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Teoras Psicoanalticas del Desarrollo

Sigmund Freud
Erik Erikson
Jean Baker Miller
Psicoanlisis
Prctica teraputica fundada por el neurlogo viens Sigmund Freud
alrededor de 1896.
Modelo terico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos
y fenmenos implicados en la vida anmica humana.
Experiencia de S. Freud en el tratamiento clnico de casos de
neurosis, fobias y diversos padecimientos psquicos.
Tambin, se refiere a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un
conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas para el
tratamiento de conflictos psquicos.
Sigmund Freud
Es el creador del Psicoanlisis
Estrecha relacin entre la evolucin del psicoanlisis y la vida de
Freud
Influencias desde el positivismo del siglo XIX
Bsqueda de objetividad y modelo cientfico; sin embargo, reconoce
una subjetividad
Etapas en el desarrollo del Psicoanlisis de Freud
Primera Etapa
Desarrollo de la Tcnica Psicoanaltica 1895-1900
Estudios sobre la histeria, asociacin libre, interpretacin de los
sueos
Segunda Etapa
Etapa de Estudios Clnicos 1900-1918
Teora general de las neurosis, desarrollo psicosexual del nio,
mecanismos de defensa
Tercera Etapa
Teorizacin: Estudios Metapsicolgicos 1915-1926
Mayor abstraccin, teora de los instintos, teora de la personalidad
Ello, yo, super-yo
Cuarta Etapa
Estudios Culturales y Sociales 1928-1940
Teora origen de la civilizacin, fenmeno de masas, origen de las
religiones
Supuestos Fundamentales del Psicoanlisis (S. Freud)
Motivacin inconsciente.
Determinismo psquico.
Modelo fsico-energtico.
Existencia de instintos bsicos.
Aparato topogrfico.
Aparato estructural.
Evolucin de la Lbido, Desarrollo Psicosexual.
Mecanismos de defensa.
Motivacin Inconsciente
Los individuos controlan sus pulsiones sexuales y agresivas
colocndolas en el inconsciente
Estas toman una vida propia y llegan a provocar afectos y acciones
motivadas en forma inconsciente
Determinismo Psquico
Nada sucede por suerte, casualidad o accidente

Todo lo que el sujeto hace, piensa, dice y siente es una expresin de


su mente
Existe una causalidad en los sucesos
Modelo Fsico Energtico
Los seres humanos son vistos como sistemas de energa; dnde sta
es transformada pero no destruida
Instintos bsicos
Eros (vida) - Thanatos (muerte)
Todas las cosas que realizan los seres humanos, pueden ser
entendidas como manifestaciones de los instintos de vida e instintos
de muerte
Aparato Topogrfico
Niveles de Conciencia
Consciente

Preconsciente

Inconsciente
Aparato Topogrfico, Inconsciente.
Parte de la mente que no es accesible a la conciencia.
Lugar en que se depositan deseos, sentimientos e ideas que crean
dolor, ansiedad o conflicto.
Concepto terico que no es observable en forma directa.
Atemporalidad.
Ausencia de contradiccin.
Utilizacin de lenguaje simblico (palabras como cosas)
Igualdad de valores para la realidad interna y la externa o imposicin
de la primera.
Predominio del principio del placer.
Realidad psquica.
Aparato Topogrfico, Preconsciente
Se ubica entre el consciente y el inconsciente.
Surge gradualmente como consecuencia de la interaccin entre
pulsiones y sus representaciones, y el mundo externo.
Existencia de cronologa en las representaciones.
Utilizacin de la lgica.
Presencia de la relacin causa-efecto
Monitoreo de las ideas y emociones que se acercan a la conciencia.
Control del acceso a la conciencia y a la accin.
Controlar el desarrollo afectivo.
Uso de mecanismos defensivos.
Aparato Topogrfico, Consciente
Sistema fronterizo; est situado en el lmite de lo interno y
externo, y con capacidad para percibir procesos provenientes
de ambos lugares.
Es el rgano de la accin consiente, voluntaria y deliberada.
Los contenidos consientes tienen un foco de atencin.
Cuenta con un amortiguador de estmulos que protege al sujeto.
Los contenidos consientes tienen como caracterstica la rapidez o
transitoriedad.
Su modo de actuar se rige por el proceso secundario y por el principio
de realidad, caractersticas en comn con el preconsciente
Aparato Estructural
Ello
Sper-Yo
Yo
Estructuras

Psquicas
Ello
Es la parte ms primitiva de la mente, presente desde el nacimiento
Fuente de todos los impulsos y deseos; no conocen renunciacin, no
tienen organizacin y actan en forma independiente unos de otros
Es totalmente inconsciente
Estrechamente relacionado a los procesos biolgicos
Opera de acuerdo al principio del placer.
No considera la realidad
Yo
Es el ejecutivo de la personalidad
Evoluciona desde el ello y usa parte de su energa
Se centra en asegurarse que los impulsos del ello sean expresados en
forma efectiva
Parte de la mente que restringe el ello a la realidad
Es el mediador entre el ello, el sper-yo y el medio ambiente
Fuente de los procesos intelectuales y resolucin de problemas
Sper-Yo
Derivado del yo
Parte de la mente que internaliza los valores, moral e ideales de la
sociedad
Decide lo que es correcto e incorrecto y lucha por la perfeccin ms
que por el placer. Se rige por el principio del deber
Permite la entrada definitiva de la cultura en el aparato psquico del
sujeto y, a la vez, la entrada del individuo en la cultura
Esta estructura surge en el aparato psquico a como producto del
complejo de Edipo
Se desarrolla alrededor de los 5 6 aos de edad
Se internalizan ambas figuras parentales
Padre, se internaliza por temor
Madre, se internaliza por amor
Etapas de Evolucin de la Lbido
Intensidad de la energa dinmica del instinto sexual
Vinculacin sexual: sujeto dirige una carga afectiva y un objeto la
recibe
El cmo se expresa la libido en el sujeto, va a depender de un
proceso evolutivo
Se produce una ganancia de placer a partir de zonas determinadas
del cuerpo: Zona Ergena
Desarrollo Psicosexual
La evolucin del organismo determina una maduracin de las
tendencias instintivas determinando un desarrollo interno
El desarrollo de la personalidad se mueve a travs de etapas que van
reflejando un rea del cuerpo a travs de la cual la libido es
descargada durante ese periodo.
El sujeto se enfrenta a un determinado conflicto en cada una de estas
etapas; si no es resuelto satisfactoriamente se produce una fijacin
(excesivo y persistente deseo por un objeto infantil).
Sujeto sobresatisfecho
Sujeto no satisface sus necesidades
Etapas del desarrollo psicosexual

Eda
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Etapa
Psicos

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ale
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Relaciones
sexuales
adultas

Er
ge
na

Etapa oral
Nacimiento a los 18 meses
La interaccin con el mundo se produce a travs de la boca y los
labios
La boca es la fuente de reduccin de la tensin y sensaciones
placenteras
Doble funcin: Autoconservacin y satisfaccin sexual (unidas en un
principio y luego independientes)
Etapa oral
Conflicto bsico de la etapa oral:
Dependencia
Confianza
Credulidad
Optimismo-pesimismo
Manifestaciones de tendencias orales:
Charlatanera
Perturbaciones en el comer
Verborrea, incoherencia y precipitacin al hablar vs mutismo
Trastornos somticos de boca, garganta, estmago.
Agresin verbal

Fases de la etapa oral


Fase de succin o incorporativa
Presente de los 0 a 6 meses
Placer est en el Chupeteo
Fase sdico-oral o canibalstica
Presente desde la aparicin de los dientes
Placer est en masticar y devorar
Etapa anal
18 meses a los 3 aos.
El ano es la fuente de reduccin de la tensin y sensaciones
placenteras
Se inicia con el destete y termina con el control de esfnteres
La energa libidinal se centra en el ano y zonas adyacentes
Manifestacin ms caracterstica de esta etapa es el placer por la
defecacin
Se produce placer en lograr controlar la evacuacin
Los excrementos son la primera creacin del nio
Fases de la etapa anal
Fase anal expulsiva
Mximo placer en la expulsin de heces o materias fecales
Placer sdico; placer en destruir
Fase anal retentiva
Mximo placer en retener materias fecales
Placer en la retencin y control de objetos internos
Etapa flica-genital
3 a 6 aos aproximadamente
La excitacin libidinal cambia a los genitales
En el nio, la zona ergena principal es el pene
En la nia la zona ergena principal es el cltoris
Se produce una auto estimulacin y tambin un cambio de
orientacin hacia el padre del sexo opuesto
Tema importante: diferenciacin de roles sexuales
Aparece el tema de la castracin
El pene es una posesin muy importante para el nio.
Temor angustioso, consiente o inconsciente, a perderlo
Toma de conciencia: las nias no tienen pene
Fantasas sexuales:
Acto sexual sera intercambio de orina
Seduccin por una persona adulta
Retorno al vientre materno
Complejo de Edipo
Nio quiere el amor de la madre y el padre es su rival
Aparece la ansiedad de castracin
Identificacin con el padre
Aparicin del super-yo
Complejo de Electra
Objeto primero es la madre
Descubre que no tiene pene y surge el complejo de castracin
Libido se orienta hacia el padre, a quien desea genitalmente
Identificacin con la madre
Aparicin del supery
Complejos
Nio
Nia

Complejo Edipo
Castracin
Super-Yo

Complejo Castracin
Complejo Electra
Super-Yo

Etapa de latencia
Comienza alrededor de los 6 aos
Impulso sexual es menos activo
La atencin es centrada en objetivos intelectuales y sociales
Se perfecciona la sublimacin en el sujeto
Se aquieta el ello, y se mejoran el yo y superyo
Alta influencia de la armona psicosexual entre los padres del nio
Descargas tensionales pueden realizarse a travs del desarrollo
intelectual, del aprendizaje, de actividades ldicas y sociales...
Discusin de diversos autores en relacin a la existencia de esta
etapa
nfasis en la influencia social para la presencia de la etapa de
latencia
Qu ocurre en la pubertad?
Aparece una excitacin sexual muy aumentada
Si se ha superado el Complejo de Edipo/ Electra:
La nia renuncia a su masculinidad y erotiza la zona vaginal.
El nio supera el complejo de castracin
Ambos son capaces de elegir un objeto no incestuoso, y de
dar el nfasis a los genitales como zona ergena
Etapa genital
Adolescencia y adultez
La libido an es organizada alrededor de los genitales y
permanece centrada en torno a stos
Cambio desde la autogratificacin a la gratificacin sexual
mutua
El sello de esta etapa es compartir con otros
Mecanismos de Defensa
Procesos psicolgicos inconscientes, diseados para evitar o reducir
la experiencia consciente de angustia.
Ellos distorsionan, transforman o falsifican las realidades
Funcin: preservar la intimidad y la auto-imagen.
La paradoja de los mecanismos de defensa es que, aunque su uso es
protector, consiguen que la conciencia se estreche y se imposibilite
un mayor conocimiento de la persona o se busquen otras estrategias
creativas de actuacin.
La angustia es una seal de peligro para el yo.
Angustia real, temor frente a un peligro real del mundo
externo.
Angustia neurtica, temor a no poder manejar los propios
impulsos.
Angustia moral, temor al castigo del super-yo.
La angustia es una experiencia consciente, lo que puede ser
inconsciente es la causa de ella.
Mecanismos de defensa del yo contra peligros intrapsquicos
Represin
Impedir al impulso instintivo el acceso a la motricidad, pero al mismo
tiempo mantenerle intacta su carga de energa
Mantener ciertos elementos lejos del Cc, a travs de un esfuerzo
continuo

Por ejemplo
Eres una mujer casada y otro hombre te gusta mucho que te gustara
tener sexo con l; pero sabes que no puedes hacerlo porque no es
algo adecuado. Por una parte, causara placer y por otra displacer. Por
lo tanto, una condicin indispensable de la represin es que el motivo
de displacer adquiera un poder superior al del placer que producira
satisfaccin. En el caso del ejemplo este motivo de displacer seria el
respetar a su esposo y es superior al motivo del placer, el cual sera
tener sexo con el hombre que le gusta. Y es por esa superioridad que
la mujer no llega a tener sexo con el otro hombre.
Regresin
Conduce a la actividad psquica, nuevamente, a una forma de actuar
que ya haba sido superada, evolutiva y cronolgicamente ms
primitiva que la actual.
Se abandonan estrategias maduras de enfrentamiento y en su lugar,
se utilizan patrones de etapas anteriores en que las personas
experimentaron placer
Por ejemplo
Durante el periodo de evacuacin en tiempo de guerra, pudo
observarse en Inglaterra que los nios que ya haban aprendido a no
orinarse en la cama volvan a hacerlo cuando eran separados de sus
madres. Es decir, los nios regresionaron a una etapa donde el placer
era producido por orinarse ya que no pueden obtener el placer de
volver con sus madres.
Aislamiento
Se separa lo que originalmente se encontraba unido; de esta manera
el sujeto no logra entender la conducta.
Huir de las situaciones de tensin. Ante una situacin conflictiva se
separa la situacin misma de los sentimientos que provoca.
Por ejemplo
Un hombre que senta deseos conscientes de dar muerte a su padre
(situacin traumatica) y como sntoma de ese deseo senta un gran
temor hacia los cuchillos. Este miedo se deba a que
inconscientemente vinculaba los cuchillos con su deseo parricida.
Anulacin o reparacin
Se realizan acciones que tienen como objetivo anular o reparar
conductas anteriores.
Por ejemplo
Un enfermo se ve impulsado a rezar en forma obsesiva durante una
grave enfermedad de su madre; pero al terminar la plegaria se daba
un golpe en la boca, acto con el cual pretenda anular el efecto
positivo del rezo.
Formacin reactiva
El yo realiza algo totalmente opuesto a lo exigido por el ello y que se
quiere rechazar.

Por ejemplo
Un ejemplo de esto es lo que sucedi en Estados Unidos cuando hubo
un asesinato y las autoridades policiales confiaron la investigacin del
hecho a uno de sus mejores investigadores. Contrariamente a lo que
caba esperar, se registraron notorias anormalidades en la
investigacin, razn por la cual se le confi la tarea a otro
investigador, quien, para asombro de todos, descubri que el criminal

era nada menos que su famoso colega, quien haba cometido el delito
en estado sonmbulo. Como formacin reactiva a sus tendencias
criminales, este hombre se haba hecho polica, pero al disminuir la
intensidad de la censura, durante el sueo, las tendencias del ello
pudieron descargarse en el mundo exterior y cometi el crimen.
Por ejemplo
Tambin es bastante comn el caso del hombre que por formacin
reactiva se hace bombero voluntario, como defensa frente a su
piromana. De este modo, en un esfuerzo por crear formaciones
reactivas como defensa contra los instintos se originan rasgos
caracterolgicos de distinta naturaleza; por ejemplo, si se lucha
contra tendencias anales, se desarrollarn hbitos de limpieza, de
orden y economa obsesiva, y si se lucha contra tendencias agresivas
se caer en una bondad indiscriminada y rgida.

Identificacin

Se transfiere el acento psquico del objeto al yo; el yo incorpora al


objeto, lo hace suyo total o parcialmente.
Lo contrario a la represin.
Se emplea a menudo como una forma de autodefensa en situaciones
donde el sujeto se siente totalmente desvalido.
Puede ser total o parcial.
Por ejemplo
En un caso de identificacin parcial, el alumno, por ejemplo, fuma en
pipa, tal como lo hace el profesor, pero en una identificacin total,
estudia y mantiene una actitud general idntica a la de su maestro.
Proyeccin
El sujeto atribuye a un objeto externo sus propias tendencias
inconscientes inaceptables para su supery, percibindolas luego
como caractersticas propias del objeto.
Por ejemplo
Es el caso de las personas que entrar a comprar algo con la idea de
pagar de menos, si les es posible, y luego, fracasada la maniobra,
salen y cuentan de nuevo el dinero para ver si los comerciantes no les
han dado de menos en el vuelto.
O el caso del nieto que en el Zoolgico dice a su acompaante:
"Vmonos de aqu, abuelito, pues t tienes miedo a los leones."
Cambio de un instinto por su contrario
Cambio del amor por el odio; comn en las relaciones de pareja,
probablemente por la ocurrencia de alguna frustracin.
Vuelta del instinto contra el yo
Carga afectiva agresiva, primitivamente dirigida hacia un objeto del
mundo exterior, se vuelve contra el yo y algunas veces llega a
destruirlo
Suicidios.
Pero lo ms corriente es lesionarse en vez de daar a otro, lo que
constituira un acto de sadismo.
Sublimacin
Es el proceso por el cual un instinto abandona su objetivo original,
pues, por el principio de realidad, la satisfaccin podra originar un
displacer (castigo). De esta manera el instinto elige un nuevo fin, en
relacin con otro objeto, sea persona o cosa, que concilie las
exigencias del principio de realidad y el supery y que tenga adems
un sentido plenamente aceptado por la sociedad.

Los instintos desexualizados buscan entonces fines culturales que


pueden ser artsticos o cientficos, o, en una esfera un poco menos
elevada, oficio, industria, y todo lo dems que en conjunto forma lo
que se denomina Civilizacin
Mecanismos de defensa del yo contra peligros extrapsquicos
Negacin en actos y palabras
Negar la realidad mediante actos y palabras
Puede decirse que la negacin de la realidad constituye una de las
tantas motivaciones bsicas de los juegos infantiles en general, y en
particular en el juego del teatro, tan comn en la infancia.
Ejemplo tpico de esto es "jugar al hombre", en el que los nios se
ponen el sombrero, y el saco del padre, mientras las nias juegan a la
mama vistindose con los zapatos de taco alto, la cartera de su
madre, y llegan a maquillarse en un intento risueo de ser como ella.
Lo mismo pasa cuando las nias juegan "a las visitas" y simulan llevar
maternalmente en brazos a sus "hijos - muecas" a la imaginaria casa
de otras
Negacin en la fantasa
El sujeto modifica la situacin real que le es desagradable, en sus
propias fantasas, en las que lo transforma en algo agradable.
Un ejemplo muy ilustrativo es el de un nio de siete aos que se
diverta con la siguiente fantasa: posea un len manso que
espantaba a todo el mundo, menos a el, a quien el animal dispensaba
de su afecto. Obedeca fielmente sus ordenes y lo segua como si
fuera un perrito. El nio por su parte dispensaba sus mejores
cuidados al len, al que cuidaba y alimentaba con celo
Observaciones
Como se comprender, los mecanismos de defensa de este tipo solo
pueden ser empleados en edades en que la facultad individual de
observar la realidad tal como es, pues coexistir con una amplia
libertad de la fantasa.
Debido a ello ocurren en la infancia, y no en edades posteriores, en
las cuales el sentido crtico no permitira la presentacin de fantasas
muy alejadas de la realidad.
Por eso, precisamente una analizada que en su infancia fantaseaba
con prncipes encantados que la hacan muy feliz, despus, cuando
adulta, fantaseaba con personas de buena posicin econmica o de
elevada alcurnia, a las que deseaba encontrar en su camino para que
la favorecieran con su amor.
Limitacin del yo
Abandono por parte del yo, de una actividad cuyo ejercicio le produce
displacer por cualquier motivo.
Por ejemplo
Un nio que est dibujando al mismo tiempo que otra nia, y luego
este nio interrumpe su actividad dicindole a la nia que ella
continuara dibujando sola. Esto sucede porque comparo su dibujo con
el de la nia y se sinti incapaz de realizar algo igual; pero en vez de
esforzarse por conseguirlo, prefiri renunciar desde un primer
momento, limitando de esta forma las posibilidades de su Yo.
Identificacin con el agresor temido
El sujeto adopta atributos, actitudes, del objeto que teme; se
identifica con la parte del otro que lo puede agredir
Por ejemplo

Un ejemplo de esto es el de una nia que por miedo a los fantasmas


no se atreva a caminar por el vestbulo oscuro de su casa. Una vez
tuvo que cruzarlo y desde entonces fue capaz de atravesar
habitaciones oscuras, pero mientras lo haca efectuaba una serie de
movimientos extraos- Por fin un da en que necesito animar a una
hermana menor a que realizara la travesa, revelo la razn intima que
tena para hacer tales movimientos: "Haz como si t misma fueras el
fantasma que temes encontrar."
Renuncia altruista
El sujeto no utiliza su energa en obtener fines propios, sino que la
utiliza a travs de la participacin en el destino de los dems.
Por ejemplo
La hermana fea que pone sus afanes en procurarle vestidos elegantes
y joyas a su hermana bonita para que sta atraiga a un hombre y se
case con el. Cuando la hermana linda sea feliz, lo ser ella tambin,
pues la considerara como a si misma.
Esta posicin se observa tambin en algunas madres que impulsan a
los hijos a determinadas actitudes y actividades, situacin que luego
condiciona a ellos conflictos diversos.
Aportes ...
Importante influencia no slo en psicologa y psiquiatra, sino en
mbitos diversos
Relevancia de los procesos inconscientes y de la sexualidad.
Estudios profundos de casos individuales.
Importancia de la historia, de la infancia.
Abri la investigacin y el estudio en temas como los sueos y los
errores.
Desarrollo de tcnicas como la asociacin libre y el anlisis de
sueos.
Populariz la psicologa.
Crticas ...
Desde el positivismo, las hiptesis freudianas se consideran vagas y
difciles de evaluar.
Cualquier fenmeno se puede explicar desde el psicoanlisis.
No constituye una ciencia.
Inmoralidad y carcter irreligioso.
Crticas a los resultados teraputicos.
Falta de control.
Generacin de las hiptesis a partir de pacientes y no de poblacin
normal.

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