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Maestro:
Integrantes de Equipo: Alexis Agustn Fonseca, Juan Carlos
Guerrero Delgado, Rey David Quirino urbano,
CAMBIO SOCIAL
La identidad persistente. Aqu es donde se encuentran diferencias
con otros autores. Las diferencias se tienen que producir dentro de una
sociedad o estructura que permanece en el tiempo.
Esta visin le lleva a preguntarse por la persistencia e interesarse ms
por ella que por el cambio. Esto es porque como funcionalista, su perspectiva
parte del orden y la estabilidad.
- Rocher (visin ms dinmica del cambio social, pero no tanto como
Marx). Define el cambio social como una transformacin observable en el
tiempo, pero dicha transformacin en este caso afecta a la estructura, y en la
medida de ello modificara el curso de la historia. Ej.: caso de revoluciones
burguesas.
Gonzlez Seara dice que las estructuras no son estticas, sino que
estn en continuo cambio. Las estructuras deben ser, por tanto vistas como un
proceso. La idea de un orden social definitivo y perfecto, lo que Gonzlez
Seara llama utopa conservadora, no tiene sentido. Vinculadas a esa visin del
cambio ms esttica, tambin hay que tener en cuenta las perspectivas
unidireccionales del cambio social.
1. FACTOR DEMOGRFICO
Hay autores que ven este factor como esencial. Durkheim haca
mucho hincapi en las caractersticas demogrficas de las sociedades. El
crecimiento demogrfico lleva consigo la divisin del trabajo.
2. FACTOR TECNOLGICO
3. FACTOR ECONMICO
Hay tambin toda una corriente de anlisis que destaca el gran peso de
la infraestructura econmica en la historia de la humanidad. El peso de la
infraestructura econmica en las revoluciones sociales a lo largo de la historia,
es un tema que preocup a Marx y a Engels, aunque luego se centraron en el
anlisis del capitalismo occidental.
Aunque Marx no hizo exclusivamente un anlisis econmico, plante
junto a Engels la importancia del factor econmico en el cambio social.
4. FACTOR CULTURAL
Weber piensa que esas ideas se identifican con el espritu calvinista del
siglo XVII y XVIII en Occidente. El calvinismo proporciona una serie de valores
que hacen posible la expansin de las economas. Un movimiento religioso
tiene mucha importancia en Occidente, habra que ver si hoy en da la religin
influye tanto en las sociedades occidentales como pudo ocurrir en aquella
poca, si estamos de acuerdo con lo dicho por Weber. Quiz en la occidental
no influya tanto como en otras sociedades.
5. FACTOR IDEOLGICO
LAS LITES
Los movimientos sociales han sido absorbidos por los partidos polticos.
Sus fines pueden ser tan variados que a veces puede haber movimientos
sociales de tipo regresivo.
Hay una discusin entre autores en cuanto a que la organizacin y
estructuracin de un grupo determina si se trata de un movimiento social o no.
Hugo Zemelman liga mucho el concepto de proyecto a la idea de utopa.
A. Touraine plantea que a la hora de estudiar los movimientos sociales
hay que contestar a tres preguntas:
1.
A quin representa el movimiento? Se puede encontrar una
pluralidad importante. Puede pertenecer a un mismo movimiento gente
perteneciente a distintas clases sociales.
2.
A qu se opone el movimiento social? La segunda pregunta es la
de la oposicin, ya que sin oposicin no hay movimiento social.
3.
La Totalidad. Detrs de cada movimiento social hay un
pensamiento ideal.
Touraine otorga una gran importancia a los movimientos sociales porque
en ellos se hacen visibles los nuevos valores.
intereses
econmicos,
de
a,
sobre
.
Esta
mo
el
conocimientos
y tcnicas que,
aplicadas
de
forma lgica y
ordenada, permiten al ser humano modificar su entorno material o virtual para
satisfacer sus necesidades, esto es, un proceso combinado de pensamiento
y accin con la finalidad de crear soluciones tiles.
Sin embargo los jvenes hoy en da han hecho de la tecnologa, una
forma de vivir la vida envuelta en una burbuja; ya que dependen de sta, para
tener todo tipo de relaciones; el estar en constante dependencia de las redes
sociales, de leer en cada momento los mails que les envan o de chatear con
amigos por Internet, hacen que se distraigan de una forma tan drstica o
completamente radical, causando un alejamiento de su vida cotidiana.
Por lo tanto se ha perdido el enamoramiento, el romanticismo, ya que
los jvenes prefieren no gastar su tiempo y dinero en flores, chocolates, tarjetas
o esquelas, por enviar emoticones o guios por Facebook, celular, Twitter, etc.,
en pocas palabras el amor se convirti en virtual y no en sentimental.
La tecno logia ha influido mucho en los jvenes ya que por lo general los
jvenes nos volvemos adictos a ella, es ya casi inconcebible la vida sin cel.,
internet, redes sociales y dems. Slo que como todo en la vida esta llamada
"tecnologa" tiene tanto aspectos negativos como positivos y todo depende del
criterio de las personas para darle el uso correcto a todas estas herramientas
que se nos han dado para hacer ms fcil la vida.
As q partiendo del hecho de que en la adolescencia de pronto muchas
personas no han desarrollado de forma completa su criterio personal, en
ocasiones esta tecnologa puede ejercer una influencia negativa en la juventud
que utiliza estas herramientas para cosas incorrectas o por el contrario se
vuelven perezosos y haraganes por las facilidades y ventajas que estas
aplicaciones ofrecen para quienes las utilizan. Debido a que este ha sido un
grave problema en Mxico les emos echo una encuesta a varios jvenes para
ver que responderan
Crees que la tecnologa ha influido mucho en los jvenes?
Muchos jvenes nos afirmaron que si, excepto por una persona que nos
dijo lo siguiente: "yo creo que no, o sea no tanto en los jvenes sino que en la
humanidad actual a las personas incluso a los alumnos en las escuelas ya los
vemos con un celular en la mano o la Tablet que es la que ahora est de
moda".
T usas algunas cosas que estn de moda de tecnologa?
CONCLUSION