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LA REVOLUCIN INDUSTRIAL (1)

LA REVOLUCIN INDUSTRIAL (2)


CONSECUENCIAS
MIGRACIN DEL CAMPO A LA CIUDAD

MAYORAS EMPOBRECIDAS
VIVAN HACINADOS EN
BARRIOS PERIFRICOS

JORNADA LABORAL
DE 14 HORAS Y
SALARIOS REDUCIDOS

SERVICIOS SANITARIOS
PRIMITIVOS
AGUA POTABLE ESCASA
LA BASURA ERA ARROJADA A
LA CALLE Y AL RO

UNO DE CADA
25 NIOS
IBA A LA
ESCUELA

NIOS DE 4 Y 5 AOS
TRABAJABAN COMO
DESHOLLINADORES EN
FBRICAS Y MINAS, Y EN
LADRILLERAS

POCO ACCESO A
LOS ALIMENTOS
POR ELEVADO
PRECIO
ALTA TASA DE
MORTALIDAD
ENTRE LOS
POBRES

DESEMPLEO
INSEGURIDAD
ALCOHOLISMO
VIOLENCIA
PROSTITUCIN
JUEGOS DE
AZAHAR

LEYES CONTRA LA
POBREZA
Y LA VAGANCIA

CLASES BAJAS: DESPERSONALIZACIN, DESHUMANIZACIN, BAJA AUTOESTIMA.

IGLESIAS DISIDENTES:
- CONGREGACIONAL
- PRESBITERIANA
- BAUTISTA
- INDEPENDIENTES

LOS EDIFICIOS ESTABAN


MUY DESCUIDADOS
RARA VEZ SE CELEBRABA
LA SANTA COMUNIN

LA GENTE NO ASISTA
A LOS CULTOS DIARIOS

SUBCONTRATABAN
A OTRO PARA QUE
ATIENDA A SU
CONGREGACIN

OBISPOS Y SACERDOTES ERAN


IRRESPONSABLES, MUNDANOS
Y PEREZOSOS
RECIBAN SU SUELDO
DEL GOBIERNO
EN 1750, SOLO 6,000
DE LAS
11,000 PARROQUIAS
VIERON
A SUS PASTORES.

TENAN UNA CONDUCTA


MUY IRRELIGIOSA

NO ATENDAN A LA GENTE Y
DESCUIDABAN SUS TAREAS
PASTORALES

CUATRO TENDENCIAS DOCTRINALES


- CALVINISTA-PURITANA: PREDESTIN.
- CATLICA ROMANA: OBRAS
- LUTERANA Y MORAVA: SOLA FE
- ANGLICANA: FE Y MISERICORDIA

LA RELIGIN CRISTIANA
ERA MOTIVO DE BURLAS
INGLATERRA SE DESLIZABA
HACIA EL PAGANISMO
ERA LA EDAD DE LA RAZN Y
NO SE ADMITAN EXPRESIONES
EMOTIVAS

LAS ASIGNACIONES PASTORALES


SE NEGOCIBANA POLTICAMENTE

SURGEN LAS SOCIEDADES RELIGIOSAS


- APOLOGTICAS: VIDA DISCIPLINADA
- MORALISTAS: PREOCUPACIN PERSONAL
Y SOCIAL. MORAL INDIVIDUAL.
- FILANTRPICAS Y EDUCATIVAS: EDUCAR
PARA ELIMINAR LA IGNORANCIA.

LOS OBISPOS TENAN ASIENTO


EN LA CMARA DE LOS LORES

CLIENTELAJE ENTRE
POLTICOS Y RELIGIOSOS

ACTITUD CONSERVADORA
DE LOS POBRES
RENUCIA A LUCHAR CONTRA
EL COMPLEJO INDUSTRIAL

CREYERON QUE ESE ORDEN


SOCIAL ERA INEVITABLE,
QUE NO HABA OTRA ALTERNATIVA

LAS VCTIMAS DEL SISTEMA


OLVIDARON SUS SUEOS
ASUMIERON QUE ELLOS
MERECAN
VIVIR EN ESA CONDICIN
ACEPTACIN DEL SISTEMA
TAL CUAL, COMO ORDEN
DIVINO

LAS CLASES POBRES SE


CONFORMARON CON SU MISERIA
Y SE DESESPERABAN EN
MEDIO DE ESA SITUACIN
INHUMANA

LA TEOLOGA PRCTICA
JOHN WESLEY
(1703 - 1791)
- Viaj ms de 400,000 kilmetros a
lomo de caballo.
- Predic 40,000 sermones.
- Escribi y/o edit ms de 200 obras
(libros, folletos, himnos, sermones, etc.)
- Aprendi a hablar con eficiencia 10
idiomas.
A los 86 aos de edad lament que solo
poda predicar dos veces al da y que
recin poda levantarse a las 5:30 am

LA DIVINIDAD
PRCTICA
LA DIVINIDAD
ESPECULATIVA
MISTERIOS QUE PUEDEN SER
CIERTOS, PERO NO NECESARIOS
PARA EL DIARIO VIVIR DEL
CRISTIANO

CMO UNA PERSONA


SE CONVIERTE AL
CRISTIANISMO Y
CMO PERMANECE
SIENDO CRISTIANO

LA DIVINIDAD
CONTROVERSIAL
DEFENSA DE LAS VERDADES
FUNDAMENTALES PARA LA
SALVACIN

Pienso que no soy sino criatura


de un solo da, que pasa por la vida
como una flecha que surca el aire.
Soy espritu que viene de Dios y
regresa a Dios, y que entre tanto
flota sobre el gran abismo, hasta
que en breve ya no se me vea.
Una gota que cae en la eternidad
inmutable! Slo una cosa deseo
saber: el camino al cielo; cmo
llegar a salvo a esa costa feliz.
(Obras de Wesley, Tomo I, pag. 20)

EL CUADRILTERO WESLEYANO

WESLEY, EL HOMO UNIUS LIBRI

DOCTRINA
DE LA
INSPIRACIN
VERBAL

Esto es lo que ahora llamamos Santa


Escritura. Esta es la palabra de Dios que
permanece para siempre, de la cual, aunque
perezcan el cielo y la tierra, ni una iota ni
una tilde pasar. Luego la Escritura del
Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
es un sistema slido y preciso de verdad
divina. Toda porcin de ella es digna de
Dios, y toda ella es un solo cuerpo, sin
defecto ni exceso.
Obras de Wesley Tomo IX, Pg. 313

WESLEY FUE DISTINTIVAMENTE RACIONAL Y LGICO


LA RAZN ES UN INSTRUMENTO DEL ESPRITU SANTO
EL CRISTIANISMO ES UNA RELIGIN VERDADERAMENTE
RACIONAL. LA NATURALEZA DE DIOS ES RACIONAL Y EL
UNIVERSO SEGN L LO CRE TIENE UNA ESTRUCTURA
RACIONAL.
TENEMOS PROBLEMAS PARA RAZONAR PORQUE SOMOS
SERES LIMITADOS Y ESTE PODER DE ENTENDIMIENTO
HA SIDO DISTORSIONADO POR EL PECADO.
LOS SENTIDOS ESPIRITUALES HAN
SIDO DESACTIVADOS POR EL PECADO

John Locke (1632 1704)


1)En el alma no hay ideas innatas
2)El alma es una tabula rasa un white paper
3)Las ideas se originan en un mecanismo
psicolgico
Fuentes posibles de las ideas

La sensacin

Experiencia externa

La reflexin

Experiencia interna

LA RAZN NATURAL FUNCIONA BIEN EN LO COTIDIANO,


PERO NO PARA EL VERDADERO CONOCIMIENTO DE
DIOS.
LOS SENTIDOS ESPIRITUALES HAN SIDO
DESACTIVADOS POR EL PECADO.
LA FE REACTIVA LOS SENTIDOS ESPIRITUALES PARA
CONOCER A DIOS Y LAS COSAS DE DIOS.

ANTIGEDAD CRISTIANA:
HASTA ANTES DEL
CONCILIO DE NICEA
(325 DC)

Si queda todava alguna duda,


consulto con quienes tienen
experiencia en las cosas de Dios, y
luego con los escritos mediante los
cuales siguen hablando an despus
de muertos. Y lo que as aprendo, eso
enseo.
Obras de Wesley, Tomo I, Pg. 21

39 ARTCULOS DE FE Y
LIBRO DE LAS HOMILAS
DE LA IGLESIA ANGLICANA

FUENTES PURITANAS

- Escritores msticos: Relacin


Vital con Dios.
ESPIRITUALIDAD
CATLICA

- Parte de su Biblioteca Cristiana.

EL CRISTIANISMO ES LA RELIGIN DE LA EXPERIENCIA

Siente en su corazn (para emplear el lenguaje de nuestra


iglesia) el poderoso obrar del Espritu de Dios. No en un
sentido burdo y carnal, tal como los del mundo estpido y
maliciosamente malentienden esta expresin, aunque se les
haya explicado una y otra vez, sino que por ella
significamos nada ms y nada menos que esto: que siente
interiormente y es sensible a las gracias que el Espritu de
Dios obra en su corazn
Obras de Wesley, Tomo III, Pg. 132

EL CUMPLIMIENTO EN LA INTERIORIDAD DEL CRISTIANO


DE LA SANTIDAD QUE ENSEA LA BIBLIA. LA DOCTRINA DESCRIBE
ESTA EXPERIENCIA.

ASPECTO INTERIOR

ASPECTO EXTERIOR

SENTIMIENTOS

PROVIDENCIA

NO ES SENTIMENTALISMO
NI EMOCIONALISMO...

DIOS DIRIGE TODAS LAS


CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA

SIENTE INTERIORMENTE LA
OBRA DEL ESPRITU SANTO

- PROVIDENCIA GENERAL
- PROVIDENCIA PARTICULAR

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