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Dios? Para que? . Dios existe desde hace mucho tiempo como
una creencia para la gente que ignora lo que pasa a su alrededor, por lo menos en
lo que a mi opinin respecta.
En este texto hablare sobre Dios no solo refirindome a la tendencia actual
Jesucristo sino haciendo referencia a dioses pasados y a lo que la gente
encuentra al leer la biblia catlica.
Los cambios constantes son los rasgos ms bsicos de la naturaleza. Herclito
(540-480AC, Efeso, Asia Menor)
A que me refiero?, la humanidad a lo largo de su trayectoria ah creado e idolatrado
a mltiples dioses con el fin de dar una razn del porqu de las cosas, tomemos
como ejemplo a Apolo(dios de la luz o el sol), era hijo de Zeus y Leto, y hermano
mellizo de Artemisa, posea muchos atributos y funciones, y posiblemente despus
de Zeus fue el dios ms influyente y venerado de todos los de la Antigedad
clsica. Los orgenes de su mito son oscuros, pero en el tiempo de Homero ya era
de gran importancia, siendo uno de los ms citados en la Ilada. Era descrito como
el dios de la divina distancia, que amenazaba o protega desde lo alto de los
cielos, siendo identificado con la luz de la verdad. En la antigedad eh incluso
ahora los dioses han sido utilizados como eso meros dolos para encubrir lo que
no sabemos.
En la actualidad aun teniendo teoras cientficas que explican el porqu de las
cosas se llega a la conclusin de un dios todo poderoso pero porque, pienso
que vindolo desde un punto crtico no es del todo cierto, sino que actualmente
representa ms un dolo al cual pedir cosas o en el cual dejar o liberarnos de las
cosas que hemos hecho a lo largo de un tiempo.
Una doctrina que se mantiene no en luz clara sino en la oscuridad, que ya ha
causado un dao incalculable al humano, necesariamente perder su efecto en la
humanidad -Albert Einstein
Ahora veamos un punto de vista en el que los libros no son la verdad absoluta, no
existe ningn documento bblico original, entonces la creencia popular no tiene
ningn sustento ms que la necesidad de sentirse tranquilo con uno mismo o
presentar una emocin, en este caso el amor, el decir yo amo a dios y el me ama,
pero tomando este pensamiento subjetivamente, porque al hablar del amor de dios
no se sabe con certeza si se trata del amor que dios nos tiene (genitivo subjetivo),
o del que nosotros hemos de tenerle a l (genitivo objetivo).
La interpretacin, en general hay que hacerla segn el contexto. No obstante, hoy
en da en contra de lo que vengo diciendo, se considera que se trata del amor que
dios nos tiene, y que ese amor que procede de dios infunde en los creyentes.
En los creyentes , haciendo referencia esto quiere decir que dios solo ama a los
creyentes en contra de lo que se supone, que es que dios ama a todos por igual ,
pero a la vez estamos hablando de un amor que no puede existir porque dios
trasciende su trinidad como otra deidad ms.
Hablar de Dios como lo objetivo se presta a un equvoco peor que el del
alteridad.
Teologalmente, que la subjetividad humana se encuentra con el Amor
personal absoluto.
dijera que dios solt su ira sobre ecuador haciendo que la tierra temblara durante x
minutos y lo escribiera en un libro.
La inspiracin de la biblia depende de la ignorancia de la persona que la leeRobert Green Ingersoll
Si hablas con Dios estas rezando; si dios te habla tienes esquizofrenia-Thomas
Szasz
Como conclusin a este ensayo tomo en cuenta mi opinin sobre todo esto que
como catlico no creyente, es que la iglesia est aqu y ha estado aqu hace ya
mucho tiempo en sus diferentes formas y es una forma ms de mantener a un
pueblo en la ignorancia o bajo un control, en este caso por parte de un miedo sin
fundamento a no ir al cielo o buscando hacer que la gente que no cree se una a
este grupo de personas controlables.