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A la Memoria de
Tula Nez de La Torre
AGRADECIMIENTOS
Al Profesor Guillermo Prez Medina, tutor de este trabajo; por haber credo,
apostado y ayudado a la culminacin exitosa del mismo. Gracias por sus acertadas
recomendaciones, revisiones y prstamo de buena parte del material
bibliohemerogrfico til a este esfuerzo.
NOVALIS
BLOCH
Sumario
TomoI
SUMARIO
TOMO I
Dedicatoria
Agradecimientos
CUESTIONES INTRODUCTORIAS (1)
CAPTULO I
LA HISTORIA ANTIGUA Y MEDIEVAL EN EL CONTEXTO DE LAS
CORRIENTES
HISTORIOGRFICAS
CONTEMPORNEAS:
SUS
CAPTULO II
LAS ESCUELAS DE HISTORIA Y LAS CTEDRAS DE HISTORIA ANTIGUA
Y MEDIEVAL EN VENEZUELA: SU PERSPECTIVA PROFESIONAL (1958
2008). (96).
Sumario
TomoI
CUESTIONES INTRODUCTORIAS
En
un
ambiente
impregnado
por
las
imgenes
supersticiosas
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nivel terico como prctico; es decir, a nuestra memoria histrica. Lo que a la vez ha
dado pie a la ausencia de una obra que aporte las categoras de clasificacin sobre la
produccin historiogrfica y bibliogrfica en general en estas reas; que si existe para
el caso de la historiografa nacional (tmese como ejemplo a destacar la Historia de
la Historiografa de Venezuela de Germn Carrera Damas). Es de acuerdo a esto que
por lo tanto se haya tomado la consideracin de trabajarlas como partes de un mismo
problema. An considerando que a nivel de los estudios histricos europeos y
norteamericanos, sin que esto implique la creencia en cortes cronolgicos radicales
entre ambos, son disciplinas independientes del anlisis histrico-historiogrfico.
CuestionesIntroductorias 6
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historiogrficas
posteriormente
incluyendo
las
CuestionesIntroductorias 9
Conviene en esta parte no perder oportunidad para establecer cules han sido
los alcances y limitaciones de esta elaboracin. En primer lugar, no pretende esta
propuesta de investigacin, dentro de sus fines especficos, centrarse en la polmica
sobre la pertinencia de los estudios sobre Antigedad y Medioevo, sino, en atencin a
un problema histrico-historiogrfico, determinar qu se conoce, cmo se investiga y
cmo se ensea la Historia Antigua y Medieval en Venezuela. En este sentido, sobre
la base de la determinacin y caracterizacin de los estudios a partir de las anteriores
premisas, se pretende, luego de establecer las crticas a que hubiere lugar, presentar
una propuesta que permita revitalizar, de acuerdo a nuestra realidad, los estudios
antiguos y medievales.
CuestionesIntroductorias 10
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Delenda Carthago.
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CAPTULO I
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CaptuloI
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CaptuloI
para constituir as sea una sencilla historia se necesitan por lo menos tres
factores: conexin de acontecimientos, relacin de esta conexin con algo o
alguien, que d a los acontecimientos su coherencia especfica , y finalmente una
mente comprensiva que perciba tal coherencia y cree el concepto que significa
un significado.2
Vid. CARR, Edward H. Qu es la Historia? 2 ed. Barcelona (Espaa): Ariel Historia, 2003. p.
132.
2
Vid. KAHLER, Erich. Qu es la historia? Juan de Almela (trd.). Mxico D. F.: Fondo de
Cultura Econmica, 1966. (Col. Breviarios). pp. 15-16.
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CaptuloI
hay hecho, por pequeo que sea, que se pueda concebir (realizar y calificar) sino
como universal. En su forma ms simple, lo cual significa en su forma esencial,
la historia se expresa en juicios, sntesis inescindibles de lo individual y lo
universal. Lo universal por vieja tradicin terminolgica de las escuelas que
quizs convendr conservar, se llama sujeto del juicio y lo universal el
predicado. Pero para quien subordine las palabras al pensamiento, el verdadero
sujeto e la historia es justamente el predicado, y el verdadero predicado es el
sujeto; es decir, en el juicio se determina lo universal al individualizarlo. Si esto
parece demasiado abstruso, o una sutileza de filsofo, puede resultar obvio; y
aparecer como algo bien distinto de lo que es de pertinencia privada de los
llamados filsofos, mediante la simple observacin de que cualquier persona
reflexiva, si se le pregunta cul es el sujeto de la historia de la poesa no
responder por cierto Dante o Shakespeare, o la poesa italiana o inglesa, o la
serie de las poesas que conocemos, sino la Poesa, es decir un universal; y a la
pregunta de cul es el sujeto de la historia social y poltica, no responder
Grecia, Roma, Francia ni Alemania, y tampoco el complejo de estas u otras
cosas semejantes, sino la Cultura, la Civilizacin, el Progreso, la Libertad, o
cualquier otra palabra similar, es decir un universal..3
Estas ideas conllevan a que, al primer componente de la dupla hechoestudio, se ha de agregar su configuracin como universal, abriendo adems una
brecha hacia la reivindicacin del concepto de universalidad en la historia, aunque
no entendido como el afn enciclopdico de recolectar toda la historia de todos los
pueblos que se relacionan durante todos los tiempos, sino como el inters por
estudiar los elementos que, indistintamente de las circunstancias espaciotemporales, son inherentes al hombre en su condicin de ser pensante y dado a la
interaccin con su entorno socio cultural. A manera de sntesis se podra entonces
deducir como resultado, la ecuacin entre hechos -entendidos como universales-,
y el estudio de los mismos por un individuo cognoscente, que forma parte activa
Vid. CROCE, Benedetto. Teora e Historia de la Historiografa. Eduardo J. Prieto (trd.). Buenos
Aires: Imn, 1953. p. 48.
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Vid. HEERS, Jacques. La Invencin de la Edad Media. Barcelona (Espaa): Crtica, 1995.
p. 25.
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Vid. CARR, Edward. Ob. Cit. p. 155.
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Theodor Mommsen que los que como yo, han vivido momentos histricos,
empiezan a ver que la historia no se escribe ni se hace sin odio ni amor.14
Vid. (apud Roces p. X) Cit. por: MARTNEZ LACY, Ricardo. Historiadores e Historiografa
de la Antigedad Clsica. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura Econmica, 2004. (Col. Breviarios). p.
153.
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Ibdem. p. 36.
Vid. PINO ITURRIETA, Elas. Historiador Encubridor. Tierra Firme. (Caracas). (5): 8-9.
Enero-Marzo, 1984.
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en el plano de lo abstracto, un intento por recrear una estructura lgica que nos
permita orientarnos; una recreacin, aun por inexacta que pueda ser, no slo de los
hechos en el lugar y tiempo que sucedieron, sino tambin de la mentalidad o los
imaginarios colectivos de quienes fueron participes de los mismos. Por otra parte,
estos intentos estaran fundamentalmente dirigidos a revertir el efecto que dichas
vicisitudes irremediablemente han estimulado en las posturas guiadas por el
escepticismo en cuanto al sentido y funcin de la historia, complicando la manera
en que ha de ser entendido el pasado como faceta en el estudio del hombre.
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la
Construccin que se hace tomando en cuenta la acepcin a que hace referencia el trmino
agnosticismo; entendido como la doctrina que declara lo absoluto como inaccesible al
entendimiento humano, considerando toda metafsica como ftil.
24
Vid. LE GOFF, Jacques. Ob. Cit. p. 12.
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Bloch cuando puntualiza que del choque entre las dos cualidades del tiempo como
continuo y cambio perpetuo es que provienen buena parte de los problemas
historiogrficos.25 Pues bien, entindase entonces que la historia adems de estar
anclada a los hechos, interpretaciones y juicios, est fundamentalmente asociada
al tiempo; pues para la misma, tiempo no es simple regla de medicin.
Reafirmando lo dicho en lneas anteriores, de que los hechos por su sola condicin
no se hacen relevantes, la relevancia otorgada a los mismos por el individuo
historiador, en buena medida viene dada en funcin de la conexin o
trascendencia temporal. Es decir, lo que une a un hecho tal con otros hechos o
circunstancias ulteriores. En este sentido, si se considera que hechos histricos
son aquellos que forman parte de la gran corriente de relaciones mutuas que es el
tiempo,26 encontraramos que la conexin entre hechos depende de sus
cualidades temporales, por lo que el tiempo constituye en la amalgama por medio
de la cual los hechos pasan a formar parte de un todo.
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equvocos.35
Vid. HALKIN, Lon-E. Iniciacin a la Crtica Histrica. Germn Carrera Damas (trd.).
Caracas: Ediciones de la Biblioteca de la Universidad Central de Venezuela, 1968. (Col. Temas).
p. 18.
35
Vid. BLOCH, Marc. Ob. Cit. p. 152.
36
A propsito de esto, el profesor Miguel Hurtado Lea hace un comentario mencionando como
ejemplos de esto a la Historia de Roma en tres volmenes de S. Kovaliov y la Historia de la
Antigedad tambin en tres volmenes dirigida por V. Diakov y S. Kovalev. Cfr. HURTADO
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Y es que lo que desde el siglo XVII, con las querellas entre el bolandista
Papebroeck y el benedictino Mabillon, la historia hizo suyo, es decir, la crtica
documental, despus de ms de trescientos aos, de acuerdo a los prstamos que
de los avances en otros campos de la ciencia ha hecho la historia para su
beneficio, comienza a ser discutible en cuanto a sus postulados primigenios. Sobre
todo porque no sera aventurero hacerse eco de la idea que propone que mientras
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Pues bien, eso que para muchos en poca de licestas slo fue un corto
repaso sobre los orgenes de la escritura egipcia y mesopotmica, la democracia
ateniense, el senado romano y el surgimiento del cristianismo, resulta algo ms
complicado de abordar. Tomemos como premisa en primera instancia la opinin
del catedrtico espaol Jos Manuel Roldn Hervs cuando afirma que:
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Jacques Heers cuestiona el aparente inters unnime del Renacimiento entre los siglos XIV y
XVI por la Antigedad Clsica en las ciudades pioneras del desarrollo de dicho movimiento.
Adems de que enfila particularmente su crtica sobre el problema de si en realidad fue la misma el
ferrmento de un nuevo tipo de arte, diseminado sin mayores resistencias y basado en los deseos
por conocer y conservar tal herencia. Cfr. HEERS, Jacques. Ob. Cit. p. 93.
47
Haciendo un balance sobre el aporte del Humanismo y el Renacimiento en general en cuanto al
estudio de la Historia Antigua, sera justo reconocer que no es sino hasta la aparicin de este
movimiento que griegos y romanos salieron de sus sepulcros, en los que haban permanecido
olvidados, inobservados y malinterpretados hasta que el espritu renacentista europeo coloc su
atencin sobre lo a partir de entonces se conocera como Cultura Clsica. Tmese en cuenta que la
corriente renacentista incluso lleg a considerarse a s misma como Restauracin del ideal
grecolatino, como una respuesta ante lo que haba sido el clima europeo creado por las
calamidades de fines de la Edad Media. Mismas que influyeron notablemente en la creacin de la
visin negativa tambin renacentista- del Medioevo europeo (tema que ser desarrollado ms
adelante).
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Vid. ROLDN HERVS, Jos Manuel. Ob. Cit. p. 17.
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finales del siglo XIX) mtodos de datacin y apreciacin por medio de las
tcnicas arqueolgicas, prestos para realizar una comprobacin ms certera, que a
la vez han permitido otorgar mayor crdito a los mtodos histricos empleados
previo al auge de la arqueologa como ciencia auxiliar de la historia. Lo cual sin
duda alguna vino a darle un considerable empuje a la ampliacin del campo de
estudio de la historia de la Antigedad. De acuerdo a esto el mismo Meyer
consideraba que:
Debe pues hacerse en este sentido una mencin especial a las nuevas zonas
de conocimiento a que hace referencia Meyer, pues en parte la historia de la
Antigedad mediterrnea, sobre todo para el caso del Antiguo Oriente, se ha
hecho gracias a la labor de arquelogos y fillogos. Ya que a partir del siglo XIX
los mtodos correspondientes a estas disciplinas haban comenzado a apegarse a
un riguroso carcter cientfico, con lo que ambas, de cierto modo se haban
convertido en tcnica.53 La historia de Grecia y Roma ya incluso desde pocas
ms tempranas que el Renacimiento, se haba venido conociendo gracias a las
obras histricas conservadas- de la poca, ms los arquelogos en cierta forma se
constituyeron en los primeros historiadores del Antiguo Oriente.54 Ahora que no
con esto se haya querido hacer ver al mtodo histrico primordialmente como
arqueolgico, como producto de una vaga interpretacin sobre la idea de
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Pero volviendo a las ideas de Meyer, tmese en cuenta que las mismas
rondan la centena de aos, y respectivamente desde que fueron presentadas por
primera vez, los avances en lo que se refiere a la investigacin arqueolgica en el
Antiguo Oriente, dejaran al mismo Meyer bastante descolocado en su asombro al
ver lo que hoy en da conocemos sobre la Antigedad. Lo importante es que sin
embargo, ste nos leg una opinin que no perdido del todo, su vigencia
fundamental en el tiempo; se trata de su apreciacin general sobre la historicidad
de la Antigedad como perodo de innegable importancia en la formacin de la
humanidad, o, en todo caso, de la civilizacin occidental. En este sentido refiere
que:
El gran perodo inicial de sta, la poca en que el hombre creo la primera alta
civilizacin y libr por primera vez esta batalla desde el principio hasta el fin, es
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Por otra parte, para el caso de las ideas sobre el crculo cultural
grecorromano, los cambios no slo incluyeron una ampliacin del campo de
estudio, sino tambin una reconfiguracin de los esquemas interpretativos con que
se haba venido trabajando. Niebuhr es enftico al decir, por ejemplo, que:
La historia romana en tiempos pasados, hasta el siglo XVIII, fue tratada con
plena fe en su verdad, esto es, sin crtica, y se toleraban sin temor las confusiones
e incoherencias de sus perodos tempranos; lo mismo sucedi tambin durante
gran parte del siglo XVIII.63
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Por su parte, Johan Gustav Droysen es quien para el caso griego presenta
una nueva categora til para el estudio de la parte de la historia que va desde el
ocaso de la poca clsica hasta el comienzo de la dominacin romana. Es decir, el
muy discutido trmino helenstico, como forma de definir el manto cultural que
arrop a los pueblos griegos ulteriormente al acabose del podero macednico con
la muerte de Alejandro Magno para dar paso al fragmentado gobierno de sus
epgonos. Lo propuesto por Droysen, como forma de buscar un mejor
entendimiento de su nomenclatura, se hace patente cuando se ve que de acuerdo a
lo que el mismo pensaba, incluso:
64
Vid. Mommsen, traduccin por Roces, 5to volumen, pp. IX y 23. Cit. por. MARTNEZ LACY,
Ricardo. Ob. Cit. p. 168.
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CaptuloI
...el cristianismo no se puede explicar sin una poca helenstica. Claro que se
puede objetar que Cristo, si existi, predic ms de cincuenta aos despus de
que el ltimo reino helenstico haba sido incorporado al Imperio romano, y que
el cristianismo slo se empez a convertir en una religin con caractersticas
propias ms de treinta aos despus de la muerte de Jess, si es que muri en la
cuarta dcada del siglo I. Tambin se podra alegar que esta religin no fue ms
que un fenmeno marginal antes del edicto de Tolerancia de Constantino, a
principios del siglo IV, casi cuatrocientos aos despus del suicidio de
Cleopatra. A todas estas objeciones se podra responder con la simple
consideracin de que precisamente a partir de ese momento el cristianismo se
convirti en uno de los elementos definitorios de la cultura europea y, a partir de
su expansin, de la cultura mundial, y que es precisamente esto lo que ha
propiciado el xito de este concepto de poca. [sic]65
Con todo esto habra tambin que recordar los notables aportes de otros
historiadores, para mencionar algunos casos, tales como Eduard Gibbon (anterior
al historicismo) con su intento de estudiar la decadencia del Imperio romano de
Occidente vista como problema histrico66; Mikhail Rostovtzeff con su capacidad
para justipreciar las fuentes arqueolgicas en sus trabajos sobre dinmica social y
econmica en la Antigua Grecia y el Imperio Romano; y el trabajo de Moses I.
Finley sobre diversos aspectos del mundo griego, romano y mediterrneo en
general de la Antigedad. Por otra parte, en el caso del materialismo histrico,
pese a que sus padres (Marx y Engels) trabajaron sobre temticas tributarias a la
Historia de la Antigedad, no fue sino hasta que su versin sovitica pusiera los
ojos sobre dicho perodo, que el mal llamado marxismo imprimiera, si no un
aporte al menos relevancia dentro de sus intereses.
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y,
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No como ciencia moderna, porque de acuerdo a ste criterio la historia como rama profesional
no remonta su surgimiento y desarrollo sino a los dos ltimos siglos antes del presente.
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Vid. LE GOFF, Jacques. Ob. Cit. p. 17.
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importante haba ocurrido. Pero es que esta falta de inters por el futuro principio
que para historiadores y tericos contemporneos, es del que debe partir la
investigacin que busca indagar con mayor ambicin en el pasado-, se
fundament sobre todo en la visin cclica o de eterno retorno; nocin que no
comenz a superarse sino con la perspectiva teleolgica del judeo-cristianismo.
Por lo que: En la antigedad grecorromana la idea de una decadencia que
habra seguido a la edad de oro, y la del retorno cclico, impidieron el desarrollo
de una autentica idea de progreso.76
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CaptuloI
Fueron los judos, y los cristianos tras ellos, los que introdujeron un elemento
del todo nuevo postulando una meta hacia la que se dirige el proceso histrico:
la nocin teleolgica de la historia. De esta forma adquiri la historia sentido y
propsito, pero a expensas de su carcter secular. El alcance de la meta de la
historia implicara automticamente el final de la historia: la misma historia se
tornaba teodicea. Tal fue la nocin medieval de la historia77
Ahora bien, justo es decir que ningn sentido tendran estas apreciaciones
si no se indica que su tratamiento se debe a que de manera general las mismas han
sido primordiales en relacin al entendimiento del concepto de Historia Antigua
en mbitos acadmicos como el venezolano. Y es que para el caso de nuestro pas,
no son muchos los investigadores o catedrticos que han trabajado el significado
de la Antigedad. Tmese por caso los ejemplos de Horacio Crdenas con su
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Vid. CRDENAS, Horacio. Tienen sentido en Latinoamrica los Estudios Clsicos? 2 ed. San
Cristbal (Venezuela): Saln de Lectura, 1963. p. 8.
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Est actitud de desdeo no ha sido del todo gratuita, sobre todo porque a la
ya casi comn opinin que refiere las limitaciones espacio-temporales y la falta de
fuentes para la investigacin a nivel de nuestro pas, habra que sumar las ideas
que parecen encuadrar el estudio de la Antigedad como la reminiscencia de una
tradicin negativa y anacrnica, anclada a un tipo de humanismo decadente y
excesivamente formalista, ms propio del modelo educativo escolstico colonial,
en un pas proclive a pavonearse de su republicanismo. No obstante, el problema,
si se quiere fundamental en lo que se refiere al anlisis histrico de la Antigedad,
tiene ms que ver con una errnea interpretacin que como concepto, se ha tenido
de sta. Antigedad Clsica e Historia Antigua en Venezuela parecen seguir
siendo dos formas de llamar un mismo campo de estudios. Inclusive hablar de la
historia de la Antigedad tal cual la entendi Meyer, Droysen y Mommsen, es
algo que se hace con cierto recelo. Y es que parecen no existir lmites claros en
cuanto a lo que son los aspectos puramente literarios, los artsticos, filolgicos,
filosficos y los propiamente histricos. Crdenas con todo y su sobria defensa de
lo clsico, no tiene ningn empacho en presentarlo slo como objeto de la
filologa y la gramtica (aprendizaje del griego y el latn). Y es que adems, con
no poca frecuencia se ha considerado en nuestro pas como cultivadores del
conocimiento sobre la Antigedad slo a fillogos, filsofos e investigadores
literarios, dedicados a trabajar con temticas generalmente enmarcadas, desde el
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mera humanidad clsica. Cabra por lo tanto cuestionarse sobre qu tan superada
ha sido esta idea en el entorno intelectual venezolano.
Por su parte, Hurtado Lea, en una perspectiva que intenta dar una
respuesta ante la necesidad de formular un abordaje que guarde correspondencia
con la particular situacin de nuestro pas, agrega que:
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Valdra la pena entonces puntualizar que similares ideas a las que han
operado en cuanto a la interpretacin del concepto Historia Antigua, tambin han
aplicado para el caso de la Historia Medieval. Probablemente atendiendo sobre
todo, al criterio de continuidad cronolgica. As como tambin a la impronta
excluyentemente europea que se ha dado a dichos perodos del devenir de la
humanidad.
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procesos que ms tenan que ver con la Antigedad que con el Medioevo en su
lmite inferior,87 y la falta de certidumbre en cuanto a la prolongacin del espectro
cultural medieval mucho ms all del siglo XV y XVI en su lmite superior,
obliga a ser cuidadosos en cuanto a ofrecer una respuesta conclusiva como forma
de determinar la extensin geogrfica y cronolgica de la Edad Media como
perodo histrico.
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Por otro lado, habra que tomarse en cuenta que ms que precisar el lugar y
fecha exactos en que se comenz a usar el concepto Edad Media, nuestro
problema debe atender ms hacia el examen de la imagen que del Medioevo se
han hecho los historiadores en correspondencia con sus contextos, y el problema
de la compleja periodizacin de este perodo. De aqu que se tome en cuenta un
abordar el significado de la Edad Media que no slo incluya su visin histrica
pesimista, sino tambin la mtica e idealizada imagen ms propia de la literatura y
la cultura general; as como tambin su representacin como propuesta; como
horizonte futuro de la sociedad europea.92
La inquina total hacia el Renacimiento por parte de estos autores hizo que
los mismos considerarn una verdadera ruptura entre la mentalidad renacentista y
la tradicin del Medievo. Dejando as a un lado que, aunque la aparente necesidad
92
93
Vid. Nota a la edicin espaola por Pascual Tamburri. En: SERGI, Giuseppe. Ob. Cit. p. 8.
Vid. HALKIN, Lon-E. Ob. Cit. p. 44.
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De hecho, el rigor, o el simple sentido comn, exigen rechazar los mitos, las
generalizaciones y las ambigedades. La Edad Media no puede, en ningn caso,
concebirse como una realidad. Esa es una verdad que deberamos tener en
cuenta siempre y deberamos imponer algunas reglas para todos los discursos:
deberamos sobre todo evitar ese adjetivo medieval, indefendible puesto que
estrictamente no significa nada; deberamos utilizar la denominacin Edad
Media por pura comodidad, pero sin llenarla de un significado cualquiera y
solamente para indicar, de una forma muy aproximativa, dnde se sita en
determinado asunto en un discurso que abarca un perodo muy amplio.94
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Vid. CAPITANI, Ovidio Medioevo passato prossimo. Appunti storiografici: tra due guerre e
molte crisi. Bolonia, Il Mulino. 1979. p. 276. Cit. por. LE GOFF, Jacques. Ob. Cit. p. 31.
96
Vid. Nota a la edicin espaola por Pascual Tamburri. En: SERGI, Giuseppe: Ob. Cit. p. 9.
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siglos XIV y XV, debe ser decadente: debe reinar un ambiente de futilidad, de
hasto. La humanidad, nos dicen, se busca y ya no se encuentra a s misma.97
Por otra parte, habra que entender el carcter real de los que se buscaba
restaurar, y los elementos a que obedeca dicho proceso. Pues como ya dijimos, se
deduce que el carcter gensico del movimiento renacentista enfoca su vista sobre
todo en lo que respecta a los aspectos artsticos literarios de la Antigedad
Clsica, dejando en un segundo lugar lo que tena que ver con los elementos
polticos y sociales en general. De acuerdo a esto, fundamentalmente:
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Ibdem. p. 93.
Ibdem. p. 111.
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de
pretender
homogenizar con
dicho
trmino
el
complejo
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En contraste, habra que tomar en cuenta las ideas que tuvieron como
ncleo fundamental la labor llevada por los representantes de la escuela francesa
de los Annales; historiadores de la talla de Marc Bloch y Henri Pirenne, cuyas
ideas sentaron un precedente importante en relacin a la real historicidad de la
Edad Media, alejada de las fragmentarias, nebulosos, romanticas y deliberadas
concepciones en general, ms
106
107
dem.
Vid. SERGI, Giuseppe. Ob. Cit. p. 53.
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Por otra parte, no habra que olvidar el elemento que junto al feudalismo
ha formado la dupla oprobiosa de lo medieval: es decir, el cristianismo. Y es que
en relacin a la aparente necesidad de restauracin del ideal clsico grecorromano
como fundamento del Renacimiento, cristianismo y feudalismo slo podan ser
los puntos de ruptura en el encuentro entre Antigedad y Modernidad. De aqu
110
Tmese en cuenta el ejemplo de la regin de Sajonia, que solo fue dominada con la ascensin al
poder franco de Carlomagno a finales del siglo VIII d. C.
111
Vid. HEERS, Jacques. Ob. Cit. pp. 156-157.
112
Vid. HEERS, Jacques. Ob. Cit. p. 198.
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CaptuloI
Pues bien, volviendo al tema del cristianismo, parece claro que el espritu
de las elaboraciones historiogrficas que han catalogado a la Edad Media como un
perodo signado por el oscurantismo religioso, comulgan con la idea que pretende
hacer ver al antropocntrico mundo griego y romano de la Antigedad
aparentemente inexpugnable ante cualquier tipo de opresin psquica o moral,
incluyendo al cristianismo-, en contraste con la ampliamente cuestionada Edad
Media cristiana.114 Y es que adems La cultura comn (), mantiene en
cualquier caso una imagen homognea de <<Edad Media cristiana>> y tiende a
113
114
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CaptuloI
115
116
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CaptuloI
serio que sin ser un frreo defensor de la fe cristiana considere que la Iglesia fue
la nica institucin racional de la Edad Media>117
Los que conocemos como hechos de la historia medieval han sido casi todos
seleccionados para nosotros por generaciones de cronistas que por su profesin se
ocupaban de la teora y la prctica de la religin y que por lo tanto la consideraban
como algo de suprema importancia, y recogan cuanto a ella ataa y no gran cosa
ms.118
Ahora bien, podra tomarse este aserto como parte de la idea que busca
hacer ver en el historiador medieval una especie de propagandista, cuyo nico
servicio estaba dirigido a la exaltacin providencial, a la escatologa y a loar la
misin suprema de la Iglesia. Interrumpiendo as la continuidad de la finalidad
pedaggica y moralizante heredada de los historiadores clsicos, a decir de un
Tcito o un Amiano Marcelino. No obstante, cabra sealar que:
117
Vid. VON MARTIN, A. The Sociology of the Renaissance. trad. ing., 1945, p. 18. Cit. por.
CARR, Edward. Ob. Cit. p. 233-234.
118
Ibdem. p. 88.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 81
CaptuloI
Sin embargo, habra que tambin tratar de ver los potenciales aportes del
ideario cristiano de la Edad Media a la historiografa en general. A este respecto,
ya habamos mencionado el desplazamiento de la nocin cclica o de eterno
retorno por la concepcin teleolgica cristiana. Pero adems podramos considerar
la visin neokantiana y universalista de Croce cuando sostiene que:
119
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CaptuloI
120
121
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CaptuloI
Los primeros siglos de la Edad Media no haban sido por tanto, ni puros
transmisores de valores de la antigedad clsica, ni inertes campos de
afirmacin de los valores nuevos de los pueblos germanos, sino un terreno de
integracin de tradiciones diversas.123
122
123
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 84
CaptuloI
En todo caso los primeros siglos de la Edad Media sirvieron como espacio
para el dismil encuentro entre el elemento romano y el brbaro, que ya
habindose materializado la disgregacin del poder del Imperio de Occidente,
conducira a la ulterior gestacin de los reinos romano-germnicos; a la vez que
casi paralelamente se materializaba el mayor esplendor de la cultura bizantina, y
se fraguaba el surgimiento y expansin del elemento cultural rabe. Elemento este
ltimo, observado con reticencias al momento de catalogarlo como parte activa de
la dinmica cultural de la Edad Media. Y es que quizs el problema fundamental
en cuanto a la consideracin del Medioevo como mero perodo de materializacin
del poder efectivo y hegemnico de la Iglesia en el plano espiritual y moral, y del
feudalismo en lo poltico-econmico, probablemente estriba en la disimulada
reticencia a reconocer la confluencia en dicho perodo de los elementos no slo
romano-germnicos, sino tambin el bizantino y el islmico. Slo se ha
pretendido ver, de acuerdo a una extraa identificacin reivindicativa, el
desarrollo hacia el centro de Europa, y en correspondencia con una construccin
historiogrfica de carcter nacionalista, haciendo con esto al Medioevo, un
desarrollo excluyentemente europeo. Obviando as que ms que europea, la Edad
Media en su mayor extensin cronolgica fue fundamentalmente mediterrnea.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 85
CaptuloI
los pueblos germnicos, que hasta entonces haban tenido la funcin negativa
de destructores, son llamados ahora a desempear una tarea positiva en la
reconstruccin de la civilizacin europeael antiguo imperio mediterrneo
haba tenido, lgicamente, lgicamente, su centro en Roma; el nuevo tiene su
centro en Australasia. Es el eplogo de la ruptura del equilibrio europeo y es
producida por el Islam. Es pues, rigurosamente cierto que, sin Mahoma,
Carlomagno sera inconcebible.124
Fragmentos de una resea de Benedetto Croce sobre la Tesis de Pirenne, en La Crtica, 1938.
Cit. por. SAITTA, Armando. Ob. Cit. pp. 28.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 86
CaptuloI
Por otra parte habra tambin que puntualizar el lugar comn que para el
anlisis en relacin a las manifestaciones llevadas por lo mtico en la Edad Media,
y sobre todo por su actualidad como tema predilecto de la literatura enmarcada en
dicho perodo, hizo de dicho perodo el terreno por excelencia de lo mgico y lo
supersticioso; en el que mito e historia se entremezclaban y se confundan. Y esto
no slo atae a los relatos sobre bravos caballeros, msticos hechiceros, hadas,
idealizadas damas y criaturas supernaturales,
o la exaltacin
idealista y
125
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CaptuloI
Ahora bien, en
126
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CaptuloI
querido entender por Edad Media. Es decir, el imperio del oscurantismo cristiano
y el atraso feudal.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 89
CaptuloI
En este sentido habra que puntualizar que al igual que con el estudio de la
Antigedad, el mayor obstculo por afrontar en cuanto al tratamiento de las
temticas relativas a la Edad Media o su proyeccin en el plano de lo cultural,
sera el reducirlas inconscientemente o no-, dentro de categoras excluyentes que
slo atienden a reflejar las prioridades de posiciones ideologizadas o a la
necesidad de privilegiar slo aspectos filosficos y literarios, desdeando lo
propiamente histrico. Y es que si a nivel de nuestro pas el estudio de la
Antigedad, vista slo a travs de su faceta como Mundo Clsico, corre el riesgo
de convertirse en disciplina selecta para eruditos, por su parte la Edad Media,
valorada slo a travs del devenir de la Iglesia Catlica, el feudalismo como
modelo econmico y la literatura caballeresca y mtica, propendera a constituirse
en la tarea de exclusiva de simples historiadores excntricos. En todo caso vale la
pena reivindicar al igual que con el conocimiento de la Antigedad, el potencial
de la historia de la Edad Media de acuerdo a su valor formativo en cuanto al
conocimiento de los procesos universales de la humanidad, adems del que otorga
en cuanto al conocimiento de la historia de la historia propiamente. Y sobre todo
si nos apegamos a la idea de considerar inexorablemente a toda la historia como
nuestra historia.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 90
CaptuloI
apuntara a decir que, en parte, versa sobre las dos cosas. Y es que al momento de
plantearse un problema inmerso dentro de la historia de la historia en el marco de
la profesionalizacin de los estudios histricos difcilmente se podra excluir una
de las facetas que bien caracterizan al estudio de la historia. Y quien habra de
pensar que desde que la historia comenz a tener aspiraciones de ciencia podra
seguir considerndose a sus ms conspicuos representantes en su condicin de
autodidactas, tal cual como fueron considerados por mucho tiempo filsofos
griegos como Scrates. En el campo venezolano de la historia resulta menos
razonable el considerar investigacin y enseanza de la historia por caminos
separados. La experiencia as lo demuestra, sobre todo porque la historia en
Venezuela, a pesar de cumplir ya ms de cincuenta aos desde su
profesionalizacin, notablemente sigue siendo ms enseanza que investigacin.
En todo caso, interesa en esta parte de la disertacin establecer un balance
preliminar sobre elementos puntuales que de acuerdo a lo que ha sido la labor del
historiador en relacin a una temtica circunscrita en el plano de la historia
universal; en nuestro caso la Historia Antigua y Medieval.
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 91
CaptuloI
LaHistoriaAntiguayMedievalenlaHistoriografaContempornea 92
CaptuloI
ulicos de la corte del emperador Otn III haban sembrado la duda en relacin a
la famosa Donacin de Constantino, en la que el primer emperador defensor del
cristianismo ceda territorios importantes a Iglesia. No obstante el verdadero
avance estuvo en el momento en que de acuerdo a reglas objetivas comenzaron a
estructurarse los modos de escoger entre hechos reales y ficticios en el anlisis de
los documentos, como producto de las ya nombradas querellas entre bolandistas y
benedictinos. Dando as fecha de nacimiento al mtodo crtico.
La historia, como las dems ramas del saber humano, puede tomarse como
referencia en relacin a los aspectos que bien definen a una sociedad de acuerdo al
tiempo en que la misma existe o ha existido. Y es que acaso No hay indicador
ms importante del carcter de una sociedad que el tipo de historia que escribe o
deja de escribir.128
128
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CaptuloI
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CaptuloI
historiografas nacionales o patrias, o, las obras de autores con lo que hemos dado
en llamar prosapia acadmica. Desdeando tambin el ineludible vinculo que
conforman la enseanza como herramienta de difusin, y la investigacin.
Contrario a lo propuesto por Heers en relacin a la investigacin sobre la Edad
Media aun aparecemos aferrados a escudriar slo en las colecciones
documentales oficiales y las obras de mayor difusin, dejando a un lado
elaboraciones que por su aparente intrascendencia son relegadas al mero campo de
las curiosidades; objeto predilecto de los historiadores con sentido de amplitud.
96
CAPTULO II
Vid. LEAL, Ildefonso. Historia de la UCV. Caracas: Ediciones del Rectorado de la UCV, 1981.
pp. 28-29.
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CaptuloII
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CaptuloII
Vid. LEAL, Ildefonso. Ob. Cit. pp. 259-263; NAVAS BLANCO, Alberto. Una aproximacin a
la historia de la Fundacin de la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad
Central de Venezuela 1946. Caracas: Universidad Central de Venezuela. Fondo Editorial de
Humanidades y Educacin. Departamento de Publicaciones, 2006. p. 20.
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CaptuloII
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CaptuloII
LEAL, Ildefonso. Ibdem. pp. 259-263; NAVAS BLANCO, Alberto. Ibdem. pp. 18-23.
Este ltimo autor hace un recuento pormenorizado del devenir histrico de los estudios filosficos
en las Facultades correspondientes durante el perodo colonial y republicano venezolano (hasta
bien entrado el siglo XX), dentro de la UCV. La obra que sirve de fundamento para las
apreciaciones de Navas Blanco es la Historia de la UCV de Ildefonso Leal.
4
El proceso de prolongacin de los estudios filosficos relacionados a los intereses eclesisticos se
logra observar con ms detalle en el devenir de los estudios histricos dentro de la Universidad de
Los Andes.
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CaptuloII
como
ha
podido
ocurrir.
El
no
de la Universidad
Error muy grave fue el haber suprimido dichos estudios, y con el transcurrir del
tiempo se ha venido a evidenciar lo caro que la cultura en Venezuela ha pagado
con el yerro en que incurrieron entonces quienes tenan a su cargo vigilar el
desarrollo de la cultura en el pas.
Es evidente el mal que estamos sufriendo por ste aspecto. Cada da vemos como
florecen en los medios universitarios de otros pases americanos multitud
de disciplinas en el dominio de las humanidades, de las cuales nosotros
apenas tenemos conocimientos por lo
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CaptuloII
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CaptuloII
dem.
dem.
10
Vid. LEAL, Ildefonso. Ob. Cit. pp. 415-421; NAVAS BLANCO, Alberto. Ob. Cit. pp. 78-83.
En ambas obras el mencionado discurso se encuentra reproducido completamente en la seccin de
apndices documentales.
9
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11
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13
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CaptuloII
Del sumario que nos ofrece esta obra, apreciaremos el contenido referido
especficamente a algn conocimiento que sobre la Antigedad y Medioevo se
15
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CaptuloII
17
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CaptuloII
todo el respaldo histrico y documental del que se ha valido el profesor Lpez para sustentar su
tesis, an la Universidad de Los Andes celebra su aniversario no el 21 de septiembre, sino el 29 de
marzo, conmemorando la fundacin del Seminario de San Buenaventura de Mrida, creado por
Fray Juan Ramos de Lora el 29 de marzo de 1785. Aunque desde todo punto de vista se considera
a esta institucin como clula para el establecimiento de una Universidad en Mrida, se ha
privilegiado el origen eclesistico y no republicano de la misma. La contradiccin guarda dentro
de si la confusin en torno a la edad y el origen real de la Universidad de Los Andes.
19
Vid. ARTIGAS, Yuleida y MEZA, Robinzon. Ob. Cit. p. 11.
20
Vid. CHALBAUD CARDONA, Eloi. Ob. Cit. T. IV, p. 420. Cit. por. ARTIGAS, Yuleida y
MEZA, Robinzon. Ibdem. pp. 11-12.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 109
CaptuloII
21
Vid. AHULA. Coleccin Empastada. Provisin de Ctedras, 1810-1883. Tomo XCI, Legajo 11;
CHALBAUD CARDONA, Eloi. Ob. Cit. T. VI. pp. 325-329 y 334-335. Cit. por. ARTIGAS,
Yuleida y MEZA, Robinzon. Ibdem. p. 15.
22
Gaceta Oficial del Estado Los Andes. Mrida, 10 de mayo de 1898, N. 10. Biblioteca Nacional,
Biblioteca Febres Codero. Cit. por. ARTIGAS, Yuleida y MEZA, Robinzon. Ibdem. pp. 25-26.
23
Ibdem. p. 17.
24
Vid. AHULA. Coleccin Empastada. Provisin de Ctedras. 1810-1883. Tomo XCI. Legajo 11.
Cit. por. ARTIGAS, Yuleida y MEZA, Robinzon. Ibdem. p. 16.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 110
CaptuloII
Rafael Monda. La Edad Media, 1908 (T: XXVI); Pablo Cerrada. Las cruzadas,
influencia en el desarrollo de la civilizacin, 1908 (T: XXVI); Demetrio Mora.
Las Cruzadas. Su crtica, 1910 (T: XXVII); Jos de Jess Perna. Roma y
Cartago, Guerras Pnicas, 1910 (T. XXVII); Sixto Snchez. Elementos de
civilizacin al iniciarse la Historia Moderna, 1910 (T. XXVII); Carlos
Aranguren, 1910, Las Cruzadas, (T. XXVII); Jacinto Antonio Mora. La Historia
Universal, 1912 (T. XXVIII); Vctor Manuel Mateos. Las Cruzadas, 1913 (T.
XXXI); Jos Antonio Snchez. Roma: su imperio, 1914 (T. XXXI).26
25
Ibdem. p. 21.
En el pe de pgina N 47 de la obra de Artigas y Meza aparecen reflejados buena parte de los
nombres y autores de las tesis realizadas en el rea de filosofa de la historia como requisito para
optar al grado de Bachiller en Filosofa. Algunas de ellas pueden ser observadas en la Sala de
Libros Antiguos de la Biblioteca Central Tulio Febres Cordero de la Universidad de Los Andes.
26
Ibdem. p. 22. Cita de la nota al pie N 49, que refiere los trabajos vinculados a la Historia
Medieval especficamente que se realizaron a principios del siglo XX en la Universidad de Los
Andes como requisito para la obtencin del grado de Bachiller en Filosofa.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 111
CaptuloII
siglo XX, perodo al cual est circunscrito el ltimo trabajo contemplado en la cita
anterior. La primera mitad del siglo XX trae para los estudios de orden histrico
dentro de la ULA el planteamiento de un rumbo que lentamente se ir
diferenciando del ropaje escolstico con el que estuvo ataviado hasta la
finalizacin del siglo XIX: los elementos de la Historia Patria, la Historia
Regional y la Historia Local empiezan a cobrar ms vida en un ambiente que ir
madurando la posibilidad de hacerse un lugar privilegiado e independiente dentro
de los estudios humansticos en la Universidad de Los Andes.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 112
CaptuloII
clsico; en ese sentido, fueron desde el punto de vista histrico, los orgenes del
cristianismo, la formacin de la Iglesia y la Historia Medieval, los aspectos que
dentro de la Historia Universal evaluada acadmicamente desde Mrida gozaban
de mayor alcance y proyeccin.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 113
CaptuloII
Mariano Picn Salas, Domingo Casanovas, Juan David Garca Bacca, Eugenio
Imaz, Jos Ramn Ayala (hijo), Arstides Calvani, Luis Acosta Rodrguez,
Antonio de Blois Carreo, Federica de Ritter, Ren Durand, Miguel Acosta
Saignes, Mario Briceo Iragorry, Antonio Requena, Augusto Mijares, Luis A.
27
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 114
CaptuloII
Arocena, ngel Rosemblat, Edoardo Crema, J.L. Snchez Trincado, Juan Chabs
y Bartolom Oliver.28
28
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30
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33
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CaptuloII
Venezuela y de tres niveles de idiomas escogidos entre varias opciones por sus
estudiantes; un ciclo de pre-especializacin que agrupa las asignaturas de
historiografa, ideas polticas, anlisis sociolgico y teora y mtodo histrico; y
finalmente un ciclo de especializacin que le permite al estudiante decidir entre
una formacin ms amplia en las reas de Historia Universal, Historia de Amrica
o Historia de Venezuela. Cabe destacar que es dentro de la especializacin de
Historia Universal donde estn contempladas las asignaturas de Historia Antigua
e Historia Medieval, cada una dictada en un semestre respectivamente, siendo de
curso obligatorio para los estudiantes de esta especializacin y de carcter electivo
para cualquier otro que curse estudios en alguna de las dems especializaciones.34
34
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CaptuloII
37
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CaptuloII
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CaptuloII
38
Segn este plan de estudios, en la Escuela de Historia se dictara durante el primer ao:
Introduccin a la Filosofa, Introduccin a la Historia, Antropologa, Culturas Prehispnicas,
Geografa de Eurasia y frica, Idioma Moderno y Pre-seminario: Mtodos de Investigacin
Histrica. En el segundo ao: Instituciones jurdico-sociales, Historia de la Cultura Hispnica,
Historia Antigua, Geografa de Amrica, Historia de Amrica (Descubrimiento y Conquista),
Historia de Venezuela (Perodo Hispnico), Idioma Moderno y Seminario de Historiografa
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CaptuloII
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CaptuloII
a la fecha- todos los mircoles a partir de las 8.40 p.m., e Historia Medieval y
Moderna los das lunes y mircoles de 6.20 p.m. a 7.10 p.m.41
41
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CaptuloII
la
tcnica,
especfico
que
b)
formativas;
c)
complementarias;
d)
auxiliares
e)
43
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44
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45
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CaptuloII
Los tres aos que se dedican en el anteproyecto a las Edades Media y Antigua
encajan dentro de un plan de especializacin. Y es absurdo el refuerzo de esos
perodos en una escuela que no incluye en su pensum, por lo menos dos lenguas
clsicas: latn, tres aos y griego, dos aos.47
47
dem.
dem.
49
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta E.14.1963.
Correspondencia. Oficio N 335: Ciudadano Decano de la Facultad de Humanidades y
Educacin. Caracas, 24 de mayo de 1963. 1 fol.
Correspondencia firmada por J.M. Siso Martnez, Director de la Escuela de Historia.
48
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CaptuloII
Historia Antigua versan sobre el Mundo Clsico: Grecia y Roma; este curso pasa
a formar parte de las cinco materias obligatorias que junto a las dos asignaturas
optativas comprenden el plan de estudios del segundo ao. En el tercer ao se
aprecia la inclusin de la nomenclatura de materias instrumentales y formativas.
En el primero de los casos, la Historia de la Historiografa Universal puede
tenerse como una ctedra en cuyo programa acadmico progresivo se dicten
algunos elementos relacionados a la Antigedad y Medioevo Mediterrneo.
Dentro de este mismo tercer ao se contempla un curso de Historia Medieval
adscrito al conjunto de asignaturas fundamentales.51
51
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53
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CaptuloII
58
dem.
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta E.14.B. 1970. Doc.
Cit. Fols. 5-7.
60
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta 1971.
Correspondencia N 258. Ciudadano Oscar Abdala. Director de la Escuela de Historia. Caracas,
22 de junio de 1971. 1 fol.
Correspondencia firmada por Federico Riu, Decano Interino.
61
Vid. AGCFHEUCV. Seccin Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta 1971.
Correspondencia N SCR-357. Ciudadano Dr. Federico Riu. Decano Interino de la Facultad de
Humanidades y Educacin. Caracas, 17 de junio de 1971. 1 fol.
Correspondencia firmada por Juan Jos Puigb. Secretario del Consejo Rectoral.
59
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CaptuloII
62
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CaptuloII
67
Este comprende las ctedras de: Introduccin a las Ciencias Sociales, Antropologa, Historia de
las formaciones socio-econmicas, Geografa Histrica General, Geografa Histrica de
Venezuela, Geografa Histrica de Amrica, Estadstica, Introduccin a la Filosofa, Fundamentos
de Derecho Pblico y Privado, Historia de la Ciencia y de la Tcnica, Anlisis Sociolgico,
Economa Poltica, Demografa Histrica, Idiomas y asignaturas electivas.
68
Este comprende las ctedras de. Historia Antigua hasta el siglo IX d.C., Historia Medieval y
Moderna, Historia de Asia, Historia Universal Contempornea, Culturas Indgenas Americanas,
Culturas Indgenas de Venezuela e Historia Colonial, Historia Universal Moderna hasta 1830,
Historia Universal Moderna y Contempornea, Historia de Amrica y Venezuela hasta 1830,
Historia de Venezuela 1800-1830, Historia de Venezuela Contempornea, Historia de Amrica
Independiente y Economa de Venezuela Contempornea.
69
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta D.3.6. 1978.
Correspondencia N 14. Ciudadano. Decano y dems Miembros de la Facultad de Humanidades y
Educacin. 1 f. Caracas, 29 de mayo de 1978.
Correspondencia firmada y sellada por Manuel Caballero. Director de la Escuela de Historia.
70
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Memorias de la Escuela de Historia. Carpeta D.3.6. 1978.
Correspondencia N 1061: Ciudadano. Prof. Manuel Caballero. Director de la Escuela de
Historia. 1 f. Caracas, 6 de julio de 1978.
Correspondencia que contempla el extracto de un telegrama de aprobacin enviado por el
Secretario del Consejo Universitario, Gustavo Daz Sols. La correspondencia es firmada por
Rafael Di Prisco, Decano.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 134
CaptuloII
71
En relacin al plan de estudios de 1970, el ciclo de estudios bsicos, comprende para 1978 un
nmero ms amplio de materias.
72
La especializacin en esta rea comprende el estudio de las siguientes asignaturas: Historia
Antigua, Historia Medieval, Historia Universal Moderna, Historia Universal Contempornea,
Historia de Asia, Historia de frica, Historia de Amrica Independiente, Historia de Venezuela
siglo XX, cuatro niveles de seminario de investigacin, tres asignaturas electivas y la Monografa
de Grado.
73
La especializacin en esta rea comprende el estudio de las siguientes asignaturas: Culturas
Indgenas Americanas, Historia de Amrica Colonial, Historia de Amrica Independiente,
Historia Contempornea de los Estados Unidos, Geografa Histrica de Amrica, Historia
Universal Moderna, Historia Universal Contempornea, Historia de Venezuela siglo XX, cuatro
niveles de seminario de investigacin, tres asignaturas electivas y la Monografa de Grado.
74
La especializacin en esta rea comprende el estudio de las siguientes asignaturas: Historia de
Venezuela Colonial, Historia de Venezuela siglo XIX, Historia de Venezuela siglo XX, Economa
de Venezuela Contempornea, Geografa Histrica de Venezuela, Historia Universal Moderna,
Historia Universal Contempornea, Historia de Amrica Independiente, cuatro niveles de
seminario de investigacin, tres asignaturas electivas y la Monografa de Grado.
75
Vid. Universidad Central de Venezuela. Plan de Estudios. Escuela de Historia - Universidad
Central de Venezuela. En: http:/www.ucv.ve. Seccin Campo Universitario, Facultades y
Escuelas, Humanidades y Educacin, Licenciatura en Historia. [Mayo 16. 2008].
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 135
CaptuloII
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CaptuloII
Profesores e Investigadores.
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CaptuloII
77
La vinculacin acadmica de temas asociados a Historia Antigua y Medieval con otras reas del
saber universitario es pertinente evaluarla a posteriori, cuando la Facultad de Humanidades y
Educacin de la UCV lleva un camino andado mucho ms largo. Es oficio del apartado final de
este captulo hacer algunas consideraciones respecto al tema, que creemos pertinente abordar en
investigaciones posteriores que gocen de mayor amplitud que la presente.
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78
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta P.2. Personal Docente, 1954. Fols. 2,3
y 7.
79
Cumpli Santiago Magarios la labor de fundar el Instituto de Arte de la Universidad Central de
Venezuela; donde se desarrollaron gran cantidad de actividades relacionadas a las manifestaciones
artsticas sobre la Antigedad y el Medioevo Mediterrneo. Magarios nace en Madrid, el 16 de
mayo de 1902. Como personal docente de la Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV
cubri entre 1958 y 1959 las ctedras de Historia Antigua e Historia Medieval, posiblemente
motivado por la actividad acadmica que para el entonces realizaba la Profesora Tula Nez de La
Torre titular de la ctedra- en Mrida. Pas a engrosar el grupo de profesores jubilados de la
UCV el 1 de septiembre de 1974, falleciendo el 29 de marzo de 1979. De su autora destaca un
trabajo titulado La Ciudad y el Hombre. No leg obra escrita vinculada a nuestra rea de
investigacin. Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.7. MAGARIOS
TORRES, Santiago (V-00272012); LEAL, Ildefonso. Ob. Cit. pp. 270-272 Cit. por. NAVAS
BLANCO, Alberto. Ob. Cit. pp. 51-52.
80
Vid. AGCFHEUCV. Seccin Personal Docente. Carpeta P.2. Personal Docente, 1954.
CANCELACIN DE LOS PAGOS DE LOS PROFESORES QUE EFECTUARON EXMENES
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84
dem.
En carta dirigida a la Profesora Tula Nuez por parte del Presidente del Consejo de Reforma, Julio
Garca lvarez, fechada el 4 de marzo de 1953, se le nombra docente interina de la Ctedra de
Historia Moderna en el primer ao en la Seccin Historia de la Facultad de Filosofa y Letras,
con la obligacin de dictar un seminario en la materia y la ctedra de Historia Contempornea del
cuarto ao, esto mientras dura la ausencia del titular de la ctedra. Existen nombramientos, uno
fechado el 5 de Octubre de 1959 y firmado por el Decano de la Facultad de Humanidades y
Educacin de la Universidad Central de Venezuela Jos Tabbiani Ruz, donde se le asignan a la
Profesora Tula Nez de La Torre las ctedras de Historia Antigua, Historia Medieval e Historia
Moderna, ms un seminario. En otra correspondencia fechada el 20 de enero de 1960, el Rector de
la UCV Francisco de Venanzi comunica a la mencionada Profesora que el Consejo de la Facultad
de Humanidades y Educacin con la aprobacin del Consejo Universitario la ha nombrado
profesora en las ctedras de Historia Antigua, Medieval y Moderna a partir del primero de octubre
de ese ao.
85
La solicitud de jubilacin es introducida ante el Consejo de la Facultad de Humanidades y
Educacin de la UCV a travs de una correspondencia personal el 22 de marzo de 1977, y
aprobada definitivamente por el Consejo Universitario el 18 de mayo de 1977, momento en que
pasa a ser personal docente jubilado efectivo de la UCV.
86
dem.
En el ao 1952 viaj a Pars para completar estudios y a partir de febrero de 1953 he estado
ejerciendo como profesora de Historia Antigua en Venezuela: primeramente dict cuatro cursos
en la Universidad Central, despus estuve con permiso de esta Universidad dictando tres cursos
en la Universidad de Los Andes donde organic la seccin de Historia Universal; desde hace dos
aos he vuelto a incorporarme a la Universidad Central. Es decir, que en total he dictado nueve
cursos en la Universidad. Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3.
NEZ DE LA TORREHoja de Curriculum. (Hoja suelta), 1962.
La labor ejercida en la Universidad de Los Andes se encuentra certificada mediante un oficio
expedido y firmado por el Decano de la Facultad de Humanidades de esta Universidad, Carlos
Csar Rodrguez, donde hace constar que la Profesora Tula Nez de La Torre form parte del
personal docente de esa facultad en el perodo comprendido entre 1955 y 1959. Vid.
AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. NEZ DE LA
TORRECertificacin. (Hoja suelta). Mrida, 16 de noviembre de 1959.
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La primera mencin que encontramos respecto a Marcano Rosas la obtuvimos del Profesor
Miguel Hurtado Lea, quien un poco confundido debido al tiempo transcurrido mostraba
inseguridad cuando aseveraba que este profesor haba dictado la ctedra de Historia Antigua en la
UCV antes que la profesora Tula Nez de La Torre. La fuente documental aclara la duda. Vid.
Apndice. Entrevista al Profesor Miguel Hurtado Lea.
Fue buscado con vehemencia el expediente personal del Profesor Marcano Rosas en el
AGCFHEUCV, pero no logr ser ubicado; por lo tanto, fuera de las actividades desarrolladas en el
ao mencionado, desconocemos gran parte de su trabajo docente dentro de la Facultad de
Humanidades y Educacin de la UCV.
88
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta P.2. Personal Docente 1958 (Listas).
PROFESORES FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN 1958-59. (Hojas sueltas sin
numeracin).
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61.
Mara del Lourdes Carbonell y Josefina Gavil para que desempeen el cargo de docentes
instructoras a medio tiempo, adjuntas a las ctedras de Historia Antigua y Medieval. Vid.
AGCFHEUCV. Seccin Personal Docente. Carpeta: E.14. 1961. Correspondencia. Of. N 172:
Ciudadano Decano de la Facultad de Humanidades y Educacin. Caracas, 25 de Septiembre de
1961.
99
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRA, Mara de Lourdes (V-219.138).
100
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRAPlanilla de Nombramiento de Personal de la Universidad Central de
Venezuela. s/f.
101
AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRACorrespondencia enviada desde el Consejo de la Facultad de
Humanidades y Educacin al Consejo Universitario de la Universidad Central de Venezuela.
Caracas, 29 de septiembre de 1961. Contiene el perfil de la Profesora Carbonell. 1 fol.
102
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRANombramiento del Consejo Universitario de la Universidad Central de
Venezuela. Caracas, 12 de febrero de 1962. 1 fol.
Acta firmada por Jess M. Bianco, Rector-Presidente del Consejo Universitario de la UCV.
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103
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRAPermiso. Consejo Universitario de la Universidad Central de
Venezuela. Caracas, 11 de agosto de 1964. 1 fol.
104
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Personal Docente. Carpeta D.6.3. Escuela de Historia (Retirado).
CARBONELL PARRADecano-Presidente del Consejo de la Facultad de Humanidades y
Educacin de la UCV. Londres, Inglaterra. 9 de octubre de 1966. 1 fol.
Correspondencia firmada por Mara de Lourdes Carbonell.
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humanstico amplio, respaldado por algn grado acadmico, pero sin mayores
especializaciones en el rea objeto de la ctedra que fuese a dictar. Este papel no
limit la paulatina formacin de la Facultad de Humanidades y Educacin, que a
travs de su estructuracin y complejizacin, exigi y permiti la especializacin
docente en las diversas reas que comprenden sus estudios. Observamos pues, que
el proceso de concursos y evaluacin de credenciales acadmicas empieza a ser
caracterstico a mediados de los aos sesenta, donde paulatinamente se suma a
este proceso la concesin de becas que permitieron formar en el exterior a los
profesores que dictaron y hoy dictan clases en las aulas ucevistas.117 Este
elemento va potenciado con otro de igual o mayor importancia; el de la
produccin investigativa: la mutacin de una concepcin de estudios histricos
revisionistas y de dominio del saber, a una de carcter instrumental y tcnico;
permitieron que el estudio especializado de los docentes generase algn producto
investigativo, demostrando as el factible uso de las herramientas de la
investigacin en el abordaje de problemas histricos relacionados al Mundo
Antiguo y Medieval. Es ampliamente probable, por no decir seguro, que este
proceso de especializacin en cuanto al conocimiento y dominio histrico
instrumental que progresivamente fueron adquiriendo los docentes de Historia
Antigua y Medieval encuadr perfectamente en un rgimen curricular que se
propuso ampliar el margen formativo de los estudiantes de Historia por medio de
la oferta de cursos de seminarios de investigacin y asignaturas optativas; esto al
menos, desde la ptica de la continuidad en la formacin del tema, ya que el
mbito investigativo en el rea ha sido a todas luces reducido en todo el devenir
de la Escuela de Historia ucevista.
117
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Programas Acadmicos:
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La Historia Antigua:
118
Este fue el ltimo curso de Historia Antigua dictado por la Profesora Tula Nez de la UCV
antes de dirigirse a la Ciudad de Mrida En el caso de la Seccin Historia de la Universidad de Los
Andes, observaremos que Tula Nez de La Torre pone en ejecucin una programacin de
Historia Antigua utilizada en la Seccin Historia ucevista durante el perodo 1954-1955. De esta
programacin no se tuvo noticias en la UCV.
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CaptuloII
Desde esta fecha se nos pierde el rasgo programtico de una ctedra que
continu ubicndose en el segundo ao de los estudios histricos ucevitas hasta la
reforma de la Renovacin en 1970, que la reduce a un curso obligatorio para los
estudiantes de la especializacin en Historia Universal, enajenando su contenido
al conglomerado general de la Escuela de Historia. Desde la fecha y potenciado
con la reforma curricular de 1978, la Historia Antigua en la UCV sufre a parte de
su reduccin como curso asociado a un conglomerado estudiantil especfico -lo
que en buena parte proclama su opcionalidad-, la limitacin propia del contenido
de un ingente perodo a dictarse en un mbito semestral de diecisis semanas
efectivas de clase.
119
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Edad Antigua tomando como hilo conductor el estudio de las formas polticas
bsicas y sus relaciones con la formas econmico-sociales.
El tema es muy amplio, pero, sin embargo creemos que dentro de l puede
establecerse un orden de ideas coherente para tener una visin de la Antigedad
en la que, por una parte, el cercano Oriente, Grecia y Roma pueden considerarse
separadamente y, por otra, se puedan enlazar y relacionar para llegar a la
sntesis.121
121
122
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123
dem.
Un fcil manejo de esta programacin se puede tener a travs de la lectura del Apndice II de la
obra ya citada de Hurtado Lea. Vid. HURTADO LEA, Miguel. Ob. Cit. pp. 230-233.
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La Historia Medieval:
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moderna: los brbaros y el Imperio Romano, la formacin de los reinos romanogermnicos; la Galia merovingia, la Italia brbara, la Espaa visigtica; El
nuevo Imperio: Carlomagno y el Renacimiento Carolingio; los rabes en Espaa
y La Reconquista; las invasiones del siglo XI y el feudalismo; Las Cruzadas y el
Renacimiento francs de los siglos XII y XIII; Renacimiento y Reforma y el Arte
del Renacimiento italiano.126
El
segundo
agrupa
el
abordaje
de
un
conjunto
de
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Como muestra del trabajo que se ha realizado en los ltimos aos dentro
de la Escuela de Historia de la UCV en relacin a los cursos electivos de Historia
Medieval, brindaremos un acercamiento al trabajo desarrollado por el Profesor
Fulvio Scarcia, quien estando a cargo de la ctedra Historia de la Ciencia y de la
Tcnica, ha denotado un importante aporte a los estudios medievales en la UCV.
131
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Los cursos electivos, por la temtica especfica que abordan son en este
caso los que incluyen un padrn historiogrfico, aunque corto, mucho ms selecto
respecto a la amplia temtica sobre Historia Antigua y Medieval. Otro de los
problemas planteados en este sentido es el de la disponibilidad universitaria de las
fuentes histricas escritas que den cuenta de algunos hechos y procesos asociados
137
138
dem.
dem.
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139
Las opiniones en diversos sentidos y maneras pueden ser apreciadas en las transcripciones de
las entrevistas realizadas a los profesores de la Ctedra de Historia Universal de la UCV. No son
citadas ac textualmente para evitar su abstraccin del contexto general de las opiniones
planteadas. Vid. Apndice I.
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CaptuloII
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La mayor parte de los profesores entrevistados apuntan al manejo dificultoso que inicialmente
tienen los estudiantes al entrar en contacto con los conocimientos vinculados a los temas de
Historia Antigua y Medieval. Especficamente el profesor Rodrigo Fernndez del Ro considera
que este elemento es consecuencia en gran parte del escaso nivel de conocimientos que tienen los
estudiantes al abordar los estudios histricos. Vid. Apndice I.
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Ms adelante:
143
Ibdem. pp. 58-68. Especficamente las diferencias abordadas por Hurtado Lea seran: la de
mentalidad, la significacin de la ciencia y de la tecnologa y la diferencia entre las estructuras
econmicas y sociales.
144
Ibdem. p. 69.
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CaptuloII
con una bibliografa ad. hoc en su mayora en ingls, francs, alemn o italiano,
porque en espaol directo o traducido escasea la bibliografa actualizada.145
145
Ibdem. p. 70.
En la seccin Apndice, del texto de Hurtado Lea aparece reflejada con la titulacin:
Bibliografa general bsica, un conjunto de obras clasificadas por temas, consideradas elementales
para el acercamiento histrico al Mundo Antiguo, en su mayora segn expresin verbal del
profesor Hurtado- stas forman parte de la Biblioteca Miguel Acosta Saignes de la Facultad de
Humanidades y Educacin de la UCV. Ibdem. pp. 235-240.
147
Vid. Apndice. Entrevista al Profesor Miguel Hurtado Lea.
146
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CaptuloII
del Ro y Fulvio Scarcia; quienes se han dado a la tarea de renovar algunas de las
prcticas docentes y de investigacin en el rea, planteando nuevas posibilidades
de acercamiento histrico a travs de los cursos electivos y de seminarios de
investigacin; acercando a los estudiantes interesados en desarrollar con un nivel
de mayor profundidad trabajos sobre Antigedad y Medioevo a la valoracin de
fuentes alternativas para la investigacin, tales como las documentaciones (sobre
todo en el caso medieval) totalmente digitalizadas accesibles a travs de
innumerables links dentro de la red, el planteamiento de posibilidades de
investigacin en el mbito de la crtica historiogrfica sobre algn problema en
especfico o la valoracin de algunas fuentes iconogrficas como pinturas y
esculturas.
148
En las entrevistas respectivas, cada profesor expresa su opinin y experiencia respecto a como
el trabajo desarrollado da luces de un pequeo resurgimiento desde el punto de vista docente e
investigativo de los cursos relacionados a la Historia Universal. Los profesores Fulvio Scarcia y
Rodrigo Fernndez lo hacen especficamente en el caso de la Historia Medieval. Vid. Apndice I.
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CaptuloII
149
Vid. AGCFHEUCV. Seccin: Escuela de Historia. Carpeta: D.6.3. 2005. Eventos realizados y
prximos proyectos. (Hojas sueltas).
150
A finales del siglo anterior se estableci en la Universidad de Los Andes, en Mrida serrana
una facultad de humanidades. Se extingui muy pronto, y como recordacin de la misma hay
expediente de Facultad de Umanidades; sin hache, incorporando volumen del archivo
universitario que arregl y encuadern con idoneidad y desprendimiento Don Tulio Febres
Cordero, patriarca de las letras emeritenses.[sic]. Archivo General de la Facultad de
Humanidades y Educacin de la Universidad de Los Andes. (En adelante: AGFHEULA). Carpeta:
Pensum, Horarios, Calendarios, 1967-1968. La Facultad de Humanidades y Educacin en la
Historia. (Autor: P.N. Tablante Garrido). Resea. (Hojas sueltas). s/f. 3ff.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 175
CaptuloII
Escuela es fundada por decisin del Consejo Acadmico de la ULA presidido por
el Rector Joaqun Mrmol Luzardo en la sesin del 25 de junio de 1955.151 La
creacin que abre un espacio para el desarrollo acadmico de la tradicin
humanista de Mrida tiene como antecedente inmediato la presentacin ante las
autoridades rectorales de la ULA del Proyecto de Creacin de una Facultad o
Escuela de Humanidades, realizado por el Director de Cultura de la Universidad,
Miguel ngel Burelli Rivas, dando como resultado la aprobacin del proyecto en
la mencionada sesin del Consejo Acadmico; la posterior aceptacin del
Ministerio de Educacin por Decreto del 14 de julio de 1955 y finalmente la
instalacin solemne de la Escuela de Humanidades el 5 de noviembre del mismo
ao.152 Son considerados catedrticos fundadores de la Escuela de Humanidades
de la Universidad de Los Andes los profesores:
151
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CaptuloII
154
Vid. Acuerdo que crea la Escuela de Humanidades. Loc. Cit. p. 94. Artculo 1 y 2.
Sobre la Seccin Historia de la Escuela de Humanidades de la ULA existen algunas observaciones
asociadas a su fundacin, primeros profesores y primer plan de estudios en: ARTIGAS, Yuleida y
MEZA, Robinzon. Ob. Cit. pp. 31-34.
155
Vid. Acuerdo que crea la Escuela de Humanidades. Ibdem. p. 96; ARTIGAS, Yuleida y MEZA
Robinzon. Ob. Cit. pp. 32-34; OLMOS REVERN, Sara. Ob. Cit. p. 4.
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CaptuloII
156
Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios, 1967-1968. Doc. Cit., OLMOS
REVERN, Sara. dem.
157
Vid. OLMOS REVERN, Sara. Ibdem. p. 5.
158
El ao indicado puede resultar objetable. En revisiones documentales hechas en el Archivo
General de la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad de Los Andes no fue
hallada un acta fundacional del Departamento de Historia Universal pese a los grandes esfuerzos
realizados. Existen hojas membretadas que utilizan esta denominacin en aos anteriores al
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 178
CaptuloII
Han sido hasta ahora desde una perspectiva general tres los planes de
estudio que han regido la Escuela de Historia. Daremos ac una mencin muy
breve sobre ellos, debido a que la amplia consideracin sobre el tema y la
inclusin de los estudios de Historia Antigua y Medieval en los diversos
currculos pertenecen al apartado siguiente de este captulo.
referido, la ms antigua localizada data de 1963. La fecha de 1965 es utilizada por el respaldo
otorgado a travs de la investigacin desarrollada por la Profesora Sara Olmos.
159
Vid. OLMOS REVERN, Sara. Ob. Cit. pp. 5-6.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 179
CaptuloII
su fisionoma actual, eliminando la nomenclatura de estudios de preespecializacin pero conservando intacta la malla curricular del plan de estudios
de 1970, al igual que el rgimen semestral. En esta reforma parcial se consagra
como requisito de egreso la presentacin de una Memoria de Grado para optar al
Ttulo de Licenciado en Historia.160
160
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CaptuloII
recabada cumpli con las expectativas constructivas de una sntesis que logra
reflejar la ubicacin de los estudios histricos profesionales sobre Antigedad y
Medioevo dentro de la ULA, los profesores e investigadores que durante este
proceso han tenido algn contacto con la materia, as como tambin el contenido
programtico por ellos utilizados para el desarrollo de las ctedras.
167
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 183
CaptuloII
la cultura hispnica, Latn II, un idioma moderno y Seminario de investigacin. En el tercer ao:
Historia Medieval y Moderna (hasta el siglo XVIII), Historia de Amrica (Conquista y Colonia),
Antropogeografa de Amrica y Venezuela, Historia de Venezuela (perodo hispnico), Sociologa
general, un idioma moderno, Seminario de Sociologa de Venezuela. En el cuarto ao: Historia
Moderna y Contempornea, Historia Moderna y Contempornea, Historia de Venezuela
(Independencia y Repblica), Historia de Amrica III (poca Republicana), Economa de
Venezuela, Literatura venezolana, Pedagoga y Didctica, Historia del Arte, Seminario sobre el
pensamiento hispanoamericano y venezolano.
169
Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios 1960-1966. Pensum de la Facultad
de Humanidades para el Ao 1959-1960. Seccin Historia (Circular). 1959. 1 fol.
En relacin al pensum con el que se inaugura la Seccin de Historia en 1955, las modificaciones
halladas en este tienen que ver con: la supresin de los cursos de Lgica, Antropologa, Latn I y
Preseminario de las ctedras dictadas en el primer ao, adems de la ubicacin de un curso de
Geografa igualmente en este ao; la eliminacin del curso de Latn II y del Seminario de
investigacin, aadiendo un curso de Geografa II, Historia de Venezuela I, Antropologa e
Historia de las Doctrinas Econmicas en el segundo ao. En el tercer ao, las modificaciones
giraron en torno a la denominacin de Historia Medieval y Moderna por la nomenclatura Historia
Media y Moderna, el de Historia de Amrica (Conquista y Colonia) por el de Historia de Amrica
II, Historia de Venezuela (perodo hispnico) por el de Historia de Venezuela II, Sociologa
general por Sociologa; aadindose un curso de Historia de las Ideas Polticas, Geografa III,
Historia del Arte I, diluyndose entre las ctedras de historia y geografa el curso de
Antropogeografa de Amrica, eliminando el curso de Seminario de Sociologa de Venezuela, y
conservando nicamente el curso de idioma moderno. Los cambios en el cuarto ao consagraron
an ms el perfil docente del egresado en Historia. La Historia Moderna y Contempornea del
plan de 1955 cambio a la denominacin en 1958 de Historia Contempornea, Historia de
Venezuela (Independencia y Repblica al de Historia de Venezuela III, se conserva con la misma
denominacin el curso de Historia de Amrica III, se suprimen del plan de 1955 los cursos de
Economa de Venezuela, Literatura Venezolana y Seminario sobre el pensamiento
hispanoamericano y venezolano, se inicia el segundo nivel de Historia del Arte, y se diluye la
ctedra de Pedagoga y didctica en los nuevos cursos de Metodologa de la Enseanza, Historia
y Estructura de la Educacin en Venezuela y Prctica Docente. Se crea en este ao un nuevo
curso de Historia de la Historiografa.
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fechas sealadas; y tal continuidad est respaldada por el hecho de que los
cambios en su mayor parte contemplaban la mutacin en la de denominacin de
las ctedras, ms no el contenido programtico inserto en ellas. En algunos casos
las supresiones, anexiones y modificaciones se hacan de nombre sin alterar
estructuralmente la disposicin de los planes de 1955 y 1958. El constante cambio
curricular, sin un proceso de revisin serio, consensuado y concatenado durante la
dcada del sesenta,174 no permiti de ninguna manera la posibilidad que al menos
una cohorte de estudiantes terminara licencindose al culminar los ciclos
contemplados en un pensum, lo que refuerza la tesis de que en muchos casos las
reformas de los sesenta derivaron en cambios expresamente nominales. Es
probable tambin que los continuos cambios curriculares de esta dcada hayan
sido originados por la necesidad de adaptar los cursos del plan de estudios a la
disponibilidad momentnea de profesores, al continuo proceso de reinvencin y
perfeccionamiento de unos jvenes estudios histricos que iban caminando por la
senda de la realidad intelectual venezolana y universal, o evaluando un caso
desafortunado, a la obediencia de alguna visin personal solapada.
174
Esta aseveracin se hace tomando en cuenta que no existe para este perodo un respaldo
documental que certifique el hecho que los cambios curriculares se hicieron tomando en cuenta lo
que actualmente se consagra como un amplio proceso burocrtico y de discusin para el
establecimiento de reformas curriculares.
175
AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la
Escuela de Historia (Circular). 1969. fol. 2.
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CaptuloII
Este proyecto de plan de estudios que entro en vigencia en 1970 fue presentado por una comisin
profesoral-estudiantil conjunta formada por: Dr. Juan Astorga Anta, Dr. Horacio Lpez Gudez,
Dr. Miguel Izard, Prof. Germinal Siurana, Prof. Mara Rosa Amaral de Lippolis, Br. Emerio
Ferreira, Br. Elizabeth Gmez, Br. Edy Fernndez Prez, Br. Mara Aranda y Br. Mercedes Ruz
Tirado.
176
AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la
Escuela de HistoriaDoc. Cit.
177
dem.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 188
CaptuloII
178
Las asignaturas bsicas comunes seran: Morfologa y Sintaxis, Filosofa, Introduccin a las
Ciencias Sociales, Sociologa, Antropologa Cultural, Geografa Regional, Geografa Histrica,
Principios Generales del Derecho, Historia del Arte I y II e Historia Universal I, II, III y IV. Vid.
AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la Escuela
de HistoriaDoc. Cit. fol. 5.
179
Las asignaturas obligatorias de especialidad seran: Grecia y el Mundo Helenstico, Roma,
Historia Medieval I y II, Historia Moderna I y II, Historia Contempornea I y II, Historia de
Amrica e Historia de Venezuela. Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao
1969. Plan de Estudios de la Escuela de HistoriaDoc. Cit. fol. 5.
180
A parte de las asignaturas optativas relacionadas al mbito de la Historia Antigua y Medieval
reflejadas ms adelante, la oferta de cursos relacionados a la Historia Universal en general para el
momento de la puesta en marcha del plan de estudios era la siguiente: Los debates sobre la
transicin del feudalismo al capitalismo, La Espaa imperial, Expansin de Europa y Auge del
Capitalismo, Renacimiento y Humanismo, La Crisis General del siglo XVII y las excepciones
(Revolucin inglesa y expansin comercial holandesa), el pensamiento ilustrado y la
Enciclopedia, Revolucin Agrcola, Revolucin Tcnica, Revolucin Industrial y Revolucin
Francesa; Revolucin Industrial y subdesarrollo, Historia del Movimiento Obrero, Colonialismo y
Neocolonialismo, La Crisis del 29 y la transformacin del capitalismo, Medios de informacin de
masas, Ciencia y tcnica en el siglo XX, Asia ante la penetracin imperialista, Organizaciones
supranacionales, El Romanticismo, Problemas del Arte Contemporneo, Filosofa de nuestro
tiempo e Historia del pensamiento econmico contemporneo. Vid. AGFHEULA. Carpeta:
Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la Escuela de HistoriaDoc. Cit.
Fols. 6-7.
181
Estas asignaturas seran: Paleografa, Tcnica de la investigacin bibliogrfica, Metodologa
de la Historia, Lectura e interpretacin de estadsticas, Historiografa Universal y Didctica de la
Historia. Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios
de la Escuela de HistoriaDoc. Cit. fol. 6.
182
A la fecha, existan las siguientes ofertas: Tcnicas de la investigacin documental, Anlisis
sociolgico, Administracin y legislacin escolar, Evaluacin, Prcticas Docentes y
administrativas, Filosofa de la Historia y Principios Generales de la Demografa. Vid.
AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la Escuela
de HistoriaDoc. Cit. fol. 7.
183
Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1969. Plan de Estudios de la
Escuela de HistoriaDoc. Cit. fol. 3.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 189
CaptuloII
Una vez evaluadas las caractersticas generales del plan de estudios puesto
en marcha a raz del movimiento de Reforma Universitaria en la Escuela de
Historia de la ULA entre 1969 y 1970,185 nos interesa aproximarnos al espacio
que dentro del mismo ocuparon los estudios vinculados a la Historia Antigua y
Medieval.
184
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CaptuloII
187
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195
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CaptuloII
dictado y que amplan de manera ms especfica la visin general que sobre esta
rea histrica se hace en el curso de las materias obligatorias.197
197
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 194
CaptuloII
198
Ha sido una constante dentro de la Escuela de Historia desde mediados de la dcada de los
ochenta hasta la actualidad, la propuesta de revisin y actualizacin del plan de estudios. Durante
finales de esta dcada, las razones esgrimidas para forzar la reforma eran la ausencia de
correspondencia entre los planteamientos objetivos de la carrera, el curso efectivo de las ctedras y
la disminucin del mercado laboral. En la actualidad no se percibe un vencimiento de estas
posturas veinteaeras. Para un acercamiento interesante a la situacin acadmica de la Escuela de
Historia y a las actividades promovidas por el movimiento estudiantil en torno a la discusin sobre
el plan de estudios, Vid. SOTO, Francisco. Los movimientos estudiantiles en la Escuela de
Historia de la ULA. El taller de investigacin y diagnstico de la Escuela de Historia. Presente y
Pasado. Revista de Historia. (Mrida). Ao 12. (23): 11-24. Enero-Junio 2007.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 195
CaptuloII
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 196
CaptuloII
Profesores e investigadores:
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CaptuloII
199
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 15. Carpeta s/n.
Expediente Profesora Tula Nez de La Torre (Escuela de Humanidades). Correspondencia: Dra.
Tula Nez de La Torre. Facultad de Humanidades y Educacin. Universidad Central. Mrida
Venezuela: Septiembre 5 de 1956.
Correspondencia firmada por Luis Spinetti-Dini. Director de la Escuela de Humanidades de la
Universidad de Los Andes.
El expediente de la profesora Tula Nez de La Torre acumulado en Mrida consta solo de los tres
documentos citados en este apartado.
200
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 15. Carpeta s/n.
Expediente Profesora Tula NezCorrespondencia: Dr. Luis Spinetti-Dini. Director Escuela de
Humanidades. Universidad de Los Andes. Caracas, Septiembre 7 de 1956.
AGFHEULA. Caja: Correspondencia, Nmina, Presupuesto, Proyectos de Reglamentos. Aos
1956, 1957, 1959; Proyectos, Creaciones, Correspondencia. Aos 1960, 1961, 1964.
Correspondencia: Seor Dr. Luis Spinneti Dini, Director de la Escuela de Humanidades de la
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 198
CaptuloII
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CaptuloII
En la lista aparece la Dra. Tula Nez de La Torre como encargada de las ctedras de Introduccin
a la Historia, Historia Antigua, Historia Media y un Seminario. Adems aparece Carlos Csar
Rodrguez dentro del personal Directivo como Decano; adems del personal docente conformado
por los doctores A. Cuesta y Cuesta, Misroslav Marcovich, Mario Spinetti Dini, Juan Astorga
(Historia Moderna, Contempornea, del Arte), J. I. Jmenez Grulln, doctora Mara Rosa Alonso,
profesores Edmundo Marcano, Antonio Luis Crdenas, Gonzalo Rincn, doctor Luis Arconada,
Doctor P. N. Tablante Garrido, Doctor Vicente La Torre esposo de la profesora Tula Nez-,
profesor Xavier Roux, doctor Jos Miguel Monagas, Doctor Manuel A. Pocaterra, profesor
Oswaldo Barreto, y el profesor Juan Desiderio Castillo.
La importancia de este documento, es que es la ltima nmina profesoral en que parece la
Profesora Tula Nez de La Torre, antes de concluir el trabajo dentro de las ctedras dirigidas por
ella en la ULA, para poder reincorporarse a as actividades en la Universidad Central de Venezuela.
205
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 15. Carpeta s/n.
Expediente Profesora Tula NezCorrespondencia: Licenciado Carlos Csar Rodrguez. Decano
de la Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, 15 de septiembre de 1959.
Correspondencia dirigida con fin de obtener licencia para reincorporarse a las actividades docentes
en la Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV. Correspondencia firmada por Tula Nez
de La Torre.
206
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de Lippolis, Mara Rosa. Decreto Rectoral. Mrida, 5 de diciembre de 1959.
Decreto firmado por el: Doctor Pedro Rincn Gutirrez, Rector de la Universidad de Los Andes y
por Jos Juan Rivas Belandria, Secretario.
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Doctor Hernn Hernndez, Secretario de la Universidad de
Los Andes. Mrida, 20 de febrero de 1976.
Segn esta correspondencia encargada de notificar el nombre de los profesores de la Facultad de
Humanidades y Educacin que cumpliran ms de diez aos de servicio el 29 de marzo de 1976, el
Decano Adelis Len Guevara, informa que entre stos se encuentra la Profesora Mara Rosa
Amaral de Lippolis, quien ingres en la fecha sealada.
207
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de Lippolis Datos del personal docente y de investigacin de la Facultad de
Humanidades y Educacin. (Hoja suelta). s/f.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 200
CaptuloII
La fecha a la que hacemos mencin en esta referencia se encuentra escrita en letra imprenta de
puo y letra sobre el formulario sealado.
208
Tmese en cuenta que este es el mismo instituto y el mismo profesor que guiaron a Tula Nez
de La Torre en sus estudios sobre el Mundo Antiguo en Argentina. Tal vez no sea un hecho
meramente casual que justo al retirarse la profesora Nez de La Torre de la Universidad de Los
Andes, asumiese su cargo la Profesora Amaral de Lippolis, argentina igualmente y con
preparacin en el mismo ambiente universitario que la anterior. Es muy probable que ambas hayan
establecido un contacto previo al cruce en la Escuela de Historia ulandina.
209
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisHoja de Curriculum. (Hoja suelta). s/f.
210
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de Lippolis Datos del personal docenteDoc. Cit.
AGFHEULA. Caja: Nmina y Listas Aos 1959-1960-1964. Listas de Profesores y Materias que
dictan en la Facultad de Humanidades y Educacin (Nmina). 1960.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 201
CaptuloII
211
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisUniversit Degli Studi di Roma. Corso singolo: 1) Etruscologa e antichit
italiche. 2) Filologa Semtica. Roma, 20 marzo. 1965.
212
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de Lippolis Universit Degli Studi di Roma. Corso singolo: Epigrafa Semtica. (Hoja
suelta). Roma, 20 marzo. 1965.
213
De nacionalidad espaola, con estudios de Filosofa y Letras en las universidades de Santiago
de Compostela y Madrid, Espaa, donde se licenci con la especializacin en Historia Moderna y
Contempornea. Ingres a la Universidad de Los Andes como profesor el 1 de octubre de 1958,
donde crea el Departamento y las ctedras de Arte e Historia del Arte. Particip en las comisiones
curriculares que modifican el pensum de la Escuela de Historia en 1963 y 1970. En 1971 es electo
Decano de la Facultad de Humanidades y Educacin de la ULA. Se jubila en 1979 y fallece el 25
de octubre de 1982.
Los investigadores tienen la impresin que el expediente del Profesor Astorga Anta que reposa en
el Archivo General de la Facultad de Humanidades y Educacin de la ULA se encuentra
incompleto, ya que cronolgicamente la primera documentacin que reposa en su carpeta data de
mediados de los aos sesenta, fecha no correspondiente con su ingreso. Esta documentacin, dicho
sea de paso, es una correspondencia de designacin del Profesor Astorga como miembro de un
Jurado y no algn nombramiento, hoja de ingreso, acta de concurso de oposicin o credenciales,
que son los documentos comunes de apertura de expedientes de personal docente universitario. A
nuestro entender, el expediente posiblemente est desordenado o, en el peor de los casos, se hayan
extraviado del mismo los documentos que dan cuenta de los primeros aos como docente del
Profesor Astorga, aos en los cuales dict la asignatura de Historia Antigua a juzgar por el
contenido de una Planilla de Horarios del ao 1965 y por el Anuario de la Facultad de
Humanidades y Educacin. Por lo tanto la informacin contenida en la ficha personal que del
profesor Astorga hemos realizado goza de un carcter genrico en el sentido de los datos que
aporta a nuestro objeto central, siendo de importante ayuda la muestra documental que asocia al
Profesor Astorga como jurado en trabajos de ascenso cuyos temas pertenecen al mbito de la
Historia Antigua y Medieval. Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados.
Caja s/n. Carpeta Nro. 56. ASTORGA ANTA, Juan. 3.036.062. PLANILLA PARA HORARIO DE
PROFESOR A TIEMPO COMPLETO O DEDICACIN EXCL. Mrida, 8 de abril de 1965.
214
Vid. AGFHEULA. Carpeta: Pensum, Horarios, Calendarios Ao 1971. Listado de Profesores y
Preparadores de la Escuela de Historia; por Departamento y Ctedras (Informe). 3 f. 1971.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 202
CaptuloII
215
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisVeredicto. Mrida, 28 de abril de 1971.
216
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Oficio N 568. Seor Dr. Pedro Rincn Gutirrez, Rector
de la Universidad de Los Andes. Mrida, 6 de septiembre de 1971.
Correspondencia firmada por el Decano encargado de la Facultad de Humanidades y Educacin,
Carlos Emilio Muoz Ora.
217
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Universidad de Los Andes. Rectorado. Oficio N 558. Dr.
Horacio Lpez Gudez. Decano de la Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, 19 de
noviembre de 1973.
Comunicacin firmada por el Rector de la Universidad de Los Andes, Ramn Vicente Casanova.
218
Por este motivo sale de permiso no remunerado desde el 1 de julio de 1972 hasta su
reincorporacin el 1 de febrero de 1976. Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y
Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16. Amaral de LippolisCorrespondencia. Decano de la
Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, 29 de abril de 1976.
Correspondencia firmada por Hernn Hernndez, Secretario de la Universidad de Los Andes.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 203
CaptuloII
219
AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Ciudadano. Lic. Francisco Gavidia. Director de la
Escuela de Historia. Mrida, 4 de marzo de 1974.
En esta correspondencia, firmada por Ernesto Prez Baptista, Jefe del Departamento de Historia
Universal de la Universidad de Los Andes, se notifica a la Direccin de la Escuela de Historia, la
forma como se han resuelto algunos casos vinculados a la materia dictada por la Profesora Amaral
de Lippolis.
220
Rafael Antonio Mndez Valero. Nacido el 10 de mayo de 1934 en Santa Ana, Estado Tchira.
Venezuela. Bachiller en Filosofa y Letras (1956), Profesor de Educacin Secundaria en la
Especialidad de Ciencias Sociales, Instituto Pedaggico (1960). Abogado por la Universidad de
Los Andes (1968) y Licenciado en Historia de esta misma Universidad (1972). Docente del Liceo
Libertador de Mrida desde 1960, quien supli la falta temporal de la Profesora Mara Rosa
Amaral de Lippolis entre 1972 y 1974, momento en que regresa de Europa el profesor Homero
Caldern quien se especializaba en Historia Antigua. El cargo docente que ostent dentro de la
Escuela de Historia fue siempre de carcter interino y honorfico al no haber derivado de algn
concurso. Su documentacin es revisada en 1972 por el Director de la Escuela de Historia, Mario
Bosseti, quien observa que cumple los requisitos mnimos para dictar las ctedras de Grecia y el
Mundo Helenstico e Historia de Roma, ambas con cargas semanales de cuatro horas. La
contratacin se hace efectiva a partir del 1 de febrero de 1973. Esta revisin es respaldada por el
Departamento de Historia Universal en la persona de su Jefe, Profesor Juvenal Santiago, dando
continuidad a la contratacin del citado profesor durante 1973. Vid. AGFHEULA. Seccin:
Profesores Retirados. Caja s/n. Carpeta N 22. MNDEZ VALERO, Rafael Antonio.
221
AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Ciudadano. Lic. Francisco GavidiaDoc.cit.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 204
CaptuloII
222
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Seor Rector Presidente y dems Miembros del Consejo
Universitario. Mrida, 1 de noviembre de 1972.
Comunicacin firmada por Juan Astorga Anta, Decano de la Facultad de Humanidades y
Educacin.
223
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Doctora Mara Rosa Amaral de Lippolis. La Plata,
Argentina. Mrida, 20 de octubre de 1976.
Correspondencia firmada por Adelis Len Guevara, Decano de la Facultad de Humanidades y
Educacin.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 205
CaptuloII
224
AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondencia. Decano y dems Miembros del Consejo de la Facultad de
Humanidades y Educacin. Mrida, 7 de febrero de 1977.
Correspondencia firmada por la profesora Amaral de Lippolis.
225
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja Nro. 1. Carpeta Nro. 16.
Amaral de LippolisCorrespondenciaLicenciada. Mara Rosa Amaral de Lippolis. Mrida, 5
de mayo de 1977.
226
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADA, Yolanda. 522.029. Contrato-Beca. Mrida, 26 de julio de 1960.
Contrato-Beca firmado por los contrayentes: Doctor Pedro Rincn Gutirrez en su condicin de
Rector de la Universidad de Los Andes y Yolanda Rincn de Rada, Licenciada contratada.
227
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADALondon Country Concil. THE CITY LITERARY INSTITUTE. London, 8
March, 1961.
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n. RINCN
DE RADATHE CITY LITERARY INSTITUTE. THE MIDDLES AGES. Class N 119. Lecturer:
Mrs. E. Cooper, B. A. s/f.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 206
CaptuloII
228
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADATHE BRITISH MUSEUM. LONDON, W.C.I. PROGRAMME OF
OFFICIAL LECTURE-TOURS: JANUARY, 1961. London, January, 1961.
229
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADACorrespondencia. Seor Decano de la Facultad de Humanidades y
Educacin. Mrida, 24 de marzo de 1969.
230
Vid. Apndice. Entrevista a la Profesora Yolanda Rincn de Rada.
231
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADACorrespondencia. Licenciada Yolanda Rincn de Rada. Mrida, 22 de
agosto de 1966.
Correspondencia firmada por Mario Bosseti. Director de la Escuela de Historia.
232
Sobre este trabajo se harn algunas consideraciones en el captulo siguiente.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 207
CaptuloII
233
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADACorrespondencia. Washington, October 18. 1973.
234
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADACorrespondencia. Dr. Carlos Csar Rodrguez. Jefe del Departamento de
Lenguas y Literaturas Modernas de la Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, 1975.
235
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Extranjeros y Jubilados. Caja s/n. Carpeta s/n.
RINCN DE RADACorrespondencia. Seor Decano y Dems Miembros del Consejo de la
Facultad de Humanidades y Educacin. Mrida, 31 de enero de 1984.
236
El Doctor Jacques Heers dict en la Escuela de Historia de la Universidad de Los Andes,
durante el mes de septiembre de 1981, un seminario de cuatro semanas de duracin titulado: Las
circunstancias sociales y econmicas de los grandes descubrimientos. Siglos XVI y XVII. La
propuesta haba sido elevada por el Departamento de Historia Universal en dos vas: una de forma
directa al Dr. Heers en Francia y otra a las autoridades correspondientes dentro de la ULA. El
expediente sobre la programacin de la actividad es amplio. Consta de todas las cartas
intercambiadas entre el Departamento de Historia Universal y el Doctor Heers, las debidas
traducciones de las correspondencias de aceptacin de ste ltimo, e igualmente las minutas
intercambiadas de forma interna dentro de las unidades acadmicas de la Escuela de Historia, la
Facultad de Humanidades y Educacin y la Coordinacin de los Estudios de Post-grado de la
misma. El profesor Juvenal Santiago contribuy durante sus estudios doctorales en Pars a la
realizacin del contacto entre el Departamento de Historia Universal y el Doctor Heers. Es
importante destacar que el seminario inscrito en el rea de Historia Moderna, redujo su temtica en
algunos aspectos por peticin del Departamento de Historia Universal, a pesar de las amplias
lneas destacadas y programadas por Heers. Igualmente, consideramos que el tratamiento hacia los
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 208
CaptuloII
no
contiene
elemento
alguno
que
permita
sustentar
tal
238
conocimiento.
estudiantes en relacin a esta importante visita fue disminuido por peticin del mencionado
departamento: el Doctor Heers haba considerado la posibilidad de dictar entre tres y cuatro
conferencias para los estudiantes de la Escuela de Historia sobre diversos temas, durante el perodo
que comprendiera el seminario para profesores; sin embargo, el Departamento de Historia
Universal consider la simplificacin de tal propuesta, instando al Dr. Heers a que solo dictara una
conferencia, con un desarrollo elemental. Resulta penosa tal situacin, sobre todo si se atiende a la
disposicin de trabajo expresada por Heers en las diversas correspondencias enviadas a las
autoridades de la Facultad de Humanidades y Educacin. Vid. Carpeta: Reglamentos, Proyectos
1981. Informe de actividades cumplidas por el Consejo de Facultad. 1981. 27 ff.
237
Vid. TAGLIAFERRO, Julio: Los cincuenta aos de la Escuela de Humanidades y los cuarenta
y siete aos de la Facultad de Humanidades y Educacin. Educere. (Mrida). (9). 2005. [On line]
En: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/356/35603104.pdf.
238
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Jubilados. Caja s/n. Carpeta N 343. SANTIAGO
SANTIAGO, Juvenal. 3.031.625.
239
dem.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 209
CaptuloII
240
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 210
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244
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246
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CaptuloII
247
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 213
CaptuloII
249
Vid. AGFHEULA. Seccin: Profesores Jubilados. Caja s/n. Carpeta N 343. SANTIAGO
SANTIAGOCorrespondencia N 1422: Profesor JUVENAL SANTIAGO. Dpto. Historia
Universal. Mrida, 4 de julio de 1996.
La correspondencia contiene el nombramiento respectivo del profesor Juvenal Santiago como
representante del Consejo Universitario de la ULA ante el jurado que conocer del concurso de
oposicin referido. El documento est firmado por Francisco Gavidia, Decano de la Facultad de
Humanidades y Educacin.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 214
CaptuloII
250
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 215
CaptuloII
251
Los trabajos de los tres ltimos profesores mencionados son tratados con detenimiento en el
siguiente captulo dedicado a la produccin investigativa.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 216
CaptuloII
Programas Acadmicos:
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 217
CaptuloII
La Historia Antigua:
Es lgico que una ctedra universitaria como Historia Antigua a pesar del
tiempo que puede transcurrir sobre ella, mantenga una similitud estimable en la
composicin de los temas que comprende su curso. Su contenido y sustrato
histrico resulta invariable si le observamos desde el ngulo de lo que hoy
conocemos y manejamos como histricamente cierto, relevante o importante. El
caso que analizaremos es entonces la forma como esta substancia histrica ha sido
abordada dentro de las ctedras en cuestin a travs del devenir de la Escuela de
Historia y de sus planes de estudio.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 218
CaptuloII
esquemas, que el alumno debe completar por si mismo, sino ensear la materia
en una forma crtica, cabe la posibilidad de muchos enfoques. Cada ao se puede
ensayar uno distinto.252
252
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 219
CaptuloII
254
dem.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 220
CaptuloII
255
Vid. AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Programa de Oriente y Grecia. (Curso 19581959).
Vid. AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Programa de Oriente y Grecia. (Curso 19591960).
Estos programas acadmicos de dos aos lectivos consecutivos son exactamente iguales.
LasCtedrasdeHistoriaAntiguayMedievalenlasEscuelasdeHistoriavenezolanas 221
CaptuloII
256
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guardan mayor relacin entre si. Es muy probable que esta apreciacin sea parcial;
pero ella est sujeta a la visin fragmentada y lineal que deja traslucir la
programacin.
Para 1973 las ctedras en cuestin estn siendo dictadas por el profesor
interino Rafael Mndez Valero. El contenido que se trabaja en el curso general de
Historia Universal I, aglutina los mismos elementos que se encontraban
incorporados a los planes anteriores de Historia Antigua, a pesar que el nuevo
curso deba dictarse en el espacio de un semestre. Es muy probable que ahora la
diferencia sea marcada por el margen de profundidad dedicado a cada tema. La
estructuracin era la siguiente: el hombre prehistrico, Egipto, Mesopotamia, los
pueblos de Siria y Palestina, el mundo egeo, Grecia arcaica, El imperio persa,
Grecia en el perodo clsico, la poca helenstica, Italia desde las Guerras
Pnicas, la Repblica Romana desde los Gracos hasta Julio Csar y la paz
Romana. El curso adems dispona del trabajo con una temtica particular a
manera de leccin especial, que para la fecha estuvo destinada al Trabajo en
Grecia y Roma, dentro del cual fueron abordados los aspectos relacionados a: las
condiciones tcnicas en la agricultura y en la artesana, el campo, los talleres en
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AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Ctedra. Historia de Roma. Curso: Semestre.
Profesor: Rafael A. Mndez Valero. 1973.
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Archivo del Departamento de Historia Universal de la Universidad de Los Andes. (En adelante:
ADHUULA). Carpeta Programas 1. Ctedra: Grecia y el Mundo Helenstico. Prof. Homero
Caldern. Semestre 1, 1997. PENSUM VIEJO. 1977.
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Vid. ADHUULA. Carpeta Programas 1. Ctedra: Historia Antigua. Profesores: Sara Olmos
Revern. Francisco J. Moro A. Semestre B-2000. 7 ff.
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Vid. ADHUULA. Carpeta Programas 2. Ctedra: Historia Antigua. Profesores: Francisco J.
Moro A. Simn Prez. Semestre A-2007. 5 ff.
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Vida urbana en el Mundo Clsico, fue una ctedra optativa dictada por la
Profesora Sara Olmos Revern, quien despus de los primeros ensayos con la
temtica, decide presentarla segmentada en dos bloques espacio-temporales, a
saber: Vida urbana en el Mundo Clsico: Grecia y Vida urbana en el Mundo
Clsico: Roma. El primero de los cursos Grecia- tena por objeto el
acercamiento histrico al ambiente fsico, la forma de vida y las costumbres de los
habitantes de Atenas en el siglo V a.C., a travs del trabajo con fuentes escritas
del perodo. Dentro de su contenido se establecan las siguientes lneas: la
primera, asociada al tema de la Ciudad, evaluaba consideraciones como: La
Polis: centro de actividad econmica, poltica y social y las funciones del
Estado: administracin, justicia, finanzas, asistencia social y culto. La segunda
lnea consideraba temas como: la familia, la educacin y las costumbres.271 El
curso de la Vida urbana en Roma, persegua los mismos objetivos que el anterior
pero aplicados al perodo imperial de la historia romana. El temario inclua
apreciaciones sobre: la familiarizacin con la estructura y funcin de los edificios
en Roma, la comprensin de los valores ticos de la sociedad romana a travs de
la conducta pblica y privada y la caracterizacin de las relaciones de los
individuos con las familias y el Estado, adems del acercamiento a la costumbres
sociales cotidianas de la poca imperial romana.272
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A tal fin centraremos nuestra atencin en sus orgenes, difusin, relacin con
los
pueblos
convertidos,
persecuciones,
desenvolvimiento,
constitucin,
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Palestina bajo el dominio extranjero (La Paz Romana, partidos polticosreligiosos, ordenes y comunidades); Fundacin de la comunidad Cristiana (los
primeros discpulos, difusin: la mujer como vehculo de la difusin, estructura
de la primitiva comunidad: los ministerios, exclusin de la mujer); Vida de un
cristiano (La Ley y la moral: la mujer en la vida pblica, el matrimonio y la
familia: la mujer en la vida conyugal y en la casa paterna, matrimonio y
virginidad, las vrgenes); La mujer en el plano religioso (el orden de las viudas,
diaconisas y profetisas; las mujeres en la vida, pasin, muerte y resurreccin de
Jess, las mujeres en las persecuciones, Mara, smbolo y prototipo de la
mujer.275
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dem.
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A cargo del Profesor Simn Prez Medina tambin est el curso optativo
denominado: Las Comunicaciones en la Antigedad. Dentro de los objetivos que
persigue el curso encontramos, la necesidad de acercar al estudiante a valoracin
de la importancia que tuvieron las comunicaciones en el Mundo Antiguo, como
elemento que permiti al hombre de la poca establecer interacciones con su
entorno geogrfico; dando como resultado una aproximacin histrica que
permite caracterizar el desenvolvimiento humano en torno a la propia realidad del
medio que habita. Son al menos cuatro los objetivos generales planteados por el
curso: el primero de ellos es lograr un conocimiento sobre el papel que jugaron las
vas de comunicacin dentro de la estructuracin y vida de los pueblos de la
Antigedad; determinar los principales medios de transporte utilizados en la
Antigedad; aproximarse a la determinacin de la relacin cultura-medio
geogrfico como elementos sobre los cuales giraba la concepcin de transporte, y,
ubicar el diseo de los transportes en la Antigedad dentro de los contextos
culturales propios de cada pueblo. A tal fin, el contenido programtico est
caracterizado por la apreciacin del tema de las comunicaciones y del transporte
en cuatro entes espacio-temporales circunscritos a la Antigedad; cada uno de
ellos con una temtica diferenciada, a saber: Antiguo Egipto (vas de
comunicacin dentro y fuera de Egipto-, contactos con la costa sirio-palestina,
el Nilo como va de comunicacin dentro de Egipto, los transportes y las
guerras). Antigua Mesopotamia y Prximo Oriente (vas de comunicacin, el
papel de los ros Tigris y ufrates, el Golfo Prsico, el papel de Ebla y Mari como
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La Historia Medieval:
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dem.
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carolingia.
Carlomagno
la
administracin
de
su
Imperio
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Para un acercamiento de primera mano a la tesis de Los tres pilares: Vid. BHLER, Johannes.
La cultura en la Edad Media. El primer renacimiento de Occidente. Adolfo Steiner (trd.).
Barcelona (Espaa): Reditar Libros, 2006. pp. 7-59.
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Vid. AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Ctedra: Historia Media. Curso: Segundo
Ao. Ao Lectivo: 1968. Profesor: Yolanda de Rada.
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dem.
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Vid. AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Ctedra: Hist. Medieval I (Las Cruzadas).
Profesor: Juvenal Santiago. 1973. 3 ff.
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Vid. AGFHEULA. Seccin: Programas. Caja s/n. Ctedra: Medieval II. Profesor: Santos A.
Zambrano. 1973.
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efectivas de clase, tratando de modificar en forma minscula el referente espaciotemporal que abordan las ctedras; aunque la reduccin de los cursos oblig en
gran parte al planteamiento de algunos objetivos acadmicos ms laxos, menos
ambiciosos. El plan utilizado por Santiago, persegua al menos seis objetivos que
pretendan lograrse con el curso entero de la programacin, de manera sucinta
seran los siguientes: a) que los estudiantes lograran determinar cronolgicamente
los hitos que sealan el inicio y fin del perodo medieval, b) la apreciacin
panormica de la evolucin poltica, social y econmica de Europa durante el
perodo, c) lograr una comprensin de las interacciones existentes durante el
perodo entre Bizancio, el Islam y el Occidente Cristiano, d) identificar las
instituciones ms importantes que conformaron el rgimen feudal, e) identificar
en los caracteres econmicos del final de la Edad Media la formacin del
capitalismo, f) conocer diversas facetas de la cultura, el arte, la vida cotidiana y la
mentalidad del hombre medieval.296
el
perodo,
saber:
humanistas,
racionalistas,
romnticos
contemporneos.297
296
dem.
ADHUULA. Carpeta: Programas 2. Ctedra: Historia de Europa I. Profesor: Guillermo A.
Prez Medina. Perodo: A-2004.
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Vid. Universidad de Los Andes. Unidad: Grupo de Investigacin y Estudios Sobre Historia
Antigua y Medieval. En: http:/www.ula.ve. Seccin CDCHT, Unidades de Investigacin, Facultad
de Humanidades y Educacin. [Mayo 01. 2008].
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El rasgo de subvaloracin de los estudios e investigaciones en el rea no resulta ser novedoso;
es un elemento comn en las opiniones de la mayor parte de los profesores entrevistados que han
formado y forman parte del rea de Historia Antigua y Medieval. Vid. Apndice I.