Professional Documents
Culture Documents
llamado Dios de las Varas. Esto mas la presencia del felino, el guila y otros
elementos, sugiere que Tiahuanaco fue un renacimiento de la Cultura Chavn.
EXTENSION TERRITORIAL DE LA CULTURA TIAHUANACO
2.- El Altiplano al sur del Lago con sus grandes recursos ganaderos y una
agricultura especializada en quinua y tuberosas (papa, etc.).
3.- Los valles yungas orientales de la actual Bolivia.
4.- Los recursos agrcolas de la sierra occidental del actual Per, en los
actuales departamentos de Moquegua, Tacna y Arequipa; as como en las zonas
de Arica y Tarapac.
5.- Los recursos martimos de la costa sur peruana entre Caman-Iquique.
El control sobre este marco geogrfico debe haber ocurrido en el curso de un
largo proceso. Es posible que no siempre ese control significara conquista ni
administracin poltica directa. Algunos historiadores suponen que ya desde
entonces Tiahuanaco practicaba la tcnica de los Archipilagos. Es decir controlar
diferentes pisos ecolgicos para complementar la produccin de cada uno de
ellos. Algunas islas de este archipilago Tiahuanaco podran haber sido las
colonias de pescadores en la costa del Pacfico.
La capital o el foco principal de esta cultura en la zona arqueolgica de
Tiahuanaco habran tenido aproximadamente 2,4 km. cuadrados y fue, segn el
arquelogo Personas un rea densamente habitada durante el Intermedio
Temprano. Quizs tuvo entre 5,200 - 10,500 habitantes. Ms tarde, durante el
Horizonte Medio, pudo llegar a un mximo de
ARQUITECTURA DE LA CULTURA TIAHUANACO
LA PORTADA DEL SOL
muchas de las cuestiones que plantea. Es muy codiciada por los museos y
coleccionistas una cermica que, hasta ahora, se ha encontrado en un solo lugar y
en cantidad muy escasa. Hasta el momento se han descubierto poqusimos
recipientes completos de este estilo especial emparentado con el de Tiahuanaco.
El lugar de donde procede se llama Pucar y se encuentra en territorio peruano, al
Noroeste del lago Titicaca, aproximadamente a la misma altura que Tiahuanaco.
No puede comprenderse por qu motivos se ha dicho que el estilo de la cermica
de Pucar es un precedente del estilo clsico de Tiahuanaco. No disponemos por
desgracia de fechas estratigrficas, pero el parentesco con Tiahuanaco no
aparece, en mi opinin, por ningn lado. La cermica de Pucar se distingue por
gruesas capas de color negro y amarillo sobre fondo rojo oscuro. Las zonas
coloreadas tienen los contornos incisos como en el primer estilo de Paracas. Son
caractersticas de esta decoracin las cabezas de animales en posicin frontal,
que resaltan de manera muy plstica en los fragmentos encontrados. Las zonas
prximas a los bordes estn decoradas a menudo con ornamentaciones en
ngulos o perfiles de rostros humanos. La palabra "Pucar" significa fortaleza,
aunque en el lugar en que se encontr la cermica no hay indicios de
fortificaciones. A la sombra de una pared rocosa, muy abrupta, debi existir un
templo; as lo atestiguan de manera inconfundible los cimientos de los muros. En
el centro del complejo de edificaciones haba un patio interior. Tambin se
encontraron en Pucar estatuas de piedra de un estilo propio; aunque no puede
negarse su parentesco con las dos figuras arrodilladas de Tiahuanaco. Nos
afirmamos cada vez ms en la idea de que no se ha prestado la atencin
suficiente a la posible existencia de distintos talleres, cuando se estudia el arte del
Per precolombino. El estilo de Pucar no es de ningn modo ms primitivo que el
de Tiahuanaco; su cermica no posee evidentemente una forma primitiva. Los
restos y fragmentos descubiertos por Bennett en una colina habitada, situada en la
orilla meridional del lago, lo demuestra palpablemente. "Chiripas" es el nombre de
la antigua residencia de los seores espaoles; en ella apareci un nuevo estilo
que se caracteriza por el empleo de dos nicos colores, el rojo y un amarillo
difuso. En contraste con las vasijas de Pucar aparece junto a la decoracin con
contornos incisos, la simple pintura de los mismos. Los descubrimientos
estratigrficos slo demostraron que el estilo de Chiripa es anterior al Tiahuanaco
expansivo. Sin duda se descubrirn otras derivaciones del estilo de Tiahuanaco
cuando se efecten excavaciones ms intensas en la cuenca del lago y en otros
lugares de la montaa peruana. El reinado de los dioses de Tiahuanaco debi
extenderse durante varios siglos a amplios sectores del pas de los incas; al Sur,
desde Bolivia hasta el Norte de Chile y Noroeste de Argentina; y al Norte hasta las
provincias ms septentrionales del Per. Posiblemente siguieron manteniendo su
poder en el Altiplano durante la poca incaica. A fines del siglo IX, a juzgar por la
iconografa de los vasos cermicos y por los dibujos de los tejidos, existan
pueblos y grupos nicos muy distantes, que tenan la misma religin. En cuanto a
los sistemas polticos es muy difcil conocerlos y estudiarlos, por la gran mezcla de
pueblos y razas. A pesar de la comunidad de religin, parece haber reinado un
Una segunda caracterstica singular del patio hundido de Akapana slo ha sido
descubierta recientemente. Este patio sirvi como un dispositivo de recogida del
agua de lluvia, y estaba conectado con un sistema de drenajes que vertan el agua
fuera de los muros verticales de cada nivel, que llevaban el agua horizontalmente
por debajo de la superficie de cada tramo y luego la vertan de nuevo, hacindola
caer as en cascada por todos los niveles de la pirmide.
As pues, los constructores de Tiahuanaco construyeron una "montaa llena de
agua" a la vista de un lago y de una isla llamados Titicaca, o "Acantilado del Len",
donde el agua brotaba desde un acantilado y cuya jeroglfica en Mxico (una
montaa con colmillos y una cueva en la base) representaba el pueblo, alteptl, que
significaba literalmente "montaa llena de agua". Y como cualquier verdadera
montaa csmica, la Akapana reciclaba tambin las aguas de la vida espiritual,
cuyo nacimiento se encontraba en lo alto de la montaa csmica, en el solsticio de
junio, en el mbito de la Va Lctea.
ACTIVIDAD ECONMICA TIAHUANACO
GANADERA
La abundancia de pastos naturales facilito la crianza masiva de camlidos
andinos. Esta condicin impidi la agricultura intensiva, aunque utilizaron
ingeniosas tcnicas similares a los andenes incaicos para cultivar papa y quinua
en las zonas ms altas. La mayora de productos los obtenan a travs de una
ingeniosa red comercial conocido como trueque (intercambio) entre los pueblos y
regiones con los que establecieron contacto con estas comunidades,
especialmente las del medio martimo del norte de Chile y Per, llevaron productos
deshidratados como chuo (papa) y el charqui (carne de auqunido) que pudieron
ser conservadas por mucho tiempo gracias al fro clima del antillano.