Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Universidad Nacional Experimental de Los Llanos Occidentales
Ezequiel Zamora UNELLEZ
San Carlos, estado Cojedes

SEIS SOMBREROS PARA

PENSAR
EDWARD DE BONO
Integrantes:
SOMBRERO NEGRO
Palacios, Ibeth C.I. V- 6.373.382

Pinto, Carmen C.I. V- 4.101.093

Rojas A, Mara Fernanda C.I. V-18.502.090
Ramrez, Miriam C.I. V-11.754.037
Torrealba, Aday C.I. V-15.525.579
Ao: IV
Seccin N: 03
Profesor: Abg. Gnesis Araque
Eje Transversal: Desarrollo Personal IV

San Carlos, mayo de 2016

CAPITULO 21
EL SOMBRERO NEGRO: LO QUE TIENE DE MALO
En este captulo, Edward de Bono, enfatiza que el sombrero negro es
una parte muy importante del pensamiento, con un modo de pensar lgico,
siendo negativo pero no es emocional, ese decir que el pensamiento de
sombrero negro mira el lado oscuro o "negro" de las cosas, pero siempre se
trata de una negrura lgica, a diferencia del sombrero rojo, no se tiene que
dar las razones de un sentimiento negativo. Con el negro se debe dar
siempre razones lgicas y relevantes. De hecho, uno de los grandes valores
del sistema de los seis sombreros para pensar consiste en separar de modo
preciso lo emocional-negativo de lo lgico-negativo
El pensamiento de sombrero negro, se basa en la lgica de la
igualdad y la diferencia, este debe ser lgico y veraz, pero no tiene que ser
justo. Presenta el aspecto lgico negativo: por qu algo no funcionar,
siendo as este, porque la tendencia de la mente a ser negativa es tan fuerte
que tiene que dotarse con un sombrero especfico.
En ese orden de ideas, el autor razona, que un pensador debe tener la
oportunidad de ser puramente negativo. Es muy posible que exista una sutil
diferencia en la composicin de la qumica cerebral cuando somos negativos
y cuando somos positivos. Si esto es as, no sera prctico tener un sombrero
para el juicio objetivo que cubriera tanto el aspecto lgico-positivo como el
lgico-negativo porque la qumica cerebral no se movera entre ambos
constantemente. La qumica de lo negativo puede ser la del miedo y la de lo
positivo la del placer. Siempre se sostiene que la palabra crtica implica una
apreciacin honesta tanto del aspecto positivo como del negativo.
En la prctica, sin embargo, el verbo criticar seala lo que est mal.
Esto es exactamente lo que implica el pensamiento de sombrero negro. Aos
de experiencia en la enseanza del pensamiento me han convencido d la

necesidad de separar lo lgico-negativo de lo lgico-positivo. La gente que

afirma ser justa, en general no hace ms que rozar unos cuantos puntos
menores de las opiniones contrarias a la suya. Aunque el sombrero negro es
el "sombrero de la crtica", quiero que quede absolutamente claro que no es
una cuestin de ponerse de un lado en una discusin.
El autor deja claro, que un pensador puede cambiar de sombrero
negro a sombrero amarillo y viceversa segn lo desee, debido a que
considera que el sombrero negro se concentra en lo lgico-negativo. Con mi
sombrero negro debo sealar la falta de suministro de electricidad en mi
casa, con el amarillo, puedo hacer notar que no hace falta pagar cuentas de
electricidad. El carcter especfico del sombrero negro alivia al pensador de
la necesidad de ser justo y mirar los dos lados de una situacin. Cuando se
usa el sombrero negro se puede dar rienda suelta a la negatividad. A primera
vista, podra parecer que el sombrero negro intensifica la negatividad tan
caracterstica de tantos pensadores. Tal como el sombrero rojo admite las
emociones, el negro aparentemente toma esta especie absoluta de
negatividad.
En la prctica, el sombrero negro tiene el efecto opuesto. Una persona
de ndole negativa introduce constantemente esta negatividad en su
pensamiento. Esa negatividad est siempre pronta para saltar. Esto significa
que en nuestro habitual pensamiento confuso en el que tratamos de hacer
todo al mismo tiempo el tono predominante ser negativo. Como se
concentra directamente en lo negativo, el sombrero negro en realidad limita
la negatividad. Se le puede pedir a un pensador que se quite el sombrero
negro. Esto seala un claro y definido abandono de lo negativo.
Para concluir la interpretacin de este captulo, podemos decir que el
sombrero negro es similar, en efecto, al rol del abogado del diablo e integra
este rol particular dentro de toda la serie de roles que simbolizan los seis
sombreros. De este modo la negatividad se aprecia slo como uno de los
roles del pensamiento, sin embargo, existe una diferencia importante. El

abogado del diablo era en realidad, un abogado que designaban los

tribunales eclesisticos para defender al acusado de hereja o brujera. Otra
vez estamos en el plano de la argumentacin. Como se seal
anteriormente, el pensamiento de sombrero negro no tiene nada que ver con
la argumentacin, sino que slo se concentra en lo lgico negativo. El pensar
de sombrero negro se usa para completar la parte negra del mapa del
pensamiento. La tarea del sombrero negro es una como cualquier otra.
Necesita que se la efecte completamente. Retener el pensamiento de
sombrero negro por temor a que los aspectos negativos destrocen una idea,
anulen por completo el propsito del pensar con seis sombreros, lo que
implica que se desempee al mximo cada uno de los seis roles.

CAPITULO 22
PENSAMIENTO DE SOMBRERO NEGRO, SUSTANCIA Y MTODO
El autor con este captulo, quiso hacer referencia a los errores que
comnmente tenemos a la hora de pensar, lo que realmente nos agobia; ya
que el pensador suele de forma inconsciente interrumpir los pensamientos y
expresiones, tratando de llevar una ilacin, buscando la estructura y
conformacin de los mismos.
Entramos en lo que sera una controversia de pensamientos, aunque el
sombrero negro pueda considerarse un pensamiento netamente negativo, no
siempre ocurre de esta manera, ya que el hecho de entrar en controversia a
la hora de pensar, es precisamente en bsqueda de cual de nuestros
pensamientos es el que realmente vale la pena que prevalezca y ponerlo en
prctica; es all cuando se sumerge nuestro yo pensante, en intentar llevar
unas pautas, que conlleven a posibles conclusiones y/o soluciones a lo que
nos mantiene la mente ocupados, ya sea una situacin en particular bajo el
perfil de un problema, una necesidad o sencillamente en la vida cotidiana.

Este pensamiento de sustancia y mtodo, tiene por objeto hallar ese

patrn bajo la ptica de la polmica, lo que normalmente se conoce por
derivacin o consecucin, surgiendo as ciertas interrogantes, como por
ejemplo: dnde est la conexin entre esto y lo que dijo antes?, ser esto
una suposicin?, esa es la nica explicacin posible o es solo una
explicacin?, entre muchas otras; las cuales se llevan a cabo en el momento
en el que el pensador acumula varios pensamientos, a fin de no
interrumpirlos a cada instante; y cuando salen a flote, se realiza la
interrogante en por qu una cosa no sigue a la otra, contrarrestarlas, colocar
esquemas o pautas que den respuesta a las incgnitas que de manera
mental surjan a fin de entrar en un debate que finalice con las soluciones.
CAPITULO 23
LA SUSTANCIA DEL PASADO Y EL FUTURO
El sombrero de la oscuridad, la prevencin y la cautela es, quizs, el
que ms utilizamos en la vida cotidiana, el ms arraigado en la tradicin
occidental y el ms importante en el pensamiento, porque nos ayuda a ser
precavidos, nos aleja de los peligros y nos permite, en ltima instancia,
sobrevivir. Si algo no encaja en nosotros, porque no se ajusta a nuestros
recursos, a nuestros valores, a nuestra poltica o a nuestras caractersticas
personales, el sombrero negro es el espacio para sealarlo. Y tal vez por eso
mismo suele ser muy fcil de usar, pues termina siendo una va para
expresar algo que ocurre de modo natural en nuestros cerebros: la tendencia
a sentirnos incmodos ante la inadecuacin y a evitar las cosas que no
encajan en nosotros.
Este es el sombrero de la precaucin: el que nos aleja de lo ilegal, de lo
intil, de lo peligroso, de lo contaminante y de todas acciones cuyos efectos
puedan causarnos un perjuicio. Es el sombrero de la cautela: aquel que nos
ayuda a ser precavidos, a evitar peligros y dificultades. Es el sombrero de la

prevencin: nos protege de malgastar intilmente el dinero, el tiempo y la

energa.
A diferencia de lo que sucede con el sombrero rojo, el negro exige
razones que se sostengan por s mismas. Su carcter es netamente lgico.
No basta con sentir que algo no encaja para expresarlo con este sombrero,
es necesario justificar el fallo, poner de manifiesto el riesgo, explicitar las
razones del escepticismo. Porque, a diferencia de lo que sucede con el
pensamiento acadmico, el del sombrero negro busca incidir en el mundo
real, anticipndose a las consecuencias reales de un determinado curso de
accin. Y ese anlisis debe basarse en peligros reales y no en un pesimismo
irreflexivo.
Por su potencialidad para anticipar el futuro y por su operatividad
prctica, el sombrero negro resulta de gran utilidad al valorar y planificar una
idea: por un lado, ayuda a decidir si se debe seguir adelante con ella o
abandonarla; por otro, seala los puntos dbiles de la idea y permite disear
estrategias para corregirlos.
En las reuniones que se realizan con el mtodo de los seis sombreros
debe haber un facilitador que se encargue de mantener la disciplina del
sombrero, haciendo que se cumplan las reglas y evitando que se caiga en la
discusin. En algunos momentos, esa persona puede proponer el uso del
sombrero negro para reflexionar sobre el propio proceso de pensamiento que
est teniendo lugar. As, y siempre que se realice de forma ordenada, la
visin de este sombrero puede encauzar una reunin, al permitir que los
participantes corrijan a otros en sus errores, dicindoles, por ejemplo, que los
comentarios que estn realizando pueden desencadenar una crisis
institucional.
Aunque el empleo del sombrero negro es indispensable, siempre se
corre el riesgo de que se abuse de l. Con el modelo imperante de

pensamiento en el que hemos crecido, resulta mucho ms comn ser crtico

que constructivo: no solo es ms comn, tambin es ms sencillo, al igual
que es fcil criticar un soneto, pero muy difcil escribirlo. Por eso, y sabiendo
que hay personas que basan su propia imagen en su disposicin a criticar,
no es de extraar que cuando una idea es excelente en un 95%, todos los
comentarios recaigan sobre el 5% restante. El sombrero negro no es una
invitacin a darle rienda suelta al mpetu de la crtica y a lo negativo, sino una
invitacin a pensar en las posibles faltas o inconvenientes. A travs de l, se
legitima el valor de la cautela.
Frases acerca del ejemplo citado:

Se malgasta el tiempo.
El aprendizaje se ve comprometido.
Los que hablan sienten que los oyentes del sombrero negro no los

respetan y no quieren or lo que estn diciendo.

La fluidez de la discusin es escasa.
CAPITULO 24
COMPLACENCIA NEGATIVA
Las personas que se manejan en el esquema del pensamiento negro,

generalmente tienden a Destruir una idea o un proyecto y siempre le resulta

ms fcil destruir, buscar los defectos, las fallas o los errores que con su
pensamiento prospectivo color negro, slo es capaz de percibir.
Este tipo de personas quienes operan en este esquema de
pensamiento, de seguro, les resulta satisfactorio, ser ella quien observa lo
oculto, lo posible, lo que puede fallar y es du orgullo que generalmente, en
los equipos productivos, requieran su opinin, pues su pensamiento
perceptivo del defecto, contribuye a prevenir los fracasos en el desarrollo de
cualquier proyecto y es justo esa cualidad de sus opiniones, lo que les

genera cierto placer por su Don, pues como lo refiere el autor, Atacar
una idea da una instantnea sensacin de superioridad sobre quien
genera o es el creativo sobre el proyecto en cuestin.
Seala tambin De Bono, que las verbalizaciones ms frecuentes de
este tipo de pensador negativo, son entre tantas, las siguientes:

...Lo que aqu necesitamos es una idea simple, prctica. Su propuesta

es demasiado elaborada y .compleja. Nunca dara resultado.

"s... pero"; Sin embargo no se ha tomado en cuenta las posibles
consecuencias que atraera tal actividad
Finalmente, la intencin que busca o el efecto que pretende generar el

pensador de sombrero negro es ocuparse del pensamiento negativo serio

y no de la complacencia negativa infantil, sealando los verdaderos riesgos
que pueden acarrear tales ideas o iniciativas y por lo dems, su
complacencia reside en contribuir a la perfeccin de tal proyecto o idea en
construccin.

CAPITULO 25
PRIMERO LO NEGATIVO O POSITIVO?
Inicia el autor este captulo, reflexionando acerca de Cul sombrero
debe ponerse primero el pensador el negro de la inspeccin negativa o el
amarillo de la exploracin positiva? Y se responde que justo el pensador de
sombrero negro, al observar y opinar, automticamente, est cooperando al
sealar las posibles fallas de los proyectos o iniciativas, que muchas veces
no avanzan por haber carecido de un observador perspicaz
Al respecto, seala De Bono que: el sombrero negro debera ser
siempre el primero para poder rechazar con rapidez las ideas impracticables,
sin necesidad de pasar demasiado tiempo considerndolas

Este modo negativo es el que usa la mayora de la gente, y para

muchos propsitos prcticos resulta rpido y eficaz. Cuando nos importa ms
la competencia que el logro, la discriminacin negativa ahorra tiempo.
Argumenta tambin, el referido autor, que la tendencia a observar
primero los defectos de las ideas creadoras o de los proyectos siempre ha
resultado ms fcil a muchos pensadores de sombrero negro, antes que
agudizar la mirada y expandir el pensamiento optimista y en consecuencia
ser capaces de pronosticar los grandes xitos que pudiera obtenerse con la
puesta en prctica de tales ideas innovadoras
En este mismo norte, destaca la opinin del autor comentado que:
si primero usamos el sombrero negro, es poco probable que avancemos ms
en ella. Una vez que la mente se ha dirigido hacia lo negativo, resulta muy
difcil ver lo positivo. Posiblemente la qumica cerebral ya se ha ajustado a
"miedo" y a "seguridad". Por eso, cuando consideramos nuevas ideas y
cambios, tiene mucho sentido adoptar primero el sombrero amarillo y
despus el negro.
Dado lo anterior, este autor sugiere que la ventaja de aplicar primero el
sombrero amarillo, es que permite examinar a profundidad sobre los efectos,
la viabilidad y los beneficios que traera tal proyecto y

luego de haber

determinado tales condicionantes, es que se debe valorar desde el

pensamiento de sombrero negro, a los fines de advertir sobre las posibles
fallas, errores, peligros o riesgos que ms adelante podran fracturar o limitar
sobre los beneficios de tal iniciativa.

RESUMEN Y CONCLUSIONES

El pensar de sombrero negro se ocupa especficamente del juicio

negativo, el pensador seala lo que est mal, lo incorrecto y errneo;

el pensador de sombrero negro seala que algo no se acomoda a la

experiencia o al conocimiento aceptado, es perfeccionista.

Tambin seala por qu algo NO va a funcionar, identifica los riesgos
y peligros; es decir, seala las imperfecciones de un diseo, es

cauteloso.
El pensamiento de sombrero negro puede confrontar una idea con el
pasado para verificar si encaja con lo ya sabido; igualmente, puede
proyectar una idea en el futuro para verificar que podra fracasar o ir

mal, es analtico y visionario.

El pensamiento de sombrero negro puede generar preguntas
negativas, maneja varios escenarios para garantizar el xito del

proceso.
Por ltimo, es importante mencionar que se concentra en lo lgiconegativo; es siempre lgico, es negativo pero no es emocional. En la
mayora de las veces mira el lado oscuro de las cosas, es en definitiva
el sombrero de la crtica.