PERSONAJE

DE

CARONTE

Divinidad infernal, hijo del Erebo y de la Noche. Conduca en su barca las almas de los difuntos
al otro lado de la laguna Estigia y del ro Aqueronte. Cobra el precio del pasaje y no admite las
almas de los que no han recibido sepultura, obligndoles a vagar cien aos por la orilla de la
laguna Estigia. Se cree que es de origen egipcio, pues la palabra Caronte significaba barquero.
Tambin se le supone personaje fabuloso que usurp el trono del rey. De la mitologa griega pas
a la romana como representacin de la muerte, destructor de la juventud y la belleza.

Diccionario universal de la mitologa o de la fbula por B.G.P. Tomo 1. Barcelona: imprenta de Jos
Taul 1835
Cobra entre 1 y 3 bolos
Los poetas han pintado a Caronte como un anciano robusto, cuyos ojos vivos y magestuoso
rostro, aunque severo, tienen algo de divino. Su barba es blanca y apiada; sus vestidos de un
color sombro y sucios del lodo negro de los ros infernales. Su barca lleva velas de color de hierro,
y tiene una pertiga para dirigirla.

Wiki: Caronte (mitologa)

En la mitologa griega, Caronte1 o Carn2 (en griego antiguo Khrn, brillo intenso) era
el barquero de Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un
lado a otro del ro Aqueronte si tenan un bolo para pagar el viaje, razn por la cual en la Antigua
Grecia los cadveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podan pagar
tenan que vagar cien aos por las riberas del Aqueronte, tiempo despus del cual Caronte
acceda a portearlos sin cobrar.
Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por la laguna Estigia, como
sugiere Virgilio en su Eneida,3 segn la mayora de las fuentes incluyendo a Pausanias4 y ms
tarde Dante5 el ro que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte.
Caronte era el hijo de rebo y Nix. Se le representaba como un anciano flaco y grun de ropajes
oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un demonio alado con un martillo doble) que elega a
sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que
merecan un entierro adecuado y podan pagar el viaje (entre uno y tres bolos). EnLas
ranas, Aristfanes muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.
Se desconocen los motivos por los que Caronte dej pasar a Heracles (Hrcules), pero a causa de
ello Caronte fue encarcelado un ao con la acusacin de haberle dejado pasar sin haber obtenido
el pago habitual exigido a los vivos: una rama de oro que proporcionaba la sibila de Cumas.
Virgilio narra en la Eneida el descenso de Eneas a los Infiernos acompaado de dicha sacerdotisa. 3
Otro mortal que logr cruzar dos veces victorioso el Aqueronte 6 es Orfeo, quien encant a
Caronte y a Cerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta,Eurdice, a quien perdi
definitivamente en su viaje de vuelta. Psique tambin logr hacer el viaje de ida y vuelta estando
viva.
Homero y Hesodo no hacen ninguna referencia al personaje. La primera mencin de Caronte en
la literatura griega parece ser un poema minio, citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la
leyenda de Caronte un origen egipcio, como confirma Diodoro Sculo. Los etruscos mencionan
tambin a un Caronte que acompaaba aMarte a los campos de batalla.
Dante Alighieri incorpor a Caronte en el Infierno de La divina comedia.5 Aqu era el mismo que su
equivalente griego, pagndosele un bolo para cruzar el Aqueronte. Es el primer personaje con
nombre que Dante encuentra en el infierno.
En los primeros jarrones, parece un tosco y descuidado marinero ateniense vestido de color
marrn rojizo, tomando el palo de su barca con su mano derecha, y usando su mano izquierda
para recibir al muerto. Algunas veces aparece Hermes como psicopompo. En los jarrones ms
recientes, se le da una apariencia y conducta ms amable y refinada.
Ah yace Caronte, que gobierna la lgubre costa
Un srdido dios: por debajo de su barbilla peluda
Una larga barba desciende, despeinada y sucia;
Sus ojos, son como hornos huecos en el fuego;

Una faja, llena de suciedad, une su obsceno atuendo.

Virgilio, Eneida 6.298301

Diccionario de smbolos: Juan Eduardo Cirlot. Ed. Siruela. Los mitos de Caronte y Ofelia simbolizan
el ltimo viaje