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Con el modelo de los estados del yo podemos hacer varios tipos de anlisis de la personalidad.
El diagrama de la figura N 1 se denomina diagrama estructural de primer orden. Representa la
separacin (anlisis) de la personalidad en los tres tipos de estados del yo Padre, Adulto y Nio,
haciendo referencia a los contenidos de dichos estados del yo en cuanto a pensamientos,
sentimientos y comportamientos de distinto origen biolgico e histrico y de distinta vivencia
interior.
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EL NIO
Todos hemos sido nios y en la actualidad algunas veces sentimos, pensamos, hablamos o
actuamos como cuando ramos nios, tanto a solas como en nuestras relaciones con los otros.
Berne defini el estado del yo Nio como "una serie de sentimientos, actitudes y pautas de
conducta que son reliquias de la propia infancia del individuo". (Berne, 1961,1976).
Nuestro Nio representa una forma de pensar, sentir y comportarnos en la que la experiencia es
subjetiva (por contraposicin a la posibilidad de "objetivar" la experiencia desde el Adulto como
veremos despus), predomina la afectividad, las emociones, la expresividad y la intuicin.
Cuando utilizamos todos estos recursos para hacer frente a las situaciones, decimos que
utilizamos nuestro Nio. Podramos decir que cada uno llevamos dentro un nio o una nia. El
nio o la nia que fuimos. Berne deca que "el Nio es un estado del yo que es una reliquia
arcaica de un periodo temprano significativo de la vida. El Nio adaptado est influido por los
parmetros parentales. El Nio expresivo es ms autnomo." (Berne, 1973, 1974)
Todos los nios son diferentes, el Nio de cada uno es diferente. Este Estado del Yo Nio es
diferente en cada poca de uno mismo y, si es un estado del yo fijado, tambin puede tener
pautas comunes durante mucho tiempo o incluso toda la vida.
La manifestacin del Nio en una situacin dada puede tener resultados o consecuencias
saludables y efectivas o no, segn los casos. El desarrollo positivo de nuestro Nio es una gran
fuente de energa psquica. Nuestro Nio est en nosotros, no para hacerlo callar siempre y para
reprenderlo , sino PARA CUIDARLO.
Nuestro Nio es la parte de nuestra personalidad que nos aporta, si lo tratamos adecuadamente,
la espontaneidad, la creatividad, el entusiasmo, la habilidad, el afecto natural, la vivacidad, ... de
cuando ramos nios. Tambin puede ser una manifestacin de nuestra personalidad
atemorizada, vergonzosa, malhumorada, exigente, desconsiderada, e incluso cruel, ... como lo
ramos de nios a veces. Es la parte ms genuina de nosotros mismos y permanece en nosotros
desde el nacimiento hasta la muerte; la parte a partir de la cual se ha de desarrollar nuestra
personalidad Adulta autnoma.
Es mejor aceptarlo y ver la forma de cuidarlo bien para que crezca, que tratarlo con dureza y con
desconsideracin creyendo que as desaparecer.
Solo disfrutamos de la vida si nuestro Nio est implicado y disfruta, y solo disfruta si est bien
atendido.
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EL PADRE
Todos hemos tenido padres o hemos sido criados por personas que hicieron para nosotros de
padres y que han tenido para nosotros, en la infancia, adolescencia y algunas veces ms tarde,
una gran influencia. En la actualidad, algunas veces nos percibimos a nosotros mismos
pensando, sintiendo, hablando o comportndonos como alguna de esas figuras parentales
cuando estamos solos, pero sobre todo en nuestras relaciones con algunas otras personas.
Berne defini el estado del yo Padre como "una serie de sentimientos, actitudes y pautas de
conducta que se asemejan a los de una figura parental ". (Berne, 1964,1987)
El estado del yo Padre es, en nuestra vivencia interna, nuestro banco de datos interiorizado,
nuestra certeza sobre lo que se debe hacer en la vida.
En algunos aspectos funciona como un magnetoscopio o magnetfono donde grabamos,
tenemos disponibles y en determinados momentos reproducimos interna y externamente un
repertorio de grabaciones con los tratos recibidos de nuestro entorno, en especial en nuestra
infancia; con lo que se debe hacer, con lo que es vlido hacer en cada situacin. "Puede
funcionar como una influencia interna dirigente (Padre Influyente) o exhibirse directamente como
conducta paterna (Padre Activo)". (Berne, 1973,1974).
Es lo que hemos introyectado de la cultura, de las tradiciones, de las normas, de los valores, de
la nuestra concepcin del mundo y de la vida tomado del medio social en el que hemos crecido.
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Expresiones faciales: Fruncir las cejas, expresin de simpata o de altivez, apretar los labios,
elevar las cejas, elevar los brazos al cielo...
Las miradas: Son intensas, amenazan o envuelven o apoyan o culpabilizan o miran desde
arriba...
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EL ADULTO
Berne defini el estado del yo Adulto como "caracterizado por una serie autnoma de
sentimientos, actitudes y pautas de conducta adaptadas a la realidad actual". (Berne, 1961,
1976).
Es el estado del yo desde el que somos ms capaces de "fotografiar" u objetivar la realidad de
las cosas, de las personas y de los acontecimientos: los hechos, las cifras, los datos objetivos.
Somos ms capaces de escuchar, de auto-escucharnos y de interrogarnos e interrogar.
Cuando estamos en el estado del yo Adulto tenemos ms habilidades para recoger todas las
informaciones necesarias para tomar una decisin, sin ideas preconcebidas ni ilusorias. Tambin
tenemos ms capacidad de estrategia y de negociacin para actuar con competencia y eficacia.
En el tratamiento de la informacin, desde el estado del yo Adulto, funcionamos como un
sistema lgico y racional, como un ordenador inteligente: Procesamos la informacin que
recogemos del exterior, por medio de los sentidos corporales, y del interior, es decir del cuerpo y
de los otros estados del yo. Recogida la informacin la clasificamos, analizamos, organizamos,
sacamos deducciones lgicas, evaluamos las opciones, estimamos las probabilidades de xito de
cada una de ellas, tomamos decisiones razonables y convenientes en la situacin presente,
ponemos en prctica las decisiones, las revisamos y las ajustamos si es preciso.
El estado del yo Adulto se experimenta como la voz de la razn aqu y ahora. Desde el estado del
yo Adulto cuidamos de nosotros y de los otros con objetividad y de manera actualizada teniendo
en cuenta las circunstancias de la situacin, las necesidades y sentires propios y ajenos y la tica
propia.
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Cuando estamos en el Adulto usamos palabras y frases que expresan hechos, datos internos y
externos, con preguntas y respuestas con intencin directa y clara, con valoraciones objetivas
basadas en datos; con acciones efectivas y pertinentes para resolver los problemas usando los
datos y recursos de la situacin; con expresin de sentires autnticos relacionados con los
estmulos y relaciones de la situacin presente.
Podemos usar palabras y frases como: Preparado?... Ahora!, Hay demasiadas cosas para
trabajar con comodidad, Dnde pongo esto?, Aqu, Quin, qu, dnde, cundo, cmo, por
qu, para qu?, Has tomado una decisin?, Qu esperas de mi?, Cules son los medios
de que dispones?, No estoy de acuerdo, Esta es solo mi opinin, Estas son las ventajas y
los inconvenientes, "Me siento triste (contento, enfadado, asustado,) cuando dices (haces)
eso"...
Actitudes corporales: Relajado pero atento, cabeza derecha, mirada discreta, voz calmada, las
piernas puestas en el suelo, los brazos abiertos,...
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El Adulto (A2). El Adulto es la parte racional de la personalidad, la que puede tomar conciencia
de las cosas, de las personas, de las sensaciones, de los sentimientos, de las experiencias, de las
situaciones, de los datos de los sentidos y de los datos internos: de los recuerdos, de las
fantasas, de las imgenes internas, de los sueos, etc. ... . Es tambin la parte de la
personalidad que puede procesar los datos de una manera lgica, usando las reglas de la lgica
y la estimacin de probabilidades, y sacar conclusiones en consecuencia.
El Padre (P2): Es la parte de la personalidad introyectada y grabada de los padres y de otras
figuras parentales cuando utilizaban con nosotros comportamientos y mensajes dirigidos a
cuidar, nutrir, dirigir, orientar y educarnos a nosotros o a los otros y a s mismos. Luego la
utilizamos de la misma manera con los otros o con nosotros mismos, dentro de las normas y
costumbres sociales aprendidas de los padres, las figuras de autoridad, la familia, la sociedad, la
cultura del grupo o grupos sociales, a los que pertenece la persona desde su nacimiento e
incluso antes de nacer. Grabaciones influyentes que incluye una tica, unas tcnicas, y un
carcter o manera peculiar de expresar las necesidades, los deseos, los impulsos, las emociones,
los sentimientos, propia de nuestra cultura. Representa la coleccin de grabaciones de lo que las
figuras parentales pensaban, sentan y hacan en relacin con nosotros y con el entorno, tal
como fue percibido por nosotros.
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DILOGOS INTERNOS
A la hora de enfrentar una determinada situacin, los estmulos de la misma llegan a los tres
estados del yo. Padre, Adulto y Nio se activan, se estimulan frente a la situacin; son los
recursos internos de que dispone la persona para responder o reaccionar y darle salida a la
situacin.
El Nio Interno se experimenta como nuestra caja de resonancia en la situacin, como nuestros
impulsos, nuestras sensaciones, nuestra espontaneidad, pero tambin como la timidez, el miedo
al otro, la sumisin o la rebelda, la habilidad y la astucia,...
El Nio Interno en la situacin lo experimentamos como vivencias del tipo:
"Lo que necesito es..."
"Lo que me apetece hacer es..."
El Padre Interno (Influyente) se experimenta frente a la situacin como una voz dentro de la
cabeza que nos dice:
"Lo que tienes que hacer es..."
"Lo que debes hacer es..."
Que malo/bueno eres!
Ellos son son buenos/malos mejores/peores que t...
El Padre hace, lo que podramos llamar, comentarios editoriales internos sobre todo lo que la
persona comprende, hace, piensa, siente en cada situacin.
Tambin puede manifestarse interiormente de otra manera: Puede ser carioso, benvolo,
nutritivo , como un verdadero padre. Entonces puede experimentarse como una voz o actitud
interna que nos dice cosas como:
Eres fenomenal.
No te preocupes, no ests sola o Pobre chico!
El Adulto Interno se experimenta como una potencialidad orientada a captar la situacin y tratar
la realidad externa e interna de una forma objetiva (como "objetos"), como datos, como
informaciones, sin prejuicios y sin deformaciones ilusorias (probatura de la realidad).
Se experimenta como la voz de la razn y en la situacin se vivencia como ideas autnomas del
tipo:
"Lo que conviene hacer es..."
"Lo que quiero hacer es..."
El Padre, el Adulto y el Nio se influyen mutuamente (Figura n3). A veces tenemos conciencia de
ello (conciencia Adulta) y percibimos esa influencia como un autntico dilogo interno entre
diferentes partes de uno mismo. Otras veces el dilogo es inconsciente (sin conciencia Adulta),
especialmente cuando es entre Nio y Padre, pero el resultado o el efecto de ese dilogo puede
evidenciarse en forma de pensamientos, sentimientos, estados de nimo, o conductas a veces
poco conscientes o incontroladas hasta que el dilogo interno es
aclarado y el Adulto puede ganar control sobre l.
En determinados momentos y situaciones, entre los estados del yo
puede haber armona, cooperacin y, como consecuencia,
coherencia y notable fuerza. En otras ocasiones, por el contrario,
puede haber conflicto, oposicin y desarmona, en cuyo caso habr
diferentes grados de consistencia y de coherencia interna o
exterior.
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EL PODER EJECUTIVO
Uno de los resultados de la estimulacin de los tres estados del yo, ante cualquier situacin, y de
ese dilogo interno es que, en cada ocasin, uno de los tres estados del yo va llevar el control
del comportamiento de la persona. l es el que tiene el control ejecutivo de la personalidad en
ese momento.
Los otros estados del yo pueden estar conformes o no con la forma en que el ejecutivo est
llevando la situacin. Si no lo estn, con posterioridad, habr algn tipo de secuela emocional
como culpa, vergenza, resentimiento, apata, etc.
Si el poder ejecutivo lo tiene el Adulto la situacin ser percibida y manejada de forma mas
objetiva, teniendo mejor en cuenta las necesidades, deseos, intuiciones y sentimientos del Nio,
y respetando de la mejor manera posible las normas y criterios del Padre. De esta manera las
secuelas se minimizan o son ms positivas. El comportamiento es autnomo, pertinente y
adecuado a la situacin aqu y ahora.
Si el poder ejecutivo lo tiene el Padre la percepcin de la situacin ser distorsionada para que
encaje en el marco de referencia adoptado de otros; el comportamiento ser automtico en vez
de autnomo y las conductas estereotipadas y tradicionales, con poca flexibilidad..
Si el poder ejecutivo lo tiene el Nio, la percepcin de la situacin ser distorsionada para que
encaje en el marco de referencia ideado en la infancia para explicarse las situaciones que se
asocian con la presente; el comportamiento ser automtico o impulsivo, ms que espontneo.
Puede ser descontrolado y, en relacin con los otros, dependiente, contra-dependiente, codependiente o independiente - aislado..
Tener un estado del yo el poder ejecutivo, o el control de la personalidad, no es lo mismo que
usar exclusivamente comportamientos de ese estado del yo. El control puede tenerlo el Adulto y
los comportamientos ser una copia de los que haca una figura parental (comportamientos de
Padre), o similares a los que la persona cuando era nia (comportamientos de Nio).
El objetivo del tratamiento con Anlisis Transaccional en un principio es conseguir lo que Berne
denominaba el control social del comportamiento sintomtico, impulsivo o estereotipado; es
decir conseguir que la mayor parte del tiempo sea el Adulto el que tenga el poder ejecutivo.
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EL ADULTO INTEGRADO
Este uso de los tres estados del yo de manera flexible, armnica, adecuadamente adaptada a las
situaciones de la vida, con el poder ejecutivo en el Adulto es una forma ptima de funcionar que
a veces se denomina el Adulto Integrado.
Una persona cuando funciona como Adulto Integrado, se comporta de manera que tiene en
cuenta y cuida adecuadamente sus necesidades y deseos, sus emociones, sentimientos e
ilusiones. Tiene en cuenta de manera realista los datos y circunstancias de las situaciones, los
efectos y consecuencias de sus decisiones, de sus actos y el impacto que tendrn estos en su
entorno y las personas de l. Se dirige a alcanzar sus propios objetivos y tiene en cuenta sus
propios criterios, valores y su tica y respeta los de los dems.
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Tanto la terapia como el crecimiento personal debe ser conducido por un profesional
debidamente preparado para hacerlo.
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ANLISIS FUNCIONAL
El anlisis de las manifestaciones conductuales de los estados del yo tal y como se observan
exteriormente (lo que hacemos y decimos y cmo lo hacemos) se denomina anlisis funcional o
descriptivo de los estados del yo. Es el anlisis de cmo funcionamos como personas en la
relacin con los dems y nuestro entorno; el anlisis de cmo funcionamos como Padre, como
Adulto y como Nio en nuestra relacin con los otros.
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necesidades los deseos, los impulsos o las metas propias y/o de los otros. Es la conducta de Nio
Adaptado Aislado negativo (NAAis-).
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Anlisis estructural
Berne, en el Anlisis estructural -que es el primero y ms
difundido de los instrumentos o modos para entender y cambiar la
conducta- sostiene que la estructura del Yo incluye tres estados
(Padre, Adulto, Nio) y que uno acta desde uno de ellos. Uno acta
con su Padre cuando su conducta es caracterizable como
dominante, protectora, enseante, normativa; con su Adulto cuando
analiza, informa, calcula posibilidades y elige cursos de accin, y
con el Nio cuando predominan las emociones y las necesidades
biolgicas. Esta triparticin no es un invento terico, sostiene
Berne, sino que es algo comprobable empricamente, es verificable
y repetible.
Todos -y el educador no es una excepcin- nos disponemos a
actuar desde uno de esos estados del yo, pero esos estados tienen
notas positivas y negativas, por lo que con nuestra conducta
negativa o positiva, desde tales estados, estamos invitando al otro a
determinado sistema de respuesta. Un Padre perseguidor est
fomentando un Nio rebelde, un Padre nutritivo invitar a
responder con un Nio libre y creador.
El educador, en cada momento de su actuacin, segn acte
desde las diversas modalidades de su P, A, N., estimular diferentes
respuestas en sus alumnos y -lo que es ms importante- obtendr o
har surgir experiencias humanas de relacin de diferentes calidad.
Un educador que integra sanamente sus tres estados y transita de
El anlisis
transaccional nos
permite
clasificarlas,
categorizarlas, asignarlas a un estado del yo y -lo importantedetectar lo que tienen de negativo y obviamente la forma de su
correccin.
Si los alumnos tambin saben de anlisis transaccional pueden
responder con una conducta sana en lugar de aquella postulada por
un estado del yo negativo. Tambin podramos hacer una lista
similar a la anterior pero de conductas de los alumnos, por cuanto
ellos tambin actan desde uno de los tres estados del yo.
Anlisis
de
transacciones
las
El Anlisis
Transaccional cuenta
con
otros instrumentos, adems del
Anlisis Estructural que se ha
mencionado esquemticamente,
como
el
Anlisis
de
Transacciones y la Teora de los
Juegos, entre otros. El Anlisis
Estructural se remite a lo
intrapersonal;
analiza
los
estados del sujeto en los que
ste
se
encuentra
habitualmente.
El Anlisis Transaccional se
refiere a lo interpersonal, a las
transacciones, las relaciones
entre dos personas, donde la
conducta de una acta como
estmulo
que
provoca
la
respuesta de la otra. Eso es una
transaccin.
Las transacciones pueden ser
complementarias (cuando la
respuesta se efecta con el
estado del yo con el que actu
con el mensaje; si uno emiti
desde su Padre y el otro
responde con el nio) o pueden
ser
cruzadas
(cuando
se
responde
con
un
estado
diferente del que fue requerido:
si el Adulto enva el mensaje al
Adulto y responde el Nio del
otro).
Las
transacciones
cruzadas enturbian o bloquean
las relaciones mientras que las
complementarias, por facilitar
la comunicacin, resultan las
sanas o normales.
Un alumno puede preguntar
por qu razn pasa tal cosa y el
profesor responderle con las
razones o la informacin que l
conoce
o
puede
quiz
responderle con un deja de
molestar con esas preguntas o
nunca vas a entender lo que te
explican.
mensaje
parte
de
dos
Los juegos
A
todos
nos
resultan
familiares ciertos fenmenos
que son clsicos en la vida
estudiantil o escolar: a ciertos
profesores hay que tratarlos de
un modo especial, con ellos hay
ciertos
mecanismos,
especialmente situaciones o
dilogos que se repiten, que
empiezan generalmente de un
modo determinado, siguen un
curso previsible y terminan con
un
resultado
generalmente
igual.
Los juegos son modos de no
estar -ms que aparentementeen el estado de Adulto y hacen
ingresar
en
circuitos
de
conducta que circulan por los
estados de Nio y Padre en sus
aspectos
negativos
generalmente, para terminar
finalmente ambas partes en una
emocin
no
autntica,
aprendida en la infancia como
modo de resolver o terminar
con una situacin o problema
(rabia
o
rabieta,
depresin, berrinche,
burla, saa).
culpa,
enojo,
El
anlisis
Bibliografa bsica.
Berne, E . (1964): Juegos en
que
participamos.
Diana.
Mjico
Kertestz: Anlisis
transaccional
integrado.
Ippen- Buenos Aires