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Mateo 26 vino a l una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derram sobre la cabeza de l, estando sentado a la mesa. Al ver esto, los
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discpulos se enojaron, diciendo: Para qu este desperdicio? Porque esto poda haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres.
2. Por celos y envidias:
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Lucas 13, Enseaba Jess en una sinagoga en el da de reposo; * y haba all una mujer que desde haca dieciocho aos tena espritu de enfermedad, y andaba
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encorvada, y en ninguna manera se poda enderezar. Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre ella; y ella se
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enderez luego, y glorificaba a Dios. Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jess hubiese sanado en el da de reposo, * dijo a la
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gente: Seis das hay en que se debe trabajar; en stos, pues, venid y sed sanados, y no en da de reposo. Entonces el Seor le respondi y dijo:
Hipcrita, cada uno de vosotros no desata en el da de reposo * su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
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Lucas 15, l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. Entonces se enoj, y no quera
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entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me
has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.
3. Por orgullo:
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2 Reyes 5, Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. Y Naamn se fue
enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la
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lepra. Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue
enojado.
4. Por egosmo o vanagloria:
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Mateo 20, Entonces se le acerc la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos (Jacobo y Juan), postrndose ante l y pidindole algo. l le dijo: Qu quieres? Ella le
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dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos mos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda..... Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra
los dos hermanos.
2. Los lmites del enojo: Airaos, pero no pequis
1) Nos surge, entonces, una pregunta: cundo el enojo es malo? El apstol Pablo nos da la clave: airaos,
pero no pequis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo ni deis lugar al diablo (Ef. 4:26-27).
2) Airaos si hace falta, viene a decir el apstol; pero hay una condicin indispensable para que el enfado
no se convierta en pecado: no se ponga el sol sobre vuestro enojo.
3) El problema no est en airarse, sino en permanecer airado. Cuando el enojo anida en el corazn de
forma permanente deja de ser una reaccin natural, para convertirse en una actitud vital.
4) Deja de ser un sentimiento espontneo y transitorio para convertirse en un estado crnico.
5) Cuando esto sucede, el enojo pasa a resentimiento y, de ah, con el tiempo, engendra el odio y la
amargura como eslabones de una misma cadena.
6) Son los efectos txicos del enojo. Lo que empieza siendo una reaccin necesaria y positiva, acaba
sumiendo a la persona en una actitud de autodestruccin. Por ello Pablo termina este versculo con la
frase ni deis lugar al diablo.
3. COMO APAGAR EL ENOJO. Llama : Meditad en vuestro corazn y guardad silencio
1) El enojo es como un fuego que necesita ser cuidadosamente controlado, de lo contrario puede causar
serios problemas.
2) Ya nos advierte el autor de Proverbios que aquel que fcilmente se enoja, har locuras (Pr. 14:17). Es
interesante observar que el texto antes considerado (Ef. 4:26) es una cita del Salmo 4:4: En vuestro
enojo no pequis; cuando estis en vuestras camas, meditad en vuestro corazn y guardad
silencio (Traduccin literal de la versin inglesa New International Version).
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3) El versculo original, por tanto, nos da la primera clave para atemperar el enojo: la meditacin y
silencio. Estos momentos de quietud interior sern como gotas de agua que refrescan la tierra
ardiendo por el fuego.
4) Ser entonces cuando oiremos la voz suave del Juez justo preguntndonos como a Jons: Haces t
bien en enojarte tanto? (Jon. 4:4),
5) o susurrando a nuestro corazn: No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la
ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar dice el Seor... No seas vencido de lo
malo, sino vence con el bien el mal (Ro. 12:19, 21). Estos descubrimientos, paso a paso, irn
apaciguando la intensidad de nuestra ira y sern el antdoto contra el resentimiento y el odio.
Proverbios 11:23 El deseo de los justos es solamente el bien; Mas la esperanza de los impos es elenojo.
Proverbios 14:17,El que fcilmente se enoja har locuras; Y el hombre perverso ser aborrecido.
Proverbios 22, 24 No te entremetas con el iracundo, Ni te acompaes con el hombre de enojos, 25 No sea que
aprendas sus maneras, Y tomes lazo para tu alma.
Eclesiasts 7,9 No te apresures en tu espritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios.
UN PROVERBIOS CHINO DICE: UN ENEMIGO TE HIERE UNA VEZ, TUS RECUERDOS MIL VECES AS ES EL RESENTIMIENTO, RESENTIR SIGNIFICA
VOLVER A SENTIR, CUANDO EN NUESTRO CORAZN HEMOS DADO CABIDA AL RESENTIMIENTO ESTAMOS PRESOS DEL DOLOR, DEL ENOJO, DE LA
AMARGURA.
Hoy Dios desea que usted se libere del enojo