enfoque de gnero

en las prcticas pedaggicas

documento de apoyo para el personal de las comunidades educativas

ndice
Presentacin

Introduccin

1. Mdulo de autocapacitacin

1.1 Marco conceptual

1.2 Taller para trabajar buen trato y gnero con educadores/as de prvulos y tcnicas/os de Educacin Parvularia

14

2. Mdulo para trabajar con familias

19

2.1 Marco conceptual

20

2.2 Taller para trabajar con familias

26

3. Mdulo para trabajar con nios y nias

33

3.1 Recomendaciones generales para las experiencias de aprendizajes con nios y nias

34

3.2 Experiencias de aprendizaje

35

Bibliografa

39

Presentacin
L

o que aprendamos o dejemos de aprender durante la infancia nos acompaar para toda la vida. Gran parte de
nuestra forma de ser se gest mientras fuimos nios y nias a travs, por ejemplo, del juego, de la observacin
de quienes nos rodearon y de las experiencias que paso a paso y sin muchas veces darnos cuenta fuimos
atesorando hasta conformar lo que somos hoy.
El enfoque de gnero en la Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI) tiene en esta evidencia su cimiento:
si desde nios educamos en la igualdad, tolerancia, inclusin y respeto, demostrando que hombres y mujeres
somos valiosos y podemos aportar desde nuestras diferencias, nuestros nios y nias establecern vnculos de
convivencia ms armoniosos que favorecern la forma en cmo se relacionen hoy y a futuro.
La JUNJI se caracteriza por entregar una educacin de calidad con perspectiva de gnero en sus ms de tres
mil jardines infantiles y salas cuna a lo largo de Chile. Nuestro apoyo a la extensin del posnatal, el lenguaje que
utilizamos y las relaciones laborales de los funcionarios y funcionarias forman parte tambin de esta decisin y
compromiso institucional.
El libro Enfoque de Gnero en las Prcticas Pedaggicas es una invitacin para que nios y nias, padres y
madres, educadoras y tcnicas en Educacin Parvularia aprendan y promuevan el respeto a las diferencias,
favoreciendo una cultura de igualdad de derechos y oportunidades, en el marco de nuestra misin de entregar
educacin de calidad en todos los rincones de Chile.

Mara Francisca Correa

Vicepresidenta Ejecutiva
Junta Nacional de Jardines Infantiles

Introduccin
E

l documento Enfoque de Gnero en las Prcticas Pedaggicas se enmarca en la implementacin del

Programa de Mejoramiento de la Gestin (PMG) del Enfoque de Gnero del servicio educativo que imparte
la JUNJI a nivel nacional. Adems, responde al concepto de calidad educativa acuado como institucin,
entendiendo la equidad de gnero como parte fundamental de dicho concepto, a partir de la consideracin
de las diferencias como valor del ser humano.
Desde una mirada educativa, el jardn infantil no es un espacio neutro y aislado de la sociedad, sino que
est influenciado por los valores, ideas y necesidades que forman parte de la cultura en la que est inserto,
y junto a la familia tiene un papel fundamental como agente socializador para nios y nias.
El propsito de la incorporacin de la perspectiva de gnero en las prcticas pedaggicas es entregar
herramientas dirigidas a educadoras/es y tcnicas/os en Educacin Parvularia, para promover un trabajo
que respete las diferencias y promueva una cultura de derechos e igualdad de oportunidades.
A continuacin se presentan tres mdulos para ser trabajados de manera conjunta por la comunidad
educativa:
1. El primer mdulo es una autocapacitacin para el personal en torno al buen trato y la perspectiva de
gnero en las prcticas educativas.
2. El segundo mdulo nace de una propuesta elaborada colectivamente por las/os encargadas/os regionales
de Gnero y el equipo de Gnero de la Direccin Nacional y apunta a fortalecer el trabajo con familias a partir
de prcticas de crianza con equidad de gnero.
3. El tercer mdulo contiene actividades a realizar con nios y nias, integrando buen trato y gnero, que
han sido seleccionadas de los mdulos del Proyecto de Afectividad que se aplica hace varios aos en los
jardines infantiles de administracin directa.
5

1. mdulo de autocapacitacin

1.1 marco conceptual

Con la finalidad de dar cumplimento a la misin insti-

Desde el enfoque de gnero y su aplicacin en el mun-

tucional, la JUNJI ha logrado dar un paso crucial en la

do de la educacin, resulta interesante mirar los avances

tarea de avanzar en el resguardo de la calidad y equidad

que se han producido en nuestro pas. Desde centrar el

educativa: la creacin del Referente Curricular. Desde

problema en el acceso de la mujer al sistema educacio-

esta perspectiva, este referente ha asumido la educa-

nal y al mundo laboral, a relevar gradualmente el papel

cin inclusiva como un sello principal de calidad,

que la educacin ha tenido en la reproduccin de es-

que entiende el jardn infantil como una comunidad

tereotipos de gnero, y en consecuencia, en prcticas

educativa que acoge y se dispone para incluir a todos

que han contribuido a la desigualdad y discriminacin

los nios y nias, independiente de sus caractersticas

de las personas por la sola condicin de ser hombre o

y condiciones individuales, evitando la exclusin y dis-

mujer.

criminacin. Y es dentro de este marco conceptual, de

educacin inclusiva, que el mdulo realiza la apuesta de
integrar el enfoque de gnero y buen trato.

Abordar el enfoque de gnero en educacin implica

relevar su rol como un instrumento de transformacin
social, que ayude a reconocer los prejuicios y prcticas

Una Educacin Inicial de calidad considera las diferen-

discriminatorias, que histricamente han marcado dife-

cias entre nios y nias, como un recurso de participa-

rencias en la forma de mirar y tratar a mujeres y hom-

cin y apoyo para el juego, el aprendizaje, la relacin, el

bres, y que en especial, han tendido a devaluar histri-

desarrollo y el despliegue de valores y potencialidades.

camente a las mujeres en la sociedad.

Las diferencias de gnero requieren ser visualizadas, as

como el currculo oculto que las mantiene. En la medida

Es as que se da un paso gigantesco: desde un proble-

que educadoras/es y tcnicas/os identifiquen y anali-

ma de acceso, a una condicin de mejora de la calidad

cen su impacto en el desarrollo de las personas y en la

de la educacin de nios y nias; hecho que la JUNJI

construccin de la sociedad, ayudarn a desarrollar un

tambin asumi como desafo al implementar desde el

espritu de pertenencia y de bienestar emocional y rela-

ao 2002 el Programa de Mejoramiento de la Gestin

cional, clima ideal para generar aprendizajes con sentido

(PMG) del Enfoque de Gnero en el servicio educativo

y significado al interior de los jardines infantiles.

que ofrece.

Por su parte, para la JUNJI, el buen trato hacia nios

de materiales didcticos y de un lenguaje no sexista,

y nias constituye una condicin esencial para otorgar

entendiendo que este ltimo desvaloriza y hace invisible

una Educacin Inicial de calidad, que busca asegurar su

la experiencia de nios y nias, slo por la condicin de

desarrollo en igualdad de oportunidades.

ser hombre o mujer. Adems, significa tener en cuen-

El buen trato es concebido como una forma particular de relacin que se caracteriza por el reconocimiento
legtimo del otro, la empata y comunicacin efectiva, el
adecuado uso de la jerarqua y la resolucin no violenta
de conflictos en las relaciones.
Entonces, ambos enfoques, gnero y buen trato en
la JUNJI, tienen puntos comunes que sintonizan clara-

ta las necesidades particulares de aprendizaje de cada

nio y nia, para que puedan construir sus aprendizajes de manera plena, asegurando el desarrollo de sus
mximas potencialidades y garantizando el resguardo
de sus derechos de manera permanente, a travs de
relaciones de cuidado lideradas por adultos acogedores
y sensibles a sus necesidades, emociones, sentimientos
y cualidades.

mente con la misin institucional, que consiste princi-

Si consideramos el enfoque de buen trato y gnero

palmente en brindar una Educacin Inicial de calidad a

de manera transversal en la Educacin Inicial, lo que

nios y nias preferentemente menores de cuatro aos,

buscamos por una parte es, prevenir el desarrollo fu-

que viven en condiciones de vulnerabilidad, de modo de

turo de actitudes y comportamientos discriminadores,

garantizar su desarrollo en igualdad de oportunidades.

y por otra, promover en nios y nias aprendizajes que

La relacin entre calidad educativa, buen trato y gnero, se expresa en un proyecto educativo, en un currcu-

ayuden a construir relaciones respetuosas, inclusivas y

cooperativas.

lo y en prcticas educativas que promueven actitudes,

A continuacin, presentamos algunos contenidos e

valores y comportamientos que rechazan la discrimina-

ideas que buscan aportar a la reflexin de los equipos

cin y valoran la equidad como parte de la convivencia

para la integracin del enfoque de gnero y buen trato

social. Se expresa tambin en los contenidos, en el uso

en sus comunidades educativas.

Gnero y socializacin
Entendiendo que el gnero es el conjunto de caracte-

los padres deben permanecer idealmente fuera de la

rsticas culturalmente especficas que identifican el com-

casa trabajando, situacin que ha reforzado la idea de

portamiento de mujeres y hombres y la relacin entre

que las mujeres deben permanecer en la esfera de lo

ellos, la socializacin de gnero es el proceso a travs

privado y los hombres en el mundo pblico.

del cual las personas adquieren su identidad de gnero,

es decir, la forma de cmo deben ser hombres y mujeres en un contexto histrico y cultural determinado. Este
proceso comienza a partir del nacimiento, y es un aprendizaje cultural de los roles que se asignan socialmente a
cada uno de los sexos. Nios y nias, desde que nacen,
incluso desde la gestacin, son sujeto de un trato distinto por parte de la familia y la comunidad. Desde sus primeros aos, nios y nias aprenden las diferencias entre
ser hombre y ser mujer.
A lo largo de la historia de las sociedades mujeres y
hombres han aprendido, a travs del proceso de socializacin, el comportamiento que cada uno/una debe
asumir de acuerdo a su sexo. Esto quiere decir, que la
cultura ha influido y determinado los significados sobre lo

mujeres se han ido incorporando al mundo del trabajo

cada vez con ms fuerza, y efectivamente los hombres,
tambin estn compartiendo las tareas de cuidado de
sus hijos (as), los mensajes culturales continan acentuando las diferencias entre las personas dependiendo
de su sexo. Y esta diferenciacin no ha afectado slo a
las mujeres sino tambin a los hombres.
Hombres y mujeres han sido sujetos de las expectativas sociales que se tienen sobre su comportamiento
y desempeo. Las diferencias no solo se expresan en
ideas o creencias, sino que en los modos de relacin, y
ms especficamente an, en el trato que se establece
entre las personas.

que representa ser mujer y hombre en nuestra sociedad,

En este escenario, educadoras y tcnicas son agen-

situacin que an se mantiene, transmitindose sin ma-

tes socializadores y modelos que tienen un rol clave en

yores cuestionamientos, de generacin en generacin.

la implementacin de cambios culturales, sobre todo si

Es as que estamos en 2012 y an prevalecen con

fuerza creencias sexistas tales como los nios son ms

10

Si bien en la prctica hay matices pues, por ejemplo, las

intervienen en etapas tempranas y vulnerables del desarrollo de nios y nias.

agresivos, las nias ms tmidas, o, los nios no llo-

Como primeras formadoras, cuentan con la posibilidad

ran y las nias s pueden hacerlo. Y sobre el mundo

de colaborar en la tarea de reducir las diferencias y de

adulto que las madres son las responsables del cuida-

generar igualdad de oportunidades educativas para ni-

do, salud y educacin de sus hijos (as), mientras que

os y nias.

Buen Trato en la JUNJI

El buen trato en las relaciones interpersonales es b-

ms certero para medir el grado de desarrollo de una

sico para la construccin de una sociedad que respeta

sociedad que el trato que sta le da a su infancia, los

los derechos humanos y crea las condiciones para su

recursos que destina a satisfacer sus necesidades y el

ejercicio, sin discriminacin de ningn tipo. La infancia

entorno cuidadoso y de respeto en el cual nios y nias

debe ser privilegiada en este sentido, ya que es respon-

crecen y se desarrollan.

sabilidad de cada adulto y cada Estado crear las condiciones para que todos los nios y nias accedan a los
cuidados, la proteccin y la educacin que necesitan
para desarrollarse plenamente. Como pas debemos
ser capaces de asegurar que a cada nio/a en Chile le
sean garantizados sus derechos y que tenga las condiciones para desarrollar todo su potencial.
Tenemos que aprender a querer, a querernos y a
cuidarnos. Constituirnos como pas en una sociedad
que respete la vida, la opinin, la manera de ser de cada
persona; una sociedad que resuelva sus diferencias a

Asegurar los buenos tratos a la primera infancia tiene consecuencias importantes en el desarrollo integral
de nios y nias, y tendr impacto a nivel sociocultural.
Permite que ese nio o nia que ha sido bien tratado,
tenga mayores oportunidades, ya que los buenos tratos
tienen una relacin directa con el desarrollo cognitivo, al
mismo tiempo, que se contribuye a la construccin de
una sociedad menos violenta, pues existe directa relacin entre la experiencia de buenos tratos en la primera
infancia y el desarrollo afectivo, cognitivo y social del individuo.

travs del dilogo y la reflexin colectiva, desechando

As pues, si los nios y nias en estos perodos de alta

la violencia y descalificacin del otro/a. sta es la utopa

potencialidad y vulnerabilidad no cuentan con un ade-

que nos moviliza y que llena de sentido el quehacer de

cuado cuidado, proteccin y educacin; y si no reci-

una institucin educativa como la JUNJI, que trabaja da

ben estmulos a travs del afecto proporcionado por los

a da con miles de nios, nias y familias, promoviendo

adultos a cargo de su crianza (familias, comunidades e

y generando contextos adecuados para contribuir a ese

instituciones pertinentes), entre otros factores ambien-

cambio cultural tan esperado: una sociedad ms justa

tales de apoyo, no slo pierden oportunidades funda-

y buena para todos y todas, en donde la infancia ocu-

mentales, sino que arriesgan daos permanentes en su

pe el lugar privilegiado que le corresponde. Nada hay

desarrollo educativo, social y emocional.

11

La afectividad: motor del desarrollo humano

Las relaciones humanas son los ladrillos bsicos del

Para que un nio o nia se desarrolle y madure ar-

desarrollo humano. Su motor es la afectividad. Una

mnicamente requiere de figuras de apego conocidas,

afectividad sana es el eje en torno al cual germina y

que le proporcionen estabilidad y seguridad. Esto quie-

se enriquece el sistema nervioso. Se fortalece el siste-

re decir, que a travs de vnculos afectivos cercanos,

ma inmunolgico y los distintos sistemas corporales de

estables y seguros, nios y nias podrn crecer y de-

manera armoniosa.

sarrollar todas sus capacidades: cognitivas, sociales y

emocionales.

Solo en ambientes afectivamente seguros y protegidos un nio o nia podr llegar a desarrollar todo su
potencial cognitivo y emocional.

Junto con la familia, las educadoras y tcnicas en

Educacin Parvularia, tienen el enorme potencial para
desarrollar vnculos afectivos con nios y nias, as

Nios y nias a lo largo de su desarrollo convivirn

con muchas personas, sin embargo, solo con algunas

como para generar ambientes estimulantes, de cuidado y proteccin en los jardines infantiles.

de ellas construirn relaciones nicas y nutritivas emo-

12

cionalmente, que impactarn de manera significativa

Los vnculos afectivos se construyen a travs de las

en su desarrollo. Estas relaciones especiales tendrn

mltiples oportunidades de contacto entre adultos y ni-

algo importante en comn: la presencia de figuras de

os/as, y en la medida que educadoras y tcnicas se

apego dispuestas y sensibles para conectarse con las

relacionen con ellos desde sus afectos, les ayudarn a

emociones y necesidades de nios y nias, y para res-

sentirse ms confiados/as, seguros/as, y lo ms impor-

ponder oportunamente a ellas.

tante, felices.

gua para incorporar el enfoque de gnero en las prcticas educativas

Algunos conceptos clave
Con la finalidad de promover en el trabajo educativo de nios y nias la incorporacin del enfoque de gnero, y de
este modo, promover relaciones ms equitativas entre hombres y mujeres, el Departamento Tcnico de la JUNJI
elabor en 2008 la Gua para incorporar el enfoque de gnero en las prcticas educativas. Dentro de
esta gua encontramos una serie de conceptos que son esenciales para el abordaje del enfoque de gnero. Ahora
retomaremos algunos de ellos, en funcin de los aportes que entregan para la integracin entre gnero y buen trato
en las prcticas educativas:

Estereotipos de gnero: son creencias consensua-

Currculo con enfoque de gnero: es aquel que

das culturalmente sobre las caractersticas de hom-

toma en cuenta las diferencias entre hombres y mu-

bres y mujeres en nuestra sociedad, que influyen de

jeres, y favorece la igualdad de oportunidades. Es ex-

manera importante en s mismo, la manera de perci-

plcito, conocido y consciente.

bir el mundo y la conducta.

Currculo oculto: conjunto de normas y valores que
Sexo: se refiere a diferencias biolgicas que son uni-

son implcitos, pero eficazmente enseados en las

versales e invariables y nos distinguen como machos

instituciones escolares, y de las que no se acostum-

y hembras.

bra a hablar en las declaraciones de fines y objetivos

de los educadores. Son todos aquellos aspectos,

Educacin no sexista: es un proceso intencionado

y explcito de la comunidad educativa, cuya finalidad
es propiciar el desarrollo integral de nias y nios, en
igualdad de derechos y oportunidades. Es eliminar
roles estereotipados culturalmente y las desigualdades explcitas e implcitas en el currculo, actitudes,
comportamientos y actividades de los agentes educativos.

conocimientos, destrezas, actitudes y valores que se

adquieren mediante la participacin en procesos de
enseanza y aprendizaje, y en general, en todas las
interacciones que suceden da a da en las aulas y
centros de enseanza. El currculo oculto se manifiesta en conductas, gestos, omisiones, miradas de
aprobacin o desaprobacin, que reflejan la verdadera actitud y posicin de los agentes educativos sobre
determinados temas.
13

1.2 Taller para trabajar buen trato y gnero con educadores/as

de prvulos y tcnicas/os de educacin parvularia
A continuacin, compartimos con los equipos educativos una propuesta de talleres sobre la integracin de buen
trato y gnero en el currculo de las comunidades educativas.
Objetivo general
Sensibilizar a educadoras/es y tcnicas/os de Educacin Parvularia sobre la necesidad de integrar gnero
y buen trato en sus prcticas educativas con nios y nias, para la promocin temprana de relaciones ms
igualitarias entre hombres y mujeres dentro de nuestra sociedad.
Objetivos especficos
Incentivar en los equipos la reflexin respecto de los modos de relacionarse y el trato que mantienen con
nios y nias en la cotidianeidad, dependiendo de su gnero.
Contribuir a la develacin del currculo oculto que se encuentra en actitudes y comportamientos de educadoras/es y tcnicas/os en educacin parvularia, con respecto al gnero, y que se evidencian en las
prcticas educativas cotidianas.
Ayudar a reconocer e implementar prcticas pedaggicas dirigidas a la promocin de ambientes y relaciones bien tratantes para nios y nias.

14

Taller N1 Haciendo un poco de historia

Objetivo: Vincular la socializacin de gnero con el quehacer profesional y laboral.
Materiales: Hojas blancas, lpices.
Desarrollo de la actividad:
Se pide a quienes integran el grupo que durante
un minuto recuerden cules fueron las motivaciones que influyeron en la decisin de dedicarse
a la educacin de nios y nias pequeos/as.
Luego, cada participante escribe un poema que
refleje las motivaciones identificadas.
Se forman grupos y se comparten los poemas
elaborados de manera individual.
Luego de compartirlos, la idea es que a partir de
los poemas cada grupo pueda pensar y responder las siguientes preguntas:
1. Qu situaciones o experiencias influyeron en
nuestras decisiones vocacionales?

3. De qu manera influy la socializacin de gnero en

nuestras elecciones?

El grupo pone en comn sus reflexiones, buscando

profundizar en torno a ideas como:
La influencia cultural en las decisiones laborales o
profesionales de hombres y mujeres.
La relacin del mundo femenino con acciones de
cuidado y proteccin.
Emociones y acciones atribuidas al gnero femenino y masculino.
Las emociones que provocan nios y nias en
educadoras/es y tcnicas/os.

2. En nuestra historia, a quines podemos reconocer como modelos de influencia?

15

Taller N2 Nuestras imgenes de nios y nias

Objetivo:

Analizar en equipo la idea del jardn como espacio de socializacin.

Materiales: Hojas de colores individuales, plumones, revistas, diarios, tijeras, cartulinas, pegamento.
Desarrollo de la actividad:
Las/os participantes del grupo anotan de manera individual en una hoja de color sus respuestas
frente a la pregunta cmo son las nias y nios
de nuestra comunidad educativa?
A continuacin, en duplas o tros comparten sus
respuestas.
Luego, cada dupla o tro crea un collage que represente a travs de imgenes cmo son percibidos o representados los nios y nias que
forman parte de la comunidad educativa.
Puesta en comn de los collages realizados en
el grupo. Se sugiere compartir las creaciones del
grupo a la luz de las siguientes ideas:

El jardn infantil no es un espacio neutro, pues expresa la cultura en la que est inserto.
Enseanzas y aprendizajes de nios y nias en
nuestro jardn sobre lo femenino y masculino.
Nuestra cultura influye y determina expectativas y

significados sobre lo que es ser mujer y hombre

en nuestra sociedad.
Educadoras y tcnicas en Educacin Parvularia
son agentes socializadores y modelos que tienen
un rol clave en la implementacin de cambios culturales, sobre todo en etapas tempranas y vulnerables del desarrollo de nios y nias.
Mensajes subliminales transmitidos a nios y nias sobre lo femenino y lo masculino.

16

Taller N3 Una mirada a las relaciones de convivencia entre nios y nias

Objetivo:

Observar y registrar relaciones de convivencia de un nio y una nia con sus pares.

Materiales: Cuaderno, lpices.

Desarrollo de la actividad:

Elegir a un nio y a una nia para realizar el ejercicio de

observar y registrar a cada uno en forma separada.
La mirada debe ser acotada en el tiempo (10 minutos)
y debiera realizarse a lo menos en tres momentos.
La observacin es mirar con calma a un nio o nia
en momentos distintos, de tal manera de distinguir las
diferencias de cada uno/a.
Al observar es importante registrar y sealar aspectos
relacionados con buen trato y gnero tales como: lenguaje (comunicacin verbal), tolerancia (reacciones de

ella o l en diferentes momentos), respeto hacia sus

pares, distincin de sexo (si manifiesta diferencias con
compaeras/os), actitudes cooperativas, emociones
que se despiertan en los nios y nias, expresin de
las emociones, etc.
Puesta en comn sobre las observaciones realizadas.
El objetivo es reflexionar en torno a esta actividad e
identificar y crear en conjunto estrategias educativas
que aborden las actitudes y comportamientos de nios y nias, que acentan las diferencias de gnero.

Taller N4 Grupo de reflexin

A continuacin, invitamos a los equipos a compartir sus reflexiones sobre la integracin entre gnero y buen trato
a partir de la experiencia cotidiana que se vive en el jardn infantil y en el trabajo educativo que realizan con nios y
nias.
Con la finalidad de promover la reflexin sugerimos las siguientes preguntas:
En nuestra comunidad educativa cmo hemos
avanzado en la incorporacin del enfoque de gnero?
Pensando en el trabajo educativo cotidiano que realizamos en nuestras comunidades cmo estamos
abordando la promocin del buen trato en las relaciones que mantenemos con nios y nias y en las
relaciones entre nios y nias?

Qu significa para nuestro equipo integrar el enfoque de gnero y buen trato en nuestras comunidades
educativas?
Qu significa para nosotras/os trabajar con la diversidad cuando pensamos en educar a nios y nias?

17

18

2. mdulo para trabajar con familias

19

2.1 marco conceptual1

Sexo gnero
No se nace mujer; una llega a serlo. Ningn destino
biolgico, fsico o econmico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana2.
Esta frase clebre, escrita por Simone de Beauvoir en
1949, ilumina lo que dcadas despus ser la diferencia fundamental entre sexo y gnero, ya que en ella se
devela que se puede nacer con ciertas caractersticas
biolgicas que determinarn el sexo, pero que adems
de ello existen elementos sociales que determinarn la
forma de ser de la persona, elementos que se fortalecen con todo un sistema cultural y que empiezan desde
el nacimiento cuando se eligen los colores propios para
nios (celeste) y nias (rosado), marcando con ello una
diferencia entre lo que ser la vida futura de un hombre
y de una mujer.
Diversas investigaciones sealan la inexistencia de una
relacin causal unvoca entre la biologa y el comportamiento social del ser humano, especialmente en lo referido a las diferencias entre los sexos. En esta lnea se
ubican estudios antropolgicos, como los de Margaret
Mead en 1947 (citada por Kirkwood, 1987)3, quien en
su clsico estudio en tres tribus de Nueva Guinea (los
arapesh, los mundugumor y los tchambuli) demuestra que los que se crean atributos sexuales no eran

esenciales en los seres humanos, ya que era posible

encontrar culturas en las cuales los hombres exhiban
conductas femeninas y las mujeres conductas masculinas, de acuerdo a los parmetros culturales cristiano-occidentales.
Martin y Voorhies (1978)4, a travs de la revisin de diversos estudios, concluyen que no hay correlaciones
absolutamente fijas entre ninguna caracterstica de la
personalidad y el sexo. As, no sera el sexo biolgico
sino que el aprendizaje desde nios/as de experiencias
y costumbres atribuidas a un gnero especfico el que
determinara la identidad y el comportamiento de los
individuos.
Sobre la base de estas constataciones, es posible distinguir los conceptos de sexo y gnero.
Sexo: caractersticas biolgicas presentes en un ser
vivo que determinan su funcin en la reproduccin de
la especie, en base a la cual se le define como macho
o hembra. En los seres humanos, el macho es denominado hombre y la hembra, mujer.
Sin embargo, cada cultura atribuye diferenciadamente
a los sexos una serie de caractersticas que no estn

Extracto Orientaciones para la capacitacin. Derechos humanos, democracia y ciudadana, Unidad de Promocin de Derechos y Participacin de las
Mujeres, SERNAM, agosto 2007.
2
De Beauvoir, Simone. El segundo sexo, Ed. Siglo Veinte, Buenos Aires, 1989.
3
Kirkwood, Julieta. Feminarios, Ed. Documentas, Santiago de Chile, 1987.
4
Martin, M.K. y Voorhies, B. La mujer: un enfoque antropolgico, Ed. Anagrama, Barcelona, 1978.
1

20

en directa relacin con la reproduccin y que norman las

formas de actuar, pensar y sentir de cada uno, lo que se
expresa en el concepto de gnero.
Gnero: red de rasgos de personalidad, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que, a travs de
un proceso de construccin social, diferencia a los hombres de las mujeres. Esta construccin tiene las siguientes
caractersticas: es histrica y, como tal, se nutre de elementos que por ser mutables en el tiempo y en el espacio
son tambin susceptibles de modificacin mediante intervenciones; es ubicua en el sentido que permea la micro
y macro esfera de la sociedad a travs del mercado del
trabajo, del sistema educativo, de los medios de comunicacin, de la religin, del aparato poltico, de la recreacin,
de la familia, de las relaciones interpersonales, de la salud
y de la misma personalidad; y es jerrquica porque la diferenciacin que establece entre hombres y mujeres, lejos
de ser neutra, implica valoraciones que atribuyen mayor
importancia y vala a las caractersticas y actividades asociadas con el hombre (Gmez, 1993).
En esta definicin se reconoce la posibilidad de intervenir
sobre las atribuciones de gnero al considerarlas definidas
histricamente y, por lo tanto, funcionales al ordenamiento
social que una determinada cultura ha construido para s.
Asimismo, devela la gran coherencia de las distintas instituciones sociales y sus discursos dominantes (lingsticos
y simblicos) con estas atribuciones genricas. Por ltimo,
resalta un hecho central al explicitar la mayor valoracin de

5
6

lo masculino y lo que ello otorga en trminos de poder, lo

que permite analizar y reflexionar en torno a la ubicacin y
valoracin de hombres y mujeres en una sociedad determinada, ya que cada cultura elabora sus propias identidades
de gnero a partir del hecho biolgico de las diferencias
entre los sexos.
Desde la perspectiva de Scott5, el gnero pasa a ser una
forma de denotar las construcciones culturales, la creacin
totalmente social de ideas sobre los roles apropiados para
mujeres y hombres. Es una forma de referirse a los orgenes exclusivamente sociales de las identidades subjetivas
de hombres y mujeres. Gnero es, segn esta teora, una
categora social impuesta sobre un cuerpo sexuado.
Rubin6 introduce el concepto de sistema sexo-gnero y lo
define como el conjunto de disposiciones por el que una
sociedad transforma la sexualidad biolgica en productos
de la actividad humana transformados, es decir, culturales.
Recogiendo los adelantos en los estudios de gnero desde
Rubin hasta hoy, Anderson (2006) seala que un sistema
de gnero es un conjunto de elementos que incluye formas
y patrones de relaciones sociales, prcticas asociadas a
la vida social cotidiana, smbolos, costumbres, identidades, vestimenta, tratamiento y ornamentacin del cuerpo,
creencias y argumentaciones, sentidos comunes y otros
variados elementos, que permanecen juntos gracias a una
dbil fuerza de cohesin y que hacen referencia, directa o
indirectamente, a una forma culturalmente especfica de

Scott, J. El gnero, una categora til para el anlisis histrico, Ed. Alfons el Magnanim, Valencia, 1990.
Rubin, G. El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo, Nueva Antropologa N 30, 1986.

21

registrar y entender las semejanzas y diferencias entre

gneros reconocidos: es decir, en la mayora de sociedades humanas, entre varones y mujeres.

impulsos sexuales, a la reproduccin de la especie humana y, en general, a los relacionamientos entre personas.

Teresita de Barbieri7 (1994), define el sistema sexognero como conjunto de prcticas, smbolos y representaciones, normas y valores sociales que las
sociedades elaboran a partir de la diferencia antomofisiolgica y que dan sentido a la satisfaccin de los

Las definiciones anteriores sobre gnero y sobre sistema sexo-gnero provienen desde diferentes miradas
disciplinares y responden a distintos momentos histricos, no obstante todas confluyen en la construccin
de un nuevo enfoque de lo femenino y lo masculino.

Los atributos de gnero: una construccin social

El concepto socializacin designa el proceso por el
cual el individuo adquiere las conductas, creencias,
normas y motivos apreciados por su familia y por el
grupo cultural al que pertenece. En gran medida, la
cultura en la que crece el nio y la nia prescribe tanto
los mtodos como los contenidos de la socializacin;
la forma cmo se le entrenar, as como las caractersticas de personalidad, los motivos, las actitudes y
los valores que adquiera8.
A lo largo del desarrollo de las sociedades, las mujeres y los hombres aprenden, a travs del proceso de
socializacin, el comportamiento que cada uno debe
asumir de acuerdo a su sexo. Esta diferenciacin
que abarca normas de comportamiento, actitudes,
valores, tareas, espacios de circulacin y formas de
pensar, entre otras, y donde lo femenino queda supe-

ditado a lo masculino, trasciende a todas las esferas

de la vida y provoca relaciones de poder y desigualdad devaluando el papel que cumple tradicionalmente
la mujer en la sociedad. Esta diferenciacin no afecta slo a la mujer sino tambin al hombre, quien es
al mismo tiempo vctima de las expectativas sociales
que se tienen sobre su comportamiento y desempeo9.
La idea de oposicin y complementariedad de lo femenino y lo masculino forma parte de la construccin
del pensamiento dualista de la cultura occidental.
Lgica dualista que ha asociado lo femenino con la
pasividad y la afectividad, mientras que a su contraparte y complemento masculino lo ha asociado a la
actividad y la razn. Esta dualidad es planteada por E.
Badinter como la lgica de los contrarios10.

Teresita de Barbieri, T. Certezas y malos entendidos sobre la categora de gnero, en Estudios de Derechos Humanos IV, Ed. IIDH, Costa Rica 1995.
Mussen, Paul; Conger, John y Kagan, Jerome. Desarrollo de la personalidad en el nio, Ed. Trillas, Mxico, 1990, Conger, Kagan, 1990.
9
Colectivo interdisciplinario sobre conflictos de gnero. Gnero: una categora til en el anlisis social, en http://www.ut.edu.co/investigacion/grupos/
ciscog/C_2006_02.pdf.
10
Badinter, Elizabeth citada por Altamirano, Guillermo en Estereotipos de gnero en la terapia psiquitrica en Educacin y Gnero: una propuesta pedaggica,
Ed. La Morada-Ministerio de Educacin, Santiago, 1993. Jorge Gissi en El machismo en los dos sexos, plantea una categorizacin polar similar.
7
8

22

Estereotipos masculinos y estereotipos femeninos

Estereotipos masculinos

Estereotipos femeninos

Estabilidad emocional
Firme, decidido, tranquilo, ponderado, equilibrado.

Estabilidad emocional
Emotiva, sensible, temerosa, cambiante.

Capacidades intelectuales
Inteligente, creativo, objetivo, lcido, mente cientfica, matemtica, capacidad para teorizar y razonar.

Capacidades intelectuales
Intuitiva.

Autonoma/dependencia
Independiente, aventurero, patriota, luchador, valiente, gusto por el riesgo, ser para s.

Autonoma/dependencia
Dependiente, sumisa, necesitada de
apoyo, de agradar, ser para otros.

Autoestima/afirmacin de s
Necesidad de poder, xito, prestigio, celebridad,
necesidad de realizarse, de autoestimarse.

Autoestima/afirmacin de s
Dbil, insegura.

Agresividad
Combativo, luchador, competitivo.

Agresividad
Astuta, manipuladora.

Niveles de actividad
Activo.

Niveles de actividad
Pasiva.

Sexualidad/afectividad
Centrado en el sexo.

Sexualidad/afectividad
Tierna, dulce, pdica, necesitada de
amor, necesitada de ser madre.

Estas caractersticas dicotmicas, polares a pesar de que se han ido relativizando de alguna manera encausan
el repertorio conductual aceptado (exigido) socialmente para hombres y mujeres.
23

El proceso de construccin de la identidad de gnero en la infancia11

La educacin en la primera infancia tanto de las familias
como de la escuela o jardn infantil es determinante para
la construccin de los roles de gnero en nios y nias.
Segn Alfonso y Aguado el nio o la nia al nacer es un
ser indiferenciado, sin identidad personal que no distingue su propio yo de aquello que le rodea y ser mediante la interaccin con el medio la manera cmo adquiera
su propia identidad personal.
Para ambos autores este proceso de desarrollo se entiende de la siguiente forma:
Antes del ao y medio: manifiestan preferencias segn su sexo: reconocimiento de la existencia de dos
tipos de vestidos, adornos, actividades, juguetes,
etc.
Desde el ao y medio hasta los tres aos: autoclasificacin en una de las dos categoras sexuales: yo
soy como mi pap, yo soy como mi mam. Supone no solamente un conocimiento social de la identidad sexual y de gnero de los dems, sino tambin
un conocimiento de s mismo/a.
A partir de los tres aos: conocimiento de la identidad sexual y de gnero para definir con claridad sus
preferencias y valoraciones: este vestido no me lo
pongo porque es de nias, este juguete es de nios
o de nias, los nios son ms bruscos, etc.

11

24

De acuerdo con Mussen (1990, citado por Guerrero et

al, 2003) tres son los procesos fundamentales que contribuyen a la socializacin en la infancia, modelando la
conducta y los valores de las nias y los nios:
Entrenamiento mediante recompensa y castigo:
esto provoca que las respuestas recompensadas
se hagan ms fuertes, se manifiesten ms frecuentemente y suelan ser generalizadas a muchas situaciones. En cambio, las respuestas castigadas se
extinguirn o se tornarn ms dbiles y se exhibirn
con menos frecuencia.
Observacin de los dems: esto induce la imitacin
por parte de la nia y el nio de la respuesta de un
modelo.
Identificacin: proceso por el cual el nio o la nia
cree que es semejante a otra persona (que comparte alguno de sus atributos) y se ve llevado/a a
actuar como si fuese el modelo. La identificacin
a diferencia del aprendizaje por observacin requiere el establecimiento de vnculos afectivos con
un modelo y tiene como resultado la adopcin de
un patrn total de atributos, motivos, actitudes y
valores personales. La imitacin suele encerrar
un percatarse consciente, pero las respuestas
adquiridas por identificacin por lo general no se
inician conscientemente. Esto ltimo las hace ms
espontneas y relativamente ms duraderas.

Extractado del Mdulo Educacin, Gnero y Socializacin. Material del Diplomado de Gnero y Educacin, JUNJI, 2009.

Al respecto, las madres, los padres y las/os educadores/as

son los principales transmisores de valores y estereotipos de
gnero.
La familia transmite estereotipos de gnero por:
1. Las expectativas de las madres y los padres respecto al
comportamiento de sus hijas e hijos.
2. La forma de tratar a las hijas e hijos, de manera diferente si son nias o nios.
3. Las relaciones entre las madres y los padres (la madre
tiene que limpiar la casa, hacer la comida y el padre no;
el nio juega al ftbol con su padre).
Segn Alfonso y Aguado, ya antes del nacimiento la familia est preparando una educacin diferente si su hija/o es
nio o nia, la que se expresa en la eleccin del vestuario,
juguetes, decoracin de la habitacin, etc. Luego, la forma
de tratar a los hijos e hijas est determinada por los estereotipos de gnero, de modo que padres y madres comienzan
a relacionarse de manera distinta con su hijo o hija.
Para Surez (2000) la familia cumple una importante funcin de reproduccin social. As la aceptacin de los estereotipos de gnero como comportamientos naturales
de mujeres y hombres llevan a su transmisin inconsciente,
especialmente por parte de las madres, quienes durante los
primeros aos de vida son la principal agente de transmisin
de la cultura. Todo ello da lugar a una precoz adquisicin de
papeles estereotipados de gnero que va a condicionar la
personalidad infantil desarrollando capacidades, destrezas
y habilidades distintas para posibilitar la adecuacin de la
hija o hijo a lo que la sociedad espera segn su sexo.
Junto con ello, para Alfonso y Aguado otros factores que

contribuyen en el proceso de construccin de la identidad

de gnero en la infancia son los juegos, los otros nios o
nias, los cuentos, los medios de comunicacin, etc. Los
juegos cumplen un rol importante en la imitacin de modelos, los nios y nias a travs de los juegos asemejan
las escenas cotidianas de comunicacin y relacin que viven a diario, reproduciendo roles sociales que las personas
adultas desempean en la vida, dado as un aprendizaje
natural y espontneo de los roles estereotipados. Del mismo modo, las nias y los nios se ven influenciados en
el aprendizaje de los roles por otras nias o nios, dado
que necesitan sentirse aceptados por compaeras y compaeros. Los cuentos tradicionales, por su parte, tambin
aportan en el proceso de construccin de las identidades
de gnero, ya que en ellos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquas y creencias consideradas adecuadas para
nios y nias, representando fuertemente los estereotipos
de uno u otro gnero. Y los medios de comunicacin a travs de la publicidad y programas tambin van trasmitiendo
informacin acerca de los papeles propios de cada gnero,
informacin que nios y nias van asimilando de forma inconsciente, llegndolos a integrar en sus comportamientos
como algo natural, ms an cuando coincide con aquello
que observa en su entorno ms inmediato.
Dado lo anterior, la importancia que tienen las madres y padres, as como las educadoras y educadores es fundamental para la construccin de las identidades de gnero en los
nios y nias. Por ello, el mbito educacional representa un
espacio privilegiado para la transformacin social y la superacin de las inequidades y discriminaciones de gnero
desde su origen.
25

2.2 Taller para trabajar con familias

Prcticas de crianza con equidad de gnero
La estrategia metodolgica se basa, fundamentalmente,

Proteccin y Buen Trato (UPBT)- para crear un espacio

en rescatar la experiencia de los y las participantes, tan-

de mayor confianza que permita la expresin de senti-

to de su propia socializacin como la que estn desarro-

mientos y emociones.

llando con sus hijos e hijas.

Para facilitar este proceso, se propone trabajar dos sesiones slo con madres o apoderadas, otras dos slo
con padres o apoderados y una o dos sesiones mixtas.
Los mdulos por sexo abordan los mismos contenidos
y metodologa, slo que en el desarrollo del mismo se
enfatizar ms la construccin de identidad femenina o

26

Independientemente de las sugerencias metodolgicas

que se presentarn en cada mdulo, se sugiere utilizar
como material de apoyo los mdulos del proyecto Crecer y desarrollarse en la senda de la afectividad cotidiana (convenio JUNJI-SERNAM) y la Gua para la familia
Te suena familiar (UNICEF).

masculina, segn corresponda. Asimismo, es recomen-

Finalmente, es recomendable realizar esta actividad en

dable que en las sesiones con padres o apoderados, el

aquellas unidades educativas sensibilizadas con la equi-

facilitador sea tambin un hombre -profesionales de los

dad de gnero y en las que el personal haya desarrolla-

Equipos Tcnicos Territoriales (ETT) o de la Unidad de

do procesos de formacin en esta temtica.

Taller para madres y/o adultas significativas en la crianza de nias y nios

Objetivo general
Facilitar la comprensin y el cuestionamiento de la socializacin de gnero recibida por las madres en su infancia, de manera de permitir prcticas de crianza no sexistas con sus hijos e hijas.
TALLER 1
Objetivo especfico
Analizar las dimensiones que conforman la identidad de gnero femenina y masculina, los mecanismos de transmisin
y sus efectos sobre el desarrollo integral de las personas.
Contenidos
- Diferencia entre sexo biolgico y gnero.
- Los estereotipos y roles de gnero.
Actividad 1: Se nace hombre o mujer?
Despus de una dinmica de presentacin y distensin, se pide a las participantes que cierren los ojos y
en silencio evoquen su infancia, recordando la primera
vez que tuvieron conciencia de ser una nia, distinta
de un nio. Despus de unos minutos, se les solicita
que recuerden en qu situacin sucedi, quin se lo
hizo notar, con qu palabras o actitudes.
A continuacin, se pide que compartan sus recuerdos
con el grupo. Luego se pide que en grupos de 3 4
personas, analicen cmo esas primeras impresiones
fueron conformando su ideal de mujer, para luego
compartirlas con el grupo.
Actividad 2: Cmo es ser mujer y hombre hoy en
Chile?

ms comunes de las mujeres y hombres actuales.

En plenario se comparten las descripciones y se reflexiona sobre cmo stas influyen positiva y negativamente en el desarrollo de sus proyectos de vida,
es decir, qu cuestiones importantes para ellas han
tenido que hacer y cules han dejado de hacer.
Cierre
La facilitadora entrega elementos conceptuales que
permitan comprender que las identidades de gnero son construidas cultural e histricamente, ya que
stas han ido cambiando en el tiempo y se adoptan de diferentes maneras en las distintas culturas,
por tanto, no estn determinadas slo por el sexo
biolgico. Asimismo, invita a reflexionar sobre cmo
estos estereotipos de gnero influyen en la insercin
de hombres y mujeres en el mundo, en las relaciones
que se establecen entre ambos y en su desarrollo
humano.
Se propone como tarea para la casa, observar crticamente cmo estn enseando a sus hijos e hijas a
ser hombres y mujeres; tambin, a comentar con sus
familias la reflexin que se ha realizado en el taller.

La facilitadora propone que en los mismos grupos,

escriban en un papelgrafo las caractersticas y roles
27

TALLER 2
Objetivo especfico
Reflexionar acerca del proceso de socializacin de gnero que estn realizando con sus hijos e hijas, para generar alternativas que potencien el desarrollo integral de
ellos y ellas.
Contenidos
- La importancia de los estereotipos sexistas para el
desarrollo integral de nios y nias.
- Crianza no sexista.
Actividad 1: Las nias tienen que estar en la casa.
Los nios no tienen que llorar.
En grupos de 3 4 personas, se comparten los resultados de la observacin que hicieron de cmo estn enseando a sus hijos e hijas a ser hombres y mujeres. Luego en plenario, presentan sus reflexiones; la facilitadora
anota en un papelgrafo y en una columna que ha dibujado en ste los aspectos coincidentes y en otra los que
son diferentes. Una vez concluida la lista, se problematiza cada uno de los aspectos anotados, para dilucidar
si estn orientados a una socializacin no sexista y las
consecuencias que podran tener para el futuro desenvolvimiento de sus hijos e hijas, como hombres y mujeres
adultos/as.

28

Actividad 2: Cmo ser mujer y hombre para ser

feliz?
La facilitadora selecciona 3 4 aspectos de socializacin
sexista y le pide a cada grupo que trabaje uno de stos
y levante alternativas viables de hacerlo de manera no
sexista. Luego en plenario, se comparten los trabajos y
se reflexiona acerca de estas alternativas y otras que surjan en la discusin.
Cierre
La facilitadora recoge los principales hallazgos que el
grupo ha realizado y destaca las estrategias de modificacin de pautas de crianza que han surgido de la discusin, valorndolo como importantes aportes para un
proceso que tiene que ser sistemtico, cuyo propsito
es que sus hijos e hijas puedan desarrollarse integral y
armnicamente, evitndoles las dificultades que ellas
mismas han tenido que enfrentar. Se cierra con una presentacin fotogrfica o de video de nios y nias de la
unidad educativa desarrollando distintas actividades, independientemente de su condicin de gnero. Se realiza
una evaluacin del taller y se invita al grupo a participar
en una sesin con padres o apoderados.

taller para padres y/o adultos significativos en la crianza de nias y nios12

Objetivo general
Facilitar la comprensin y el cuestionamiento de la socializacin de gnero recibida por los padres en su infancia, de manera de permitir prcticas de crianza no sexistas con sus hijos e hijas.
TALLER 1
Objetivo especfico
Analizar las dimensiones que conforman la identidad de gnero femenina y masculina, los mecanismos de transmisin y sus efectos en el desarrollo integral de las personas.
Contenidos
- Diferencia entre sexo biolgico y gnero.
- Los estereotipos y roles de gnero.
Actividad 1: Se nace hombre o mujer?
Despus de una dinmica de presentacin y distencin, se pide a los participantes que cierren los
ojos y en silencio evoquen su infancia y recuerden la primera vez que tuvieron conciencia de ser
un nio, distinto de una nia. Despus de unos
minutos, se les solicita que recuerden en qu situacin sucedi, quin se los hizo notar, con qu
palabras o actitudes.
A continuacin, se pide que compartan sus recuerdos con el grupo. Luego se pide que en
grupos de 3 4 personas, analicen cmo esas
primeras impresiones fueron conformando su
ideal de hombre, para luego compartirlas con
el grupo.

12

Actividad 2: Cmo es ser mujer y hombre hoy en

Chile?
El facilitador propone que en los mismos grupos, escriban
en un papelgrafo las caractersticas y roles ms comunes
de las mujeres y hombres actuales. En plenario se comparten las descripciones y se reflexiona sobre cmo stas influyen positiva y negativamente en el desarrollo de sus proyectos de vida, es decir, qu cuestiones importantes para
ellos han tenido que hacer y cules han dejado de hacer.
Cierre
El facilitador entrega elementos conceptuales que permitan
comprender que las identidades de gnero son construidas cultural e histricamente, ya que stas han ido cambiando en el tiempo y se adoptan de diferentes maneras en
las distintas culturas, por lo tanto, no estn determinadas
slo por el sexo biolgico. Reflexionar sobre cmo estos
estereotipos de gnero influyen en la insercin de hombres
y mujeres en el mundo, en las relaciones que se establecen
entre ambos y en su desarrollo humano. Hay que hacer especial hincapi en los costos que para los hombres tienen
en relacin a su desarrollo afectivo y emocional.
Se propone como tarea para la casa, observar crticamente cmo estn enseando a sus hijos e hijas a ser
hombres y mujeres; tambin, a comentar con sus familias
la reflexin que se ha realizado en el taller.

Los contenidos y metodologa de este mdulo son similares al correspondiente mdulo de madres.

29

TALLER 2
Objetivo especfico
Reflexionar acerca del proceso de socializacin de gnero que estn realizando con sus hijos e hijas, para ge-

Actividad 2: Cmo ser mujer y hombre para ser

feliz?

nerar alternativas que potencien el desarrollo integral de

El facilitador selecciona 3 4 aspectos de socializacin

ellos y ellas.

sexista y le pide a cada grupo que trabaje uno de stos

y levante alternativas viables de hacerlo de manera no

Contenidos
- La importancia de los estereotipos sexistas para el
desarrollo integral de nios y nias.
- Crianza no sexista.
Actividad 1: Las nias tienen que estar en la casa.
Los nios no tienen que llorar
En grupos de 3 4 personas, se comparten los resultados de la observacin que hicieron de cmo estn enseando a sus hijos e hijas a ser hombres y mujeres. Luego
en plenario, presentan sus reflexiones; el facilitador anota
en un papelgrafo y en una columna que ha dibujado
en ste los aspectos coincidentes y en otra los que son
diferentes. Una vez concluida la lista, se problematiza cada uno de los aspectos anotados, para dilucidar
si estn orientados a una socializacin no sexista y las
consecuencias que podran tener para el futuro desenvolvimiento de sus hijas e hijos, como mujeres y hombres
adultas/os.

30

sexista. Luego en plenario, se comparten los trabajos y

se reflexiona acerca de estas alternativas y otras que surjan en la discusin.
Cierre
El facilitador recoge los principales hallazgos que el
grupo ha realizado y destaca las estrategias de modificacin de pautas de crianza que han surgido de la discusin, valorndolo como importantes aportes para un
proceso que tiene que ser sistemtico, cuyo propsito
es que sus hijos e hijas puedan desarrollarse integral y
armnicamente, evitndoles las dificultades que ellos
mismos han tenido que enfrentar. Se cierra con una presentacin fotogrfica o de video de nios y nias de la
unidad educativa desarrollando distintas actividades, independientemente de su condicin de gnero. Se realiza
una evaluacin del taller y se invita al grupo a participar
en una sesin con madres o apoderadas.

taller para padres, madres y/o adultos/as significativos/as en la crianza de nias y nios13
Objetivo general
Facilitar la comprensin del papel de la madre y del padre o figuras significativas en la crianza de hijos e hijas, en la
perspectiva de desarrollar una familia protectora y con oportunidades de igualdad para todos sus miembros, reconociendo sus particularidades.
Objetivo especfico

Actividad 1: El deber ser

Reflexionar sobre el impacto de la socializacin diferenciada a nios y nias en nuestras familias y las alternativas no sexistas para superarla.

En grupos pequeos de hombres y mujeres, se pide reflexionar completando en un papelgrafo las siguientes
afirmaciones:

Contenidos
- Los mandatos de gnero y sus costos.
- Derechos humanos y derechos de los nios y nias.

- Los hombres deben...

- Las mujeres deben...
Posteriormente, en plenario se comparten las reflexiones
y se pegan los papelgrafos en la pared.

Actividad de apertura
Actividad 2: Pero, qu quiero para m?
El/la facilitador/a hace un recuento breve de los principales contenidos abordados en los talleres de madres
o apoderadas y los de padres o apoderados. Posteriormente invita a una reflexin colectiva que permita abordar como familias la socializacin no sexista de sus hijos
e hijas.

En los mismos grupos, se invita a reflexionar completando en un papelgrafo las siguientes afirmaciones:
- Los hombres quieren.
- Las mujeres quieren.
Se realiza el plenario, segn la misma modalidad anterior.

13

Para lograr un clima de confianza se sugiere que este taller sea coordinado por la y el facilitador/a de los talleres de madres y de padres.

31

Actividad 3: Y, qu podramos hacer para ser ms

felices?
Se invita a los y las participantes a hacer un recorrido leyendo los papelgrafos. A continuacin, se propone que
en los mismos grupos, se reflexione sobre cmo combinar el deber ser con el querer ser, con alternativas viables,
completando en papelgrafos la siguiente afirmacin:
- Los hombres y las mujeres podemos.
En plenario, se comparte el contenido de los papelgrafos
y se reflexiona sobre cmo materializar estas conclusiones
en la crianza de sus hijos e hijas.

32

Cierre
El/la facilitador/a recoge las principales conclusiones surgidas del grupo e invita a suscribir un Protocolo de compromiso por una socializacin por la igualdad de nias y
nios, que ser publicado en el panel de la unidad educativa, as como ledo y comentado con todos las y los
miembros de sus familias.

3. mdulo para trabajar con nios y nias

33

3.1 recomendaciones generales para las experiencias

de aprendizajes con nios y nias
Se recuerda que el trabajo con nios y nias debe

Est atenta/o a lo que dice durante el da, evitando

estar unido a una actitud cotidiana de respeto y no

hacer juicios como:

discriminacin entre gneros, caractersticas socia-

las nias son ms ordenadas que los nios

les, prvulos con necesidades especiales, etc.

los nios no deben llorar porque se ven feos llorando

las nias son seoritas y no tienen que enojarse o pelear

Se sugiere que en los juegos los nios y nias no

los nios no juegan con muecas

sean separados por sexo y, evidentemente, que no

compitan entre ellos/as.

Evite fomentar los juegos estereotipados por gnero;

por ejemplo slo los nios juegan a la pelota o slo

Evite juegos donde slo puedan participar las nias

las nias juegan a las muecas.

y/o los nios, separadamente.

A nivel de trabajo en grupo

Est atenta/o a lo que le pasa a los nios y nias

Si usted sospecha o tiene la certeza de que un nio

mientras realiza las actividades, algunos/as podran

o nia est viviendo una situacin de maltrato (abu-

necesitar ms apoyo o acompaamiento. El apoyo

so sexual, maltrato fsico o sicolgico, negligencia) o

significa estar cerca del nio/a y observarle cuidado-

est siendo testigo de violencia, solicite asesora a la

samente. Si es posible, hgales preguntas o comen-

Unidad de Proteccin y Buen Trato de la Direccin

tarios que enriquezcan sus aprendizajes y favorezcan

Regional de la JUNJI. Recuerde que como institucin

el conocimiento de la educadora respecto de ellos/as.

educativa, el jardn infantil tiene la obligacin de intervenir para evitar o detener el maltrato, y a nivel institucional, se han establecido los procedimientos para
ello.

34

 Se recomienda realizar estas actividades con un m-

Se sugiere recordar a los nios y nias que expresar

nimo de tres facilitadores/as para el apoyo grupal ne-

lo que uno siente no es malo; que uno tenga rabia

cesario. En lo posible incorporar la participacin de

no es malo, y que lo que no es bueno es lo que uno

madres, padres y/o apoderadas/os.

pueda hacer cuando tiene rabia; por ejemplo, pegarle

o hacerle dao a alguien. Si tengo rabia puedo gritar,

Recuerde que todas las actividades, sugerencias y ob-

apretar una masa o un cojn. Tambin, recuerde decir

jetivos estn planteados con la finalidad de integrarse

que si uno est enojada/o, no es malo, lo importante

a la planificacin de actividades propias del Proyecto

es, luego, desenojarse en una dinmica recproca, lo

Educativo Institucional (PEI). En ese contexto pueden

que permitir resolver la situacin adecuadamente.

modificarse, siempre considerando la visin y objetivos enunciados.

3.2 Experiencias de aprendizaje

Aprendizaje esperado:
Expresar y comunicar caractersticas de s mismo comunes y diferentes en relacin a s mismo y a otros nios y
nias.
Experiencia de aprendizaje N1: ste es mi amigo o amiga y lo trato bien
Que los nios y nias reconozcan en el otro/a a una persona que merece respeto y buen trato.
Duracin: 20 a 25 minutos.
35

Sugerencias metodolgicas:
1. Se les propone a los nios y nias hacer un muequito con materiales muy simples. La idea es que
ellos y ellas los confeccionen, puede ser con palos
de helados, restos de gnero, etc. Se debe motivar
a los nios y nias para hacerlo cuidadosamente
poniendo esfuerzo en cada mueco que hacen.

Experiencia de aprendizaje N2: Qu es un nio,

qu es una nia?
Expresar y compartir emociones y experiencias sobre
ser nio o nia.
Duracin: 20 a 25 minutos.
Sugerencias metodolgicas:

2. Puede invitar a trabajar con lo siguiente: Ahora ni-

1. Invite a los nios y nias a dibujar su cuerpo en un

os y nias vamos a trabajar en la creacin de algo

papelgrafo de su tamao; pdales que se junten en

muy especial, tienen que poner empeo en lo que

parejas y que uno al otro se moldeen o delineen en

haremos, vamos a hacer un muequito para cada

el papel.

uno y una de nosotros/as. Vamos a ir armndolo

poco a poco, es fcil; lo importante es que este mueco nos va a acompaar y tenemos que cuidarlo para que se sienta bien. Cuando lo terminemos
vamos a conversar sobre lo que cada muequito
necesitar para estar bien.
3. Finalmente, se sugiere conversar acerca de cmo
se sintieron haciendo esta actividad y se destaca

2. Luego motvelos a poner y dibujar las partes de su

cuerpo. Indique que nios y nias son diferentes.
Despus de que los hayan delineado mencione
las partes del cuerpo que deben ir dibujando, por
ejemplo: en la cabeza estn los ojos, las cejas, las
pestaas, la boca, las orejas, etc. Luego los brazos,
las manos, pechos, estmago, pene o vagina, testculo, piernas, etc.

que el cario debe reflejarse cotidianamente a tra-

3. Posteriormente, ponga el nombre a cada uno de los

vs de la demostracin de afectos, de un buen trato

dibujos y pguelos por la sala, invitando a los nios

y respecto.

y nias a observarlos por unos minutos.

4. Conversen y reflexionen sobre las diferencias y semejanzas, cmo eran antes y cmo son ahora?,
han crecido?, notan diferencias?
Materiales:

Papelgrafos del tamao de los nios/as

Plumones
Cinta adhesiva
36

Experiencia de aprendizaje N3: Descubriendo lo

que siento

2. Luego de que los grupos preparan la mmica, el o

la representante muestra la emocin al resto de los
nios/as, quienes debern descubrir a cul corres-

Aprender a reconocer y expresar las emociones que

ponde.

sentimos.
3. Puede decir a los nios/as: Bueno, despus de que
Duracin: 15 a 20 minutos.

hicimos ya la mmica vamos a conversar un poqui-

Sugerencias metodolgicas:

to de estas emociones, s, emociones son las cosas

1. Invite a nios y nias a separarse en subgrupos de

que sentimos todos los das. A partir de esto, pue-

no ms de cinco. Luego de esto entregue a cada

de generar una conversacin, propiciando la partici-

grupo 1 2 emociones que aparecen a continuacin

pacin de todos/as.

y motvelos a representarlas. Deben hacerlo de forma que los otros grupos no sepan qu emocin les
toc a quienes estn representando.
Dentro del grupo se discute y se conversa cmo
harn la mmica y posterior a ello eligen quin los
representar.

Miedo

4. Adems, se sugiere trabajar en torno a las siguientes

preguntas:

Qu les pasa a ustedes cuando sienten esto, por

ejemplo, la rabia?

Qu le pasa a su cuerpo? A ver acurdense un

poquito

Alegra

Cundo sienten esas emociones?

Asombro, sorpresa

Ideas a reforzar:

Pena, tristeza

Importancia de saber lo que me ocurre, qu siento

Amor
Enojo, rabia
Otra que se desee incorporar

en diferentes situaciones, con diferentes personas.

La expresin de emociones en forma adecuada

nos ayuda a comunicarnos mejor.

Conocer nuestras emociones nos permite conocernos mejor.

37

Experiencia de aprendizaje N4 : En qu nos pare-

Propuesta de evaluacin de las experiencias de

cemos y en qu nos diferenciamos

aprendizaje: La cajita de las caritas

Ayudar a nios y nias a distinguir en qu se parecen y

en qu se diferencian.
Duracin: 30 minutos.
Sugerencias metodolgicas:
1. Se pedir a nios y nias que se renan en subgrupos (de acuerdo al nmero de asistentes). En cada
subgrupo un nio o una nia se acostar encima

1. La idea es que nios y nias digan qu les pareci

la actividad a travs de caritas.
2. Se debe confeccionar una caja para las caritas que
sea como un buzn, con colores y dibujos.
3. Se invita a nios y nias a compartir su opinin respecto de la actividad realizada:

Qu les pareci?

del papelgrafo y el resto del subgrupo con un

Qu les gust?

plumn dibujar su contorno.

Qu no les gust?

2. Despus cada nio/a dibujar las partes del cuerpo (se deber escoger nios y nias).

Al comentar lo que les pas pregunte a nios y nias qu

les ocurre cuando les gustan o no les gustan algunas

3. Luego conversarn sobre las diferentes partes

cosas; dgales que describan cmo se sienten o cmo

del cuerpo que tienen nios y nias, las diferentes

est su rostro. Luego de ello, invite a los nios/as a dibu-

formas de vestir, diferentes tamaos y formas de

jar caritas con las expresiones de gusto o disgusto que

cuerpo.

tuvieron durante la sesin. Ellos y ellas deben crear su

4. Cuando hayan finalizado se comentar en el grupo

propia carita y ponerla dentro del buzn.

grande las diferencias entre hombres y mujeres y

sta es una propuesta de evaluacin, por lo tanto, se

las cosas que tienen en comn.

puede adaptar sobre la base del conocimiento que las

propias educadoras tienen del grupo. Lo importante es

Materiales:

Papelgrafos
Plumn

38

no influenciar las respuestas de los prvulos y aceptarlas

tal cual.

Bibliografa
Gonzlez, R. E Equidad de gnero en la Educacin Preescolar. Red iberoamericana por las libertades laicas, Mxico, 2005.
Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI). Gua para incorporar el enfoque de gnero en las prcticas educativas en JUNJI, 2008.
Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI). Referente Curricular, Coleccin Currculo II, 2010.
Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI), Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM). Proyecto Crecer y desarrollarse en la senda de la afectividad. Mdulos I y II, 2008.
Logroo, J. Construyendo la equidad de gnero desde la Educacin Inicial. Facultad latinoamericana de Ciencias
sociales, Ecuador, 2004.

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ENFOQUE DE GNERO EN LAS PRCTICAS PEDAGGICAS:

DOCUMENTO DE APOYO PARA EL PERSONAL DE LAS
COMUNIDADES EDUCATIVAS
Departamento Tcnico
Junta Nacional de Jardines Infantiles
JUNJI
Elaboracin
Departamento Tcnico
JUNJI
Ilse Bazaes Barrera
Mara Eugenia Arnguiz Dinamarca
Isidora Pinto Labb
karina Reyes Araos
Edicin
Mara Paz Robles Bottinelli
Diseo
Unidad de Comunicaciones
JUNJI
Junta Nacional de Jardines Infantiles
Marchant Pereira 726
Fono: 6545000
Santiago de Chile
www.junji.gob.cl
Registro de propiedad intelectual: 224108
ISBN: 978-956-8347-55-0
Primera edicin: 2012
Impreso en Chile por Andros Impresores, que slo actu como impresor.
Ninguna parte de este texto, incluido el diseo de la portada,
puede ser reproducida, transmitida o almacenada, sea por procedimientos
qumicos, electrnicos o mecnicos, incluida la fotocopia, sin permiso previo
y por escrito de la Junta Nacional de Jardines Infantiles.

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