Permitido todo por el cielo y por la fuerza de la sangre: Ideas barrocas en La fuerza de la Sangre

El barroco es un trmino que no ha tenido constancia a lo largo del tiempo, cambia su definicin segn
el crtico y el contexto con el que se mira; se le deca a lo feo pero alcanz un realce en la literatura,
donde lo complicado de las estrofas se volvieron parte de una sociedad que comparta el gusto por
descifrarlas. Aun as, el barroco es el producto de una sociedad violentada en cada uno de los niveles
sociales, econmicos y religiosos. El barroco : No fue revolucin artstica, sino motn inconsiderado,
de donde result un arte no libre, sino licencioso, y no original, sino extravagante; en Italia con cierto
barroquismo gracioso, en Espaa con una monstruosidad pedestre. ranse el Polifemo y las Soledades
copiadas en piedra. (Oreste Macri, 1960, pag. 33)
Espaa, como toda Europa, se encontraba rodeada de constantes guerras, hambrunas, pobreza y
la contrarreforma que envolvan a sus habitantes y autores en un ambiente desesperanzador, y por lo
tanto, lleno de preguntas y respuestas que apuntaban al nacimiento de nuevas ideologas y formas de
arte. La representacin de una naturaleza compleja no se hizo esperar, mucho menos las parodias, ni las
exageraciones que hacen sentir el sufrimiento de los personajes: vivir en cada lectura los escenarios
poco optimistas retratados en estrofas y prrafos.
Envulto en la contrareforma, Cervantes nos cuenta una historia llena de la presencia de
caballeros; en este caso, Rodolfo, que deshonra a una nia de diecisiete aos al tomarla por la fuerza
mientras yaca desmayada. La sucesin de hechos en la historia indica que la actividad militar estaba
presente en toda la sociedad; esto se aprecia en los recuerdos que vuelven a Rodolfo, quien se ve a s
mismo en distintos lugares de Europa, lo que refleja que los caballeros tenan constantes
movilizaciones a los campos de batalla; y el hecho de que su familia sea la encargada de su pueblo
natal nos habla sobre el poder que tenan los caballeros y la cantidad de recursos que se les provea.
En tiempos de actividad militar los valores y la naturaleza con los que los personajes son
creados los muestran como seres afectados, que cambian su percepcin de la vida, siendo representados
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como seres duros y poco interesados en la vida. La guerra y el hambre hacen que el ser humano se
cuestione sobre su existencia y sobre su labor terrenal; desde luego, la pobreza hace que los personajes,
desprotegidos ante acciones de los escuadrones de caballeros que recorran la zona, reflejen las
situaciones poco optimistas que se desarrollaron en el arte y en la vida cotidiana de la poca barroca.
Por ello, las reacciones de los personajes son exageradas a comparacin de las renacentista: el
sufrimiento, el deseo, la angustia y el pecado se pueden sentir con cada palabra con la que Cervantes
los describe, lo que crea un ambiente de desesperanza y fatalidad, como si no hubiera una slo
alternativa de salir de las situaciones que se generaron en aquella violenta trama.
Apelando a la contrarreforma, Cervantes retrata a la virtud como el nico bien que nadie puede
hurtar, tanto en la obra como en su vida cotidiana, no olvidemos que escribir le salv la vida. Por ello,
los autores barrocos nutran con gran complejidad y metforas a sus textos:
Con este aplauso de los que le conocan y no conocan, lleg el nio a la edad de siete aos,
en la cual ya saba leer latn y romance y escribir formada y muy buena letra; porque la
intencin de sus abuelos era hacerle virtuoso y sabio, ya que no le podan hacer rico; como si
la sabidura y la virtud no fuesen las riquezas sobre quien no tienen jurisdicin los ladrones,
ni la que llaman Fortuna.

La fuerza de la sangre es una obra que contiene ideas de luteranas puesto que expone a un hijo
que no es concebido en matrimonio, pero aun as refuerza la idea que se tiene de l al restablecer la
honra de Leocadia por medio de la sagrada unin.
Cuando yo record y volv en m de otro desmayo, me hall, seor, en vuestros brazos sin
honra; pero yo lo doy por bien empleado, pues, al volver del que ahora he tenido, ansimismo
me hall en los brazos de entonces, pero honrada. Y si esta seal no basta, baste la de una
imagen de un crucifijo que nadie os la pudo hurtar sino yo, si es que por la maana le
echastes menos y si es el mismo que tiene mi seora.

El culteranismo y el conceptismo son dos corrientes que Cervantes sigue, la leccin contrarreformista y
su lenguaje claro unidos a una expresin esttica que busca embellecer la obra, otorga al texto una
forma contundente que no se aparta de la realidad y expresa de manera amena pero llena de conciencia
el sentir y los pesares de cada uno de los personajes. El lenguaje que Cervantes utiliza: con palabras
claras, llanas y significantes; repudia la afectacin, pero tampoco comulga con el habla vulgar que
deforma y desluce la elocucin (Pedraza Felipe, 2007, pag 118
El barroco es un movimiento artstico que se produjo a partir de los cambios de la configuracin social
de la poca; para ser ms claros, se convirti en el arte de la realidad y las emociones. Encausados, el
efecto estilstico que se creo fue de alta esfera y con efectos moralizantes que reflejan la sociedad
quebrantada y violenta en la que se viva. Todas sus vertientes son igualmente impactantes cuando se
hace la lectura.

Bibliografa.
1. Georges Hnter. Pasin, inteligencia y realizacin artstica en La fuerza de la sangre.
Centro Cervantes Virtual, 1990. AISO. 17 mayo 2016
http://cvc.cervantes.es/literatura/aiso/pdf/02/aiso_2_1_048.pdf.
2. Prez de Len. Cosmovisin trascendental en La fuerza de la sangre de cervantes.
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Revista crtica de narrativa breve, 2012. LEJANA. 17 mayo 2016 http://lejana.elte.hu/PDF_5/Vicente_

%20Perez_%20de_%20Leon.pdf.
3. Oreste Macri. La historiografa del barroco literario espaol.
Thesaurus 1960: 33-50. Instituto Caro y Cuervo. 17 mayo 2016
http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/15/TH_15_123_009_0.pdf.
4. Pedraza Felipe, Las pcas de la literatura espaola Barroco, Barcelona: Ariel, 2007.