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ASIGNATURA: Lenguaje
ALUMNO(A):__________________CURSO: 1_
TEXTO N1
Gran parte de las culturas ms antiguas poseen un relato que da cuenta del
proceso de la Creacin del mundo y de la humanidad. As es como, por ejemplo, la
tradicin judeocristiana recoge este relato en el Gnesis bblico, y una cultura
centroamericana, como el pueblo quich, lo hace
mediante un texto conocido como Popol Vuh. En
ambas narraciones mticas observamos rasgos
comunes: la creacin del mundo y de todas las
cosas proviene de un ser superior; dicha creacin
se realiza a travs de un acto fundacional que
tiene por herramienta la palabra, esto es, Dios va
nombrando los objetos y los seres y estos van siendo creados por el solo impulso de la
voluntad divina. Resulta curioso constatar cmo este tipo de narraciones son comunes
a la mayora de las antiguas culturas humanas, sin distincin de pocas o lugares.
El Gnesis es el primero de un conjunto de libros que componen la Biblia, cuyo
nombre etimolgicamente significa El Libro. La Biblia, por tanto, el Libro de los libros.
Est dividida en dos partes: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Dentro del
Antiguo Testamento los cinco primeros relatos reciben el nombre de Pentateuco y son
textos igualmente sagrados para la tradicin juda y cristiana. El primero de estos
relatos del Pentateuco es el Gnesis.
1.
A) Narracin mtica.
B) Popol Vuh.
C) Gnesis bblico.
D) Antiguo Testamento.
E) relato centroamericano.
3. Segn lo afirmado por el autor, lo comn que tienen ambas narraciones es que
5. El acto fundacional al que hace alusin el autor, tiene que ver con:
Vocabulario:
Judeocristiana:
Mticas:
Constatar:
Etimolgicamente:
TEXTO N2
Los gatos son animales mamferos carnvoros domsticos. Se desconoce
el momento exacto de la proximidad del gato con el hombre, pero se ve que ya
conviva con ste en la antigua Babilonia y en el Egipto faranico, pues
numerosas obras de arte pictrico ya lo representaban como un animal
conocido y familiar. Es ms, en estas primeras culturas estaba asociado con las
divinidades y el mundo desconocido, ya que se crea que actuaba como un
mensajero entre el hombre y los dioses. Se supone que esta condicin mgica
se transmiti a lo largo del tiempo para asentar a la creencia popular medieval
que vinculaba a los gatos en particular a los negros- con las brujas. De hecho
hasta la actualidad, la supersticin dice que es de mala suerte cruzarse en el
camino de un gato negro.
Vocabulario:
1.
Domsticos:
Faranico:
Pictrico:.
Asentar:..
Supersticin:.
2. Segn el texto, la relacin entre los gatos negros y las brujas, proviene:
I.
De la antigua Babilonia.
II.
III.
De la Edad Media.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo II
D) Slo III
E) I, II, III
TEXTO N3
El concepto post-punk nos sugiere dos interrogantes, una es, si en efecto
cuando se habla de trmino se hace referencia a una clasificacin musical a partir del
momento y de las condiciones especficas en que ste se desarroll, o ms bien,
conlleva un sentido ms general, con fines comerciales como manera del revival
meditico para englobar y clasificar a los grupos antes mencionados. En trminos ms
precisos y obvios, el post-punk significa despus del Punk, lo cual no, necesariamente,
sugiere una continuacin del legado y los avatares estticos del movimiento Punk de
1976, (como lo pueden ser los componentes visuales nihilistas que hicieron del Punk
tambin un movimiento de diseadores grficos y de vestuarios, o el aspecto agresivo
musical que enarbolaba la idea bsica del rockn roll aunado con proclamas de
insatisfaccin social y poltica), sino que traz caminos distintos de manifestacin
artstica y encontr un sentido en la disparidad de sus componentes representativos,
siendo la bsqueda y la experimentacin un cauce necesario para que algo ms all del
Punk pudiera existir.
Vocabulario:
Conlleva:.
Revival
Meditico:
Legado:
Avatares:.
Estticos:..
Nihilistas:
Enarbolaba:..
Aunado:
Proclamas:
1.
II.
III.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo III
E) I, II y III
TEXTO N4
En la competencia que se gener entre los peridicos de mayor envergadura se
hizo necesario recurrir a todos los ardides que pudieran estimular la imaginacin, en la
bsqueda de aquella frmula que asegurara estabilidad y adecuada comercializacin.
Es as como naci el sensacionalismo y, a parejas con esta discutible particularidad de
la prensa, tambin lo hicieron los dibujos, caricaturas y chistes relacionados con el
acontecer local.
PARTICULARIDAD
A) caracterstica
B) funcin
C) actividad
D) determinacin
E) decisin
TEXTO N5
CRISIS
A) decadencia
B) ruina
C) cambio
D) declinacin
E) problemtica
TEXTO N6
TEXTO N7
RETORNARA
CONSIGUE
A)
B)
C)
D)
E)
A)
B)
C)
D)
E)
volvera
concedera
permitira
restituira
retomara
pretende
logra
persigue
desarrolla
provoca
TEXTO N8
La tela de Penlope, o quin engaa a quin
Hace muchos aos viva en Grecia un hombre
llamado Ulises (quien, a pesar de ser bastante
sabio era astuto), casado con Penlope, mujer
bella y singularmente dotada, cuyo nico defecto
era su desmedida aficin a tejer, costumbre que
le ayud a pasar sola largas temporadas.
Dice la leyenda que en cada ocasin en que su esposo, con astucia observaba que a
pesar de sus prohibiciones ella se dispona una vez ms a iniciar uno de sus
interminables tejidos, se le poda ver por las noches preparando a hurtadillas sus
botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a
buscarse a s mismo.
De esta manera ella consegua mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus
pretendientes, hacindoles creer que teja mientras Ulises viajaba y no que Ulises
viajaba mientras ella teja, como pudo haber imaginado el escritor Homero, que, como
se sabe, a veces dorma y no se daba cuenta de nada.
C. astucia
D. obstinacin
Texto 9
Apolo.
Apolo es uno de los vecinos de Simn. Es un hombre de edad indefinida, flaco y de
pocas palabras. Est de pie delante de su casa y, sobre una tabla de madera manchada,
plancha una camisa. Tiene una plancha de carbn vegetal, inmensa, vieja y oxidada. La
camisa es an ms vieja. Para describirla, tendra que
echar mano del lenguaje de los crticos de arte, del de los
posmodernistas caprichosos, del de los especialistas en
supremsimo, el visual-art y el expresionismo abstracto. La
prenda es nada menos que una obra maestra del collage un
prodigio de la ms viva imaginacin de aquellos sastres
laboriosos junto a los cuales hemos pasado al venir aqu
por la carretera de Kampala. La camisa en cuestin ha
debido de pasar por tantas agujas que le han cosido
remiendos sobre los agujeros, muestra tantos retazos de
telas de textura, estampado y grosor de lo ms diversos, que no hay manera de
adivinar de qu color era y de qu tejido estaba hecha la prenda original, aquella
primera tataracamisa que dio comienzo al largo proceso de cambios y modificaciones
cuyo efecto se extiende ahora ante Apolo, sobre su tabla de planchar.
A. provechos
B. mejoras
C. transformaciones
D. evoluciones
Claves:
1 texto:
1- E) un relato que da cuenta del proceso de la Creacin del mundo.
2- B) Popol Vuh.
3- E) son relatos acerca de la creacin del mundo y de las cosas.
4- C) es el nombre que reciben los cinco primeros relatos del Antiguo Testamento.
5- A) un acto de creacin que tiene por herramienta la palabra.
Texto 2:
1- C) era un animal conocido y familiar.
2- D) Slo III
Texto 3:
1- B) plantea interrogantes en cuanto a qu abarca el trmino post-punk.
2- E) no significa una continuacin obligada del legado el Punk de la dcada de los 70.
3- B) Slo II
Texto 4:
1- A) caracterstica
Texto 5:
1- A) decadencia
Texto 6:
1- C) cscara
Texto 7:
1- D) restituira
2- B) logra
Texto 8:
1- C. Penlope
2- D. esperaba encontrarse a s mismo
3- C. Ulises
4- D. obstinacin
5- A. especialmente
6- A. sigilosamente
7- A. inters
8- D. expresar restricciones de lo que expresa la idea principal.
Texto 9:
1- D. Destacar la laboriosidad y la creatividad de los africanos.
2- D.I, II y III
3- B. subjetivo, porque ofrece una visin personal, irnica y cariosa, del tema.
4- A. objetivo, porque puede resultar til para comprender la realidad de frica.
5- C. transformaciones