You are on page 1of 7

Ho Chi Minh

Acciones que "deben hacerse"


y que "no deben hacerse"
La nacin descansa en el pueblo.
Para la resistencia y la reconstruccin nacionales, las fuerzas esenciales residen
en el pueblo. Por eso, en sus relaciones o su vida comn con el pueblo, todos los
combatientes del ejrcito, todos los cuadros, ya sea que trabajen en los organism
os del gobierno o en las organizaciones populares, deben recordar y poner en prct
ica estos doce puntos:
Seis acciones que "no deben hacerse"
1. No hacer nada que pueda perjudicar los huertos, terrenos y cultivos de la pob
lacin; no ensuciar ni daar sus casas y sus muebles.
2. No insistir demasiado en comprar o pedir lo que la gente no quiere vender ni
prestar.
3. No llevar aves vivas a las casa de nuestros compatriotas montaeses. *
4. No faltar nunca a nuestra palabra.
5. No atentar contra las creencias o costumbres populares, no acostarse ante el
altar de los antepasados, no poner los pies sobre el hogar, no tocar msica en la
casa, etc.
6. No hacer ni decir nada que pueda hacer creer a los habitantes que les desprec
iamos.
Seis acciones que "deben hacerse"
1. Ayudar efectivamente a la poblacin en sus trabajos cotidianos (cosecha, recole
ccin de lea, transporte de agua, reparaciones...)
2. De acuerdo con sus posibilidades, realizar compras para la gente que habita l
ejos del mercado (comprarles cuchillos, sal, agujas, hilo, plumas, papel...)
3. En las horas de ocio, contar ancdotas alegres, simples y tiles para la resisten
cia sin traicionar los secretos de la defensa nacional.
4. Ensear el alfabeto y las nociones de higiene ms simples.
5. Estudiar las costumbres regionales para comprenderlas bien, en primer lugar p
ara ganar la simpata de los habitantes, luego para explicarles poco a poco por qu
es conveniente ser menos supersticiosos.
6. Hacerle sentir a la poblacin que somos serios, trabajadores, disciplinados.
Poema de propaganda
En estos doce puntos
Acaso hay algo de extraordinario?
Todo aquel que sea un poco patriota

No los olvidar.
Hagamos de ellos un hbito
Para todos y cada uno.
Un pueblo y un ejrcito valerosos
No conocen nada imposible.
La raz hace slido al rbol,
El palacio de toda victoria
Se construye sobre el pueblo entero.

NOTA
* Entre las minoras nacionales, la costumbre prohibe introducir en la casa un gal
lo (o un pollo) vivo por temor a que un genio malfico est oculto en el animal. A l
a inversa, la msica puede hacer salir a "los buenos espritus" que protegen el hoga
r.
EL LENINISMO Y LA LIBERACIN DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS
l 22 de abril de 1870 en la vieja Rusia desptica naci 4 futuro dirigente y talentos
o maestro de las masas trabajadoras y de los pueblos oprimidos de todo el mundo,
Vladimir Ilich Lenin.
A fines del siglo xix y a principios del siglo xx el capitalismo alcanz su ms alto
y ltimo desarrollo del imperialismo y entr en la era de la revolucin proletaria. E
l hombre que continu la gran labor de Marx y Engels en las nuevas condiciones his
tricas fue V. 1. Lenin.
Luchando sin tregua con los reformistas y todo tipo de distorsionadores del marx
ismo, Lenin llev el socialismo cientfico a una nueva etapa. Enriqueci el marxismo,
la gran arma ideolgica del proletariado, y contribuy grande-mente a formular la te
ora de la dictadura del proletariado. Desarroll el principio marxista en la alianz
a obrero-campesina en la cuestin nacional y colonial, en el internacionalismo pro
letario, en la construccin y fortalecimiento de un nuevo tipo de partido proletar
io que es la nica organizacin capaz de dirigir la lucha multiforme de la clase obr
era y de los pueblos esclavizados. Lenin estableci una nueva teora de la revolucin
socialista y demostr las posibilidades de triunfo del socialismo en un solo pas.
Lenin ayud a los trabajadores que sufran por la opresin imperialista a realizar en
una forma ms comprensible la ley del desarrollo social, los requisitos y las cond
iciones objetivas de la lucha poltica en cada etapa de la revolucin proletaria y t
odo el movimiento de liberacin. Permiti a las masas oprimidas que se enteraran de
los intrincados y complejos desarrollos de nuestro tiempo, les dio una arma mila
grosa para luchar por su emancipacin -la teora y tcticas del bolchevismo.
El Partido Comunista ruso, fundado por Lenin, dio un luminoso ejemplo a los pueb
los del mundo. Balo la direccin esclarecida del gran Lenin, el talentoso estrateg
a y tctico, el Partido Comunista llev al proletariado ruso a la toma del poder y e
stableci el primer Estado de las masas trabajadoras; la fundacin de este Estado ll
ev la historia de la humanidad a una nueva era. Para los pueblos amantes de la pa
z y de la democracia, la Unin Sovitica es un baluarte inamovible de la independenc
ia y de la libertad. Despus de la segunda guerra mundial el todo poderoso campo d
e paz, democracia y socialismo, dirigido por la Unin Sovitica, tom forma en oposicin
al imperialismo.
La popularidad y la doctrina de Lenin estn estrechamente ligadas a todos los xitos
del campo de la paz y de la democracia, que se extiende del ro Elba al ocano Pacfi
co, y del polo rtico a los Trpicos. Por eso, todos los pueblos oprimidos y desafor
tunados miran el estandarte de Lenin, que los comunistas de todos los pases del m

undo sostienen en alto como un smbolo de fe y una antorcha de esperanza.


La heroica lucha sostenida por el pueblo sovitico para construir el comunismo da
ahora nimos a todos los pueblos y les muestra el camino para obtener un modo de v
ida digno del hombre.
La consistente poltica pacfica del gobierno sovitico, claramente formulada en el de
creto firmado por Lenin, y promulgada inmediatamente despus del triunfo de la rev
olucin socialista, estimula ahora a las amplias masas a luchar para defender y fo
rtalecer la paz y contra los traficantes de la guerra dirigidos por los imperial
istas de Estados Unidos.
Los principios establecidos por Lenin acerca de los derechos de los pueblos a la
autodeterminacin, a la coexistencia pacfica, la no intervencin en los asuntos inte
rnos de otros pases -la igualdad y las relaciones benficas para las partes interes
adas, principios que son la base de la poltica extranjera de la Unin Sovitica- seala
n ahora a los pueblos de los pases coloniales independientes el camino de la luch
a para la reunificacin nacional y la independencia.
Para los pueblos de Asia, as como para los pueblos
todo el mundo que luchan por la paz, la independencia, la democracia y el social
ismo, el leninismo es como el sol que trae consigo una vida alegre. Lenin atribua
siempre una gran importancia al movimiento de liberacin nacional sostenido por l
os pueblos de Asia y lo consideraba parte de la lucha emprendida por las masas t
rabaja-doras de todo el mundo contra los opresores imperialistas. Lenin seal que e
l despertar de Asia y la primera lucha sostenida por el proletariado avanzado en
Europa para la toma del poder marcaba una nueva era en la historia del mundo, u
na era que principi con el siglo xx. En 1913, V. 1. Lenin escribi: "Toda Europa to
ma el papel preponderante; toda la burguesa de Europa est coludida con todas las f
uerzas reaccionarias y medievales en China.
"Pero toda la parte joven de Asia, o sea, cientos de millones de masas trabajado
ras en Asia, tienen como firme aliado al proletariado de todos los pases civiliza
dos. No existe fuerza en el mundo capaz de impedir la victoria del proletariado
en la liberacin de los pueblos europeos y asiticos."
Ahora, a mediados del siglo xx, la "joven Asia" a la cual se refera Lenin es prec
isamente la Repblica Popular de China, la Repblica Popular de Mongolia, la Repblica
Democrtica Popular de Corea y la Repblica Democrtica de Vietnam. En otras regiones
de Asia se estn alzando jvenes fuerzas similares para luchar por la liberacin naci
onal. Estas previsiones cientficas del gran estratega revolucionario se han verif
icado tan rpidamente que el campo imperialista se ha vuelto ansioso y temeroso.
Si los pueblos esclavizados de Asia, bajo la direccin de los partidos marxista-le
ninistas, han logrado xitos prcticos, es porque han seguido las enseanzas de Lenin.
En su llamamiento a los revolucionarios de Oriente Lenin escribi: "Tenis ante voso
tros una tarea desconocida para los comunistas del mundo: apoyados en la teora y
la prctica comn del comunismo y aplicndolas a condiciones especficas que no existen
en Europa, debis saber cmo usaras en las condiciones especficas donde el campesinado
es la masa bsica y la tarea no es la lucha contra el capitalismo sino contra los
vestigios medievales".
Se trata de una enseanza muy valiosa para un pas como el nuestro, en el cual 90 %
de la poblacin vive de
la agricultura y donde todava existen una gran cantidad de vestigios del feudalis
mo decadente y del mandarinato,

Bajo la direccin del glorioso Partido Comunista chino y del camarada Mao Tse-tung
, su dirigente esclarecido, la victoria de la gran Revolucin en China fue el triu
nfo de] pensamiento leninista. Es precisamente por esta razn que el camarada Mao
Tse~tung dijo que la caonera de la Revolucin de octubre haba llevado el marxismo ~
leninismo a China y liberado de una vez por todas a 600 millones d< personas de
las garras del imperialismo.
Aplicando el leninismo al internacionalismo, la Unin Sovitica, donde ha triunfado
el socialismo, ha dado constantemente una gran asistencia moral al movimiento de
liberacin nacional en los pases coloniales y dependientes En particular con su po
ltica consistente de paz y debido a su gran prestigio en el mundo, la Unin Sovitica
hi ayudado enormemente a los pueblos de Corea y Vietnam en la defensa de sus pa
trias contra el peligro forjado POR los imperialistas de Estados Unidos y sus al
iados. Las actividades diplomticas de la Unin Sovitica fueron un factor decisivo pa
ra llevar a su trmino las guerras en Corea y Vietnam.
El pueblo vietnamita, educado en el espritu del internacionalismo proletario, apr
ecia altamente el apoyo moral de los pueblos de todo el mundo, incluyendo el de
los trabajadores franceses que han luchado para poner trmino a la guerra en Indoc
hina.
Lenin nos leg, como a todos los partidos comunistas ~ obreros, el inapreciable te
soro de su ideologa: los principios organizativos, la teora y la tctica de un parti
do revolucionario. El leninismo es una poderosa fuerza ideolgica que gua nuestro p
artido y hace posible que ste sea la mS alta organizacin de las masas trabajadoras
y la personificacin de la inteligencia, la dignidad y la conciencia d nuestro pue
blo.
Bajo la bandera del leninismo, el Partido de los Trabajadores d Vietnam ha ganado
la confianza de nuestro pueblo y est considerado como su partido de vanguardia N
uestro partido ha sabido cmo utilizar las capacidades y la iniciativa creadora de
nuestro pueblo, que nunca resign a soportar la esclavitud y el colonialismo.
Lenin personific la unidad de mente dentro del partido , la solidaridad de sus fi
las, el respeto a la disciplina revolucionaria, la fe inquebrantable en la gran
causa del comunismo y la firme confianza en la victoria final. Todo esto es ahor
a un estmulo para el Partido de los Trabajadores de Vietnam, que ha aplicado da tr
as da y hora tras hora el principio de la crtica y la autocrtica, y lo ha considera
do como el mtodo milagroso para corregir los error y debilidades y para luchar co
ntra las manifestaciones del subjetivismo y de la complacencia. Nuestro partido
no tiene otros intereses que los de nuestro pueblo y de nuestra patria por eso d
a una gran importancia a elevar el nivel de su trabajo. Nuestro partido, mientra
s hace lo indecible para cumplir con sus tareas, estudia constantemente e. lenin
ismo para mejorar su combatividad, su dinamismo poltico, la unidad en la organiza
cin y el nivel ideolgico de los miembros del Partido.
Nuestro pueblo y los miembros del partido fueron forjados en el fuego de la larg
a y dura lucha para la salvacin nacional y soportaron penalidades y sufrimientos
indescriptibles. Por mas de 8 anos nuestro pueblo y nuestro partido sostuvieron
una lucha heroica que termin victoriosamente a favor del pueblo vietnamita y del
restablecimiento de b paz en Indochina. Los acuerdos de Ginebra demostraron que
la lucha de liberacin nacional sostenida por el pueblo< vietnamita y por los pueb
los hermanos de Laos y Camboya y su alto sacrificio y herosmo han sido reconocido
s internacionalmente. Nuestro partido puede estar orgullos de haber sido durante
estos anos resuelto y perseverante y de haber llevado el pueblo a la lucha con
un gran espritu de sacrificio.
Actualmente, al tiempo que se restaura la paz, seguimos luchando para la instrum
entacin correcta de lo acuerdos de Ginebra. De acuerdo con nmeros ya rectificados,
hemos afirmado recientemente que el bando contrario ha violado los acuerdos 2 1

14 veces, incluyendo 46 veces en el sur de Vietnam. He aqu unas cifras asombrosas


: 806 muertos, 3801 heridos y 12741 personas detenidas sin motivo.
En septiembre del ao pasado el Partido de los Trabajadores de Vietnam tom muchas r
esoluciones sobre 1 accin de nuestro pueblo, con el propsito de instrumentar estri
ctamente los acuerdos de Ginebra y oponindose a todas las maniobras de sabotaje.
Nuestras principales tareas son: consolidar la paz, completar la reforma agraria
, trabajar con todos nuestros esfuerzos para mejorar nuestro nivel econmico , est
abilizar nuestro nivel de vida en todos los aspectos en el territorio al norte d
el paralelo 17 y seguir adelante la lucha poltica sostenida por todo el pueblo. H
emos lanzado las siguientes consignas para nuestra lucha: consolidar la paz, log
rar la reunificacin nacional, obtener la independencia total y extender la democr
acia a todo el pas.
En la actualidad, estamos luchando para llevar a cabo estas tareas fundamentales
. Al mismo tiempo, no podemos ignorar que despus de las conferencias celebradas p
or los imperialistas en Manila y Bangkok ha surgido una nueva situacin en Asia. E
n la actualidad, Estados Unidos ha intervenido abiertamente en los asuntos de In
dochina y ha llevado a cabo muchas otras maniobras para torpedear los acuerdos d
e Ginebra.
Para realizar su meta, los imperialistas y sus lacayos de todos tipos estn foment
ando el oscuro plan de dividir permanentemente nuestro pas, colocando el sur de V
ietnam bajo su influencia, controlando todas las fuerzas democrticas y saboteando
las elecciones generales de 1956.
En estas condiciones, nuestra lucha se traslada ahora de la etapa de armisticio
a la de lucha poltica, a fin de controlar el complot del enemigo para reanimar la
guerra y lograr la reunificacin nacional con las elecciones a nivel nacional pla
neadas para julio de 1956.
La paz, la reunificacin, la independencia nacional y la democracia son problemas
estrechamente ligados entre s. Si no se consolida la paz, no hay posibilidad de r
eunificar a Vietnam a travs de las elecciones generales. Inversamente, si no hay
reunificacin nacional por medio de las elecciones generales no hay posibilidad de
establecer una base firme para la paz.
Los recientes desarrollos y la consideracin de la situacin poltica permiten a nuest
ro partido ver claramente que la lucha por la paz, la independencia y la democra
cia sostenida por el pueblo vietnamita ser dura, y que sobre este camino el puebl
o vietnamita encontrar muchas dificultades. Sin embargo, nuestro partido tiene un
a firme confianza en la victoria final..
Obtenemos una gran fuerza de la todopoderosa doctrina leninista para cumplir nue
stra tarea sagrada de asegurar la paz, la reunificacin, la independencia y la dem
ocracia y de ganar para el socialismo la victoria.
El camino que me condujo al leninismo
Tras la I Guerra Mundial, hice mi vida en Pars, ya como retocador para un fotgrafo
, ya como el pintor de antigedades Chinas (Que eran fabricadas en Francia!). Mientra
s, distribua folletos denunciando los crmenes cometidos por el colonialismo francs
en Vietnam.
En esa poca, apoy la Revolucin de Octubre, pero slo instintivamente, sin comprender
an toda su importancia histrica. Am y admir a Lenin porque l era un gran patriota que
haba liberado a sus compatriotas. Hasta entonces, yo no haba ledo ninguno de sus l
ibros.

La razn de mi adhesin al Partido Socialista Francs fue que esas damas y caballeros -c
omo yo llamaba a mis camaradas en aquel tiempo- haban demostrado su simpata hacia
m, hacia la lucha de los pueblos oprimidos. Pero ni entenda qu era un partido, ni u
n sindicato, ni qu significaba socialismo o comunismo.
Las discusiones acaloradas fueron teniendo lugar entre las diferentes ramas del
Partido Socialista, sobre la cuestin de si el Partido Socialista deba permanecer e
n la Segunda Internacional, si deba ser formada una Segunda Y Media Internacional
o si deba el Partido Socialista unirse a la Tercera Internacional de Lenin. Asis
ta a las reuniones con regularidad, dos o tres veces por semana, y atentamente es
cuchaba. Al principio, yo no poda entender a fondo por qu las discusiones eran tan
acaloradas. Ya con la Segunda, ya la Segunda Y Media, ya la Tercera Intercional
, la revolucin la revolucin poda ser librada. Cul era el sentido de discutir, entonce
s? En cuanto a la Primera Internacional, qu haba sido de ella?
Lo que ms quera saber -y esto era precisamente lo que no se debata en aquellas reun
iones- era: cul de las Internacionales se pondra del lado de los pueblos de los pase
s coloniales?
Levant esta pregunta -en mi opinin, la ms importante- en una de las reuniones. Algu
nos camaradas respondieron: Ser la Tercera, no la Segunda . Y un camarada me dio par
a leer la Tesis sobre las cuestiones nacionales y coloniales , de Lenin, publicada
por la revista L'Humanit.
Haba trminos polticos difciles de entender en este libro, pero a fuerzo de leerlo un
a y otra vez, pude finalmente comprender gran parte de ste. Qu entusiasmo, emocin, c
onfianza y clarividencia infundi en m! Estaba exultante de alegra, hasta las lgrimas
. Aunque estaba sentado solo en mi cuarto, grit alto como si me dirigiera a grand
es multitudes: Queridos mrtires compatriotas! Esto es lo que necesitamos! ste es el ca
mino a nuestra liberacin!
Despus de entonces, yo tena plena confianza en Lenin y en la Tercera Internacional
.
Anteriormente, durante las reuniones del Partido, yo solamente escuchaba los deb
ates; tena la vaga creencia de que todo lo que all decan era lgico, y no poda diferen
ciar quin estaba en lo correcto y quin no. Pero desde entonces en adelante, yo tam
bin me sumerg en los debates y discut con fervor. Pese a que an estaba carente de la
s palabras en francs para poder expresar la plenitud de mis pensamientos, aplast l
os alegatos que atacaban a Lenin y la Tercera con no menos vigor. Mi nico argumen
to era: Si no condenas el colonialismo, si no apoyas a los pueblos colonizados, qu
especie de revolucin es la que t quieres librar?
No solo tom parte en las reuniones de mi propio Partido, sino que tambin fui a otr
os partidos para dejar clara mi posicin. Ahora debo contar de nuevo que los camar
adas Marcel Cachin, Vaillant Couturier, Monmousseau y tantos otros me ayudaron a
ampliar mis conocimientos. Finalmente, en el Congreso de Tours, vot con ellos pa
ra nuestra adhesin a la Tercera Internacional.
Al principio, el patriotismo y no el comunismo me condujeron a tener confianza e
n Lenin y en la Tercera Internacional. Paso a paso, a travs de la lucha, estudian
do el marxismo-leninismo a la vez que participaba en actividades prcticas, gradua
lmente llegu a la conclusin de que slo el socialismo y el comunismo podan liberar a
las naciones oprimidas de la esclavitud.
Hay una leyenda en nuestro pas, tambin en China, sobre el milagroso Libro de la Sab
idura . Cuando encara grandes dificultades, uno abre el libro y encuentra el camino
para salvarlos. El leninismo no es slo un milagroso libro de la sabidura , una brjula
para los revolucionarios vietnamitas ni el pueblo: es tambin el radiante sol que
ilumina nuestra senda hasta la victoria final, hasta el socialismo y el comunis

mo.