FILOSOFIA DEL DERECHO Y ETICA I

Caroline Pacheco Ropero

Cod.240948

Presentado a Epc: MORENO QUINTERO JOSE SIRCUNCIO

Cod.03224

Universidad Francisco de Paula Santander Ocaa

Ocaa
2016

LNEA DE TIEMPO

TRANSCENDENCIA, ATRASO Y EVOLUCIN DE LA FILOSOFA.

Transcendencia: Serie de confrontaciones que se da entre lo mitolgico y los logos
donde se consolida y sale victoriosa la filosofa.
Atraso: En la edad media se sali de la filosofa y tomo poder la teologa, generando
un atraso porque no se permiti filosofar razonablemente si no que todo tena que ser
a favor de la fe.
Evolucin: Se retoma todo lo realizado por los filsofos, se deja atrs la fe impuesta
en la edad media y se logra gran avance filosfico

OBJETIVO DE LA LNEA DEL TIEMPO

Dar a conocer sobre las manifestaciones filosficas que se dieron en el siglo V A.d.C
hasta el siglo XVIII D.d C. Inicialmente esto estuvo marcado por los mitos, pero
algunos hombres empezaron a utilizar razonamiento y se opusieron a la forma de
pensamiento mitolgico dando as una nueva tendencia llamada filosofa esta se
arraig hasta el siglo V donde llego un nuevo pensamiento que se sale de lo filosfico
y pone a dios sobre la creacin del universo, esta poca fue considerada oscura o de
atraso porque se mantuvo hasta el siglo xv donde se empezaron una serie de
reformas a ese pensamiento y se logra de nuevo reivindicar la filosofa y desde el siglo
XVI en adelante empezaron grandes descubrimientos filosficos. Surgieron los
derechos de las personas.

LNEA DE TIEMPO

TRANSCENDENCIA, ATRASO Y EVOLUCIN DE LA FILOSOFA.

MITOLOGICO Siglo V A.d.C - Siglo IV D. d C

Tenan una concepcin mitolgica del mundo, es decir explicaban cualquier fenmeno
del universo utilizando aspectos reales y fantsticos.
Mitos y logos: Fue una disputa donde se quera dejar atrs lo mitolgico (Fantasa
mesclada con la realidad) por los logos (razn).
Fue un periodo de larga duracin porque aunque se haban replanteado las ideas
como entender el cosmos, el mito y logos coexistan juntos.
Como tenan esa concepcin mitolgica presentaban la justicia por medio de una
diosa llamada Dike y le atribuan a ella el orden csmico la actividad y la vigilancia
sobre los movimientos del universo. Para regir a esta sociedad y castigarla por algn
delito se utilizaba la intervencin divina de Dike.

ANTIGUO
Es la disputa de los mitos y logos donde ganaron los logos porque ellos presentaron
idas que eran comprobadas a travs de lo razonable.
Se buscaba el estudio de la estructura de la realidad. Su principal incgnita fue
conocer todo sobre el mundo. Esto lo buscaron:
1. Presocrticos:
Anaximandro: Deca que la justicia es recproca y compensatoria.
Heraclitos: Pensaba que toda ley humana se alimenta de una ley nica divina,
es decir Dike.

 Pitgoras: Considera la justicia como una igualdad aritmtica entre dos

miembros, es decir que el castigo sera igual al dao que causo por su delito.
2 Filsofos clsicos:
Scrates: La justicia era una perfeccin interior virtud que radica en el alma,
que la virtud era la ciencia del bien, y la justicia era la virtud que pensaba que
aquella persona que era injusta porque lo haca desde la ignorancia.
Platn: - La justicia era darle a cada quien lo que corresponde, y
principalmente que aquella persona acepte lo que es. La poltica iba en
contra de la democracia porque deca que esta forma de gobierno es un
gobierno de ignorantes, y el plantea como solucin que los filsofos fueran
quien gobernaran una polis. Leyes Son los sentidos que aprendemos
mediante la razn, pero cuando estos nos testimonian la existencia de un
modo de ideas que nos rodea y convivimos ofrecindolas como autnticas
realidades. Forma de gobierno El mejor gobierno es la monarqua, ya que
plantea que gobierne un rey filosfico sobre una polis y la aristocracia y la
democracia son mtodos de gobierno que a largo plazo van a traer
corrupcin y tienen tres factores que daan el gobierno Oligarqua, demagogia
y tirana.
Aristteles: Estaba de acuerdo con todo los aportes que hizo su maestro
platn, pero dijo que era importante la equidad, que es termino que utiliza
para tener rigor en la justicia que realmente no puede haber justicia sin
equidad, porque esta pertenece constitutivamente a ella.
MEDIEVAL Siglo V- XV
Etapa filosfica que crea un paralelo entre fe y razn, donde siempre ponan a la fe
por encima de la razn.
Encuentro entre la filosofa y cristianismo: Estuvo basado entre la confrontacin entre
fe y razn, fue considerada oscura ya que prevaleci la fe y se consider hereje
aquella persona que se saliera de lo teolgico es decir que sus escritos no hablaran
de dios, y fueron impuestos castigos para aquella persona que se saliera del mbito

de la fe por eso se considera una etapa de atraso y no se destacaron muchos autores

en esta poca medieval, como:
San Agustn de Hipona: Para el la justicia verdadera se da en el cristianismo es decir
que un gobernante perfecto segn san Agustn era aquel que estaba aferrado a dios.
Patrstica: Organizacin cristiana que se ocup de la apologa y defensa del
cristianismo frente a religiones paganas y las sucesivas interpretaciones contrarias al
pensamiento teolgico que para controlarlos inventaron castigos como la inquisicin.
Escolstica: Corriente teolgica- filosfica dominante del pensamiento medieval tras
la patrstica que se bas en la coordinacin entre fe y razn y que siempre ponan por
debajo la razn sobre la fe.
La cada de roma: Se produce por las grandes crisis del siglo III en la que hubo
desvalorizacin de la moneda, divisin del imperio romano, la instauracin de la
tetrarqua (Gobierno formado por cuatro personas que se dividen el poder). Pero el
hecho ms relevante fue la inestabilidad de los barbaros (Pueblos germnicos) que
paulatinamente se infiltraron en el imperio y los colonizaron.
La poca del proceso econmico fue desarrollado por el feudalismo y la filosofa
escolstica (defenda fe por encima de todo) Se centr en cuestiones ticas y morales
como la pobreza la caridad, el precio justo, la relacin conceptual entre el beneficio el
inters y la usura.

MODERNIDAD
Es una nueva concepcin del mundo y del hombre. Esta etapa fue marcada por los
descubrimientos y avances tanto filosficos como cientficos y una reformacin en
aspectos sociales, polticos y econmicos. El individuo busca un saber absoluto sobre
el universo, pero como en este universo hay tantas diversidades de cultura, religiones
etc., no se puede generalizar.
Renacimiento: Produjo una gran innovacin en el pensamiento de las personas y
surge como fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron la
nueva concepcin del hombre y del mundo, retomaron lo ms importante que hicieron
los filsofos clsicos.

Racionalismo: Conocimiento que se logra a travs de la razn.

Empirismo: Es el conocimiento que se logra a travs de la experiencia.
Construccin de los estados: Se dej el feudalismo por el capitalismo lo que trajo
grandes ventajas para los trabajadores ya que se le reconocieron los derechos como
personas y como trabajadores que era fundamentalmente para el avance de la
sociedad.

ANLISIS COMPARATIVO CON LA ACTUALIDAD

En el aspecto econmico podemos decir que todava sigue el capitalismo como fuente
de desarrollo de la economa de algn estado.
Culturalmente se dejaron atrs muchas tradiciones y se crearon muchas tendencias
(Religiones).
Filosficamente se avanz a un gran razonamiento y gracias a eso se lleg a
descubrir ms sobre el universo. Hubo cambios notables porque despus del
renacimiento se dio el estallido para hacerse todo razonablemente, pero tambin se
manifiesta otro fenmeno llamado ciencia que demuestra lo comprobado lo tangible
pero a su vez tambin destruye nuestro planeta en sus avances.