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服從基督的元首權柄而服在祂的寶座之下
　基督獨一的元首權柄是在基督 喫生命樹，作我們生命的供應。 好使人能在寶座上（啟三21）。
升天時已完成。祂的權柄是宇宙 甚至在三一神湧流之處，我們事 主耶穌是開拓者，祂開了路進到
中獨一的，祂是每一位信徒直接 奉祂，見祂的面，並與祂一同掌 榮耀裏，並坐在寶座上；我們是
的頭。要實行真實的、正確的召 權。 祂許多的弟兄，現今正在跟隨
會生活和基督徒的生活，我們就 　今天，神和羔羊的寶座就是我 祂。神要把我們帶上寶座，因為
必須服在基督獨一的元首權柄 們靈裏施恩的寶座。每當我們轉 撒但背叛了神的寶座。蒙拯救脫
下，也就是服在聖靈的權柄之 到靈裏，就能進入天的門，藉著 離世界和撒但權勢的路，乃是不
下。我們要在基督獨一的元首權 基督作天梯，摸著天上施恩的寶 斷接觸主的話，並讓那靈天天
柄之下，就必須服從基督的元首 座。當我們讓基督在我們這人的 摸著我們，我們就要被聖別。然
權柄而服在祂的寶座之下。 每一部分，並我們一切的生活工 後，我們就從自己裏面遷出去，
從神和羔羊的寶座 作上登寶座，我們就經歷祂作救 進入三一神裏面，使我們活在基
流出一道生命水的河 贖者、照耀者和掌權者，並成為 督的元首權柄下。這樣，主就要
　啟示錄廿二章一至二節，描 祂完整救恩一切所是的受益者。 在我們心裏安家，在我們心中登
繪一幅圖畫－三一神成了救贖的 這使我們在神豐富的生命中，顯 寶座，在一切事上管治我們，使
神，從祂的寶座湧流出來，為 出與榮耀之神相同的樣子。 我們在基督的元首權柄下成為透
要分賜到祂所救贖的人裏面，作 清明的天以上有神的寶座 明、透亮、新鮮且活潑的肢體，
他們的生命供應。這一道生命水 　以西結一章廿二和廿六節，描 而在榮耀中成為基督完滿、團體
的河是在精金的街道中流著， 繪一幅圖畫－我們屬靈經歷的最 的彰顯。　　　（楊上勝整理）
河的兩邊有生命樹。就著經歷來 高點，就是有清明的天，其上有
說，每當我們服從基督的元首 寶座。就著我們的經歷來說，我
權柄並服在祂的寶座之下，我 們該有一個清明的屬靈的天（
們立刻感覺到有個滿了神豐富的 清明的良心），看著像可畏的
東西，在我們裏面湧流。每天早 水晶，意即我們與主之間沒有阻
負擔的話/1
晨起床後，我們需要說，「主， 隔，我們彼此之間也沒有阻隔。 在基督獨一的元首權柄
在我全人的中心設立你的寶座。 有「清明的天」，我們就在施 下實行召會生活/2
主，我把一整天日常的生活帶到 恩寶座的管治之下，並且有主管 共享相交在於靈/4
培養優質性格/5
你的寶座之下。」倘若我們每早 治的同在那屬天的光景、氣氛和 有分神聖歷史
晨向三一神獻上這樣的禱告，我 情形。我們的屬靈生活中若有寶 　建立榮耀召會/6~7
高高屏網路福音祭司
們就會有活水在裏面湧流，給我 座，神就不僅在我們身上掌權， 呼召聚會，高市縣大
們飲嘗；我們會享受神聖的性情 也要藉著我們，完成祂的定旨。 學聖徒畢業聚會，
作我們聖別的道路，並且我們要 　神的心意是要在人身上作工， 詳見十版
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生命供應
在基督獨一的元首權柄下實行召會生活
讀經：為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一
　　　於一個元首之下。（弗一10）
壹　基督獨一的元首權柄與召會的構成—召會形成及安排之方式－密切相關－西一18，腓一1：
一　召會的構成是根據基督為獨一元首這個真理；召會完全是以基督作生命，並以基督作獨一
的元首所構成。
二　在新約中找不到關於召會組織的觀念；組織導致階級制度，而階級制度，對基督獨一的元
首權柄都是侮辱。
三　在新約裏，神的子民中間沒有惟一的、職位性或永久性的領導；因這樣的領導會褻慢基督
獨一的元首權柄。
四　關於長老職分，聖經的原則總是有多位長老；這樣的多數，使任何長老不能成為職位性或
永久性的領導者。
五　我們絕不該成為神百姓和主自己之間的居間者，也絕不該以某人為我們與主之間的居間者。
貳　召會的秩序來自召會中的權柄－尊重基督獨一的元首權柄：
一　召會裏沒有人的組織，卻有屬靈的秩序：１ 為召會的實行。　２ 使基督能作頭。
二　我們惟有服從基督獨一的元首權柄，才能真實的實行召會生活。
三　召會中的秩序來自於基督的作頭被我們實際的實現出來。
四　我們需要憑著敬畏基督這獨一的頭而彼此服從：１ 能彼此服從。　２ 作正確肢體。
參　我們若尊重基督獨一的元首權柄，這樣，在主的恢復裏，召會作為基督的擴大，就不僅
　　是殿，也是城：
一　召會作為殿，主要是與基督作生命有關；召會作為城，主要是與基督作頭有關－提前三15
：１ 當我們經歷基督作生命，我們就有作為殿的召會；當我們實現基督的作頭，召會就
要擴大為表徵神國的城。　２ 召會作為城，不僅是以基督作生命來建造，也是以基督的
作頭來建造的。
二　為著作為城的召會，我們的意志必須受操練、得更新、被變化，使其能降服在基督獨一的
元首權柄之下。
三　我們需要看見地方召會是基督身體的彰顯，而身體是在基督的元首權柄下，並且我們都必
須在基督的權柄下；我們若看見這事，並尊重基督獨一的元首權柄，召會就會由殿擴大為
城，為著王和祂的國度。
肆　召會生活乃是歸一於基督獨一元首權柄之下的生活－弗一10，22～23，四15～16：
一　神將祂所揀選的人歸一於一個元首之下，成為基督的身體，以基督作頭－弗一4，22~23。
二　在正確的召會生活中，我們在基督裏歸一於一個元首之下：在召會生活中，我們領先在基
督裏歸一於一個元首之下；為此，我們需要在一切事上長到元首基督裏面。

第二篇負擔的話
　神經綸的初始，耶和華在伊甸園栽植了一座生命豐盈的園子，園內眾樹茂密，百果纍垂，活水奔流。尤
其是表徵神永遠生命的生命樹，就在園子當中，更顯示了這園子在神經綸中的重要地位。然而，在這幾無
設防的生命園地中，那作撒但化身之狡蛇，竟可自由出沒；而表徵撒但邪惡生命的善惡知識樹，亦竟能堂
皇搖曳在生命樹側，混淆視聽。末了，終因始祖受誘，錯食禁果，使人類歷史難逃全面叛神之悲局（創十一
4）。我們需看見神的經綸乃是要從生命的園子發展成有城的殿。殿乃是伊甸生命之園的另一型態，使祭司
得在其中接觸親近生命的活神。在殿中有表徵神聖生命各面之豐盛的陳設餅、金燈臺、香壇，及相當於生
命樹的約櫃，卻絕不見蛇踪，也不見邪樹，因為有作為神行政管制的城作為護衛。但當神百姓厭棄活神，
轉投偶像時，就引來外邦入侵，以致城傾、殿毀、國破、家亡。今天召會生活，當以基督作生命為殿，更
當尊基督是元首為城。我們不只不應為混雜的罪、世污染，更不應容獨斷之人手、人意篡奪，而使殿顯榮
華，城得堅立，並帶進終極輝煌的新耶路撒冷。
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結晶圖表

第二篇 在基督獨一的元首權柄下實行召會生活
本篇申言要點
基督獨一的元首權柄 一　基督獨一的元首權柄
二　召會正確的領導
西一18
三　召會的秩序
壹 權柄與 貳 權柄與 參 權柄與 肆 權柄與
四　服在基督的作頭之下
召會的構成 召會的秩序 召會的擴大 召會的生活
五　經歷基督作生命和頭
六　歸一於元首之下
基督為獨一元首 有屬靈的秩序 召會作殿與城 歸一元首之下

組織是污辱元首 殿是生命的享受 眾子歸一

服元首的權柄
城是作頭的建造 萬有歸一
領導會褻慢基督 主作頭的實現 第三篇綱目及要點
意志變化降服 正確召會生活
壹　啟示錄羔羊神的寶座
長老是多數領導 對元首的敬畏 認識歸一 　一　寶座為救贖的供應
尊重獨一權柄
沒有固定領頭 能彼此服從 領先歸一 　　1　是三一的分賜
沒有長老之首 作正確肢體 　　2　是贖民的道路
沒有一人色彩 　　3 　是便利的供應
　二　寶座為神家的行政
身體無居間階級 　　1　是豐富的湧流
　　2　是每晨的經歷
　　3　是獨一的道路
　　4 　是乾枯的拯救
第三篇 服從基督的元首權柄而服在祂的寶座下 　　5 　是同神的掌權
　三　寶座為居所的建造
　四　寶座為燈光的照耀
啟二二1,2 結一22,26
壹 啟示錄 貳 以西結 　五　寶座為完整的救恩
寶 座 貳　以西結神而人的寶座
羔羊神的寶座 神而人的寶座
　＊清明的天
　一　神與人無阻隔
一 寶座為救贖的供應 ＊ 有清明的天 　二　神使人受管治
1 是三一的分賜 一 神與人無阻隔 　＊其上有寶座
生 二 神使人受管治 　三　神要人服權柄
2 是贖民的道路
命 　四　神要人成定旨
3 是便利的供應 水 ＊ 其上有寶座
　＊寶座上的人
二 寶座為神家的行政 的 三 神要人服權柄 　五　神和人相調和
精 河 精 四 神要人成定旨
1 是豐富的湧流 金 金 　　1　寶座上的神而人者
的 ＊ 寶座上的人 　　2　腰以上有神性彰顯
2 是每晨的經歷 的
街 街 五 神和人相調和 　　3　腰以下有聖別力量
3 是獨一的道路
道 道 1 寶座上的神而人者 　六　神召人要得勝
4 是乾枯的拯救 　七　人隨主進榮耀
2 腰以上有神性彰顯
5 是同神的掌權 3 腰以下有聖別力量 　八　神帶人上寶座
三 寶座為居所的建造 　　1　無分那邪惡
生命樹 六 神召人要得勝
四 寶座為燈光的照耀 　　2　蒙救脫世界
七 人隨主進榮耀
　　3　遷移進神家
五 寶座為完整的救恩 八 神帶人上寶座 　　4　讓主登寶座
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声弟兄集調

共享相交在於靈　相調交通聯於神
全臺弟兄事奉集調蒙恩分享

　八篇信息中，我最摸著的 頓去的時候，曾勸你仍住
是第五篇，說到獨一的神聖 在以弗所，好囑咐那幾個
交通。神聖的生命和交通乃 人，不可教導與神的經綸
是奧祕的。無論是政治、經 不同的事。」（提前一3）
濟、運動或藝術等，這些都 我們若教導不同的教訓，
是屬世的社交，而我們的交 我們的教訓就會產生宗派
通乃是生命的交通。 分裂的交通。我們為主作
　獨一的神聖交通與新耶路 工時，須保守自己在使徒
撒冷的街道所表徵之獨一的 的交通中，如提摩太作工
會前弟兄們兩兩禱告
神聖性情，有內在的關聯。 像保羅一樣 （林前十六10
聖城的街道是純金的，好像透明 交通而有分於福音的推廣，也在 下）。
的玻璃（啟二一21下）。地上城 財物上供應使徒保羅，結果使福 　約翰在約翰壹書一章三節指
市與鄉村的街道也有往來的交 音得著推廣。傳揚福音不只是個 明，交通乃是為著某一共同的目
通，但只是物質的交通。然而， 人的，也是團體的－因著在推廣 的，把個人的利益放在一邊，並
真正的交通是透明的，有神的 福音上所有的交通；我們越交通 聯於別人。我們不僅與元首基督
寶座和神的同在，帶進那靈的湧 就越經歷並享受基督。這會殺死 有垂直的交通，也與召會眾聖徒
流。真正的交通也就是在靈裏的 我們的己、野心、喜好和選擇。 有橫向水平的交通，彼此倚靠。
交通，有生命的供應，聯於三一 　使徒的交通就是基督身體的交 故我們需要常有相調的交通，聯
神作源頭，以和平的聯索，竭力 通，也是眾信徒與三一神之間的 於別人並聯於三一神。
保守那靈的一（弗四3）。 交通。傳福音帶人信主得救，就 　這兩個月，召會為著阿蓮、彌
　獨一的交通，乃是使徒的交 把人帶到三一神的交通並與基督 陀的鄉鎮福音開展，費財費力。
通，信徒在與父神並子基督的共 身體的交通中。使徒的交通在時 還需要聖徒們繼續為著耶穌的見
享相交中彼此共享相交。「為了 間和空間上是宇宙的，這個交通 證，同心合意、共同爭戰，使金
你們從頭一天直到如今，在推廣 包括地球上每一部分，所有的信 燈臺能在鄉鎮發光照亮，以彰顯
福音上所有的交通。」（腓一5） 徒都在這獨一交通中。 神的榮耀。
在傳揚福音上，腓立比召會藉著 　保羅告訴提摩太：「我往馬其 　　　　　　　文化區　陳樂義

相調不受語言限制　見證滿了身體實際
4月29日與菲律賓聖徒相調報導
　「O the joy of having nothing, being 所前列隊歡迎菲律賓Iligan召會 愛裏擺設的筵席。
nothing, seeing nothing, but a living 四十二位青年聖徒，熱切的為他 　在用餐的過程中，弟兄姊妹
Christ in glory and being careful for 們撐傘與提行李，如同家人般地 們突破語言的障礙，用英文、中
nothing...」4月29日傍晚天空下著 親切問安。雖然在一整天行程 文、臺語、菲語交談並自我介
細雨，弟兄姊妹們喜樂地唱著英 後，聖徒們身體疲憊，卻不影響 紹，彼此有簡單的相調。在英語
文版的「惟見榮耀裏的基督」（ 他們靈裏的喜樂。隨後一同唱詩 相調聚會中，各個肢體都盡功
補充本詩歌329首），在本和街會 禱告，便開始享用弟兄姊妹們在 用，聖徒們配搭翻譯，使整個聚
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親子福音
會不受語言的限制，彼此都供應 得加倍溫馨，見
基督的豐富。而高雄大專生也操 證基督身體的實
練以英文申言，分享召會生活及 際。
個人蒙恩見證，使菲律賓聖徒很 　如同詩歌606首
受激勵。他們交通說，他們非常 第三節所說：「
羨慕臺島大專弟兄姊妹之家的生 持定元首，聯絡
活，請我們為他們建立學生中心 供應，享受基督
禱告，使他們的校園工作能夠更 的豐富；充滿神
往前。另外，菲律賓的服事者提 的一切豐盛，因
到，已過有臺灣的聖徒到菲律賓 神增加得成熟。 與菲律賓弟兄們合照－我們是「一」！
開展和服事，使他們很得餧養與 」在基督裏，我們
供應。這一次他們來臺灣相調， 沒有任何的分別－我們不是菲律 人；我們乃是基督人！
看到曾去開展服事的聖徒，覺 賓人，不是臺灣人，不是高雄 　　　　　　　　文藻　潘怡心

培養優質性格　育成貴重器皿
5月8日高高屏親子福音特會蒙恩分享
　2010年高高屏眾召會 請幾位班上成績優異的
親子福音特會，真是一 學生吃飯。老師多日費
場充滿歡樂與生命之愛 心為他們預備豐盛的菜
的饗宴！兒童服事者為 餚，而他們卻不領情想
著下一代預備如此精心 去餐廳吃，不懂禮貌，
設計的活動內容，令人 而且言語傷人。離去
非常感動。 時，他們沒有一個人說
　聚會開始時，藉著兩 聲「謝謝」，令這位老
大神人、小神人歡樂地齊聚一堂，好不熱鬧！
位活潑的姊妹和大家詩 師心寒。
歌帶動唱，使整個會場充滿了歡 　活動中安排一段二十分鐘的影 　我們看見「品格教育」是當前
樂暢快的氣氛。孩子們個個興 片「讓生命充滿愛」，介紹一位 教育的死角，而現今廿一世紀是
奮，大人們也變得年輕了。接下 大陸學者對一群小學生的演講， 以性格決定勝負的時代，所有父
來則有父老們開頭的話。我們這 主題是啟發孩子們孝敬父母的 母都有責任為孩子營造一個更優
班人真是有福，在忙碌的生活中 心。告訴孩子們：你們的幸福是 質的生長環境。在兒童排中，孩
為孩子安排這段甜美溫馨的親子 建立在父母付出的辛苦上。敘述 童免於電視、電玩、網路，甚至
時光。在特會中我們聽到許多 一位生在福建山區的「遺腹子」 是同儕之間的污染。感謝主，我
孩子純真可愛的見證，他們期待 ，能從清華大學博士班畢業的故 們能夠把下一代放在神的家中，
每週的兒童排，幫助他們在屬靈 事。這張文憑的背後，是他母親 以我們的餘生換取孩童的一生，
上有操練，在性格上受教導。同 的辛勞和偉大。這孩子的成長是 使他們得著神聖生命的培育，
時也聽到多位家長的蒙恩見證， 以母親的血淚和生命換得的。觀 成為貴重的器皿。願他們在屬靈
他們知道孩子的成長是不能等待 賞影片時，孩子們受感動，為父 的根基上得穩固，有力量和信心
的，而在兒童排裏，孩子們的改 為母的也不停的拭淚。 抵擋現今邪惡世代的洪流，而
變是有目共睹的，更加肯定弟兄 　另外還有一則故事，題為「 成為一班迎接主回來的得勝者。
姊妹在兒童排裏的勞苦經營。 我不想再愛他們」：一位老師邀 　　　　　　新盛區　伍徐惠鶯
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雲彩專輯
禱告是我在開展中活命的祕
　　有分神聖歷史 訣，熟練主的話以供應基督則

　　　　建立榮耀召會 是我們得勝的關鍵。開展至今
我們已帶了卅七人得救，恢復
－全時間訓練學員開展蒙恩見證 並穩固十位聖徒；阿蓮鄉召會
即將在五月廿三日正式成立。
何等的榮耀，我竟能有分這神
　在這宗教氣氛濃厚的環境中，主仍預備
聖的工作，並建造基督的身
一班尋求者，等著我們前去傳揚，使他們
體。　　　　　　　　許莆明
脫離宗教的捆綁和轄制，而得享真正的自
由！
　我畢業於國立中正大學成人
及繼續教育研究所。阿蓮四
阿蓮鄉 科技研究所。從前我只能緬 處廟宇林立，每週都有進香客
　高雄縣阿蓮鄉的居民約有三 懷五年福音化臺灣下鄉開展的 包車前來。我們看見這樣的情
萬，最高學府是阿蓮國中。感 歷史，沒想到今天我竟然身在 形，有如保羅看見雅典人敬拜
謝主，因著參加全時間訓練使 其中，有分這神聖的歷史。以 鬼神，滿城都是偶像，靈裏激
我能有分這次鄉鎮開展。在進 弗所四章十二節說到基督將恩 憤 （徒十七16） ，使我們更加
入訓練的第二年之前，我還在 賜者賜給祂的召會，為要成全 迫切為這地禱告並傳揚福音。
考慮自己是該回去職場還是繼 聖徒，目的是為著那職事的工 我們接觸到一位素食店老闆
續訓練。就在計算利益 娘，她原是虔誠的一貫
時，我想起李常受弟兄 道信徒。當我們向她傳
的一句話：「賺得千萬 講《人生的奧祕》時，
也比不上賺得一個靈魂 她表示願意相信，但提
得救。」 及受浸，她就問：「受
　阿蓮有一對聖徒是作 浸後是不是不能再拜別
薑母鴨的生意，而我們 的神？」我們就以聖經
得著了供應鴨肉的老闆 的話向她指出，宇宙中
和他的助手。記得那天 只有一位獨一的真神，
晚上我們眾人都被喜樂 除祂以外，再沒有別神
的靈充滿，全然忘記開 學員在呼召聚會中作鄉鎮開展的蒙恩見證 （林前八4，申四35、39
展一整天的疲勞。我們 ，賽四五5~6、21） 。藉
是新約福音的祭司，不僅我們 作，為著建造基督的身體。成 著聖經、禱告和聖徒的見證，
把自己獻給神，更將人帶進三 全聖徒就是使聖徒得以完全， 帶她從善惡知識樹轉向生命
一神裏。我們開展至今已帶了 得著裝備及供備。下鄉開展就 樹，並告訴她：「你可以受浸
卅七位福音朋友受浸。世上沒 像上戰場打仗，要與敵人正面 了。」雖然當下她說：「還要
有一個事業比這更榮耀、更有 交鋒。我們不僅要活下來，還 再考慮」，但隔二天她就主動
意義了！　　　　　 裘常新 要打勝仗。藉著在這份職事下 來會所受浸了。讚美主！神的
的訓練，使我能在各方面得著 福音是得勝的福音！阿利路
　我畢業於中國文化大學生物 裝備及供備。每天與主的交通 亞！榮耀歸神！　　　王怡分
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雲彩專輯
彌陀鄉 但在禱告中，我卻摸
　彌陀鄉靠海，是虱目魚的故 著主為著祂的召會迫
鄉，居民以捕魚為業。在那裏 切要得著家。於是在
三步一小廟，五步一大廟，人 信心裏，我們叩訪了
人家裏都擺著偶像。在這樣的 原不在規劃中的偏遠
環境中，主仍然預備了一些清 住家，卻得著了主早
心尋求主的人。每週五我們固 已預備的家。今天在
定到一個家陪讀經，這個家的 這家中，當我看著因
小孩都得救了，剩下媽媽因家 中風而無法正常說話
裏篤信道教，所以遲遲無法過 的爸爸和不識字的媽
受浸的關，她說等到宗教問題 媽，一同指著一處經 看望福音朋友，送她《福音見證集》
解決了，她就受浸。有次帶她 節，一遍又一遍讀著主
禱讀約翰福音六章六十三節： 話的時候，我深深覺得帶人得 制，而得享真正的自由！　　
「我（主）對你們所說的話， 救是最榮耀、最有價值的事 　　　　　　　　　　周永分
就是靈，就是生命。」禱讀興 奉。　　　　　　　　蘇紹平
起了她對主話的胃口，而藉著 　註：臺灣福音工作全時間訓練
主活的話也使她一切的問題得 鹽水鎮 第二年的學員共七十七位，於今
到解答，讚美主！她上週受浸 　我開展臺南縣鹽水鎮。鹽水 年三到五月，分成十三隊，展開
了！這週五在她家有第一次社 以蜂炮聞名全臺，全鎮滿了 為期十二週的福音行動。其中有
區排，這使我們確信，在這偶 大大小小的廟宇。我們接觸到 三十位學員響應日本眾召會要倍
像斥立的彌陀鄉，主仍然要建 一位在一貫道聽道十多年的福 增的負擔，遠赴日本的札幌、仙
立祂榮耀的召會！　　王聖芬 音朋友，但她心中卻無法得著 臺、新瀉、筑波、下妻、習志
真正的滿足。我們陪她讀《人 野、市川、千葉、松戶、東京、
　我畢業於義守大學護理系。 生的奧祕》，認識神是靈，人 日野、西東京、八王子、橫濱、
彌陀鄉是個討海人的村莊， 也有靈，帶她釋放靈呼求主 町田、名古屋、京都、東大阪、
滿了偶像和廟宇，但這也是主 名。當她一碰著靈，就願意信 大阪、神戶、德島、福岡、北九
要得著祂見證的地方。在開展 主受浸。得救後的一次家聚會 州等城市開展。
的過程中，雖經歷他們一次一 中，她說信主後她很喜樂，並 　另有四十七位學員與各地聖徒
次的拒絕，讓我灰心失望； 說我們應該悔改－因為我們太 配搭在臺灣的鄉鎮開展，包括在
晚來找她了。 頭屋鄉、北埔鄉、埤頭鄉、二水
這話叫我們大 鄉、田尾鄉、中寮鄉、竹崎鄉、
得激勵！在這 新港鄉、鹽水鎮、官田鄉、燕巢
宗教氣氛濃厚 鄉、阿蓮鄉、彌陀鄉、永安鄉
的環境中，主 等，以及臺北市召會新二十四會
仍預備一班尋 所地區，挨家尋訪平安之子。藉
求者，等著我 著這次開展，共計將建立七處地
們前去傳揚， 方召會：頭屋鄉、埤頭鄉、中寮
使他們脫離宗 鄉、竹崎鄉、官田鄉、阿蓮鄉、
一起叩門，挨家挨戶尋訪平安之子！ 教的捆綁和轄 彌陀鄉。
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身體交通
寶貝肢體顧需要　珍賞聖徒樂相調
4月10至11日全臺聽障聖徒集調蒙恩分享
　今年的全臺聽障聖徒相調，是 他把生機救恩的祕訣，比喻成一 裏的親人，這樣我們才能真正聯
由臺南市召會舉辦，很高興我能 把鑰匙，若要享受屋內的一切， 結、長成、建造在一起。若要擴
及時趕上。此次相調人數比往年 必定要把門打開。我們若要享受 大我們的度量，就必須去認識各
略減，因日本聖徒沒來，但香港 基督的一切豐富，這調和的靈就 地來的聖徒。臺南的許弟兄說，
卻有六位聖徒參加。他們每人都 是鑰匙。基督徒生活的關鍵，乃 今年十一月裕忠路擴建的新會所
是付出極大代價來的，所以非常 是看重「生命之靈」在我們裏面 就能啟用了，他們很歡迎神家裏
寶愛此次基督身體的相調。 的運行，我們要禱告、認罪，讀 的親人都能來相調。他說，聽障
　今年和往年略有不同，往年大 經並過召會生活。我們若天天讓 聖徒非常需要召會生活，要跟著
都坐在會場裏聚會和交通，今年 神的話語來浸透我們，天天與主 聖靈的水流往前，要一同有分於
臺南帶領的聽人弟兄，卻用半天 親近，天天呼求主名，就會發現 身體的交通。尤其是聽人聖徒更
時間帶我們遊覽了臺南有名的古 我們天天都能過喜樂享受的生 要主動尋求這個負擔，也要把這
蹟及參觀安平區的會所。弟兄還 活，至終，就能在生命中作王。 個負擔帶到各地的召會。
特別為我們簡介了這裏見證的由 一天半的聚會，每篇信息都有各 　藉這樣甜美的相調，主賜給我
來：最初由一位在臺鹽服務的弟 地的聽障負責弟兄上臺申言分 們四個年輕的果子。阿利路亞！
兄帶領幾位同事一起有小型的擘 享。他們臉上豐富的表情，及千 讚美主！要聽障聖徒來聚會並不
餅聚會而漸漸開展出來。後來逐 變萬化的手勢，使每場聚集都成 容易，因他們的工作沒有固定的
年買地擴建，才有今天的榮美景 為活潑生動的饗宴。 休假日，因此我們格外寶愛他
觀。現在的安平區會所經常接待 　為了想學手語，我常參加聽 們。尤其我們要為香港的聽障聖
各地來此觀光的聖徒。 障聖徒的相調。此次臺南市召會 徒代禱，他們聚會的人數很少，只
　這次相調共有四篇信息，進入 負責接待的弟兄們，他們不只 有十二至十八位，聚會場地只限
我們最近所讀的「羅馬書中神的 熱忱，更處處顧到聽障聖徒的需 在一個小房間，也沒有聽人聖徒幫
福音結晶讀經」。在其中第十篇 要，我心裏十分珍賞他們。他們 他們翻譯溝通，只有祈求在曠野
「神聖的靈與我們人的靈調和－ 特別推出一個溫馨的實行，為著 中開道路的主，為他們開路。
神生機救恩的祕訣和整個基督徒 使我們寶貝身體上的肢體，要我 　末了，在此殷切盼望每次的聽
生活的關鍵」，許弟兄說：「今 們去認識原本不認識的肢體。因 障相調，都能看見聽人聖徒同來
年是2010年，就是神的靈與我們 為我們不再是外人和寄居的， 參加。我們相約明年臺中見！
的靈，二靈調和為一靈的年。」 我們乃是聖徒同國之民，是神家 　　　　　 左營區　幸黃修建

二○一○年四月份財務收支報告
項　目 普　通 全 時 間 購　建 海外開展 其　他 總　計
收　入 2,207,792 374,750 189,200 140,900 184,600 3,097,242
支　出 1,801,075 1,623,060 400,010 0 21,250 3,845,395
※本月個人奉獻包　350 包

召會生活聚會(5/3~5/9)人數統計表
小排
區數 分區數 主日聚會 禱告聚會 排數 人數 晨興 大學 中學 主日兒童
21 53 2309 607 254 2442 943 144 232 266
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報告與分享

書報組交通
一　臺灣福音書房「中文新書加晨興聖言」全新基本訂戶特惠方案：自7月1日起開
始，可享受晨興聖言及中文新書雙重優惠－最新發行之中文新書十餘本，以
及一年七次特會訓練之晨興聖言共九冊，均以六三折特惠價供應。
　　（一）新訂戶：每年僅需預繳1200元。
　　（二）原中文新書基本訂戶現僅需補繳390元（包含新舊訂戶價差200元、已發二本
新書及尚未發的二本新書共190元坃，合計390元）。
　　各區書報服事者彙整後 ，請於6月25日（週五）前繳至書房。
二　新產品：（一）《性格童話繪本》－25恆、26難、27壓，每本定價250元；（二）詩歌
伴奏MP3播放器（含外接喇叭1組），特價3000元。

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※答案請見十一版右下角
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受浸人位： 聚會中因詩歌、見證而感動，願意簡單相信並受浸成為神的兒女。

昌裕區：山本優弟兄。 林琮雲：
文化區：伍展君、林琮雲弟兄。 　因著搬遷，生活環境有諸多變化。與阿嬤一同居住，親眼見到阿嬤藉著禱
中正區：高毓嬋姊妹 告將勞苦重擔全卸下，因而渴慕相信主耶穌。
大社鄉召會：呂岳翰弟兄。 高毓嬋：
　因她從事的工作而認識她，她單純敞開，就簡單相信接受主。
新人介紹
呂岳翰：
山本優： 　今天受浸真的令我受寵若驚！由於我對生活有很多疑惑，時常亂想。但是
　剛開始很緊張，但受浸後有新生 自從認識羅弟兄，常常在跟他的談話中，有很多新的領悟，使我慢慢來接觸
起頭的感覺。 基督。我現在受浸了，未來的路還很漫長，我要加油，阿們！
伍展君：
　受邀參加大學期中特會，在福音 ★2010年全召會受浸人數累計為174位
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每日靈糧

活在基督獨一的元首權柄下並活在獨一的神聖交通中
追求進度：第三週41～58頁 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩歌：見晨興聖言58頁

新約恢復本
週 禱　讀　經　文 小排讀經進度

本週 下週
＊啟二二1～2上　天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，
從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹。
路
一 ＊Rev.22:1~2a And he showed me a river of water of life, bright as crystal, proceeding out 賽
二二
of the throne of God and of the Lamb in the middle of its street. And on this side and on 一
that side of the river was the tree of life. 39~54

＊啟二二17　那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的
路
都可以白白取生命的水喝。 賽
二 二二
＊Rev.22:17 And the Spirit and the bride say, Come! And let him who hears say, Come! 二
55~71
And let him who is thirsty come; let him who wills take the water of life freely.
f

＊啟四2～3　…看哪，有一個 寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。那位坐著
2

路
的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石…。 賽
三 二三
＊Rev.4:2~3 …Behold, there was a throne set in heaven, and upon the throne there was One 三
1~43
sitting; and He who was sitting was like a jasper stone and a sardius in appearance…

＊結一22　活物的頭以上有穹蒼的樣式，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以
路
上。 賽
四 二三
＊Ezek.1:22 And over the heads of the living creature there was the likeness of an expanse, 四
44~56
like the sight of awesome crystal, stretched forth over their heads above.

＊結一26～28　…在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。…祂周圍都有
光輝。下雨的日子，雲中虹的樣子怎樣，周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和
華榮耀的樣式顯出來的樣子。… 路
賽
五 ＊Ezek.1:26~28 …Upon the likeness of the throne was One in appearance like a man, 二四
五
above it… And there was brightness all around Him. Like the appearance of the rainbow 1~12
that is in the cloud on a day of rain, such was the appearance of the brightness all around.
This was the appearance of the likeness of the glory of Jehovah…

＊來二9～10　惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕…。原來萬有因祂而有，藉祂而
造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉著苦難成全他們救恩的創始
路
者，這對祂本是合宜的。 賽
六 二四
＊Heb.2:9~10 But we see Jesus, ...crowned with glory and honor… For it was fitting for 六
13~35
Him, for whom are all things and through whom are all things, in leading many sons into
glory, to make the Author of their salvation perfect through sufferings.

＊啟二二3　一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座…。 路
日 ＊Rev.22:3 And there will no longer be a curse. And the throne of God and of the Lamb 二四 複習
will be in it… 36~53

ɏΞ‫ގ‬ȶထငᏰಬ൐ȷᒵᐅᚠ๎ਰȈdcedfΖ
12
認識神供應源頭　經歷祂伊勒沙代
詩歌497首 （三）
　第一、二節讚美說「有你夠了」，那麼「你」是
怎樣的一位呢？和受恩第二次來中國傳揚福音，雖
無差會的供給，卻從一次次財物的缺乏中經歷了神
信實、應時的供應；神對她何等主觀－不只是神，
更是「我神」！所以第三節她說：「你是我神！全
有！全足！全豐！你能為我創造我所缺乏；有你自
己，在我回家途中，無論有何需要，都必無差。
」當神揭示祂神聖的名稱，實際上就是啟示祂神聖
的人位。神在創世記一章一節揭示祂為以羅欣，原
意是大能者、強壯者，與神的創造有關。在二章神
啟示為耶和華，意思是「我是那我是」，含示神
是那自有永有者，指神與人的關係。在十四章廿二
節，神向亞伯拉罕啟示祂是至高的神、天地的主，
主要與照顧祂子民的生存有關。十七章一節上：
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對
他說，我是全足的神。」全足的神，希伯來原文為
El Shaddai，伊勒沙代。伊勒，意即大能者；沙代，
意即胸部或乳房。乳房分泌乳汁，而乳汁是全豐
全足的供應－有水、礦物質和多種養分，含有我們
日常生活所需要的一切。所以「伊勒沙代」意為全
豐全足的大能者。祂是恩典的源頭，用祂神聖所是
的豐富供應祂所呼召的人，使他們能產生基督作後
裔，以完成神的定旨。當亞伯拉罕憑他天然的己行
事時，他忘了神是他全豐全足供應的源頭。所以神
臨到亞伯拉罕，似乎這樣說，「你供應的源頭不是
你天然的己；乃是我這全豐全足者，能供應你生活
所需要的一切，以及你成就我永遠目的所需要的一
切。我是源頭，你不是源頭。你不該靠自己或憑自
己而活。你必須憑我作你供應的源頭而活。」（參
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1392 WEEKLY
詩歌欣賞
《創世記生命讀經》四十七、四十八篇）
　亞伯拉罕七十五歲出哈蘭，到了迦南地，神向他
顯現說要把這地賜給他的後裔。但在迦南住了十
年，他們夫婦膝下猶虛，於是就以肉體的力量產生
後裔－亞伯拉罕娶夏甲為妾，生了以實瑪利。然而
神從來不用人天然的方式、力量來成就祂的定旨，
因此祂隱藏了十三年之久不向亞伯拉罕顯現；直到
他九十九歲，年紀老邁，撒拉的月經也已停了。人
的力量到了盡頭，正是經歷神作全豐全足供應的源
頭之時。人若不認識、不承認自己的缺乏、有限、
短缺，就難以經歷神是全有、全足、全豐。樹林中
的百獸、千山上的牲畜、世界和其中所充滿的，都
是神的（詩五十10、12），祂還能稱無為有－叫亞
伯拉罕老來得子。然而我們真正所缺乏的，還非外
面物質的需要，如衣食、工作、兒女、住所等，而
是基督－我們對祂的認識和經歷還是那樣貧窮和短
缺！想想生活中的所經所歷，我們不得不承認，我
們有各種的缺乏－缺乏清潔的心、正直的靈，對神
的單純渴慕、無偽的信心、起初的愛、絕對順服，
也缺乏對人的良善、寬容、尊重、謙卑，遇事也常
無喜樂、忍耐、智慧、平安、節制、信實…有時甚
至灰心絕望、下沉退後，但不知如何，在我們裏面
卻有些微的滋養、安慰、鼓勵，使我們在不知不覺
間又漸漸得著復甦。無他，正是我神－全有、全
足、全豐的神，為我創造我所缺乏，使我無論有何
需要都必無差。我們的神所給我們的種種境遇，在
基督身體裏的各種供備，都為著我們的缺乏效力，
為使我們轉向主，更多贏得基督！基督和祂一切所
是所作乃是我們真實的需要！（待續）　　甯怡穎