ALAI, Amrica Latina en Movimiento

2014-12-08
ALatina
Universidad y futuro en nuestra Amrica
Andrs Mora Ramrez
Clasificado en:
Disponible en:

Cultura, Educacion,
Espaol

A finales del mes de noviembre, tuve la oportunidad de visitar Cuba para

participar de un encuentro acadmico con profesores universitarios de la isla y
de varios otros pases de Amrica Latina; el evento tuvo como sede la
universidad de la ciudad de Sancti Spiritus, que luce orgullosa sus 500 aos de
historia. Como ocurre en tantos otros aspectos y asuntos de la vida pblica,
tambin el sistema educativo cubano est en proceso de revisin, de
actualizacin y, en definitiva, de transformacin para responder a las nuevas
realidades nacionales, regionales y globales. Una reforma de la estructura
universitaria se encuentra en curso y esto ha abierto en los crculos docentes
un debate sobre las tareas que debe desempear la educacin superior, y las
articulaciones deseables con su entorno social, cultural y ambiental, para
atender las expectativas y necesidades de una sociedad que, lentamente, con
sobresaltos y dificultades, empieza a andar nuevos caminos.

En medio de estas bsquedas y reflexiones, que no son exclusivas de Cuba,

sino que tienen alcance nuestroamericano, apareci, como no poda ser de otra
forma, la figura de Jos Mart y su pensamiento inagotable en lecturas,
interpretaciones y provocaciones. En concreto, una referencia a sus ideas sobre
la universidad en Amrica: Al mundo nuevo corresponde la universidad
nueva.

La cita pertenece a un texto de 1883, publicado en La Amrica, de Nueva York,

en el que el prcer cubano escribi: A nuevas ciencias que todo lo invaden,
reforman y minan, nuevas ctedras. Y agreg: Es criminal el divorcio entre la
educacin que se recibe en una poca, y la poca. Educar es depositar en cada
hombre toda la obra humana que le ha antecedido: es hacer a cada hombre
resumen del mundo viviente, hasta el da en que vive: es ponerlo a nivel de su

tiempo, para que flote sobre l,y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que
no podr salir a flote; es preparar al hombre para la vida[1].

Cunto de esta profunda tarea de humanizacin estn haciendo las

universidades latinoamericanas? Ese ideario martiano, en lo que tiene de ms
elemental y duradero, puede ser ledo en las polticas educativas, en los
diseos curriculares, en las prcticas docentes y en las ideas pedaggicas que
hoy son dominantes en la educacin superior de nuestros pases?

Intentar responder a estas cuestiones puede mostrarnos un panorama gris, en

el que fcilmente advertiramos la hegemona de las fuerzas del capital
transnacional sometiendo a los centros de educacin superior, por medio de
ofertas de financiamiento -muchas veces escaso en nuestras latitudes- de sus
labores de docencia e investigacin. Ya en julio de este ao, por ejemplo, se
celebr en Ro de Janeiro la tercera reunin de rectores de la Fundacin
Universia, un consorcio privado del que forman parte 1290 universidades de 23
pases Iberoamericanos, y que es sostenida econmicamente por una poderosa
empresa transnacional: el Banco Santander[2], portaestandarte de uno de los
ms influyentes grupos econmicos que operan en Espaa y Amrica Latina, y
que en aos recientes se ha convertido en un actor poltico de primer orden en
nuestra regin.

El encuentro de rectores de Universia sirvi para reafirmar algunos lugares

comunes del pensamiento neoliberal dominante y su lgica mercantil: el
aumento de la competitividad de las universidad pblicas, una mayor
vinculacin de los centros de educacin superior con las empresas y las
necesidades del mercado, la movilidad acadmica entre las lites
universitarias, y llamados a promover un desarrollo sostenible que -como lo
han comprobado los reiterados fracasos de las cumbres climticas- se ha
convertido en una fachada, en un concepto que pretende calmar conciencias,
pero que no modifica en lo sustancial las formas de explotacin capitalista que
estn el origen de la crisis civilizatoria que vivimos.

En un artculo publicado pocos das despus del encuentro UniversiaSantander, Hugo Aboites, filsofo y pedagogo mexicano, rector de la
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico, lamentaba que fuera una
entidad financiera y adems, una de tan cuestionada reputacin- la que
asumiera el liderazgo econmico y poltico entre universidades que se
consideran de lite, toda vez que, afirmaba, en ese liderazgo estn presentes
las concepciones ms conservadoras; y agregaba: Esto convierte a
Santander-Universia en un factor opuesto al desarrollo de democracias

nacionales y propuestas universitarias de corte independiente, alejadas de

polticas agresivamente neoliberales y conservadoras[3].

Para Aboites, lo que tenemos en Amrica Latina son dos modelos de

universidad en disputa: uno, el modelo afn a los grupos de poder econmico,
a las concesiones a la empresa privada que asume el rol de mecenas all donde
los Estados neoliberales renunciaron a la poltica educativa de alcance
universal; y el otro modelo es aquel que est por la ampliacin de la
matrcula, gratuidad, eliminacin de exmenes de seleccin, la democracia
interna, la flexibilidad acadmica, y, sobre todo, la verdadera autonoma,
porque entiende que las universidades no deben ser botn, son espacios
pblicos[4].

Cabe preguntarnos, entonces, en esta disyuntiva de modelos, a cules

intereses estn sirviendo las casas de estudios de educacin superior, en
medio de las transformaciones que globalizacin de corte neoliberal impulsa en
nuestra regin: a los intereses de los bancos y los grandes grupos financieros
transnacionales, responsables de buena parte de las crisis econmicas sufridas
por nuestros pases en las ltimas dcadas; o por el contrario, a los intereses
de las grandes mayoras, a aquello que constituye el bien comn de la
convivencia social?

En nuestra opinin, abordar el tema de la universidad latinoamericana y sus

complejos desafos implica pensar la institucin educativa en la lnea de
pensamiento crtico abierta por el intelectual brasileo Darcy Ribeiro, con su
propuesta latinoamericanista de la Universidad Nueva -como contrapartida de
los tradicionales modelos napolenicos-, formulada en los aos 1970, en medio
de las tensiones y fracasos desarrollistas, y de las experiencias revolucionarias
que recorran buena parte de la geografa poltica de nuestro continente, y en
cuyo seno se instal la crtica a la dependencia de nuestros pases perifricos
respecto de los pases metropolitanos o centrales, y el imperativo de construir
caminos propios para superar el subdesarrollo.

Esa Universidad Nueva o Necesaria, que antes de existir como un hecho en el

mundo de las cosas, debe existir como un proyecto, una utopa, en el mundo
de las ideas[5], es un proyecto todava por construir en nuestra Amrica
ms all de algunos avances puntuales en varios pases-, y que en la coyuntura
que vivimos en los ltimos aos, nos interpela para recuperar las
universidades y hacer de ellas centros de educacin que, adems de heredar y
cultivar el saber humano, formen a los sujetos para aplicar este saber al
conocimiento de la sociedad nacional y a la superacin de sus problemas;
formar sus propios cuadros docentes y de investigacin y preparar una fuerza

de trabajo nacional con la magnitud y el grado de calificacin indispensables al

progreso autnomo del pas; operar como motor de transformacin que le
permita a la sociedad nacional integrarse autnomamente en la civilizacin
emergente[6].

Como dijera Mart, lo que se requiere son universidades que preparen al

hombre y a la mujer para su vida y para su poca; y que lo hagan ms por la
primaca de su condicin humana que por la accin de la mano invisible del
mercado. En este sentido, el filsofo y pedagogo argentino Arturo Roig nos dej
una imagen apropiada de lo que esa universidad y esa docencia otras tendran
que aportar al proyecto poltico de transformacin social. Roig sostena que:
La universidad no es una isla dentro del pas, como el pas no es una isla
dentro del mundo. El saber ha de ser universal, pero al servicio de lo nacional.
La ciencia pura es un mito, como lo es tambin el saber objetivo, cuando
estos trminos encubren un desentenderse de los problemas sociales
concretos. () Recuperar la universidad para ponerla al servicio del hombre del
pas, en el sentido pleno, supone recuperar el pas y recuperar ese hombre[7].

La universidad nueva y necesaria del siglo XXI est llamada a responder, una
vez ms, a proyectos polticos fundamentalmente nacionales y populares. Y a
un contexto histrico, social y cultural irrenunciable: el de Amrica Latina,
marcado por el peso de la herencias coloniales, los imperialismos, el racismo, y
las viejas y nuevas formas de desigualdad, exclusin y explotacin. La
universidad necesaria est - debera estarlo- al servicio del hombre y de la
mujer del pas: y la docencia que adscribe a ese proyecto no puede perder de
vista que los destinatarios de su accin pedaggica, investigativa y de
extensin, son precisamente los sujetos ms violentados por todas estas
formas de opresin.

En este marco, parece difcil no advertir el eco de las ideas martianas sobre la
universidad y su funcin social y cultural, como espacios de convergencia
privilegiado para que nuestros jvenes se conozcan a s mismos y a los
elementos peculiares de nuestros pueblos. Un saber sin el cual sera
imposible realizar el destino de emancipacin al que estamos llamados desde
el siglo XIX: el de nuestra segunda y definitiva independencia. No est dems
recordar aqu las palabras del apstol cubano, en su ensayo Nuestra Amrica
de 1891:

La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de

Amrica, de los incas ac, ha de ensearse al dedillo, aunque no se ensee la
de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es
nuestra. Nos es ms necesaria. Los polticos nacionales han de reemplazar a

los polticos exticos. Injrtese en nuestras repblicas el mundo; pero el tronco

ha de ser el de nuestras repblicas[8].

Como se ve, el futuro de la educacin superior latinoamericana no es un tema

menor y, por el contrario, est ntimamente ligado a la continuidad y
profundizacin de los procesos de democratizacin que, desde diversos frentes,
se abrieron en las sociedades de nuestra Amrica a partir del giro
posneoliberal de principios del siglo XXI. Y all, en ese campo, tambin es
urgente emprender una intensa batalla de ideas.

NOTAS:

[1]Mart, Jos. Escuela de Electricidad, en Obras completas. Vol. 8. La

Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Pg. 281
[2]Olivares, E. (29 de julio de 2014). Se inicia en Ro de Janeiro el tercer
Encuentro Internacional de Rectores Universia, La Jornada, Mxico D.F.
Disponible en:http://www.jornada.unam.mx/2014/07/29/sociedad/032n1soc,
consultado el 2 de agosto de 2014.
[3]Aboites, H. (2 de agosto de 2014). Universidades: dos modelos, La
Jornada, Mxico D.F. Disponible
en:http://www.jornada.unam.mx/2014/08/02/opinion/018a2pol, consultado el 2
de agosto de 2014.
[4]Idem.
[5]Ribeiro, D. (2006). La Universidad Nueva: un proyecto. Caracas: Fundacin
Biblioteca Ayacucho. Pp. 99-100.
[6]Idem.
[7]Roig, A. (1998). La universidad hacia la democracia. Bases doctrinarias e
histricas para la constitucin de una pedagoga participativa. Mendoza:
EDIUNC.
[8]Hart Dvalos, A. (2000). Jos Mart y el equilibrio del mundo. Mxico D.F.:
Fondo de Cultura Econmica. Pg. 206.

- Andrs Mora Ramrez / AUNA-Costa Rica

URL: http://connuestraamerica.blogspot.com/2014/12/universidad-y-futuro-ennuestra-america.html