EL ABSOLUTISMO

El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en

una nica persona, a la cual deben obedecer todas las dems. Abarc
los siglos XVI, XVII, y XVIII, cuando la influencia poltica de la
nobleza

declin,

aunque

manteniendo

el

rgimen

feudal

que

mantena su preponderancia en la sociedad de la poca. La teora del

derecho divino del poder real o del absolutismo teolgico naci en
Francia en el ltimo cuarto del siglo XVI y en el ambiente de las
guerras de religin. Los cuatro caracteres esenciales de la autoridad
real es la de ser sagrada, paternal, absoluta, racional, tienden a
regirse los principales estados europeos en la Edad Moderna y en el
que la mxima autoridad le ejerce en forma arbitraria el Rey. Sus
principales caractersticas son:

El poder esta concentrado en el Rey, quien lo recibi y

transmite por va hereditaria, sus colabores inmediatos y sus
familiares forman partes de la corte. Dentro de esta, o entre
quienes el considere mas capacitados en el reino, escoge sus
ministros, a los que nombra y remueve a su antojo, estos le
ayudan a controlar el comportamiento de los ciudadanos, el
desarrollo econmico del pas, administrar el tesoro publico, a
dirigir los ejrcitos, a mantener las relaciones internacionales
entre otros.

No hay un ordenamiento de leyes escritas, se impone la ley

consuetudinaria y los dictados arbitrarios del monarca. El es el
nico legislador, el es la ley.

Existen organismos colegiados que solo son llamados, siempre

al antojo del rey, para consulta, no para tomar dediciones
libremente. Tales como las cortes espaolas, los estados
generales franceses y el parlamento ingles, que representa a
las comunidades municipales (en Espaa), a la nobleza, el clero

y el estado llano (en Francia) y a los nobles y al pueblo (en

Inglaterra).

Hay tribunales centrales y provinciales (como los parlamentos

de Francia, muy diferentes al parlamento ingles), pero sus
dictados siempre estn sometidos a la ultima palabra del Rey.

Existen

comunidades

municipales

(los

ayuntamientos

espaoles, las comunas francesas), pero estas estn siempre

supeditadas al poder real.

Los ciudadanos, sometidos a una profunda divisin de clases,

carecen de derechos. En consecuencia, no se les consideran
iguales ante la ley y el rey puede dictar medidas de perjuicio
suyo

sin

derecho

defensa

ni

pedir

explicacin

(encarcelamiento, nuevos impuestos, prohibicin de manifestar

pblicamente sus ideas, llamadas a las armas entre otros).

CRISIS DEL ABSOLUTISMO

En Francia, el 14 de julio de 1789 el pueblo parisino asalt La Bastilla
y se da la revolucin francesa terminando con las monarquas
absolutas
MERCANTILISMO
Es un sistema econmico proteccionista de la economa nacional y
monopolizadora de la misma, puesto en prctica por los gobiernos de
cada pas. Es proteccionista porque el Estado controla la economa
mediante leyes. Es monopolizador porque solo la nacin tiene
derecho a desarrollar la economa, no los particulares y estos los
hacen siempre bajo

supervisin y legislacin estatal. Los principios

del mercantilismo son:

Que todas las primeras materias que se encuentren en un

pas se utilicen en las manufacturas nacionales, porque los

bienes acabados tienen un valor mayor que las materias

primas.

Que se fomente una poblacin grande y trabajadora.

Que se prohban todas las exportaciones de oro y plata Que

se

obstaculicen

tanto

cuanto

sea

posible

todas

las

importaciones de bienes extranjeros.

Que las importaciones se limiten a las materias primass.

Que se busquen constantemente las oportunidades para

vender el excedente de manufacturas de un pas a los
extranjeros a cambio de oro y plata.

ILUMINISMO
Se denomina habitualmente Ilustracin o Siglo de las Luces a la
corriente intelectual de pensamiento que domin Europa y en especial
Francia

durante

casi

todo

el

siglo

XVIII

que

arranca

del

Racionalismo y del Empirismo del siglo XVII para concluir en la

Revolucin Industrial del siglo XVIII, la Revolucin Francesa y el
Liberalismo. La expresin esttica de este movimiento intelectual se
denominar Neoclasicismo. La poca de desarrollo del iluminismo es
la del Absolutismo, especficamente el absolutismo del siglo XVIII,
tambin denominado despotismo ilustrado, que gobern en Francia,
Prusia, Inglaterra y Espaa. Estos regmenes fueron el resultado de
ciertos cambios en la forma de gobernar como estrategia para
continuar

manteniendo

la

dominacin

de

las

sociedades.

El iluminismo fue un movimiento muy heterogneo del cual podemos

sealar como sus principales caractersticas las siguientes:

Creencia en la razn y en la racionalidad humana.

Creencia que tanto sociedades como individuos progresan en

un sentido de mayor perfectibilidad.

Utilizacin del principio de causalidad.

Los principios y las leyes gobiernan la naturaleza, el hombre y

la sociedad.

Desafan la autoridad y rechazan la tradicin.

Manifiestan desagrado por el nacionalismo y muestran su

solidaridad cosmopolita con los intelectuales iluministas.

El iluminismo fue originalmente un movimiento francs y sus

integrantes procedan principalmente de la clase media. Su desarrollo
coincide con el ascenso de la burguesa como clase con poder
econmico y poltico.
FISIOCRATISMO
Es el sistema econmico que afirmaba la existencia de una ley natural
por la cual, si no hubiera intervencin del gobierno, el buen
funcionamiento

del

sistema

econmico

estara

asegurado.

Los

fisicratas consideraban que toda la riqueza vena de la tierra y que,

de todas las dems ramas de la actividad, slo la agricultura produca
ms de lo que se necesitaba para mantener a los que se ocupaban de
ella. La Fisiocracia surge en Francia y se desarrolla exclusivamente
all. Estos pensadores se dieron cuenta de las relaciones entre los
sectores

de

la

economa

y,

por

otro

lado,

estudiaron

el

funcionamiento de los mercados que no estaban regulados por el

estado. Otra de sus caractersticas es el corto tiempo durante el cual
se desarrolla el pensamiento fisicrata: aproximadamente 30 aos
(desde 1750 a 1780).
Encabezados por Franois Quesney, los fisicratas crean en una ley
natural que rega el funcionamiento econmico, independiente de la
voluntad del ser humano. Sin embargo, ese orden poda ser
estudiado y aprovechado por el hombre, para su beneficio.
REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIN

VOLTAIRE
Su filosofa se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre,
para seguir los dictados de su razn, siempre que con ello no se
perturbara el orden social. Postul que el hombre deba seguir sus
propias ideas y opiniones con respecto a la religin y a la prctica de
la misma. El crea en el desmo o religin natural, segn la cual Dios
es el creador del Universo, pero que nicamente haba iniciado el
movimiento de este, como quien da cuerda a un reloj y no vuelve a
intervenir en su funcionamiento.
Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las siguientes:

"Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad

que asegure la libertad y el bienestar del pueblo".

"Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".

"Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la

gente".

Liberar la economa: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

MONTESQUIEU
Era miembro de la nobleza francesa y admirador del rgimen
parlamentario ingls, al cual consideraba el mejor sistema poltico
capaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de
los gobernantes. Lo ms importante de Montesquieu fue la separacin
de poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando
el criterio de Locke respecto al tema, plante lo siguiente:

El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside

en el parlamento.

El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla

la Ley y reside en el gobierno.

El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y

reside en los jueces y en los tribunales.

Estos tres poderes deban de mantenerse dentro de un sistema de

frenos y contrapeso que eviten el abuso de cualquiera de ellos,
garantizando la justicia y asegurando el respeto de los gobernantes a
los derechos naturales del hombre.
JEAN JACQUES ROUSSEAU
Comienza sus ideales del supuesto de que los hombres poseen
derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por
todos, pero agrega un elemento ms como caracterstica de la
naturaleza humana: la idea de que el estado natural era una situacin
perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al formarse
en la sociedad surgieron las desigualdades y con ello el egosmo. Esto
ocasion que los seres humanos perdieran los sentimientos morales
concedidos por la naturaleza, para cambiarlos por una actitud
racionalista y fra que los aleja de su bondad innata.
Entre los principales pensamientos de Rousseau podemos citar:

"La defensa de la libertad del individuo".

"El amor a la naturaleza".

"Mi teora sobre la democracia".

Su obra fundamental fue "El Contrato Social", donde se expone como

debe ser un estado democrtico: deba garantizar el respeto mutuo
de los derechos humanos otorgados por la naturaleza, ya que el
egosmo de los individuos y el abuso de poder de los polticos hacan
imposible la vida en armona.

Tendiendo en cuenta que es casi

imposible que la totalidad de la poblacin est de acuerdo, se hace

necesario que el contrato social quede establecido el sometimiento de
todo individuo o grupo a la voluntad de la mayora.

Para Rosseau el gobierno debera ser el representante de la voluntad

voluntad general, y debera permitirse que todo el pueblo participe en
la creacin de las leyes y en la eleccin de las personas que han de
velar por su cumplimiento.