los cementerios huelen a muerto o al menos
que huelen distinto, pero no este, o almenos no para mi. De hecho esperaba
comprobarlo, al llegar eche una bocanada de aire para comprobarlo, nada.
Igual que afuera. La ciudad no hace caso al aura del cementerio, ha crecido, lo
ha rodeado. sus sonidos y olores han llenado el aire. El viejo sueo de un
cementerio en las afueras de la ciudad se resquebraja por la vida de esta
misma. El cementerio central Nos recuerda que la muerte est ah en la mitad
de la ciudad, no escondida en la naturaleza sino en las ajetreadas y
empolvadas calles, en la ciudad, en el sitio que le da su condicin de
posibilidad; la urbe.
a pocos metros de la entrada, en lo que vendra siendo el centro del
cementerio se ven varios mausoleos, estatuas, tumbas enormes. Algunos
mausoleos se encuentrna bien cuidados y parecen haber sido visitados hace
poco con flores frescas y tumbas impecables en las paredes, otros se
encuentran en la casi ruina, sucios por dentro, el florero quebrado en el piso. Es
curioso como el mausoleo imita un tanto a la casa. tiene la privacidad propia
de esta: la puerta cerrada a la que solo puede acceder algunas personas, est
cubierta de los elementos y es un recinto cerrado. Pero la arquitectura no es
propia de una casa es en la mayora de los casos, es adornada como ninguna
otra edificacin que uno s epeudea encontrar en la calle. es adornada con

figuras de piedra, el material es moldeado cuidadosamente hasta formar una

obra. y como cualquier casa comn esta contiene un hogar. lo habitan una
familia en particular. Solo una y ninguna ms. Las paredes estn llenas de
placas con nombres, siempre los mismos apellidos.
Entre si se llevan hasta ms de 10 aos. Hay placas que aunque estn bien
tenidas lcuen viejas, hay otras ms recientes que tiene un tono de blanco ms
claro. Personas que tal vez nunca se habran conocido a fondo, padres abuelos
reciden en estos recintos. Generaciones agrupadas en un solo lugar, en una
sola casa. Para siempre. de este hogar nadie se va nadie sale, nadie muere. Ir a
verlos es la materializacin de una especie de visita domiguera a la casa de
los abuelos, esta como la otra est legitimada por la importancia de los lazos
de sangre. Pero en esta visita los familiares no tienen la oportunidad de
responder. El mausoleo demuestra que la importancia del apellido llega hasta
mas all de la muerte, muestra que la familia es una institucin de la cual no
pueden separarse nisiquiera los restos humanos. La sangre es un vinculo que
se dbe eglorificar, y que mejor forma de hacerlo que de una manera que se
extiende hacia el infinito; la muerte.
no todas las tumbas del centro tienen lugar en un mausoleo, hay unas que
estn afuera y son grandes y con esculturas. Esta imagen de mausoleos y
tumbas enormes contrasta directamente con el paisaje de fondo. Las imgenes
elboradas y angulares sobresalen por encima de las paredes blancas que se
ven en el fondo. Placas llenan las paredes como sis e tratara de una estantera,
pero no como la del mausoleo, eesta es compoartida, mas no comunitaria sino
. Un vecino no tiene nada en comn con el otro fuera del hecho de estar
muerto. Pero hay algo de distinto en estas tumbas que las familias
aristocrticas no poseen y son lo elaborado personal e individualizantes que
peuden llegar a ser.
Al recorrer las paredes blancas con la mirada se peude encontrar uno que otro
destello de color. Hay tumbas que han sido pintadas, y esto salta a la vista con
el contraste que hace con las dems. En una de las alcance a ver como una
pareja pintaba el contorno alrededor de la lapida de color verde con una laca,
curiosamente no lo hacan sumidos en la tristeza, se le escuchaba rerse y se
les vea un tanto alegres. El hombre coment a la mujer si le echaban mas
pintura, ella dijo que si. Al parecer esta pratica es aprobada por el cementerio o
al menos no es entorpecida. Pues estaba usando una escalera que vi en otras
zonas, pero no me atrv a preguntar, pareca que podra interrumpir un
momento importante. En mi segunda visita me di cuenta que era una muerte
reciente, en la foto de la lapida apareca en una moto y el resto estaba
adornada con motos. Es importante y diciente que sean los mismos seres
queridos que pinten la lpida no un servicio de diseo grfico como en otras.
Pero no hay conclusiones pues no me atrev a preguntarles nada una
obligacin? un deseo psotumo? una necesidad? una individualizacin

necesaria de la tumba? Pintarla no es lo nico que hacen con las tumbas,

tambin les pegan colgaderas de flores sintticas, o ramos sintticos, peluches
y listones. O una combinacin de todos los anteriores.
Hay tumbas sin lapidas, los nombres y la fecha de defuncin estn escritos con
pintura negra. Estas tumbas tampoco se escapan de la ornmentacin, pero es
una distinta, en una de ellas se lee escrito con tempera negra tus nietas te
amamos, est rodeada de pintas verdes y en la parte baja tiene unos
corazones, en un negro mas palido que el del sepulturero se lee Karen te
extraa Deisy-te ama katherin te ama todas estas con distinta caligrafia.
Hay otra tumba pitnada totalmente de azul a la cual el nombre se presenta casi
ilegible y otra con moos azules. Parece ser que estas personas no tenan
usficiente dinero para una lapida, la cual ronda alrededor de docientosmil
pesos y decidieron individualizarla ellos mismos
Y es que las lapidas suelen ser casi toda siguales, se repite la misma cruz
angosta abajo y ancha arriba. Asumo que es importante individualizarla, por
que no puede ser una de tantas, debe de alguna manera ser relativas a la
persona, y esto v mucho mas alla del simple nombre. Nuestra existencia
institucional ha sido por largo tiempo un simple nombre plasmado en un papel
carton o lista. Tal vez adornar las tumbas sea un intento de revertir todo esto,
de trasender el nombre, reflejar los gustos las particularidades. Personificar el
spulcro. Aqu no hay un cuerpo, hay una persona. Los recursos no pueden ser
un impedimento para esta personalizacin, cualquier cosa cuenta.
Es distinto a los mauselos, en donde impera la sobriedad y la tumba del abuelo
se parece a la del nieto. Es fcil notar que la elite y la gente comn han tenido
distitntas formas de llacer en la muerte una glorifica su legado y a dios, hace
situa la cruz enorme en el techo, esculpir las columnas cuidadosamente,
vidriales en el recinto. Lo que importa aqu son ellos como un todo son los que
murieron y los que van a morir. El apellido es lo que tiene importancia. No hay
sentido en glorificar una sola tumba hay que hacerlo con la de todos. No
interesa separarse de los otros cuerpos comunes, ya lo estn gracias al
mausoleo, lo que interesa es separar a la familia de los cuerpos comunes no a
la familia entre si
Hablar con el muerto
Dentro de los adornos de las tumbas hay un elemento interesante. Los
mensajes. No es el obituario plasmado en la piedra (o en el vidrio en los casos
de lapidas de cristal) sino pequeos escritos en papeles de toda forma y color;
corazones, mensajes compartidos, papeles con la imagen de cristo. padre,
hace cuatro aos solo Dios sabe la falta que tu me haces, te extrao mucho.
te recordamos por siempre hermoso mo son tristes y horribles aos sin ti te
extrao mucho pero no todos son a puo y letra, pude ver algunos casos en

los que eran tarjetas de felicitacin que se compran en los supermercados. De

cualquier manera deja ver un intento de comunicacin, desahogarse, decirle
algo al que no est expresar la importancia que tuvo en vida, y dejar claro que
una segunda muerte no es posible; la del olvido. Poner a Dios como testigo de
que no se olvidan de su padre que sigue existiedo de una forma diferente. Pero
esto no parece ser un deber, no es una obligacin, parece ser un sentimiento
que no est relacionado con lo que es esperable socialmente (pinsese como
una normatividad) sino con unas ideas respecto a la muerte que son
elaboradas socialmente. No es nicamente el deseo del muerto de no ser
olvidado, sino el deseo desembarazado de todo egosmo de expresar el cario
y el recuerdo a esa persona que ya no est viva pero que si ocupa un lugar
particular dentro del espacio de los vivos. Podra decirse que estas cartas
hacen parte de un cdigo que permite tramitar la muerte de un ser querido o
inclusive significarla asi sea de hace cuatro aos. Esto puede ser cierto, pues
encontr bastantes que decan solo Dios sabe, pero que esta forma de
enfrentarse a la muerte sea codificada no quiere decir que la gente se ve
obligada a hacerlo, sino todo lo contrario, siente que debe hacerlo y es aun
mas fcil usando este tipo de cdigos o formato fijo.
No todas las notas son sobre la falta que hacen, tambin est las que tienen en
cuenta las fechas especiales, navidad ao nuevo y cumpleaos. Dos de estas
fechas marcan el paso del tiempo, una es la lnea temporal del mundo social la
otra es la vida propia. Una no tiene un fin aproximado, la otra si. Se alarga la
lnea temporal individual del que ya no puede seguir cumpliendo mas aos.
Llegue a ver como les ponan bombas y una familia entera se posaba frente a
la tumba, sin dolor ni llanto, con felicidad. Mientras los nios jugaban en la
tumba de aristizabal y corretiaban con las bombas. Una escena que uno no
esperara en el cementerio. el muerto no est del todo muerto, tambin cumple
aos. Esto es en parte gracias al sistema cronolgico occidental, que adems
de ser lineal combina ciclos; 12 meses. Por ende una vez al ao se repetir la
mismafecha del ao anterior, y los 12 meses que vivi el difunto son los
mismos en todos los aos por venir, y los das tambin (solo con una pequea
variabilidad). Por esto es difcil que llegada la fecha no se recuerde el
cumpleaos o cualquier evento que pas el ao anterior y se sienta que se
debe de celebrar. Queda la pregunta de si se le cantan los feliz cumpleaos o si
dicen que sigue cumpliendo aos y son contados o simplemente cumple aos
sin que se le sumen a los que ya tiene. el muerto escucha?
Tio no es fcil para mi escribirte estas palabras y saber que no las puedes ver,
pero a pesar de esto quiero desearte un feliz cumpleaos, donde queda que
estes =( nos dejaste un vacio que con nada se llena te extrao como si el dia
de tu partida hubiera sido ayer, gracias por ser el ser humano que fuiste, pero
sobre todo por ser el mejor de los tios, te quiere y te extraa tu sobrina
patricia

edinson, te deseo un feliz cumple se que estas bien y cuidando a tu familia,

gracias por haberme abierto las puertas de tu casa gracias por los consejos
Por un lado doliente que no sabe si su tio le esta viendo, por otro alguien que
tiene la seguridad de que el est cuidado a la familia. Son visiones
contradictorias. Pero al tiempo son concordantes entre si pues las dos
consideran que es necesario celebrarle el cumpleaos asi sea en un retazo de
papel cartulina. Aun fuera de este mundo no pueden estar excentos de las
celebraciones propias de este. Hay muertos que hacen parte del tiempo de una
forma parecida a los vivos. Mi madre me contaba que unas familiares lejanas
de ella van todos los das de la madre a visitar a la abuela y celebrar con ella el
dia, llevan comida y vino y se sientan alrededor de la tumba. Es como si
slgunos ritmos de la vida persitieran; los mas especiales e importantes.
Hasta ahora hemos hablado de los simples muertos, que no tienen poder de
conceder cambios en las vidas sus capacidades no precesn levantarse por
encima de la vigilancia o el cuidado. A parte de estos estn los que cumplen
deseos deseos puros? inmateriales? Nada de eso, cualquier deseo. Me
encuentro viendo una tumba que parece esta recha de marmaol. Es uan figura
de una mujer acostada con las manos en su pecho, esta posisionada por
encima de otras tumbas que pertenecen al mismo lote y que no estn
esculpidas con ninguna figura, simples lapidas en el piso. En las primeras
visitas no encontr ninguna alteracin en la tumba, pero en la ultima pude
notar que le haban puesto unas flores amarillas en las manos. En la segunda
ida note dos hombres en la tumba, uno se encontraba parado frente a la reja
en estado de solemnidad, mentra otro se haba metido dentro de la zona y se
encontraa tocndole las manos a la estatua mientras murmuraba algo que no
logr escuchar. Cuando temrin limpi la tumba de polvo y le hecho un poco de
agua. A continuacin se paro encima de una de las lapidas que estaban al nivel
del piso, puso un pie en la reja y salt hacia afuera. No medio palabra alguna
con su compaero y se dirigieron los dos a la tumba de aristizabal, uno de ellos
toco tres veces con una manija anclada a la tumba. Es cuadrada y grande llena
de placas de agradecimiento por favores o milagros, pero ninguna explica que
tipo de favor se les hizo. El hombre en cuestin limpia un poco la tumba pero
ya estaba despolvda, por ende solo le ritra algunas matas muertas. A
continuacin sigue caminando en forma apresurada, en este momento hablo
con el otro hombre que venia con el. Se queda un tanto pasmado con un pie
listo para irse y otro para quedarse. Tiene una cicatriz en la cara, es de
estatura baja y no luce tan imponente como su otro compaero, que tambin
andaba de uniforme de algo que no pude distiguir. Me cuenta que lo que hace
es limpiarle la tumba a la nia (la estatua) la visita frecuentemente y la tiene
bien cuidada. Que se le pide cosas, cualquier cosa, que el le pide sobretodo
cosas relacionadas con el trabajo. Me hace seas de que se tiene que ir y se va
tras su compaero.

Cuando uno de ellos se par sobre la tumba para salir de la reja, tuve por un
momento la sensacin de que l estaba haciendo algo indebido Quin es
capaz de irrespetar una tumba? Y es que un muerto no es igual al otro muerto.
El enrrejado no era en si un mausoleo, pero si contena a varios miembros de
una misma familia, ninguno lo suficientemente e importante para hacerse
merecedor de una estatua de mrmol. Y este mismo respeto se transfiere aos
ms tarde a las personas que le piden cosas. El entrevistado no saba quien era
la nia ni que hizo en vida, solo saba que haba muerto en pars y la edad en la
que muri pero nada mas. Intuy que corri la voz de que cumplia deseos y
ellos aprovecharon esto. Es entendible que la estatua sea receptora de esto,
pues es la nica de este tipo en todo el cementerio y se encuentra en muy
buen estado a pensar de todos los aos que han pasado carga con cierta
magia visual. Pero decir que unciamente las estatuas tienen este poder es caer
en un error.
La tumba de aristi es negra y si tiene alguna figura es una que ha sido aadida
por una persona a la que le cumpli un favor; un pequeo busto. Esta tumba la
de la bebe parecen ser las ms visitadas y no contienen ninguna figura que
defina como se vean solo se sabe que aristizabal era el creador del hotel aristi
y adems una persona de mucho dinero. En una oportunidad me encontr con
alguien hablando por telfono mientras preparaba la tumba, pareca entrar en
una discusin acalorada, hablaba de lealtad y de estar en deuda moral con
alguien. Tambin eca algo sobre 5 millones de pesos, pero no me atrev a
acercarme mas. Haba dejado una gorra y un canguro en la esquina de la
tumba. Cuando acabo de dicutir por telfono, le pase por atrs de la tumba y
escuche que murmuraba algo con un ritmo constate, sonaba com un rezo
Michell fue una nia de un ao que muri el mismo da de su nacimiento. Le
pregunte a las tres personas que se encontraban en ese momento pidindole
favores pero ninguno me supo responder de su origen. Una de las personas era
una seora de mediana edad, empez a ir hace 4 aos, pues un dia mientras
compraba flores para su tia difunda, la vendedora le pregunt si eran para la
bebe ella con curiosidad le pregunto quien era. Entocnes ese mismo dia le
pidi un deseo, y para sorpresa de ella se lo cumpli, desde entocnes viene
cada vez que necesita algo y cundo se lo cumple, la retribucin es un peluche o
una mueca, cuenta con una sonrisa amplia que un dia le regalo una mueca
enorme. Los regalos que le dan a la nia son para agradecer los favores y
cuando se encuentra muy leno el pasillo, se retiran las mulecas y peluches y se
las dan a nios de bajos recursos eso dicen ellas. La seora se mostro reticente
para habalr de los desesos que le haba cumplido la nia, de hecho en ese
mismo instante haba acabado de escribir una carta y la haba doblado varias
veces, no pareca dispuesta a poner en evidencia su contenido y yo tampoco le
iba a preguntar. La otra mujer no tuvo problemas para contar uno de los
deseos que la nia le cumpli. Le pidi que el esposo de su hija volviera al
hogar, pues este haba dejado su famila de dos hijos por otra mujer. Me cont

que lo que sucedi es que aquella mujer tena al hombre bajo los efectos de la
brujera y la bebe hizo posible que se descubriera esto y se actuara acorde.
Tambin me conto que le dio una moto al esposos suyo yo le dije, no, como
vas a pedir una moto, algo material y de hecho se la dio. En ese momento
llega el esposo para corroborar la historia. Estaba animado, pareca contento.
y me la dio del color que le pedi, es mas cuando yo la fui a ver, era el precio
perfecto y todo, y en esa poca yo no tena nada de plata, pero era justo el
precio. Y lo peor es que yo la compr y no me haba dado ni cuenta que era del
color que yo la haba pedido
Generalmente se dice que a Dios no se le debe de pedir nada material, debe
ser espiritual. Que estos e cumpla es otra historia, pero hay algo tal vez mas
importante, no debe ser el Dios bombero, o asi decan en las iglecias catlicas
y las presbiteriana a la que asist. Usted no debe buscarlo cada que lo necesite,
debe tenerlo como su amigo, habalrle todos los das. No esta ah solo para
pedirle cosas. la bebe funciona justamente al contrario, y al parecer
aristizabal y la nia de la estatua tambin. Es una especie de intercambio, yo
te pido algo, tu me lo cumples por ende te doy una mueca o un regalo, te
limpio la tumba, te dejo una placa. Es difcil generalizar pero este parece ser el
caso. Estos muertos que tiene agencia y poderes sobrenturales cumplen la
funcin que no cumple Dios. Y si bien hay algo de cuidado repecto a pedirle
cosas materiales, no est prohibido ni est mal visto.
Hay varias maneras de pedirle a la nia, est tocarle en la tumba y susurrarle
lo que quiere que se le cumpla. Esta ponerle mensajes secretos dentro de
bolsas de plstico, y tambin dejarlos abiertos y en el exterior. Dando gracias o
pidiendo. Hay uno que reza; por favor dame un trabajo estable. No hay un
mtodo fijo ni estructurado, no se trata de un cdigo. Es simplemente como la
persona sienta que es mejor o ms eficaz, la no regla es la regla, se le puede
pedir como le parezca. En un sentido es algo muy individual, no hay una
comunidad alrededor de esto, ni normas escritas. El agente es el que decide
como interectuar con el espritu de la nia
Es importante como se traslapan los deseos de una vida mejor y la imposibildia
dy dificultad para obtenerlos, con lo ms abosluto y universal que hay; la
muerte. Es el reflejo de una creencia en el mas all y de que este mas all
puede seguir actuando y favoreciendo a los vivivos. La muerte parece otorgarle
poder. Pero este es solo una cara de la moneda, la maga o el poder no solo
viene del hecho de que estn muertos sino de otras cosas que peuden ser de la
anturaleza mas variada; una estatua enorme y rpodijiosamente esculpida, un
personaje que fue importante en la historia de cali, una coincidencia de la
fecha de nacimiento con la de la muerte.
Los Evangelicos

Estoy sentado en una banda situada en el camino de la iglesia. Me encuentro

rectificando los apuntes del diario de campo. Cuando delante mio aparece un
joven de al menos 17 aos de barriga prominente zapatos de cuero negro
pantaln de drill y camisa azul clara. hola como estas buenas respondo un
tanto extraado, el nio insiste Cmo estas? bien, le respondo al fin tienes
un momento para hablar de dios? pareca estar un tanto nervioso, pero se
haba aprendido bien sus dilogos, o eso me pareci. Al responderle que si, se
extra un poco. Sac un panfleto en donde haba varias preguntas
existenciales divididas en varis cartillas Cul es mi propsito? habra un fin
del mundo? se cre el universo? sera posible que los muertos vuelvana a
vivir? Ya se imaginar que fue lo que escoj (lo adjunto al texto). Se sienta saca
la biblia y me hace la pregunta. Tal vez respondo yo, a continuacin se
dedica a leerme pasajes de la biblia o a hacrmelos leer. La tesis es cencilla.
no, no hay vida despus de la muerte o al menos no de la forma en la que
todos la pensamos, no hay un cielo . la gente simplemente llace ah tres metros
bajo tierra pudrindose y sirviendo de alimento para los animales rastreros. Lo
que si existe es la resurreccin. Que ocurrir cuando llegue cristo a la tierra y
literalmente la limpie de todo los hombres injustos.
A continacin se acerca otro hombre vestido de una forma parecida pero tal
vez de 50 aos o mas. Parece ser el jefe del nio, le dice que versculos
mostrarme y me dice que versculos debo leer yo. Cuando llega a una
conclusin importante hace que yo complete la ultima palabra. Parece ser una
forma de aprendizaje para memorizar cosas. Me recuerda un tanto a la
primaria. Le dice al joven que saque un libro para mostrrmelo. Se llamaba
algo asi como las verdades de la biblia o lo que la biblia en verdad dice
viene al igual que la cartilla, apoyado de imgenes en los que muestra la
muerte como algo terrible sombio y frio, lo contrasta con imgenes de
rencuentro y vida, de naturaleza y multietnicidad (negros indios asiticos y
blancos) el hombre mayor quiere que le diga como los veo a ellos; estn
tristes y aqu como estn, Mario pues, felices exacto, eso es. Me cuenta
que Dios quitara toda impureza del mundo y vlveremos a vivir otravez en la
tierra bajo los mismos cerros y mares. Todo ser frtil todos viviremos sin dolor
en alegra para simpre, y por siempre. La naturaleza renacer.
Le rpegunto entocnes que hace en un cementerio. por que venir a un
cementerio a evangelizar. El se emociona. es que esos de aya son unos
mentirosos, cda vez que se muere alguien dice que esta en el cielo, cuando no.
Estn engaando a la gente le digo que puede que hayan distintas
intepretaciones en la biblia, tal vez estn equivocados, pero me responde que
en ningn lugar de la biblia dice que los muertos van al cielo yq eu ellos han
ledo la biblia y han escogido creer otra cosa. Se est haciendo tarde y las
moscas pequeas que salen de las tumbas que estn un poco abiertas,
empiezan a rondarnos la cabeza, el nio ya ha empezado a bostezar, y a
desesperarse por el revoloteo de los insectos. Le pregunto entocnes que opina

de la gente que le reza o le pide cosas a los muertos. A el le parece ridculo y lo

relacona con el catolicismo y la iglesia que est en la mitad del cementerio,
dice que todo eso lo apoya la iglesia. Yo le digo que no, y me invento que ellos
de hecho dicen que no se le puede pedir nada a nadie que no sea dios, el no
me escucha y sigue con su argumento. Me muestra un pasaje de la biblia en el
que dice que no se puede creer en este tipo de personas que curan pues lo
nicos que curan son los apstoles y los apstoles ya estn muertos, por ende
ya nadie cura. Le doy a razn, y me despido dndoles la mano parece
sorprenderles

Evangelizar en el cementerio tiene todo el sentido para ellos. Se

est totalmente ocupado por una religin que segn ellos no
est enseando las escrituras como se debe y esta mostrando a
los muertos como no son.

La reivindicacin del genero

Un espacio d emuertos en los que se difiere el trataje.
Existe una apropiacin del lugar
frio vs sentimental
moscas arquitecturas