2 DE JUNIO JUEVES

Jesucristo sumo y eterno sacerdote.

Fiesta
Antfona
Cristo, mediador de una nueva alianza, posee el sacerdocio porque permanece para
siempre. (Hb 7,24)
Oracin colecta
Oh Dios, que para gloria tuya y salvacin del gnero humano, constituiste a tu
Unignito sumo y eterno Sacerdote, concedes a quienes l eligi como ministros y
dispensadores de tus misterios la gracia de ser fieles en el ministerio recibido. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Jesucristo Sumo y eterno Sacerdote.
Primera lectura

Isaas: 52,13-53,12

Miren, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho. Como muchos se

espantaron de l, porque desfigurado no pareca hombre, ni tena aspecto humano,
as asombrar a muchos pueblos, ante l los reyes cerrarn la boca, al ver algo
inenarrable y contemplar algo inaudito. Quin crey nuestro anunci?, a quin se
revel el brazo del Seor? Creci en su presencia como brote, como raz en tierra
rida, sin figura, sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado
de los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el
cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado. l soport nuestros
sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de
Dios y humillado; pero l fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por
nuestros crmenes.
Nuestro castigo saludable cay sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos
errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino; y el Seor carg sobre l
todos nuestros crmenes. Maltratado, voluntariamente se humillaba y no abra la
boca; como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudeca
y no abra la boca. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, quin medit en su
destino?
Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo lo
hirieron. Le dieron sepultura con los malvados, y una tumba con los malhechores,
aunque no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca. El Seor quiso
triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como expiacin; ver su
descendencia, prolongar sus aos, lo que el Seor quiere prosperar por su mano.
Por los trabajos de su alma ver la luz, el justo se saciar de conocimiento. Mi siervo
justificar a muchos, porque carg con los crmenes de ellos. Le dar una multitud
como parte, y tendr como despojo una muchedumbre. Porque expuso su vida a la
muerte y fue contado entre los pecadores, l tom el pecado de muchos e intercedi
por los pecadores.

Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 39
R/. Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad
+ Cuntas maravillas has hecho, Seor, Dios mo, cuntos planes en favor
nuestro; nadie se te puede comparar. Intento proclamarlas, decirlas, pero superan
todo nmero. R/.
+ T no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio. R/.
+ Entonces yo digo: Aqu estoy, como est escrito en mi libro, para hacer tu
voluntad. Dios mo, lo quiero, y llevo tu ley en las entraas. R/.
+ He proclamado tu salvacin ante la gran asamblea; no he cerrado los
labios; Seor, t lo sabes. R/.
+ No he guardado en el pecho tu defensa, he contado tu fidelidad y tu
salvacin, no he negado tu misericordia y tu lealtad ante la gran asamblea. R/.
Da litrgico: Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio segn san Lucas (22,14-20):
Llegada la hora, se sent Jess con sus discpulos y les dijo: He deseado
enormemente comer esta comida pascual con ustedes, antes de padecer, porque les
digo que ya no la volver a comer, hasta que se cumpla en el reino de Dios.
Y, tomando una copa, pronunci la accin de gracias y dijo: Tomen esto,
reprtanlo entre ustedes; porque les digo que no beber desde ahora del fruto de la
vid hasta que venga el reino de Dios.
Y, tomando pan, pronunci la accin de gracias, lo parti y se lo dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes; hagan esto en memoria
ma.
Despus de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo: Esta copa es la
nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Sabemos de sobra que Jess no fue un sacerdote ni promovi el sacerdocio.
Por el contrario. Fue un laico muy crtico de todo tipo de estructuras que daaban la
vida, incluso de las estructuras religiosas dominadas por los sacerdotes del templo de
Jerusaln, quienes no le perdonaron haberse metido con su negocio. Cuando vieron
que se les estaba saliendo de las manos, las autoridades judas, en cabeza del Sumo
Sacerdote y sus secuaces, persiguieron, lo apresaron, le hicieron un juicio amaado y
lo entregaron a Pilatos, representante del imperio romano, para que lo asesinara.
Todo lo hicieron con una aparente legalidad, en nombre de Dios y nombre de la
Ley, como tantas cosas en este mundo.
Y hoy, como tantas paradojas de nuestra fe, se nos propone la fiesta de Jess

como sumo y eterno sacerdote. A muchos les suena esto contradictorio, y no es

para menos. Por eso tendremos que tomar no tanto el sentido institucional antiguo
sino el sentido genrico del trmino sacerdote. El que ofrece el sacrificio. Y, en
sentido de Jess, el que ofrece no tanto sacrificios de corderos o de toros cebados,
sino el que se ofrece as mismo como hermano, como amigo, como compaero de
camino, como servidor. Y en esto s es claro que Jess lo da todo, se ofrece a s
mismo hasta las ltimas consecuencias.
En la primera lectura se nos propone un fragmento de uno de los Cnticos
del Siervo del profeta Isaas. Un personaje que sufre la injusticia de los poderes de
este mundo pero de una manera muy singular y fecunda. No deja que el dolor dae
su vida, la oscurezca, la pervierta. En medio de los sufrimientos asume el desafo de
implantar la justicia y el derecho en el mundo. De esta manera este hombre de
dolores se convierte en luz del mundo.
Pero cuidado que no se trata de una alabanza al dolor. El Siervo no busca el
dolor por el dolor, sino que lo asume de tal manera que no se deja doblegar por l,
no se deja envenenar ni se convierte en un maltratador que busque venganza y
propine dolor a otros, sino que le apuesta a un mundo mejor para todos.
No todo el que sufre el dolor, la injusticia hace ese ejercicio. Muchos sufren
de manera pasiva, se victimizan y se rinden. Otros se convierten en seres vengativos
o en maltratadores que descargan sobre otros toda su frustracin aumentando el
espiral de violencia y maltrato. El Siervo cambia esa lgica, rompe ese espiral de
violencia, vence el mal desde dentro. Revierte el dolor, aprende de su experiencia y
lo convierte en una fuerza transformante. Si claro, es vctima, pero no se victimiza,
no se hace un simple objeto sino que se convierte en sujeto, en protagonista de las
transformaciones histricas.
La comunidad cristiana ve que ese siervo es Jess, vctima de los reinos
homicidas de este mundo, comprometido con la instauracin del Reino de Dios y su
justicia. Los reinos de este mundo lo mataron, pero Dios lo resucit y lo convirti
en luz del mundo, camino, verdad y vida para la humanidad.
Como Jess, muchos han seguido el ejemplo de su compromiso con la vida,
con la historia, con la justicia. Muchos han pagado el mismo precio de la cruz y de la
muerte, que asumida a su estilo se convierte en muerte redentora, en muerte que
genera nueva vida para la humanidad.
Dmosle gracias a Dios por esos personajes que nos han dado tanto en
medio de tantos esfuerzos y hasta sacrificios. Si hoy tenemos ciertas libertades es
gracias a tantos y tantas que han dado lo mejor de su propia humanidad. No se trata
de buscar el dolor; pero, cuando nos toque enfrentarlo, ojal que no nos dejemos
envenenar l. Como el Siervo, podemos revertir y dolor y hacerlo fecundo, vencer el
mal desde dentro, a fuerza de bien, convertirnos en seres de luz, comprometidos
con la implantacin de la justicia y del derecho. Como Jess, podemos apostarle a la
realizacin del Reino de Dios y su justicia.
Podemos generar aqu y ahora ese espacio para que Jess se siente con
nosotros a compartir la mesa, tal como dice el Evangelio de Lucas que hoy
compartimos: He deseado enormemente comer esta comida pascual con ustedes,
antes de padecer, porque les digo que ya no la volver a comer, hasta que se cumpla
en el reino de Dios. La Cena de Jess y con Jess se hace posible en una
comunidad que comparte la vida de Jess, su compromiso, su causa. Si el Reino de

Dios y su justicia es nuestra causa reunidos en nombre, ah estar l con nosotros.

Oracin sobre las ofrendas:
Que Jesucristo, nuestro mediador, te haga aceptables estos dones, padre de bondad,
y nos presente juntamente con l, como ofrenda agradable a tus ojos. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Dios padre de Bondad, que por la adopcin nos hiciste Hijos de la luz, concdenos
vivir libres de las tinieblas del error, para que permanezcamos en el esplendor de la
verdad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.