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Justos de
el mundo tendr una
participacin en el Mundial de
Ven. De hecho,
de acuerdo a la antigua
la tradicin, la primera
proslitos a la juda
fueron Abraham y la fe
Sarah, ya travs de su
descendientes Di-s
la intencin de hacer proselitismo
las naciones (vase tambin Mt
28:19). Para unos pocos otra
textos de muchos en el
Escrituras en el
el alcance universal de la
fe juda, vase Sal
22:27; Isaas 45:22;
66:23; Zacaras 14:16.
Por supuesto, el judasmo,
con la excepcin de
Judasmo Mesinico,
cambiado cuando el
rabinos se hizo cargo en virtud de
Yohanan ben Zakai
en Yavne, cerca de Jaffa, en
Israel y instituido
despus de 70 C. E. una
post-templo,
forma no sacerdotal de
sangre que no estn Judasmo
sacrificio y un templo.
Debera ser
recordar aqu que se
es la sangre la que hace
expiacin de la persona
(Lev.17: 11) y que
La ofrenda de Abel de la
primognitos de sus ovejas
fue mirado con
favorecer por el Di-s, sino una
la religin y sin sangre
culto sin sangre
expiacin no fue
mirado con buenos ojos
(Ver Gnesis 4: 4-5). Di-s
dice: "Cuando veo la
la sangre, y pasar de
que "(Exod.12: 13). Para
la fe en la falta Gnesis 22: 8;
Exo.12: 5-13; Isaas
53: 7 y en el Mashiaj de
sacrificio necesario, y
a continuacin, para instituir una
religin donde,
gratuitamente, la sangre
sacrificio no se considera
es necesario, es cambiar
la religin del judasmo,
la religin de Moiss.
El judasmo mesinico tiene
No cambi el judasmo,
la religin de Moiss.
El judasmo rabnico tiene
cambiado el judasmo.
El judasmo mesinico es
verdadero judasmo. los
seudo-judasmo de la
rabinos lleg a existir
despus de 70 C. E., haciendo
El judasmo rabnico una
religin que es posterior a
El judasmo mesinico. No
slo lo hace falta
justificacin bblica para
muchos de sus principios de
la fe, el hecho es que el
rabinos han enfriado
en su afn de ganar
convierte. Sin embargo,
Judasmo del Mashiaj tiene
siempre ha sido una
fe proselitista,
deseosos de compartir la
bendiciones del judasmo
con todo el mundo.
En nuestra poca, millones
de adherentes a
El judasmo de Mashiaj,
incluyendo tanto los Judios y
los no-Judios de todas las
cultura y pas,
se han convertido
nacido de nuevo espiritual
hijos de Abraham
y proslitos autnticos
al judasmo de Mashiaj.
Por cierto compromiso con
Judasmo slo puede ser
a travs del verdadero
compromiso con el
Mashiaj del judasmo,
Mashiaj Adoneinu.
Por desgracia, no todos
indispensable
mikve
Bblicamente, un Judio es
nadie como Rut la
Moabita que tiene
idolatra y renunciado
tirado en su lote
con el pueblo de la
una verdadera Di-s. Por lo tanto,
cuando una dama gentil
Rut se qued con el nombre
Naomi y su Di-s,
Ruth se convirti en una juda,
incluso a calificar
convertido en el
bisabuela de
Rey David. Sin embargo,
Histricamente, ha
habido tres cosas
involucrado en el
la recepcin de proslitos
al judasmo: 1)
la circuncisin (la bris
mil), 2) completa
inmersin (la tevil)
en un bao ritual mikve,
y 3) un sacrificio (ver
Nmeros 15:14 y
Talmud de Babilonia,
Kerithoth 9a). Esta
sacrificio de sangre (una
ofrenda encendida) quemado
en el altar y estaba
indispensable, en el
tiempo el Beit
Hamikdash puso de pie, y
seala profticamente
junto con todos sacrificio
al arrepentido
la necesidad del proslito para una
expiacin por la sangre
kapparah. El rabino Judah
Patriarca ( "Rabbenu
HaKadosh ") en comparacin
esto tres veces
la admisin en el judasmo
como una reminiscencia de la
La historia bblica de
Israel, una nacin
circuncidados antes
la salida de Egipto (Josu
5: 2), inmerso en el
(Talmud de Babilonia,
Yebamoth, 48b). l
haba comenzado una nueva vida como
Berit un ben, un hijo de la
pacto, un Judio.
Hacia el final de la
siglo I, C. E., el
rabinos ms importantes de la
escuela de Hillel se reivindica
que un hombre era judo
tan pronto como l
sumergido, el tevil
siendo tan decisivo un rito
En el caso de
determinar si una
el hombre se haba convertido en un Judio
como lo fue para hacer la
misma determinacin para
una mujer (Mishn
Abot 1.12). Ms tarde
El judasmo de Mashiaj,
circuncisin no era
impuesta a los goyim (I
Corintios 7:18; Hechos
15: 5-11), ya que no hay
hay salvacin en
convertirse en un fsico
Judio pero slo en
convertirse en un ben
Avraham por emun,
es decir, un nio espiritual
de Abraham a travs de la
la circuncisin de la
Ruach HaKodesh
(Glatas 3: 7-14;
Col. 2: 11-17).
Por lo tanto, de Mashiaj
tevil se convirti en el
ritual indispensable para
todos los que se convertira
adherentes de Mashiaj de
Judasmo.
La inmersin
Practicada por los
profeta judo
Yochanan
HAMAHTBEEL
Rab Akiba dijo:
"Bendito seas, 0
Israel. Antes de los cuales son
usted hizo limpio y
que hace a limpiar?
Su Padre en el cielo.
Como est escrito, "Y yo
estrellar agua limpia
sobre ti y te deber
estar limpio '(Ezequiel
36:25). Y de nuevo
dice: "Oh Adonai, el
mikve (es decir, ya sea
la palabra "esperanza" o la
palabra 'fuente') de Israel
(Jeremas 17:13); como el
limpia la mikve
impuro, tambin lo hace la
Santo limpieza
Israel "" (Mishn Yoma
8.9). la juda
profeta Ezequiel habla
de Di-s de la limpieza de su
personas en los ltimos das:
"Porque os tomar
de entre las naciones, y
os recoger de todas las
pases, y le aporte
en su propia tierra, yo
estrellar agua limpia
sobre vosotros, y seris
Cordero de Di-s; es l
que quita el pecado
del mundo. ste es el
del que yo deca cuando yo
dijo: `Despus de m es un hombre
viniendo cuyo estado es
ms alta que la ma; para
antes de nacer yo, l
ya exista. 'I
yo no saba
quin era l; pero el
razn por la que
vino, la inmersin en
agua, era que l
podra ser revelada
Israel "(Yojann
1: 29-31). sin embargo, el
tevil inmersin de
Yohanan fue ms all
la inmersin en proslito
varias maneras. Era
dirigida hacia su
compaeros de Judios. Fue una
acto colectivo de
arrepentimiento e incluido
toda la nacin. Tena
(Nueva Alianza) de la
Maljut Hashem
(Reino de Di-s) por
su muerte, sepultura y
Resurreccin; y el
conducira a todos los que
lo seguira a una
experiencia similar de
la muerte y la nueva vida muerte a la vieja vida de
pecado, y el renacimiento a una nueva
la vida de la filiacin eterna
a travs del don de la
Ruaj Hakodesh. En
Mashiaj Adoneinu de
inmersin, que estaba
la presentacin de su propia
obediencia voluntaria a la
voluntad de su padre. Cuando
Del mismo modo que seguimos
Mashiaj Adoneinu
en el agua y tienen
un similares espiritual
experiencia de
someter nuestra voluntad a
Padre, estamos
circuncidados - es decir,
limpiado y
consagrada - en nuestra
va por el Raj
Hakodesh y por lo tanto
convertido en Bnei espirituales
Avraham, espiritual
Judios. Mientras que antes,
nuestra vida estaba bajo el
el control de la ley del pecado
y la muerte (Romanos
8: 2), ahora nuestra vida
viene en el
Mashiaj. Como diaria
mortificar la vieja carnal
hombre, que continuamente
caminar en la novedad de
vida. Por lo tanto, no es
una regla que nos constrie
sino una Persona, que amado
pecadores suficientes para morir
para nosotros con el fin de
perdonar nuestro pasado y
nos trae la esperanza de una
futuro eterno con
Hashem, uno en el cual
Moshiach, en cuyas
creyentes cuerpo son
incorporado en su
tevil. El Brit Mil
es el smbolo o seal por la
el cual Di-s
reconoce su
gente. Es el sello
del pacto. los
la circuncisin de la
corazn es la seal hacia adentro
en el que el Espritu de Di-s
testigos de un ser humano
espritu que pertenece a
Di-s. Esta marca hacia adentro
de la posesin es la
Ruaj Hakodesh que
corta a s mismo en nuestra
va, nos moldeo en
la imagen del Hijo de Di-s
y nos marcado como
el limpiado espiritualmente
caracterstica de Di-s, al igual que
la marca externa de
la circuncisin en el
carne haba marcado un
Jeremas 11:16), la
Israel de Di-s y la
Jerusaln de arriba.
De acuerdo a la Tor,
la circuncisin es ms
que un quirrgico menor
funcionamiento - tambin a es
importante espiritual
operacin. la Tor
comandos,
"Circuncidar al
prepucio de su voluntad
y que ya no est
terco. . . y el
Seor tu Di-s ser
circuncidar a su voluntad
(Es decir, limpiar y
consagrar su voluntad) ...
de manera que le encanta la
Adonai tu Di-s con todo
tu corazn y con toda
tu alma que puede
"(Deuteronomio
10:16; 30: 6). En el
Brit juda Chadasha
Nueva Alianza, Di-s
incircuncisin de su
carne, porque
que no ha presentado a
en la circuncisin
por Mashiaj
(Colosenses 2:11). Por,
de la misma manera que una
no-Judio que suba
del agua de su
tevil se consider
en ese momento a ser una
Judio, cuando una persona
proveniente de los
mikve del Mashiaj
Adoneinu, que cruza una
umbral ceremonial
y se convierte en un ben
Abraham por la fe. los
rabinos dijeron que una
proslito era como una
quien haba tocado una
cadver. Al tocar una
cadver significaba
la contratacin de siete das
de impureza
(Nmeros 19:16).
tevil. judo
tevil proslito
inmersin tiene sus races
en el levitical
inmersiones de la
Tor (vase Nmeros
19). estos purificacin
baos eran para ritualmente
Israelitas inmundos que
se haban profanado
al tocar un cadver o
otro objeto tab. Ambos
paganos y ritual
Israelitas eran impuros
excluidos de Pesaj
o la Pascua,
porque ambos eran
impuro, una
porque no estaba
circuncidados y
inmerso en el
mikve, el otro
porque no tena
tomado una tevil
inmersin para eliminar
su ceremonial
inmundicia, y
ni, por supuesto, tena
el sacrificio
comandado por el
Tor (ver Levtico
15: 13-25). Un sacrificio
se requera de tanto
paganos convirtindose Judios
y israelitas inmundos,
y fue ofrecido por tanto
despus de que tomaran su
inmersiones tevil.
Por lo tanto, con el fin de
ganar la entrada a la
comida del pacto de la
Seder de Pesaj, la
mismas tres condiciones
se requiere de
proslitos como naturales
nacido, sin embargo ceremonialmente
Judios impuros. Estas
tres condiciones eran
la circuncisin (requerido
en el octavo da de la
la vida de un nato
Judio), inmersin en agua,
y el sacrificio. (Vase el
referencia al ritual
inmersiones, la
prototipo del Mashiaj de
tevil, en la Tor:
Levtico 15:13;
Nmeros 8: 7-8;
Levtico 14: 1-32) En.
Brit juda
Chadasha Escrituras, como
hemos visto, ninguno de
estos tres aspectos de la
incorporacin en el
pueblo de Di-s es
omitido. Para donde
hay fe, el agua
inmersin en
Judasmo del Mashiaj en
el nombre del Di-s de
Israel incluye una
(espiritual) eterna
circuncisin
(Colossians2: 11-13), una
(espiritual) eterna
bao de purificacin (Tito
3: 5), y una perfecta,
Judasmo bblico.
Donde no hay una verdadera
la adhesin a la
Mashiaj del judasmo,
no hay una verdadera
la adhesin al judasmo.
Cualquier persona que se niega a
tomar el Mashiaj de
tevil automticamente
elimina a s mismo de
verdadero Judasmo Bblico,
al igual que para el Talmud
No dejar de notar, "El
mundo slo se ha creado
para el Mashiaj "
(98b Sanedrn) y
"Todos los profetas
profetiz de nada
pero los das de la
Mashiaj "(Sanedrn
99a). si tu quieres
bendito, leer lo
Mashiaj Adoneinu
dice que hacer: "Cualquiera
que me ama, obedecer
que digo; entonces mi
Padre le amar,
y vamos a llegar a
l y vivir dentro de
El "(Yojann 14:23).
Tomando el Mashiaj de
tevil hay magia
pliza de seguro de liberacin
la gente a vivir como ellos
por favor, sin pensar
de las consecuencias.
Tomando el Mashiaj de
tevil es una moral
importa, y significa
que son objeto de la
direccin tica y
el control de la juda
Mashiaj Adoneinu. A
vivir de otra manera es
hacer una burla de
uno de tevil. negarse
tomar el Mashiaj de
tevil es de hecho
comportamiento antietico,
ya que es la desobediencia
de un mitzvoh del G-d
de Israel y su
ir a la Gehena, pero
s significa que
cualquier persona que dice que
l cree en Mashiaj
y sin embargo, se niega a
presentar a la
tevil de Mashiaj est en
peligro de que son objeto de
la sentencia del
palabra de Di-s: "El hombre
que dice: Yo le conozco, '
mientras que desobedece a su
mitzvot, es un mentiroso y un
ajeno a la verdad "(I
Iojanan 2: 4).
Mashiaj Adoneinu
mandado, "Hacer
Talmidim de Mashiaj
de todas las naciones,
dndoles una tevil en
una mikve mayim en
Hashem, el nombre del
Haav, HaBen, y
Haruach HaKdesh,
ensendoles a
guardar todo lo que tengo
te mando,
Y - Jine - I
(Mashaj) con am
que todos los das hasta
la haz Ketz Haolam
(Mt.28: 19-20 OJBC).
Aqu est una Tefil cuales
se puede rezar: Di-s de
Abraham, Isaac, y
Jacob. Soy un Judio y
Voy a morir como un Judio.
Pero he decidido parar
vivir como me plazca. yo
la promesa de vivir de acuerdo con su
Palabra tanto en el
Tanaj y el Brit
Chadasha. Elohim
Avinu, s que usted
puede perdonar mis pecados
slo a travs de la
kapparah del Seh
HaElohim Mashiaj
Yehoshua / Yeshua.
Yehoshua / Yeshua, yo
creer que se
venci a la muerte de
para celebrar el
del Mashiaj Seder, y
a rezar ".
Para todo el discipulado
materiales, de los cuales este
material con copyright es
parte, consulte
TODO TU
Una necesidad de crecer
MESINICO
sinagoga