FICHA DE LEITURA TEOLOGIA CONTEMPORANEA PROF.

ALAN MYATT
ALUNO: Valdirlei Vicente Massola
Data: 17/04/2016
Livro: A teologia do Sculo 20
100% da leitura completada
Cinco ideias chaves do livro. Comentrio e duvidas.
1. A f Crist em um mundo de Transio
A f Crist que foi colocada em cheque com a perspectiva do racionalismo e deveria de
alguma forma a ser defendida, para permanncia da transcendncia de Deus na esfera
teolgica. A F totalmente dependente da transcendncia, pois com a retirada da f e a
elevao da razo o homem ficou exposto s conceitos humanos limitando a realidade a esfera
da razo. O otimismo herdado no inicio do sculo das influencias iluministas declinou a f na
esfera transcendental colocando-a em segundo plano.
2. Imanncia e transcendncia de Deus no mundo moderno
A tentativa do equilbrio entre imanncia e transcendncia foi a luta dos telogos
modernos. O Deus do iluminismo que hora havia sido reduzido em sua transcendncia
necessitava ser resgatado sua gloria primeira. A defesa e igualdade da relao
transcendncia e imanncia no cessou no decorrer do sculo. Quando um dos lados
sobressaia surgia ento corrente contrarias com foras superiores para a tentativa de
equilbrio. Vejo este equilbrio como sinal da transcendncia de um Deus imanente,
preocupado como o resultado de correntes destrucionistas. Colocando assim correntes
corretoras de um rumo que poderia ser catastrfico com uma transcendncia exagerada que
corria o risco de no termos um Deus no homem e o esquecimento de Deus na terra. Por outro
lado um Deus totalmente imanente que corria o risco de no cuidar do universo.
3. Correntes teolgicas predominante no sculo 20
No sculo 20 o trabalho dos telogos era tentar achar um ponto central na discusso
da transcendncia e imanncia. O desequilbrio entre as foras transcendncia e imanncia
representa perigo a teologia. No final do sculo podemos avaliar que a tenso entre estas
foras parecem ter aumentado. O sculo que havia comeado com a esperana termina com
murmrio. O sculo 20 no indicou um rumo teologia, mas serviu de modelo para que nas
geraes futuras possa delinear uma teologia equilibrada. O grande legado deste sculo a
nfase do resgate do tema da transcendncia. Os telogos do sculo 20 lutaram para
responder as perguntas referentes Palavra, Deus e Cu.
A teologia do processo utilizando as teologias e adaptando aos seus prprios pontos
de vista apresentando uma realidade dinmica e no esttica. As teologias radicais
extinguiram os modelos espaciais e os telogos seculares no matou a transcendncia, mas
sim abriu um novo caminho para a resposta de Deus e o mundo. A teologia da libertao em
sua luta pela minoria tendendo a sua teologia a especificidade de classes. J a teologia da
esperana afirmando que Deus no pode ser o Deus do futuro se o mesmo no estiver
presente nas aes presentes como Libertador. Os que mantinham distanciamento da teologia
protestante moderna, tais como os das tradies ocidentais conservadores, os catlicos

romanos e protestantes conservadores j no final do sculo abriu-se a possibilidade de dialogo

o que contribuiu para preparar o caminho teolgico ao sculo 21. A transio da era moderna
para a ps-moderna deve articular a convico da realidade do Deus imanente-transcendente.
4. Respostas para a Cristologia, Deus, Palavra de Deus.
O viver o cu na terra proposto pelos otimistas no inicio do sculo j se descobriu no
ser possvel. A neo-ortodoxia com o tema palavra de Deus e o liberalismo de que a palavra
vem como respostas a questes apresentadas pelo mundo. O final do sculo 20 no respondeu
as duvidas referente Cristologia, Deus e a Palavra de Deus, mas contribuiu para que Deus
retornasse ao cenrio transcendente, dando equilbrio entre transcendncia e imanncia.
Elevando novamente Deus como um Ser transcendente e que emana seu poder at na razo
humana. A palavra de Deus voltou a ser estudada com maior nfase, no somente no contexto
histrico, mas aproximando-a a palavra como verdade. J Jesus foi recuperado como o Cristo,
e as correntes fundamentalistas conseguiram resgata-lo do liberalismo. Kant afirmou que o
objetivo da criao era concretizar em uma humanidade moralmente perfeita o que foi
concluda em Cristo. s vezes tratado como humano, outras recusando seu legado proftico, e
ainda como smbolo, ora divino, ora no.
5. Luta contra a teologia da imanncia
A imanncia defendida pelos Iluministas que balizou a teologia do sculo 19 e 20 levou
a ruptura dos conceitos transcendente, colocando o homem como uma figura central no
universo, menosprezando o Senhorio de Deus e levando o homem a um patamar igualitrio a
Deus. Com o distanciamento do homem com a verdade Bblica ficou claro que havia algo de
errado nesta linha de pensamento e que precisava voltar ao ponto de distanciamento e
reiniciar o processo. Alguns contra, outros a favor e de certa forma equalizando o conceito
imanncia e transcendncia.