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Resumo: O texto tem por objetivo explorar a relao entre espao urbano, poder e
gnero, por meio da vivncia de pessoas que se autodefinem travestis1 na cidade de
Ponta Grossa- PR. Atravs da colaborao de treze pessoas que realizaram relatos de
sua vivncia urbana, foi evidenciado que a cidade experienciada de diferentes
formas por diversos grupos sociais que produzem o espao urbano de forma a
tensionar a hegemonia da heterossexualidade compulsria. As identidades das
travestis so institudas por suas espacialidades, assim como o espao institudo por
suas identidades. Nesse sentido, o espao urbano paradoxal, plurilocalizado e
multidimensional, possibilitando tanto a hegemonia heteronormativa como a
resistncia aos poderes pretensamente naturalizados da ordem de gnero.
Palavras-chave: gnero, espao urbano, travestis.
Introduo
Este texto tem por objetivo explorar a relao entre espao urbano, poder e
gnero, por meio da vivncia de pessoas que se autodefinem travestis. Para a realizao
deste trabalho, cujo objeto emprico de anlise a cidade de Ponta Grossa PR,
contamos com a colaborao de treze pessoas atuantes no comrcio sexual e que
compartilharam suas experincias espaciais atravs de vinte e uma entrevistas em
profundidade. O roteiro dirigido teve como eixo investigativo trs espacialidades
distintas (casa, vizinhana, cidade) e em diferentes fases da vida (infncia, adolescncia
e maturidade). O discurso foi analisado por meio de tcnicas que constituram redes
semnticas e deram sentido anlise empreendida. Na primeira seo do texto so
exploradas as diferentes perspectivas de anlise das relaes entre espao urbano e
gnero, a fim de construir o caminho terico possvel para trazer visibilidade a
1
Embora o termo travesti seja categorizado como relativo ao gnero masculino na
lngua portuguesa, utilizaremos a expresso no feminino para respeitar a linguagem do
grupo de pessoas que fizeram parte da pesquisa. O grupo de travestis investigado atua
no comrcio sexual da cidade, embora que este tipo de atuao no seja uma regra para
as pessoas que se auto-identificam como travesti. importante esclarecer que os nomes
utilizados no texto so fictcios.
Ele chegou bbado em casa, e falou para mim assim, que se eu era travesti, que se eu era
bicha, ele no aceitava viado na famlia. E da ele falou que se eu gostava disso, ento t a
minha rola para voc chupar, tirando o pnis para a fora. Da eu falei: no pai, eu no quero.
Ento vou levar voc pra ganhar dinheiro com os meus amigos. Da eu falei: no pai, imagina.
Eu tinha onze para doze anos. [...] Ele pegou uma mochilinha que eu tinha da escola,
pequenininha assim. Colocou uma cala jeans, uma camiseta, uma jaqueta daquela jeans
tambm e falou para mim: pode ir embora. Da eu falei que ia levar mais roupas. Ele falou que
eu no ia levar roupa nenhuma e se quer roupa, compre! Isso aconteceu de madrugada. Disse:
pode ir embora. Da eu comecei a sair de casa chorando, eu tinha onze anos. Da eu comecei a
olhar para trs. Da ele falou assim: no olhe para trs que eu te arrebento na porrada! [...] E da
fiquei largada na rua [...]. (Entrevista realizada com Eirene em 03.04.2007).
Que eu tenho lembrana dos meus cinco anos em diante, dos seis, sete anos de idade em
diante eu j sabia que eu era diferente. Sabia que eu gostava de homem, que eu sentia atrao,
porque quem assim j sabe [...]. j ficava imaginando o melhor amigo, sempre o melhor
amigo, acho que j fazia questo de ficar mais prximo por isso. Mas em relao ao meu corpo,
com doze anos eu fui ver que eu era diferente, que o meu corpo era diferente. (Entrevista
realizada com Nike em 01.02.2007).
Como casada, com o companheiro, voc vai conviver com ele, voc vai cuidar dele como
uma mulher mesmo, voc vai ser passiva. Porque a maioria das travestis que tem uma relao,
elas saem da vida (da prostituio). Pra poder sobreviver uma relao voc tem que estar fora da
prostituio. No pode misturar. Ou voc fica com o parceiro mesmo, ou voc fica na
prostituio. Porque o parceiro vai ter cime de voc, ou voc fica com a cabea no parceiro.
Ento difcil. [...] Voc veja bem, se eu vou viver com um rapaz, eu vou me dedicar a ser
perfeita pra ele. Vou cuidar da casa, do bem estar dele. Ento eu vou ser sempre prestativa,
como uma mulher pro marido. (Entrevista realizada com Hstia em 15.03.2007).
Se a travesti casada com uma mulher, que minoria, mas tem, como o exemplo da
Tmis, ela tem que fazer como ela faz, ela tem que se virar, tem que ser o homem da relao.
Ela tem que ir para a rua, conseguir dinheiro, tem que sustentar a esposa, como o homem
sustenta a esposa. Agora a travesti que casada com homem, acho que o homem tem que
Eu vou ficar e pronto. Se a bicha for forte, tiver peito para ficar, coragem para
ficar, ela fica. Agora se ela no tiver, d pancadaria. Porque tipo assim, muito raro
quando uma briga de travesti fica s no bate-boca. muito raro. Normalmente via de
fato. Pelo menos desde a minha poca . igual o que eu falei para a travesti de fora:
voc no vai ficar! Se ela reagisse, ela apanharia. Este tambm o caso de se a travesti
for muito fofoqueira, muito mexeriqueira, ficar colocando uma contra a outra, elas se
renem e falam: voc no fica mais aqui. Existe isso. Mas em matria de s querer. Se eu
no quero que voc fique, eu tenho que ter um motivo, eu tenho que ir l e falar. Se a
bicha falar, me tire daqui, da pancada. Quem apanhar sai fora. Mas normalmente acaba
apanhando, e bem mais tarde acaba voltando, porque d d, j apanhou, deixe ela,
entendeu. Mas normalmente o controle feito assim. Eu no sou assim, se eu tocar uma
travesti da esquina, ai dela se ela voltar. (Entrevista realizada com Nike em 01.02.2007).
Eu aprendi na rua, tudo eu aprendi foi na rua. A minha vida mudou. Tudo, tudo,
tudo eu consegui, cirurgia plstica, atravs da rua. A travesti vira travesti na rua. Como eu
falei para voc, eu nem sabia que travesti era ativa. Eu fiquei assustada, a primeira vez
que eu fiz ativa, eu fiz dando risada. Ele de quatro e eu dando risada. Eu achei que era
uma coisa do outro mundo. (Entrevista realizada com Afrodite em 20 e 21.03.2007).
Consideraes finais
Este trabalho explorou a relao entre espao urbano, poder e gnero,
evidenciando a vivncia das travestis. Como argumenta Duncan (1990), o espao
urbano vivenciado pelas travestis singular e expressivo das significaes construdas
de suas relaes com os demais grupos sociais. As travestis vivenciam situaes
cotidianas de interdies espaciais que, de forma contraditria, tornam-se elementos
fundantes da instituio simultnea de seu territrio e identidade em permanentes
tenses de poder.
Silva, J. (2010) Urban space, power and gender: an analysis of the transvestites life
style. Revista de Psicologia da UNESP 10(1), 83-95.
Abstract:
The article aims at exploring the relationship between urban space, power and
gender through the experience of people who define themselves as transvestites
and whose empirical object of analysis is the city of Ponta Grossa, state of
Paran. Thirteen people who have collaborated in accomplishing reports of
their urban experience revealed that the city has experimented with different
ways of diverse social groups that produce urban space in order to tighten the
hegemony of compulsory heterosexuality. The identities of the transvestites are
established by its spatialities and the space is organized by its identities as
well. In this sense, urban space is paradoxical,multilocated and
multidimensional, enabling both the heteronormative hegemony and resistance
to the powers supposedly naturalized to the gender order.
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