1.

METFORASDE I-A GI,OBALIZACION

I
i

de que el globo
El descubrimiento dc que el mundo se vol rnundo'
astronmica, de que la Tierra- cs el territotio
)a no es slo una figu
diferen.n .l que todos nos enconEamos reiacionadosy remolcados'
y aternociadosy antagnicos,ese descubrimcnto sorprende' encanta
ser' senhr' actuar'
riza. Se trara e una ruPtxra drscaen los rnodos de
que es
oensarv fabular.lJn cvento heurstico de ampliasproporciones'
mundo'
i..^". ,'to slo conviccionessino tmbin siones del
socreEl mundo ya no es exclusivamcnteun conjunto de naciones'
interdependaclesnacionalcs, estados-naciones,en sus relaciones de
muldencia, rlependencia, coionialismo, imperialismo' bilateralismo'
es princitilateralismo. Simultneamente, el centro clel rnundo ya no
pueoalmenle el individuo, tomado singular y colectivamente' corno
Aunquc la nallo, clase,gruPo, minora, mayora, opinin pblica'
y estn
cin y el lni"l"o sigan siendo muy reales, incuestionablcs
y la
Drescntestodo cl tiempo, en todo lugar, y pueblen la reflexin
forrnal
imaginacin. yu ,rn ,o,i "h"g"mnicos"' FIan sido subsumidos
los moo rmcnte por la sociedad global, por las configuraciones y
cle tal
vimientos de la globalizacin. El mundo se ha mundializado'
para
manera que el globo ha dejado de ser una figura astronomrca
adquirir rns plenamente su significacin histrica'
e ah nacen la sorpresa,el encantoy el susto De ah la impresin
AJgo
cleoue se han roto modos cte ser,sentir, actuar',pensar y fbr'rlzrr'
parcido a las drsticasrupturas ePistemolgicasrcpresentaclaspor el
segn
hescubrimiento cleque laherraya no cs el centro del univcrso
Coprnico, el honibre ya no es hiio de Dios scgiln Drwin' el individnl .r.rn laberinto potl".to cte inconsciente segn Freud'l Est claro oue el descubrimiento de la sociedad global que el Pensamiento
cientfico est realizanclo al declinar el siglo xx no presenla las mismas caiactersticasde los clescubrimientosmencionados, autl cuando
menos
son diversasy antiguas las instituciones e indicaciones ms o
notables de globalacin. Desde que el capitalismo se desarroll en
Europa, siepre prcsent connotaciones internacionales' multinaI Sigmuncl Fr-eud,Olrrlt(,n|)h/t,' Z t , lraduccin de Ltis Lpez-Ballesterosy de Iodel psico:rniisis"
..e., M"o.l.id, Bibliot ca Nueva, 1981, t ltl, cap t;t: "Una dificultad

MET,.\FORAS
DE LA CLOBALIZA(JION

cionales,transnacionales,mundialr:s,desarrolladasen el interior de
la rcumulacinoriginar-ia, del mercantilismo, el colonialismo, el imper-ialismo,la ciependencia,la interclependencia.Y esto es eviclente
en el pensamiento de Ad:rn Smith, DavictRicardo, Herbert Spencer,
I(arl Marx, Max Weber y muchos otros. Pero es innegable quc el descubrimiento de que el globo terrestre ya no es slo una figura astronhic:r, y s lo es histrica, conmueve moclos de ser, pensar y fabular.
En esteclima, la reflexin y la imaginacin no slo caminan a la pirr
sino que multiplican metforas, imgenes,figuras, parbolas y alego.
ras clestinadasa dar cuenta de 1o que estsucediendo, de las r"ealidaclesno codificadas,d: las sorpresasinimaginadas. Las metforas parecen florecer cuando los modos de ser, actuar, pensar y fabular rns o
nenos sedimentadosse sienlenconrnodos.Estr laro qLrehablar en
mctfora puede implicar no slo impenesy figulas, signos y smbolos, siro tambin parbolasy alegoras.Son mltiples las posibilidades
irbiertasal imaginario cientfico, filosfico y artstico, cuanclose descr.rbr-enlos horizontes cle la globalizacin clel mundo, y stosenvuelven
cosasigentes e ideas,interrosaciones y respuestas,nostalgiasy utopas.
La problemtica clela globalizacin,en susimplicaciones empric:rs
)' metodolgicas,o histricasy tericas,se puede plantear de modo inlovado propiarnente heurstico, si aceptamosreflexionar sobre 2rlgunas melforas producidas plecisamente por la reflexin e imaginaciir
desafiadaspor la globalizacin.En la poca de la globalizacin,el itnindo comenz a ser taquiSrafiado como "aldea global", "fbrica global",
"tierra patria", "nave espacial",'nueva Babel" y otras expr-esiones.Son
metlbras razonablementeoriginalcs, que suscitansignificactose implicacionesy llenan trxtos cientficos,f,rlosficosy artsticos.
"Llama la atencin en esostexts la prftrsin cle metfbras utilizaclaspara descubrir las transfor-macionesde estefinai de siglo: 'prirnera
revolucin mrrndial' (Alexander King) , 'terccra ola' (Alvin Toffler), 'soc i e t h d i n l o r m c r ' r A d a m S c h u f - t )s, o c i c c l a ad m b i a
r ' ( K e n i c h iO h 'aldea
mae),
global' (Mcl-uhan). Se habla clcl pasajecle una economa
clelgh aol:ume
a olra de lglt ualzz (Robert Reich), y de la existenciacle
un universo habitado por-'objetos mles' (facquesAttali) qrre se desplazan incesantementede un lug:rr a otro del planeta. Porqu estarecurrencia a-luso clelas meforas? Estasrneuiforasrevelan una realidad
ernergentearn huididiza en el horizonte de las cienciassociales."2
H r y m e t f o r a sr.s r o m o e x p r e r i o n c sd e s c | i p v aes i n t e r p r e t a t i v l s
lund:rmentadas, que circulan combinadamente por la bibliografia so? Renato Ortiz, MunuLkzaaioI tulturz, Sio l,aulo, Editora Basiliense. 1944,
n. 14.

r-

DE I-A CiLOSALIZACION
METFORAS

bre la slobalizacin: "economa-mundo", "sistema-mundo"' sholtping

entlr globdt,"tiisneylandia global", "nueva divisin internacional rlel
trabajo",'lnoneda global", "ciudad global", "capitalismo gk-rbal",
"munclo sin fronteras", "tecnocosmos", "Planeta Tierra"' "desterritorializacin", "miniaturizacin ", "hegemona global", "frn cle la eeoglafa", "fin cle la historia" y ofas. En pari.e, cada una de estasy ()traslbrmulacioncsabre problcmas especIicostambin pertinenles Todas
ellas suscitan ngulos diversr:sde anlisis,y priorizan asPe(:iossocLales, econmicos,polticos, geogr{icos,histricos,geopolticos,deculturales,I eligiosos,lingscosy otros. I'ero es posiblc
rrrogrhcos,
reconocerque vadc'sde estosaspectosson contempladospol' metforas como alttea global, fbrica global, ciudad global, nave espacial,
nueva Babel y otras, que son emblemticasy estn formuladas precisamenteen el clima mental abierto,por la globalizacin.Dicen algo
respecto a las distintas posiblidades de proseguir las conquistas y los
dilemasclela mode rnidad. Contemplan las controversiassobre la modernidad y la posmodernidacl,y revelanque es sobre todo desdelos
horizontes de la moclcrnidad como se pueden imaginar las posibilidadesy los callejonessin salida de la Posnlodernidad en el nuevo mapa del mundo.
La "aldea global" sugicre que, finalmente, se form la comunidad
mundial, concretadaen las realizacionesy las posibilidadescle comunrcacin, informacin y fabulaein abierias por la clectrnica. Sugiere
que estncn curso la rrmonizaciny la homogeneizacin proeresivas.
Sebasaen la conviccin de que la organizacin,el funcionamiento y el
cambio de la vid social,en el sentido amplio,'que comprende edentemente la globalizacin,estnocasionadospor la tcnica y, en este caso,por la electrnica.En poco tiempo, lasprovincias,nacionesy legioson pcrmeadas
cilizaciones, burr
las curLurs
culturas y clvlllzLrulcs,
asl como las
ncs, asl
ncs,
P(jrrrrELts y ar-ticuladas
por los sistemascle infornacin, comunicacin y fabulacin agilizados
por la elecrnica.
En la irlclca global, adems de las mercancas convencionales en
Iormas antiuuasy actuales,se empaquctan y sevenden las informaciones.Sefabrican informaciones como mercancas.Son fabricadasy comercializadasen escala mundial. Las informaciones, los entrelenimientos y las ideas son prodllcidos, cornercializadosy consumidos como mercancas. "Hoy pasamosde la prodtrccin cle artculos empaquetados al empaquetamiento de las informaciorres. Antiguamente
invadamoslos mcrcados extranjcros con merc2lncas.Hoy invadimos
culturasenterascon paqtretescle informaciones,entretenimientose

Dl, LA (;LoIIALIZA(lloN
METI'ORAS

y sont
ideas. Ante la instantaneidad de los nuevos medios de imagen
"3
d o . l r e s t ac l p c r i r l i c oe sl e n t o
que
La metifra se r'uelve ms autntica y viva crranclose reconoce
preclotrunannrcticamentept estinclcde lr palabra:r'uelver la imagen
electri. .,r-o tr-u'e comunicacin, informacin y fabulacin La
como Lrn
nica pr-opiciano slo la fabricacin de imgenes'del mundo
jrigar con la'spa.al.ictosopio cleimsenes,sino que tambin permite
el
Lnto imgenes.La mquina impresora es sr'rstituidapor
lulr.u,
"n
como el cldd'
apalab de televisiny otras tecnologaselectrnicas'tales
toei telfono celula cl fax, la computadora, la red de computadoras;
uorklzuirleall me'
das atracsan fronteras, sietnpre on ne eaeryuhere
sus"En el prximo siglo, la Tierra tendr su conciencia colectiva
en
oendida stbre la faz el planeta en una densa sinfona electr-nica'
sePal"aio .,,a1 to.las las naciones -si an existieran como entidades
perlas- virn en una trama cle sinestesiaespontnea,y adqrtirirn
de unos
nosamente la conciencia clelos triunfos y clelas mutilaciones
clecseconocimiento C<>mola era
otros.Despusse clesculpabilizan
v'"1..t
r"ti." .* total y abarcadora,la guerra atmica en lzralcleaglob:tl
no pttedescl limitda

'"

comunicladg1on estesentido,la aldea global implica la idea dc

trniversal'
bal, munrlo sin fonteras, shoppingcentmgloal disneylandia
r trte"En tocloslos lugares todo se Parece cadavez ms a todo y mas'
de preferencias clel mundo es presionadir ha.liat" q.r" la
"str-.,ctura
.iu .,n p,.rr-ttocornn homogeneizado "i'
y cualiLo "ibri.a global" sugiere una transformacin cuantitativa
subsumicndo
tativa del capitlirmo, m?s all de.todas las l:'ontelas y
socialy tcformal o reimente todas las otras fbrmas de organizacin
clel canica clel trabajo, de la produccin y la reproduccin alnpliada
tacional, sea cual sea,se vuelve provincia cle la
fit.t. To.la "nomu
'economa
global. El modo capitalisrade protluccin entra en una poAs' el
ca propio"nte global, y n internacional o multinacional'
del
*"r.uo, las frteizas productivas, la nueva divisin internacional
en escala
tlabajo, la reprocluccin ampliaclaclel capital' se clesalr-ollan
m,.ulid. Una elobalizacin que, progresiva y contradictoriamente'
trIarshall Nlcl,uhrn, ",\ imagem, o sont e a firria'r, cn Bernard Roscnber-gy David
I'aulo, Cult x, 1973, pp 563
Manning l{hite (compiladores), Clho1 t rnarra,Sio
570; citrde las PP 564565 .
'l'lut
Itri4 M:rrshrll Mcluhan y Bruce R Po$ers,
i$lxtI ttilLrtg:,NnelaYork, Oxford

Prr:ss,1939,P. 95.
vr:rsity
Sio Patlo'Atlas' l99l' 1 43
5 hcorlore Lcvitt, .'\ intttginaiodrtmarkzlg'

i
I

METFORASDE I,A GLOBAIIZACIN

nubsumereal o formalmente otras y diversasfbrmas de olganizacrn

de las fucrzas prociucvas,y abarcala pr-oduccinmaterial y esPiritual'
Ya "es cdente que los pasesen desarrollo ahora estn ofi-eciendo
clestiespaciospara la manufactura lucrativa cle Prodlrctosindustrialcs
Esto se debe a vanos
nados al mercudo munclial en escalacreciente"'6'?rimero,
una reser\a
factores,entre los cualesclestacanlos siguientes:
en los
de rnano cle obra prcticarnenteinagotable se volvi disponible
oasesen desarrolio en los ltimos siglos" segundo, la divisin y sut>
mayt>
diui.ir't.l"l p.o.eso productivo est ahora tan avanzadasque la
un
ra de eslas oPeracionesfragmentadaspueden ser realizadascon'lcl''
mnimo de c;alifica:in profesional aclquirida en poco tiempo'
ctea
cero, el desarrollo de las tcnicasdc ransPorte y contunicaciones
o
la posibiliclati, en muchos casos,de producir mercancascompleta
en cualquier lugar del mundo; una posibilidaclque ya no
paicialmente
'es
influida por factoi.s tcnicos,cle organizacin o de costos"T
La fbrica global se instala ms all de cualquier frontera: articula
capital, tecnologa, ftterza de fabajo, divisin del trabaio social y
otras fuerzas proclucl-ivasAcompaada por la publicidad, por los mecliosimpresoi y por la electrnica, la indusfia cultural, mezclada en
pcricliios, revislas, libros, programas dc radio, emisiones de televisin, vicleoclips,fax, reclesde comPutadorasy otros meclios de comunic:rcin, infrmacin y fabulacin, disuelve fronteras, agiliza los
generalizael consumismo.Provocala desterritorializacin
merczrdos,
v la reterritorializacin de las cosas,gentes e ideas Promueve el redir r r e n s i o nmai c nl o d e e s p a c i ovs r i e m p o s .
Se ve cle inmediato que la fbrica global es tanto rnetfora como
realidad.Poco a poco, su dimensin real se impone al emblema,a Ia
potica. Lo que ie impone, como fuerza avaszrlladora,es la realiclad
e la fbr"icaclela sociedaclglobal, altamente determinacla por las exi
genciasde la reproduccin ampliada del capital' En 'el mbito cle la
lobalizacin, a vecesse revelan transparentes e inexorables los proiesos cle concentracin y centm-lizacindel capital, y sc artit:rrlan empresasy n-rercados,fuetzas procluctivasy centros decisorios, alianzas
estratgicasy planificacin de cor-poraciones;as se configur:ln provincias,nacionesy continentes,islasy archipilagos,maresy ocanos'
'l]u
6 Folker Frobel, .]urgen Heinr i'clrsy Ott o KJ eye,
tLt1) intnnationnl dittition rtl lt
an.l t'dusLriisationin tl.cu:lo|ing
|lttur (Stnltlurul un'on|h)\mn'I;n inln.lra1i:u1'unLnlri.,;
r:rnntri*), Cambrirlge, Cambridge University Press,1980, p 13 'l'ln
7 Consrrltr tambin,.Joseph Gt trnwald y Kennedr Flar.tm,
gklnl lirlr")' Washington,Tltc BrookingsInslirrrtiorl.I 981')'

METAFORASDE LA (]LOBAIIZA(]ION

f,a "nave espacial" sugiere el viaje y la travesa,el lugar y la duracin, lo conocido y lo incgnito, lo desnado y 10 descarriaclo,la
lvcntr-rray la desventura.La magia de la nave espacialvajunto con el
dcstino clesconocido.El deslumbramiento de la travesatrae consigo
la tensin de 1o que puede ser imposible.Los habitantesde la nave
pueclen ser arrollados por una sucesin de perplejidades, y ser'
cilprces, entorces, de conocer su imposibilidad cle clescubiro de
transfonnarse. "Organizar una entidad que abarca el planeta no es
Lrnaernplesainsignifrcantc...Proponer una asambleaque rePresentarra tocloslos hombres, sera como fijar el nmero exacto de los arqucriposplatnicos,en,gmaque ha ocupado durante siglosla perple-jidadcle los pensadores."''
La metfora dc l:r nave espacialpuede muy bien ser el emblema cle
cmo la modernidad se desar-rollaen el siglo xx, preirnrtnciandoel
xxr. Lleva consigo la dimensin pesimista introclucicla en la utopaen la modernidad. Por lo tanto, puede ser el pronostalgiaesconclicla
chrctorns acabclocle la razn iluminista. Despusde susdesarr-ollos
rrrsnotables, a travsde los sislos xIX y xx, la raz6n iluminista paresu momento nesativoextremo: se niega de rnodo
ce haber alc:rnzaclo
r-rclical,
nihilista; anula t.)da y cualqrrier utopa-nostalgia.Yesto alcanz:r el pirroxismo en la disolucin del individuo como sujeto de la az c , ryr d e l r h i s l o ira .
"La clisis de l:r r-aznse manifiesta en la crisis del indiduo, por
ncdio clel cual se desarr-olla.La ilusin alentada por la filosofa tradicional sobre el inclividuo y sobre la azn -la ilusin de su cternidadse estdisipando.El individuo otrora concebala razn como urr rnsLmmento suyo, exclusivarnente.Hoy, experimenta el reverso de esta
cleificcin. l,a mqr.rinacxpuls al maquinista; est corr-iendo ciegarnente por el espacio.En el momento de la consumacin,la razn se
volvi irracional y embmtecida. El tema de este tiempo es la autopreservacin,aunqueya no existaun yo que deba ser preservado."!'
Esta es una connotacin sorprendente de la modernidad en la pocl de la globalizacin:la clecadencirdel indMduo. E1mismo, singular.
o colectivo,prodrrce y reproduce las condiciones materialesy espirituales de su sulorclinaciny eventual disolucin. La misma fbrica cle la
s.forgc Luis l3orges, lil libo lt ntz,Madricl, Aliza Editoial, 1981, pp. 26 27; cit' de "El CoDgreso".
1'N{ax Ilcrrklreiner, liJzvt Ia nzio,Ilo tle.Ineir o, Editorial Labo clel Brasil, 1976,
1r. lli9. Consrrltar tarlin, Iheodol W. Adorno y Max I Ior-khelmer, l)iallt:rt,rlo e.tr:lutt(:tnrt.Lr
(lrmqnnh\ lilorrflar.!, Ro de faneiro,-jorge Zthar Eclito 1985.

MtrTORASDE LA CI,OBAIIZACIN

sociedadglobal, en la que se inserta y a ia quc atda 21crear )' rccr( 'u

continamente, ser''uelveel scenarioen el que desaparece
La tecnificacin de las relaciones sociales,en toclos los nivcles, se
extenuniversaliza.En la misrna proporcin en que se da cl desar-r-ollo
sivoe intensivo clel capitalismo en el mundo, se generalizala atrion:rlicladformal y real inherente al modo de operacin del net-cadt, cle la
empresa,del aparato estatal,del capital, de la administracin de las ctl,ur, g.r-rt"* e ideas, todo codificado en los principios clel clet'ccho Ah
se unen el derecho y la contabilidail, la lgica frrrmal y la c;rlculabilidacl,la racionaliclady la productividad, de tal manera que cn rodos l"r
grupos socialese insLituciones,en todas las accionesy relcionessoctales, tienclen a predominar los fines y los valor-esconstituirlos cn cl mbil.oclcl mercado, de la sociedadvista como Lrnvastoy cornplcj(' csplcio cle intercambios. ste es cl reino de la racionalidacl instt-umentnl,
en el que talnbin el indiduo se revela adjetivo,subaltetno. "L:r l:lzn
stamcnteatlsolutaserebaj a mera ncionalidacl lirncic
univerial s,.rprre
nal, al servicio clel pr-ocesoclevalorizacin clel dinero, que rlo tienc su'ciencilts
jeto, hastala actual capitulacin incondicional cle las llrmds
bstractocle la razn occidcntal se I't:vcclelespr-itu'.El unir.'erszrlismo
l.coo urero refleio de la absn-accinreal objctila ctel diuct-o "1"
En la metfora de la nave espacialse esconde la de la "torl"e .le B;rt
bel". La nave pur,'deser bablica.Un espaciocatico, tan bblico
que los indivicluos, singrtlar y colectivamente, tienen dificullad Parzr
ntenlzadoso slrcomprendcrque csthnextraviados,err decaclencia,
e l',s a l a d i s o l t r c i n .
"En el inicio, todo esl.abaen un orden t-azonableen la constrlr(i
iin de la torre de Babel;tal vcz el or-denfesehastaexcesivo,sc pensabaclernasiacloen sealizaciones,intrPretes, alojamientos cle Lr;rbajacloresyvas de comunicacin,como si por delante hrtbiela si{losle
librcsposibilidadesde trabajo... Lo esencialde la empr-csaes la icler
de construir una torrc cluellegue al cielo. Al lado de esto Lodolo (lems es secundario.Una vcz captadaen su grandezaestaidea fir n<t
ruede desaDarecer:mientras existan hombres, tambin cxistir'iel
iu"rt .1"r" cle construi la torre hasta el fin... Cada nacionalid:r<l
quera tener cl alo-jamientors bonito; de esto resrtltaron tlisput:rs
que evolucionaron hasta luchas sangrientas.Estasluchas ya no ces?lron,.. Sin embargo,las personasno ocupabancl tiempo en batallas;
en los interr.alosseembclesabancon la ciudacl,lo que entret:rntoprolr)Rolert Kurz, O tlt.n la'truxln niz;l,So P;r'rlo, Paz e'Ielr:r, 1992 p 2i39

1t)

METORAS DE LA GLOBALIZA(XN
I

la sevocaba nueva envidia v nuevasluchas" ' A esto se agregqtle ya

la constmcgunda o la tercera generacin reconoci el sin sntidb cle
entre sr
r, d" lu torr-e dei cielo, pero ya esuban toclosmuy ligados
'
p a ra a b a n d o n alra c i u d a d . " '
r-eveLa Babel escondida en el emblema de la nave espacialprrecle
en que se
lar- an ms claramente lo que hay de rrgico en el rnodo
tocla1aglobalizacin. A estasalturas cle la historia, paradiicamente'
quc pet'mrdo se'entiende.Hay incluso una lengua comn, universal'
las diversidrle nn mnimo de comunicacin entre todos' A pesar de
filosficlescivilizatorias, culturales, religiosas,lingsticas, histricas'
como la
cas, cientficas, artsdcasu olras, el ingls ha sido adoptado
rntrndo' ese
r,.ulgatade la globalizacin..En los cuatro rincones del
l electri.liJnla esteriel mercadoy la mercanca,en la imprenta y
Iis cl
nica, cn la prcticay el pcnsamiento,en la nostalgiay Ia utopa
iclioma del^mercaclouniversal, del intelectual cosmopolita, de la epis"lil
temologa oculta eu la colPutadora, del Prometeo electrnico'
en
ingls lia sido promovido con xito y ha sido vid:rnrenteadoptaclo
cl"melcaclolingirstico global. Un sntoma clel impacto del ingls es el
prstamo linsiisco. El ingls se impone a todslas lcngrtascon las
en contactcl."l2
q,."
"nttu
De repente, en esanave espacial,una especiede Babel-teatt-o-muncli, se instala un patlws sorprendente y fascir-ranteArraslra a unos y
otros en una trirvsasin fin, con <iestinoincierto, que col're el r-iesgo
cle seguir por el infrnito. Algo inexorable y atcnorizador p2lrecetener
res.,ldo el cnpeo clel individuo,' singrrl:rry colectivo, cn emanclpar-se.La razn parece incapaz de redimir, despr'tsde tant prorlesa'
il4s nrn, .I castigo se rerela mayor que el pecado Lrr rrtopa cle l:r
ernancipacinindividual y colectii'a,nacioual y munclial, plrece qrte esth sieno castigaclacon la globalizacin tecnocrtica, insLl'umental,
mercantil, consumista.La misma razn que r-ealizacl dcscn(atlt-:tlruento del munclo, para as entanciparlo, enajena ms o rnenosilrcxoralller:nente2rtodo el munclo.
Vistas as, como emblcmas de la globalizacidn,las metfor-asse
\.Lrehentrazos fundatlentales de las confrguraciones 1' cle los movimientos de la sociedadglobal. Son facetsclc un objeto caleidoscpiII FrJ1zK1{ka, "O l)asirrctrcidade', lrolht lt s llnln li <Icetreto de 191):j P 5 'lel
cuadcrno "lvleis".
12Rober t Plrillipson , I'in.1t.Li:lir:
ittltealttnl Oxfbxl, Oxforcl Uivcrsity Press, 1992'
'fr
'Anglattrlat: lt'trutnlt mhtnltrmitt Pirs' Le l{op. 7. Vase teDrbin, Clrrrrde uchot, l
berl, 1990.

N{ETFOMS DE IN GLOBALIZA(]IN

l1

co, que delinean fisonomas y movimientos de lo real, emblemas de

la sociedad global que desafian la reflexin y la imaginacin.
La metfora estsiempre en el pensamientocientfrco.No es trn
artificio potico, sino una forma de sorprender lo imponderable, ftr
gaz, recndito o esencial, oculto en la opacidad de 1o real. La metfora combina reflexin e :imaginacin. Descubre lo real de forma
potica,mgica.Aunque no lo revele todo, y esto puede ser imposible, siempre revela algo fundarnental. Capta una connotacin insospechada, un secreto, lo esencial, el aura, Tanto es as que aluda a
comprender y expiicar al mismo tiempo que a captar-lo que hay de
dramtico y pico en la realidad, desafiando la reflexin y la irnasinacin. En ciertos casos,la metfora descubre eI pathosoculto en los
movimientos de la historia.
Talvez se pueda decir que las metforas pr-oducidasen los horizonrcs de la globalizacin entran en dilogo unas con otras, mltiples,
plurales, polifnicas. Una desafa y enriquece a otra, que confiere
nr.revossignificados a todas. Tambin as la socieclaclglobal aclquiere
fisonoma y significados. Desde una realidacl compleja, problemtica
y catica,se desencantanlos sentidos,se revelanlas transparcncias.
De metfora en metfora se llega a la fantasa, que ayuda a volver
a encaniar al mundo, para producir la utopa. Adems de lo que riene clepropio, intrnseco, signifrcado y significante, la utopa l"eencanta lo real probJemtico,difcil, catico.Pero la utopa no es ni transcr-ipcininmediata ni negacin inmecliata de lo real problemtico.
Exorcisalo catico por la sublimacir. Pero sublimacin de lo que ya
cs sublimado en l:r cultura, imaginario. polifonra de les metforas
que pueblan las aflicciones y las ilusiones de unos y otros
ste es el horizonte en el que se fbrman y conforman las utopas
que florecen en el mbito cle Ia sociedad global para comprender-lav
electrnicas,pt-iLQmexorcizarla.Puedenscr cibernticas,sistmicas,
ticas,prosa.icilso lecnocrticas.Tambin pueden ser rornilnticas, nostlsicas,desencantadas,nihilistas o iluministas.
I-Iace tiempo que l:t reflexin y la imaginacin se sienten desaliadas a taqlligrafiar lo que podra ser la globalizacin clel mundo. sta
esuna brsquedaantigua, que contina en el plesente y que sigue hacia el futuro. No termina nunca. Son muchaslas expresionesqrte clenotan esa bsqueda permanente, reiteraelay obsesiva,en diferentes
pocas,en distintos lugares, en diversoslenguajes: civilizadosy brbaros, nativosy extranjeros, Babel y humanidad, paganismo y.cr-istianismo; pero es Occidente y Oriente , capitalismo y socialismo,occidenta-

12

METIORASDI] L\ GLOtsALIZA(]ION

lizacin del mundo, primero, segundo,tercer y cuarto mundos, nor-

te y su mundo sin f1'onteras,capitalismo mundia-I, socia-lismomunclial, tierra patria, planeta Tierra, ecosistemaPlanetario, fin de la geografa, fin de la historia.
Son emblemas de alegorasde todo el mundo. Sealan ideales, horizontes, posibilidades, ilusiones, utoPas, nostalgias. Expresan nqr.rietudessobre el presente e ilusiones sobre el firturo, y hasta comprcnden muchas vecesal pasado.La utopa Puede ser la imaginacin
como la nostalgia puede ser la imaginacin del pasado'
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En todos los casos,estzicuestionada la promesa ante el pr-esentco el
extraamiento frente a la r-ealidad.
En gcneral, Ia utopa y la nostalgiaflorecen en las pocasen que se
acentan los ritmos de las transformacionessociales,cuanclo se multiplican los clesencuentrosentre las ms diversasesferasde la da socioiultural, as como cle las condiciones econmicasy sociaies.Son pocasen que los desencuentrosentre lo contemporneo y lo no contem- (
porneo se acentanr se profundizan. Este es el contexto en el que la
reflexin y la imaginacin se ponen en juego en la constnrccin cle
utopas y nostalgias.
Pero unasy otras no se apagande un momento a otro. Al contrario, permanecenen el imaginario de unos y otros. Se fansforman en
puntos de referencia, marcas en el mapa histrico y geoerfico del
mundo. Incluso pueden recrearse con nuevos elementos engendtaclospor las confrguracionesy movimientos de la sociedad global.
ste es el horizonte en el que las ms diversasutoPas y nostalgias
se constituyen como una red de articulaciones que trazan 12historia
y la geoglafa, el mapa del mundo. Atlntida no es un lugar en la geografia en un momento de la historia; sino una alegora cle la imaqinacin. Se mantiene oculta en la red de utopas y nostalsias que pueblzurel mundo. Cambi c1enombre, adquiri otras connotaciones, se
transfigur. Pero sigue siendo un emblema excepcional clel pensamiento y de la fabulacin. Babel tampoco es un lugar en la geografa
en Lrn monento de la historia. Flucta en el tiempo y el espacio, al
zar de la imaginacin de unos y otros, y Provoca las ingltietudes de
muchos. Arlte los desencuentrosque atraesan el tiempo y el espacio,
cuando de rePcnte
cuando se acentanlas no conternporaneidades,
todo se precipita: se estremecenmarcos de refel-encia,se lransforman las basessocialese imaginarias de unos y otros, se disuelven visiones del mundo, en esa poca hasta la alegora bablica permite la
ilusin de un mnimo de articulacirl.