UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Epistemologa 100101A_288 2016
Act. Final

ACTIVIDAD FINAL
TRABAJO INDIVIDUAL / COLABORATIVO

Luis Alberto Sanchez Correa - Cd.: 16.786.134

Alexander Ruiz Rodrguez - Cd.: 16867201
Lina Maryoly Quiones Cd.:

Director: Paola Martina Lozano

Grupo Colaborativo: 100101_288

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

Programa: Ingeniera Electrnica
Cead: Palmira- Valle- Colombia
Mayo - 2016

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Act. Final

INTRODUCCION

En este curso de Epistemologa bsico introductoria de la Universidad UNAD en el

primer semestre acadmico del 2016, buscamos tener y discutir la relevancia de lo que
significa la palabra conocimiento en los diversos campos de la ciencia. La epistemologa
estudia, disea y construye hiptesis y teoras capaces de hacernos reevaluar nuestra
existencia y el papel de lo que denominamos conocimiento por los seres humanos. La
Epistemologa tiene actualmente un nivel de madurez actual elevado. Pero en algunos
conceptos claves de las actividades humanas bsicas relacionadas con el conocimiento
y aprendizaje y de la relacin del hombre con los objetos de su ambiente no se
observan resultados exitosos, y en otros casos resultados que nos ponen a repensar
nuestra propia existencia y las ideas respecto a nuestras propias creencias.

OBJETIVOS

Generales
El grupo de trabajo realiza una Ensayo en el que afirme o niegue la importancia de la
Epistemologa (por qu, para qu y el cmo opera en la construccin de
conocimiento).

Especficos
Elaborar un documento ensayo no mayor a 8 pginas con normas APA, incluya,
presentacin, contenido y referencias bibliogrficas.

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DESARROLLO
Afirme o niegue la importancia de la Epistemologa?
Atraves del curso de la UNAD hemos aprendido sobre el concepto epistemologa que es
la rama de la filosofa que se ocupa de la naturaleza del conocimiento mismo, su
posibilidad, el alcance y la base general. En trminos ms generales: Cmo hacemos
para conocer las cosas? o Cmo separamos ideas verdaderas de las falsas ideas? o
Cmo podemos saber lo que es verdad?, Cmo podemos estar seguros de que hemos
localizado " verdad, Cules son las formas sistemticas podemos determinar cuando algo
es bueno o malo. Acerca de lo que es verdadero y la epistemologa es, acerca de los
mtodos de averiguar esas verdades. Ejemplo, la religin y ciencia tienen posiciones muy
diferentes (teoras de lo que est) y la epistemologa (maneras de averiguar).
Epistemologa se basa en el deseo o la necesidad de saber sobre el ser, la realidad o
fenmenos, tiene que ver con la forma como estudiamos, o nos esfurzanos por saber
acerca de los fenmenos. Epistemologa se refiere a lo que implica conocimiento, e indica
que sabemos acerca de algo que ocurre debido al conocimiento que se tiene sobre ella.
Responde a las preguntas que comienzan en "cmo" o "qu". Tambin es la rama de la
filosofa que estudia la teora del conocimiento en trminos generales y la forma en que
actan e interpretan los seres humanos el conocimiento, tambin ocupa el origen, la
trascendencia y la finalidad del conocimiento humano. La epistemologa es tambin la
doctrina de los fundamentos y de la evaluacin de lo que es la produccin, y validacin
del conocimiento cientfico. La epistemologa analiza los criterios por los cuales se puede
justificar el conocimiento, adems de considerar las circunstancias histricas, psicolgicas
y sociolgicas que llevan a su obtencin

El principio de objetividad asume la realidad sometida a leyes invariables que afectan al

comportamiento. El principio determinista las condiciones iniciales en el entorno determina
y se desarrollan las acciones en la Naturaleza y se adquiere conocimiento. La experiencia
consiste en externa sensacin y reflexin interna.

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Y con respecto a la construccin de conocimiento, por el principio de hiptesis el individuo

no accede a la realidad sino a la interpretacin de los fenmenos. Primer conocimiento es
el empirismo, a priori o por experiencia. Conocimiento racional permite interpretar ms
profundamente y debatir las cosas a posterior. El individuo conoce con base en
fenmenos que se manifiestan, y estos son interpretaciones parciales basadas en la
subjetividad del individuo. Aun con el uso de los sentidos podemos aceptar que nunca
tendremos certeza. El conocimiento racional se divide en intuicin y deduccin, es la
forma racional de percibir y deduccin es el proceso de derivar conclusiones de premisas
a travs de argumentos, si la premisa es verdadera la conclusin es verdadera. Las
experiencias e informacin que el ser humano adquiere a travs de la experiencia o
transferido por la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto con
referencia al mundo real, se puede denominar conocimiento puro. Ninguna respuesta se
da aislada, las respuestas son relacionadas.

La relacin de conocimiento no puede estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto. La

teora del conocimiento, en que sabemos que existe algo, y que responde a las preguntas
como y que. Qu es el conocimiento?" "Cmo se adquiere el conocimiento?" "Qu
sabe la gente?" "Cmo sabemos lo que sabemos?" "Por qu sabemos lo que
sabemos?, ser que le que sabemos es la verdad o solo parte de la verdad?.

La ciencia obtiene resultados que las cosas mismas son solo relaciones que existen.
Fuera de estas relaciones no hay una realidad que conocer. Lo nico que el hombre
conoce son las relaciones que se dan entre los hombres y las cosas. El conocimiento
puede ser entendido de diversas formas: como una contemplacin, como una asimilacin
o una creacin. Es una contemplacin porque conocer es ver, una asimilacin porque es
nutrirse y es una creacin porque es engendrar. El origen, el valor y el objeto del
conocimiento tambin son entendidos de distintas formas.

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El valor del conocimiento para el dogmatismo no tiene lmites, cree que los hombres
pueden conocer la realidad tal cual es. Todo conocimiento depende de las circunstancias
o del individuo, falta un criterio absoluto de la verdad. Los positivistas limitan el valor del
conocimiento a experiencia. Las concepciones acerca del conocimiento dividen a las
ciencias en formales y de la realidad. La razn y la experiencia trabajan juntas. Para
conocer algo o creer en algo debe ser verdadero. Conocimiento innato es no aprender a
travs de la experiencia de los sentidos o intuicin o deduccin. Es parte de la naturaleza
humana. Conocimiento viene de experiencia, las ideas pueden ser explicadas y derivadas
de la experiencia. El saber inductivo del hombre generaliza de lo particular a lo general.
Tipo de saber deductivo del hombre aprende de lo general o lo particular. Tipo de saber
dialectico de la forma superior de conocimiento desde la ideas.

El primer conocimiento son los conocimientos tcnicos. En matemticas, es de

conocimiento que 2 + 3 = 5, pero tambin hay conocimiento de realizar las matemticas.
La segunda es conocimiento personal. El conocimiento personal se da por experiencia.
Ejemplo: el conocimiento terico de fsica en el mantenimiento de equilibrio en bicicleta no
puede ser sustituido por el conocimiento prctico (personal) gan al practicar el ciclismo.

El conocimiento cientfico es un saber fundamentado, metdico, verificable, sistemtico,

unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable, racional, provisorio y que explica y
predice hechos por medio de leyes. El conocimiento cientfico es crtico trata de distinguir
lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de
sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto. Se fundamenta a
travs de los mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos,
desarrolla su tarea basndose en un plan previo. La investigacin cientfica no es errtica
sino planeada. Su verificacin es posible mediante prueba. Las tcnicas de la verificacin
evolucionan en el transcurso del tiempo.

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La definicin de la verdad es lo que concuerda con la realidad. La verdad es importante

porque importa la realidad. Debido a la dificultad, una tarea de la epistemologa, relaciona
la definicin y explicacin de la verdad, es el desarrollo de criterios de verdad, que nos
permite distinguir de forma fiable y consistente verdadero de afirmaciones falsas. Nos
bombardean por todos lados afirmaciones divergentes, muchas cuales son mutuamente
incompatibles. Cmo que aceptar, cules rechazar, y que merecen atencin y estudio?

Por supuesto, no todo el mundo

bastante de acuerdo en que la "verdad" est mejor definida y entendida simplemente
como correspondencia con la realidad. Que sin duda no es como todo el mundo utiliza el
trmino incluso en las conversaciones normales - hay que reconocer que definiciones de
la verdad se derivan de sistema de una persona. Ejemplo, los empiristas definirn la
verdad de una manera, los existencialistas definirn de otra manera. La grafica representa
lo que se interpreta como epistemologa y la divergencia y convergencia existente en
todos los tpicos del conocimiento humano.

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Los nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose con los preexistentes.

Es ordenado sistema de ideas conectadas entre s. Es saber unificado busca un
conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idntico y
permanente. Es universal y objetivo por ser vlido para toda persona. Pretende conocer la
realidad, la garanta de esta objetividad son sus tcnicas, mtodos de investigacin y
validacin.

Es comunicable mediante lenguaje cientfico, es preciso e unvoco,

comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podr comprobar la validez de

teoras en sus aspectos verificables. Es racional porque conoce el uso de inteligencia, de
la razn. El conocimiento cientfico es provisorio porque la ciencia no se detiene, prosigue
sus investigaciones de comprender mejor la realidad. La ciencia explica la realidad
mediante leyes, las relaciones constantes y necesarias entre hechos. Son universales que
establecen qu condiciones sucede determinado hecho, por medio de ellas se
comprenden hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los sucesos,
predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por medio de la
observacin y la experimentacin.

La infinita regresin de la justificacin, da respuesta a algo que es verdadero, se necesita

la habilidad de probarlo, pero tambin se necesita probar la justificacin, y se convierte en
un ciclo infinito. El problema que lo que percibimos es real, los animales perciben el
mundo de la forma que la misma forma que los humanos. La nica cosa que yo s que yo
existo. El investigador de problemas por lo general es sujeto y objeto de lo que estudia, es
difcil ser objetivo porque se los estudios van cargados de subjetividad, ya que su vida,
determinados conocimientos, preferencias, hacen tener punto de vista nico de
fenmenos que estudia, creando sesgos en los resultados e interpretaciones.

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CONCLUSIONES

La epistemologa es un proceso evolutivo de revaluar el pensamiento como tambin sus

creencias e ideologas.

La epistemologa permite desarrollar pensamiento crtico, frente a conocimientos previos o

que se adquieren en vida cotidiana y profesional.

La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales posibilitan adems
predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa).

El conocimiento cientfico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas

verificables, obtenidos metdicamente y comunicados en un lenguaje construido con
reglas precisas y explcitas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las
expresiones.

Se comparte la experiencia y el debate sobre la idea del conocimiento buscando hacer la

actividad ms armnica y comparable con la vida real.

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Bibliografa

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100101/Epistemologia._Hernando_Barragan._I
ntroduccion.pdf
http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo
%20umsnh/tesis/JOHANNESHESSEN%5B1%5D.pdf
http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Epistemologia%20de%20las%20ciencias
%20sociales.pdf
http://www.accionfilosofica.com/misc/1346105339crs.PDF
http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm
http://www.olimon.org/uan/rorty-la-filosofia-y-el-espejo-de-la-naturaleza.pdf
http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_tecnologia_de_la_ensenanza.pdf
http://www.escepticospr.com/Archivos/conocimiento_cientifico.htm