CONCEPTO DE PAZ EN LA BIBLIA

Cuando nos referimos a la palabra Paz en la Biblia debemos tener

claro que el concepto veterotestamentario de Shalom y el concepto
neotestamentario de Eirene. Por ende en el presente escrito haremos un
estudio teolgico de ambas palabras en sus contextos inmediatos al ser
utilizados
Shalom en el AT
Podemos decir que el uso de Shalom en el Antiguo Testamento es
general, pero posee un fuerte contenido religioso. Su sentido bsico no
es el ms estrecho de paz sino el ms amplio de bienestar. Por ello sus
usos los clasificaremos de esta manera: don de Yahv, en el mensaje
proftico y expectacin escatolgica.1
Shalom como don de Yahv: Podemos decir que Shalom es siempre
un trmino religioso en el sentido que todas las bendiciones provienen
de Dios, as que su uso religioso es primordial. El Seor es paz (cf. Jueces
6:24) y crea la paz en los cielos (Job 25:2). Tambin promete paz y
bendice a su pueblo con ella (Salmo 35:27).
Shalom en el mensaje proftico: El conflicto de los profetas es
frente a la falsa paz prometida por muchos falsos profetas. Muchos de
ellos profetizaban paz por lucro (Miqueas 3:5-6). Jeremas dice que
1 Tomado del Compendio del Diccionario Teolgico del Nuevo Testamento
Gerhard Kittel. Libros Desafo. 2002. pp. 207-208.

ofrecen paz, paz cuando realmente no la hay (Jeremas 28). El problema

de los falsos profetas no radica en el concepto que tenan sobre paz,
sino en que la interpretan como puramente poltica. Se desentienden del
pecado del pueblo, y as no logran ver o proclamar el juicio inminente.
Los profetas ven que despus del juicio vendr la verdadera paz, en
particular Ezequiel anuncia la alianza de paz de Dios (Ezequiel 34:25).
Shalom como un elemento de expectacin escatolgica: La
promesa del Shalom en el sentido ms pleno coloca a este trmino en la
rbita de la expectacin escatolgica. El trmino no aparece de manera
explcita, pero al prometerse una restauracin del paraso se lleva a
cabo con una paz universal (cf. Isaas 2:2-4), o cuando se aguarda un rey
humilde de paz (Zacaras 9:9-10). Shalom en el AT no denota una paz
interior, sino que encuentra siempre una manifestacin externa, y en su
usa ms comn es un trmino social ms que individual.
Eirene en el NT
En el NT Eirene se usa primeramente en los saludos (cf. Marcos 5:34;
Juan 20:19), Pablo usa gracia y paz; cf. tb. Apocalipsis 1:4. En las
despedidas tambin se usa (cf. 1 Pedro 5:14; 3 Juan 15). Tambin
podemos decir que el NT usa Eirene como la salvacin escatolgica,
como paz con Dios y como paz unos con otros.2

2 Tomado del Compendio del Diccionario Teolgico del Nuevo Testamento. pp.
209-210.

Eirene como la Salvacin Escatolgica de la Persona Completa:

Tomando como base el Shalom del AT, Eirene es la salvacin
escatolgica esperada (Lucas 1:79) y ha llegado a la tierra (Lucas 2:14).
La paz lleg como acontecimiento histrico en Cristo (cf. Hebreos 13:20).
Melquisedec, como tipo de Cristo, es el rey de paz (Hebreos 7:2), el
evangelio es el evangelio de paz (Efesios 6:15), y Cristo deja la paz a sus
discpulos (Juan 14:27).
Eirene como Paz con Dios: En Efesios 2:14-16 dice que tanto los
paganos como los judos ha sido reconciliados con Dios por medio de
Cristo, quien es nuestra paz para con Dios. En Romanos 5:1 la paz para
con Dios es la relacin en la que l coloca a los creyentes mediante su
obra de reconciliacin en Cristo.
Eirene como Paz Unos con Otros: Cuando Pablo dice que el reino
de Dios es paz, est afirmando que el gobierno de Dios es un gobierno
en el cual no hay mal ni discordia (cf. Romanos 14.17), por eso exhorta a
contribuir a la paz (v. 19), es decir, evitar disputas acerca de carne o
das. El dicho de 1 Corintios 7:15 tiene el mismo efecto. Si un cnyuge
pagano rompe el matrimonio, el cristiano debe aceptarlo as, y la razn
es que Dios nos ha llamado a la paz. Aqu la paz significa evitar la
discordia. Se debe contribuir a la paz y abstenerse de controversias
insensatas (cf. 2 Timoteo 2:22, 23). En Efesios y Santiago 3:18 el sentido
obvio de Eirene es la concordia.