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em perspectiva
santarm
Presidncia da Repblica
Realizao
parceria institucional
e apoio financeiro
realizao
parceria regional
parceria local
Organizao
Ftima S. de Oliveira
Maria Elisa Nunes
Ana Clara das Vestes
Textos
Fotografias
ISBN 978-85-7334-204-8
1. Grafismo. 2. Artesanato em cuia Par.
3. Artesos Par. I. Carvalho, Luciana
Gonalves de, org.
CDU 744.42(811.5)
o artesanato de cuias
em perspectiva
santarm
Sumrio
Padres do artesanato............................................................................... 11
Apresentao ........................................................................................... 13
Artesanato e mudana social: sobre projetos e comunidades em
Santarm. Luciana Gonalves de Carvalho................................................ 19
Acerca dos padres de risco em cuias no Baixo Amazonas.
Luciana Gennari........................................................................................ 49
Marcas coletivas como instrumentos de proteo e agregao de valor: as
cuias de Santarm. Patrcia Pereira Peralta e Elizabeth Ferreira da Silva . .... 73
Caderno de padres: riscos
Florais . ................................................................................................ 93
Fauna . ............................................................................................... 133
Tapajnicos ....................................................................................... 143
Bordas ............................................................................................... 157
Referncias iconogrficas . ..................................................................... 189
Padres do artesanato
de suas comunidades.
Lucia Yunes
Coordenao Tcnica/CNFCP
Apresentao
Luciana Gonalves de Carvalho
PAA/ICS/Ufopa
Estado do Par.
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padres
Paisagem da vrzea
edio discorrem sobre o uso das marcas coletivas como instrumento de proteo proprie-
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acerca dos processos e efeitos associados introduo de novas lgicas de trabalho, mercado e
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dicionais na Amaznia.
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1933 [1786]:62).
e tcnicas de produo, modelos e circuitos comerciais envolvendo as cuias que mulheres ind-
despertavam nas fidalgas portuguesas, que ocupam o tempo em fazer meia [e] costumam trazer
nas cuias o fio, servindo de fundo a sacos pequenos de seda (in Porro, 1995:148). E bem antes,
em fins do sculo 17, Samuel Fritz j narrara, entre os Yurimagua e Aizuare, e Mtraux entre os
Omgua e Cocaima1, a venda de cuias e cabaas
vistosamente pintadas para outras naes.
De suas viagens por Santarm e Monte Alegre,
Ferreira levaria para Portugal os diversos exemplares de cuias ornamentadas que atualmente
integram colees etnogrficas do Museu da
Universidade de Coimbra e da Academia de Cincias de Lisboa. Thekla Hartmann, que estudou essas colees, props:
Sobre os motivos ornamentais dessa pintura sobre
cuias as fontes silenciam ou do indicaes to
(Hartmann, 1988:293).
tais motivos obedeciam aos motivos tribais, passando a manifestar os primeiros sinais de degra-
Antnio Porro reconhece que qualquer pessoa minimamente familiarizada com etnologia
20
da por ndios na Amaznia no sculo 18 (Hartmann, op. cit.:294). Segundo ele, o circuito mais
e pintores. A formao profissional de ndios aldeados foi dada pelos missionrios, mas com o tempo
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pratos lquidos) ainda hoje expressiva em muitas localidades do Par que preservam modos de
pigmentao e ornamentao.
ruas3 e os circuitos tursticos, fixando-se no imaginrio nacional como um dos mais eloquentes
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e em seus subprodutos4,
um polo produtor
fundamental, onde esse
artesanato adquiriu importncia e visibilidade mpares. No municpio, so destacadas as
localidades de Carapanatuba, Centro do Aritapera, Cabea dOna,
Surubim-Au e Enseada do Aritapera, onde,
nos ltimos anos, tem
Lenil Maia tingindo cuias com cumat e seu pincel de penas de galinha
se desenvolvido uma
srie de projetos voltados especificamente para o
universo social.
4. Ver Inventrio dos Modos de Fazer Cuias no Baixo Amazonas, cdrom Cuias do Baixo Amazonas, e documentrio audiovisual Cuias do
Baixo Amazonas. CNFCP/Iphan, 2006.
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Identificando a comunidade
Imaterial.
27
tos,
frequentemente
atada a tipificaes e
objetificaes exigidas
por tcnicos, avaliadores e financiadores,
muitas inferncias so
feitas antecipadamente por formuladores
sem conhecimento das
realidades etnogrficas
extremamente complexas em que se pretende atuar. No caso em
questo, o primeiro
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das por gua ou estradas lamacentas e esburacadas, mas tambm as distncias postas pela falta
29
Segundo Wagley,
comunidades Centro, Enseada e Carapanatuba. No entrava nessa lista, por exemplo, a Costa
o Aritapera.
conceituais e etnogrficos.
Sem dvida, as cinco comunidades cujas repreA noo encontrava fundamentos nos estudos
30
Apel, 2004:16).
relatam que:
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do movimento, conforme relatados por ela, destacavam-se os de criar, em torno de cada grupo,
Transformando a comunidade
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Marac
50 centavos.
e Monte Alegre.
tes: primeiro, as artess deveriam retomar a prtica dos desenhos incisos nas cuias no linguajar
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es na esfera da pro-
respondiam ou me-
duo e da distribui-
mria do repertrio
o do trabalho. Era
avs, ou a referncias
identificar a autoria
culturais locais.
e a procedncia das
peas para que os re-
A segunda mudana
aventada pelo proje-
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produtoras, pudessem
acabamento das peas (destreza dos traos, regularidade da superfcie, suavidade do corte, fixao,
ficiente da produo.
adquirir todos os insumos necessrios produo de cuias para uma encomenda, formaram
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ral regional.
das artess.
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lado de outra, pintada com paisagens, que ostentava h anos como sinal de bom gosto.
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Isso no significa dizer que a figura do intermedirio local tenha sido de todo eliminada,
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das peas.
42
A escolha do termo artes para se apresentarem como grupo a propsito, numa com-
43
Questes finais
indivduos, s poder ser (e precisa s-lo) uma comunidade tecida em conjunto a partir do com-
(Bauman, 2003:128).
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Fruteiras
comunidades de pertencimento.
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Cuias de Santarm
1640/1649 (Idem:182-3).
pinta-cuias.
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pintadas, que vendem aos negociantes ou aos viajantes de passagem [...]. As cuias so pintadas, s
nas colees reunidas tanto por Alexandre Rodrigues Ferreira, entre 1783
e 1792, quanto por Spix e Martius, entre 1819 e 1820, associar ao contexto
roxa.
11. Henry Walter Bates foi um naturalista ingls que, junto com Alfred
51
(Carvalho, 2003).
A revalorizao da prtica da ornamentao de
A cuia , ainda hoje, comercializada, lisa ou
12. Prato tpico paraense: caldo feito com a goma da mandioca, servido
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sentir. Em suma,
vel assim.
2001:6).
tema ornamento.
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o branco, o preto e o amarelo, tambm so encontrados nos artefatos deste grupo (Easby, 1952).
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modeladoras da seleo natural local. De acordo com Meggers (1987:211), [...] a substituio
o da populao local.
grande rio, em 1661 (Easby, 1952). Esta misso deu origem cidade
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(Arago, 1892).
vos nas cuias denota um possvel sincretismo cultural entre os povos que j habitavam a regio e
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decorao pode ter servido de tipo ou de modelo para a ornamentao, veio de Portugal j
fruto de um processo de assimilao da esttica
de suas reas de influncia. A matriz formal foi
oriunda tanto do alm-mar quanto da observao do meio em que estavam inseridos. A cpia
de modelos no foi a nica tcnica utilizada pelas ndias artess; elas certamente lanaram mo
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Bruno, 2001b:189).
tambm como sinnimo de modelo, ainda que haja entre elas uma
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apresentam em sua decorao smbolos republicanos, como brases e bandeiras. Essas peas fo-
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do Inventrio dos Modos de Fazer Cuias no Baixo Amazonas (Centro Nacional de Folclore e
bramentos.
do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, no Rio de Janeiro, com catlogo de Luciana
Santarm.
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miriam o ofcio.
por alguns elementos que se repetiam, em especial os fitomrficos, como ramos, folhas e flores,
ptalas e miolos, entre outros.
o artesanato de cuias em perspectiva santarm
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regio de Santarm.
nhos tradicionais que faziam parte do repertrio de adorno da cermica tapajnica. A recupe-
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centro da cidade.32
(Arantes, 1990:21-2).
se deixa guiar por razes que nada tem a ver com a opinio de ento,
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cio tradicional.
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Fruto na cuieira
tos casos, sobreviver, preservando origens e mantendo valores, frente dominao da cultura de massas, a qual insere-se enquanto atividade produtiva
como um dos principais vetores propulsores da atual economia. (Cassionato e Lastres, 2005:10).
vos engloba todos os sinais utilizados no mercado pelos agentes econmicos para identificar
titular. Sua proteo, entretanto, deu-se tardiamente, entre os sculos XIX e XX. No Brasil, foi
Gil (2006). Para esta autora: las marcas colectivas y las marcas de
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sificao da produo.
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Marcas
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de qualidade.
empresas quando so apropriadas com exclusividade pelas mesmas. Para tanto, deve-se requerer
consumidor.
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Marcas coletivas
Como dito anteriormente, as marcas coletivas
so sinais distintivos que podem ser entendidos
como coletivos por identificarem produtos ou
servios provenientes de dada coletividade, assim como as indicaes geogrficas7 o fazem em
relao coletividade situada em dado territrio
(terroir8). Para Jos de Oliveira Ascenso (2005),
uma das diferenas versa sobre a titularidade9:
a indicao geogrfica um direito coletivo de
propriedade intelectual cujo titular coletivo; a
marca coletiva pertence a um titular singular (associao, cooperativa ou outra entidade), sendo
apenas o seu uso considerado coletivo.
cujo registro titulado por uma nica pessoa [jurdica] (2005:218). Feita a diferenciao acima,
tendo em vista a aproximao e confuso existente entre marcas coletivas e indicaes geogr-
(2009:31).
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dos interessados no caso de usurpao ou contrafao. (...) Este regulamento de uso assume uma
que pode se tornar um elemento eficiente de autogesto para o titular desse sinal, estimulando
a manuteno de padres tradicionais que diferenciam o produto.
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comercialmente apetecvel.
importante redimensionar as estratgias utilizadas para isso, de maneira a fazer uso dos instru-
cultural
A marca coletiva parece ser um instrumento interessante que auxilia nesse processo.
ressaltada, particularmente, nos perodos de crescente globalizao, nos quais se aprofunda a ten-
e Lastres, 2005:9).
propriedade industrial.
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saberes tradicionais.
de escolha do produto.
gurana contra a sua violao, dado que, normalmente, h algum controlo dos produtos ou servios
(Carvalho, 2008:216).
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Dentro do conceito desse tipo de marca, a primeira coisa a ser feita pela associao titular de-
direito de us-la.
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rer (2003:40), fazendo com que as empresas procurem responder melhor s expectativas de uma
9279/96). Entretanto, no caso da legislao brasileira de propriedade industrial, para que isso seja
trabalho de cada artes. Como essa discusso deve ser tratada com
aferir a possibilidade de aplicao das regulaes legais sobre direito
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Concluso
Mercados homogneos, como os atuais, vm
Pensar em diferenciao e conquista de espao
esto inseridas.
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tos e servios que, sem tais sinais, no conseguiriam ter seus diferenciais comunicados ao merca-
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Referncias iconogrficas
Padres redesenhados a partir de:
p. 94 a 96; 99 a 103; 105 a 107; 109; 111 a 114; 158 a 161;
163-b ornamentao de cuia, coleo particular.
p. 97 e 98 ornamentao de bolsa feita de cuia, coleo
Museu de Folclore Edison Carneiro.
p. 104; 108-a; 162-a; 163-a ornamentao de cuia, coleo Museu de Folclore Edison Carneiro.
p. 108-b; 162-b ornamentao de marac feito de cuia,
coleo Museu de Folclore Edison Carneiro.
p. 110; 116; 164-b; 168-b; 169-a ornamentao de cuia,
Coleo Gasto Crubs/Museu Nacional.
p. 115; 121; 164-c; 168-a; 169-b ornamentao de cuia,
Coleo Luiz de Castro Faria/Museu Nacional.
p. 118 e 119; 122 a 130; 165 e 166 ornamentao de
cuia, Coleo Populao Civilizada/Museu Paraense
Emlio Goeldi.
p. 117; 120 ornamentao de cuia, Coleo Helosa
Alberto Torres/Museu Nacional.
p. 134 a 140 ornamentao de cuia, Coleo Asarisan.
p. 164-a ornamentao de porta-joias feito de cuia,
Coleo Gasto Crubs/Museu Nacional.
p. 167 ornamentao de cuia, coleo Museu do ndio.
p. 144 a 149; 151 a 154; 172 e 173; 174-a; 175 a 180;
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