Institucin: Universidad Nacional de Ro Negro

Ctedra: Historia de la Cultura y Artes I

Prof. Adjunta: Lic. Zulema Fernndez
Ayudante: Prof. Carmen di Prinzio

Trabajo Prctico N 2
Arte Egipcio

Curso: 1 ao, Licenciatura en Artes Visuales

Nombre alumno: Florencia Castagno
Ciclo lectivo: 2016
Fecha de entrega: 20/04

CONSIGNAS
Este prctico consiste en un informe temtico que deber contener:
1. Contextualizacin de la Civilizacin Egipcia, y sus caractersticas bsicas en cuanto a
organizacin poltico - social, productiva y religiosa.
2. Un panorama de todas las artes desarrolladas por la civilizacin del Nilo, dando muy
sintticamente las caractersticas de cada una.
3. Desarrollo de una de las artes referidas en el punto 2. En todos sus aspectos: Nivel iconolgico e
iconogrfico, soporte y funcin, nivel formal (lenguaje visual), tcnicas, etc. Incluir imgenes.
4. Bibliografa: No se aceptaran trabajos en los que no se consigne todas las fuentes bibliogrficas,
pginas de internet utilizadas, y dems referencias.
Notas
1. La extensin mxima del trabajo es de 5 carillas en Times New Roman 12. Las imgenes
debern anexarlas como apndice.
2. No se establece bibliografa obligatoria. Se espera bsqueda personal de la informacin.
3. FECHA DE ENTREGA: 20 de abril. No se recibirn trabajos entregados fuera de trmino.
Criterios de evaluacin
1. Redaccin propia con utilizacin de lenguaje pertinente.
2. Buena organizacin de la informacin.
3. Claridad explicativa.
4. Registro correcto de la bibliografa.
5. Se considerar positivo el uso de citas y referencias.

1. Cuando hablamos de civilizacin debemos tener en cuenta que el trmino no implica un tipo de
cultura superior, sino una forma de cultura compleja. Dicho esto, se dar lugar a la descripcin de la
Civilizacin Egipcia.
La Civilizacin Egipcia es una de las ms extraordinarias y admiradas por su riqueza,
originalidad y duracin. Las zonas situadas al este y al oeste del Nilo (le llaman ro de los dioses ya
que tiene un carcter sagrado y es honrado por los egipcios), convertidas en ridos desiertos,
confinaron a lo largo de los mrgenes del ro una estrecha zona frtil. sta se desarroll desde el
corazn de frica hasta abrirse en abanico en el delta, donde el ro verte sus aguas en el
Mediterrneo.
La misma se dividi (aunque no todos los historigrafos coinciden) en:
Perodo Neoltico (alrededor del 5.500 4500 a.C.): El desarrollo de la agricultura y la ganadera
llev a cambiar la vida nmade del hombre por una sedentaria. All, en la etapa del Neoltico, en las
pequeas aldeas agrarias que se fueron conformando en el valle del Nilo, naci la civilizacin del
Antiguo Egipto.
Perodo Predinstico (aproximadamente 4.500 3.200 a.C.): Es una etapa previa a la
constitucin del Imperio Antiguo.
Organizacin poltico social: Se caracteriz por la conformacin, en un principio, de una
poblacin organizada en nomos, pequeas provincias que eran gobernadas por nobles que
cooperaban entre s.
Ms tarde, se establecen dos reinos conocidos como el Alto y el Bajo Egipto. Ambos eran
gobernados por un faran, es decir, un rey endiosado al que le corresponda mantener el poder del
Estado y procurar la seguridad y la prosperidad de sus sbditos, de los que dispona libremente en
calidad de soberano absoluto. Para que el poder poltico, jurdico y religioso del faran fuera
efectivo, se cre inmediatamente en torno a su figura un Estado burocrtico y administrativo que
fue creciendo en complejidad. En un principio, los colaboradores directos del rey fueron sus propios
parientes, que se encargaban de representarle y actuar en su nombre. Luego, se crea el cargo de visir
quien acta en todos los asuntos del Estado en nombre del soberano y el del escriba, quien se
consolida como un funcionario en el cual reside la responsabilidad de consignar por escrito a travs
de los jeroglficos (escritura de carcter ideogrfico) las leyes, los edictos, los cdigos y los textos
sagrados.
Organizacin productiva: Ambas culturas, la del Alto y el Bajo, revelan sociedades agrcolas
estables, dedicadas tambin al pastoreo y a la produccin de instrumentos de piedra, cermicas,
trabajos de cestera y tejidos de lino.
El Alto Egipto se destac por una industria de cantera muy perfeccionada y una artesana que
desarroll una refinada produccin de admirables objetos utilizando materiales muy variados
(hueso, marfil, etc.). Adems logr que las tradiciones culturales se difundieran hacia el norte,
determinando una progresiva homogeneidad, prembulo de la unificacin poltica alcanzada a partir
del III milenio.
Organizacin religiosa: La casta sacerdotal u rdenes monsticas se encargaban de llevar a cabo el
culto a las distintas divinidades (que se encontraban jerarquizadas) y tenan en sus manos la
administracin de los templos, que eran la morada de los dioses.
Se empieza a construir la mastaba, un complejo arquitectnico funerario sencillo, articulado en dos
partes unidas por un pozo. Una superestructura de ladrillo (a veces de piedra), donde estaba el lugar

de culto, y una parte subterrnea, que era el lugar de la sepultura propiamente dicha. Slo eran
construidas para los nobles egipcios.
Imperio Antiguo (aproximadamente 3.200 2.152 a.C.)
Organizacin poltico social: Se consolida en la ciudad de Menfis la capital del Egipto unificado,
es decir, que el centro del poder se traslad de Nejen a Menfis, situada donde el Nilo se abre en
varios brazos y configura el delta.
La monarqua adquiri un marcado carcter militar y religioso, cuya cspide se encarna en un
nico faran. La poltica se consolid con la asimilacin de simbolismos propios del Alto y Bajo
Egipto.
A los campesinos se les comenz a imponer, durante las estaciones en que no les reclamaban las
labores de la agricultura, ejercer profesiones ms cualificadas (agrimensores, arquitectos, capataces
y obreros especializados) para ser mano de obra en la construccin de las primeras pirmides.
Organizacin productiva: Se comienzan a construir las pirmides, que eran monumentos funerarios
colosales, en donde los egipcios demostraron el poder universal que ostentaban, derivado de su
naturaleza divina y capaz de movilizar a todo el pas, regido por una poderosa administracin
centralizada que aseguraba prosperidad econmica y mano de obra en abundancia.
Adems con la adquisicin se nuevos territorios con el objetivo de proteger y ampliar las fronteras
de Egipto, se aseguraron los intercambios comerciales de materias primas y productos de lujo.
Organizacin religiosa: Comienza a tomar cada vez ms importancia el culto al Sol, que se pone de
manifiesto con los proyectos de las tumbas reales, que adoptaron superestructuras de forma
piramidal. Las ms antiguas, escalonadas, facilitaban la ascensin del rey hacia el dios-Sol, y las
ltimas, en forma de pirmide perfecta, evocaban los rayos del astro divino y magnificaban su
esplendor reflejando su luz en las paredes lisas, al tiempo que representaban la colina primordial
que dio origen a toda forma de vida (es decir la representacin del gnesis o mito).
Las composiciones religiosas funerarias, como es el caso de los Textos de las pirmides (escritos
en las paredes interiores de las mismas) transmitan nociones relacionadas exclusivamente con el
ms all del soberano e incorporaban tradiciones funerarias y religiosas anteriores a su redaccin.
A pesar de que la momificacin se remonta a varias civilizaciones anteriores a la egipcia, fue con
esta que la momificacin artificial alcanz su mayor esplendor. Se desarrolla plenamente debido a
la necesidad de conservar los cadveres para su trnsito a la otra vida. Y es, justamente en este
periodo, que se establecen los ritos especficos para el pasaje al ms all. Primero se sacan todos los
fluidos y humores del cuerpo (lo que sera la parte qumica del proceso), se guardan los rganos
ms importantes en los vasos canopes (vasijas iguales que representaban a los cuatro hijos de
Horus), se colocan las vendas sobre todo el cuerpo y amuletos protectores y, finalmente, se guarda
el cuerpo en una serie de sarcfagos.
Es necesario aclarar que este tipo de momificacin solo estaba reservado, en un principio, para
miembros de la realeza y su familia, aunque luego se fue ampliando a nobles, sacerdotes y prncipes
menores.
Primer Perodo Intermedio (aproximadamente 2.152 2.065 a. C.): Egipto comienza a sufrir un
perodo de sequa, con una menor afluencia de aguas del ro Nilo, provocando una situacin de
caresta y hambruna en el pueblo egipcio, y en las tribus nmadas del desierto, que las obligaba a
buscar medios de subsistencia en las tierras frtiles del Delta. Esto influye en el derrumbe de la
monarqua menfita; la anarqua, el hambre y la incertidumbre se aduean del pas y el Delta es
ocupado por oleadas de asiticos.

 Imperio Medio (alrededor del 2.065 1.781 a.C.)

Organizacin poltica social: El faran Mentuhotep II fortaleci el cargo de visir y nombr
gobernadores, sujetos directamente a su mando, en los distintos puntos del Imperio. Adems
instaur un Consejo de Grandes, asesor de su gobierno. Se proclam hijo de Ra, dios del Sol y
deidad suprema del panten. Restableci algunas rutas comerciales a travs de las campaas
militares y reactiv la explotacin minera.
A partir del 1.800 a.C. y en adelante diversos pueblos nmades de la periferia, en especial libios y
asiticos, incursionaron en Egipto. En su mayora, fueron englobados bajo el nombre de hicsos.
Alrededor del 1.720 a.C., bajo el reinado de Sebekhotep IV, los hicsos, dirigidos por Salitis, se
apoderaron del territorio de Avaris, a pocos kilmetros de Qantir (hoy Tell ed-Daba). Tras
expandirse por el delta oriental, se apoderaron de Menfis. Esto se revirti cuando el faran Ahmose
I logr expulsar a los hicsos del delta, volvi a restaurar el dominio egipcio y cre lo que se
conoce como Imperio Nuevo.
Organizacin productiva: Ms tarde, se descubrieron varias fuentes de riquezas minerales que
permitieron la expansin de la agricultura en la regin del actual lago de El Fayum, situado al oeste
del Nilo a partir de uno de sus brazos. El gran desarrollo de esta regin hizo que se convirtiera en
granero del Imperio. Luego, Egipto ampli sus rutas comerciales a partir del Mar Rojo, donde el
principal cliente era Punt en la actual Somalia - , productor de incienso.
Organizacin religiosa: Las pautas anteriormente mencionadas continan, aunque las monumentales
pirmides como las de Keops, Kefrn y Miscerinos dejaron al pueblo egipcio casi en la ruina por el
costo econmico y de mano de obra que demandaron. Por lo tanto, se siguen edificando complejos
funerarios de gran tamao, pero no del mismo modo en que se hizo con los anteriormente
mencionados.
Segundo Perodo Intermedio (aproximadamente 1.781 1.550 a.C.): En este perodo comienzan
nuevas invasiones a Egipto. En la poca en que Menfis cay bajo dominio hicso, los egipcios que
gobernaban en Tebas declararon la independencia respecto de la dinasta afincada en Ity-tauy y
constituyeron la dinasta XVII. Esta dinasta deba representar la "salvacin de Egipto" y dirigir
finalmente la "Guerra de Liberacin" contra los hicsos. Los dos ltimos reyes de esta dinasta
fueron Taa II y el valeroso Kamose, a quin la tradicin atribuy la derrota final de los gobernantes
hicsos. Con la siguiente dinasta XVIII comienza el Imperio Nuevo.
Imperio Nuevo (alrededor del 1.550 1.070 a.C.)
Organizacin poltico social: Los faraones comienzan a avanzar sobre distintos territorios. Como
por ejemplo hacia la actual franja de Gaza y, al mismo tiempo, sobre Nubia. Ms tarde, se extienden
las fronteras hacia Canan y Siria. Luego Tutmosis I, a travs de una hbil poltica de alianzas con
los diversos pueblos que iba encontrando a su paso, lleg hasta la Mesopotamia.
La legitimidad del faran se lograba mediante el matrimonio de ste con su hermana. De este
modo, se buscaba mantener pura la descendencia del fundador de la dinasta. Tras la muerte de
Tutmosis II, sin descendencia legtima masculina, ascendi al trono Hatshepsut, su media hermana
y esposa real. Con apoyo del clero de Amn, se proclam faraon, desplazando a Tutmosis III (hijo
de Tutmosis II y una de sus segundas esposas). Este hecho demuestra que, pese a que la sociedad
del Antiguo Egipto era rgidamente patriarcal, tanto en su estructura social como en la proyeccin
religiosa, la impronta de la mujer es innegable.

Organizacin productiva: Como ya se ha mencionado, Egipto fue una civilizacin agrcola que
cultiv cereales (trigo, cebada y sorgo, principalmente). Pero para que su produccin se desarrollara
al mximo debieron aprovechar al mximo los desbordamientos peridicos del ro Nilo. Por lo tanto
a partir del III milenio y en adelante, se planific una vasta red de canales y represas. As pues, bajo
el influjo del Nilo, se ciment esta civilizacin que estableci con el agua una relacin esencial.
Organizacin religiosa: Un hecho que tuvo gran impacto religioso, principalmente, fue el de la
sustitucin del culto al dios Amn por el de Atn. Esto provoc el enfrentamiento entre la casta
sacerdotal con mayor poder (la que llevaba a cabo el culto a Amn) y el faran Amenhotep IV. La
represin al amonismo foment la alianza del clero con las tribus hicsas, cuya beligerancia
condicionaba la vigencia de las rutas comerciales y que siempre procuraban incursionar en el valle
del Nilo, es decir, en el corazn de Egipto.
Todo esto cambi con la ascensin al trono del faran Tutankamn que restableci el culto a
Amn. Egipto entr as en una nueva etapa de estabilidad.
La cada del Antiguo Egipto: Le toc a Merenptah (1.213 1203 a.C.), hijo y sucesor del
faran Ramss II, afrontar estos tiempos oscuros. Durante las dcadas siguientes los conflictos se
intensificaron. Estall la Guerra de los Impuros, una especie de guerra santa entre rebeldes
seguidores del dios Seth, con centro en Helipolis, y el clero tebano, devoto de Amn.
La rivalidad entre las dos creencias posibilit la formacin de otros centros de poder. La ciudad de
Heraclepolis se hizo fuerte en el nacimiento del delta. Hermpolis, en alianza con tribus libias,
hegemoniz la regin central de Egipto, al tiempo que, en 725 a.C., cobr autonoma Letpolis,
situada en Sais, la isla ms occidental del delta. El destino del Antiguo Egipto qued sellado. En
716 a.C., Piye, rey de Kush (Nubia), instaur en Tebas una princesa de su familia y la proclam
Suprema Adoratriz de Amn. La nueva dinasta kushita restableci la capitalidad en Menfis, el
antiguo epicentro del Imperio, aunque, al intentar expandirse a Palestina, choc con los intereses de
Asiria, que ya se haba apropiado de Judea e Israel y avanzaba hacia el Nilo. Con el tiempo nuevas
oleadas de conquistadores griegos, babilonios, persas, macedonios ratificaron el ocaso de
Egipto.
2- Las artes desarrolladas por la civilizacin del Nilo fueron:
La alfarera: Las producciones tpicas del Predinstico fueron, junto con grandes recipientes de
terracota de uso cotidiano, las vasijas rojas de boca negra, cuya refinada bicroma se obtena
mediante una segunda coccin del recipiente invertido y con la boca sobre las brasas.
La produccin en piedra: Se destacan elaborados utensilios de slice, cuchillos ceremoniales con
empuadura de marfil esculpida, cabezas de maza en forma de disco y piriformes, y paletas de
forma romboidal o zoomorfas, hasta llegar al esplendor de las votivas consagradas por los reyes.
La pintura y el relieve: El dibujante (el escriba de perfiles) aprenda el oficio en talleres artesanos
dependientes del palacio o del templo. Se encargaba de representar la figura humana como una
combinacin de varias partes del cuerpo (cuerpo entero de perfil, excepto hombros, ojo y ceja),
donde cada elemento (mano, pie, trax) posea parmetros especficos. Una ulterior escala de
proporciones relativa a la naturaleza de los distintos personajes, generalmente ordenados en
registros horizontales, determinaba sus dimensiones (protagonistas, ms grandes). Se busca ocupar
la totalidad del espacio, ya que esto es de gran importancia en la cultura egipcia (nada debe quedar
vaco en la vida) porque se busca la totalidad y la plenitud.
En cuanto al relieve, las representaciones en dos dimensiones adquirieron una identidad propia y
original, invariable durante toda la historia egipcia, a pesar de los cambios de tendencia.

La escultura: Se destacaron tanto las esculturas monumentales, como las pequeas maquetas (que
cuentan historias de la vida cotidiana, no se sabe con exactitud si son juguetes u ofrendas). Dentro
de las monumentales se destacan:
- Las sedentes, en las cuales se representan de 1 a 3 personajes. Generalmente se trata de
la composicin familiar.
- Las de bulto, que posee cuatro frentes, es decir, como un prisma (no un cilindro). Por lo
tanto, hay que recorrerlas. No son flexibles, es decir, que son muy rgidas.
- Las esfinges, que son cuerpos de felinos con cabeza de hombre.
- Las mviles, que son representaciones humanas con algn/algunos miembros mviles.
- La de cubo, que slo la tuvieron los egipcios, en la cual se representaba algn miembro
del cuerpo y luego se hayan jeroglficos.
La arquitectura: Se construyen monumentos funerarios colosales, como los hipogeos, las mastabas
(que fueron las antecesoras a las pirmides) y, posteriormente, grandes templos.
La joyera: Se destac por la distribucin simtrica de sus componentes y por estar compuesta por
una base metlica e incrustaciones como piedras blandas (semipreciosas) y vidrio.
El arte mobiliario: Se trata de objetos fabricados en bano (densa madera negra) con lneas puras y
formas estilizadas.
Los ajuares funerarios: Aqu se ve expresada de otra forma la metalurga. Los motivos policromos,
obtenidos mediante esmaltes y piedras semipreciosas, fueron realizados de una manera muy
refinada.
Es de destacar la abundante presencia de plata en los objetos, que indica la gran disponibilidad de
este metal, debido al comercio con el extranjero.
3- El arte que se desarrollar ser la pintura egipcia:
Las pinturas egipcias seguan reglas y convenciones fijadas desde el Imperio Antiguo, que se
siguieron conservando hasta el fin de su historia. Este respeto por la tradicin se basaba en
profundas convicciones religiosas. Las pinturas tenan una finalidad muy especfica que no era
esttica. Obedecan al principio de representar los seres y objetos de la manera ms evidente posible
con el fin de que sobrevivieran a la muerte.
Las que decoran las tumbas egipcias estaban al servicio de temas religiosos y mgicos. Las
escenas representadas no tenan por finalidad recordar a los muertos los acontecimientos de su
existencia sino garantizar la vida en el ms all con todas las actividades que el difunto haba
realizado o aquellas necesarias para su supervivencia. Las principales escenas de las tumbas
muestran los deleites de las cosechas, la belleza de la naturaleza, el goce de la caza, las fiestas, la
msica y los juegos.
No interesaba la innovacin ni la originalidad. Lo importante era prevenir cualquier error de
comprensin que pudiera traer problemas al difunto en su otra vida. Generalmente, los personajes
importantes se dibujan vueltos hacia la derecha, con la pierna izquierda avanzada. Existe adems
una importante diferencia de tamao que indica una jerarquizacin social del representado. Las
figuras humanas son siempre idealizadas: jvenes, esbeltas, bellas.
Los muros de las tumbas y de los templos se pintaban al temple. El temple es una pintura
compuesta por un pigmento diluido en agua. A ste se le agregaba leche, huevo o casena, que eran
los productos que producan la adhesin del pigmento a la pared. Los colores utilizados eran muy
simples, predominan los ocres (rojos, amarillos, marrones), blanco, azul, verde y negro. En algunos
casos se realizaban sobre un bajorrelieve muy suave. El color se aplicaba con un junco delgado
cuyo extremo se mascaba para usarlo a manera de pincel. El paso a paso el procedimiento utilizado

para pintar una pared de tumba era: 1) El artista marcaba las lneas horizontales para separar los
registros. 2) Trazaba un cuadriculado en la pared con una cuerda empapada en pintura roja. 3)
Respetando medidas preestablecidas, colocaba cada parte del dibujo dentro de las cuadrculas. 4)
Pintaba el contorno de la figura en rojo, luego destacaba la figura pintando el fondo. 5) En la figura
se pintaba primero la piel, despus las vestimentas, luego las joyas y finalmente se contorneaba la
figura en rojo, negro o amarillo. Este nfasis en la delimitacin precisa de las figuras les vali a los
pintores el nombre de escriba de los contornos.
APNCICE

Fragmento del Libro de los muertos. En este caso utilizando como soporte el papiro.

Imagen que muestra el proceso del dibujo dentro del cuadriculado, respetando medidas y posiciones
especficas.

Imagen que muestra al faran Ramss I junto a los dioses Horus y Anubis.

Imagen que refleja la naturaleza. Tumba de Nebamun cuyo ttulo era Escriba y Contable en el
granero de cereales del divino Amn.

Imagen que representa la msica y las festividades. Posee una de las pocas excepciones al perfil
facial. Tumba de Nebamun.

Escenas de caza y tareas agricolas. Tumba de Nakht, un oficial del Antiguo Egipto. Era tambin
"astrnomo de Amn", escriba, sacerdote, "jefe de los graneros" y "encargado de las vias del rey"
durante el reinado de Tutmosis IV, en la dcimo octava dinasta.

Imagen que a dos divinidades, una masculina guiando a una femenina, con un claro hieratismo
(mirada solemne e imperturbable) caracterstico del arte egipcio. Tumba de Nefertari, reina egipcia
de la dinasta XIX, la Gran Esposa Real de Ramss II el Grande, uno de los faraones ms
poderosos. Jug un importante papel como esposa real interviniendo en cuestiones polticas.

BIBLIOGRAFA
Guidotti, Mara Cristina y Cortese, Valeria, Predinstico y Protodinstico, El Imperio Antiguo,
del Primer Perodo Intermedio al Imperio Nuevo, del Segundo Perodo Intermedio al Imperio
Nuevo en Atlas ilustrado del Antiguo Egipto, Madrid, SUSAETA EDICIONES, S.A.
Autores pertenencientes al grupo Editorial Sol 90, Antiguo Egipto, en Grandes Civilizaciones de
la Historia, Barcelona (Espaa), Editorial Sol 90, 2008.
Autores pertenecientes al grupo Editorial Sol 90, El Egipto faranico, en Historia Universal,
prehistoria y primeras civilizaciones, Barcelona (Espaa), Editorial Sol 90, 2004.
Autores pertenecientes al grupo Editorial Sol 90, Egipto, el don del Nilo, en Atlas Mundial
Ilustrado, Barcelona - Buenos Aires, Editorial Sol 90 - SALVAT, 2009.
http://www.panoramadelarte.com.ar/archivos/Cora%20Dukelsky/Egipto/Arte%20y%20religion
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http://www.arteespana.com/historiaantiguoegipto.htm
http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/seth.htm

Da: 14/04 Hora: 11:15

Da: 17/04 Hora: 11:14

http://www.historialuniversal.com/2009/08/primer-periodo-intermedio-egipto-faraon.html
Da: 19/04 Hora: 14:12
http://www.historialuniversal.com/2009/08/segundo-periodo-intermedio-egipto.html
Da: 19/04 Hora: 14:13
http://es.slideshare.net/jackerouack/arte-del-antiguo-egipto-pintura Da: 20/04 Hora: 10:14
http://www.arteiconografia.com/2012/12/la-tumba-de-nebamun.html Da: 20/04 Hora: 10:16
http://i-cias.com/e.o/ramses_1.htm Da: 20/04 Hora: 10.17
http://arte-geografia-historia.blogspot.com.ar/2013/05/tumba-de-nefertari.html
10:19
https://es.wikipedia.org/wiki/Nefertari

Da: 20/04 Hora: 10:30

https://es.wikipedia.org/wiki/Najt Da: 20/04 Hora: 10:32

https://es.wikipedia.org/wiki/Tumba_de_Nebamun Da: 20/04 Hora: 10:33

Da: 20/04 Hora: