Que todo cuanto hagamos sea colaborar en el proyecto de Dios Padre

Misioneros Contemplativos Javerianos Ad Gentes

Compendio
Contemplar esta obra de Dios puesta en nuestras manos, en nuestros
corazones, en nuestros sueos, en nuestras esperanzas, metas y aspiraciones es
desear mirar el paso de Dios por nuestras vidas y su mano perfeccionadora en
este proyecto de Iglesia y para la Iglesia, apasionndonos por nuestro pasado, por
nuestra historia, por nuestras fuentes, por nuestros genes y por todo aquello que
haya inspirado esta fundacin.

namorados y enamoradas de esta comunidad misionera, Ella es la fibra

humana que teje la vida y la historia de este carisma fundacional. Somos la

Esperanza, somos quienes encarnamos el alma, corazn y vida de la misin al
estilo de Jess contemplativo misionero del Padre. Hombres y mujeres que
vencen el inconformismo, la indiferencia y el desgano. Misioneros de mstica que
conocemos el antes, intuimos el despus y vivimos el presente con intensidad.
Somos capaces de descubrir las realidades del hombre de hoy, capaces de
cuidar, velar, custodiar los valores de la comunidad y su sentido proftico;
misioneros que centran todo su ser y quehacer en Jess el Seor.

acimos el 12 de Abril de 1986, como respuesta al llamado del Papa Juan

Pablo II quien deseaba que Amrica Latina compartiera su fe, enviando misioneros
a otros continentes con motivo de celebrarse los 500 aos de su primera
Evangelizacin. Que, celebraban gozosos nuestros pueblos, desde todas las
latitudes de su fe, se ponen en pie de marcha para anunciar el Evangelio que hace
5 siglos lleg a sus costas, selvas y riveras.
Cuando celebraban con regocijo, los 100 aos del nacimiento de Miguel ngel
Builes, el obispo misionero, el fundador, el hombre con corazn sin lmites para
amar y servir a la Iglesia. Nacimos queriendo dar una respuesta proftica al
activismo, descomposicin familiar, masificacin que ahoga la misin del

Espritu Santo, nos proponemos iniciar un nuevo estilo de formacin y envi de

Misioneros desde la Contemplacin en la accin.
Nacimos, con la misma fuerza contemplativa y ardor misionero del Obispo, Miguel
ngel Builes, El abuelo, del corazn abierto, generoso y dcil de su hijo Gustavo
Orozco, quien fusionara contemplacin y misin para el anuncio del evangelio
entre los ms pobres y desheredados de la tierra.
Esta iniciativa, Presencia evanglica entre nosotros que nos llama a Evangelio
unidad de vida; experimentando pertenencia, necesidad, posesin y
comprensin. decisin, que a no dudarlo, es una expresin de la fe expansiva y
creativa, fecunda y generosa de nuestra Iglesia colombiana.

Dimensin proftica del proyecto fundacional.

El 27 de Noviembre de 1985, el Padre Gustavo Orozco present a los
Superiores del Instituto de Misiones Extranjeras de Yarumal el proyecto que llam:
Misioneros Contemplativos Javerianos ad gentes. Este proyecto contena veinte
puntos en los que el Padre Gustavo expresaba el fruto de sus reflexiones frente al
Instituto y su carisma:
1. Los misioneros contemplativos Javerianos Ad gentes pretenden ser una
nueva modalidad de servicio al anuncio del Evangelio desde Amrica
Latina. Esta iniciativa se fundamenta en la siguiente metodologa de
formacin: estudio, Trabajo, Apostolado y Oracin Contemplativa entre los
ms pobres y marginados.
2. Los pobres son quienes nos evangelizan y nos hacen entender
claramente la presencia activa y dinmica del Espritu. Por eso queremos
entrar en el mundo de los pobres, trabajar con y como los pobres, habitar
en su mundo y considerarlo no un lugar de trabajo, sino un medio de
testimonio y de vida; realidad del pobre mas all de sentimentalismo
pasajero.
No es una estrategia pastoral, sino consecuencia de aceptar y asimilar
radicalmente la encarnacin del Hijo de Dios.
3. Estamos convencidos que el ideal de todos los cristianos, consagrados y
ms an de todo sacerdote es y debe ser, seguir a Jess. Vivir la vida de
Jess, al estilo de Jess en contemplacin y accin.
4. Como comunidad apostlica de la Iglesia, nos hallamos dentro de un
sistema de injusticia y de pecado, con los cuales tantas veces nos
identificamos, anulando nuestro sentido crtico y proftico. El hecho mismo
de que busquemos mas el buen funcionamiento de ese sistema, que no su
cambio, indica que fundamentalmente estamos identificados con el.

Nuestros sentimientos estn cerca del pueblo que sufre. Sin embargo
nuestro compromiso radical con la liberacin del pueblo no es muy claro
an. Somos conscientes de la realidad, pero no nos comprometemos con
ella.
5. Nuestra vida como misioneros debe renovar su profetismo en las palabras,
en los mensajes, en los signos, en la vida misma tanto en el plano personal
como comunitaria. Nuestra vida debe ser una seal visible de esperanza
para nuestro pueblo.
6. Es nuestra obligacin hacer un esfuerzo personal y colectivo ms
profundo para salir desde el centro a la periferia, desde el poder a la
marginalidad. En la medida en que tomemos esta postura proftica
encontraremos nuestra identidad.
7. Debemos denunciar con hechos concretos y elocuentes el sistema
opresor imperante. Como decadente, como corrupto, como contrario al
evangelio, tanto en lo econmico como en lo social y poltico, como en
todos los otros sistemas de valores impuestos con fines egostas contrarios
a la verdad.
8. Existe un peligro constante en la vida religiosa. Perder su dimensin
proftica por la acomodacin al estilo de la vida burgus, por la lenta
transformacin de su utopa en resignacin mediocre.
9. Como ejemplo claro tenemos en nuestra Iglesia comunidades religiosas
que nacieron para vivir con los pobres y ahora estn instaladas en las
mejores casas de los barrios residenciales, comunidades que nacieron para
educar a los mas abandonados y ahora estn con los que tienen ms
posibilidad para su formacin, compitiendo con el mismo estado.
10. La Iglesia y nuestra sociedad tienen urgente necesidad de esa funcin
proftica que nunca debe ser ahogada. Este nuevo modelo de sociedad
que debemos anunciar de algn modo, ya est presente en la parte ms
pobre y ms duramente castigada por el sistema, pues poseen los valores
evanglicos de solidaridad, de capacidad para compartir, de sentido
comunitario, de servicialidad, de fuerza para resistir sin caer en la
desesperacin o agresividad, de sentido religioso que todos los cristianos
debemos promover, alentar y animar. Estos valores evanglicos presentes
en nuestro pueblo deben ser acogidos y anunciados por nosotros,
reforzados, animados e imitados por todos.
11. La crisis actual en el mundo se debe a la perdida de estos valores,
causada por un sistema de injusticia y de pecado que tiende a
generalizarse y a institucionalizarse y que nos tienta frecuentemente a los
discpulos de Jess.
12. Nuestra fe en Jesucristo y en su verdadera Iglesia nos llama a denunciar
estos pecados sociales, no con violencia, sino con amor y testimonio de

vida. Creemos en el Dios de la vida, que nos empuja hacia la conversin

personal y a la transformacin social.
13. Debemos recuperar el sentido proftico y proyectarlo como expresin del
mejor servicio que podemos ofrecer a nuestro pueblo en los momentos
actuales.
14. Estas denuncias deben ir acompaadas de un anuncio. Anunciar los
valores del Evangelio que se encuentran latentes en nuestro pueblo. Estos
valores los debemos incentivar, alentar y propagar, insertados en medios
pobres. Nos proponemos ser testigos y signos visibles de los valores del
Reino del compartir, de la solidaridad fraterna, de la sobriedad de vida, de la
servicialidad sobre todo en relacin con los ms pobres, de la espiritualidad
compartida, abriendo nuevos caminos de convivencia, de apoyo mutuo, de
colaboracin fraterna entre nuestros grupos y de la comunidad. Todo esto
debe llevar a organizarnos como verdadero pueblo de Dios.
15. El pueblo se libera en la medida en que se organiza. El que no trabaja en
funcin de la organizacin del pueblo, no trabaja en funcin de su
liberacin. Tanto en la Iglesia como en la sociedad nos salvamos o
liberamos en la medida generosa desinteresada y plena sea la entrega, nos
construiremos en ms eficaces constructores del Reino.
16. Ahora, invitados por el Espritu de Dios que hace nuevas todas las cosas
y aleccionados por los criterios y exigencias de nuestra Iglesia
Latinoamericana. Queremos iniciar esta nueva experiencia de formacin.
17. Para vivir esta nueva experiencia de fe, de vida, de trabajo, de comunin
y de oracin contemplativa, el Seor Obispo de la Dicesis de Pereira
Monseor DARIO CASTRILLON HOYOS, nos proporcion un lugar
especial en la Dicesis que llena los requisitos bsicos para realizar el fin
propuesto.
18. Esta ser una nueva experiencia de tipo vocacional en la que los
aspirantes podrn optar de una manera ms clara y concreta por un
autentico compromiso. Esta formacin se dar en lugares donde se pueda
estudiar y vivir la realidad de la marginacin de los pueblos a los que somos
destinados. Con todo esto, slo buscamos dar respuesta al joven, que
inquieto por seguir a Jesucristo de una manera ms radical, aun no ha
encontrado un ambiente propicio para su formacin.
19. Esperamos con esta Experiencia tener ms y mejores misioneros que
viviendo plenamente el espritu misionero de la Iglesia Latinoamericana,
contemplando en la accin, puedan ser signos profticos de salvacin.
20. Pedimos a todos nuestros hermanos en la vocacin misionera, una
oracin especial al dueo de la mies para que envi muchos obreros a los
hermanos que han sido evangelizados.
Un volcn que desde su profundidad comunica una experiencia.

Algo ocurri en m. Mons. Builes deca en una de sus predicaciones que Cristo
deba permeabilizar toda la vida del misionero El Espritu de Jess invada
la vida de sus misioneros para que fueran verdaderos apstoles. Esto produjo
un gran impacto en m. Comprend que toda la actividad misionera del Seor
Builes se deba a la contemplacin, a su experiencia profunda y permanente de
Dios. Descubra entonces que el Imey necesitaba vivir la dimensin contemplativa
que peda el Fundador. Empec a comprender y a sentir que no se puede ser
misionero ad gentes sin ser contemplativo, sin ser un hombre totalmente de Dios.
Pero esto no se puede realizar de manera individual, sino desde hogares de
contemplacin. Su testimonio de vida debe inspirar la formacin de otros hogares
de contemplacin.
En la evangelizacin, lo importante no es tanto la palabra, sino el testimonio de lo
que se ha vivido y contemplado de Jesucristo. Son los que ven este testimonio los
que anunciarn y contarn lo que han visto y odo del Seor (1Jn 1,1-3; Mc 5,1920). El que anuncia es el que viene y ve el testimonio de estos que viven en
hogares de contemplacin.
Tenemos, por tanto, que iniciar una nueva modalidad de vivir y hacer la misin
desde los hogares de contemplacin.
Lo que le da fuerza a Mons. Builes no es la accin en s misma, sino su
contemplacin, el Espritu de Jess con el que realiza su accin. El testimonio es
lo que es anunciado por los que te ven y te visitan: miren cmo se aman, miren
cmo viven en la alegra, en el respeto de la pluralidad, en la bondad y sencillez,
como verdaderos hermanos y hermanas Miren como viven la solidaridad con
los pobres Miren unas mujeres y unos hombres profundamente humanos,
maduros, eucarsticos y de oracin continua Necesitamos, con urgencia, un
nuevo estilo de hacer la misin desde los hogares de contemplacin.
Algo que es muy importante y, que deseo que siempre se recuerde como clave
para entender y vivir el espritu de esta fundacin es la presencia activa y
central de los laicos en los misioneros contemplativos. Se trata de un
cambio grande de corazn y de mentalidad para liberarnos de todo
clericalismo, a fin de devolverles a los laicos su lugar central en la vida de la
iglesia y de la evangelizacin.
Desde los comienzos surgi en mi un deseo grande de despertar en los laicos la
consciencia de su compromiso con la misin ad gentes y de devolverles su
verdadero lugar en la Iglesia. Por eso hice el intento de fundar una escuela de
laicos en Pereira (siendo misionero de Yarumal). En un primer momento no pens
en la fundacin de una comunidad religiosa, sino en que furamos dentro del
Imey- para despertar en los laicos su conciencia y corresponsabilidad con la

misin ad gentes; para promover, animar y apoyar la vida y el trabajo misionero de

los laicos. Los sacerdotes y las religiosas somos servidores de los laicos.
Somos las brasas, los carbones encendidos que dan calor a la presencia y al
trabajo de los laicos. La presencia ad gentes no debe ser solamente para los
sacerdotes y religiosas, sino que con el mismo espritu evanglico, tambin los
laicos estn llamados a participar en ella. Para ello se necesita una renovacin
permanente de parte de los religiosos y religiosas a fin de que se convenzan que
su trabajo consiste en apoyar, acompaar y promover al mximo la presencia y
participacin de los laicos en la evangelizacin. Todo esto debe ser vivido en un
gran espritu de fe, de oracin, de conocimiento continuo de Jesucristo, de alegra,
de hermandad universal y de madurez humana. Padre Fundador.
Una semilla que empieza a germinar
Quienes somos? Una sociedad de vida apostlica conformada por Clrigos,
Laicos consagrados y Familias Misioneras que como aporte de Amrica Latina,
nos consagramos a la Evangelizacin del mundo desde la Contemplacin en la
Misin. Misioneros ad gentes. Nuestro ideal es vivir la Vida de Jess, al estilo de
Jess; desde la Contemplacin en la misin, con alegra, austeridad, bondad,
servicio y sacrificio para un primer anuncio donde la Iglesia nos necesite y quiera
enviarnos.

Seducidos, esperanzados y llenos de expectativas hemos iniciado un camino,

una historia de Amor y de Locura para unos 28, 20, 10, 8, 7, 5 aos o ms,
para otros menos, tal vez unos cuantos meses, pero eso si, en la certeza que nos
hemos colocado en el camino del Seor y en sus manos, para transformar
nuestras vidas y ayudarles a otros a encontrar el verdadero y autentico camino y
sentido en sus vidas si hacemos una mirada retrospectiva nos damos cuenta de
algoalgo tan grande que se ha ido transformando, tejiendo, construyendo en
cada uno de nosotros y ya no soy el mismo, soy una persona nueva, que ha
crecido en la fe, en el amor, en la caridad..que no me queda sino darle gracias a
Dios por todas sus bondades
Podemos entonces contemplar qu acontecimientos llevaron al Padre Gustavo
Orozco a sentir el llamado del Seor a iniciar esta fundacin.

En primer lugar, su propia experiencia y redescubrimiento de la dimensin

contemplativa y misionera de Monseor Miguel ngel Builes, fundador del
Instituto de Misiones de Yarumal al cual perteneca.
En segundo lugar, el llamado del papa Juan Pablo II a renovar el espritu
misionero de la Iglesia y el compromiso por la misin Ad gentes

En tercer lugar, la toma de conciencia misionera de la Iglesia

latinoamericana que exhorta a todos los cristianos a la creatividad
misionera y a compartir la fe enviando misioneros a otros continentes.
En cuarto lugar, el deseo de dar una respuesta proftica a cierto activismo
pastoral sin espritu, a la descomposicin familiar, a la falta de un mayor
compromiso de los laicos en la evangelizacin de la Iglesia y la carencia de
una formacin sacerdotal mas contemplativa y mas misionera.

Esta iniciativa fundacional dese ser, desde el principio, una experiencia, una
expresin de la fe creativa, fecunda y generosa de la Iglesia Colombiana al
servicio de la misin ad gentes, privilegiando siempre el servicio a los ms
abandonados y empobrecidos de la sociedad.
Nuestra historia se ha ido escribiendo entre pginas y pginas a travs de
estos 29 aos, escritas a puo y mano por cada uno de nosotros, es nuestra
propia historia de amor, de encuentro, de alianza, siendo un camino de
crecimiento y enamoramiento.
Nuestra vida nace del encuentro de Dios con nosotros, que nos llama, nos
seduce y nos conquista para l, tejiendo una vida hecha historia, propia, muy
propia y con sus caractersticas particulares, con alegras, esperanzas, sueos e
ideales, con sacrificios, esfuerzos, dolores, sinsabores y contradicciones.
Los Misioneros Contemplativos Javerianos Ad Gentes, en nuestro proceso de
Fundacin y de camino de vida religiosa, somos un dato histrico a la vez que
una realidad concreta en la Iglesia hoy. La experiencia vivida, hoy como en el
pasado, es variada; lo cual tiene su importancia. Es una experiencia que necesita
ser acreditada a la luz de los fundamentos evanglicos, del Magisterio de la Iglesia
y de nuestra Constitucin.
La Iglesia considera ciertos elementos como esenciales para la vida religiosa:

La vocacin a la Santidad.

La consagracin mediante la profesin de los consejos evanglicos con

votos pblicos.

Una forma estable de vida comunitaria.

Para los institutos dedicados a obras de apostolado, la participacin en la

misin de Cristo por medio de un apostolado comunitario, fiel al don
fundacional especfico y a las sanas tradiciones.

La oracin personal y comunitaria, el ascetismo, el testimonio, la relacin

caracterstica con la Iglesia.

La formacin permanente.

Una forma de gobierno a base de una autoridad religiosa basada en la fe.

Cuatro percepciones fundamentales que deben caracterizar la fundacin. segn

el Padre Fundador.
1. La urgencia de una experiencia de fe y de seguimiento de Jesucristo,
manifestada en una vida profundamente contemplativa y eucarstica. Segn
el querer de Mons. Builes, que era la misin ad gentes, yo comenc a comprender
que no podamos realizarla sin la contemplacin, que se vuelve activa en la
relacin amorosa y fraterna con los ms pobres y desheredados de la tierra que
no conocen a Jesucristo como nuestro nico Salvador.
2. Orientarnos completamente a la Misin ad Gentes, llevando siempre en
nuestro corazn la preocupacin por los ms empobrecidos y excluidos. La
relacin amorosa con los pobres es la que inspira la dinmica permanente de
nuestra espiritualidad misionera: la relacin Padre-pobre-Padre.
3. La recuperacin total de los laicos en la accin misionera de la Iglesia. La
cercana, integracin, valoracin y vivencia de la misin ad gentes en comunin de
vida y de accin con los laicos. Esta fundacin tiene en su origen un llamado de
Dios a integrar totalmente a los laicos en la vivencia y anuncio del evangelio, a
superar toda exclusin del laico y a potenciar todas sus capacidades, carismas y
conocimientos en el servicio de la misin ad gentes. El centro y preocupacin de
esta fundacin son los laicos.
4. La conformacin de hogares de contemplacin es la forma especfica de vivir
y hacer la misin entre los Misioneros Contemplativos, en los que los laicos tienen
un lugar central. Los hogares de contemplacin buscan vivir de una manera
profundamente humana y evanglica. Los fundamentos de la convivencia sern: la
humildad, el dilogo, la sencillez, la pobreza de corazn y el amor a los pobres. La
contemplacin ser para ellos, la conciencia permanente de la presencia de Dios
en todo y de su misericordia. La pobreza de corazn se manifestar en la
necesidad permanente de Dios.

Un llamado, una vocacin un don.

Los cambios histricos y culturales traen consigo una evolucin en la vida real,
pero el modo y el rumbo de esa evolucin son determinados por los elementos
esenciales, sin los cuales, la vida religiosa pierde su identidad.
Nuestra consagracin como misioneros, es una accin divina. Dios llama a
una persona y la separa para dedicrsela a Si mismo de modo particular. Al mismo
tiempo, nos da la gracia de responder, de tal manera que la consagracin se
exprese, por parte nuestra, en una entrega de s, profunda y libre. La interrelacin
resultante es puro don: es una alianza de mutuo amor y fidelidad, de comunin y
misin para gloria de Dios, gozo de la persona consagrada y salvacin del mundo.
Orar nuestro camino de fundacin es desear adentrarnos en nuestra dimensin
contemplativa, y mirar radicalmente una realidad de gracia, que hemos vivido
como un don de Dios, que nos hace capaz de conocer al Padre, en el misterio de
la comunin trinitaria , y de poder gustar "las profundidades de Dios"
Nuestro camino en la perspectiva y proyeccin hacia Dios, vivenciando
nuestra dimensin contemplativa, conciencia permanente de la presencia de
Dios en nuestras vidas, se ha ido manifestando en la escucha y meditacin de
la Palabra de Dios, en la participacin de la vida divina que se nos transmite por
los sacramentos, muy especialmente la Eucarista, en la oracin litrgica y
personal, en el deseo constante de Dios y la bsqueda de su voluntad, tanto en
los acontecimientos como en las personas, en la participacin consciente de
nuestra misin salvfica, en el don de s mismo a los dems por el advenimiento
del Reino.
Nacimos para salir de nosotros mismos, para derribar fronteras, para compartir
el gran don de la fe, para comunicar que Jess es el Seor. Animados por el celo
apostlico que nos ha impulsado a conocer lugares lejanos; nuestra primera
experiencia misionera en:
Per con nuestros hermanos Aymaras. 1998 - Experiencia enriquecedora de
donarse, para recibir en abundancia , para fortalecer el alma misionera de los
primeros enviados fuera de la patria. La cordillera de los Andes nos capacitan en
el silencio, la oracin, la contemplacin y el celo apostlico.
Nueva York, 1992 - La gran manzana, nos acoge y tantos laicos se vinculan a
esta obra y dan testimonio de servicio, de entrega y de gusto por la misin.
Puerto Rico, 2004 - Nos abre sus manos y comparten su fe creativa y amor a la
Iglesia con nosotros, llenndonos de alegra y gozo en el Seor.

Italia, 2012 - La cuna de la fe, nos acoge y nos ofrece un lugar propicio para la
vivencia del querer fundacional.
Una vida donada y compartida
Hacia dnde vamos? Somos un aporte de la Iglesia de Amrica Latina para la
Evangelizacin del mundo, desde la Contemplacin en la Misin, para un primer
anuncio en aquellos continentes que todava no saben que Jesucristo es Nuestro
Salvador.
Cmo? Conformando hogares de contemplacin misionera, constituidos por
Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos, quienes por su testimonio de vida,
sucintan a su vez, la conformacin de pequeas comunidades cristianas,
(hogares de misin) para una nueva accin evangelizadora.
La actividad misionera nos exige una espiritualidad especifica que concierne
particularmente a quienes Dios ha llamado a ser misioneros del primer anuncio
entre otros pueblos y culturas.
Somos una voz de entusiasmo para emprender con decisin, la tarea de construir
un mundo nuevo, desde el Evangelio, con nuevo ardor, nuevos mtodos y nueva
expresin, segn el querer de S.S. Juan Pablo II.
Nuestra amada Colombia, Pereira, El Pital, Combia, Pueblo Rico, Bogot, el
Choco y tantos lugares se han enriquecido en la fe con nuestra presencia, a la vez
que, hemos aprendido tanto de nuestra gente humilde y sencilla, de nuestros
pobres y desheredados.
De ah que, como consagrados hemos vivido una actitud de continua y
humilde adoracin de la presencia de Dios en las personas, acontecimientos y
cosas; una actitud que manifiesta la virtud de la piedad, fuente interior de paz y
portadora de paz en cualquier ambiente de vida y de apostolado.
Y cmo no adentrarnos en el paso de la Divina Providencia de Dios, por
nuestra historia, que nos ha bendecido con tantos bienes materiales, la pequea y
desvencijada casa; hoy es un lugar espacioso, sencillo, acogedor, abierto para
tantas personas. La Providencia Divina es algo palpable en esta obra de Dios.
Las personas, tantas personas que han credo en esta obra y han estado
desde el inicio, a nuestro lado, caminando con nosotros, siendo testigos de
nuestras, luchas y fatigas, de nuestros xitos y fracasos. Obispos, sacerdotes,
clero de Pereira, institutos religiosos, benefactores, amigos, familiares, vecinos; y
todos aquellos que han pasado por nuestra casa (aspirantes, postulantes,
novicios, profesos y hasta sacerdotes) y todos ellos y ellas han aportado su grano
de arena para la consolidacin de esta obra.

Recordar las primeras hermanas que iniciaron este camino, los primeros
hermanos que llegaron al Pital, el primer hermano ordenado, las primeras
profesiones perpetuas de hermanos y hermanas, en fin, tantas cosas para mirar el
pasado con pasin, pasado que es tan nuestro y que nos impulsa a vivir cada da
con optimismo y dinamismo, forjando el maana, depositando la confianza en la
manos del Seor, que nos permitir realizar este sueo; conquistando almas para
l, llegando hasta los confines de la tierra, conformando tantos hogares de
contemplacin en el mundo segn el querer de nuestro fundador.
El paso de Dios que susurra nuestra historia.
Mirar al pasado con gratitud. Cada Instituto viene de una rica historia
carismtica. En sus orgenes se hace presente la accin de Dios que, en su
Espritu, llama a algunas personas a seguir de cerca a Cristo, para traducir el
Evangelio en una particular forma de vida, a leer con los ojos de la fe los signos de
los tiempos, a responder creativamente a las necesidades de la Iglesia. (Papa
Francisco).
Poner atencin a la propia historia es indispensable para mantener viva la
identidad y fortalecer la unidad de la familia y el sentido de pertenencia de sus
miembros.
Recorrer la propia historia es alabar a Dios y darle gracias por todos sus dones.
Una viva panormica de nuestro camino a travs de las Asambleas Generales.
Las primeras V, las podramos contemplar como nuestro pasado, pasado que nos
ha ido apasionando de esta obra de Dios, as como nos permite alabar y bendecir,
agradecer a una sola voz por todo esto que el Seor nos ha permitido realizar,
contemplar nuestras luces y sombras, aciertos y desaciertos, luchas y esperanzas.
11 aos despus de la fundacin.
1997.
I Asamblea General. 24 al 30 de Noviembre
La primera Asamblea de la Asociacin se realiz a los 11 aos de su fundacin
con la gran expectativa del primer envo misionero al Per ( laicos consagrados y
familias misioneras). En su documento conclusivo queda plasmado el proceso que
se ha recorrido a travs de los once aos de existencia y a la vez presentaron los
derroteros a seguir para las nuevas generaciones de la Asociacin de Fieles.
Tema de la Asamblea: A la luz de la Espiritualidad, del carisma y de los
estatutos se revisar la vida de la Asociacin y la manera como realiza su
compromiso misionero.

El primer envo misionero se llevo a cabo el 16 de enero de 1998 en la catedral

Nuestra Seora de la pobreza de Pereira.
1999
II Asamblea Comunitaria: 25 Noviembre al 2 de Diciembre.
Tema de la Asamblea: Identidad del Misioneros Contemplativo Javeriano Ad
Gentes y el ser y actuar de los laicos.
Somos misioneros de esperanza, queremos llegar hasta los lugares ms
apartados del mundo para llevar la luz. Jess es el inicio que nos puede llevar a
una vida feliz, sin escatimar ningn esfuerzo. Vivir el evangelio es aprender a ser
hermanos, debemos amar a nuestros hermanos, seguir a Jess es ser
misericordioso. Jess no es del espacio ni de las nubes, es Dios mismo que se
hace hombre, crece como hombre, Jess llora porque siente el dolor de la
humanidad, siente compasin por la pobreza del hombre, perdona la fragilidad
humana Padre Gustavo en su palabras de apertura
Como punto relevante en esta Asamblea Comunitaria se dio a conocer el Plan de
Formacin. Logro maduro y prefigurado, desde haca tres anos. El padre Gustavo
Orozco expuso las directrices y naturaleza del mismo, obediente al carisma para lo
cual se vale de la lectura de la parte II, del Plan de Formacin, escrito por l
anteriormente.
2001
III Asamblea Comunitaria. del 25 de noviembre al 2 de diciembre
Tema de la Asamblea: Consolidacin de los laicos como parte esencial de los
MCJA.
Es de anotar que nos encontramos para esta poca con nuevo obispo en Pereira,
Mons. Tulio Duque G, quien se present ante la comunidad, y a su vez el P
Gustavo le present esta obra naciente en la dicesis de Pereira.
Su gran aporte en esa poca fue, invitarnos a encarnar las constituciones como
fuente de identidad, y ponernos en la tarea de darle claridad a cada una de las
formas constitutivas de los MCJA. y nos alent para que finalmente diramos el
paso a constituirnos como instituto de vida consagrada
Seguidamente se mir nuevamente la identidad de los
MCJA segn los
estatutos, haciendo nfasis en el por qu del ser del MCJA y se dio paso al tema
central de esta asamblea, consistente en presentar el plan de formacin, y los
estatutos correspondientes de los Laicos misioneros contemplativos, al igual que

recordar el papel esencial y razn de ser de los MCJA, que es la animacin,

formacin y acompaamiento de los laicos.
2003
IV Asamblea Comunitaria. 27 de noviembre al 2 de diciembre.
Tema de la Asamblea: Identidad de los MCJA de acuerdo a las nuevas
constituciones y directorio de la nueva sociedad de vida apostlica.
Siento profundamente que el mundo contemporneo le est planteando difciles
desafos a la iglesia y tenemos que hacerles frente. Si bien es cierto que algunas
desviaciones histricas del cristianismo han sembrado una falsa imagen en el
mundo actual. tambin es cierto que una semilla cristiana autentica est
floreciendo en muchos rincones del mundo. Esto me llena de optimismo. ( carta
fundacional )

Dar una mirada a la historia de los MCJA (1986 - 2003) con el fin de afianzar el
carisma fundacional a la luz de las constituciones.
Con la presencia de Mons. Tulio, se indica que hay que dar el paso a presentar
la comunidad a Roma para el 2004, con el propsito de buscar la aprobacin de
la comunidad como sociedad de vida apostlica o instituto de vida consagrada
con tres ramas bajo el mismo carisma fundacional. Nuestro fundador
seguidamente nos recordara que todo est calculado framente en el derecho
cannico, la Iglesia est organizada en el magisterio. Cuando no sepamos algo
preguntemos para no caer en la necedad. Para llegar a la letra ha habido un
proceso histrico muy largo.
Con la nuevas constituciones, se hace necesario que cada cuatro aos se
convoque a la asamblea general e igualmente nombrar consejo general, se
debati sobre la funcin del consejo y se delimit el papel de los delegados
laicales.
2007
V Asamblea General Comunitaria. 26 de Noviembre al 01 de Diciembre.
En esta Asamblea se abord como tema central la Espiritualidad del Misionero
Contemplativo Javeriano Ad-gentes. Y su Objetivo General fue: establecer una
espiritualidad del Misionero Contemplativo Javeriano Ad-Gentes, como elemento
esencial en la identidad del Carisma Fundacional.
Para tal fin se rastre las experiencias vividas y registradas en las anteriores
Asambleas, arrojando el siguiente resultado: para la I Asamblea en 1997, la

espiritualidad se centra en la vida contemplativa segn la espiritualidad MAB

(Miguel ngel Builes) expresada en la oracin litrgica fortalecida y
referenciada por nuestros Patronos y la presencia Mariana de la madre de
Dios. Otro componente en el que se centra la espiritualidad es la vivencia, de las
virtudes, prcticas de los consejos evanglicos, del silencio interior y exterior como
medio para escuchar la voz de Dios, que nos habla y claridad desde los inicios de
la fundacin de una espiritualidad vivida en las tres ramas.
La segunda Asamblea en 1999. Centra su espiritualidad en la oracin
contemplativa enriquecida con la vida sacramental y centrada en la
Eucarista. Tambin, en el fomento del carisma fundacional a travs de
retiros iluminados siempre desde el Evangelio y los patronos. Se identifica un
logro y es el cultivo de la vida espiritual de los miembros de los MCJA, por medio
de la oracin personal y litrgica logrando llegar a realizar un adecuado
discernimiento. Otro rasgo de la espiritualidad de los MCJA, en esta Segunda
Asamblea es la perseverancia por consolidar los lazos de unidad entre los
miembros que la conforman, para ser signo visible y creble desde la
contemplacin y la misin para el hombre del tercer milenio que an no conocen al
Seor Jesucristo. Con respecto al actuar del laico MCJA tambin se identific que
se ha construido una espiritualidad contemplativa y creativa exigida y construida
desde la conversin, la alegra, el servicio, la pobreza, la austeridad de vida y
solidaridad con el pueblo pobre, luchando por dar en lo posible testimonio de vida.
En la III Asamblea General Comunitaria que se realiz en el ao 2001, se
logr centrar la espiritualidad de los MCJA, en 5 rasgos generales. Primero, la
Oracin contemplativa, litrgica y Eucarstica como eje central de la vida
espiritual que se desborda en una accin dinmica y creativa en la misin.
Segundo, los patronos son referentes que animan la vida espiritual de los MCJA:
Mara como legado espiritual de la espiritualidad MAB. San Francisco Javier con
su accin ardiente y celo evanglico y Santa teresita del nio Jess con su
contemplacin apostlica. Tercero, la vivencia de las Virtudes y los consejos
evanglicos contribuye a la identidad del Carisma Fundacional, que se manifiesta
en la espiritualidad como estilo de vida propio del M.C.J.A. Cuarto, las
constituciones es una fuente en la que el fundador ha plasmado los elementos
esenciales para vivir desde la identidad la espiritualidad el carisma fundacional.
Quinto, el silencio tanto interno como externo, se ha convertido en medio
propiciador de los toques del espritu y de los momentos de intimidad con Dios,
que luego se hace accin en la misin ad-gentes. Pues no se puede ser misionero
si no se es contemplativo.
En la IV Asamblea General Comunitaria, realizada en el ao 2003, la
espiritualidad se centra en: 1) la vivencia de la vida espiritual como el motor

que irradia las dems dimensiones de la Comunidad: Vida acadmica,

pastoral, humana, y comunitaria, realizada a travs de una oracin ms intensa,
ms extensa, ms contemplativa. 2) la vivencia de la espiritualidad propuesta
por el fundador y su carisma, es perpetuada con fidelidad, en Hogares de
Contemplacin, en los distintos lugares de misin, cultivada a travs de talleres,
retiros, vida litrgica comunitaria y personal y fortalecida en las visitas del
Fundador a los Hogares de Contemplacin. 3) el nfasis de la espiritualidad en
la formacin a travs de la Eucarista diaria, la salmodia cantada, el oficio de
lectura, la oracin personal, el retiro espiritual los jueves, el ejercicio del silencio
exterior e interior, la meditacin con la Palabra mediante, la Lectio Divina y la
profundizacin en el estudio de nuestros patronos, hace que haya en el formando,
un gusto por la vida espiritual, crendole hbito en su oracin y mayor crecimiento
en su vida espiritual. 4) conciencia que la espiritualidad M.C.J.A, debe
permeabilizar otros escenarios y debe atraer a otras personas a vivir dicha
espiritualidad, de ah, que la oracin, es pensando en nuestras vocaciones
sacerdotales misioneras, religiosas y religiosos, al igual que en nuestros
hermanos Laicos Consagrados, Asociados, Simpatizantes, comprometidos y
Benefactores. 5) otra manera de reflejar la espiritualidad MCJA, es en la actividad
pastoral, desde la dinmica propia del carisma persona a persona, familia a
familia, en los lugares de misin y las obras sociales de la Comunidad. 6) est
muy claro que el noviciado es la etapa de formacin, en la que se adquiere la
autntica espiritualidad, carisma, misin.... adquiriendo un perfil espiritual y de
identidad segn el carisma fundacional. 7) Los laicos han descubierto en su
caminar en la fundacin, que se adquiere una identidad en la medida que se
vive una espiritualidad desde el Carisma. 8) Se hace necesario un manual en
el que se encuentre plasmada la espiritualidad del M.C.J. A, tanto para la
formacin como para los miembros perpetuos del Instituto.
La V Asamblea General Comunitaria adems de recoger la vivencia de la
espiritualidad de las Asambleas anteriores visualiza que la espiritualidad se ha
de potencializar desde la formacin, la pastoral vocacional y la animacin
misionera.
Formacin:
se ve la necesidad de conformar el equipo de formacin que
acompae los procesos formativos en las Hermanas, en los Hermanos y en los
Laicos Asociados, como tambin en los miembros ya perpetuos, de tal manera
que la vivencia de la espiritualidad sea siempre dinmica y creativa en fidelidad al
carisma y continuar con los apoyos formativos de la Conferencia de Religiosos de
Colombia, las orientaciones de los Misioneros de Yarumal. (P. Nelson Torres
Tarazona).

Pastoral vocacional: otra prioridad es la conformacin del equipo vocacional,

para que convoque, anime y promueva la pastoral vocacional para las tres ramas,
y as se asegure la perpetuidad de la espiritualidad en la Comunidad.
Animacin misionera: Nuestra espiritualidad alcanzar, su mxima expresin en
la medida que se viva desde la misin ad-gentes, por tal motivo se ve con
urgencia capacitar para la misin ad-gentes, porque con el correr del tiempo este
objetivo por el cual nace la comunidad, se va viendo cada vez ms inalcanzable.

Un camino que gozosos hoy contemplamos.

oy me siento tan contento, he caminado esperanzado en una comunidad que

me hace vibrar con la misin, con el servicio, con la promocin humana, amando a
mi Iglesia y soando con hacer grade este proyecto de Dios puesto en nuestras
manos que bueno que gran don, gracias Seor.
La caracterstica propia del misionero y de tal accin en su ser es el impulso de la
caridad alimentada en nuestro corazn; el corazn, considerado como el santuario
ms ntimo de su persona, en el cual vibra la gracia de la unin entre
contemplacin y accin.
En nuestro caso como religiosos de vida apostlica, se trata de favorecer la
integracin entre contemplacin y accin. En efecto, nuestro primer deber es el de
estar con Cristo.
De este modo la oracin, abierta a la realidad de la creacin y de la historia, se
convierte en reconocimiento, adoracin y alabanza constante de la presencia de
Dios en el mundo y en nuestra historia particular y propia, eco de una vida
solidaria con los hermanos, sobre todo con los pobres, los que sufren y los que no
conocen a Jesucristo y su Evangelio.
Somos el fruto de un camino, que se ha ido haciendo, perfeccionando; entonces
agradecidos podemos mirar optimistas nuestro presente que se traduce en
trabajos, esfuerzos, quehaceres y propsitos por llevar a cabo las tareas
asignadas por la VI Asamblea General Comunitaria, que nos animaba e impulsaba
a vivir nuestro ltimo cuatrienio en comunin de espritu, delineado desde nuestros
pilares y caractersticas propias del carisma fundacional.

Vivir el presente con pasin. La memoria agradecida del pasado nos impulsa,
escuchando atentamente lo que el Espritu dice a la Iglesia de hoy, a poner en

prctica de manera cada vez ms profunda los aspectos constitutivos de nuestra

vida consagrada.
Nuestro padre fundador al igual que todos los fundadores han sentido en si la
compasin que embargaba a Jess al ver a la multitud como ovejas extraviadas,
sin pastor. As como Jess, movido por esta compasin, ofreci su palabra; cur a
los enfermos, dio pan para comer, entreg su propia vida, as tambin los
fundadores se han puesto al servicio de la humanidad all donde el Espritu
enviaba, y de las ms diversas maneras: la intercesin, la predicacin del
Evangelio, la catequesis, la educacin, el servicio a los pobres, a los enfermos. La
fantasa de la caridad no ha conocido limites y ha sido capaz de abrir
innumerables sendas para llevar el hlito del Evangelio a las culturas y a los ms
diversos mbitos de la sociedad.
Seor no me dejes estar tranquilo ante las injusticias de los hombres por la
ausencia de Dios en sus corazones y dame la gracia de anunciar con alegra tu
Reino.
Como comunidad los Misioneros Contemplativos Javerianos Ad Gentes nos
hemos de interpelar sobre la fidelidad a nuestro carisma, a esta obra que el Seor
ha confiado en nuestras manos, como obra misionera de la Iglesia. Preguntarnos
si nuestras obras, ministerios, servicios, apostolados y nuestras presencias,
responden a lo que el Espritu ha pedido a este carisma fundacional, son
adecuadas para abordar su finalidad en la sociedad y en la Iglesia de hoy?
Seguir a Jess es tener sus mismos sentimientos tenemos la misma pasin por
nuestro pueblo, somos cercanos a l hasta compartir sus penas y alegras, as
como para comprender verdaderamente sus necesidades y poder ofrecer nuestra
contribucin para responder a ellas? Dinmica Padre Pobre Padre.
Vivir nuestro presente con pasin es hacernos expertos en comunin, testigos y
artfices de aquel proyecto de comunin que constituye la cima de la historia del
hombre segn Dios. En una sociedad del enfrentamiento, de difcil convivencia
entre las diferentes culturas, de la prepotencia con los ms dbiles, de las
desigualdades, del desencanto de la vida y de atropello a la creacin; estamos
llamados a ofrecer un modelo concreto de comunidad (hogares de
Contemplacin) que, a travs de la vivencia del Evangelio unidad de vida,
suscitemos por nuestro testimonio de vida, el inters de tantas personas a desear
conocer a Aquel del cual estamos llenos, que nos ha enseado a vivir en autentica
relacin fraterna, oracin, estudio, trabajo y celo apostlico.
Seamos, pues, mujeres y hombres de comunin, hagmonos presentes con
decisin all donde hay diferencias y tensiones, y seamos un signo creble de la
presencia del Espritu, que infunde en los corazones la pasin de que todos sean
uno.

La sexta Asamblea General Comunitaria, nos ha animado, invitado y orientado a

vivir nuestro presente (periodo 2011 2015) dejndonos unos mandatos y
recomendaciones, plasmadas en unas conclusiones para que impregnramos
nuestro ser y hacer misionero desde los hogares de contemplacin.
2011
23 al 30 de noviembre

VI Asamblea General Comunitaria: Una mirada profunda a estos 25 aos de

Amor y Servicio a la Iglesia Misionera.
Fruto de esta mirada profunda a los 25 aos, centrada en los pilares, el ser y el
quehacer del MCJA: Oracin personal y comunitaria, vida fraterna, estudio, trabajo
material y celo apostlico. Derroteros que se han venido trabajando con alegra en
estos ltimos cuatro aos, conscientes que en obediencia a los mandatos y al
acato de las recomendaciones se permite el crecimiento y la vivencia del carisma
fundacional.
En actitud de oracin, de alabanza y de accin de Gracias, se quiere interpretar el
querer del Padre Fundador: contemplar nuestra historia a manera de memoria,
como su gran preocupacin por fijar el carisma fundacional entre nosotros, para
que este no se pierda, reflejado en los acontecimientos de la comunidad.
En el marco de la celebracin de las Bodas de Plata fundacionales se celebr la VI
Asamblea General Comunitaria con el siguiente tema Una mirada profunda a
estos 25 aos de Amor y Servicio a la Iglesia Misionera
Despus de 25 aos de camino, entre alegras y tristezas, sombras y luces,
triunfos y derrotas, tropiezos y cadas, pero siempre consientes que esta obra es
dirigida por la Divina Providencia y alentada por el Espritu Santo se logr
organizar sistemticamente, cmo profundizar en el Carisma fundacional,
proponiendo los Pilares, como un medio propicio para tal fin, quienes recogen
segn su significado, los componentes del carisma manifestados en las fuentes
orales y escritas; este logro ha sido tan significativo que se ha convertido en la
bitcora de vuelo para los MCJA, en este cuatrienio y muy seguramente perdurar
en la historia como una forma didctica de vivir, estudiar y ensear los Pilares,
esta Asamblea permiti darle un orden de importancia y vivencia de los pilares en
el seguimiento a Jess contemplativo misionero del Padre.
Hombres y mujeres de oracin intensa, extensa y mas fuerte La oracin
Contemplativa es para los Misioneros Contemplativos Javerianos Ad-gentes el
eje central, sobre el cual gira todo su ser y que hacer en el seguimiento a Jess

Contemplativo Misionero del Padre, del cual brota la espiritualidad fundacional,

nutrida en, la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradicin, el Magisterio de la Iglesia,
la Constitucin, los Estatutos de Laicos y otras fuentes propias del carisma.
La oracin contemplativa es el eje central de todo el ser y quehacer, pues es ella,
la gran luz que irradia e ilumina, los otros Pilares del Carisma Fundacional. Es el
gran pozo del cual constantemente se bebe para fortalecer la vida fraterna, el
estudio, el trabajo material y el celo apostlico. Los medios ms frecuentes en el
que el Misionero Contemplativo se ejercita en la oracin contemplativa son: la
adoracin a Jess Eucarista, el ejercicio de la liturgia de las horas, la Lectio
Divinae, la lectura espiritual, la Eucarista, la oracin personal, la contemplacin,
como conciencia permanente de la presencia de Dios en sus vidas y el contacto
con los pobres quienes los evangelizan a travs del rostro sufriente de Dios. La
oracin contemplativa produce unos frutos tales como: la fortaleza para alcanzar
las metas propuestas en el Proyecto de Dios Padre; la confianza y la
perseverancia en Dios y en el llamado, el gozo, el amor y la misericordia infinita de
Dios Padre que los impulsa a vivir el Evangelio unidad de Vida, la identidad y
fidelidad al carisma fundacional, sentido de pertenencia, y pasin por la misin adgentes, entre otros.
Dentro de los aspectos a fortalecer en este pilar se identifican los siguientes: la
perseverancia en la oracin personal, el valor del silencio interno y externo, la vida
semi-monstica al interior de los Hogares de Contemplacin.
Un refrescante recorrido en el Carisma y el Fundador. Es el elegido para la
obra de Dios, siendo el Fundador, la persona que dcil a las mociones del Espritu
Santo recibe un Carisma especfico para enriquecer la actividad en la Iglesia, y a
su vez despertar una nueva modalidad de vida dentro de la comunidad eclesial y
dar una nueva visin y misin del Evangelio, como respuesta a una necesidad
particular de la Iglesia, del mundo, de la historia y de la humanidad.
El Carisma, es un Don, una Gracia, un Regalo Divino, un Llamado especial que
Dios hace a una persona especfica y que se perpeta a travs de unos
seguidores enriqueciendo y renovando la misin de la Iglesia. El Carisma
Fundacional es un Don del Espritu que Dios da a una persona, permitindole
poner en marcha una obra, una Institucin, junto con su espiritualidad y
humanidad.
Nuestro carisma est centrando en la misin ad gentes desde la contemplacin
en la misin, llevando el evangelio al mundo a travs de los Hogares de
contemplacin plenamente constituidos por Laicos Asociados, Religiosas y

Religiosos (Hermanos y Sacerdotes); y la dedicacin del primer anuncio del

Evangelio donde la Iglesia nos necesite y quiera enviarnos.
El carisma se perpeta a travs de unos seguidores, que iluminados por la Luz del
Espritu Santo, caminan en la identidad y fidelidad a l y a su fundador:
Descubren que el carisma fundacional es el regalo de Dios legado al fundador
expresado en la opcin por los ms pobres y desheredados de la tierra, en el que
hombres y mujeres se incorporan e identifican en este estilo de vida para
alcanzar su santidad en la escucha de la Palabra y de la constitucin, en
comunin con la Iglesia y en el servicio a la misin ad-gentes.
Conscientes de la necesaria y permanente formacin, para el primer anuncio del
Evangelio, asumen el reto de la misin ad-gentes que sigue siendo una urgencia
eclesial de llevar la Buena Nueva del Evangelio, a los no cristianos, a los no
creyentes y a los agnsticos. El mayor desafo de la misin ad gentes es el
encuentro de todas las religiones y culturas actuales con el cristianismo. Si todas
ellas tienen algn destello de la palabra de Dios, el cristianismo est llamado a
anunciar que en Cristo, el Padre ha dicho la palabra definitiva sobre el hombre y
sobre la historia
El anhelo ferviente del fundador, Que en todos los rincones del Mundo, se
conformen hogares de contemplacin como testimonio del Seor Resucitado,
plenamente constituidos por: laicos asociados, religiosas, religiosos y sacerdotes,
que bajo un mismo espritu, inspiren su contemplacin activa en la relacin
amorosa y fraterna con los ms pobres y desheredados de la tierra y en dialogo
con hombres y mujeres de otras religiones en Asia, frica, Oceana; Etnias
Indgenas en Amrica Latina y dialogo con los Musulmanes y creyentes de otras
religiones.
Una mirada a la Identidad impronta que surge de la vocacin, amasada en la
oracin contemplativa, la vida fraterna, la formacin, el trabajo material, y el celo
apostlico, vividos en familia en los hogares de contemplacin segn el Espritu
fundacional en la triple dimensin de laicos asociados, religiosas, religiosos y
sacerdotes.
Esa identidad se alcanza o se perfecciona en la vivencia de los pilares propios del
carisma, como una nueva modalidad de servicio al primer anuncio del evangelio,
en la experiencia autentica de la bondad, austeridad, alegra, servicio y sacrificio
como las virtudes del MCJA, en el Asumir e irradiar la humildad, sencillez,
pobreza de corazn, Amor a los pobres y el desapego radical a los bienes
materiales y a los honores del mundo como valores de quienes comunican el
Evangelio de Jess, al estilo de Jess pobre entre los pobres.

Jesus Fuente de la Espiritualidad.. La fuente principal de la espiritualidad de los

Misioneros Contemplativos Javerianos Ad-gentes, es Jess Contemplativo
Misionero del Padre. Su dilogo permanente con el Padre y la entrega a los ms
pobres, han de ser siempre los derroteros en el ser y que hacer del misionero.
Otra fuente de inspiracin para la contemplacin en la accin son los pobres y, es
a travs de ellos como Dios se revela con singular preferencia, llevndonos a la
dinmica permanente de espiritualidad, Padre-Pobre Padre.
El Misionero Contemplativo Javeriano Ad Gentes, descubre que el silencio
interior y exterior es el ambiente propicio para escuchar la voluntad de Dios en
cada momento de la historia y de los tiempos; la oracin, la lectura del evangelio
unidad de vida, la Eucarista, la lectio divina,
la lectura espiritual, los
acontecimientos diarios de la vida y de la historia; todo ello lo lleva a permanecer
en una actitud contemplativa de Dios en su vida.
Modeles en la Espiritualidad.
Los Patronos que avivan el carisma fundacional por su testimonio de vida, su
centralidad y radicalidad en su opcin de santidad, y vivencia del evangelio con
pasin y deseo de comunicarlo hasta los confines del mundo en una configuracin
con Cristo y entrega decidida, amorosa y desinteresada por el Reino, con ardor
misionero, sencillez y amor profundo por la Iglesia.
Santa Teresita
con su caminito espiritual, se convierte en modelo de
contemplacin; San Francisco Javier con su celo apostlico y arrojo por las
almas, el misionero itinerante, sin fronteras, y apasionado por los que no conocen
a Jesucristo, se convierte para nosotros en modelo y la Virgen Mara, primera
discpula misionera de su Hijo, Madre y Maestra, ejemplo de silencio, obediencia,
humildad, de contemplacin y misin, fidelsima al S, en respuesta al llamado de
Dios, y a su proyecto de Salvacin.
El MCJA de una especial atencin al legado de Monseor Miguel ngel Builes,
Obispo Misionero de Colombia, como una herencia espiritual, quien descubre, vive
y proyecta una nueva modalidad de hacer la misin desde la contemplacin.
Una experiencia de hermanos desde los Hogares de Contemplacin la
vivencia de familia, una nueva modalidad, de anunciar el Evangelio que se
comunica no desde mucho palabreo, sino desde el testimonio de vida: El
testimonio es lo que es anunciado por los que te ven y te visitan: miren cmo se
aman, miren cmo viven en la alegra, en el respeto de la pluralidad, en la
bondad y sencillez, como verdaderos hermanos y hermanas Miren como viven
la solidaridad con los pobres Miren unas mujeres y unos hombres
profundamente humanos, maduros, eucarsticos y de oracin continua, por lo

tanto la vida fraterna brota de la experiencia profunda

mismo, con los otros, con lo otro y con el totalmente Otro

de relacin

conmigo

La fraternidad no se construye desde las fortalezas, sino desde las fragilidades y

la Santidad no es ausencia de pecado, sino la recta intencin de buscar a Dios y
en l, la Salvacin.
Los hermanos y hermanas viven su experiencia fraterna y comunitaria, desde los
Hogares de Contemplacin, como un lugar propicio para el encuentro, la
correccin fraterna, el dialogo, la escucha, la oracin personal y comunitaria, el
estudio, el trabajo y la formacin, permitindole una idnea capacidad para el
apostolado.
un lugar para el silencio y la oracin, para vivir, soar, planear, trabajar, crecer,
amar, sonrer; para el testimonio, para la fraternidad y la creatividad en familia,
fortalecindolos en la bondad, la alegra, el servicio, la austeridad y el sacrificio;
cada da ms enamorados de Jesucristo, de la Iglesia, de la misin y de la obra de
Dios.
Hogarun lugar, un espacio, un ambiente en el que los Laicos Asociados, las
religiosas, los hermanos y sacerdotes viven una misma espiritualidad, sienten
suya esta obra de Dios, y crecen en sentido de pertenencia, comparten un mismo
carisma, proyectan un mismo ideal: vivir la vida de Jesus al estilo de Jesus en
Contemplacin desde la Misin. Configurndose con Cristo Contemplativo
Misionero del Padre y en la bsqueda de la santidad.
Hogar de Contemplacinel lugar propicio para vivir la novedad del carisma y la
nueva modalidad de realizar la misin ad-gentes, rescatando el valor de familia y
la comunitariedad como elemento esencial del Evangelio unidad de vida.
Sabios y Santos
En el amplio campo intelectual, el misionero tiene como aliado el maravilloso
mundo del estudio y de lo intelectual; ejercitando la capacidad de transformar el
conocimiento intelectivo y racional en sabidura como manifestacin del amor
infinito de Dios. La sabidura es el destello del amor de Dios en el hombre que lo
impulsa a hacer el bien y a vivir en trascendencia, por eso hablar de sabidura es
hablar de Dios
Desear llegar a estructurar, consolidar, fortalecer la formacin, que asuma el
acompaamiento en los procesos formativos de las religiosas, religiosos y laicos,
formando miembros maduros, estables y seguros de su opcin vocacional e
identidad con el carisma fundacional ha de ser su gran preocupacin.

Contamos con los medios y programas ya instituidos que han der ser revisados,
evaluados y reestructurados con miras a responder a las exigencias de un mundo
en permanente cambio. El estudio demanda una latente preocupacin en la
formacin, humana espiritual, intelectual, pastoral y comunitaria
Contacto con la tierra y con los pobres.
El encuentro con la madre tierra, con la naturaleza, con la comunidad, con los
pobres; fortalece, vivifica y entusiasma la vida misionera.
La vivencia, entrega generosa, apoyo en el trabajo material, permite el
crecimiento para la vida personal y comunitaria; obrando en libertad,
disponibilidad, amor, servicio y solidaridad con los desheredados del Reino, para
ganar alegremente con dignidad y justicia el pan de cada da. El MCJA ha de
tomar mayor conciencia y valoracin del trabajo como medio de santificacin y
amor por lo propio: que es cuidado, embellecimiento y sentido de pertenencia; una
obra material que se va espiritualizando paso a paso.
La Divina Providencia ha estado presente en esta obra misionera de la Iglesia
posibilitando adquirir recursos, medios y bienes materiales que hemos ido
utilizando a favor de la obra evangelizadora y de la accin social que la comunidad
desde sus inicios ha tenido a bien realizar con los pobres.
Bondad, Acogida y Sonrisa como primer anuncio. Es el ardor misionero por la
salvacin de las almas, que lleva Al misionero a donarse al servicio de Dios.
Hombres y mujeres consagrados que anuncian la Buena Nueva entre los ms
pobres, llevndolos a descubrir el rostro de Cristo que habla en el pobre y le
revela en la cultura el tesoro de la fe y los valores del Reino presente en ellos.
El Misionero posee un arrojo y celo apostlico, vibra por la misin, recibe un
espritu itinerante que lo lleva audazmente a la misin ad-gentes, llegando a
aquellos que no conocen a Jesucristo o lo conocen imperfectamente.
El MCJA desea colocar al servicio de Dios el celo por la salvacin de las almas;
siendo instrumento evangelizador, hombres y mujeres consagrados para el
anuncio de la Buena Nueva. El encuentro con el pobre lo ha llevado al rostro de
Cristo, enriqueciendo la experiencia de Dios con el alma misionera, descubriendo
el tesoro de la fe, la cultura y los valores del reino presentes en ellos. Los
misioneros gozan de un gran amor y gusto por la misin, son apasionados por el
contacto con los ms pobres y desheredados del Reino, dispuestos a asumir
riesgos, retos de las propias culturas, costumbres, manifestaciones religiosas por
hacer creble el Reino de Dios entre ellos.

Los misioneros cuidan, vigilan y se preocupan por conservar y aplicar la

metodologa propia del apostolado misionero: familia a familia, persona a persona,
desde pequeas comunidades cristianas aplicando los lineamientos pastorales de
las Iglesias particulares. Hombres y mujeres Laicos, Religiosas, Hermanos y
Sacerdotes que encarnan y comunican el Anuncio del kerigma humano, a travs
de la acogida, la bondad y la sonrisa, como expresin anticipada del anuncio
Kerigmtico de Jess Contemplativo Misionero del Padre.
Aquellos que el Seor enva a enriquecer una experiencia fundacional.
Del testimonio depende el xito. La vivencia en los hogares de contemplacin
suscitan el deseo de donar la vida al servicio del Evangelio, aquellos que viendo
en los consagrados rostros afables, bondadosos, cercanos, humanos, sencillos y
humildes, descubren cuanto es agradable servir al Seor en la vocacin
misionera, desenado ser como ellos. Ha de ser entonces cada hogar de
contemplacin el espacio propicio para el primer anuncio en las vocaciones,
porque el que llega y se lleva una buena impresin, contar a otros lo bien que
se ha sentido e invitar a muchos para que conozcan la Comunidad y los
hermanos y hermanas que la conforman.
El primer anuncio ad-gentes es en la casa; que nadie se vaya sin el anuncio de
lo que se ha vivido y contemplado de Nuestro Seor Jesucristo. Que nos vean
misioneros amables, bondadosos sonrientes y orantes, el segundo paso para la
pastoral vocacional es la promocin verbal. El misionero como persona de fe
dejar en claro su identidad misionera por medio de la palabra y la alegra,
comunicada a todos los que se relacionen con l. la promocin vocacional es
responsabilidad de cada uno de los miembros de los M.C.J.A, para las tres
ramas, pues cada Religiosa, Religioso (Sacerdote-Hermano) o Laico, debe
ejercitarse en la pastoral vocacional como fruto de su identidad en el carisma. As
llegarn a nuestra comunidad las vocaciones que el seor quiera para esta
obra.

29 aos de camino, de historia, de presencia Divina, enmarcados en este 2015

con la celebracin del ao de la vida Consagrada, que es don y regalo de Dios, a
la Iglesia universal. Hemos sido respuesta efectiva y afectiva de consagrados,
hombres y mujeres que se han dejado conquistar por el amor de Dios, para
transformar sus vidas y ser instrumentos dciles del Seor a la Evangelizacin del
mundo, MCJA, que da a da han ido entendiendo y asumiendo su rol de llamados,
escogidos, seleccionados de entre tantos bautizados, que como aporte de la
Iglesia de Colombia y de Amrica Latina se aprestan para ir al mundo entero.
Despierten al mundo! Es la exhortacin del Papa Francisco en la Carta dirigida
al mundo de los consagrados y de las consagradas en la vigilia de la inauguracin
del Ao de la Vida Consagrada.

Los Misioneros Contemplativos Javerianos Ad Gentes, debemos hacer eco

de la exhortacin de S.S. Francisco que nos invita a vivir como signos de Una
Iglesia que debe ser una fbrica de poetas y, como tales, capaces de escrutar la
historia en la cual viven y de interpretar los acontecimientos, denunciando el mal
del pecado y las injusticias. S..S. Francisco no se espera que los consagrados
mantengan vivas utopas sino que sepan crear otros lugares en donde se viva
la lgica evanglica del don, de la fraternidad, de la diversidad, del amor recproco.
El lugar ideal para que esto suceda son los Hogares de Contemplacin, para
saber transmitir la alegra y la felicidad de la fe vivida en la comunidad que hace
crecer a la Iglesia por capacidad de atraccin. Es el testimonio del amor fraterno,
de la solidaridad, del compartir el dar valor a la Iglesia.
En la carta a los consagrados y a las consagradas el Papa Francisco no olvida el
importante rol de los laicos que con los consagrados comparten ideales, espritu y
misin. De ah la ltima exhortacin contenida en la carta, reservada a los
hermanos en el episcopado para que sean atentos en el promover, en las
respectivas comunidades, los distintos carismas, apoyando, animando y ayudando
en el discernimiento para hacer resplandecer la belleza y la santidad de la vida
consagrada en la Iglesia.
Al igual que hizo con cada uno de sus doce apstoles, es Cristo mismo Quien, a
travs de su Iglesia ( de los Misioneros Contemplativos Javerianos Ad Gentes),
nos llama, por nuestro nombre, y nos manda... nos asigna la misin de
evangelizar.
Respondemos a esa invitacin desde nuestro carisma fundacional y como le
hemos escuchado ya en reiteradas ocasiones al Padre fundador, debe ser: con la
Palabra, con el Testimonio y con el Servicio. Misioneros hombres y mujeres
humildes, amables y comprensivos. ( Ef. 4, 1-6)
Nos disponemos entonces a continuar compartiendo con alegra la experiencia
que hemos tenido de Jess, experiencia hecha, oracin, estudio, trabajo, vida
fraterna; desde los hogares de Contemplacin un camino que nos ha fortalecido,
capacitado y orientado para el encuentro con los otros (las familias, los
campesinos, los nios y jvenes, los adultos, los ancianos, los indgenas, los afro
descendientes, la naturaleza, los sencillos, los pobres, los que se haban alejado,
los indiferentes, los nuevos arepagos) quienes nos permitirn seguir creciendo en
nuestro celo apostlico y en el gusto por la misin ad gentes.
Salir de nosotros mismos es disponernos al crecimiento, al desprendimiento, al
desapego, a acabar con la rutina que mata y ahoga el Espritu, es dejarnos

conquistar por los que el Seor nos pondr en el camino, as el alma misionera se
enriquece, se enamora y se apasiona por el Evangelio y por los hermanos.
Vemos as que, al hablar de nuestro apostolado, nos referimos al envo
especfico que nos hace Jess, asumindolo como celo apostlico que es el
deseo que brota del corazn para llegar a los lugares de misin ms remotos y, la
forma en que le responderemos nosotros, siempre a travs de una relacin directa
y personal con l,(la oracin contemplativa), que nos capacita y enva, y lo
hacemos a nuestra manera, familia a familia, persona a persona, comunicando por
medio del Kerigma humano: ( la bondad, la acogida, la sonrisa)la Buena
Noticia, la misma que ha hecho de nosotros personas nuevas, enamoradas de
Cristo y su Evangelio, de la Iglesia y de la humanidad.
A las puertas de la Sptima Asamblea General comunitaria y del II Encuentro
Internacional de Laicos Asociados, vibremos por nuestras races, por nuestro
pasado, por nuestro presente y por nuestro futuro. Contemplemos y admiremos la
obra de Dios, obra que es cada uno de nosotros mismos! que gozo!!!, que
alegra!!!, que bendicin, conocer, celebrar y vivir nuestra historia, escrita por cada
uno de nosotros, escrita en el corazn de cada Laico, Religiosa, Religioso y
Sacerdote escrita por Dios en nuestras vidas..inscrita en el libro de oro de esta
obra de Dios.
El tiempo de gracia que estamos viviendo, con la insistencia del papa Francisco de
poner en el centro el Evangelio y la esencialidad cristiana, ha de ser para nosotros
MCJA, una llamada a la vigilancia, a estar preparados para las seales de Dios.
nuestra fe es desafiada a vislumbrar el vino en que puede convertirse el agua.
El papa Francisco nos anima con pasin a proseguir con paso veloz y alegre el
camino: Guiados por el Espritu, nunca rgidos, nunca cerrados, siempre abiertos
a la voz de Dios que habla, que abre, que conduce, que nos invita a ir hacia el
horizonte.
S.S. Francisco nos llama a acoger el hoy de Dios y sus novedades, nos invita a las
sorpresas de Dios en la fidelidad, sin miedo ni resistencias, para ser profetas
que dan testimonio de cmo Jesus ha vivido en esta tierra, que anuncian cmo
ser en su perfeccin el Reino de Dios. Jams un religioso, un consagrado debe
renunciar a su profeca.
Como centinelas que mantienen vivo en el mundo el deseo de Dios y lo
despiertan en el corazn de tantas personas con sed de infinito, los MCJA,
estamos invitados a ser buscadores y testigos de proyectos de Evangelio visibles
y vitales. Hombres y mujeres de fe fuerte, pero tambin con capacidad de
empata, de cercana, de espritu creativo y creador, que no pueden limitar ni el
espritu, ni el carisma en las rgidas estructuras, ni en el miedo a abandonarlas.

si cada uno de ustedes es para los dems una posibilidad preciosa de encuentro
con Dios, se trata de redescubrir la responsabilidad de ser profeca como
comunidad, de buscar juntos, con humildad y con paciencia, una palabra de
sentido que puede ser un don y testimoniarla con sencillez. Ustedes son como
antenas dispuestas a acoger los brotes de novedad suscitados por el Espritu
Santo, y pueden ayudar a la comunidad eclesial a asumir esta mirada de bien y
encontrar sendas nuevas y valientes para llegar a todos.

Te damos gracias, Seor, pues nos sigues llamando para estar contigo, en la
alegra misionera y en la intimidad itinerante. Queremos seguir despertando cada
da, pidiendo que abras nuestros labios para proclamar con alegra tu alabanza.
Por ti y por tu proyecto dedicamos el trabajo de cada da, desde lo ordinario, lo
ms simple y sencillo hasta lo ms exigente. Mantn nuestro corazn alegre,
gozoso y palpitante, queremos ir al frente, pasar a la otra orilla, salir, ir,
primerear danos osada, arrojo, celo, desprendimiento y coraje, para
involucrarnos con las personas, su cultura, costumbres, tradiciones, religiosidad
popular y en los procesos, acompaar, fructificar y festejar.
Con la alegra de tu presencia, presencia creativa, dinmica y contagiante que
durante estos 29 aos hemos sentidoen la certeza de tu presencia providencial,
en la verdad de tu compaa, la fuerza redentora de tu muerte, la energa
renovadora de tu resurreccin, seguiremos tus hijos e hijas, Misioneros
Contemplativos Javerianos Ad Gentes, el camino luminoso del Reino. Todos y
todas queremos a una sola voz, y como impronta en nuestros corazones y ,
palabras a flor de labios decir Que todo cuanto hagamos sea colaborar en el
proyecto de Dios Padre.