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La Literatura en el Tawantinsuyu
La Literatura que se desarroll en el Tawantinsuy abarc los gneros lrico
y dramtico.
1.
- LA LIRICA
Est constituida por una serie de poesas y cantos que reflejaban distintos
aspectos de la vida incaica. Estas obras compuestas por los haravicus fueron de
las siguientes clases: haylli, harawi, wakataki y el ayataki.
- EL HAYLLI
tu criatura tierna
como las hierbas,
por alimento te llora,
por agua te llora.
- EL HARAWI
Harawi
La suerte adversa nos separa Coya. Una ilusin de los sentidos nos separa
usia: eres t mi querida Cicllallay, la flor de Chinchircoma. Te llevar siempre
conmigo, en mi pensamiento y en el fondo de mi corazn. T eres una ilusin y
una mentira, como todo lo que se refleja en las aguas. Tu madre falsa nos va a
matar separndonos. Tu padre malo es causa de nuestro infortunio. Tal vez coya
mi reyna, el Dios poderoso, determine que nos encontremos para unimos para
siempre.
Texto recogido por Guantn Poma de Ayala.
- EL WAKATAKI
- EL DRAMA
207
cierto tiempo se producen nuevos caos, los dioses tienen que intervenir
CUESTIONARIO
Y esto
ACTIVIDADES
DE APRENDIZAJE
ordenando
el mundo. A
se llama concepcin
cclica. Este fue el tipo de
concepcin religiosa andina.
Culesfueron las diferencias entre el
1.
Qu caractersticas present la 5.
harawi, el wakataqui y el ayata- |
msica
y danza incaica? de la Religin
1.1.
Caractersticas
qui?
2.
Cules fueron las principales dan.
Cul
fue el drama
quechua ms re- ,
que se ejecutaron?
Lazas
concepcin
religiosa andina tuvo las siguientes
caractersticas:
presentativo?
3.1. A
qu se llama
quechua
- Creacin
por literatura
ordenacin.
Es decir el mundo ya existe, pero en forma de
7. Dibuje los instrumentos musicales incaicos
clsica?
caos. Los dioses intervienen para ordenar
caos.en la actualidad.
que el
se usan
4.2. Cuntas
clases
Haylli
desarro- Es cclica.
Esdedecir
que
el caos o desorden se da cada cierto tiempo,
llaron?
Explique
uno de
obligando
a loscada
dioses
a ellos.
intervenir. A cada uno de estos ciclos los
llamaron Pachacuti.
- Es mitolgica. Esta concepcin mitolgica la tenemos a travs de los
distintos mitos, trasmitidos oralmente.
4. - Selectiva.- Es decir que la prctica religiosa se dio a travs de las
La
Religin
la Cosmovisin
Andinas
diversas
naciones,
cadayuna
de las cuales tena
su propia divinidad, a
cuyo alrededor se constituan ritos y dems ceremonias en su honor.
1. = TIPIFICACION
DEhubo
LA EXPRESION
ANDINA
Aparte de ello
una divinidad RELIGIOSA
oficial, es decir
de la lite estatal, cuyo
culto se practicaba en el Cusco y en los dems centros administrativos
La del
reliin
andina ha sido una preocupacin constante de muchos
Tawantinsuyu.
estudiosos.
Los primeros
escribir
al respecto
fueron
cronistas que
5. - Estaba
ligado en
al indagar
trabajo.-yLa
religin
andina fue
una los
manifestacin
de
llegaron durante
el proceso
de la conquista
y la colonizacin
del Tawantinsuyu.
hombres
del campo,
permanentemente
preocupados
por el ciclo
productivo
agrario, una
siembra
y unadecosecha
abundante.
Al respecto
deDemos
destacar
queoportuna,
ellos venan
una realidad
europea
cryos esquemas mentales eran totalmente distintos a los existentes aqu en el
inundo
Por talgrandes
razn, cuando
escribieron
sobre religin andina,
trataron de
1.2. andino.
Los cuatro
periodos
de la Cosmovisin
Andina
adaptar la concepcin religiosa aborigen a los conceptos cristianos que ellos
tenan yElpracticaban.
PorlaelloCosmovisin
es necesario Andina,
estableceradquiere
en este tema
una tipificacin
problema de
en nuestros
tiempos
de
la
religin
andina
y
sealar
sus
caractersticas.
singular importancia, puesto que su estudio nos permite conocer no slo el
problema
El estudioso
de la ideologa
Van Dery Leeuw
la religin,
ha clasificado
sino tambin,
las religiones
a travs de
enl,
dosingresar
grandesal
clases,
que son del
las mundo
siguientes:
conocimiento
social.
eso los estudiosos
que la
un pueblo,
a. Por
- Religin
Exnihilo.-dicen
Seala
quecosmovisin
la creacindedel
mundo aparte
es pordelala
imagen intervencin
de lo sagrado
contiene,
nosdepermite
a todo delo
de unque
ser ella
divino,
quien crea
la nada.elEl acceso
mejor ejemplo
concerniente
a lade
organizacin
social
grupo humano.
Y esto
es posible
este tipo
religin es el
que del
se plantea
en el gnesis
bblico
y que debido
viene
al anlisis
de el
lossustento
ritos diversos
y de las diferentes maneras de expresin que tienen
a ser
del cristianismo.
los hombres frente a ellos.
b. = Religin por Ordenacin.- Establece que, dada la existencia del mundo
Esto quiere decir lo siguiente: En primer lugar, la cosmovisin andina se
material -que no es creacin- la actividad de los dioses se concreta al
explica a travs de los mitos y de los ritos practicados por los eres humanos. En
ordenamiento de dicho mundo en caos estableciendo las pautas
segundo lugar, esta concepcin mtica refleja el
fundamentales del orden. Adems se seala que, como cada
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3.
A.
Fue un dios solar, surgido durante el perodo del Horizonte Tardo, Fue un
dios ordenador y gua de los seres humanos, animales y plantas. Su templo
principal estaba en Cacha al sur del Cusco. El significado de todo el nombre es el
siguiente:
-APU
-KON
-TITI
-WIRA
-KOCHA
La difusin del culto a Wiracocha fue restringida, pues adems del Cusco,
se le reverenci en los centros administrativos ms importantes. No tena carcter
popular, el pueblo no vea en l a su ordenador.
- TUNUPA
Fue el dios de la Costa y el Sur andinos. Fue una divinidad muy antigua,
cuya rea de influencia lleg a su mxima extensin antes del auge del culto a
Wiracocha. Tunupa estuvo bastante identificado con el rayo y los volcanes;
adems controlaba las aguas. Segn el mito, tuvo aventuras sexuales con sus dos
hermanas, quienes luego se convirtieron en peces y de las cuales salieron todas las
especies ictiolgicas del lago Titicaca.
- ILLAPA
Divinidad de la sierra sur. Traducido al castellano Illapa significa rayo,
relmpago. Segn el mito decan que era un hombre que estaba en el cielo
provisto de una honda y una porra y que tena el poder de hacer llover, granizar y
tronar, adems, dominaba todo lo que estaba en el aire donde se hacen los
nublados.
- PACHACAMAC
llamada Cpac Huari y la otra Ascay Huari. Era el dios que prodigaba abundantes
cosechas, aguas de riego y buena salud.
- EL SOL, LLAMADO TAMBIEN INTI
..
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JUKPI
El
Coricancha,
fueO u e nelc c o . Lo constituye un s a n t u a r i o - c a v e r n a y u n anfiteatro. La parte superior de
Complejo de
templo ms famoso de la
a roca est tallada. Al centro del anfiteatro se alza una roca que tiene figura de puma. El
capital
imperial
dedicado
semicrculo tiene asientos de piedra tallada. All se hacan las ofrendas, sacrificios y dems
a l So! o Inti. Es consideceremonias
rado el ms
rico religiosas.
de todos los santuarios americanos de
poca pre
.- la
PARIACCACA
hispnica,
por
la
cantiFue la divinidad de la que actualmente son las provincias de Yauyos,
dad de objetos de oro y
y Canta. Fue el dios de las lluvias torrenciales productores de
plata que Huarochir
all se encontr.
Sobre
tres
terrazas
huaycos
(llocllas).
Tambin produca rayos. Su templo estaba en un nevado
superpuestas
haban
le- Pariaccaca entre Huarochir y Jauja.
tambin
llamado
vantado
el
gran
santuario,
adems
de
cinco
aposentos
dedicados
a
la Luna, - AIAPAEC
las estrellas, el
rayo, el arco iris y al
Fue divinidad de la costa norte. Es posible que haya sido un dios celeste,
Sumo Sacerdote. El sanrelacionado
con el poder y la influencia del sol sobre las plantas y loshombres.
tuario del Sol era enorme, rodeado de un jardn
de oro con plantas y animales de dicho metal y
de
tamao
natural.
So- HUAR1
bre
los
muros
del
Coricancha
losDivinidad
espao- del sierra norte. Tena facultades para convertirse en hombre o
les edificaron el convenserpiente, as como en aire veloz. Su dolo tena dos caras: una
to de Santo
212 Domingo, tal
como se aprecia en la fotografa.
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La diosa Luna era hermana y esposa del sol; era la seora del mar, de los
vientos, de las esposas de los sapaincas y de las ustas.
En el Cusco, el templo dedicado al sol se llam Inticancha o Coricancha.
Era un templo de enormes proporciones, con arquitectura de piedra pulida y
enchapado de oro macizo. Al interior se encontraba el dolo que era un gran disco
de oro como el sol despidiendo rayos. Los jardines artificiales representaban
plantas y animales, todo hecho de oro de tamao natural.
1.4. Huacas, Pacarinas y Apachetas
Con la palabra huaca se designaba lo sagrado, que poda estar constituido
por algunos santuarios o templos pequeos, tambin por algunos lugares que
debido a determinadas razones se consideraban sagrados y por ende, objetos de
veneracin. As mismo, una huaca poda ser un cementerio o machay donde se
depositaban a los muertos.
Las pacarinas eran los lugares de donde se crea que haban salido las
primeras parejas de seres humanos de los ayllus. Generalmente, dichos lugares de
origen eran los cerros, manantiales, lagunas, cuevas. A dichos lugares se les
respetaba y renda culto y se les ofreca las ofrendas pidindole mayor proteccin
y perpetuidad para el grupo tnico. Segn los mitos, todas las pacarinas del rea
andina estaban comunicadas subterrneamente a partir del lago Puquinacocha,
hoy llamado Titicaca. Por ejemplo, los chancas de Andahuaylas consideraban su
Pacarina a la laguna Choclococha en Huancavelica.
Los apachetas fueron lugares sagrados al borde de los caminos. Consistan
en un montoncito de piedras en cuya parte superior colocaban una ms grandecita
a manera de ofrenda. Los viajeros hacan esto para tener un viaje con xito y sin
fatiga.
1.5 Huamans, Conopas y Machayes
Al huamani o jirca se le identificaba con un ser que habitaba en los cerros
ms altos (las cumbres), con nieve o sin ella. Los indgenas se dirigan a ellos con
el trmino de TAITA (padre). Los altares ceremoniales estaban construidos en las
cumbres o en las faldas de los cerros. Le rogaban para tener buena fecundidad
humana, bastante cosecha y abundante reproduccin animal. Tambin de los
huamanis dependa el abastecimiento de las aguas a travs de las lluvias.
Las conopas eran pequeos dolos hechos de piedra, que represen-
214
- EL CULTO RELIGIOSO
El dibujo reproduce el sacrificio de una llama, en presencia del Sapainca. En sus in testinos los
sacerdotes lean el futuro del gobernante. Los dems restos eran envia dos a las pacarinas y las
apachetas.
3.
- EL CALENDARIO
1.
- CAPAC INTI RAYMI QUILLA
(diciembre). Comienzan las grandes lluvias. En
las chacras se siembran papas, ocas y quinua.
Se celebra la fiesta del Huarachico para los
hijos de la nobleza.
2.
- CAPAC RAYMI CAMAY
QUILLA
216
La principal fiesta del Tawantinsuyo fue el Intl Raymi o fiesta del Sol. En la actualidad se sigue
realizando en el Cusco tal como apreciamos en la foto.
3.
2.
3.
4.
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5.
6.
7.
8.
9.
A qu se llam huamani,
conopa y machay?
Cules fueron las clases de
sacerdotes incaicos?
Cul fue el calendario que
establecieron los incas?
Qu significado histrico tiene
el Tawantinsuyu?
Qu elementos culturales
incaicos se practican en
nuestros das?
b.
c.
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