Professional Documents
Culture Documents
A:
Mxico, D.F.
Julio de 2014
Esta investigacin fue realizada gracias al apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa
(CONACYT).
ii
iii
Agradecimientos
Quiero agradecer infinitamente a mi familia por la paciencia.
A mi asesor, Roberto Njera, as como a mis sinodales, Jorge Cadena Roa
y Alberto Martn lvarez por la paciencia, los consejos puntuales, las comentarios
crticos que ayudaron a mejorar la investigacin y el acompaamiento durante el
proceso de redaccin de la tesis.
Al Instituto mora, por la calidad de los servicios prestados que me
permitieron desarrollar de manera cabal la investigacin.
A los contribuyentes que posibilitan la investigacin a travs de la
administracin del CONACYT.
Un agradecimiento especial al colectivo de Regeneracin Radio, por la
disposicin sin la cual no se hubiese podido llevar a cabo la investigacin, as
como por los esfuerzos cotidianos de organizacin y deconstruccin de la realidad
social del pas a travs de la comunicacin libre que realizan.
iv
Abstract
The present investigation undertakes the radio beyond a tool. In it the processes of
construction of significance demarcated by the actors is known, as well as the
forms of structure and organization of a social movement entity oriented towards
communication submerged in one of the forms of alternative communication: the
free press through the collective Regeneracion Radio.
I undertake it from a nonlinear historic view, dividing the case in two
temporarily related units, which helped me find variable points of rupture, as well
as sequences between two elements that compose the segmentation of the cases.
The theoretical apparatus that sustains the analysis concentrates on
knowing the significance and the organization form, from the object of study. The
first from the North American perspective of social movement analysis; while to
account for the forms of organization I focus on the forms of the Social Movements
Organizations. The emphasis was placed on the actors of the project of
comunication tending to micro-processes socially constructed by the protagonist of
history.
The hypothesis sustains that the experience that nurtures political
processes at the local level influence the construction of frames of significance;
which at the same time generate covariations in the organization forms. The latter
is something that is not compatible with the idea that prevails in the studies about
organizations of social movements from the focus of the processes demarcated,
which signal that the forms of organization depend on the agency of the
significance of social movements; thus the objectives that are pursued by the
organizations are determined by the social movements to whom they belong,
holding on to them organically, for which incidence is denied in their local reality.
ndice
Introduccin................................1
Captulo 1. De las organizaciones del Movimiento Social a los procesos de
enmarcamiento......15
1.1 La perspectiva norteamericana........................................16
1.2 Las organizaciones del Movimiento Social.20
1.3 Marcos y sus procesos............................................................29
1.4 Propuesta de anlisis para el colectivo de Regeneracin Radio....35
Captulo 2. Las dimensiones de la comunicacin alternativa....37
2.1 Las comunicaciones alternativas.37
2.2 De la comunicacin popular a los medios libres41
2.3 Los medios libres, el Movimiento Social y sus organizaciones...59
Captulo 3. Regeneracin Radio, un medio libre en constante construccin..69
3.1 Los procesos estudiantiles de 1997 y la huelga de 1999 en la UNAM. La
gestacin de Radio Pacheco...70
3.1.1 Radio Pacheco en el contexto de la huelga en el CCH
Vallejo..75
3.2. Nuevas definiciones polticas. De Radio Pacheco a Regeneracin
Radio (2003-2006).80
3.2.1 El Altermundismo y los inicios de la formalizacin de Radio
Pacheco..............................................................................85
3.2.2 La Otra Campaa: la formalizacin del proyecto.......91
vi
vii
Esquema
Diagrama de hiptesis........................................................8
Cuadro
Tabla 1. Experiencias de la comunicacin alternativa......54
Fotografas
Festival poltico cultural por el quinto aniversario de Radio Pacheco86
Radio Pacheco en el 2005, previo a la adhesin a La Otra Campaa......90
Radio Pacheco en el ao 2005..,........95
Proyecto de Regeneracin en el ao 2006..100
viii
Introduccin
El trabajo que se presenta en las siguientes lneas tiene su origen en la inquietud
por dar continuidad a la lnea de exploracin que orient mi trabajo de
investigacin de mi tesis de licenciatura, en la cual realic un anlisis general del
Movimiento Social La Otra Campaa (LOC), destacando las formas de identidad y
De acuerdo con ello, retomo el caso como tpico, pues es parte de la oleada
de organizaciones del Movimiento Social cuyos antecedentes son la cada del muro
de Berln, la fracturacin de la Unin Sovitica a finales de los ochenta y
principios de los noventa del siglo veinte, respectivamente, cuestin que trajo
consigo el fin de la Guerra Fra. Esto es: de la divisin geopoltica entre
capitalismo y socialismo, y la consecuente emergencia del neoliberalismo.
En este contexto surgen colectivos y organizaciones alrededor del mundo
que aprenden de la experiencia de mando vertical de las organizaciones
comunistas,
proponiendo
formas
de
organizacin
con
estructuras
Diagrama de hiptesis:
OMS
Procesos polticos a
Construccin de
Formas de
nivel local
marcos
organizacin
Se debate:
Agencia de significacin del MS
OMS
Formas de
organizacin
Objetivos
Marcos de
significado
En ese lugar se
motivacin.
En el ltimo apartado llevo a cabo una propuesta de anlisis para el
colectivo de Regeneracin Radio, construida a partir de los procesos de
movilizacin y de la propuesta de estudio alrededor de los colectivos con
organizacin democrtica propuesta por Lofland.
En el segundo captulo reviso las diversas definiciones de la comunicacin
alternativa, sealando lo general que resultan las definiciones alrededor del tema:
reducen la comunicacin alternativa a discursos antagnicos, particularizando las
diferencias a partir de las tradiciones polticas e ideolgicas. Este captulo lo divido
en tres apartados:
En el primero me centro en la discusin alrededor de la comunicacin
alternativa, plasmando una sntesis histrica a partir de la dcada de los sesenta,
y principios del siglo veintiuno. Expongo adems la legislacin que regula el
espectro radial en Mxico, cuestin
tiempo, para
finalmente adscribir mi objeto de estudio dentro del gnero de los medios libres.
Finalmente, profundizo en los actores del movimiento social que forman
parte de los medios libres. El objetivo de este apartado es dar cuenta de las
definiciones de comunicacin en la que se inscriben quienes se encuentran
inmersos en distintos procesos polticos, para poder as tener los acercamientos
realizados desde la academia y de las propias OMS.
En el captulo nmero tres caracterizo el objeto de estudio; me centro en las
segmentaciones temporales planteadas para ste; y atiendo las formas de
organizacin, as como la construccin de significados. Esto es: doy cuenta del
surgimiento del proyecto (1997 2000) y de la discusin alrededor del cambio de
13
por
el
medio
libre,
reflexionando
sobre
los
procesos
de
los
procesos
enmarcadores
son
el
resultado
de
la
de
que
dicha
accin
tome
forma.
Mediando
entre
los
tienen
un
inters
en
la
preservacin
de
la
organizacin,
entorno cambiante a la que deben adaptarse (Selznick en Zald Y Ash, 1966: 329).
stos ltimos son apuntes interesantes que arrojan luz sobre el conflicto y
divisiones al interior de las Organizaciones del Movimiento Social.
Por su parte, Lofland (1996) plantea una definicin de stas muy diferente a
las que ya he dado de Jenkins, as como de Ash y Zald. Para este autor las OMS
son asociaciones de personas que llevan a cabo afirmaciones idealistas y morales
alrededor de cmo debera ser organizada la vida personal o de un grupo
humano, los cuales desafan las concepciones dominantes de la realidad. Por ello,
son excluidas de la corriente principal de pensamiento de la sociedad.
En este sentido, afirma que el estudio de las organizaciones del movimiento
se da entre realidades en conflictos; sin embargo, sita estas experiencias en el
contexto ms amplio en el cual los individuos afirman realidades antagnicas a las
concepciones imperantes. Tras lo anterior, el investigar este tipo de OMS lleva a
conocer por qu y cmo las personas llegan a tener ideas radicalmente diferentes
sobre la forma de organizar el funcionamiento, tanto individual como de grupos,
as como la consecuencia que tienen stas ideas y las formas de organizacin
(Lofland 1996: 3).
Esto bajo la idea de que la forma ms comn de la sociedad humana tiene
una corriente principal, es decir, un conjunto de instituciones y su autoridad
encargados de tomar decisiones que pueden mantener el orden pblico y dominar
la actividad econmica, ofreciendo razones plausibles para el ejercicio del poder y
la autoridad en la materia. En este sentido, la actividad principal que constituye la
corriente principal de la sociedad es la toma de las decisiones de importancia
dentro y para las principales instituciones (Lofland, 1996: 4).
Respecto a las causas de la exclusin que provocan las realidades
dominantes, Lofland seala que stas se encuentran en el papel que tienen tanto
las autoridades como los grupos dominantes en la sociedad, quienes construyen
las caractersticas de los problemas que enfrentan y las posibles soluciones desde
una sola perspectiva, sin tomar en cuenta que existen valores diferentes y
opuestos.
El autor da cuenta de cuatro variables que determinan las formas de
23
1)
participacin.
Los
miembros
generalmente
autofinancian
su
ocasionalmente
donan
artculos
personales
necesarios
en
la
de
diversas
formas de
organizacin,
pasando
del
estudio
de
soluciones para que se genere la accin colectiva. Por el contrario, son los
enmarcados de motivos los que incitan a la accin (Snow y Benford, 2006:93-94).
Estas tres tareas del enmarcado deben de compaginarse para que se pueda dar
la movilizacin del consenso:
() los marcos de diagnstico, por s mismo, sin importar cun profusamente elaborados
estn, tienen poca influencia en la movilizacin de la accin y mientras ms integrados
estn los marcos de diagnstico, los pronstico y los de accin, ms grande ser la
probabilidad de pasar a la accin en cualquier tipo de causa que se trate (Snow y Benford,
2006:95).
33
en que sitan e identifican otras categoras de actores como objetivos de esa accin. ()
la mayora de esas identificaciones o construcciones se agrupan en una de las tres
categoras genricas a las que nos referimos como campos de identidad: protagonistas,
antagonistas y audiencias (Hunt et al., 2006: 166).
algunos
de
los
elementos
problemticos
presentes
en
las
segmentaciones temporales.
Respecto al enmarcado del pronstico pongo nfasis en los cambios
realizados por los integrantes del colectivo de comunicacin respecto a sus
discursos de referencia, formas de organizacin, as como en los objetivos, esto
con el propsito de identificar las rupturas y las permanencias que emergen con el
pronstico; dicho de otra manera, encontrar elementos alrededor de la
construccin social en torno a la identidad que cohesiona al grupo.
Finalmente, con el enmarcado de motivos busco observar cul fue el
camino a seguir de la accin colectiva alrededor de los diagnsticos y pronsticos.
Un aspecto muy importante que se present al interior de mi objeto de estudio fue
la discusin alrededor de dejar de ser Radio Pacheco y pasar a ser Regeneracin
Radio; en este sentido, es que las motivaciones me permitirn dilucidar cules
fueron las causas, as como los valores que no tuvieron impacto o que alentaron
que se generara este cambio.
36
Simpson (1984: 32) seala que hay una amplia gama de enfoques que aborda el
fenmeno de la comunicacin alternativa, dentro de los cuales se utilizan
diferentes formas de nombrarla tales como comunicacin popular, participativa,
autctona, autogestionaria, emancipadora, entre otras. Todas ellas no son
sinnimos, pero si resaltan un comn denominador que radica en el hecho de
constituir en todos los casos una opcin frente al discurso del poder en sus
diversos niveles. Argumenta tambin que la comunicacin alternativa se define en
oposicin a los medios masivos, confirindole un carcter artesanal y
autogestionario; por otro lado, el concepto refiere tambin a todos los fenmenos
comunicacionales que impliquen una opcin frente al discurso dominante, que no
siempre se tratan de acciones con tendencia al cambio, pero s de una resistencia
cultural.
Existen diferentes aspectos involucrados en la comunicacin alternativa,
que van desde la denuncia sobre la manipulacin de las noticias hasta los
estudios pormenorizados acerca del dominio que las empresas transnacionales
ejercen sobre el conjunto de la comunicacin social, tanto desde el ngulo
tecnolgico y econmico, hasta el poltico e ideolgico (Grinberg, 1984: 33).
Desde este marco de referencia histrico-conceptual, se considera que la
comunicacin alternativa surge como respuesta a la mencionada modalidad
transnacional y al carcter unidireccional de los medios masivos, cuya propia
estructura tecnolgica constituira segn las posiciones ms extremas un
obstculo para su incorporacin a procesos democrticos y participativos. En
otros casos, el carcter antidemocrtico deriva de la posesin monoplica por
parte de las clases dominantes y de su racionalidad mercantil; es decir, del
modelo comunicacional mismo, modelo transnacional exportado por los pases
centrales a las reas perifricas (Grinberg, 1984: 33-34).
Ahora bien, bajo lo anterior, la comunicacin alternativa se ha presentado
en a) oposicin al Estado como monopolizador directo o indirecto de los medios
de comunicacin, como sucedi en Mxico durante el tiempo en que el PRI
partido hegemnico controlaba gran parte de la prensa; b) lo alternativo surge
38
41
() apuntaba
42
simultneamente,
proyectos
con
caractersticas
especficas,
44
En el caso de Mxico, desde hace poco ms de cincuenta aos existe la ley que regula a las
radios: la Ley Federal de Radio y Televisin, la cual data de la dcada de los sesenta, y reformada
varias veces con el paso del tiempo hasta quedar con la ltima versin del ao dos mil doce. En
esta ley se estipula que la radiodifusin es el servicio que se presta mediante la propagacin de
ondas electromagnticas de seales de audio y video asociado, haciendo uso, aprovechamiento o
explotacin de las bandas de frecuencia de espectro radioelctrico atribuido por el Estado
(Cmara de Diputados, 2012: Principios Fundamentales). Su uso slo puede hacerse mediante
concesin o permiso otorgado por el Ejecutivo Federal; las actividades de la radio y la televisin
deben tener una funcin social, contribuyendo a fortalecer la integracin nacional a travs de: I.afirmar el respeto a los principios de la moral social, la dignidad humana y los vnculos familiares;
II.- Evitar influencias nocivas o perturbadoras al desarrollo armnico de la niez y la juventud IV.Fortalecer las convicciones democrticas, la unidad nacional y la amistad. (Cmara de Diputados,
2012: Principios Fundamentales).
La citada ley, en artculo nmero uno seala que Corresponde a la Nacin el dominio
directo de su espacio territorial y, en consecuencia, del medio en que se propagan las ondas
electromagnticas. Dicho dominio es inalienable e imprescriptible (Cmara de Diputados, 2012:
Principios Fundamentales). Mientras que el artculo diez referente a la jurisdiccin y competencias,
la ley seala que compete a la Secretara de Gobernacin la vigilancia de las transmisiones de
radio y televisin e imponer las sanciones que correspondan a sus atribuciones y denunciar los
delitos que se cometan en agravio de las disposiciones de la ley (Cmara de Diputados, 2012:
Jurisdiccin y Competencia).
El gobierno reconoce a travs de la Ley Federal de Radio y Televisin (2012), en su
artculo 13 que versa sobre las Concesiones, Permisos e Instalaciones, que las estaciones de
radio pueden ser comerciales, oficiales, culturales, de experimentacin, escuelas radiofnicas o
las que establezcan las entidades y organismos pblicos para el cumplimiento de sus fines y
servicios. De acuerdo con el mismo artculo, las estaciones comerciales para poder trabajar
requieren de una concesin otorgada por el gobierno federal, dicha concesin, basada en el
artculo 16 de esta ley, no puede exceder de 30 aos, aunque tiende a perpetuarse, pues puede
ser renovada por el mismo concesionario las veces que quiera y con el privilegio de tener
preferencia sobre terceros.
Respecto a la programacin, el artculo sesenta, sesenta y dos, sesenta y tres, y sesenta y
cuatro obliga a las radiodifusoras comerciales, as como los permisionarios de estaciones
culturales y de experimentacin a transmitir informaciones de trascendencia para la nacin, a juicio
de la Secretara de Gobernacin; adems, prohben las transmisiones contrarias a las buenas
costumbres, ya sea mediante expresiones maliciosas, palabras o imgenes procaces, frases y
45
46
47
Por su parte, Peruzzo coincide con esta visin de comunicacin comunitaria bajo
la perspectiva de la sociedad civil, pues seala que este tipo de medios,
particularmente la radio comunitaria, transmite contenidos de inters social
vinculados a la realidad local, no tiene fines de lucro y adems contribuye a
ampliar la ciudadana, a democratizar la informacin, a mejorar la educacin
informal y el nivel cultural permite tambin la participacin activa y autnoma
de las personas residentes en la localidad y de representantes de movimientos
sociales y de otras formas de organizacin colectiva (Peruzzo, 2006: 1). Agrega
que ste tipo de medios generalmente reciben apoyos de gobiernos locales a
travs de programas especficos, de organizaciones no gubernamentales, de
iglesias, universidades, as como de organismos internacionales como la Unesco
50
vinculadas con la sociedad civil, como Radio Bemba, estacin ubicada en Sonora,
o La Voladora Radio en Amecameca, Estado de Mxico.
En la segunda de las experiencias (como ya he sealado surgen en
paralelo a las radios ciudadanas en esta misma dcada) se encuentran los
procesos que tienen una relacin antagnica con el Estado (a diferencia de los
medios que reivindican la ciudadana). Estas experiencias se multiplicaron a
travs de la red o Internet que facilit nuevas herramientas de organizacin,
participacin e informacin, en una coyuntura en la que movimientos sociales
de carcter local y global, como el Foro Social Mundial o debates alter/antiglobalizacin, intentaron hacer frente a la entrada de los acuerdos internacionales
de comercio, as como al avance de polticas de corte neoliberal (Barranquero,
2010: 3).
Existen distintas formas de nombrar a este tipo de medios, todas ellas
sinnimos. Uno de los autores que nos arroja claridad sobre stos es Downing
(2010), quien los refiere como medios independientes a los medios de prensa, no
asociados con las corporaciones, los gobiernos y la religin. Por otro lado
menciona a los medios de contrainformacin, que tienen misin de llenar los
vacos en las fuentes hegemnicas de las noticias y de corregir las distorsiones de
datos empricos (Downing, 2010: 4).
De igual manera da cuenta de los medios de participacin, opuestos a las
estrategias de comunicacin centralizadas, o planteadas de arriba hacia abajo.
Esto es, con formas de organizacin verticales, que tienen una orientacin
editorial a travs de sus jefes editores. Utiliza el trmino medios del tercer sector
refiriendo a una realidad europea, con la que se da cuenta de los medios que se
desenvuelven en el medio de la accin voluntaria, sin ser financiados por
entidades comerciales, gubernamentales o institucionales (Downing, 2010: 5).
Otra de las definiciones alrededor de los medios de participacin es la de
Snchez (2004: 174), quien seala que se llevan a cabo de manera colectiva para
que la comunidad sea escuchada, la participacin abarca desde la produccin de
texto, circulacin, recepcin; esto es, la participacin tanto de quienes forman
parte del proyecto de comunicacin, as como de quienes son parte del proceso
52
Surgimiento
Forma y definicin
Dcadas de los
cuarenta y
cincuenta.
alternativa
Radio Educativa y/o popular
como
prcticas
progresistas
del
cristianismo y de la iniciativa de
movimientos sociales
Radios Comunitarias
Dcadas de los
ochenta.
de
vecinos
de
da
el
medio
para
la
expresin
Estn vinculadas a la idea de
ser funcional a la comunidad, e
incluidas a la lucha por la
democratizacin,
dndole
54
importancia a la pluralidad y
diversidad.
Medios Ciudadanos
as
como
de
Medios Libres
independientes,
apartados
de
tradicionales
las
de
formas
relacin
impulsados
implementacin
de
herramientas de
tecnologas,
por
las
la
las
nuevas
facilitando
la
organizacin y participacin e
informacin.
Tabla de elaboracin propia.
55
Uno de los principios afirmados la estacin, fue la defensa del uso libre de
las frecuencias, bajo la idea de autonoma respecto al Estado y sin pedir permiso
para el uso de un bien colectivo: La K Huelga ha ido inventando su prctica
como radio comunitaria, centrada en el aprendizaje y el apoyo mutuo con los
movimientos que luchan contra los poderes hegemnicos: el Estado, los partidos
polticos, el poder y control de los medios que detenta la iniciativa privada (K
Huelga Radio, 2010: Nuestras reflexiones).
De lo sealado por Pulleiro (2011), y que nos arroja luz para poder
establecer una definicin ms especfica sobre la comunicacin alternativa, es que
las diferencias realizadas a la comunicacin alternativa han partido de las
diferencias polticas e ideolgicas que de ellas se hacen. Si tomamos en cuenta lo
anterior y reflexionamos sobre ello, se podra decir que la delimitacin de lo
alternativo radica en los diferentes discursos que se han generado en ellas, as
como en lnea poltica que practican los integrantes de los proyectos en sus
56
60
de
cada
regin,
enmarcada
relacionada
con
el
61
Para ms informacin vase Cumbre de Cancn, de Roberto Gonzles Amador y Rosa Elvira
Vargas, La Jornada, Economa, Mxico, 15 de septiembre del 2003. En esta nota se hace un
recuento de los temas planteados en la reunin, as como los principales puntos de desacuerdo
entre los pases participantes.
62
libre
alternativa,
Rodrguez
Espern
Vinelli
dos
64
cuanto pasan. Algunos medios libres pasando la emergencia deciden que vale la pena
seguir existiendo y seguir construyendo un proceso de comunicacin (CML-DF, 2013c).
Otra de las definiciones de Radio Libre que es realizada desde dentro del
movimiento social, es la que lleva a cabo la K Huelga Radio. Es est se sostiene
que uno de los principios que funda la radio libre es la defensa del uso de las
frecuencias, bajo la idea de que no es necesario pedir permiso al Estado para
disfrutar de un bien comn. Una diferencia que se aborda poco en cuanto a las
diversas definiciones instadas pginas arriba, pues todas ellas comentan que lo
alternativo radica en el contenido, mientras que esta radio reivindica la
independencia respecto al Estado y su permisin para realizar transmisiones por
la frecuencia radial. La radio libre continan est centrada en el aprendizaje y
apoyo mutuo con los movimientos sociales que luchan contra los poderes
hegemnicos: el Estado, los partidos polticos, el poder y control de los medios
que detenta la iniciativa privada (K Huelga Radio, 2013).
Por su parte, Zibechi seala que la comunicacin dentro de los
movimientos sociales juega un papel muy importante para la generacin, as como
en la fusin de los movimientos modernos, ya que impulsa la circulacin horizontal
de informacin, contribuyendo a la creacin de vnculos en forma de redes no
unificadas que hacen posible la accin colectiva: Se trata de espacios de
socializacin en los que los oprimidos ensayan los discursos y actitudes que un
da se atrevern a exteriorizar en el escenario pblico () se tejen redes de
relaciones cara a cara en base a la fraternidad y la confianza (Zibechi, 2007: 16 17).
El fortalecimiento de los medios libres por parte de sus propios actores es
constante. Por lo menos desde 1999 se vienen realizando encuentros de medios
alternativos o libres en Mxico. As lo hace saber Mireille Campos (2013, De Norte
a Sur) al sealar que el 7 de abril se realiz el Primer Encuentro Metropolitano de
Medios Alternativos de Comunicacin en el que se dieron cita diversas propuestas
de comunicacin alternativa como el grafiti, las radios comunitarias, la prensa
escrita independiente, la produccin y distribucin de documentos audiovisuales,
65
las pginas de internet, as como las listas de correo. Campos afirma que stos
fueron los primeros medios alternativos en Mxico, y tuvieron como actores
principales a los estudiantes, pues este encuentro metropolitano se llev a cabo
las primeras semanas de haber iniciado la huelga en la UNAM.
Aos despus, del 5 al 7 de agosto del ao 2013, en las instalaciones del
CIDECI-Universidad de la Tierra, en San Cristbal de las Casas, Chiapas, se llev
a cabo una convergencia de quienes realizan labor como medios libres en Mxico
y de otras partes del planeta. Acudieron personas de Brasil, Argentina, Chile,
Holanda, Espaa, Estados Unidos,
Informacin recabada durante mi trabajo de campo realizado del 3 al 16 de agosto del 2013 en
66
medios libres () En esta red, en donde nos articulamos nos une el ejemplo zapatista y la
sexta declaracin de la selva lacandona, como marco de referencia en la lucha que
hacemos desde nuestra trinchera, que son los medios de comunicacin.
68
Entrevista realizada a Luis Suaste, integrante del colectivo de Regeneracin Radio. Ciudad de
Cuando el Gobierno Federal decidi terminar con la huelga estudiantil en febrero del ao 2000,
perteneciente al colectivo de trabajo poltico cultural CLETA, lugar que alberg la primera
experiencia radial vinculada con Radio Pacheco. Tras estos hechos, las autoridades universitarias
del CCH Vallejo decidieron dotar de un nuevo cubculo estudiantil en el Edificio D,
a los
71
73
En 1997 surge una de las corrientes estudiantiles que impulsaron para que
la huelga estallara en 1999: el Bloque Universitario de Izquierda (BUI). De acuerdo
con Armando Gmez, integrante del Consejo General de Huelga, el BUI era una
agrupacin poltica estudiantil que aglutinaba a los sectores radicales de la
universidad los cuales seran conocidos como los ultras en 1999. Desde su
conformacin, el BUI tena como objetivo terminar con las reformas al interior de la
8
Entrevista con Armando Gmez, integrante fundador de Radio Pacheco e integrante del CGH,
74
universidad mediante una huelga: ya todos decamos: 'es que es la huelga, o sea,
son estas demandas, pero la nica forma de que estos geyes se echen para
atrs es con la presin de la fuerza, que les tomemos las escuelas'. Y pues
empezamos a caminar hacia all.10
Los activistas del BUI tenan entre su reportorio de accin el acudir a las
diferentes escuelas y facultades de la UNAM para difundir la informacin
alrededor del llamado Plan Barns: a travs de folletos, peridicos murales,
mtines relmpago, asistir a los salones para informar a la comunidad estudiantil,
actos culturales, pequeos conciertos y plticas informativas. Una de las
herramientas que tena este bloque organizado desde 1997 era la radio bocina,
que formaba parte de la estrategia general de informacin poltica con miras a la
construccin de la huelga estudiantil.
10
11
75
estbamos por toda la escuela con las bocinas y dando la informacin. Y pues result,
estuvo bien, o sea, s generaba bastante empata.
12
76
14
77
15
La Biblioteca Social Reconstruir es un espacio anarquista creado por Ricardo Mestre Ventura,
78
saloneando16, estn haciendo mtines,... organizar los paros, las marchas, etc.,
como todo lo que conllevaba el movimiento estudiantil17.
Esta dinmica informal, sin una estructura definida del proyecto de
comunicacin y supeditada al movimiento estudiantil, permanece desde 1999
hasta 2003.
En esta primera etapa temporal, el enmarcado de diagnstico gir
alrededor del movimiento estudiantil; es decir, el problema fundamental
identificado no slo por los integrantes del proyecto de comunicacin, sino por
una buena parte de la comunidad universitaria en su conjunto estuvo en funcin
del aumento de cuotas en la UNAM, lo que para ellos significaba el trmino de la
gratuidad de la educacin en la universidad. El objetivo fue echar atrs el
conocido Plan Barns. La estrategia: la huelga.
Si ponemos nfasis en el proyecto de comunicacin, la problemtica
fundamental que emerge a travs del diagnstico realizado por los activistas
estudiantiles quienes crearon en un primer momento Radio Guerrilla, que
tiempo despus cambiara a Radio Pacheco fue el de la necesidad de informar
a la comunidad sobre los planes que las autoridades universitarias llevaban a
cabo en la mxima casa de estudios, lo cual era omitido en los medios. Con el
paso del tiempo no slo existi esa omisin, sino que una buena parte de los
medios de comunicacin influy fuertemente en la opinin que tenan las
audiencias sobre el conflicto estudiantil, para crear consenso sobre la necesidad
de la implementacin de cambios al interior de la universidad.
La tctica resultante del enmarcado de pronstico fue la de implementar
una herramienta de comunicacin de la propia comunidad estudiantil. Herramienta
sobre la que ya existan antecedentes de parte del BUI, grupo que haba generado
herramientas de difusin previas a la huelga estudiantil, entre ellas la de radio
bocina. En este sentido, la radio instalada en la explanada central del CCH Vallejo
fue la estrategia de comunicacin del comit de huelga de ese plantel. La radio
16
Uno de los repertorios histricos del movimiento estudiantil consiste en pasar saln por saln
79
miedo.
18
Entrevista con Eduardo Hernndez, integrante del colectivo de Regeneracin Radio. Ciudad de
81
estudiantil.19
El colectivo Regeneracin Radio (2008: 3)20 los vincula con algunos
sectores de la clase poltica. Argumental que para el 2003, los porros del CCH
Vallejo, los del Grupo Pedro de Alba (GPA) de la Preparatoria 9, los de la de la
Escuela Nacional de Estudios Profesionales de Aragn (ENEP) y el Grupo
Estudiantil y Deportivo Alfonso Peralta (GAP) del CCH Azcapotzalco, apoyaron
las campaas de Octavio Flores en la delegacin Gustavo A. Madero y de Laura
Velzquez en Azcapotzalco, as como las de varios diputados del Partido de la
Revolucin
Democrtica
(PRD),
como
Lizbeth
Rosas
(diputada
federal
20
Regeneracin Radio (2008), El porrismo, un viejo nuevo mal en Mxico, 20 de Octubre, Ciudad
de Mxico.
21
82
y deton la toma de las instalaciones por cinco das. Durante ese tiempo no hubo
autoridades competentes al interior del plantel y la exigencia principal era la
expulsin de los porros: 2 de diciembre del 2003, la ltima noche que los porros
estn en Vallejo. A partir de esa noche no volvieron a estar. Evidentemente
pueden a estar como estudiantes, pero nunca volvieron a estar grupitos con jersey
como se puede ver todava en muchos planteles.22
En ese pequeo proceso de lucha en contra del porrismo, los integrantes
de Radio Pacheco jugaron un papel fundamental, pues durante los 5 das la radio
bocina era el rgano que mantena informado a los estudiantes sobre el proceso
de negociacin con las autoridades. La radio segua instalada en la explanada y
an utilizaba un lenguaje activista; en ese sentido. Radio Pacheco fue un
espacio que dio forma al movimiento estudiantil en contra de los porros.
Tambin fue un momento de aprendizaje y oportunidad para consolidar la
participacin de algunos de los jvenes que se acercaban recientemente al
proyecto. Esa fue la experiencia de Eduardo Hernndez, quien menciona que esa
lucha contra los porros le dej una enseanza de que la lucha poltica poda
contrarrestar cosas que t veas imposibles que fueran a pasar, a pequea
escala... y que se lograra contrarrestar un fenmeno de tal magnitud. Ah fue
donde me incorpor de lleno.
A raz de las negociaciones con la autoridades se logr incorporar acuerdos
al reglamento interno del CCH Vallejo, que fueron firmados por Jos de Jess
Bazan Levy, entonces Director General de los CCHs. stos son aplicados desde
el mes de diciembre de 2003 a la fecha:
1) En el plantel quedan sancionadas las actividades porriles y tambin el
hecho de portar jersey que aluda a cualquier organizacin de porros (en especial
a la que se denomina 3 de Marzo). Se reglament que quien portara dicho jersey
asumira la responsabilidad de cualquier acto que se le impute a esa organizacin.
2) La persona que haya incurrido en actividades de porros tales como robar,
extorsionar, lesionar, amenazar y semejantes, automticamente queda expulsado
de manera definitiva del plantel (y de la UNAM).
22
83
Que fuera posible esa proceso de lucha y que se generaran esos acuerdos
que en gran medida lograron reducir el nmero de porros al interior de la
institucin educativa no fue slo gracias a la violencia generada durante la
actividad en pro del EZLN, o por la participacin de los activistas aglutinados
alrededor del proyecto de comunicacin, o de los sectores estudiantiles en activo
externos a Radio Pacheco, como el CEU, o el Colectivo Vallejo de la Coordinadora
Estudiantil Metropolitana (COVA CEM), sino, en gran medida, por la participacin
masiva de los estudiantes, as como por el hartazgo que se acumul durante 8
aos de hostigamiento porril impune y violencia en contra de los estudiantes. La
existencia de grupos de activistas sirvi como catalizador del descontento
estudiantil.
Respecto a las formas de organizacin de Radio Pacheco, en esos
momentos no se estableca de manera consciente el consenso como forma de
organizacin; el acuerdo explcito giraba en torno a mantener la radio en
funcionamiento: si se tronaba una bocina se tena que ver cmo se consegua
para seguir con la idea de la radio, o sea eso era como el consenso de este
grupo.23
Es decir, se realizaban asambleas, pero eran con temas inmediatos,
coyunturales, en esos momentos la realidad de la radio se encontraba inmersa en
una lucha constante con las autoridades del CCH Vallejo para poder transmitir,
pues stas ltimas se oponan a que el proyecto radial se llevara a cabo al interior
de las instalaciones universitarias; o en cuestiones que involucraban la lucha en
contra del porrismo. Es decir, la inmediatez que describo no excluye que la radio
tuviese una posicin poltica, aunque fuera mnima, estaba presente.
La explanada central del CCH, en donde se apostaban los estudiantes y
activistas del proyecto, funcionaba como un espacio poltico, no slo como
espacio fsico de reunin central de un plantel educativo: la radio una, llegaba
gente a escuchar la msica, a hablar, a escuchar lo que decan los activistas
digamos que la radio era el corazn de la explanada. La actividad de la
23
84
explanada.24
En estos momentos se construye una colectividad de manera informal,
pues la experiencia de organizacin de la huelga empapa a los integrantes de
Radio Pacheco; se ponen en prctica las asambleas estudiantiles con
participacin amplia, poniendo en el centro de la mesa lo referente a lo estudiantil
y en segundo plano las labores de comunicacin.
24
85
Festival poltico cultural por el quinto aniversario de Radio Pacheco. Foto/Regeneracin Radio
aprendiendo
utilizar
herramientas
intercambiando
experiencias:
justamente en 2004 se empieza a invitar a gente a que de talleres de edicin de audio,
empezamos a ir esas juntas (las del CML), a ver que es posible hacer una transmisin
de FM, colgarte de una seal vaca de corto impacto por eso la radio dice: 'pues vamos
a hacer una primera transmisin por FM en el 105.3 ' estaba esta relacin con esta
gente que estaba muy avanzada en el trabajo de produccin de contenidos desde webs
alternativos, cuando no se hablaba de eso en Mxico.
27
25
26
mediactivistas que trabajaban alrededor de la grfica, la radio libre, con un discurso de medios
libres, de copyleft, el empleo de software libre, Linux; formas de organizacin horizontal, y de
cooperacin mutua.
27
87
mayor fuerza en algunos integrantes orientados ms a la idea libertariaanarquista-zapatista. Las movilizaciones en Guadalajara fueron reprimidas el 20
de mayo. En esa coyuntura, desde Radio Pacheco se hicieron foros exponiendo la
situacin de los activistas que resultaron golpeados y detenidos en las
manifestaciones.
Alrededor de este contexto de acercamiento con el mediactivismo, se gesta
un punto culminante para la formalizacin del proyecto de Radio Pacheco, as
como para el aprendizaje de las herramientas para realizar su trabajo. En este
momento identifico los inicios de cambios en sus significados polticos, y de las
formas de accin y organizacin del proyecto de comunicacin; pues los discursos
de la radio comienzan a alejarse de lo que fue su primer momento, es decir, de ser
parte del movimiento estudiantil, a comenzar a tener una orientacin dirigida a la
consolidacin del proyecto, as como a establecer formas de organizacin
orientadas a las asambleas horizontales e implementar formas de trabajo que se
venan generando al interior del movimiento de medios libres, al cual
recientemente se haban acercado de manera directa. Respecto a su decisin de
alejarse del movimiento estudiantil, Luis Suaste comenta:
no podamos estar en todo, porque te imposibilita consolidar algo: ser activistas y
luego hacer radio o estar aqu o all decidimos apostar todo a partir del proyecto de la
radio y dejar un poco el papel de activista o esta cuestin del movimiento estudiantil; en
algn momento creamos que ese papel ya lo podan estar desarrollando otras personas y
nosotros tenamos que estar consolidando ya el proyecto de comunicacin.
28
28
88
89
Radio Pacheco en el ao 2005, previo a la adhesin al movimiento de La Otra Campaa. Foto/Regeneracin Radio
29
29
90
comunicacin.
Para que se diera el cambio de esa informalidad a un proyecto de radio
ms serio, y que el activismo poltico dejara de girar alrededor del movimiento
estudiantil, jug un papel importante que la experiencia de la huelga ya no
estuviera tan presente; es decir, despus de la huelga la fuerza que se aglutin
alrededor de ella fue desvanecindose poco a poco. Los estudiantes que
trabajaban cotidianamente para mantenerla se fueron alejando y abandonando el
trabajo en el CCH Vallejo por una cuestin generacional.
Si bien para el ao 2003 los esfuerzos de Radio Pacheco mantenan la
inercia del movimiento estudiantil de 1999, en ese mismo momento el movimiento
ya se empezaba a diluir. Los colectivos que participaron empezaban a perder
fuerza; sin embargo, al interior de la radio ese fenmeno no ocurri as, pues al
mantener actividades ligadas a la msica, a la cultura y la poltica, su trabajo se
mantuvo, se fortaleci y vir hacia la formalizacin del trabajo de comunicacin,
uno heterogneo, no slo centrado en la politizacin estudiantil, sino que inclua la
produccin cultural, lo que brind a la radio permanencia en el tiempo.
30
flores fueron desalojados del mercado Belisario Domnguez, por parte del gobierno municipal de
Texcoco, Edo de Mxico. El 3 de mayo elementos de la polica municipal y estatal actuaron con
uso excesivo de la fuerza a los comerciantes (CIEPAC, 2006). Como resultado se inici una
escalada de violencia hacia los comerciantes y sectores de la poblacin que los apoyaba, entre
ellos el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra [FPDT] de Atenco, resultando detenido Ignacio
del Valle (unos de los principales lderes del FPDT); en respuesta a esto se cierra la carretera
Texcoco Lechera. La Polica Estatal y Municipal incursiona con el objetivo de liberar dicha
carretera, una vez ms ocurren enfrentamientos violentos, la polica comienza a detener personas
del FPDT, mientras que los atenquenses toman por rehenes a elementos de la polica estatal
(CIEPAC, 2006).
En el contexto de estos hechos, el 4 de mayo incursiona la Polica Municipal, Estatal y
Polica Federal). Este episodio dej como resultado el allanamiento de casas, detencin violenta
de ms de 200 personas (30 de ellos permanecieron presos por ms de cuatro aos) incluyendo a
menores de edad, mujeres y ancianos, as como 5 extranjeros deportados; ms de 20 mujeres
ultrajadas sexualmente, 7 de ellas violadas y dos muertos: un menor de 14 aos, Javier Cortes
Santiago y Alexis Benhumea, joven estudiante de economa de la UNAM.
92
31
31
93
Pacheco, una discusin interna que permiti virar a la formalizacin del proyecto y
nombrarse as Regeneracin Radio.
Una de las decisiones alrededor de esto era el estigma y consumo de una parte del
colectivo alrededor de la mariguana: a pesar de que algunos no tenamos esa identidad
no nos daba pena, como decir que ramos Radio Pacheco no nos daba pena porque de
cierta manera respetbamos la decisin de otras personas de hacer eso y porque
habamos presenciado que efectivamente a pesar de que varias personas estuvieran
fumando mariguana su actividad no repercuta.
32
de
la
huelga
32
94
Uno de los integrantes del proyecto de comunicacin con los que tuve la
oportunidad de charlar en varios encuentros informales, dio cuenta que la ruptura
fue producto de las muestras de irresponsabilidad constantes por parte de los
pachecos, quienes dejaron de asumir trabajos acordados bajo asamblea: este
grupo, digamos, no iba a los trabajos y no se prestaban para la discusin
ellos ya no cuadraban con este discurso que tenamos frente a la sexta, frente a
todo el movimiento de medios libres.
La construccin del colectivo, as como las discusiones polticas que traan
consigo LOC, formalizaron el proyecto, y establecieron principios bsicos que
permitieron una organizacin clara entre los integrantes. Se cre el concepto de
Regeneracin Radio como un homenaje al peridico Regeneracin de los
hermanos Flores Magn, bajo la idea de ser revolucionarios pero hacer
95
34
Esta actividad se llev a cabo los das 23, 24 y 25 de marzo de 2005 en la comunidad de La
96
35
35
97
soporte para el movimiento social. As lo hizo saber una de las integrantes con
mayor experiencia en el colectivo a travs de una charla informal: un espacio
donde pudieran salir las cosas que el movimiento social est desarrollando. Para
la segmentacin temporal que va del 2005-2007, Regeneracin Radio est
vinculada orgnicamente al movimiento social de LOC. Su trabajo se formaliza a
partir del anlisis que realiza el colectivo de la realidad nacional y el trabajo de los
medios masivos de comunicacin, quienes dan una versin acorde al estado.
Ahora bien, Regeneracin Radio no es un ente poltico homogneo, pues una de
las permanencias con la etapa anterior del proyecto fue la diversidad con la que
surge.
aprobacin de la reforma de ley indgena en el ao 2001, llamada contra reforma por parte de
los pueblos indios, ya que no retomaba el espritu de los Acuerdos de San Andrs firmados en el
ao de 1995, es decir, por ignorar las demandas del reconocimiento de los derechos y la cultura
indgena.
Esta reforma a la constitucin fue aprobada por toda la clase poltica y en gran medida por
los tres principales partidos polticos: el Partido Revolucionario Institucional [PRI], el Partido de la
Revolucin Democrtica [PRD] y el Partido Accin Nacional [PAN] ante el Congreso el mes de
abril del ao 2001. Lo cual, deriv en el rompimiento con la clase poltica, posteriormente retomado
por La Otra Campaa.
99
100
37
38
37
38
101
cumpla con las necesidades de comunicacin de LOC, pero que al mismo tiempo
era parte del entramado social del movimiento, participando de las decisiones y
discusiones a nivel general, conservando una relativa autonoma alrededor de la
construccin de las definiciones polticas del colectivo.
Su dinmica al interior cambi: de estar sujetos a las necesidades del
movimiento estudiantil a situarse en una realidad ampliada, pero que daba cierto
margen de maniobra para que el proyecto tomara parte del movimiento y a la vez
construyera sus definiciones polticas de acuerdo a su realidad local, para
enseguida discutirla a nivel movimiento social. Esto permiti que se fuera
diluyendo la actividad instrumental del colectivo de comunicacin que tena en el
movimiento estudiantil, para pasar a ser sujetos polticos en constante
construccin.
103
Conclusiones
En esta investigacin plante ver a la radio ms all de la herramienta. Conocer la
construccin de los significados enmarcados por los actores, as como las formas
de estructura y organizacin de un ente del movimiento social, orientado a la
comunicacin. Con esto me sumerg en una de las formas de la comunicacin
alternativa: los medios libres.
Mi propsito fue abordarlo desde una mirada histrica no lineal. Para eso
divid el caso en dos unidades temporalmente relacionadas. Sin duda, esto me
ayud a encontrar variables, puntos de ruptura, as como secuencias entre los
elementos que componen las segmentaciones del caso. Para esto puse nfasis
en los actores, atendiendo micro-procesos sociales construidos por los
protagonistas de la historia: los activistas del colectivo de Regeneracin Radio.
Lo anterior me llev a delimitar contextualmente los fenmenos situados en
realidades influenciadas no slo por dinmicas amplias, sino marcadas por
mrgenes locales delimitados en un determinado espacio y un periodo de tiempo.
La hiptesis planteada en la investigacin sostiene que la experiencia que
nutre los procesos polticos a nivel local influye en la construccin de los marcos
de significados; los cuales a su vez generan covariaciones en las formas de
organizacin. Esto ltimo es algo que no empata con la idea que imper en los
estudios sobre las organizaciones de los movimientos sociales desde el enfoque
de los procesos enmarcadores, los cuales sealan que las formas de organizacin
dependen de la agencia de significacin del movimiento social; es decir, los
objetivos que persiguen las organizaciones estn determinados por los
movimientos sociales a los que pertenecen, sujetndose orgnicamente a stos,
con lo que se les niega incidencia en su realidad local.
Los hallazgos encontrados en el proceso de la investigacin sobre el
colectivo de comunicacin Regeneracin Radio apuntan en el sentido contrario; es
decir, para este caso se comprueba la hiptesis planteada, pues doy cuenta de la
existencia de una autonoma relativa alrededor de los procesos locales de la
organizacin del movimiento social. Por su puesto que el movimiento incide al
104
interior del colectivo, sin embargo, no es una relacin determinante para para que
sus diagnsticos, as como los marcos de pronstico sean traslapados del
movimiento haca las organizaciones de ste.
En el caso de Regeneracin Radio existe margen de maniobra para la
creacin de diagnsticos que provienen del contexto local del colectivo. Esta
autonoma le permite vincularse con otras organizaciones generando alianzas
estratgicas de acuerdo a los marcos de motivaciones resultados de las tareas
fundamentales del enmarcado de pronstico y diagnstico; posibilitando la
permanencia temporal del proyecto, as como una actualizacin constante de sus
marcos de significado. El margen de maniobra para diagnsticos, resultado de su
realidad inmediata, permiti que el proyecto de comunicacin no se diluyera como
pas con el movimiento estudiantil.
Esto a punta a situar una dualidad tanto desde una perspectiva general que
vincula el anlisis sobre el impacto del movimiento social en las organizaciones
que lo componen, as como en las realidades inmediatas y locales vinculadas
directamente a los procesos de las organizaciones del movimiento social, de las
cuales llevan a cabo constantes reevaluaciones que permiten ajustarse a los
cambios que se presentan en sus entornos.
En perspectiva histrica, la comunicacin alternativa ha presentado las dos
caras de la moneda: por un lado proyectos vinculados positivamente con el
Estado en cuanto a su financiamiento y contenidos; y por el otro proyectos
sumados a procesos polticos de liberacin, as como a movimientos sociales con
objetivos que apuntan a la transformaciones radicales del mundo. El colectivo de
Regeneracin Radio presenta diferencias respecto a lo anterior, pues si bien es
cierto que sus referencias transformadoras se enmarcan en reivindicaciones
macro (como su lucha en contra del capitalismo o la transformacin profunda de
Mxico), sus acciones se enmarcan al interior de las necesidades instaladas en
los procesos polticos en los que se encuentran inmersos.
Ahora bien, respecto a los marcos de significados, es necesario sealar
que para el surgimiento del proyecto radiofnico de Radio Guerrilla en el
segmento temporal del 97-99 que en cuestin de semanas pas a llamarse
105
la
huelga
del
1999. Los pachecos conceban a la radio como una herramienta del movimiento
estudiantil; y 2) quienes reivindicaban el discurso de la horizontalidad, del trabajo
colectivo, as como de la autonoma, los cuales venan trabajando alrededor del
zapatismo con la iniciativa de la SDSL y LOC, cuestionando as la idea de la
organizacin del proyecto de comunicacin alrededor nicamente de los procesos
estudiantiles. Esto ltimo era uno de los puntos principales en conflicto.
El cambio fundamental que se dio de Radio Pacheco a Regeneracin Radio
no fue de una concepcin hippie a una revolucionaria. O dicho de otra manera,
la asociacin con el consumo de mariguana y el proyecto de comunicacin no fue
un detonante para que se dejara de lado la concepcin de Radio Pacheco; sin
embargo, s fue ocurri que quienes reivindicaban esta caracterstica se fueran
alejando paulatinamente del proyecto a raz de la incursin en la SDSL y a LOC.
Esto debido a la incompatibilidad de objetivos polticos; es decir, no compartan el
abrir el espectro poltico estudiantil del que haba emergido la radio en la huelga
del 99, para pasar a una organizacin con LOC, que inclua al sector campesino,
indgena, trabajador, movimiento de mujeres, jvenes entre otros.
Respecto a la adhesin a la Sexta Declaracin de la Selva Lacandona y a
La Otra Campaa, implic para el colectivo discusin alrededor de las definiciones
polticas que la propia LOC peda: quines somos, cmo vemos a Mxico, cules
108
113
Bibliografa
AMARC Mxico (2010), Marco institucional Asociacin Mundial de Radios
Comunitarias, Mxico (AMARC MX), Mxico, Asociacin Mundial de
Radios Comunitarias.
Angell C., Robert y Donald Freedman (1972), El uso de documentos, registros,
materiales censales e ndices en Festinger, Len y Daniel Katz (comps.)
Los mtodos de investigacin en las ciencias sociales. Paidos. Barcelona.
Barragn, Rossanna y Salman, Tonn. (2007), La observacin, en Rossanna
Barragn (coord.) Gua para la formulacin y ejecucin de proyectos de
investigacin, Edicin Fortaleza. Bolivia.
Barranquero, Alejandro (2010), Problematizar la comunicacin alternativa.
Dificultades conceptuales, potencialidades crticas, Ponencia presentada
en el II Congreso Internacional Latina de Comunicacin Social, Universidad
de la Laguna, Espaa.
Cmara de Diputados del H. Congreso de la Unin ltima (2012), Ley federal de
radio y televisin. ltima reforma publicada DOF 09-04-2012, Presidencia
de la Repblica, Mxico.
Campos Mireille (2013), Las resistenci@s se escriben con @, Consideraciones,
nm. 16, abril, de Norte a Sur.
Centro de Investigaciones Econmicas Y Polticas de Accin Comunitaria (2006),
Cronologa de los hechos de San Salvador Atenco, CIEPAC, Mxico.
Centro de Medios Libres de la Ciudad de Mxico [CML-DF] (2013b), Zapatismo y
medios libres 1994-2013. CML-DF. Mxico.
Centro de Medios Libres de la Ciudad de Mxico [CML-DF], (2013a), Tctica y
Estrategia: Emergencia y construccin del Movimiento de Medios Libres,
CML-DF, Mxico.
----- (2013c), Documentos para la historia del movimiento de medios libres en
Mxico: Principios de Unidad de la Red Indymedia Global, CML-DF,
Mxico.
114
con
la
Fundacin
CIDOB
[Centro
de
Estudios
las calles: Oaxaca 2006. Los medios libres: Nuevas herramientas para los
movimientos sociales. Tesis de Licenciatura - Escuela Nacional de
Antropologa e Historia. Mxico
Hernndez Sampieri, Roberto; Fernndez Collado, Carlos; Baptista Lucio, Pilar
(2006), Metodologa de la investigacin, Mc Graw Hill/Interamericana.
Mxico
Holloway, John (2002), Cambiar el mundo sin tomar el poder, El Viejo Topo,
Barcelona.
Hunt, Scott, Benford, Robert y Snow, David (2006), Marcos de accin colectiva y
campos de identidad en la construccin social de los movimientos, en
Aquiles Chihu Amparn (Coord.), El anlisis de los marcos en la sociologa
de los movimientos sociales, Mxico, Editorial UAM-Porra, pp. 155-188.
Jenkins, Craig J., (1994), La teora de la movilizacin de recursos y el estudio de
los movimientos sociales, Zona Abierta, No. 69, pp. 5-47.
K Huelga Radio (2010), Kkosaeslakhuelgaradio, Nuestras reflexiones,
Mxico.
K Huelga Radio (2013), Contribucin de la K Huelga a la Convergencia de
medios - Agosto de 2013. Documento adquirido durante mi trabajo de
campo realizado en San Cristbal de las Casas, Chiapas, durante la
Convergencia de Medios Libres realizada los das 5, 6 y 7 de agosto en las
instalaciones de la Universidad de la Tierra, CIDECI.
Krohling Peruzzo, Cecilia M. (2006), Radio comunitaria, educomunicacin y
desarrollo social, en Contratexto digital, ao 4, nm. 5, pp. 1-19.
Len, Osvaldo, Burch, Sally y Tamayo G. Eduardo (2005), Movimientos sociales
y comunicacin, Agencia Latinoamericana de Comunicacin ALAI-,
Quito.
Lofland, John (1996), Social Movements Organizations. Guide to Research on
Insurgent Realities, New York, Aldine de Gruyter.
Martell Gmez, Lenin (2006), Qu significa la participacin ciudadana en la radio
hoy en da?, en Espacios Pblicos, vol. 9, nm. 18, pp. 241-249,
Universidad Autnoma del Estado de Mxico.
116
Mxico:
Las
Radios
Comunitarias
su
participacin
en
la
118
sociales,
en
McAdam,
Mc
Carthy,
Zald.
(Coords),
Tilly,
Charles
(1995),
Los
movimientos
sociales
como
agrupaciones
Desarmando
Ral
(2007),
Los
movimientos
sociales
como
sujetos
de
la
120