ENSAYO

CONVIVENCIA COMO ARMONIZACION DE LA LEY MORAL Y CULTURAL

Segn los conceptos surgidos en Hispanoamrica, convivencia es el ideal de una

vida en comn entre grupos cultural, social o polticamente muy diversos; una vida
en comn viable, estable, permanente y no solo por sus efectos.
Otro concepto es vida en paz de unos con otros y revelan dos caractersticas en
comn con la tolerancia, por un lado es algo deseable, y por el otro implica en
algn grado a prender a soportar. Convivir es llegar a vivir juntos entre distinciones
sin riesgos de la violencia y con la expectativa de aprovechar frtilmente las
diferencias. Adems de una mutua tolerancia y ausencia de violencia, convivir
sugiere procesos de construccin y estabilizacin de ese vivir juntos en su
contenido mximo, convivir podra significar armonizar los procesos de
reproduccin econmica y cultural, pero no es nuestra intencin llegar tan lejos
aqu, nuestra aproximacin es ms limitada queremos ir ms all de la definicin
negativa de la convivencia, ausencia de violencia para explotar una visin positiva
de convivencia.
Dos interrogantes hacer de: Qu nos lleva a tolerar la diversidad, asumirla con
entusiasmo? Qu nos aleja de la violencia?. Una primera respuesta cuyos
refinamientos examinaremos aqu yendo delo mas filosfico con la experiencia del
alcalde de bogota, y las conclusiones de una investigacin con jvenes para
regresar a un tema ms filosfico, la convivencia como tolerancia acompaada de
aprecio ante la existencia de diversos proyectos de sociedad y de humanidad. A la
luz de la visin positiva alcanzada antes de comenzar la investigacin con
jvenes y usada como concepto inicial para la misma convivir es acatar reglas
comunes, contar con mecanismos culturalmente arraigadas de a auto-regislacion
social, respetar las diferencias y acatar reglas para procesarlas; tambin es
aprender a celebrar, a cumplir y a reparar acuerdos.
Para mencionar le respeto a las reglas que podra ser relevante ne la convivencia
porque hay que reconocer que en la modernidad acenta la diferenciacin entre
reglas legales, reglas morales y reglas culturales entre ley moral y ley cultural. No
es lo mismo sancin legal que el sentimiento de culpa, ninguno de estos castigos
es asimilable al repudio social. Gracias a esta diferenciacin podremos concluir
que la convivencia consiste en buena parte en superar el divorcio entre ley moral y
cultural, es decir, superar la probacin moral y/o cultural de acciones contrarias a
la ley y superar la debilidad o carencia de aprobacin moral o cultural de las
obligaciones legales.

En cuanto a convivencia y pluralismo la visin que ha inspirado este trabajo en

forma resumida, es la de sociedades donde se logra armona ley, moral y cultura.
Esto significa que la ley, la moral y la cultura ordenen exactamente lo mismo; ello
sera integrismo y sera incompatible con el pluralismo cultural y el pluralismo
moral ideales comnmente aceptados en la mayora de sociedades
contemporneas y muy claramente en la nuestra una de las caractersticas de la
sociedad contempornea es que personas con criterio moral distinto pueden sentir
mutua admiracin moral; yo caracterizara de esta manera el pluralismo moral.
La constitucin co0lombiana prev que haya respeto a diversidad cultural, la
diversidad de creencias, costumbres, pero entro de un respeto a ley. Dicho de otra
manear viva el pluralismo pero no de tal modo que justifique moralmente o lleve
a aceptar culturalmente la ilegalidad.
Por otra parte el divorcio entre la ley, moral y cultural se sintetizan entre tres
sistemas que se expresan as: a) acciones legales pero aprobados moral y
culturalmente. B) acciones ilegales reconocidas como moralmente inaceptables C)
acciones legales reconocidas inaceptables pero culturalmente toleradas y
aceptadas.
El primer programa de cultura ciudadana (1995 1997) hacia nfasis en la
regulacin cultural y se definieron cuatro objetivos correspondientes a la cultura
ciudadana principal prioridad y columna vertebral del plan de desarrollo de la
sociedad.
1. aumentar el cumplimiento de normas de convivencia.
2. Aumentar la capacitacin de unos ciudadanos para que lleven a otros al
cumplimiento pacifico de normas.
3. Aumentar la capacidad de concertacin y de solucin pacfica de conflictos
entre los ciudadanos.
4. Aumentar la capacidad de comunicacin de los ciudadanos.
Alego que tambin tuvo importancia en esta primera versin del programa de
cultura ciudadana asumir el conflicto como causal agravado por limitacin en la
comunicacin.
Como conclusin la convivencia parecera depender principalmente del llamado
imperio de la ley, sin embargo lo central no es exactamente la ley, es la
congruencia entre la regulacin cultural y moral y la ley, en sntesis la construccin
de una conceptualizacin positiva de la convivencia guiada por una reflexin
sobre reglas y acuerdos y por intentos de modificar en la practicar algunos
comportamientos ciudadanas en Bogot. Sometida a una contratacin emprica
con 1.400 jvenes de Bogot.

Por su importancia para el concepto positivo de convivencia y por su capacidad

para predecir no violencia se destacaron dos dimensiones:
1. Acatar la ley por encima de la utilidad inmersa y de las costumbres
2. Buscar de las normas y obedecer la ley.
Lo que puede ser hecho por el hombre para aceptar el tiempo de la redencin, es
concebible a una accin comn de todas las religiones aunque cada una de ellas
no obra ms que en su propia morada pero hay una bienaventuranza de parte de
Dios:

Bienaventurado los pacificadores porque ellos sern llamados hijos de Dios.