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Language: Spanish
Informe
Evaluacin de la Declaracin de las
Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indgenas en Guatemala
lvaro Pop
Experto Independiente
Vicepresidente
Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas de las Naciones Unidas
E/C.19/2013/CRP.3
Language: Spanish
Informe
Evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas
sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas en
Guatemala
Elaborado por:
lvaro Pop
Experto Independiente
Vicepresidente
Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas de las
Naciones Unidas
Organismo Naleb
8 Calle 3-18 Zona 1, Oficina E Tercer Nivel
Edificio Packard, Guatemala, Ciudad
Telfonos: 502 2221-2001 / 502 2251-0276
Correo: naleb@naleb.org.gt
Web: www.naleb.gt
Sumario
I.
INTRODUCCIN ...................................................................................................................... 4
II.
CONTEXTO DE PAIS.............................................................................................................. 6
III.
ANALISIS TEMTICO DE LA DECLARACIN SOBRE LOS DERECHOS DE
LOS PUEBLOS INDGENAS EN GUATEMALA...................................................................... 10
1.
2.
3.
4.
5.
Derecho a la salud............................................................................................................ 37
Situacin sobre el derecho a la salud en Guatemala ....................................................... 37
Tareas a realizar: .................................................................................................................... 41
6.
7.
IV.
1.
ANEXOS .............................................................................................................................. 59
Listado de participantes:.................................................................................................... 59
Encuentros regionales y sectoriales .................................................................................... 59
Encuentro Internacional......................................................................................................... 66
I.
INTRODUCCIN
La Declaracin sobre los derechos de los pueblos indgenas (en adelante la Declaracin)
aprobada el 13 de septiembre de 2007 por la Asamblea General de la ONU, 1 constituye
un importante logro tras un largo proceso de negociacin entre varios Estados miembros,
representantes de organizaciones indgenas y organizaciones no gubernamentales.
Segn el Relator Especial de Pueblos Indgenas de la ONU, esta declaracin es el
acontecimiento ms importante a nivel internacional al condensar el entendimiento
ampliamente compartido respecto de los derechos de los pueblos indgenas que ha ido
acumulndose a lo largo de decenios sobre la base de las fuentes existentes de normas
internacionales en materia de derechos humanos. Esta Declaracin establece
mecanismos para combatir la discriminacin, marginacin y violaciones a los derechos
humanos de los pueblos indgenas.
Tomando en cuenta la importancia de la Declaracin y que en el ao 2012 se cumplieron
5 aos de su aprobacin, el Experto Independiente del Foro Permanente para las
Cuestiones Indgenas de la ONU, lvaro Pop, propuso al Sistema de las Naciones Unidas
en Guatemala y bajo la responsabilidad operativa del Organismo Naleb, desarrollar un
proceso de Encuentros en el pas para la difusin, socializacin y evaluacin de la
implementacin de la Declaracin. Uno de los resultados propuestos fue la construccin
de una agenda priorizada de los pueblos indgenas y recomendaciones que podrn servir
de aportes a la primera Conferencia Mundial de los Pueblos Indgenas que se celebrar
en el ao 2014.
El ao 2012 tuvo una particular importancia para los Pueblos Indgenas de Guatemala
por el inicio de un nuevo Baqtun, el cual marc un nuevo ciclo de 5,126 aos en el
calendario Maya y desde la cosmovisin indgena gener esperanzas de bienestar,
respeto y cumplimiento de los derechos de los pueblos indgenas.
Se realizaron 4 Encuentros regionales para la evaluacin de la Declaracin: Dilogos en
el marco del nuevo Baktun 2012, en los siguientes departamentos: Huehuetenango (27 y
28 de agosto); Tecpn, Guatemala (4 y 5 de septiembre); Panajachel (27 y 28 de
septiembre de 2012) y Cobn, Alta Verapaz (11 y 12 de noviembre). Adems, se
realizaron dos Encuentros sectoriales: Encuentro de Mujeres (5 y 6 de noviembre) y el
Encuentro de niez y adolescencia indgena (7 y 8 de diciembre) en Panajachel.
Los Encuentros tuvieron una participacin de ms de mil personas: ancianos, adultos,
jvenes, nios, mujeres, hombres, de las 22 comunidades lingsticas (Ach, Akateko,
Awakateko, Chorti, Chuj, Itza, Ixil, Jakalteko, Kaqchikel, Kiche, Mam, Mopan,
Poqomam, Poqomchi, Qanjobal, Qeqchi, Sakapulteko, Sipakapense, Tektiteko, Tzutujil,
Chalchiteko, Uspanteko) y de los pueblos Xinca, Garifuna y Ladino. Igualmente
participaron representantes de gobierno, comunidad internacional y organizaciones de la
sociedad civil.
Se valora el respaldo y apoyo tcnico y logstico de la oficina del representante de la Alta
Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, especialmente en la
sistematizacin de los Encuentros.
1 Naciones Unidas. Declaracin sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas. A/RES/61/295 de 13 de Septiembre de 2007.
II.
CONTEXTO DE PAIS
Idiomas Mayas: Ach, Akateko, Awakateko, Chorti, Chuj, Itza, Ixil, Jakalteko, Kaqchikel, Kiche, Mam, Mopan, Poqomam, Poqomchi, Qanjobal,
Qeqchi, Sakapulteko, Sipakapense, Tektiteko, Tzutujil, Chalchiteko y Uspanteko. Ley de Idiomas Nacionales Decreto 19-2003.
http://www.ine.gob.gt/np/poblacion/index.htm hoja excel pueblos por departamentos y documento Pobreza y Desarrollo 2011.
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Guatemala PNUD-. Diversidad tnico-Cultural: La ciudadana en un estado plural. Informe
Nacional de Desarrollo Humano. Guatemala, 2005.
Datos del Informe de Desarrollo humano 2011-2012 indican que Guatemala es un pas
joven, el 70% de la poblacin es menor de 30 aos y 23.5% adolescente (10-19 aos) lo
cual es un potencial significativo para el desarrollo del pas. Es importante incluir este
segmento de la poblacin en las polticas y acciones que los gobiernos implementen.
En el contexto internacional, el Informe de Desarrollo Humano 2013 del PNUD, El
ascenso del sur: progreso humano en un mundo diverso, presenta a Guatemala en la
posicin 133 de 186 pases con un IDH .581, posicin debajo del promedio para Amrica
Latina de .741.
En lo poltico, la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala de 1985 en su
artculo 66 afirma la composicin de la nacin como una y diversa culturalmente
Guatemala est formada por diversos grupos tnicos entre los que figuran los grupos
indgenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de
vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje indgena en
hombres y mujeres, idiomas y dialectos. 6
Los Acuerdos de Paz suscritos en 1996 reconocen a Guatemala como una nacin
multitnica, pluricultural y multilinge, visibiliza a los cuatro Pueblos Maya, Garifuna,
Xinca y Ladino- y especialmente la identidad de los tres Pueblos Indgenas. La
importancia histrica del Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas,
permite reconocer un antes y un despus en la lucha de los Pueblos Indgenas por ser
reconocidos como ciudadanos de plenos derechos, de la imperiosa necesidad de la
reforma de Estado con enfoque intercultural y la construccin de la nacin con
capacidades multiculturales.
Este Acuerdo, firmado el 31 de marzo de 1995, en su seccin D reconoce que los
habitantes de los Pueblos Indgenas han sido marginados en la toma de decisiones en la
vida poltica del pas () en consecuencia, es necesario institucionalizar la
representacin de los Pueblos Indgenas () por lo tanto El Gobierno se
compromete a promover las reformas legales e institucionales que faciliten, normen
y garanticen tal participacin. 7
A pesar de los avances en cuanto al reconocimiento, respeto y promocin de la
multiculturalidad en leyes mayores y menores del pas, aplicadas a travs de instancias
estatales que abordan el tema, como las instituciones o ventanillas indgenas; la Ley
Electoral y de Partidos Polticos, decreto nmero 1-85, que rige la vida poltica de
Guatemala an no se articula con el ordenamiento legislativo, nacional e internacional, en
cuanto a la composicin multicultural de la nacin. No aborda la ciudadana multicultural
e intercultural, condicin fundamental en Guatemala por su carcter multicultural,
multitnico y multilinge.
En la actualidad, varios temas son de singular importancia para el futuro del pas, el
cumplimiento de los derechos humanos de los pueblos indgenas y el cumplimiento del
6
7
Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas, del Convenio 169 sobre
pueblos indgenas y tribales de la Organizacin Internacional del Trabajo y la Declaracin
de los Derechos de los Pueblos Indgenas de Naciones Unidas:
a. El imperio de la justicia a travs del proceso judicial de genocidio que se ventila en
los tribunales de justicia de Guatemala y pone a prueba la capacidad de
desarrollar juicios apegados a derecho en el sistema judicial guatemalteco.
Proceso especialmente clave dada la composicin tnica del pas y lo planteado
por el Informe del Esclarecimiento Histrico sobre la ejecucin de actos de
genocidio contra la poblacin maya en los aos de la guerra interna.
b. El aumento de la militarizacin como respuesta al derecho de protesta y a la falta
de gobernabilidad; la criminalizacin, persecucin poltica, policial y militar contra
defensores de derechos humanos, en su mayora indgenas Maya y Xinca en
particular-. Sectores de la sociedad guatemalteca y los pueblos indgenas han
expresado su oposicin a estos proyectos a travs de los resultados de ms de
cincuenta consultas comunitarias y han denunciado la concesin de licencias de
explotacin petrolera, minera e hidroelctrica en regiones indgenas, aprobadas
por la administracin de los ltimos gobiernos.
c. Las limitaciones de Estado para aceptar y cumplir con el derecho de consulta
previa, libre e informada de los pueblos indgenas. Derecho ignorado en mltiples
ocasiones, especialmente en lo relativo al territorio, la aprobacin de polticas
pblicas, reformas legales y constitucionales, las acciones gubernamentales
vinculadas a la situacin agraria y de desarrollo rural y de las iniciativas que
afectan la vida comunitaria de los pueblos indgenas.
En resumen, el Experto Independiente del Foro Permanente para las Cuestiones
Indgenas de las Naciones Unidas, recibi y reconoce la situacin de violacin a los
derechos humanos de los pueblos indgenas en Guatemala. Esta realidad, trae consigo la
urgente necesidad de acciones gubernamentales que lo superen. En las siguientes
pginas se detallan elementos de esta situacin y algunas recomendaciones para
superarla.
III.
1. Derecho al desarrollo
Artculos 3, 20, 23, 32 Declaracin de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos
Indgenas.
Situacin sobre el derecho al desarrollo de los pueblos indgenas en Guatemala
1. En los Encuentros celebrados se puntualiz que la base del desarrollo de los
pueblos indgenas de Guatemala se fundamenta en sus propias instituciones, en
su identidad, en su espiritualidad y sus conocimientos ancestrales, los cuales
tienen el objetivo de desarrollar su bienestar comn y el cuidado de la naturaleza.
Sin embargo, se identific que el mayor problema en la actualidad, es que el
modelo de desarrollo indgena no corresponde al modelo de desarrollo impulsado
por las polticas de Estado y de la empresa privada; modelo que se basa en la
explotacin de recursos, generacin y acumulacin de riquezas econmicas, sin
considerar el bien comn, sino el bienestar individual; inclusive ante la prdida de
los recursos naturales, y conlleva a que la mayora de la poblacin indgena tenga
que vivir en un estado de exclusin, pobreza y discriminacin. 8
2. La Constitucin Poltica de Guatemala, en la seccin dcima establece el
Rgimen Econmico y Social e incorpora principios de justicia social y la
obligacin del Estado para lograr la utilizacin de recursos naturales y el potencial
humano, promoviendo el desarrollo econmico de la Nacin y la utilizacin y la
distribucin equitativa del ingreso general de la nacin. 9 Estos principios se
materializan en la Ley de Consejos de Desarrollo Urbano y Rural, al establecer
que la formulacin de las polticas, planes, programas y proyectos de desarrollo a
nivel nacional, se realizarn tomando en consideracin los planes de desarrollo
regional, departamental, municipal y local.
3. Una de las reflexiones en los Encuentros fue que el actual modelo de desarrollo ha
impedido el goce pleno de los derechos de los pueblos indgenas, de acuerdo a la
Declaracin y otros instrumentos de derechos humanos. El Estado, adems,
desconoce los sistemas polticos, de representacin y las autoridades de los
pueblos indgenas. 10
4. Se resalt que la relacin de las comunidades indgenas con la naturaleza es parte
de la condicin sagrada de la misma. La naturaleza se concibe como el espacio
fsico, fuente de recursos forestales, hdricos y de produccin agrcola, cargado de
energas vitales para la vida humana en lo fsico, espiritual y social. La regulacin
comunitaria establecida para la relacin con la naturaleza en la cotidianidad
8 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en
el marco del nuevo Baqtun. 2012.
9 CPE. Artculo 118 y 119, Seccin dcima: Rgimen Econmico y Social.
10 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
10
prioriza la conservacin del medio ambiente como elemento bsico para la vida de
las comunidades indgenas, a partir de la idea de usar los recursos necesarios
para la vida; es decir, lo bsico para satisfacer las necesidades. Esta funcin
permite la conservacin del suelo y de las fuentes de agua, la preservacin de la
atmsfera y de la diversidad biolgica animal y vegetal.
5. Esta concepcin empata con el espritu de la Declaracin y de otros instrumentos
internacionales de derechos humanos. Es acorde tambin con el principio 22 de la
Declaracin de Ro sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, en el que se reconoce
el papel fundamental de los pueblos indgenas en () la ordenacin del medio
ambiente y en el desarrollo debido a sus conocimientos y prcticas tradicionales.
Los Estados deberan reconocer y apoyar debidamente su identidad, cultura e
intereses y hacer posible su participacin efectiva en el logro del
desarrollo sostenible. 11
6. En Guatemala existen dos visiones contrapuestas de desarrollo, una impulsada
por el empresariado privado, favorecido por la legislacin y el accionar de las
cpulas del gobierno y otra contrapuesta que es la visin de desarrollo de los
pueblos indgenas. En este sentido, histricamente siempre se ha impuesto a los
pueblos indgenas una visin de desarrollo segn propone el mundo occidental y
existe a su vez una resistencia instrumentalizada a travs de la legislacin y las
prcticas polticas y administrativas cuando se trata de aprender de los pueblos
indgenas y conocer sus diferentes visiones de desarrollo; diferenciado que los
pueblos indgenas no son homogneos y que existen diferentes variables de
desarrollo dependiendo de la particularidad y potencialidad geogrfica, climtica, y
social de los pueblos. Al negar esta realidad, se pierde la oportunidad de construir
un pas en donde estas visiones puedan coexistir unas con otras sin vulnerar
derechos humanos, por lo que se recomienda la adopcin de un cambio
estructural legal, poltico, administrativo en todos los aspectos de la vida del pas.
7. El sistema jurdico actual guatemalteco establece que la propiedad de la tierra no
otorga por s ningn derecho sobre los recursos naturales, sino que stos
pertenecen al Estado, el cual lo da en concesiones a empresas para que se
dediquen a actividades de exploracin o explotacin de los mismos. Dicha
situacin ha originado serios conflictos entre las comunidades indgenas. Es por
ello que el Convenio 169, en su artculo 15 numeral 2) establece que: [e]n caso
de que pertenezca al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del
subsuelo, o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los
gobiernos debern establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a
los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos
seran perjudicados, y en qu medida, antes de emprender o autorizar cualquier
programa de prospeccin o explotacin de los recursos existentes en sus tierras.
8. En los Encuentros se afirm que no existen avances en cuanto al desarrollo de
una mejor forma de vida para los pueblos. Existen deficiencias en cuanto al
acceso al derecho a la salud, la educacin, el fomento de las artes indgenas, la
espiritualidad, el acceso a la justicia, el acceso a la tierra, al trabajo y la economa
que favorezca a las comunidades indgenas y se adapte a las formas propias,
11
12 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
13 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
14 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
15 Naciones Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe del Relator Especial sobre la situacin de los derechos humanos y las
libertades fundamentales de los indgenas. Sr. James Anaya. Nota preliminar sobre la aplicacin del principio de consulta con los
pueblos indgenas en Guatemala y el caso de la mina Marln. A/HRC/15/37/Add.8. de 8 de julio de 2010. Prr. 6, 7 y 8.
12
11. La Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en su
informe de 2010 afirma que el modelo de desarrollo en Guatemala se sostiene
primordialmente en actividades como la industria extractiva, los grandes proyectos
de desarrollo energtico o la agricultura de exportacin a gran escala. El Estado
enfrenta el reto de asegurar que el desarrollo se logre a partir del respeto de los
derechos individuales y colectivos, especficamente de los pueblos indgenas,
incluyendo sus derechos a la proteccin del medio ambiente, la consulta y a
decidir sobre sus prioridades para el proceso de desarrollo.
Tareas a realizar
a. Observar una de las recomendaciones del Foro Permanente para las
Cuestiones Indgenas que los Estados () deben respaldar las
actividades de los pueblos encaminadas a crear, formular y poner en
prctica su concepcin del desarrollo y las estrategias para alcanzarlo. Han
de aportar financiacin, apoyo tcnico e institucional y capacitacin en
grado suficiente para que los pueblos indgenas puedan alcanzar los
Objetivos de Desarrollo del Milenio y estar en condiciones de participar
eficazmente en la planificacin, diseo, aplicacin, vigilancia y evaluacin
de las polticas, programas y proyectos que les conciernen.16
b. Se hace necesaria una reforma estructural del Estado, a travs de una
Asamblea Constituyente, en donde se incluya una mayor pluralidad
respecto a las visiones de desarrollo, incluyendo las visiones de los
pueblos indgenas.
c. Trabajar por erradicar el machismo en el interior de las comunidades
indgenas y fortalecer la participacin de las mujeres en las propuestas de
desarrollo.
d. Desarrollar la ley especfica sobre pueblos indgenas, tal como lo estipula
el artculo 70 de la Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala.
16 Informe sobre el Cuarto Perodo de Sesiones del Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas realizado del 16 al 27 de mayo
de 2005. E/C.19/2005/9.
13
2. Derecho a la Participacin
Artculo 3, 4 y 5 de la Declaracin de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos
Indgenas
Situacin sobre el derecho a la participacin de los pueblos indgenas en
Guatemala
12. En los Encuentros se dijo que una de las manifestaciones ms claras de exclusin
y racismo se encuentra en la falta de participacin pblica y poltica de los pueblos
indgenas. Se reconoce que en los ltimos aos han existido avances de
participacin, por ejemplo en la inclusin de pueblos indgenas para votar o la
participacin poltica a nivel local (municipal y departamental), pero todava su
participacin es limitada en los niveles de toma de decisin nacional. Se destac
que nicamente hay un partido poltico que tiene base y planteamiento ideolgico
indgena; en ese sentido se percibe que en algunos casos, los pueblos indgenas
son asimilados a partidos polticos tradicionales que tienen la intencin de utilizar
a indgenas para incorporar una imagen incluyente a sus campaas polticas. 17
Adicionalmente, se ha mencionado que esta falta de participacin afecta
particularmente a las mujeres, quienes sufren un grado mayor de vulnerabilidad
por no tener igualdad de condiciones con los hombres y en la mayora de los
casos son relegadas al mbito del hogar en un sistema patriarcal dominante. 18
13. A partir del ao 1965 se reconoci en Guatemala la participacin universal del
voto, sin embargo, la implementacin de gobiernos autoritarios, el cambio de hasta
cinco diferentes constituciones hasta el ao 1985 y el desarrollo del conflicto
armado, limit las oportunidades reales de ejercer el derecho de participacin por
parte de los pueblos indgenas. 19 En el ao electoral 2011, el padrn electoral
report
cifras histricas
al registrar un nmero de 7.340.841 personas
empadronadas, en donde las mujeres representaron por primera vez la mayora de
los electores y se increment sustancialmente el nmero de empadronados en los
departamentos y municipios con poblacin de mayora indgena. 20 Sin embargo, la
proporcin de candidatos y candidatas indgenas no creci y tampoco se ha
reflejado un incremento de participacin poltica de pueblos indgenas y mujeres
indgenas en puestos importantes de decisin. 21
14. La Constitucin Poltica de Guatemala reconoce en su artculo 66 el respeto de las
formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social (). 22
Los Acuerdos de paz en Guatemala subrayan la importancia de la participacin
poltica para los procesos de reconstruccin, reconciliacin y democratizacin de
Guatemala. Como parte del captulo de Derechos Polticos, Sociales y
Econmicos, el Acuerdo sobre Identidad de los Pueblos Indgenas (en adelante
17 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en
el marco del nuevo Baqtun. 2012
18 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
19 MINUGUA. Informes de verificacin. Compendio general sobre el proceso de paz en Guatemala. Tomo IV. Julio 2002.
20 Informe final de la Misin Indgena de Observacin Electoral. 2011.
21 Naciones Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos sobre sus actividades de su oficina en Guatemala. 2011. A/HRC/19/21/Add.1. De 27 de enero de 2012. Prr. 5.
22 Constitucin Poltica del Estado de Guatemala, Artculo 66.
14
Presupuesto General de Ingresos y Egresos del Estado 2013 asciende a Q.66,985 millones, lo asignado al Ministerio de Cultura y
Deportes Q.442.6 millones. http://www.guatemala.gob.gt/index.php/2011-08-04-18-06-26/item/1864-aprueban-el-presupuesto-deingresos-y-egresos-del-estado-para-2013
15
16
31 Naciones Unidas. Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la mujer. Observaciones finales. Guatemala.
CEDAW/C/GUA/CO/7 de 12 de febrero de 2009. Prr. 25 y 26.
32 . Naciones Unidas. Comit de Derechos Humanos. Observaciones finales del Comit de Derechos Humanos. Guatemala.
CCPR/C/GTM/CO/3 de 19 de abril de 2012. Prr. 8.
33 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en
el marco del nuevo Baqtun. 2012
34 CIDH. Informe de pas. Guatemala. OEA/Ser.L/V/II.118. 29 diciembre 2003. Pr. 255. Es ms, en casos como el de la Alcalda de
Solol y los alcaldes comunitarios de Totonicapn, el Estado ha intentado hacer desaparecer las autoridades indgenas para quitarles
fuerza e incidencia.
17
Tareas a realizar:
18
39 Naciones Unidas. Comit para la eliminacin de la discriminacin racial (CERD). Observaciones finales del Comit para la
Eliminacin de la Discriminacin Racial. CERD/C/GTM/CO/11 de 11 de mayo de 2006, prr. 16.
40
Naciones Unidas. Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la mujer. Observaciones finales. Guatemala.
CEDAW/C/GUA/CO/7 de 12 de febrero de 2009. Prr. 25 y 26.
19
41
VELSQUEZ, Helmer. Serie de marcos legales de acceso a la tierra. Estudio Guatemala. International Land Coalition. No
7. 2011.
42
Ibd.
43
Ibd.
20
Ibd.
Ibd.
46 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012. Los pueblos indgenas manifiestan que las tierras comunales se van perdiendo, en el pasado se
ha desmembrado a raz del conflicto armado y en la actualidad a raz de las concesiones otorgadas a los proyectos de desarrollo,
afectando a las comunidades indgenas, el ambiente y las reas protegidas. La tala indiscriminada del bosque de Totonicapn provoca
inundaciones como resultado de la depredacin.
47 Naciones Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos. Guatemala. A/HRC/19/21/Add.1. 2011. par. 56.
48 Ibd. par. 66.
49 El Acuerdo para el Reasentamiento de la Poblacin Desarraigada por el Conflicto Armado Interno, el Acuerdo sobre identidad y
Derechos de los Pueblos Indgenas y el Acuerdo sobre Aspectos Socioeconmicos y Situacin Agraria.
50 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012. El tema de tierra es muy complicado, se debe ver el convenio 169 y al AIDPI, las leyes nos
respaldan, pero si no tenemos iniciativa no haremos nada. Se debe luchar para solucionar el problema. Mientras no exista inters el
problema seguir, debe haber inters de las comunidades y de las autoridades.
45
21
22
23
24
priva a las comunidades locales del acceso a los recursos que necesitan para su
subsistencia. 65
46. Si bien la Constitucin Poltica sienta bases de reconocimiento de las tierras
comunales y obliga la creacin de una Ley especfica, hasta el momento no se
cuenta con una Ley especfica de Comunidades Indgenas. 66 El concepto de
territorio no se encuentra regulado dentro de la legislacin nacional y se
reconoce nicamente el concepto de tierras, contrario a lo establecido por la
Declaracin. Los pueblos indgenas han manifestado que esta situacin afecta la
relacin especial que tienen los pueblos indgenas con la tierra y el manejo y uso
de este recurso de manera ancestral. No se reconocen las formas tradicionales de
tenencia con la tierra y territorio, as como su relacin material y espiritual con ella
y con el ambiente. 67
47. Existe tambin una ausencia de legislacin agraria, sustantiva y procesal. La
ausencia de dicha legislacin y de Tribunales Agrarios incrementa la inseguridad
jurdica de la tierra. De manera contraria, se hace uso del Cdigo Civil y en
determinadas ocasiones del Cdigo Penal, para buscar criminalizar a lderes y
comunidades indgenas cuando estos reclaman sus derechos. Los cdigos Civil y
Penal de Guatemala garantizan el carcter absoluto de la propiedad privada y su
defensa. El Cdigo Penal, que fue modificado en 1990 introdujo una agravante al
delito de usurpacin, usurpacin agravada, 68 con el fin ejemplarizante de
proteger la propiedad privada ante fuertes presiones de acceso a la tierra y de
criminalizar a quienes ejerzan estas acciones, en su mayora autoridades y lderes
de comunidades y organizaciones indgenas a quienes se les acusa de limitar el
desarrollo del pas. 69
48. El Fondo de Tierras (FONTIERRAS) es una institucin creada para definir y
ejecutar una poltica pblica relacionada con el acceso a la tierra, facilitando el
acceso a la tierra a campesinos en forma individual u organizada a travs de
mecanismos financieros regidos por la ley del mercado. 70 Este fondo se ha
encontrado con diversas dificultades corrupcin-, entre ellas la alta demanda y la
poca oferta de tierras, no existe un proceso coercitivo de venta de tierras
previendo impuestos drsticos a la tierra ociosa y se enfrenta al poco presupuesto
65 Op.Cit. 58. par. 67. Ver tambin. Encuentros regionales para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en el marco del nuevo Baqtun. 2012
66 CPE. Artculo 70: Ley especfica. Una ley regular lo relativo a las materias de esta seccin (en referencia a la seccin tercera,
Comunidades Indgenas)
67 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
68 Cdigo Penal. Artculo 257: "Usurpacin agravada. La pena ser de dos a seis aos de prisin, cuando en alguno de los supuestos
a que se refiere el artculo anterior, concurra cualquiera de las circunstancias siguientes: a. Que el hecho se lleve a cabo por ms de
cinco personas; b. Cuando el o los usurpadores se mantengan en el inmueble por ms de tres das; c. Cuando a los poseedores o
propietarios del inmueble, sus trabajadores, empleados o dependientes, se les vede el acceso al inmueble o fuesen expulsados del
mismo por los usurpadores o tuvieren que abandonarlo por cualquier tipo de intimidacin que stos ejercieren en su contra; d. Cuando
el hecho se lleve a cabo mediante hostigamiento, desorden, violencia, engao, abuso de confianza, clandestinidad o intimidacin; e.
Cuando se cause cualquier tipo de dao o perjuicio al Inmueble, sus cultivos, instalaciones, caminos de acceso o recursos naturales.
Las penas sealadas en este artculo o en el anterior, segn el caso, aplicarn tambin a quienes instiguen, propongan, fuercen o
induzcan a otros a cometer este delito o cooperen en su planificacin, preparacin o ejecucin."
69 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
70 Ley del Fondo de Tierras. Decreto 24-99. Artculo 3.
25
71 Naciones Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos. Guatemala. A/HRC/19/21/Add.1. 2011. par. 67.
72 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
73 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
74 Naciones Unidas. Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Racial. Observaciones finales. CERD/C/GTM/CO/11. Guatemala,
mayo 2006
75 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en
el marco del nuevo Baqtun. 2012 La consulta comunitaria es determinante si es en realidad factible o no. Las empresas invierten
millones de dlares, pero no se dan cuenta que para las comunidades no significa nada, en todo caso profundizacin de la pobreza y
afectara grandemente el abastecimiento de las aguas de las comunidades. Todo proyecto de desarrollo debes ser analizado desde
las comunidades. La UE est apoyando una hidroelctrica en Jacaltenango con la idea de distribuir las ganancias a nivel de la
mancomunidad y municipios. Pero por falta de informacin las comunidades no estuvieron de acuerdo, recursos que debieron haber
aprovechado si se hubiese consensuado.
76 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
26
Tareas a realizar
77 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
27
78 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
79 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin a
Guatemala. Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3, prrafo 105
80 CIDH. Informe de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Justicia e inclusin Social: Los Desafos de la Democracia en
Guatemala. 29 diciembre 2003, OEA/Ser.L/V/II.118, prrafo 19
81 Op.Cit. 72. Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin a
Guatemala. Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3, prrafo 105
82 CIDH. Informe de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Justicia e inclusin Social: Los Desafos de la Democracia en
Guatemala. 29 diciembre 2003, OEA/Ser.L/V/II.118 Prrafo 240
28
29
89 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
90 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012. En la mesa de discusin temtica de Panajachel, Solol se inform que en la Boca Costa de
Solol las mujeres reciben ciertos castigos fsicos, como cortarles el pelo.
91 CIDH. Informe de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Justicia e inclusin Social: Los Desafos de la Democracia en
Guatemala. 29 diciembre 2003, OEA/Ser.L/V/II.118 Prrafo 236
30
92 Por cada 33.000 habitantes en 1990, a una dependencia judicial por cada 22.000 habitantes en el ao 2000: el mayor crecimiento
se dio en los juzgados de primera instancia, que pasaron de 228 a 501 en el mismo perodo, por lo que actualmente cada
departamento cuenta con por lo menos un juzgado de primera instancia y cada municipio con un juzgado de paz. El mayor incremento
de juzgados de primera instancia tuvo lugar en los municipios y departamentos fuera de la capital, produciendo una mejora en la
cobertura territorial del sistema. Este aumento es ms alto en los juzgados de materia econmico-coactiva, que crece seis veces, y en
materia de familia, que crece tres veces y media. Los juzgados en materia civil y penal se duplicaron. En el mismo perodo se
establecieron otras instituciones y mecanismos como el Instituto de Defensa Pblica Penal, la Escuela de Estudios Judiciales, los
centros de administracin de justicia y varios sistemas de conciliacin y arbitraje. Incluido la Defensora de Pueblos Indgenas de PDH.
Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas, Rodolfo Stavenhagen,
2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 33.
93 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin a
Guatemala. Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3, prrafos 94 y 95
94 Naciones Unidas. Observaciones finales del Comit de Derechos Humanos al Estado de Guatemala, 2012, CCPR/C/GTM/CO/3,
prrafo 26
95 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 34
96 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque de derechos humanos:
Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 157
31
97 Op.Cit. 97. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas, Rodolfo
Stavenhagen (2003) E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 36. En la misma direccin, el Comit de Derechos Humanos lamenta la falta de
intrpretes para cubrir las necesidades de las personas indgenas, por lo que recomienda al Estado tomar medidas para permitir el
acceso de todos a la justicia en su propio idioma, adoptando polticas eficaces de contratacin de funcionarios bilinges, creando el
nmero de puestos de intrpretes que sean necesarios, y capacitando adecuadamente a profesionales para cumplir con las funciones
correspondientes, y evaluando constantemente la calidad del servicio en todas las regiones del pas. Observaciones finales del Comit
de Derechos Humanos al Estado de Guatemala, 2012, CCPR/C/GTM/CO/3, prrafo 26
98 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin a
Guatemala. Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3, prrafos 96
99 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque de derechos humanos:
Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 158.
100 Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin a Guatemala.
Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3. Prrafos 96
32
justicia oficial, continan siendo aislados, de impacto limitado, sin abarcar todas
las ramas de justicia oficial. 101
75. Las discusiones en los Encuentros concluyen que los funcionarios de las
instituciones de justicia que han recibido sensibilizacin y capacitacin sobre
derechos los pueblos indgenas, no ha trado como consecuencia una mejora en la
atencin de los usuarios ni el respeto a su pertenencia e identidad cultural.
Persiste el desconocimiento sobre los derechos de pueblos indgenas, lo que
redunda en el sentido en que dictan sus resoluciones 102 y la atencin deficiente e
irrespetuosa a los pueblos indgenas.
76. Hay un desplazamiento de las funciones del Estado hacia los pueblos indgenas;
es decir, que generalmente llevan la carga de proporcionar las evidencias y
testigos en las investigaciones penales, as como que las instituciones del sistema
de justicia oficial no brindan proteccin adecuada a los testigos, y el peritaje
cultural se utiliza espordicamente. 103 Debido a los elementos antes planteados
no se ha logrado que la pertinencia cultural se integre en los procesos judiciales.
Ni la defensa, ni el MP, ni los jueces la tienen en cuenta. 104
77. El acceso a la justicia tambin est condicionado por la deficiencia de
procedimientos para informar y orientar a los pueblos indgenas en cuanto a dnde
acudir y para qu. Estas deficiencias se suplen en la prctica mediante las
actividades que desempean actores sociales que cumplen la funcin de
intermediadores y que estn constituidos bsicamente por autoridades locales
tales como Alcaldes comunitarios, integrantes de los Consejos Comunitarios de
Desarrollo -COCODES- y organizaciones 105. En los Encuentros se recogi que los
casos acompaados por organizaciones indgenas y otras institucionales son
mejor atendidos, tal es el caso de la Procuradura de los Derechos Humanos
PDH-, la Defensora de la Mujer Indgena DEMI- y la Comisin Presidencial
contra la Discriminacin y el Racismo CODISRA-.
78. La principal queja de los pueblos indgenas es la imposibilidad de obtener en el
sistema de justicia oficial una solucin satisfactoria a sus demandas. En la mayora
de los casos, la actuacin judicial se limita a realizar actividades de carcter
formal, con las que justifican su actuacin, pero no resuelven la esencia del
conflicto. A esto debe agregarse: i) la lentitud en la tramitacin de los procesos
(); ii) que la decisin no contemple acciones de reparacin para las vctimas,
principalmente en los casos de violencia sexual contra las mujeres y nias
indgenas; iii) que las sentencias carecen de fundamentacin tcnica y cientfica
(); y iv) la poca utilizacin y utilizacin inadecuada de los mtodos alternativos
de resolucin de conflictos por parte de los funcionarios judiciales () 106
101 Naciones Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe de actividades de la Oficina de la Alta Comisionada de Naciones
Unidas para los Derechos Humanos, en Guatemala, 2008 A/HRC/10/31/Add.1. Prrafo 55
102 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque de derechos humanos:
Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial.
103 Ibd. Pgina 158 y 159,
104 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre la independencia de los magistrados y abogados, Leandro Despouy, Misin
a Guatemala. Octubre/2009, A/HRC/11/41/Add.3, Prrafos 97
105 Op.Cit. 104. OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque de
derechos humanos: Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 156
106 Ibd. pgina 160
33
79. La falta de legitimidad del sistema de justicia oficial segn los pueblos indgenas
es por las prcticas de corrupcin y/o negligencia en los procesos, trfico de
influencias, tratos discriminatorios, vejmenes y tratos humillantes 107. En los
Encuentros
se inform sobre la persistencia de prcticas racistas y
discriminatorias de parte de los funcionarios, pero que dichos actos no reciben
sanciones de ningn tipo, puesto que la discriminacin actualmente no constituye
una falta disciplinaria en la mayora de las instituciones de justicia 108 y quedan en
la impunidad. 109
80. Son las mujeres indgenas quienes menos posibilidad tienen de reclamar sus
derechos y obtener proteccin jurisdiccional. Es evidente que la recepcin de
denuncias y demandas por violencia intrafamiliar y por pensiones alimenticias
constituye una de las actividades ms preponderantes del sistema de justicia
oficial. 110
81. Las mujeres indgenas han identificado que el racismo y la discriminacin racial
afectan de manera directa el derecho de acceso a la justicia. Una cantidad
importante de mujeres indgenas no conocen sus derechos y las vas adecuadas
para exigir su proteccin 111. El caso de Candelaria Acabal Alvarado, una mujer
indgena del pueblo Kich, quien fue sometida a servidumbre domstica durante
diez aos en condiciones inhumanas (tales como privacin de libertad,
malnutricin, y castigos corporales), ilustra la gravedad de los efectos de la
discriminacin y el racismo en la integridad fsica y psicolgica de las mujeres
indgenas sometidas a formas contemporneas de esclavitud. A pesar de la
gravedad de esta situacin, las investigaciones permanecen estancadas, no existe
ninguna sancin en contra de los perpetradores y la vctima no ha recibido
reparacin alguna. 112
82. A pesar de los avances legales que protegen a las mujeres contra la violencia,
existe una tendencia de minimizar el impacto de los casos que denuncian con
mayor frecuencia las mujeres indgenas, como la violencia intrafamiliar y sexual 113.
Se ha constatado en dos casos estudiados, que persiste en la PNC, el MP y OJ,
actitudes y prcticas discriminatorias contra la mujer y nias indgenas vctimas de
violencia, incluidas la violencia domstica y la sexual, que han provocado
estigmatizacin, doble victimizacin e inhibicin por parte de las vctimas, a
continuar acudiendo al sistema de justicia oficial. 114 Las mujeres indgenas
107 Ibd. pgina 161
108 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
109 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque de derechos humanos:
Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 161
110 Ibd., pgina 155
111 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
112 Entre 2005 y agosto de 2010 el Ministerio Pblico registro 513 denuncias por discriminacin. OACNUDH
Guatemala ha determinado una tendencia general hacia el archivo y la desestimacin de casos. Naciones
Unidas. Consejo de Derechos Humanos. Informe de actividades de la Oficina de la Alta Comisionada de
Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre sus actividades en Guatemala, 2010.
A/HRC/16/20/Add.1, prrafo 55
113 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
114 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque
de derechos humanos: Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 155
34
115 OACNUDH Y ASIES; 2008, Estudio sobre acceso de los pueblos indgenas a la justicia desde el enfoque
de derechos humanos: Perspectivas en el derecho indgena y en el sistema de justicia oficial, pgina 154
35
36
5. Derecho a la salud
Artculos 22 y 24 de la Declaracin de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos
Indgenas.
Situacin sobre el derecho a la salud en Guatemala
85. La Constitucin Poltica de Guatemala no reconoce de manera expresa el derecho
a las medicinas tradicionales, aun cuando en el texto () reconoce, respeta y
promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin
social, el uso del traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos. 116 Se
reconoce el derecho a la salud como un derecho fundamental que debe ser
aplicado sin discriminacin alguna. 117 Tambin estipula que el Estado velar por
la salud y la asistencia social de todos los habitantes. Desarrollar, a travs de sus
instituciones, acciones de prevencin, promocin y recuperacin y las
complementarias pertinentes a fin de procurarles el ms completo bienestar fsico,
mental y social 118 y reconoce que las comunidades tienen el derecho y el deber
de participar activamente en la planificacin, ejecucin y evaluacin de los
programas de salud. 119 Por ltimo, inserta que el Estado garantiza la proteccin
de las personas con discapacidad (Artculo 53 minusvlidos) y personas que
adolecen de limitaciones fsicas, adems que velar porque la alimentacin y
nutricin de la poblacin rena los requisitos mnimos de salud () 120
86. En los Encuentros
se expres la necesidad de armonizar la legislacin
guatemalteca con lo que establece la Declaracin, existe un alto grado de
discriminacin y exclusin de las comunidades indgenas a los servicios de salud;
el modelo occidental desconoce las prcticas ancestrales de salud y las medicinas
tradicionales de los pueblos indgenas. 121 El Relator especial de Naciones Unidas
sobre el derecho de toda persona al disfrute del ms alto nivel posible de salud
fsica y mental, Anand Grover, en su misin a Guatemala manifest que en
Guatemala: La sociedad est marcada por desigualdades y una discriminacin
profundamente enraizadas, cuyo origen se remonta a la desposesin y exclusin
de sus habitantes originarios (). 122
87. En los Encuentros se debati que la institucionalidad del Estado no se adapta a la
garanta y proteccin de este derecho en los mbitos de planes y polticas pblicas
de salud, de organizacin, de presupuesto o administracin, adems del reducido
presupuesto que afecta a la atencin general de Salud y en grados ms altos a los
pueblos indgenas. 123
37
38
39
40
Tareas a realizar:
41
42
43
cpita. 154 En los Encuentros se afirm que esta asignacin no es suficiente para
cubrir todas las necesidades de formacin de docentes, materiales didcticos,
entre otros. 155
107.
La insuficiencia de recursos financieros para llevar adelante la reforma
educativa y en general para mejorar el acceso a la educacin por parte de los
indgenas, manifiesta la discriminacin institucional a travs del sesgo
desfavorable hacia los pueblos indgenas en la distribucin del gasto pblico y de
los bienes colectivos. 156
108.
Datos del Informe de Desarrollo Humano 2011 del Programa de Naciones
Unidas para el Desarrollo indican que Guatemala ocupa el ltimo lugar en aos de
escolaridad ya que en promedio la poblacin asiste 4.1 aos, muy debajo del
promedio para Amrica Latina que es 7.8 aos. Informacin del Instituto Nacional
de Estadstica 2010 indica que el promedio de escolaridad es 5.6, segregando la
informacin para el rea metropolitana a 8.35 aos y para el rea rural de 3.84
aos. La brecha entre la poblacin indgena y la no indgena es ms de 3 aos. En
cuanto a cobertura el nivel primario es de 92.7%, nivel secundario de 43.3% y
diversificado de 23.4% 157.
109.
SEGEPAN indica que hubo una evolucin positiva, del ao 2003 al ao
2009, de ampliacin de cobertura educativa de la poblacin indgena, con acceso
a educacin bilinge intercultural o monolinge; sin embargo, el aumento de
cobertura escolar es an insuficiente en las regiones con mayora indgena. En el
nivel primario, de cada 100 nios o nias inscritas, 37 pertenecen a alguna
comunidad tnica maya y 63 son no indgenas. En el ciclo bsico, la cobertura
disminuye a 21.91% de jvenes indgenas y 78.09% no indgenas. En el ciclo
diversificado solamente 13.15% de los jvenes inscritos son indgenas. De cada
100 alumnos inscritos en el ciclo diversificado, slo 13 son jvenes indgenas.
Positivamente se observa una tendencia a la paridad entre nios y nias indgenas
inscritos en todos los niveles educativos. Las regiones indgenas presentan ms
rezago en alcanzar la Meta del Milenio 2 primaria completa- al 2015 con una tasa neta de
cobertura entre 87% y 92% en el 2009. Los municipios que presentan menor porcentaje de
cobertura son municipios cuya poblacin en su mayora es indgena. Igualmente, el
indicador de alfabetismo en jvenes entre 15-24 corresponde a 50% en las regiones de
mayora indgena, por consiguiente la regin con mayor porcentaje de mujeres jvenes
158
analfabetas.
154
www.empresariosporlaeducacion.org/media/documentos2011/como_estamos_en_educacion_dic2012/como_estamos_en_educacion_dic2012.pdf
155 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas,Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun, 2012
156 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 18 y 52
157 Boletin 45 Calidad en la Educacion cules son nuestros retos? Octubre 2012. Fundesa.
158
Tercer Informe de Avances en el Cumplimiento de los Objetivos del Milenio: Objetivo 2, lograr la enseanza primaria universal.
44
110.
Datos de la UNESCO sealan que la tasa de analfabetismo en jvenes
entre 15 y 24 aos es de 14.5%, uno de los mas altos de Amrica Latina. La
Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe -CEPAL- indica que menos
del 65% de nios terminan la primaria; adems existen bajas tasas de aprobacin
en todos los niveles: primario 84.27%, bsico 58.85% y diversificado 68.10%. Por
su parte UNICEF indica que la tasa de asistencia en el nivel primario es de 78% y
23% en el nivel secundario. Igualmente se evidencian brechas significativas entre
nios y nias y entre indgenas y no indgenas, tendencia desfavorable para nias,
indgenas y reas rurales. Por ejemplo de cada 100 nios que no asisten a la
escuela 68 son nias, por cada 100 hombres inscritos en secundaria solo hay 62
mujeres. 33% de los jvenes entre 13 y 18 aos asisten a la escuela secundaria,
con menor nmero para mujeres. 159
111.
Las tasas de matriculacin y finalizacin en primaria son particularmente
bajas en los departamentos de Alta Verapaz y Quich. Esta situacin persiste en
la educacin secundaria, donde las tasas de matriculacin (34,7% para ciclo
bsico y 20% para diversificado) son las ms bajas de Amrica Latina. Los niveles
de presencia indgena en el ciclo bsico son menos de la quinta parte y en el
diversificado son menos de la dcima parte. 160
112.
La cobertura de la educacin bilinge es baja en un pas cuya poblacin
indgena es mayoritaria. En 2006, el 74% de los nios de entre 7 y 12 aos
inscritos en el sistema educativo recibi clases slo en espaol, mientras que
solamente el 13% recibi clases en espaol y en un idioma maya.
113.
No existen datos fiables y exactos sobre la cantidad de espacios educativos
existentes en el pas. La Oficina del Procurador de los Derechos Humanos PDHcuantific alrededor de 25.800 centros educativos. Se establece que el 49% de las
escuelas no cuentan con agua potable; un 36% carece de energa elctrica; un 8%
reporta tener el techo en malas condiciones; un 5% las paredes en mal estado y
un 8% el piso en mal estado. Solamente el 15% de establecimientos del sector
oficial cuenta con las condiciones de calidad necesarias para desarrollar sus
actividades 161. Generalmente son los consejos de desarrollo, las alcaldas
municipales, las ONG y fondos sociales los que se han encargado de la
construccin de infraestructura educativa. 162
114.
El carcter gratuito de la educacin se cuestiona por recaudaciones por
conceptos de refaccin escolar y otras colectas que se hacen en las escuelas. El
Decreto Presidencial No. 399-68 an vigente abrira un espacio para que las
autoridades locales o directivas escolares realicen recaudaciones econmicas de
cualquier tipo. 163
159
Boletn 14 Educacin de recursos y beneficiarios. 2010. Boletn 42 Educacin Secundaria: anlisis para Guatemala. 2012.
Fundesa.
160 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre el derecho a la educacin, Sr. Vernor Muoz, 2009, A/HRC/11/8/Add.3.
Prrafos 19, 28 y 57
161 Ibd., Prr. 23
162 Ibd., prrafo 24
163 Ibd., prrafo 21
45
115.
Las escuelas no son gratuitas totalmente 164; en algunos casos, los
maestros son pagados por las madres indgenas, empobrecidas y jefas de hogar,
trasladndose los costos a las familias. 165 El 80% de la educacin media est en
manos de colegios privados de pago, lo cual deriva en la imposibilidad de miles de
familias de asegurar la educacin bsica y diversificada para sus hijas e hijos, a
causa de su situacin de pobreza. 166
116.
En 1995, se cre la Direccin General de Educacin Bilinge Intercultural
DIGEBI 167, como entidad rectora de la educacin bilinge intercultural EBI- de las
comunidades mayas, Xinka y Garfuna, que unida a la creacin del Vice-ministerio
de Educacin Bilinge Intercultural (2003), demuestra un progresivo aumento del
nivel jerrquico de su institucionalidad en el aparato gubernamental. 168
117.
La Educacin Bilinge Intercultural se estableci inicialmente en 40
escuelas piloto en los cuatro idiomas mayas mayoritarios; ms tarde se introdujo la
pre-primaria bilinge. El nmero de escuelas, estudiantes y docentes ha
aumentado desde entonces aunque todava no se ha logrado una cobertura
adecuada a la proporcin de la poblacin indgena del pas.
118.
La mayora de las acciones de DIGEBI se concentran en la enseanza de
los idiomas indgenas nicamente en los tres primeros aos de la educacin
primaria, en un nmero muy limitado de escuelas pblicas y solamente para
indgenas. 169 En los Encuentros se sealan diferentes debilidades de la EBI, como:
i) desconocimiento del marco legal de los derechos de los pueblos indgenas; ii)
deficiente preparacin de docentes y limitada contratacin de docentes
capacitados; iii) falta de materiales y recursos adecuados; iv) falta de presupuesto;
v) resistencia de algunos alumnos, maestros y padres de familia indgenas, por la
baja autoestima respecto a sus idiomas y cultura; vi) no es prioridad en polticas
locales (municipalidades/COCODES); vii) persiste oposicin de sectores polticos y
econmicos poderosos; y vii) su diseo no potencializa la cultura, cosmovisin y
arte indgena. 170 En suma, los esfuerzos han alcanzado una enseanza inicial
bilinge, queda el reto de ser intercultural con mayor cobertura.
119.
Adems, se han creado Escuelas Normales Interculturales para la
formacin de maestros bilinges 171; aunque no puede darse crdito de ser
interculturales porque son exclusivamente castellanohablantes. 172 Segn datos de
164 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun, 2012
165 Op.Cit. 175. Informe del Relator Especial sobre el derecho a la educacin, Sr. Vernor Muoz, Prr. 63
166 Ibd., prr. 64
167 Los principales objetivos de la DIGEBI son el desarrollo cientfico y tcnico de la EBI; el fortalecimiento de la identidad de los
pueblos indgenas del pas; el desarrollo, implementacin y evaluacin del currculo; el desarrollo, consolidacin y preservacin de los
idiomas maya, xinka y garfunas a travs de acciones educativas; el desarrollo de un bilingismo social para la poblacin estudiantil
maya parlante y una convivencia armnica entre pueblos y culturas
168 Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas, Rodolfo
Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 52
169 Ibd., prrafo 49
170 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas,Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun. 2012
171 OHCR. Las recomendaciones de los rganos de tratados a Guatemala, Evaluacin del cumplimiento de las observaciones finales
emitidas por los rganos de tratados de Naciones Unidas al Estado de Guatemala entre 1994 y 2007. 2008. Pag.114
172 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun, 2012
46
47
48
49
182 Comunicado de Prensa, Relator Especial de Naciones Unidas sobre la Libertad de Opinin y Expresin, 21 de noviembre de 2012
183 Comunicado de Prensa del Sistema de Naciones Unidas en Guatemala, 25 de noviembre de 2012
184 Informe del Relator Especial sobre derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indgenas, Rodolfo
Stavenhagen, 2003, E/NC.4/2003/90Add.2, prrafo 93
50
Tareas a realizar:
a. El Estado debe 1) respetar y reconocer la diversidad multicultural que existe
en Guatemala. 2) incrementar el presupuesto para educacin. 3)
descentralizar la educacin a nivel departamental a fin de tener polticas
educativas ms contextualizadas. 4) mejorar la infraestructura, ampliar el
nmero de maestros y mejorar la calidad educativa en todos los niveles.5)
Impulsar la reforma a la Ley del Servicio Civil.
b. El Vice-ministerio de educacin bilinge e intercultural debe velar por el
cumplimiento del uso del Currculo Nacional Base, dar un enfoque nacional,
transversal y universal de la educacin bilinge, incrementar el presupuesto
para su implementacin, elaborar materiales didcticos en los idiomas
nacionales y promover un permanentemente proceso de actualizacin, con la
participacin del movimiento magisterial.
c. Que el Estado (poder judicial, ejecutivo y legislativo) respete el derecho de
los pueblos a establecer sus propios medios de informacin en sus idiomas y
a acceder a todos los dems medios de informacin no indgenas sin
discriminacin; que motive a abrir espacios en los medios de comunicacin
para promocionar la diversidad cultural existente en el pas; y que cumpla
con el compromiso de facilitar, sin restricciones, medios de comunicacin
masiva para comunidades indgenas.
d. En la bsqueda de consolidar la nacin guatemalteca intercultural, el Estado
deber registrar, honrar y socializar a los hroes histricos de los pueblos
indgenas.
51
7. Derecho a la espiritualidad
Artculo 12 y 34 de la Declaracin de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos
Indgenas.
Situacin sobre el derecho a la espiritualidad en Guatemala
137.
La espiritualidad es un componente vital y dinmico de la cosmovisin del
pueblo Maya, al igual que los pueblos Xinka, Garfuna y otros pueblos indgenas
en el mundo. En ella se desarrolla y transmite valores y principios fundamentales
para la convivencia humana, la relacin con la naturaleza y lo sagrado. El pueblo
maya [particularmente] asigna una alta prioridad al ejercicio de su propia
espiritualidad y al derecho a practicarla () mediante la enseanza, el culto y la
observancia de sus preceptos. 185
138.
La espiritualidad es una manera de vivir, tiene una visin humanstica,
holstica, cosmognica, dinmica y complementaria. La transmisin de la
espiritualidad de generacin en generacin ha privilegiado la tradicin oral y
constituye a su vez un mecanismo para su proteccin y garantizar su permanencia
y vida en la lnea del tiempo.
139.
La seccin tercera de la Constitucin Poltica de la Repblica relacionado a
las comunidades indgenas, particularmente el artculo 66, reconoce que
Guatemala es diversa, por lo tanto respeta y promueve sus formas de vida,
costumbres, tradiciones, formas de organizacin social, el uso del traje indgena
en hombre y mujeres, idiomas y dialectos. Este artculo ha sido primordial para la
progresiva proteccin de los derechos culturales de los pueblos indgenas, desde
1985.
140.
Con la firma del Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas
(sec. III-CyD), en 1995, el Gobierno asume varios compromisos para garantizar la
proteccin de las distintas formas de espiritualidad y respetar su ejercicio en
pblico como en privado; adems, reconoce el valor histrico y la proyeccin
actual de los templos y centros ceremoniales como parte de la herencia ancestral
de los pueblos indgenas. Este Acuerdo plantea reformar el artculo 66 de la
Constitucin Poltica de Repblica, as como impulsar medidas legales para la
definicin de las entidades del Estado encargadas de los sitios arqueolgicos, y
definir los lugares sagrados, as como el rgimen para su conservacin. 186
141.
Una Comisin integrada por representantes de Gobierno, de las
organizaciones indgenas y de guas espirituales trabaj espordicamente entre
los aos 1997 y 2000 en la discusin de una propuesta de reforma al artculo 66
constitucional, de una propuesta de reglamento para la proteccin de los centros
ceremoniales en zonas arqueolgicas, as como en la definicin de los dems
lugares sagrados y el rgimen de su preservacin. 187 En esta primera etapa de su
185 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 57
186 Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas, inciso C. Espiritualidad numeral 2, firmado el 31 de marzo de 2005
entre la URNG y el Gobierno de Guatemala.
187 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 57
52
53
146.
Hasta 2008, el Instituto de Antropologa e Historia, IDAEH registr ms de
2,000 ciudades Mayas y Xincas que forman parte del Patrimonio Cultural y
Espiritual de los Pueblos. En el departamento del Petn, se conocen y estn
accesibles a la prctica ceremonial los lugares sagrados Mutul (Tikal), Sih Chaan
(Waqxaqtun), Xuk`ub` Nal (Ceibal), Aguacateca y otros. En la zona del altiplano se
encuentran Saqulew, Q`umarja` Iximche`, Mixco Viejo, Q`aminal Juyub` y en la
costa sur, Takalik Ab`aj, Balberta, el Bal y Sin Cabezas, cuyos nombres antiguos
han sido descubiertos en recientes investigaciones arqueolgicas. En los
acceso son: La Cruz del Cerro en Tecpn Guatemala; el Aguacate en San Juan Sacatepquez; el Centro Ceremonial Tijax de San
Martn Jilotepeque. En San Marcos la Laguna hay muchos altares mayas pero los dueos de los terrenos los han circulado. En el
Petn no es accesible el ingreso a altares que estn en fincas de narcotraficantes; por ejemplo, en Zabaneta y otros lugares aledaos.
Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en el
marco del nuevo Baqtun. 2012.
192 Incluso hay lugares sagrados que han desaparecido por construcciones modernas, como Chukumuk en Santiago Atitln, una
ciudad maya; a este lugar se trasladaron los sobrevivientes del Huracn Stan de la Aldea Panabaj, y todas las piedras sagradas y
dems objetos terminaron en el mercado y otras se perdieron. Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones
Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos en el marco del nuevo Baqtun. 2012.
193 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 58
194 El Acuerdo Ministerial No. 294-2004, publicado en el Diario de Centro Amrica el 17 de mayo de 2004 Acuerda declarar
Patrimonio Cultural Intangible de la Nacin el Etnodrama RABINAL ACHI; Acuerdo Ministerial No. 391-2004, publicado en el Diario
de Centro Amrica el 2 de julio de 2004 que declara Patrimonio Cultural y Natural de la Nacin el cerro denominado JOLOM BAY o
Cerro Candelaria y su rea circundante, en San Juan Sacatepquez, Guatemala; Acuerdo Ministerial No. 414-2004, publicado en el
Diario de Centro Amrica el 5 de julio de 2004, Acuerda declarar Patrimonio Cultural y Natural de la Nacin las cinco cuevas que
forman parte del lugar denominado RELEBWAKAX; Acuerdo Ministerial No. 416-2004, publicado en el Diario de Centro Amrica el
15 de julio de 2004. Declara Patrimonio Cultural y Natural de la Nacin y Lugar Sagrado el Centro Ceremonial KIAQ, situado en la
cspide del cerro del mismo nombre y su rea circundante, localizado en jurisdiccin de la aldea Chirijkiaq del municipio de Cantel
departamento de Quetzaltenango; Acuerdo Ministerial No. 493-2005, emitido el 18 de agosto de 2005, Declara Patrimonio Cultural
Ancestral de la Nacin EL JUEGO DE LA PELOTA MAYA, a fin de preservar y conservar su valor histrico, religioso-espiritual, en el
seno de la sociedad indgena, ya que con su existencia contribuye al fortalecimiento de la identidad guatemalteca; y el Acuerdo
Ministerial No. 525-2002 publicado en el Diario de Centro Amrica de 19 de noviembre de 2002. Reformado por: Acuerdo Ministerial
No. 042-2003, publicado en el Diario de Centro Amrica de 20 de febrero de 2003 sobre Guas Espirituales o Ajqijab.
195 En los encuentros se inform que los das 1 y 2 de septiembre de 2012, en Tikal los funcionarios del Ministerio de Cultura y
Deportes quitaron el material ceremonial de los guas espirituales Itza, quienes celebraban su ceremonia en un lugar autorizado por
dicho ministerio. Adems el acceso a los altares que se ubican en los cementerios y centros arqueolgicos se limita al horario de
oficina.
54
55
201 Informe Nacional del Gobierno de Guatemala, Secretara de la Paz, SEPAZ, en el marco de la primera reunin
intergubernamental sobre institucionalidad y polticas pblicas de Amrica Latina y el Caribe orientadas a Pueblos Indgenas, 2004,
pgina 21
202 Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indgenas,
Rodolfo Stavenhagen, 2003, E/CN.4/2003/90/Add.2, prrafo 58
203 Redaccin literal de la propuesta de reforma al artculo 66 constitucional en 1999: .Artculo 66: Identidad y espiritualidad de los
pueblos indgenas. () Tambin reconoce, respeta y protege su derecho a usar, conservar y desarrollar su arte, ciencia y tecnologa
as como el derecho de acceso a lugares sagrados de dichos pueblos, bajo las modalidades que establezca la ley.
204 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun 2012. Se presume que en Santiago Atitln hay grupos clandestinos que han asesinado a varios guas
espirituales en los lugares sagrados. Tambin hay otros lugares a los cuales no hay acceso por la violencia que vive el pas, como es
el caso del Cerro Jun Noj de Quetzaltenango y Utatln en el Quich.
205 Encuentros para la evaluacin de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, Dilogos
en el marco del nuevo Baqtun 2012. Las afirmaciones realizadas en los encuentros fueron ejemplificados con casos, como los
siguientes: a) En Cantel, el 9 de agosto da nacional e internacional de los pueblos indgenas se hizo una ceremonia en el Lugar
Sagrado Kiaq, todo el pueblo particip; desde entonces el prroco de la iglesia nos seala pblicamente de brujos. En das
posteriores por accidente se quem la puerta de la iglesia, de este hecho nos ha culpado; b) En radio Ixil y Alianza, todas las
maanas en sus programas nos sealan de hijos de Satans.
56
154.
La prdida de la espiritualidad es ms acelerada en la juventud. Los
jvenes no tienen clara la dimensin que representa la espiritualidad, esta falta de
conciencia frecuentemente se entremezclan con sentimientos de vergenza por su
identidad y conlleva la prdida de otros elementos culturales como el traje, el
idioma, la identidad, entre otros. En los Encuentros se expres profunda
preocupacin por la limitada prctica de las ceremonias mayas, y que supone en
fuerte amenaza a la identidad de los pueblos.
155.
Contina la comercializacin y utilizacin turstica de la espiritualidad de los
pueblos indgenas. 206 La celebracin del Oxlajuj Baqtun puso de manifiesto que
el inters del Gobierno y otros sectores de la sociedad, lejos de respetar y
promover la espiritualidad, interesa la inversin que genera este acontecimiento a
nivel mundial. No obstante, gracias a este acontecimiento hubo mayor curiosidad,
informacin y conocimiento sobre los Mayas contemporneos. Por otro lado, el
pueblo Maya (incluso muchas familias mestizas) celebr el Oxlajuj Baqtun con
reflexin a nivel familiar y comunitario, buscando la verdadera esencia del cambio
que plantea la nueva era, a travs del sagrado fuego. El Oxlajuj Baqtun fue
ocasin para que los pueblos indgenas reafirmaran su identidad.
156.
A pesar de las serias limitaciones mencionadas, la espiritualidad sigue
siendo un elemento fundamental en la cotidianidad, no solo para los indgenas
sino tambin para poblacin urbana y no indgena. Resaltan algunos usos:
mencin del da segn el calendario maya, en la curacin de enfermedades, la
resolucin de conflictos, la definicin de las autoridades ancestrales, la proteccin
de la tierra y el territorio, en el nombramiento de autoridades, en los das festivos y
fnebres, y en las inauguraciones de obras de infraestructura, entre otras
actividades. 207 En consulta privilegiada con guas espirituales o Aj Qijab resaltan
que es positivo y constructivo que la espiritualidad contine afianzando su prctica
en la cotidianidad; por ejemplo, mediante el ritual de los agricultores antes de
iniciar su trabajo, ellos saludan al sol y piden permiso para iniciar su trabajo con la
tierra, incluso besan la tierra; otro ejemplo es la prctica de las comadronas que
saludan, piden energas y permiso al temascal antes de iniciar el bao.
157.
En los ltimos 20 aos ha habido una creciente organizacin local y
nacional de guas espirituales, que ha repercutido en la prctica comunitaria 208 y
en la participacin de la mujer; aun cuando existan algunos lugares sagrados
donde se limita el acceso de las mujeres por razones de gnero. 209 Respecto a la
espiritualidad xinka se practica ms por los hombres que por las mujeres. Sobre
esta espiritualidad en particular, se cree que la prctica se ha perdido por la
ausencia de otros elementos culturales como el idioma y el traje en la poblacin.
158.
El uso del traje tradicional indgena -principalmente entre las mujeres- est
ntimamente relacionado con el ejercicio de la espiritualidad y constituye un
elemento muy importante no solo espiritual sino tambin de la identidad social y
tnica.
206 Ibd. En San Marcos la Laguna, Solol, son los extranjeros los que ms practican la espiritualidad.
207 Ibd. En Solol con mayor frecuencia se hace ceremonias en pblico y en Quetzaltenango la municipalidad lo promueve.
208 Ibd. La Alcalda Indgena de Santa Brbara y el Parlamento Qanjobal estn ms fortalecidos y tienen mayor incidencia en temas
polticos. En Aguacatn la pareja de alcaldes rezadores, a partir del 2000 empieza a tener mayor reconocimiento en la comunidad.
209 Ibd. En el altar Kojoljuyu de Santiago Atitln, no dejan entrar a mujeres solo a hombres que sean guas.
57
Tareas a realizar:
58
IV.
ANEXOS
1.
Listado de participantes:
Nombre
Nombre
Abel Sabuc
Floridalma Gonzlez
Abelarda Puc
Abraham Sincal
Mara Reyes
Francis Fuentes
Adela Montepeque
Adolfo Chen
Francisca Guant
Francisco Cal
Alan Sacalxot
Alberta Teleguario
Francisco de la Cruz
Maria Xol
Alberto Marroquin
Alberto Recinos
Franklin Teyul
Marin Chay
Alejandra Rosales
Marina Landuerd
Alejandra Tirado
Fredy de Len
Mario Chinchilla
Alejandrina Sacuj
Gabriela Ovalle
Alejandro Garcia
Alejandro Sacalxot
Gerardo Guarquez
Mario Itzep
Alejandro Xi
Mario Morales
Alenadro Teyul
Gilda Lavarreda
Alex Garcia
Alexander Marroquin
Mario Soto
Alexander Orozco
Gladis Figueroa
Mario Upn
Alfonso Guarquez
Gladys Gonzalez
Mario Xinico
Alfonso Melgar
Marisol Chvez
Glenda A. Escobar B.
Alfredo C Poon
Gloria Apn
Marleny Tarax
Alfredo Melendrez
Gloria Batzin
Marlon Fernandez
Alfredo Pa
Marlon Hernandez
Alfredo Serech G.
59
Marta Gonzalez S.
Alma Nicte
Gloria Salvador
Alma Sacalxot
Gonzales Cao
Marta Tzay
Alonzo Lanez
Alvarado Castro
Gregoria Lamber
Martin Macz
Gregorio Bocel
Martn Sacalxtot
Amarilis Martn
Gregorio Canil
Martita Garcia Pi
Amelia Ramerez
Guadalupe Prez
Marvin Sacalxot
Amilcar E. S. Herrera A.
Marvin Sarmientos
Ana Bau P.
Heber Pac
Hector Torres
Max Gmez
Helen Lpez
Mayra Cortez
Henry Colop
Medarda Castro
Herlinda Cabrera
Melania Rafaela
Melina Salvador
Anai Betacola
Hermelindo Gmez
Mercy Medina
Hernan Curruchich
Anbela Vicente
Higinio Pi
Hilda Balciel
Hilda Cacao
Andrea Rosales
Horacio Pellecer
Miguel Prez
Andrs Gomez
Andres Mendoza
Miriam Batz
Hugo R. Cogu D.
Miriam Cahavajay
Angel Chan
Humberto Caliz
Angel Julajuj
Iliena Merida
Mirian Masaquiza
Angela Elizabeth
Imelda Poau
Misael Chuvac
Angela Herrera
Mnica Chavajay
Angela Mndez
Monica Mes
Anglica Cubur
Ingrid Guzmn P.
Mnica Pop Ac
Ingrid Maldonado
60
Angelina Sacbaj
Anibal N. Morn I.
Iris Cifuentes
Mviboudoulou Simon
William
Narciso Cojti M.
Anna Naykanchina
Irma Chiroy
Anselmo Xunic
Irma de Gutierrez
Nelsa B. Prez
Nelson de Paz
Antonia Benito
Nelson Garcia
Antonia Guanta
Isabel Costop
Antonieta Castro
Noe Ixcot
Antonio Mendoza
Noe Quijivix
Antonio Solis
Israel David R.
Norato Garcia, E. I.
Apolonia Pascual D.
Norma Franzua
Aracely Socop A.
Ixbalanque Morales
Armando Castro
Ixmucan Domingo
Odilia Mench
Ixmucane Gmez
Arturo Angulo
Ofelia Solares
Ashi Vsquez
Oho E. Visoni
Jacinto Loarca
Jackeline Agustin
Olga Mejia
Aura Alonzo
Jackelyn Martinez M.
Aura Hernndez
Aura M. Chojolan
Omar Herrera
Aura Monterroso
Javier Coyoy
Oscar Galvez
Aury Recino
Jeanne Leiva
Oscar Garcia
Avexnim Cojti
Jeannette Vargas
Jedrick Garca
Balvino Tax
Jennifer Romero
Ovidio Paz
Batazar Domingo
Jennifer Velasquez
Pablo Ceto
Beatriz Canastuj
Jess Acevedo
Jesus Francisco G.
Pamela Coutio
61
Benjamin Bulux
Jesus Martinez
Benjamin Cush
Pascual Prez
Benny Kababie
Pascual Rosario T.
Bequer Chocooj
Bertie Xavier
Johan Alvarado
Pascuala Guarchaj
Tziquin
Patricia Morales
Betzy Snchez
Beverly Carcamo
Patricia Soledad V.
Bill Barreto
Jorge Balbin
Patricia Vela
Jorge Chojolan
Paula Apes
Jorge Gonzlez
Paula Girn
Brayan Alonzo
Pedro Bal
Jorge Morales
Jose A. Yac
Pedro Morales
Brenda Yac
Pedro Santiago
Byron E. Cisneros
Jos B Sis
Perla A. Villatoro M
Byron E. Ramirez
Calixto Reyes
Petrona Herlinda
Velasquez Barrera
Petronila Morales
Caludia Garca
Philppe Costa
Porfirio Xajil
Rafael Giron
Ramiro Lopez
Carlos Cu
Carlos de la Cruz
Jos Montfar
Ramn Puluc
Ramon Vicente
Carlos Guarquez
Jose Rosales
Reginaldo Lpez
Carlos Iboy
Carlos Ixtabalan
Ricardo Cajas
Carlos Martnez
Josefina Macz
Ricardo Gonzales
Carlos Quelex
Joselin Lpez
Ricardo Xoch
Carlos Sotz
Josu Chan
Carmen Chen
Juakim Leonardo
62
Patricia Pinto
Carmen de Castro
Rigoberto Monteros
Carmen Tacan
Rigoberto Villeda
Carolina Cancinos
Roberta Salanic
Juan Francisco R.
Roberto Zea
Rodolfo Pocop
Catarina Tasej
Rolando Chacach
Rolando Cupil
Cecilia Umul
Csar A. Tzul
Rolando Serrano
Rony Colomo
Chahin C Ical
Juan Quech
Rosa Gmez
Chistian Rax Ch
Rosa gonzalez
Juan Yool Go
Rosa Gonzalez
Juana Batz
Juana Botzoc P
Rosa Maldonado
Clara Ren M.
Claudia Dary
Juana Cordova
Claudia Garca A.
Rosalia Concepcin Ac
Rosalia Prez
Claudia Lepe
Rosalia Solval
Clemencia Such
Clemente Hernndez
Juana Lpez
Clementina Vicente
Rodriguez
Cleotilde C Caal
Juana Prez
Rosario Pa Quib
Juana Sales
Roxana Herrera
Cleotilde Vsquez L.
Roxana Ixcol
Colleen Pigean
Juana Tian
Concepcin Reanda
Ajchomojay
Cornelio Bin C
Ruben Ortiz H
Julia Chay
Rudy Camposeco
Crisanto Tul
Julia de Pellecer
Rudy Gonzlez
Ruth Ajpacaja
Cristian Azaen
Salvador Cutzal
Cynta Poncio
Damaris Hernandez
Julio Xicay
Sandra Elizaberth
Sandra Juarez
63
Karin de Len
Sandra Tm Flores
Daniel Castillo
Sandra Xinico
Daniel Saquec
Karla Medina
Daniel Sucuqui
Danis Borrayo
Dario Terraza
Santos Chiroy
David Ordeez
David Tirado
Leiva Beatriz Ch S.
Sara Morales
Sarah Osegueda
Leonardo Teleguario
Delmar Sac
Leonel Raymundo
Denis Xol
Saul Vicente V.
Denise Housser
Leonor Garca
Sebastin Gaspar
Devasish Roy
Sebastian Si Pop
Deysee Cotom
Lesvia Mus
Leticia Chuy
Leticia Teleguario
Dina Gonzlez
Lidia Alonzo
Sergi Alonzo
Dionidas Pinzn
Sergio Alemn
Sergio de Len
Dominga Tzuy
Lily Lpez
Sergio Estuardo
Dominga Vsquez
Lisandro Buenafe
sergio Marroquin
Domingo Cu
Sergio R Higueros
Domingo Xol
Donald Perdomo
Lorena Lopez
Dora Alonzo
Lorenza Laynes
Dora Raymundo
Lucero Baten
Silvia L. Marroqun
Dulce Biviana Cu Ic
Eaay Kaz
Silvia Prez
Eddy Vsquez
Lucia Gonzales
Silvia Rodriguez
Lucia Lpez
Silvia Santay
Edgar L. Quievac
Lucia Mendoza
Silvia Toxcn
Edgar Sacbaja
Lucia Xiloj
Edin Maaz
Lucila Istupe
Sindy Xunux
64
Edison Beletzuj
Lucrecia Pisquiy
Sonia Ambrosy
Luis A. Ramiro Tz B.
Edwin E. Gonzlez
Luis Enrique Ic
Edy Paz
Suay Sebaqujay
Suey Chal
Teresa Choxom
Elda Abigail
Luis Lopez
Elena F. Gonzlez
Teresa Marroquin
Santiago
Teresa Zapeta
Elas Gonzalez
Luis Maldonado
Elida Herrera
Thelma de Tirado
Luis Oswaldo Ca
Elizabeth Guzmn
Toms Ajanel
Tomas Ajtzalan
Elsa Capriel
Luisa Snchez
Tomas Miguel M.
Elsa Mench
Luisa Xinico
Elvia Aleja
Elvia Chuy
M. Bernarda Tuila
Uriel Citaln
Emauel Barrios
Maas B.Mauricio
V. Dinora Yax
Madelline Tax
Valeska Reyes
Valmane Toki
Emilio Arroyave
Magdalena Cholotio
Vernica Ajucum
Magdalena de J. Quinteros
Emma Cat
Magdalena Ixcot
Vicente Ceto
Manuel Camposeco
Victor Chex
Manuel D. Silvestre C.
Victor Lem
Enma Cumes
Victor Paz
Manuel Sacalxto
Victoria Toulas
Manuela Macario
Erick Lara
Vilma Snchez
Erick Mottra
Marcelino Nicolas
Erika Yac
Virginia Sanchez
Ernestina Reyes
Esbin Garca
Vivian Marin
Esteban Pop
Walter Hernndez
Estela Ventura F.
Marco de la Cruz
65
Estephanie J. Velasquez
Lopez
Eugenia Ortiz
Marco T. Monzn
Wilfredo Velsquez
William Alberto
Eugenio Aguilar
Marcos Raguay
William Prez
Eusebio Hernandez
Willie Littlechield
Ezequiel H. Mendez
Yanely Avila
Felipa Lpez
Yecenia Son
Yesica Samayoa
Fermin Gmez
Maria Iginia
Yolanda Arogin
Fidel Us
Fidelia Calo M
Yolanda Hernndez
Zulma Ocampo
Flor Vsquez
Zunia Jacin
Nombre
Nombre
Nombre
Abel Sabuc
Adela Montepeque
Francis Fuentes
Marin Chay
Alberto Recinos
Francisca Guant
Marina Landuerd
Alejandrina Sacuj
Francisco Cal
Mario Upun
Alfonso Gurquez A.
Alma Sacalxot
Gabriela Ovalle
Markus Norato
Alvarado Castro
Marta Gonzalez S.
Gilda Lavarreda
Marta Tzay
Anai Betacola
Gladys Gonzalez
Martita Garcia Pi
Glenda A. Escobar B.
Hary Cacao
Angela Mndez
Heber Pac
Medarda Castro
Anglica Cubur
Hector Torres
Mercy Medina
Anna Naykanchina
Helen Lpez
Miriam Batz
Floriberta Carbajal
Encuentro Internacional
66
Anselmo Xunil
Mirian Masaquiza
Anthonny Denilson D.
Henry Colop
Misael Chuvac
Aracely Socop A.
Herlinda Cabrera
Monica Mes
Arnoldo Cvez
Hermelindo Gmez
Arturo Angulo
Hilda Balciel
Mviboudoulou Simon
William
Norato Garcia, E. I.
Iliena Merida
Oho E. Visoni
Aura M. Chojololn
Ingrid Maldonado
Olga Mejia
Aura Monterroso
Iris Cifuentes
Omar Herrera
Irma de Gutierrez
Avexnim Cojt
Isabel Costop
Oscar Garca
Benjamin Bulux
Ixbalanque Morales
Benny Kababie
Bertie Xavier
Jackelyn Martinez M.
Beverly Carcamo
Patricia Morales
Bill Barreto
Patricia Soledad V.
Paula Apes
Jennifer Velsquez
Pedro Morales
Jorge Morales
Petrona Herlinda
Velasquez Barrera
Petronila Morales
Carlos Guarquez
Jos B Sis
Philppe Costa
Rafael Giron
Carlos Sotz
Carmen Tacan
Jose M. Yac
Ramon Vicente
Carolina Cancinos
Catarina Tasej
Jos Montfar
Cecilia Umul
Jose Rosales
Rigoberto Villeda
Clara Ren M
Rolando Serrano
Rosa Gonzalez
Colleen Pigean
Roxana Herrera
Cynta Poncio
Rudy Camposeco
Damaris Hernandez
Sandra Juarez
Sara Morales
Daniel Castillo
Sarah Osegueda
Daniel Saquec
Juan Yool Go
Saul Vicente V.
Denise Housser
Juana Prez
Sergi Alonzo
67
Devasish Roy
Juana Tian
Sergio Alemn
Julia de Pellecer
Sergio R Higueros
Dina Gonzlez
Dionidas Pinzn
Silvia L. Marroqun
Dominga Tzuy
Karin de Len
Silvia Santay
Dominga Vsquez
Karla Medina
Silvia Toxcn
Dora Alonzo
Sindy Xunux
Edgar Sacbaja
Leticia Chuy
Sonia Ambrosy
Lidia Alonzo
Sotero Cout
Elda Abigail
Lily Lpez
Suey Chal
Elida Herrera
Toms Ajanel
Elvia Chuy
Tomas Ajtzalan
Emauel Barrios
Lorena Lopez
V. Dinora Yax
Valeska Reyes
Erick Lara
Lucia Lpez
Valmane Toki
Erika Yac
Lucila Istupe
Ernestina Reyes
Lucrecia Pisquiy
Esbin Garca
Luis Oswaldo Ca
Victoria Toulas
Estephanie Velsquez
Luisa Snchez
Eugenia Ortiz
Virginia Sanchez
Eusebio Hernndez
Magdalena Ixcot
Vivian Marin
Manuel Camposeco
Walter Hernndez
Felipa Lpez
Manuela Macario
William Alberto
Willie Littlechield
Marco T Monzn
Yecenia Son
Fidelia Calo
Yolanda Hernndez
Zulma Ocampo
Floriberta Carbajal
68
69