Kant (1724-1804) Influencias y repercusiones de su pensamiento

A.

Influencias

I. Influencias lejanas
1. Platn:
Las Ideas de Platn guardan cierta semejanza con las llamadas por Kant ideas puras de la
razn (alma, mundo, Dios).
Uno de los argumentos utilizados por Platn para demostrar la inmortalidad del alma se parece a la
defensa kantiana de la inmortalidad del alma (segundo postulado de la razn prctica).
2. El pensamiento estoico: por su estricto sentido del deber, lejano a una concepcin hedonista y tan
del gusto del rigorismo kantiano.
II. De la filosofa moderna
1. Del Racionalismo:
En su juventud Kant acept las tesis racionalistas ms importantes del racionalista Wolff.
En su madurez se aleja del racionalismo pero coincide con esta corriente en las tesis siguientes:
o Posibilidad de un conocimiento estricto (los juicios sintticos a priori), un conocimiento
extensivo, pero tambin universal y necesario, aunque referido nicamente a los meros
fenmenos;
o no todos los elementos que intervienen en el conocimiento tienen su origen en la
experiencia emprica, pues hay elementos a priori (para los racionalistas las ideas
innatas, para Kant las estructuras apriorsticas, referidas a la forma que debe tener todo
objeto para que se pueda conocer).
2. Del Empirismo:
Hume le llev a rechazar las pretensiones de la filosofa dogmtica del racionalismo (le
despert del sueo dogmtico).
La experiencia no permite extraer universalidad ni necesidad, (as, de la experiencia slo podemos
obtener enunciados particulares y contingentes, juicios que Kant llamar sintticos a posteriori).
El conocimiento se puede referir slo a lo que se da a los sentidos, siendo lo que est ms all de
los sentidos, incognoscible; tesis que llevar a la afirmacin de que no es posible la metafsica
como ciencia, (aunque Kant afirma que el mundo moral abre la puerta a la relacin del hombre con
lo metafsico).
3. De la Ilustracin
Generales:
o Kant, con su obra Respuesta a la pregunta: Qu es la Ilustracin?, se convirti en el
ms importante representante de esta corriente en Alemania;
o la idea ilustrada de la importancia de la razn, tanto como gua para el conocimiento de
la realidad como para la prctica moral;
o en el optimismo que lleva a considerar que esta facultad es el instrumento adecuado para
emancipar al hombre de los errores de la tradicin.
Newton:
o Su teora fsica le llev a Kant a considerar que existe el conocimiento sinttico a priori
y a intentar comprender cmo es posible este excelente conocimiento respecto del
mundo fsico;

su visin mecanicista del mundo natural foment en Kant la creencia en la existencia de

leyes deterministas respecto del mundo natural y la consideracin de que el hombre, en
tanto que pertenece a este mundo, no es libre (en la medida en que es un
mero fenmeno).

Rousseau: Le mostr la existencia de un orden distinto al fsico, el valor de la moral y del mundo
del espritu y la libertad necesaria en el hombre para poder participar de este mundo moral.
B.

Repercusiones

I. Siglo XIX
1. El idealismo alemn: (Fichte, Schelling y Hegel). Siguen a Kant en algunas de sus tesis principales,
radicalizando sus planteamientos:
Potencian el papel activo del sujeto: para Kant el sujeto es activo pues influye en lo conocido a
partir de sus estructuras apriorsticas, pero mantuvo, adems, que en el sujeto haba tambin una
dimensin de pasividad, que cifr en el hecho de que el sujeto elabora el fenmeno con el material
bruto de la sensacin; para los idealistas absolutamente todos los aspectos de la realidad conocida
son una consecuencia de la actividad del sujeto cognoscente,
lo que les llevar a mantener que la Razn (que Hegel identificar con lo Infinito o Dios) carece de
lmites (todo lo real es racional),
y a negar la nocin de nomeno o cosa en s: no existe nada que est ms all de la realidad
conocida, no hay distincin entre la realidad pensada y la realidad en s misma.
2. Marx:
Tom conceptos importantes de Hegel (alienacin, dialctica,...), interpretndolos en sentido
materialista.
La visin kantiana de la libertad y, ms an, el imperativo categrico en la frmula general que
describe al hombre como un fin en s mismo, y que prohbe tratarlo como mera cosa, inspir las
crticas del joven Marx a la alienacin y explotacin econmica como una forma de cosificacin
del hombre.
3. Schopenhauer, principalmente su distincin mundo fenomnico/cosa en s, que este ltimo autor
identificar con la irracional voluntad de vivir, e indirectamente tambin en Nietzsche.
4. La filosofa de Kant conoci an una cierta renovacin en Alemania, a partir de 1860, en el llamado
neokantismo, con Cohen y Natorp, autores que influyeron en la primera etapa de Ortega y Gasset.
II. Siglo XX
Afinidad entre Kant y Wittgenstein, filsofo interesado tambin por la investigacin de los lmites
del conocimiento, aunque en ste ltimo autor centrado en la comprensin de los lmites del
lenguaje.
El movimiento neopositivista, y en la lnea del empirismo de Hume y el escepticismo metafsico
de Kant, crey imposible el conocimiento metafsico y declar que nicamente cabe el
conocimiento, la ciencia, de lo que se ofrece a la percepcin; pero cuidado: Kant no niega lo
metafsico (la libertad, el alma y Dios), slo su acceso intelectual, y reivindica la va moral, la
razn prctica, como la experiencia que le permite al hombre vincularse con lo metafsico, algo
rechazado por esta corriente.

Fuente: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/InfluenciasRepercusiones/KantInfluenciasyRepercusiones.htm#Exposicin_en_esquema_