Isabel Conejo Feliu

Proyecto del Trabajo de Fin de Mster

Departamento de Humanidades
Barcelona, Julio 2006

Ttulo provisional
La accin educativa: La enseanza de Santo Tomas de Aquino como
superacin de las teoras pedaggicas contemporneas.

Planteamiento general y objetivos del trabajo

Cada vez es ms evidente la creciente crisis en el mbito de la educacin. En
la escuela, los alumnos estn desmotivados, el deseo de conocer ha
desaparecido y los maestros desesperan por encontrar nuevas tcnicas que les
permitan recuperar el inters del alumnado. En el hogar, muchas familias
sufren la ruptura comunicativa entre padres e hijos, lo cual impide la verdadera
educacin de los hijos. Los motivos son diversos: falta de tiempo,
desestructuracin familiar, cultura del individualismo o el deseo exagerado de
preservar la autonoma del nio, entre otros.
En todo caso, vemos que los dos grandes contextos propios de la educacin, la
escuela y la familia, estn pasando por un momento de dificultad y de
transformacin. La nueva tendencia, que ya ha empezado a consolidarse en el
mbito educativo,
est estrechamente ligada con la autonoma. Nos
encontramos con la firme voluntad de favorecer el libre desarrollo del nio y de
impulsar su autonoma personal. En este proceso, el padre o el maestro pasa a
ser un mero espectador que observa al hijo o al alumno en su tarea de
construccin del conocimiento y de la realidad. Vemos pues, ya de antemano,
el carcter subjetivista de este proceso, en el cual ya no hay una realidad
verdadera que el padre o maestro ha conocido y que transmite al hijo o alumno,
sino que es el propio nio el que debe libremente y sin coaccin alguna
construir conocimiento. As pues, la autonoma se entiende aqu como la
independencia frente a la autoridad del padre o maestro, el cual pierde su
primaca frente al hijo o alumno como consecuencia del relativismo y

subjetivismo de la realidad en la que se apoya esta concepcin, denominada

Constructivismo pedaggico.
Por lo tanto, segn el constructivismo, si no hay verdad, si no hay realidad
objetiva, qu va a ensear el maestro al alumno? En este sentido, la
enseanza se reduce a un mero acompaar y a un dar las herramientas al
alumno en el proceso de construccin de su propia realidad.
Dado el inters y la actualidad del tema que se acaba de exponer, planteamos
como propuesta para la realizacin del Trabajo Final de Mster un estudio y
exposicin sobre los principios en los que se apoya la teora pedaggica
contempornea denominada Constructivismo y a continuacin, el estudio y
exposicin de los fundamentos filosficos de la educacin en las obras de
Santo Toms de Aquino, contrastndolo con la teora anterior. Con ello, nos
gustara demostrar que la exposicin del Aquinate sobre la accin de ensear
ciencia es la ms profunda, cierta y verdadera, y por lo tanto, est a la orden
del da, superando as las teoras pedaggicas contemporneas.

Estado de la cuestin
El constructivismo se ha erigido como la corriente pedaggica por antonomasia
en las escuelas de nuestros das. Frente al modelo pedaggico tradicional que
se ha etiquetado como autoritario, reproduccionista, objetivista y pasivo, son
numerosos los autores que han teorizado sobre el modelo constructivista que
propone un paradigma en el cual el proceso de enseanza se percibe y se lleva
a cabo como un proceso dinmico, participativo e interactivo del sujeto, de
forma que el conocimiento sea una autntica construccin operada por el
sujeto cognoscente. En palabras de Mario Carretero: El conocimiento no es
una copia de la realidad, sino una construccin del ser humano.1
Sin embargo, dentro del mismo constructivismo encontramos algunas
divergencias en relacin a la centralidad y al protagonismo que recibe el
individuo en el proceso cognitivo. En este sentido, Carretero distingue, por un
lado, el constructivismo solipsista propio de Piaget y Ausubel, en que el
individuo aprende al margen del contexto social pues considera que la
construccin del conocimiento es algo que se da en el interior del sujeto. Y, por
otro lado, el constructivismo social, propio de Vigotsky, que considera al
1

Carretero, M., Constructivismo y educacin, Aique Grupo Editor, Buenos Aires, 1993, pp. 1731.

conocimiento como un producto generado por el sujeto en el seno de la

interaccin social y de la cultura. 2
En ambos casos, lo que queda manifiesto es la centralidad del sujeto
cognoscente en el proceso cognitivo. Delval seala que uno de los postulados
fundamentales del constructivismo es que la realidad no puede conocerse
directamente en s misma, puesto que toda la aproximacin y discurso sobre
ella pasa por la mediacin del sujeto 3. Tambin encontramos el escrito de unos
autores constructivistas que defienden lo siguiente:
En sntesis diremos que el constructivismo propone que es el sujeto
(observador) quien activamente construye el conocimiento del mundo
exterior, y que la realidad puede ser interpretada en distintas formas. As, la
idea de adquirir un conocimiento verdadero acerca de la realidad se
desvanece. Esta visin contrasta con la postura tradicional, el objetivismo,
que sostiene que la realidad se representa directamente en la mente del
sujeto, quien recibe pasivamente los estmulos del entorno. As, para el
objetivista, la realidad es lo que nos manifiestan los sentidos, mientras que
para el constructivista, los sentidos slo nos hacen sensibles a la
experiencia, en la construccin de la cual nuestro sistema participa
activamente.4

Podemos observar, segn este fragmento, que el constructivismo niega la

posibilidad de conocer verdaderamente la realidad y afirma que es el propio
sujeto quien construye el conocimiento del mundo exterior. En una lnea similar,
Ken Robinson sostiene que la escuela tradicional mata la creatividad porque
sigue fundada sobre un maestro que ensea lo que sabe y que impide la
libertad creativa al alumno. Ensear solo se dirige a la memoria y coarta la
imaginacin, que es el fundamento de la creacin artstica e intelectual. [] El
maestro debe dejar hacer, guiar, pero no ensear aquello que el alumno se
supone que tiene que saber.5
Sin embargo, estas afirmaciones no han pasado desapercibidas, sino que han
sido fuente de controversia. Hernndez lo critica diciendo que propicia una
2

Carretero, M., Ibdem.

Delval, J., Tesis sobre el constructivismo, Rodrigo, M. J. & Arnay, J. Eds., La construccin del
conocimiento escolar, Barcelona, Paids, 1977, p. 17.
4
Fragmento citado por Martn Echavarra en La teora aristotlico-tomista del conocimiento
como alternativa a la falsa opcin cognitivista entre racionalismo realista ingenuo y
constructivismo, Revista Sapientia, vol. LX, fasc. 218, Buenos Aires, 2005, p. 416.
5
Robinson, K., El elemento. Barcelona: Debolsillo, 2011. Citado en: Bartoli,
3

visin individualista del sujeto, especialmente la corriente constructivista

basada en el modelo piagetiano, y que favorece los valores sociales
dominantes sin cuestionarlos.6 A su vez, Ocampo seala que el constructivismo
en su epistemologa es idealista, por su trasfondo pedaggico se vuelve
populista y anarquista, desde el punto de vista econmico es aperturista y,
finalmente, dice que conlleva una poltica que defiende el poder del mercado
globalizante7. Martn Echavarra defiende la capacidad que tiene el ser humano
de conocer la realidad basndose en el modelo aristotlico-tomista y seala
que el constructivismo critica el realismo ingenuo, pero no toca el realismo
aristotlico, la nica postura capaz de dar una explicacin real de la
especificidad del conocimiento, manifestacin de la verdad. 8 En la misma lnea,
Luis Mariano Brtoli, afirma que la tarea de ensear ha de ser comprendida
como una accin por la que se comunica el mximo bien posible de comunicar:
la verdad. 9 Adems, aade que Toms de Aquino [] entiende la accin
docente como locucin iluminativa y perfectiva, que no disminuye la capacidad
del discpulo de adquirir por s mismo la ciencia, sino que fortalece ms el
entendimiento hacindolo cada vez ms autnomo, esto es, capaz de realizar
una accin sin la ayuda del maestro 10, y esto contradice aquello que sostienen
los constructivistas respecto el modelo tradicional de educacin, para los
cuales ste obliga al alumno a estar en una actitud pasiva, siendo un mero
receptor y reproductor de la informacin que el profesor transmite.
Vemos por lo tanto, la diversidad de opiniones respecto a lo que se entiende
por accin docente y la amplitud que alcanza esta cuestin, la cual no se limita
a meros aspectos prcticos sino que alcanza tambin la dimensin de sus
fundamentos epistemolgicos y filosficos. As pues, creemos conveniente la
realizacin del estudio aqu propuesto para analizar tanto los fundamentos de
la teora constructivista como de la tomista y as alcanzar a saber cul de ellas
responde ms a la naturaleza del ser humano.
6

Hernndez, F., El constructivismo como referente de las reformas neoliberales, Revista

Accin Pedaggica, vol. 13 (1-2), pp. 31-33.
7
Ocampo, F., El constructivismo en decadencia: de cmo fracasa su prctica, Revista
Educere. La revista venezolana de educacin, nm, 21, 2006, pp. 119-124.
8
Echavarra, M., La teora aristotlico-tomista del conocimiento como alternativa a la falsa
opcin cognitivista entre racionalismo realista ingenuo y constructivismo, Revista Sapientia,
vol. LX, fasc. 218, Buenos Aires, 2005, p. 416.
9
Brtoli, M., La accin de ensear en el orden de providencia y del gobierno divino segn
Santo Toms de Aquino. Tesis doctoral, Dep. de Humanidades y ciencia de la Educacin,
Universitat Abat Oliva CEU, Barcelona, 2015, p. 661
10
Brtoli, M., Ibidem, p. 605

Metodologa
Para la consecucin de este trabajo emplearemos una metodologa concreta y
determinada.
En primer lugar, estudiaremos los antecedentes de la teora constructivista en
los autores modernos ms influyentes (Rousseau y Kant). A continuacin,
estudiaremos el constructivismo pedaggico desde un autor concreto y
expondremos sus fundamentos antropolgicos, metafsicos y prcticos.
Creemos que una propuesta de autor a estudiar podra ser Jean Piaget, que es
padre de la teora constructivista del desarrollo de la inteligencia y, en cuanto
tal, su obra es muy significativa. Ciertamente, sus obras originales son en
francs pero como la mayora estn traducidas al espaol sern accesibles
para nosotros. Principalmente, abordaremos las obras Seis estudios de
psicologa, A dnde va la educacin y La construccin de lo real en el nio.
Adems, tambin nos ayudaremos de la crtica que realiza Inger Enkvist sobre
el constructivismo en su obra La buena y la mala educacin.
En segundo lugar, revisaremos las enseanzas clsicas sobre la accin del
maestro (en Platn y Aristteles). A continuacin, estudiaremos y expondremos
la filosofa de la educacin en el Doctor Anglico, y contrastaremos sus
fundamentos filosficos con los del anterior. Para ello, abordaremos la obra de
Santo Toms, principalmente la cuestin 11 de la obra De Veritate, dedicada al
maestro, y la cuestin 117 del Tratado del Gobierno Divino, en la Prima pars de
la Summa Theologiae, que trata sobre lo que pertenece a la accin del hombre,
y en ello se incluye la educacin. Evidentemente, tambin abordaremos otras
obras que nos permitirn comprender mejor la obra de Santo Toms, como por
ejemplo, la tesis doctoral de Mariano Brtoli, titulada La accin de ensear en
el orden de providencia y del gobierno divino segn Santo Toms de Aquino, o
algunos artculos publicados de Martn Echavarra sobre esta cuestin.
En tercer y ltimo lugar, expondremos las conclusiones del estudio realizado.
En este ltimo apartado se pretende responder a las preguntas: en qu
consiste verdaderamente la accin educativa, cul es el papel del maestro, cul
es la tarea del alumno en el proceso de aprendizaje.

Plan de trabajo con estimacin de calendario

El plan estimado para la realizacin de este trabajo consiste principalmente en
lo siguiente:
Se esperar a la aprobacin de este proyecto de investigacin durante el mes
de Julio del 2016, y a la asignacin de un tutor para el seguimiento de la
elaboracin del trabajo final.
Los meses de verano se emplearn bsicamente para leer y conocer las obras
de Jean Piaget, dentro del marco del constructivismo.
A partir del mes Septiembre se iniciar el estudio e investigacin de las obras
de Santo Toms. En Octubre- Noviembre se iniciar la redaccin del trabajo
propiamente, siempre acompaado y guiado por las reuniones presenciales
con el tutor del trabajo y la entrega peridica de material.
Una vez el trabajo haya sido revisado y autorizado por el tutor, se espera poder
entregarlo en la convocatoria de Enero del 2017.

ndice provisional
1.
2.
3.
4.

5.

6.
7.
8.

Sumario
Introduccin
Estado de la cuestin
Teoras pedaggicas contemporneas
4.1. Antecedentes: los pensadores modernos
4.2. Fundamentos antropolgicos y filosficos de las teoras pedaggicas
contemporneas
4.3. La pedagoga cognitiva. Una aproximacin a Jean Piaget y el
Constructivismo
Filosofa de la educacin en Santo Toms de Aquino
5.1. Revisin de las enseanzas clsicas de la accin del maestro Platn y
Aristteles
5.2. Fundamentos filosficos de la accin educativa en Santo Toms de
Aquino
5.3. Contraste de la teora tomstica con la teora de piagetiana
Conclusin
Bibliografa
Anejos
6

Bibliografa inicial
Fuentes primarias
Obras de Santo Toms de Aquino:
-

Suma de Teologa. Ed. Dirigida por los Regentes de Estudios de las

Provincias Dominicanas en Espaa. Traduccin realizada por Pedro
Arenillas, Aristnico Montero, Alberto Escallada. Madrid: Biblioteca de
Autores Cristianos, 1994.

De Veritate, 2. La ciencia de Dios. Traduccin de ngel Luis

Gonzlez. Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de
Navarra. Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie Universitaria 108,
2000.

Obras de Jean Piaget:

-

A dnde va la educacin. Coleccin Hay que saber. Barcelona: Teide,

1978.

La construccin de lo real en el nio. Traduccin de Mabel Arruada.

Buenos Aires: Proteo, 1965.

Seis estudios de psicologa. Traduccin de Jordi Marf. Barcelona:

Barral, 1971.

Fuentes secundarias
-

Brtoli, M. La accin de ensear en el orden de providencia y del

gobierno divino segn Santo Toms de Aquino, Tesis doctoral. Dep.
de Humanidades y ciencia de la Educacin, Barcelona: Universitat
Abat Oliva CEU, 2015.

Echavarra, M. La teora aristotlico-tomista del conocimiento como

alternativa a la falsa opcin cognitivista entre racionalismo realista
ingenuo y constructivismo, Buenos Aires: Revista Sapientia, vol. LX,
fasc. 218, 2005.

Enkvist, I. La buena y la mala educacin: Ejemplos internacionales.

Prlogo de Jorge Martnez Lucena y Lluis Segu Pons. Madrid:
Encuentro, cop. 2011.