CELEBRACION DE LA CENA PASCUAL, INSTITUCION

DE LA PASCUA CRISTIANA. Lucas 22, 14-30

Jess ha llegado al final del camino que inicio con sus

discpulos, ha entrado en Jerusaln. All durante el da,
ensea en el templo y por la noche, se retira, al monte de los
olivos
1. LC 22, 14-23 nos narra cmo se desarrolla la cena
con los discpulos, esta cena se celebra cuando llega
la hora, el momento en que va a comenzar la pasin
y glorificacin de Jess, quien quiere ser coherente
con el proyecto del PADRE, Lucas no nos describe el
ritual judo, en este relato podemos comprender que
el pan cimo (que representa el pan de la huida, el
pan de la desgracia, comido en el desierto, primer
fruto de la tierra prometida) es el que fortalece, el vino
anima el cuerpo, es gozo y fiesta, el vino anima el
corazn. Jess da de beber de su copa y hace
partcipe de su vida a sus discpulos, lo que le va a
ocurrir tambin les compete a ellos. En la pascua
juda se servan 4 copas de vino, gesto liberador
sealado en el xodo, he deseado con ansias comer
esta pascua con vosotros antes de padecer. De esta
cena saldrn cargados de miserias y debilidades,
Jess, es consciente que tiene delante de los ojos la
pasin sacramentalmente (realmente), es importante
destacar que en esta pericopa Lucas hace nfasis en
el verbo SER, la copa sobre la que Jess pronuncia
sus palabras es la cuarta copa con la que se
bendeca despus de la comida, pero Lucas no nos
menciona el cordero, es Jess el cordero inmolado,
su cuerpo es entregado a los apstoles. Lucas quiere
hacer notar que se cumple lo determinado, mas su
inters no es fatalista, deja entrever el misterio de la
libertad de su entrega, compone el relato de la cena
de forma personal.
2. LC 22, 21-23 discurso de despedida, el riesgo de una
vida reservada, Jess alerta a sus discpulos de la
infidelidad, abandono, es la celebracin de la que el
infiel tambin participa, quienes participamos de la
eucarista podemos ser el nuevo Judas, Cuando? Al
estar presente pero no tener actitud de entrega y
servicio, de hacer del cuerpo pan, y configurarnos
eucarsticamente.
La muerte de Jess va a suponer un a-Dios en doble
sentido porque privara de su presencia fsica a sus
seguidores y porque regresa al Padre, ahora bien, el
hasta que habla de una esperanza cierta: en el reino
de Dios espera a los suyos para continuar la mxima
comunin expresada con la imagen del banquete
3. LC 22, 24-30. Servicio fraterno, la justicia produce la
igualdad, la coparticion y fraternidad, se invierte el
esquema del poder, poder del amor, la seguridad
radica en tener una vida interior segura. Servir el pan
y el vino es reflejo de lo que Jess ha hecho durante
toda su vida, hasta entregar su propia vida, el ms
importante es el ms pequeo, el que dirige es el que
mejor sirve, las ansias de poder enturbian las
relaciones fraternas.
Tambin podemos ver cul es la recompensa a la
fidelidad en las pruebas, para esto es importante una
actitud que debe ser primordial en la vida de todo
Cristiano PERSEVERAR en la oracin.
4. LC 22, 28-30 Encontramos la promesa del REINO en
el sentido escatolgico, este ser el premio a la
perseverancia junto a Cristo en las pruebas. Por la
pasin a la Gloria. Se nos presenta una entrega
desde el servicio, siendo estas las ltimas palabras
de Jess en la Ultima cena

Ya en Lc 22, 35-38 se nos presentan cuales han de ser las

actitudes para la misin.
La EUCARISTIA es memoria y presencia de liberacin
definitiva, la eucarista el supremo don del amor, es sello de
fidelidad, gran celebracin de la fidelidad, en la que el infiel
tambin participa, el termino eucarista es una palabra griega
que quiere decir agradecimiento, sagrario del corazn vivo de
la comunidad parroquial, es la eucarista instauracin del reino
de DIOS, es la nueva alianza de Dios con los hombres, es
fuente de la vida de la iglesia porque es el origen a-cordis
(acordarse) sintonizar el corazn con el SEOR. La iglesia
hace la eucarista y la eucarista hace la iglesia a travs del
comer y el beber, en la eucarista se abre el acceso al misterio
de la cruz.
MEDITACION
Soy consciente de lo que implica estar sentado a la mesa con
Jess?
Permito que la Palabra de Dios interpele mi vida?
Con que gestos concretos, doy mi vida a favor de los otros?
En que debe consistir mi combate en las decisiones difciles?
En qu ocasiones he roto la comunin con Jess, aunque
participo de su mesa?
ORACION PERSONAL DE ACCION DE GRACIAS, PERDON,
PETICION_________________________________________
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COMPROMISO
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ORACION FINAL

Gracias Seor, porque en la ltima cena partiste tu pan y vino en

infinitos trozos, para saciar nuestra hambre y nuestra sed...
Gracias Seor, porque en el pan y el vino nos entregas tu vida y nos
llenas de tu presencia.
Gracias Seor, porque nos amaste hasta el final, hasta el extremo que
se puede amar: morir por otro, dar la vida por otro.
Gracias Seor, porque quisiste celebrar tu entrega, en torno a una
mesa con tus amigos, para que fuesen una comunidad de amor.
Gracias Seor, porque en la eucarista nos haces UNO contigo, nos

unes a tu
vida, en la
medida en
que
estamos
dispuestos
a entregar
la nuestra...
Gracias,
Seor,

porque todo el da puede ser una preparacin para celebrar y

compartir la eucarista...

Gracias, Seor, porque todos los das puedo volver a

empezar..., y continuar mi camino de fraternidad con mis
hermanos, y mi camino de transformacin en ti...