HEREJAS CONSTITUCIONALES, TRANSFORMACION DE LA

HERMENUTICA CONSTITUCIONAL

Adjany Melissa Guerra Ramos1

RESUMEN
El ensayo se ocupa de resumir la ponencia de la Dra. Liliana Estupian Achury
de la Universidad Libre que trae un homenaje al Dr. Carlos Gaviria, donde explica
su formacin filosfica, su formacin doctrinal y su paso trascendental en la Corte
Constitucional Colombiana, que viene desde el mundo de la sociologa jurdica
para los filsofos. Esta ponencia, surge a travs de un proyecto que estudia la
compenetracin del formante doctrinal de las sentencias de los altos tribunales a
nivel mundial en el que est participando la Universidad Libre. De manera
concreta este proyecto en Colombia estudia la circulacin del formante doctrinal
en las sentencias de la Corte Constitucional Colombiana.
Palabras Clave:
Sociologa jurdica, doctrina, sentencias, transformacin hermenutica, corte
constitucional.
ABSTRACT
The essay deals with summarizing the presentation by Dra. Liliana Estupian
Achury Free University brings a tribute to Dr. Carlos Gaviria, explaining his
philosophical training, doctrinal formation and important step in the Colombian
Constitutional Court, which comes from the world of legal sociology to
philosophers. This paper arises through a project studying the doctrinal rapport
formant of judgments of the high courts where the University Libre is participating.
Concretely this project in Colombia examines the circulation of doctrinal formant in
the judgments of the Colombian Constitutional Court.
Keywords:
Sociology of law, doctrine, judgments, hermeneutics transformation
constitutional court .

Estudiante de Derecho de cuarto ao de la Universidad Libre de Colombia, seccional Bogot,

correo electrnico: adjanymelissa-16@hotmail.com.

INTRODUCCION

El proyecto del formante doctrinal nos capacita de sentencias de las altas

cortes, y de los fundamentos en que jueces y/o magistrados de la Corte
Constitucional que adoptan para pronunciarse en ellas, y en sentencias que han
transformado el pas.
Seguido de esto, es un proyecto que nos permite periodizar a la Corte
Constitucional Colombiana, a travs de la circulacin de este formante doctrinal.
Es una investigacin de carcter socio jurdica que ha necesitado un grupo
interdisciplinario no solo de abogados, filsofos e ingenieros.
Una reflexin seria dice: Congreso Internacional y VIII Nacional de Filosofa
del Derecho Ponencia Dra. Liliana Estupian Achury (2015). Los profesores
desconocen su papel trascendental en la construccin de las sentencias, en
general en todos los continentes, los profesores sin duda han sido los verdaderos
artfices de las grandes construcciones jurdicas; si bien la codificacin le sustrajo
del poder de decidir que antes tenan, tambin es cierto que pueden desde la
academia y los libros comentar, criticar, sistematizar, influir, aconsejar e incluso
muchas veces son nombrados en el gobierno o en el parlamento, en las Cortes
Supremas ordinaria, constitucionales, administrativas.
De forma especial los profesores citan permanentemente a los legisladores o
las sentencias producidas por altos tribunales del mundo, sin embargo en los altos
Tribunales no siempre citan a los profesores, o no siempre son conscientes del
papel trascendental o importante de la doctrina para la construccin de las
sentencias.
El lugar de Colombia en este proyecto, es el de mirar la circulacin de la
doctrina en las sentencias herejes del profesor Carlos Gaviria.
Cabe resaltar el gran papel trascendental de la Corte Constitucional, no solo
como pionera del control de constitucionalidad, sino tambin por la transformacin
que ha realizado en muchos aspectos polticos, sociales y econmicos para el
pas. La Corte Constitucional surge ms concretamente en el ao 1991, con la
constitucin de 1991 y de manera concreta el profesor Carlos Gaviria particip de
la segunda Corte Constitucional, una Corte que trabaj desde el ao 1993 al ao
2001.
En esta oportunidad el profesor Carlos Gaviria trabaj con los magistrados
Eduardo Cifuentes Muoz, Jos Gregorio Hernndez Galindo, Alejandro Martnez

Caballero, Fabio Morn, tambin con los magistrados, Jorge Arango Meja,
Antonio Barrera Carbonell, Vladimiro Naranjo Mesa, Hernando Herrera Vergara.
En sntesis, se encuentra marcado el espritu humanista y liberal del autor de
las herejas constitucionales?
En general es importante sealar que la Corte Constitucional Colombiana cita
libros, doctrinas en sus fallos, sentencias. No todas las Cortes en el mundo citan,
en el caso nuestro la citacin ha sido una constante dentro de la elaboracin de
los fallos. Con esto podemos decir, que nuestros jueces de manera permanente
acuden a la citacin para fundamentar sus fallos en diferentes aspectos. No solo
citan libros, tambin se ve que acuden a publicaciones, estadsticas, informes
cientficos, estudios de ong, para efectos de construir nuestras propia
jurisprudencia.
Las facultades de derecho se caracterizaban por adherirse a la escuela
positivista del derecho, por este motivo se desarroll una educacin memorstica,
ligada a los cdigos, a la glosa, a la repeticin de la norma o al dogmatismo
jurdico. Este tipo de educacin responde a una interpretacin del significado
mismo del derecho y su esfuerzo por ubicar en l una racionalidad que surge del
estado moderno y que ubica al derecho dentro de una lgica sistemtica de la
norma jurdica y de la administracin de justicia que es liderada por unos juristas
profesionales, donde lo que prima es la tcnica racional del procedimiento
jurdico. Esto desde una perspectiva cuyo uno de sus mximos representantes es
Weber, Por ello configura al derecho formal como el conjunto del sistema del
derecho puro integrado por normas jurdicas que responden solamente a la lgica
jurdica, sin necesidad de hacer reclamo de elementos externos al derecho
mismo. (Carvajal, 2011).
Estas nuevas ideas carcomieron la vieja estructura que sostena el edificio ius
positivista, formalista, dando paso a un nuevo modelo. Si el modelo de Estado
Liberal de Derecho o, como tambin se le conoce, Estado Legal de Derecho,
gravit en torno a la idea del imperio de la Ley, el modelo de Estado
Constitucional o Estado Social, Democrtico y de Derecho, lo hace es en torno al
carcter normativo de la Constitucin, entendindola como norma jurdica por
antonomasia; es decir, como fuente principal del Derecho. Hoy da, a la luz de los
desarrollos del derecho actual, es evidente que la Constitucin es instrumento
jurdico que contiene normas jurdicas llamadas a ser aplicadas por jueces y
operadores jurdicos en la resolucin de los casos sometidos a su conocimiento.

1. CARLOS GAVIRIA DIAZ, EL AUTOR DE LAS SENTENCIAS

HEREJES.
Para este jurista, nacido en Sopetrn, Antioquia, hace casi 78 aos, Kant,
Wittgenstein y Borges eran su santoral, dice Rodolfo Arango, quien fue muy
cercano a l toda su vida. Era un gran liberal, un hombre de principios ticos, que
no transaba. Su posicin eran tan vertebral que contrasta con la jurisprudencia y
la poltica que prevalece hoy.
Luego de su muerte, la Universidad de Antioquia le hizo un homenaje y varios
de sus amigos trataron de identificar al profesor Carlos Gaviria con estas frases:
- Uribe lvarez dijo que, Carlos Gaviria era un filosofo practico
liberal y positivista.
- Arango invoc a Scrates como su filosofo favorito, pero tambin
a Rousseau y a Kant, quienes formaron la base conceptual de su filosofa
moral y poltica.
- Chinchilla seal, que tras su paso por Harvard fue cautivado por
el realismo jurdico, pero asegura que es en Hart en donde Gaviria va
encontrar la ms completa explicacin de las complejidades del mundo
jurdico como tcnica normativa y del arma prctica de los juristas.
Gaviria era agnstico y consideraba que haba unos valores que haba que
defender, especialmente el valor supremo de la autonoma individual.
La primera consecuencia que se deriva de la autonoma, consiste en que es la
propia persona (y no nadie por ella) quien debe darle sentido a su existencia y, en
armona con l, un rumbo.
Si a la persona se le reconoce esa autonoma, no puede limitrsela sino en la
medida en que entra en conflicto con la autonoma ajena.
El considerar a la persona como autnoma tiene sus consecuencias inevitables
e inexorables, y la primera y ms importante de todas consiste en que los asuntos
que slo a la persona ataen, slo por ella deben ser decididos. Decidir por ella
es arrebatarle brutalmente su condicin tica, reducirla a la condicin de objeto,
cosificarla, convertirla en medio para los fines que por fuera de ella se eligen.
Cuando el Estado resuelve reconocer la autonoma de la persona, lo que ha
decidido, ni ms ni menos, es constatar el mbito que le corresponde como sujeto
tico: dejarla que decida sobre lo ms radicalmente humano, sobre lo bueno y lo
malo, sobre el sentido de su existencia.

Que las personas sean libres y autnomas para elegir su forma de vida
mientras sta no interfiera con la autonoma de las otras, es parte vital del inters
comn en una sociedad personalista, como la que ha pretendido configurar la
Carta Poltica que hoy nos rige
Ese concepto amplio de libertad era, para Gaviria, inseparable de la dignidad
humana, como desarroll en otra de sus sentencias fundamentales, la que le dio
va libre a la eutanasia:
El Estado colombiano est fundado en el respeto a la dignidad de la persona
humana; esto significa que, como valor supremo, la dignidad irradia el conjunto de
derechos fundamentales reconocidos, los cuales encuentran en el libre desarrollo
de la personalidad su mxima expresin.
El principio de la dignidad humana atiende necesariamente a la superacin de
la persona, respetando en todo momento su autonoma e identidad. El derecho a
la vida no puede reducirse a la mera subsistencia, sino que implica el vivir
adecuadamente en condiciones de dignidad.
El deber del Estado de proteger la vida debe ser entonces compatible con el
respeto a la dignidad humana y al libre desarrollo de la personalidad
Qu son las herejas constitucionales?
Es una compilacin que realiz el profesor Carlos Gaviria, tanto de sentencias
como de proyectos de sentencias que no fueron aprobadas en la Corte
Constitucional,
como
salvamentos
de
votos.
Veinte
documentos
aproximadamente constituyen las herejas constitucionales.
Carlos Gaviria, seal que estas sentencias transformaron la hermenutica
constitucional en Colombia, y l mismo sealaba que fueron acusadas de
activismo judicial, dice que muchas de las decisiones que l propuso o defendi y
algunos de los salvamentos de votos que se recogen como ejemplo, se mueven
sin duda en esa direccin doblemente hertica, estimulante de la controversia
racional, publica y limpia sin la cual la democracia deviene de su anttesis.
Una de ellas fue la Sentencia consumo de la droga, dosis personal la
sentencia se soporta de manera especial en John Rawls, segn el cual cada
persona debe gozar un mbito de libertades tan amplio como sea posible,
compatible con un mbito igual de libertades de cada uno de los dems. Libre
desarrollo de la personalidad, dignidad, autonoma, y un estado al servicio de la
libertad de los hombres son sin duda los principios y mximas liberales que se
invocan de manera permanente en este pronunciamiento. Para ello se citan

abogados, sentencias de la Corte Constitucional, psiquiatras, psiclogos, filsofos

como Kant, John Locke, Erich Fromm, Augusto Prez Gmez, Carlos Santiago
Nino, etc. En su sustentacin terica los que aparecen con mayor fuerza son:
Kant y John Rawls.
Una segunda fue Sentencia de Eutanasia C 239/1997 Carlos Gaviria. Vivir
es un derecho y no un deber de las personas. As las personas pueden disponer
de su propia vida. El derecho a la vida, el libre desarrollo a la personalidad, y la
dignidad, mximas que entran en tensin y que deben leerse a la luz de la
Constitucin antropocntrica. Dice Gaviria: Si la interpretacin del derecho a la
vida debe ser compatible con el respeto a la dignidad humana y al libre desarrollo
a la personalidad, se puede afirmar que la vida como los dems derechos
fundamentales tienen que ser relativos as se le considere un buen bsico sin el
cual los dems no son siquiera pensables. Francesco Carrara, Durkheim, entre
otros, son citados permanentemente por Carlos Gaviria para soportar esta
sentencia.
Tercera Sentencia Ejercicio del Periodismo la pregunta de esta sentencia
est relacionada con el derecho fundamental a opinar libremente. Puede hacerse
de la actividad de opinar qu como se ha visto, implica el ejercicio de un derecho
fundamental y universal dentro de un sistema como el nuestro, una profesin que
puedan monopolizar quienes acrediten poseer ciertos conocimientos? La
respuesta segn Gaviria es no. Para ellos se soporta en el ius filosofo argentino
Carlos Cossio quien deca: Una misma persona tiene varias estratificaciones
segn el mbito de valor en que se encuentre proyectada, puede ser masa para
determinada actividad, opinin pblica para la poltica o la poesa, opinin tcnica
para la medicina o la arquitectura y acaso creador en alguna de ellas.

CONCLUSION

Estoy de acuerdo en que nuestra tragedia se origina en una falta de tica, en el

fondo en una falta de esttica, es ordinaria es humana.
Se ha operado, pues, un vuelco sustancial en la manera como puede ser
concebida la norma jurdica a partir de la expedicin de la Carta Poltica de 1991 y
sobre todo de los desarrollos ius tericos generados a partir de la polmica
jurisprudencia de nuestra primera Corte Constitucional. Hay un antes y un
despus de los desarrollos realizados por ste rgano encargado del control
jurdico y de la recepcin que ha hecho de la doctrina extranjera frente a las
fuentes y a la legitimidad de la creacin del Derecho. Se da una visin antes de la
norma y una visin o, mejor, un sendero que apenas empieza a ser recorrido por
los jueces y tribunales secundarios. Nuestro sistema jurdico contempla el
Principio de Legalidad, que en el fondo no hace ms que sujetar a derecho la
actividad de los Poderes Pblicos del Estado. De ah que el Poder Judicial est
regulado por el derecho, ms que por los influjos polticos, incluso el Congreso
Nacional, de donde emana toda la produccin normativa, en ltima instancia,
debe someterse al marco jurdico que le permite su actividad poltica.
En conclusin, se encuentra marcado el espritu humanista y liberal del autor
de las herejas constitucionales, partiendo que stas fueron trascendentales y
marcaron un hito para la historia doctrinal y hermenutica en Colombia.

REFERENCIAS

Carvajal, J. (Diciembre, 2011). La sociologa jurdica y el derecho. Revista

prolegmenos

Derechos
y
Valores.
27.
Disponible
en:
http://www.umng.edu.co/documents/63968/71198/Articulo+6-27.pdf