DESMITIFICANDO AL CHE

Hoy me voy a poner un poco nihilista.

Porque es fcil deconstruir instituciones, relativizar principios y desmitificar dogmas,
pero hay gente, ideas y principios de los que nadie habla... No s si es polticamente
incorrecto, es errneo, no corresponde, es anarquista, pelotudo o ingenuo.
Sinceramente, no lo s. Pero me llama la atencin que no nos replanteemos, ni
siquiera nos preguntemos, ni nos cuestionemos ni critiquemos ciertos sistemas
filosficos y a ciertas personalidades de nuestro mundo.
El Che Guevara es uno de esos intocables.
El "Che" del que escriben libros y loas. El de las banderas en la cancha y en los
recitales. El de las remeras, no slo en Argentina, sino en el mundo entero. Las
mismas remeras que se venden a precios capitalistas en los pases ms
consumistas del mundo. El "Che" que ahora tambin tiene un libro para nios en
nuestro pas. El que dicen que tiene algo que ver con San Isidro, que jug al rugby y
se conmovi con la pobreza (cuntas cosas tenemos en comn despus de todo,
no?). El Che Guevara, Ernesto, ese que es una de las figuras paradigmticas de
nuestra cultura, tanto que en la feria del libro de Frankfurt el ao pasado, tena un
stand especial para l. No poda dejar de estar en el Saln de los Patriotas
Latinoamericanos, en la Casa Rosada. Una de las fotos tpicas de la Habana, llevan
la marca de su gigantografa, claro, con algn turista pudiente, sonriendo, delante.
Hasta el cantante de Los Rancheros dej una leyenda de amor eterno en una pared
que tena la siguiente leyenda pintada: "Escapemos de esta vida, viva el Che y los
Rolling Stones".
Por qu se lo admira? Dicen que el rosarino era un idealista. Y en eso estoy
totalmente de acuerdo. Quera un mundo, desde su concepcin, mejor. Anduvo por
varios pases latinoamericanos y hasta en el Congo luchando por eso en lo que
pensaba. Innegable. Luch hasta la muerte por lo que crea. Dio su vida por sus
ideales. Nadie puede rebatir argumentos como estos... No parece que haya mucho
que desmitificar despus de todo...
Un hroe? Y ac empieza el trabajo del nihilista. Deconstruyamos y
volvamos a hacer. No. Ningn hroe.
Mis hroes, por lo menos, son distintos. Puede que tambin luchen por lo que
piensan y que sean idealistas, pero esa no es una condicin necesaria para el
herosmo. Tanto Osama Bin Laden como la Madre Teresa fueron idealistas y lucharon
por lo que pensaron. La cosa es entender qu piensan, ver qu medios utilizan y
pensar si eso es o no un bien para todos. Para ser ms claros: Hitler, Stalin, Trotsky,
Mussolini, Galtieri, Bush, Mandela, Gandhi, Jesucristo, Buda, Lech Walesa, Nstor K:
fueron todos idealistas (de las ms diversas ideas e ideologas) y todos lucharon por
lo que pensaban, varios de la lista incluso dieron su vida por ser fieles a sus
principios... No alcanza con ser idealista, ser coherente y luchar por lo que uno
piensa hasta dar la vida para ser un hroe. Definitivamente, no alcanza.

Los hroes no matan a los que piensa diferente. Son creativos. Empuar armas es
de cobardes, no de machos. Es mucho ms fcil ser idealista detrs de un arma.
Hroes son Gandhi, Martin Luther King, Lech Walesa, la Madre Teresa... Nunca un
arma. Y lo curioso es que en el proceso de libertad de India, Gandhi comparta la
escena poltica con grupos que tenan los mismos ideales libertarios que l, pero
estaban armados. Y no triunfaron. Porque el odio no gana nunca. Esa es la leccin
de Mandela, quien durante su juventud armada slo consigui casi treinta aos de
crcel, pero que despus de su liberacin, llev a cabo un discurso pacfico que lo
llev a ser el primer presidente electo por sufragio universal, logrando la igualdad
entre blancos y negros en Sudfrica. Las Panteras negras en Estados Unidos queran
la igualdad que consigui la vida de Luther King. Lech Walesa no fue un terrorista,
pero s un pedazo de revolucionario. Porque en la Polonia comunista s haba que ser
macho para poner un sindicato y luchar por los derechos individuales y colectivos.
No s por qu no hay remeras con la cara de ellos. Para m, fueron mucho ms
valientes.
Ser un tema de fines? Tampoco creo que pase por ah... El Programa de diez
puntos que pretendan lograr las Panteras Negras en EUA es un canto a la libertad.
No lo conoce nadie, aunque est en Wikipedia. No pedan mucho: que la polica no
les pegue, educacin decente y de calidad para las comunidades afroamericanas,
vivienda, salud, empleo... Parece casi una Constitucin de cualquier pas lgico.
Pero lo pedan a los tiros y no les hizo caso nadie. Lo bueno de vivir en democracia
es que podemos ser una sociedad multicultural, donde cada uno puede vivir bien,
en libertad, proponiendo sus puntos de vista, demandando sus derechos, segn los
ideales normativos que considere mejores. Pero no nos olvidemos que hay algunos
que son universales... No podemos matar al diferente. Me llama la atencin que
quienes denuncian la colonizacin, quienes ponen como ejemplo mximo de
intolerancia a la Inquisicin, despus defiendan al Che, que quiso desarmar
sociedades e instituciones con las que no coincida, a los tiros, mediante las armas y
la muerte. Eso es intolerancia tambin. Ni hablar de falta de imaginacin para
proponer alternativas constructivas y superadoras. Eso es violencia. En el captulo II
de La Guerra de Guerrillas (y s, para poder criticarlo y desmitificarlo, primero hay
que leerlo), dice cosas que no me gustan: "Dentro del andamiaje de la vida
combatiente, el hecho ms interesante, el que lleva a todos al paroxismo de la
alegra y hace marchar con renovados bros, es el combate. El combate, clmax de
la vida guerrillera, se produce en el momento oportuno en que ha sido localizado e
investigado algn campamento enemigo lo suficientemente dbil como para ser
aniquilado". La aniquilacin no puede ser nunca sinnimo de alegra. Mis hroes son
mucho ms ingeniosos y, definitivamente, menos alegres. En este sentido,
amargados en realidad.
Yo no lo odio al Che Guevara. Me parece que es fruto de una sociedad estrecha, que
vea todo en blanco y negro y que no fue muy ocurrente a la hora de encontrar
alternativas para todos. Entiendo a quienes lo idolatran, pero sepan que no
comparto, en lo ms mnimo, la razn de su latra.
Porque se puede luchar por una sociedad ms justa desde adentro. Se puede
redistribuir la riqueza, se puede procurar viviendas dignas, mejorar infraestructura,

combatir el hambre y la desigualdad. Se puede educar, a todos, en calidad. Se

puede ser un subversivo y dar vuelta todo, desde dentro. Como deca Martin Luther
King: "No se olviden que todo lo que Hitler hizo en Alemania, fue legal". Si ese
hombre, desalmado, inhumano, si esa bestia logr convencer a todo un pueblo de
cambiar un marco legal, una estructura, una sociedad, un modo de vida... Por qu
no podemos hacerlo nosotros, que buscamos una sociedad mejor en serio?
Podemos hacer que cambie todo un sistema, desde dentro. Dentro del marco de la
legalidad. Y no hace falta tirar ni un tiro, ni siquiera tener guardaespaldas... Yoyo
Riva es uno de mis hroes. Concreto, humano, falible, idealista, alcanzable,
luchador, revolucionario. Trabaj en el Techo para mi Pas ac en Argentina, en Chile
y ahora en Colombia. Dentro de poco vuelve. Me hara una remera con su cara, no
con la del Che. Adems, tiene cara como para una remera: pelo como el de
Valderrama, colombiano de nacimiento, cara de pensador y sueos grandes. Quizs
lo haga. Hay muchos hroes como l, desconocidos, pero hroes al fin.
Y s, hay quienes comparan al Che con San Martn. Los libertadores... No creo que
San Martn hubiera estado a favor de la guerra nuclear ni que se hubiera enojado
cuando los rusos retiraron los misiles de Cuba. No s, pero no creo. No s si San
Martn tortur y mat a los disidentes, dicen que s, pero no me consta. Videla lo
hizo, el Che, que en Guerra de Guerrillas, el libro ya citado, haba escrito que, "un
herido debe ser sagrado, currsele lo mejor posible -salvo que su vida anterior lo
haga acreedor a un castigo de la magnitud de la muerte, en cuyo caso se proceder
de acuerdo con los antecedentes del sujeto-", despus tortur y mat a los
prisioneros cuando estaba en la Comisin Depuradora (qu nombre para una
comisin...) habiendo triunfado la revolucin sobre el gobierno de Batista en Cuba
(que, djenme decirlo, era un gobierno de ltima...). La Cabaa no fue muy
diferente a los centros de detencin donde torturaron a los desaparecidos. A los
disidentes los tortur y los mat. Como Videla. Se nota que eran muy pocos los que
por su vida anterior no eran acreedores de castigos de tal magnitud como la
muerte... A m no me gusta la pedagoga del paredn de la que hablaba el Che, me
pone la piel de gallina el nombre noms. No es de hroe poner a una persona
contra la pared y fusilarlo, me suena a cobarda en realidad. Mis hroes,
generalmente, terminan en el paredn donde algn otro violento los fusila...
El Che no es un personaje para estar en un libro de chicos. No es un hroe. Es un
mito. Y como todo mito, debe ser desmitificado. Mejor busquemos prceres ms
constructivos, que nos pongan camino hacia un futuro de concordia y entusiasmo
por lo pblico. Alguien que nos ayude a mancomunarnos por bienes comunes que
valgan la pena, como la paz, el orden y la justicia. El Che no pudo hacer eso, no lo
pudo hacer antes a los tiros y no lo puede hacer ahora como dolo pop en las
remeras de adolescentes y de algn no tan adolescente, medio trasnochado, que
piensa que los fines justifican los medios y que los cambios en la sociedad vienen
desde la violencia.
Esta entrada es tan polticamente incorrecta. O quizs sea verdaderamente una
entrada polticamente correcta pero un poco subversiva... Y ya me puse contento!
Porque se trata de hacer eso, de cambiar todo lo que no nos guste, desde adentro.
En paz. Hablando. Persuadiendo. Siendo sinceros. Tratando de entendernos. Con

argumentos. Racionalmente. Todas las cosas que la guerra de guerrillas no entiende

ni va a entender. La labor del filsofo es la de desmitificar estos mitos que no nos
ayudan a crecer como sociedad y la de hacerlo as, con muchas palabras y ningn
acto violento. Nada de escraches ni piquetes, signos de una sociedad sin recursos
para poder expresarse y debatir. Nada de odios ni rencores, porque hablamos desde
el lugar de quienes entienden que podemos disentir en todo pero que hay cosas
sagradas, como la vida y su dignidad. Desde el lugar de los que entienden que
somos todos parte de un mismo pas y que por eso somos hermanos. Que podemos
pensar distinto y que no pasa nada. Espero que ests ms de mil palabras valgan
mucho ms que un tiro, una trompada o un insulto. Yo estoy seguro que valen ms
y por eso, ya ganamos. Esa leccin me la ensearon mis hroes, esos que parecan
dbiles y transformaron el mundo. Esos que fueron los verdaderos revolucionarios y
subversivos desde la humildad y la incomprensin. Los que murieron en manos de
los violentos que, enceguecidos, creyeron haberles arrebatado todo sin darse
cuenta que los hicieron eternos. Gracias Gandhi, gracias Luther King, gracias Jess,
mi Dios.
Esos me llevan hacia la victoria. Siempre...
Est bueno el tema de las remeras con cara de tus hroes. En la India me compr
una remera. No del Che, de Gandhi. De ese que liber a ms de un billn de
personas, que hoy son el segundo pas ms poblado del mundo y la democracia
ms grande de la tierra. Ese s que dio la vida en manos de un violento que pensaba
que los tiros cambiaban la realidad. Ese s que lucho y muri por sus ideales. Ese s
que le trajo libertad a un pueblo y no un dictador de cuatro dcadas (casi cinco ya).
Claro, nadie es perfecto, algn defecto tena que tener, uno que no tuvo el Che y
que, quizs, no tuvo Dios. El mismo defecto que Yoyo. Un defecto al fin, que fue que
Gandhi, a pesar de su grandeza, no era argentino...