Santo Toms de Aquino

(Llamado Doctor Anglico; Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id.,

1274) Telogo y filsofo italiano. Hijo de una de las familias aristcratas ms
influyentes de la Italia meridional, estudi en Montecassino, en cuyo
monasterio benedictino sus padres quisieron que siguiera la carrera
eclesistica. Posteriormente se traslad a Npoles, donde curs estudios de
artes y teologa y entr en contacto con la Orden de los Hermanos
Predicadores.

Santo Toms de Aquino

En 1243 manifest su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se
opuso firmemente, e incluso su madre consigui el permiso de Federico II para
que sus dos hermanos, miembros del ejrcito imperial, detuvieran a Toms. Ello
ocurri en Acquapendente en mayo de 1244, y el santo permaneci retenido
en el castillo de Santo Giovanni durante un ao. Tras una queja de Juan el
Teutnico, general de los dominicos, a Federico II, ste accedi a que Toms
fuera puesto en libertad. Luego se le permiti trasladarse a Pars, donde
permaneci desde 1245 hasta 1256, fecha en que obtuvo el ttulo de maestro
en teologa.
Durante estos aos estuvo al cuidado de Alberto Magno, con quien entabl una
duradera amistad. Les una -adems del hecho de pertenecer ambos a la Orden
dominica- una visin abierta y tolerante, aunque no exenta de crtica, del
nuevo saber grecorabe, que por aquellas fechas llegaba masivamente a las
universidades y centros de cultura occidentales. Tras doctorarse, ocup una de
las ctedras reservadas a los dominicos, tarea que compatibiliz con la
redaccin de sus primeras obras, en las cuales empez a alejarse de la

corriente teolgica mayoritaria, derivada de las enseanzas de San Agustn de

Hipona.
En 1259 regres a Italia, donde permaneci hasta 1268 al servicio de la corte
pontificia en calidad de instructor y consultor del Papa, a quien acompaaba en
sus viajes. Durante estos aos redact varios comentarios al Pseudo-Dionisio y
aAristteles, finaliz la Suma contra los gentiles, obra en la cual repasaba
crticamente las filosofas y teologas presentes a lo largo de la historia, e inici
la redaccin de su obra capital, la Suma Teolgica, en la que estuvo ocupado
entre 1267 y 1274 y que representa el compendio ltimo de todo su
pensamiento.
Toms de Aquino supo resolver la crisis producida en el pensamiento cristiano
por el averrosmo, interpretacin del pensamiento aristotlico que resaltaba la
independencia del entendimiento guiado por los sentidos y planteaba el
problema de la doble verdad, es decir, la contradiccin de las verdades del
entendimiento y las de la revelacin.
En oposicin a esta tesis, defendida en la Universidad de Pars por Siger de
Brabante, afirm la necesidad de que ambas fueran compatibles, pues,
procediendo de Dios, no podran entrar en contradiccin; ambas verdades
deban ser, adems, complementarias, de modo que las de orden sobrenatural
deban ser conocidas por revelacin, mientras que las de orden natural seran
accesibles por el entendimiento; filosofa y teologa son, por tanto, distintas y
complementarias, siendo ambas racionales, pues la teologa deduce
racionalmente a partir de las premisas reveladas.
A medio camino entre el espiritualismo agustiniano y el naturalismo emergente
del averrosmo, defendi un realismo moderado, para el cual los universales
(los conceptos abstractos) existen fundamentalmente in re (en las cosas) y slo
formalmente post rem (en el entendimiento). En ltimo trmino, Toms de
Aquino encontr una va para conciliar la revalorizacin del mundo material
que se viva en Occidente con los dogmas del cristianismo, a travs de una
inteligente y bien trabada interpretacin de Aristteles.