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descubrimiento de Amrica.

Comencemos con el

EL ESPEJO TIENE DOS CARAS

pensador blgaro Tzvetan Todorov, quien dedica su


libro La Conquista de Amrica. El problema del

Ana Mara De Benito

Otro a la memoria de una mujer maya devorada por


Lo real maravilloso se
encuentra a cada paso. En la vida de los hombres
que inscribieron fechas en la historia del
Continente y dejaron apellidos aun llevados:
desde los buscadores de la Fuente de la Eterna
Juventud, de la urea ciudad de Manaos, hasta
ciertos rebeldes de la primera hora o ciertos hroes
modernos de nuestras guerras de independencia
de tan mitolgica traza como la coronela Juana
de Azurduy.
Alejo Carpentier. El Reino de este Mundo

los perros. Esta mencin literaria, de bella crudeza, es


la evocacin de un hecho real, es una suerte de
resumen, de alerta, sobre la descripcin de ese gran
acontecimiento que el citado caracteriza como

el

descubrimiento que el Yo hace del Otro1


El Yo sale de Europa y encuentra al Otro en un
lugar del mundo que le era desconocido. Y este
descubrimiento va a dar por terminada la Edad Media,
y marcar el inicio de la Moderna. El pensamiento

INTRODUCCION

eurocntrico da por iniciada la segunda Edad, desde su

El propsito de este trabajo es compartir, dejar

propia historia. Sita el comienzo de la Edad Moderna

planteado-ojal demostrado- hasta qu punto

en evoluciones que acaecen en su continente .Esta

permanece enraizado el colonialismo en nuestras

Edad Moderna, iniciada con la incorporacin de un

sociedades latinoamericanas. Tanto en el orden

nuevo continente -1492- se constituir en Edad

objetivo (fundamentalmente en el plano econmico)

Universal, que va a reunir todas las sociedades y

como en el que- algo toscamente-llamamos subjetivo.

regiones, muchas de ellas sin ninguna vinculacin

Ambos planos se complementan y nos lleva a

entre si, y que van a integrarse en

sostener que, hasta hoy, nuestro continente prosigue la

mundo.

un sistema

bsqueda de su identidad.
Estos planos conforman un espacio que ha sido

LA CARA OCULTA DE LA MODERNIDAD: LA

transitado por la realidad y por los estudios

IDEA DE RAZA Y SU PERMANENCIA.

acadmicos. Para decirlo en trminos metafricos, es

Este nuevo mundo que se

abra, con otros

un campo bifronte: una cara mira al pasado, y la otra

seres,

el presente. Para nuestro propsito, y recurriendo a los

europeo una fuerte sensacin que pareca no tener

estudiosos del tema, trataremos de poner en evidencia

precedentes: un sentimiento de extraeza radical. Ellos

que la colonialidad est

no ignoraban la existencia de la India, de frica o de

instalada, y con vigor, en

otra Naturaleza, generaba en el continente

nuestras sociedades actuales americanas, en nuestros

China2, pero a diferencia de esos

pases.

anteriores a 1492, Amrica los obligaba a incorporar

Qu pasos debemos dar para llegar a un presente, en

un mundo extraordinario. Los habitantes de esta

nuestras sociedades latinoamericanas, que devele

regin-fuera-de-lo-conocido van a ser identificados y

causas de la permanencia de la colonialidad?

decretados como seres distintos. Los Otros. A su vez,


las riquezas

descubrimientos,

de este mundo nuevo les requerirn

APARICION DEL OTRO. LA ERA DE LA

nuevas estrategias, especialmente las referidas a las

MODERNIDAD

originarias que las detentan. El objetivo ltimo,

Trataremos de relatar cmo fue asumido por


los

colonizadores

esto

que

an

se

llama

el

central, de todo proceder ser la apropiacin de los


1

TODOROV, T. La Conquista de Amrica. Siglo XXI


Ed.Bs.As.2014
2
Ibdem

territorios, a fin de explotar, en beneficio exclusivo de

gracia de conocer al verdadero dios en palabras de

los descubridores, dichas riquezas.

los clrigos cristianos. La cruz y la espada se

Los colonizadores provenientes de Espaa, que

necesitaban mutuamente:

vinieron a nuestro continente, debieron deshacerse de

Amrica Latina y el Caribe, a travs del comercio

algunos obstculos de un modo distintivo. La

colonial, el control de la fuerza de trabajo forzada y

diferencia residi en que, en el caso del Imperio

otros mecanismos subsidiarios pero nada menores,

espaol, junto con la espada desembarc la cruz, que

como el sistema de impuestos y el contrabando, de

agreg al arribante europeo una nueva cualidad:

materia primas y excedentes econmicos, a una

adems

las

economa- mundo europea , cuya premisa era la

poblaciones nativas y paganas fueron emplazadas en

acumulacin de capital y la expansin de la ganancia

una novedosa condicin: la de raza inferior. Esta idea

empresarial 5

de

colonizadores,

misioneros. As,

de raza, va constituirse, como denomina Quijano, en

La etnia (europea)

que impuso en todo el

una categora mental de la modernidad. Se inaugura

mundo el concepto de raza, semantiz la categora de

ese concepto para los americanos, para consolidar

manera tal que pudo someter duramente a las otras

una justificacin que enfrentara esos frenos morales y

civilizaciones. Quijano advierte que la idea de raza

religiosos.3.

es, literalmente, un invento que tiene que ver con los

Concepto

que,

como

afirman

los

antroplogos, no tiene nada que ver con la estructura

subsistemas y procesos

biolgica de la especie humana. Fue un falso

humano6

fundamento construido para esclavizar a miles de seres


humanos en el nuevo territorio.

biolgicos del organismo

La colonizacin fue moldeando los procesos


de imposicin a las necesidades de esa etnia blanca,

Por otra parte, desde de la remota Antigedad,

fundamentados en diferencias construidas que, sin

la esclavitud se practicaba sin recurrir a clasificacin

embargo, fueron impuestas como naturales: una

especial por origen tnico o geogrfico de los esclavos.

jerarqua que estimulaba y justificaba la explotacin de

En las guerras, los vencidos eran sometidos a

las razas inferiores en base al color. Yo soy blanco,

esclavitud, como precio de la derrota. La posesin de

los otros son negros, aceitunados, amarillos. Los

africanos e indgenas como seres apropiados para el

primeros encarnamos

trabajo va a instalar esos cuerpos dentro de una nueva

verdadera, la razn y la justicia; los otros son de

lgica mercantil, que se inaugura a en 1492. Volvemos

colores obscuros, brbaros, haraganes, paganos

a citar a Grner, en cuanto refiere a la existencia de

clasificacin que dura hasta la actualidad. Es decir, este

diferencias fundamentales entre la esclavitud antigua,

rasgo de la colonialidad persiste intacto desde que,

pre moderna o no moderna, y la esclavitud en la

haciendo gala de la racionalidad occidental, y cristiana,

modernidad, particularmente en Amrica Latina y el

se fue ideado para establecer jerarquas humanas. Esta

Caribe. Esa diferencia obtiene su justificacin en la

persistencia ha sido denominada por Quijano y otros

la civilizacin, la religin

conformacin del sistema mundo capitalista . Este

acadmicos como colonialidad interna, utilizada

fue

implantado por los colonizadores que iban

para caracterizar la aparente relacin paradjica de los

llegando en oleadas cada vez ms numerosas y ms

Estados ahora independientes en los cuales se sigue

vidas, y se fue asentando y consolidando como

manteniendo esa discriminacin en relacin a los

sistema mercantil, precisamente en base a la mano de

nativos.

obra esclava de los habitantes que haban recibido la


3
4

QUIJANO, A.:Colonialidad del Poder CIES Lima, 1992.


GRNER, E.: op.cit.

5
6

GRNER E.: op.cit.


QUIJANO Anbal: op.cit.

Parece, segn las investigaciones

del antes

citado autor, que el concepto de raza se aplic, en

tener en cuenta el papel que cumplen las elites de


nuestros pases.

primer lugar a los indios de Hispano Amrica, sin que

La explotacin fue tomando nuevas y distintas

en esa etapa apareciera el color como elemento

formas, segn las regiones. En Amrica del Norte y el

constitutivo de la raza. En esta Amrica, luego de

Caribe, se importaban contingentes de africanos, luego

Coln y sus vacilaciones entre la evangelizacin y la

de caceras en sus territorios y traslado a travs del

explotacin,

los que llegaban se entregaron a una

ocano. La explotacin de los nativos de la Amrica

vulgar y tremenda codicia, quizs nunca vista en

espaola se organizo en forma inversa. De Europa

anteriores conquistas, como es cierto que tampoco se

llegaban los nuevos amos,

encontraron antes con tanta extica riqueza. En

disposicin la mano de obra. Hay que mencionar

funcin de una ms efectiva explotacin, el Otro

ciertos obstculos provenientes de la metrpoli, tales

pasa a ser un objeto, an con menos valor que los

como

que

sometimiento

adquiran los colonos- nuevos ricos- blancos.

quienes tenan ya a su

sacerdotes contrarios a la inhumanidad del


y

fueron

a las disposiciones reales. Por

Tales cambios, esos ascensos de rango social, eran

supuesto,

superados por los hombres

exclusivamente producto de la nueva organizacin

dispuestos a elaborar sus fortunas.

mundial mercantil y del trabajo forzado al que

A su vez, en Europa, la cantidad inagotable de

sometan a las razas inferiores, tanto nativas como

materias primas que provenan de este nuevo mundo,

importadas.

les permiti configurar una nueva era, la industrial,

En Amrica Hispana

computamos la

destruccin de las culturas originales,

que incluye

que implic la organizacin de mquinas y talleres, en

trazado de sus centros de poblacin,

un principio en forma precaria, y con la finalidad

imponindoseles el de las ciudades de Espaa,

mercantil de convertir esa inagotable materia prima en

contribuyendo a la total desorientacin de los nativos,

diversas manufacturas. La mano de obra en dichos

junto con

y de toda

lugares reproduca la explotacin de hombres, mujeres,

historia oficial que se

nios, en condiciones de semiesclavitud. Pero con el

ensea en algunas las ex colonias (nuestros pases) no

paso del tiempo, las nfima o nulas retribuciones

da cuenta de este proceso de supresin. Nos

salariales

preguntamos si se le puede exigir a la Metrpoli que

paulatinamente pero sin retroceso, hacia mejores

desde el centro del mundo,

condiciones laborales. La experiencia no fue homloga

desde el

la supresin de sus cultos

identificacin anterior. La

d cuenta de una

historia, de un pasado de ignorancia o total oscuridad,

al

obrero

europeo

iban

ceder,

con el trabajo esclavo en Amrica.

cuando en este continente, en el cual tuvieron lugar

El capitalismo nace con opresin y sangre,

esos hechos, tambin se los oculta y se los arroja al

podemos recordar el aplastamiento del movimiento

desvn oscuro. La sociedad prefiere seguir enseando-

obrero en los

aprendiendo la versin metropolitana Este es otro hito

Comuna de Paris. (1871-1848). Pero el obrero blanco

que dejamos plantado para la conclusin final, un sayo

ir

que debemos ponernos y que contribuye a sostener el

paulatinamente, esas condiciones originarias, que no se

carcter perdurable de la colonizacin interna.

darn, sin embargo, en la mano de obra que viva y

Ahora bien, al situarnos en el que llamamos


plano objetivo, la colonialidad se evidencia cuando
examinamos

los procesos econmico-sociales, sin

hechos que se conocen como de la

adquiriendo

derechos.

Se

mejorarn,

padeca del otro lado del transitado ocano.


En su deslumbrante estilo de confrontacin, el
filosofo francs, creador del existencialismo nos dice:
En el siglo pasado, la burguesa consideraba a los

obreros como envidiosos, desquiciados por groseros

generalmente traducida en golpes de Estado contra

apetitos, pero se preocupaba por incluir a esos seres

gobiernos elegidos por el sistema democrtico. Hasta

brutales en nuestra especie: de no ser hombres y

el

libres cmo podran vender libremente su fuerza de

redistribucin es motivo

trabajo? En Francia, en Inglaterra, el Humanismo

conflicto entre las elites y el resto de las clases (por

presume de universal. Con el trabajo forzado sucede

ejemplo, los gobiernos de Pern en Argentina, o

todo lo contrario. No hay contrato. Adems, hay que

Getulio Vargas en Brasil).

da

hoy,

corroboramos

diario

que

esa

de permanente tensin y

intimidar: la opresin resulta evidente. Nuestros

Aun as, con las oposiciones sealadas, los

soldados, en ultramar, rechazan el universalismo

nuevos derechos que venan de Europa, se fueron

metropolitano, aplican al gnero humano el numerus

insertando en los niveles constitucionales y legales.

clausus: como nadie puede despojar a su semejante

Con esfuerzo, se fue consolidando su vigencia. Mas

sin cometer un crimen, sin someterlo o matarlo,

los pueblos- llamados hoy- originarios del continente

plantean como principio que el colonizado no es el

americano, siguieron al margen de estos progresos.

semejante del hombre. Nuestra fuerza de choque ha

Su marginacin era producto de una deliberada

recibido la misin de convertir en realidad esa

indiferencia, y para algunos, ni siquiera haba llegado

abstracta certidumbre: se ordena reducir a los

la proclama universal de la Revolucin Francesa. El

habitantes del territorio anexado al nivel de monos

contraste, entonces, con la situacin del resto de la

superiores, para justificar que el colono los trate

poblacin, fue casi mas acentuada que en la poca de

como bestias.

la colonia. 8
El objetivo de los colonizadores ayer, y de los

SIGLO XX

dueos de vastas extensiones del territorio nacional

En Europa, tras

dos siglos de lento pero

luego, sigue siendo la permanencia en dicho dominio,

paulatino avance, se van a consolidar los llamados

al cual se lo identifico, hasta hace no mucho, con el

Estados

consecuencia,

poder poltico .Si la Patria es el suelo, entonces sus

fundamentalmente, de la Revolucin Rusa en 1917).

propietarios son la Patria, un silogismo que seguimos

Por la misma poca, en Amrica, esos derechos

escuchando. Los

tambin van a ser adquiridos con la difusin de los

pueblos originarios, la habitan con su permiso, y los

programas

los

nuevos dueos reemplazan, con holgura, al dominador

derechos del trabajador (Mxico y Bolivia, entre

espaol y portugus, para referirnos a nuestro entorno

otros). Tambin

dio rango

preciso. De ah que juzguen natural como aquellos

constitucional a la Reforma Agraria. Pero las elites

primeros propietarios, la reduccin a semiesclavitud de

lograron congelar esos progresos de derechos, que

los mencionados ciudadanos, que lo son slo en la

implicaban una redistribucin de la propiedad.

teora. Esta situacin actual se refleja, por ejemplo, en

de

Bienestar

constitucionales

(como

que

en Mxico se

incorporan
le

peones rurales, ni digamos los

Ms avanzado el siglo XX, puede constatarse

las condiciones laborales de varios establecimientos

ya la vigencia de otros derechos econmicos, sociales

rurales de yerba mate, en los trabajadores urbanos

y culturales que impuso el Estado, quien, a su vez,

de talleres textiles, en los crmenes contra pequeos

interviene para que se hagan efectivos estos. Las

propietarios en Santiago del Estero para avanzar en la

sealadas elites, como lo venan haciendo en todo el


continente, no tardaron en presentar resistencia,
7

SARTRE Jean Paul. Prlogo a Los condenados de la


Tierra de Franz Fanon.

Para profundizar en esta situacin en nuestro pas,


recomendamos WALKO, Marcelo Los indios invisibles
del Maln de la Paz . Ediciones Madres de Plaza de Mayo,
Bs. As, 2007.

apropiacin de sus tierras, y en los campamentos de

Al

respecto

nos

parece

imperdible

un

peones rurales en las tierras donde se ubican los

fragmento del discurso de Gabriel Garca Mrquez al

exportadores de granos. Recin ahora se est

recibir , en 1982, el Premio Nobel , en el que se refiere

interviniendo desde el Estado para visibilizar tales

a esta actitud, claramente despectiva hacia nuestras

situaciones, para tratar de modificarlas; ocultas

experiencias especficas: Por qu la originalidad

anteriormente,

que se nos admite sin reservas en la literatura se nos

sometidas

un

control

estatal

indiferente o cmplice, sobre todo en los mbitos

niega con toda clase de suspicacias en

nuestras

provinciales. Estos lugares

de reduccin del ser

tentativas tan difciles de cambio social? Por qu

humano a condiciones que las normas internacionales

pensar que la justicia social que los europeos de

de Derechos Humanos prohben, dan por tierra con la

avanzada tratan de imponer en sus pases no puede

pretensin de ser metropolitanos. Para sealarlo en

ser tambin un objetivo latinoamericano con mtodos

otros trminos, los avances legislativos no se traducen

distintos en condiciones diferentes?

en la vigencia de esos nuevos modelos normativos. Al


mismo tiempo se mantienen calificaciones que

OTROS MATICES DE LA COLONIALIDAD

encubren discriminacin .Volvemos a la expresin de

ACTUAL

Quijano: las modernas elites criollas son racistas.


Para sustentar, en nuestros pases, planes de

De la misma forma que se ignor el


pensamiento

elaborado

especficamente

para

la

independencia de los centros mundiales de poder

situacin colonial, se borr el genocidio consumado en

econmico,

administraciones

las colonias hispnicas , segn Todorov: El ms vasto

concordantes con esos propsitos. Mignolo cita a los

genocidio de la historia 10. Por razones de esa misma

gobiernos de Chvez, Kirchner, Lula, agregamos los de

lgica imperial, hasta hace muy poco, este crimen de

Morales y Correa, ubicndolos en un molde distinto

lesa humanidad no era visto como tal. Los genocidios

del

Revolucin,

se consumaron en territorios distintos al centro del

identificada con el socialismo europeo. Las primeras

mundo, desde donde se configura la historia oficial de

serian manifestaciones descolonizadoras sobre moldes

la humanidad. Este ocultamiento ha tenido lugar, no

fueron

implantado

americanos.

en

emergiendo

Cuba

tras

la

Precisamente aqu va entramarse otro de los

slo es ese centro mundial, sino que los habitantes de


los nuevos Estados

Nacionales (ex colonias) lo

nudos de la colonialidad interna. Porque estos

asumen y as lo suelen traducir en sus

planes

gobiernos, como los de mediados del siglo XX, son

educativos, en todos los niveles. Para nosotros, este

calificados de populistas, intentando vulgarizarlos.

ltimo aspecto es fundamental, porque tiene un peso

La Derecha los identificar como antirrepublicanos ,

decisivo en la formacin de la subjetividad de los

y la Izquierda, que an permanece aferrada a los

ciudadanos desde muy jvenes.

diseos de ultramar, como remedos criollos de las

Esta mirada, siempre puesta en el puerto hacia el

verdaderas revoluciones, las diseadas sobre el

otro lado del Atlntico, puede deberse en nuestro pas

socialismo, el comunismo, tal como sucedieron en el

al hecho de la ascendencia europea. Ac tendramos

Viejo Continente. Estas ltimas tendencias no logran

que internarnos en un sendero que se bifurca, para

desprenderse de tales moldes y, en definitiva, terminan

entrar en un anlisis especial. Bien cita Quijano, en

enrolndose con la Derecha en muchas situaciones.

una nota al pie, que todava en los aos 20 en pleno

Una vez ms apelo a la experiencia argentina.

siglo XX, Hctor Murena, un miembro importante de

la inteligencia argentina, no dudaba en proclamar:

MIGNOLO Walter El Pensamiento Decolonial . Ed.


Tristes Tropicos.2005. Online

10

TODOROV, Tzvetan: op.cit.

Somos europeos exilados en estas salvajes pampas.

desde 1492. Como ejemplos contemporneos, en

La identificacin, o su carencia, no se detienen en el

nuestro continente, podemos acudir a las siguientes

siglo pasado. Basta salir a la calle y escuchar

experiencias. En El Salvador, cinco o seis familias, en

conversaciones, o hacerlo con gente de nuestro

todo el territorio, eran hasta hace poco propietarias de

entorno.

desde afuera, como

todos los cafetales. La historia sangrienta de este pas

espectadores de un continente mestizo al cual aun no

nos exhibe con claridad por qu se mantiene la

nos resignamos a pertenecer. Nos sumamos a una

mentalidad colonial. Podemos citar tambin el caso de

construccin de la historia que se efectu desde el

Guatemala, donde se han llevado a cabo las

centro colonizador. Este Tercer Mundo estaba habitado

ejecuciones hacia

por nativos, brbaros infieles. Acaecida la etapa de la

numerosas y terribles desde el Estado, compuesto por

llamada

Independencia de Espaa, las minoras

o representando a los terratenientes. Estos crmenes se

blancas o mestizas, segn los pases, reemplazaron y

consuman dentro de los Estados Nacionales gracias a

superaron al colono extranjero, ubicndose

como

que las fuerzas armadas, y otros estamentos civiles,

civilizados, frente a los brbaros. Mas tarde, el Otro

han estado al servicio de las esas elites criollas racistas,

fue conformndose: primero los gauchos, luego los

Desde una mirada acadmica, la antroploga

Nos colocamos,

cabecitas, y los siempre ignorados indios.

las poblaciones nativas ms

Estos

boliviana Silvia Rivera Cusicaqui, cuando se refiere a

fueron excluidos de toda inclusin, y la historia

estos grupos, seala que: la recolonizacin permiti

oficial de las colonias, de nuestro pas, exhibe en cada

reproducir

una de sus pginas esta discriminacin.

11

modos de

dominacin seoriales

Esto es, se

rentistas. Advierte, con agudeza, que las elites

produjeron desplazamientos o reemplazos de unas

bolivianas son una caricatura de occidente, y al as

categoras por otras, sustituciones de ndole nominal,

hablar de ellas no me refiero slo a la clase poltica o

en referencia seres humanos encerrados en categoras

a la burocracia estatal, sino a la intelectualidad que

de raza , conforme conviene al orden capitalista

adopta poses postmodernas y hasta post coloniales: a

mundial

la academia gringa y a sus seguidores que construyen


A nivel internacional, se los seala a

los

estructuras

subdesarrollados.

12

simblico Diramos, por nuestra parte, que se trata

Europa, y tambin EEUU, observan al mundo

de un simulacro de igualdad. Para explotar al otro en

colonial

mirada

mi beneficio, no puedo considerarlo mi igual, tengo

mantiene aparte, como

que arrinconarlo en una categora de ciudadano de

espectadores de una puesta en escena. Tal fenmeno se

segunda, o ms abajo. Una ciudadana recortada

refleja en una posicin empirista y objetiva, que

dice Rivera. As, este moderno neocolonialismo

dictamina que el Tercer Mundo y su gente existen all

recupera y vigoriza el modelo original hispnico.

afuera, para ser conocidos mediante teoras o

Mientras se sucedan los distintos modelos la elite se

intervenciones desde el exterior. La ltima y ms

dedicaba a actividades rentistas, a largos viajes por

utilizada categora utilizada en los pases centrales para

tierra y a las concesiones mineras

habitantes de la periferia como


como

objeto,

invisibilizadora que los

desde

una

denominarnos es la de pases emergentes.


Pero la persistencia de la colonialidad interna
no es un mero proceso cultural limitado en el plano

piramidales

de

poder

capital

Caricaturas, andamiaje cultural pretendida


-mente multicultural. Esto ultimo devino de la
resignada-pero precaria-aceptacin de los pueblos

subjetivo. Es solidaria a la dominacin econmica,


12
11

ESCOBAR, Arturo La Creacin del Tercer Mundo.


Publicacin del Gobierno Bolivariano. Venezuela, 2006.

RIVERA CUSICAMPI, Silvia. Una reflexin sobre


prcticas y discursos descolonizadores. Ed. Tinta Limn, La
Paz

originarios la nocin de origen nos remite a un

a la que vivieron en Europa primero, y en EEUU

pasado quieto, esttico y arcaico. Al hablar de pueblos

despus. En este ltimo se dio una Modernidad

situados en el origen se niega la coeternidad de estas

particular. Los descendientes de esclavos formaron una

poblaciones. Otro sayo para ponernos.

poblacin que logr igualdades de derechos, pero este

A la etapa colonial, en la teora de las ciencias

proceso est contaminado por la supervivencia en alto

sociales, le sobreviene la postcolonialidad. Pero,

grado del racismo colonial: La estigmatizacin de los

modestamente, coincidimos con Dussel en que se trata

hombres afroamericanos como delincuentes es unos

de una categora eurocntrica. La pregunta es si

de los aspectos ms horribles y odiosos del racismo

podemos plegarnos a una clasificacin basada en la

estadounidense, estrechamente vinculado con la

experiencia ajena, en la historia de la metrpoli. Con

negacin de derechos basada en el prejuicio

un liviano repaso histrico de muchas regiones de

racial14dir Nussbaum. Ella misma analiza, entre

nuestro continente, comprobaremos que por all no

otros casos la repugnancia que se experimenta,

pas La Modernidad.

ntimamente, por buena parte de su sociedad hacia

En tanto era histrica, la Modernidad se


inaugur con 1492. Incluso, como seala

determinadas persona de determinado origen y color.

Dusell,

No podemos dejar de sealar que, en el orden

antes ya del momento del desembarco, cuando deciden

mundial, estn teniendo lugar a acontecimientos que

embarcarse y abrirse

modifican

sostiene

al Atlntico. Este pensador

que Amrica es el oriente extremo del

las

metropolitanos

fronteras

entre

desarrollados

los

centros
mundos

Oriente, y Espaa el extremo occidente del Occidente;

subdesarrollados,

que en esa llegada se tocaron los extremos geogrficos

movimientos, que desmarcan y marcan nuevamente, se

Por su parte, Europa, a travs de sus

deben

otrora

los

fundamentalmente

inamovibles.
a

nuevas

facetas

Estos
del

pensadores, ignora el acontecimiento de la explotacin

capitalismo Una nueva trama se est tejiendo, y el

como

hecho fundante del capitalismo, omisin

diseo est siendo impuesto por el nuevo capital: el

conveniente para poder para situar el comienzo de la

capital financiero transnacional. Nuevos amos y

Modernidad en la Ilustracin. Amrica y su historia no

nuevas vctimas.

existieron, como no existieron sus habitantes en tanto

diseos. Por lo que podemos afirmar que la categora

sujetos de los mismos y nuevos derechos que

de pases emergentes no est cerrada.

O lo de siempre, bajo nuevos

iluminaron al Viejo Continente. En en otros trminos:


la metrpoli colonizadora
hechos

fundantes

de

baja el teln sobre


su

Modernidad,

los

de

CONCLUSION

su

Hemos desarrollado algunas pautas sobre la

prosperidad, porque consistan en la despiadada

persistencia subjetiva del colonialismo. En el plano

explotacin de seres humanos. El ocultamiento los

objetivo, podramos indicarlo como el de la soberana

muestra inmaculados, detentores de acontecimientos

econmica, sin que esto implique una reduccin

basados en la razn y en la cultura.

absoluta, Hemos sealado algunos ejemplos de

Tras esta semblanza, volvemos sobre las

gobiernos intentando disear para sus pases un

categoras tericas. La descolonizacin -que

modelo que los emancipe en esos trminos. Al

Mignolo13 prefiere denominar de-colonizacin- es un

respecto, ha reflexionado, recientemente, uno de los

proceso no equivalente a la postcolonizacin. Porque

lderes polticos que ha incorporado a su pas,

nuestras historias son de dominacin, de sujetos que

oportunamente, esos intentos de descolonizacin. El

dominan a otros. Nuestra Modernidad es otra, distinta

14

13

MIGNOLO, Walter op.cit.

NUSSBAUM Martha El Ocultamiento de lo Humano.


Ed. Katz, Bs.As.2006

ex

presidente

recientemente,

de

Brasil,

Ignacio

Da

Silva,

manifest: En vez de filosofar,

usemos a nuestros acadmicos para que piensen en


trminos concretos y prcticos Qu falta hacer entre
nosotros? Qu falta hacer en cada pas? Nosotros,
en cada pas Qu tenemos que hacer dentro nuestro
para despus, en forma bilateral, poder hacer algo
entre dos pases?

15

Es tiempo de de aprender a liberarnos del


espejo eurocntrico, donde nuestra imagen es siempre,
necesariamente, distorsionada. Es tiempo, en fin, de
dejar de ser lo que no somos.

15

Reportaje de Martin Granovsky publicado en el diario


Pgina 12 6/9/2015. Bs.As.