LA HISTORIA

Tiene treinta y siete aos, convoc a la juventud a los estadios ms

grandes de Argentina y se colmaron totalmente. Condujo un programa por
el canal del estado y actualmente, su programa de televisin se difunde
por cincuenta naciones a travs de Enlace TBN. Su programa radial El
show de Dante Gebel es emitido en 23 pases, en la cadena radial ms
grande de Iberoamrica. Sus shows llenaron dos veces el estadio Vlez,
dos veces el monumental River, Boca Juniors y cien mil jvenes lo
escucharon en la plaza de la Repblica, en el obelisco. Ha publicado tres
libros: Pasin de Multitudes (Caribe-Betania), El cdigo del
campen (Vida/Zondervan) y Las arenas del alma (Vida/Zondervan).
Realiz un tour por toda la Argentina y ha llenado cada uno de los 23
estadios Nacionales con sus Superclsicos de la Juventud. Su agenda
esta colmada en los prximos cuatro aos. Bati el rcord de realizar tres
funciones en un mismo da en el mtico Luna Park con su espectculo
Misin Argentina, dejando gente afuera. En febrero del 2004 volvi a
colmar el estadio Vlez con ms de 70.000 personas en un impresionante
show multimedia, en el regreso del Superclsico de la Juventud. Y en
Diciembre de 2005 lleno el estadio River con 90.000 personas.
El show Misin Amrica ha presentado funciones en Chile, Los
Angeles y Miami, con un lleno total. Actualmente, prepara una coleccin
de diez libros enfocados al liderazgo con Vida-Zondervan, y un libro
especial de monlogos de humor. Tiene una Productora Integral
Multimedia en Buenos Aires y dirige la revista juvenil Edicin G.
Adems de los shows, presenta Hroes, que son Jornadas de
Entrenamiento intensivo para Lderes, en todo el mundo.

LOS COMIENZOS
Corra el ao 1991, mediados de Julio, cuando una madrugada irrumpi
un desenfadado programa radial. Lnea Abierta, prohibido para
mayores, deca el slogan. El conductor, un joven virtualmente

desconocido, de veintitantos aos, atrapaba a la audiencia con un

modismo totalmente diferente a lo acostumbrado. La audiencia de aquella
radio comenz a orlo con asombro y detenimiento. Llamados a favor y en
contra abarrotaron las lneas telefnicas de aquella radio, el fenmeno se
haba instalado.
El programa del joven Dante Gebel tuvo tal repercusin que pronto pas a
la tarde, en mejor horario, y en menos de dos aos, se difunda en ms de
quinientas emisoras de todo el pas que solicitaban el programa. Las
crticas y el temor a lo innovador se cobraron su precio, y Dante
finalmente se decidi: No puedo agradar a todos -le deca por aquel
entonces al peridico Visin Joven- me importa llegar a la juventud, y
tengo que lograr que ellos oigan un mensaje diferente. La consigna,
obviamente, fue oda y el programa de Gebel creca sin que l mismo lo
sospechara.

LOS SUPERCLASICOS
En Noviembre de 1993, el joven conductor se anim a convocar a sus
oyentes a un teatro de Buenos Aires, el popular teatro Astral. El resultado
fue premonitorio de lo que le esperara mas adelante: dos mil quinientas
personas dentro del teatro y ms de mil personas que lo tuvieron que or
desde afuera. An inexperto, Dante tena un carisma inusual y una vasta
ascendencia sobre la juventud.
En Julio de 1994, se anim a una primer cruzada por la vida en un estadio
relativamente pequeo, el Parque Sarmiento, con una asistencia de cuatro
mil personas. Al ao siguiente, apost a algo ms fuerte, el estadio Obras,
conocido por los recitales de rock. Era un da mircoles, pero asistieron
cinco mil jvenes. Una noche -cuenta Gebel en su libro- tuve un sueo:
eran miles de jvenes colmando un imponente estadio, solo para apostarle
a la vida y a los valores. Y el sueo se concret en Diciembre de 1996, en
el estadio mundialista Vlez Srsfield.

Esa fue la carta de presentacin. Cincuenta y cinco mil jvenes

abarrotaron las instalaciones en una cruzada por la vida totalmente
masiva. Para aquel entonces, estuvo presente el cantante Ramn Ortega, lo
cual produjo las ms variadas crticas al casi flamante inicio de Gebel en
las cruzadas por la vida.
De igual modo, la participacin de Ortega, hizo que toda la prensa se
detuviera en el pastor de los jvenes, como prefiri bautizarlo el
peridico argentino Crnica al da siguiente del evento multitudinario.
Nombre que le ha quedado para el resto de la agitada vida de Gebel.
Aunque Gebel, nunca quiso que se lo identificara con algo religioso ni
poltico, sino como un motivador y un conferencista que exalta los valores
a partir de volver a Dios. Gebel no es Pastor, no tiene templo, ni fieles a
los que recluta. Catlicos, protestantes, judos y ateos asisten a sus shows
para reencontrarse con los valores y la calidad de vida.
A partir de Vlez, la iniciativa de Dante Gebel comenz a crecer a pasos
agigantados. Invitaciones a distintos pases de todo el mundo, se
mezclaban con el objetivo de afectar a toda una generacin con un
mensaje fresco y motivador.

LA TELEVISION
Al ao siguiente, Gebel llevo su programa de radio a la televisin por
cable. Contrat a un grupo de actores, la mayora slo audaces, y los llevo
a la pantalla chica en una red de Multicanal. All, los descubri en una de
sus visitas a la Argentina, el popular cantante Jos Lus Rodrguez, el
Puma. Dante entabl una amistad con el Puma, quien recomend el
programa Lnea Abierta al canal del estado, ATC. Gebel culmin el ao
realizando una cruzada por la vida y la solidaridad en el estadio River
Plate, el predio monumental ms grande de su pas. All invit a un
popular futbolista de San Lorenzo, Pablo Silas, a patear el gol a la vida
y sin querer, o tal vez con intencin, naci el superclsico de la
juventud, que es la manera que se conoce a estas convocatorias hasta la

actualidad. Se dieron cita unos sesenta mil jvenes, y all anunci que
estara en ATC durante todo 1998. Su programa resisti varios cambios de
horario y de gerentes de programacin, pero le sirvi a Gebel para mostrar
a todo el pas las cruzadas de Vlez y River y convocarlos a un nuevo
desafo: El obelisco de Buenos Aires.

CIEN MIL JOVENES EN EL OBELISCO

El programa en el canal de aire, tuvo picos de rating que le valieron la
renovacin del contrato por todo un ao, pero lo ms importante era poder
convocar a una multitud a la Plaza de la Repblica. El obelisco solo se
haba colmado con la presencia del cantante Ricky Martin o Julio Bocca, o
en el cierre de campaa del ex presidente Argentino Ral Alfonsn. Gebel
lo anunci durante todo el ao, y solo un mes antes, obtuvo el permiso
para instalarse en la famosa Plaza de la Repblica. Aun as, el mismo da,
por alguna interna poltica, le pusieron una fiesta del tango a escasos
treinta metros de la plataforma de la cruzada. Pero nada empa el
superclsico, asistieron cien mil jvenes, en lo que fue una de las
concentraciones ms grandes de la historia.
La fiesta del tango tuvo que abortar su acto a los pocos minutos. Asisti a
la cruzada el Dr. Fernando de La Ra, para aquel entonces Jefe de
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el cual no poda creer que ms de
cien mil personas haban cortado el trnsito por completo en la populosa
ciudad. En Abril del 2000, comenz un tour por toda la Argentina, en cada
una de las provincias, y se colmaron todos los estadios de cada rincn del
pas, inclusive en varios estadios, tuvieron que orlo desde afuera.

LO QUE SE VIENE
El 9 de Diciembre del 2000, se reunieron 70.000 jvenes en el estadio
Boca Juniors, donde se present un nuevo superclsico de la juventud en
Argentina, antes de comenzar la gira por el resto del mundo. Su libro El

cdigo del campen es rcord de ventas en Amrica Latina, sus discos de

mensajes y monlogos se han vendido por millares, y tiene varios libros
en stand by.
Desde hace poco, su ms reciente libro con Editorial Vida/Zondervan,
titulado Las arenas del alma, ya se ha convertido en el nuevo libro de
cabecera de la juventud. Gebel, ha batido el rcord de asistencia en el
estadio Luna Park con el Show Misin Argentina, colmando tres
funciones en un solo da, y sus programas radiales y televisivos son
emitidos en 23 pases del mundo. Dante lleva quince aos en el ruedo y es
dueo de una Productora Integral Multimedia llamada Lnea Abierta
Group. Por otra parte Misin Amrica (una versin remixada del show
ofrecido en el Luna Park) ya fu presentado en Los Angeles, Miami, Chile
y en otras partes del mundo.
A la fecha, ha recorrido ms de cuarenta naciones, en cruzadas
multitudinarias, congresos y shows. Su agenda est repleta con cuatro
aos de antelacin.
El 7 de febrero de 2004, en su regreso al estadio Vlez Srsfield, reuni a
ms de 70.000 jvenes en uno de los espectculos mas ambiciosos del
planeta, en un megashow multimedia que super las expectativas de todo
Amrica y que estuvo a la altura de las grandes mega producciones. Fu
su regreso a los estadios abiertos de Argentina. En noviembre de 2004, su
productora lanz al mercado una revista Internacional llamada Edicin G,
con un formato de lujo, con 90 pginas y que se distribuye en todo el
mundo hispano.
En Diciembre de 2005, realizo el ltimo Superclsico de la Juventud
en el Estadio Monumental River Plate, titulado El ltimo
Superclsico-La despedida, donde asistieron ms de 90.000 personas
de todo el mundo, con artistas internacionales, y un despliegue nunca
visto en Sudamrica.
El ao entrante, Gebel lanzar al mercado, junto a su casa editora de
siempre, Vida-Zondervan, un libro de monlogos, y presentar en
sociedad un nuevo canal de televisin, llamado Kingdom TV.

Todava hay mucho por hacer, y Gebel trabaja como aquel que est
empecinado en marcar la historia. Gebel sabe que est en un punto
sin retorno, que le espera un futuro venturoso, con planes que an no
se anima a compartir. Acaso por eso, sus programas tengan como
slogan: el fenmeno contina.
Dante gebel es un mentiroso y falso, predica superficialmente, utiliza
la Biblia para llegar a su objetivo, el sabe que un poco de persuasion
y la Escritura son una bomba para hacerse de dinero, como el que no
predica la verdad. La Escritura dice que Dios es Santo, Santo, Santo,
tres veces Santo, y el dice sed santos como Yo soy santo (1 Pedro
1:16). Dante lo que menos hace es llamar a la gente a un
arrepentimiento, nunca les dice como deben de andar en el evangelio,
y cual es el motivo por el cual el no les grita eso? Primero, porque
dante gebel no es cristiano evangelico, sino un motivador que utiliza
la Escritura con fines de lucro, el mismo lo ha dicho que no quiere
que lo identifiquen como algo politico ni religioso, bueno politico
sera el colmo, pero religioso, si fuese pastor o evangelista cual es el
problema? el problema es que el no se ha convertido al Seor Jesus,
simplemente es un motivador, El Seor dice en su Palabra bendita:
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por lo siglos (hebreos 13:8), el
no cambia, su palabra es la misma ayer y por siempre lo ser, dante
gebel dice que el trajo algo diferente a la juventud, que sera eso algo
diferente? el darles alivio para el momento? el predicador que ama
las almas y ama a Dios, siempre va a gritar la verdad aunque muchas
veces duela, pero Cristo siempre da la cura despues de eso, como le
dijo al profeta: Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz
como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de
Jacob su pecado (Isaias 58:1). Dios siempre le pide a sus siervos que
anuncien el pecado y la rebelin del pueblo, y dante gebel jamas lo
ha hecho, siempre habla fabulas y cuentos y alli el pueblo esta
contento, porque no les tocan sus perversidades ni sus soberbias. Por
eso dante gebel arrrepienteteeeeee de tu malvado pecadoooooo y
Cristo sera tu Pastor y Redentor de tu alma. Dios los bendiga.
[Responder]

La Profecia de David
Wilkerson Acerca de
Nueva York
Les comparto un mensaje procedente de hermanos evanglicos,
sintomtico de tantos otros que irn apareciendo a causa de las recientes
calamidades que acontecieron y de otras que vendrn.
Si habremos de aceptar confiadamente los testimonios del espritu de
profeca podremos discernir fielmente el tiempo en que estamos viviendo,
tanto en lo que respecta a los sucesos que ocurren como a sus
interpretaciones.
Si contamos con la uncin del Espritu Santo, podremos discernir tambin
los alcances de los llamados "profetas" y sus mensajes para la sociedad
actual. Tal el correo que tenemos abajo. Es posible que todos coincidamos
en que el predicador David Wilkerson no es un autntico profeta. Pero yo
no descartara rpidamente el mensaje de este recorte por el hecho
de que no lo acepte como profeta. Su mensaje coincide con la
amonestacin que debe caracterizar al pueblo que enarbola la bandera del
triple mensaje anglico de Apoc 14.
Es cierto que tenemos el antecedente de una falsa profetisa (el texto
bblico dice que tena "espritu de adivinacin"), cuyo mensaje se
equiparaba con el tenor de los mensajes genuinos (los del apstol Pablo).
Pero como las tinieblas no comulgan con la luz, el Seor la desech (Hch
16:16-18).

Puede aplicarse este principio a David Wilkerson (por lo menos a la

porcin de texto que tenemos abajo)? Quiz. No obstante, contamos con
otro antecedente, el del exorcista o taumaturgo aquel que no formaba
parte de la "lista de iglesia" o pueblo de Dios, y cuya obra que no
pugnaba contra el Seor no sufri por ello el rechazo divino (Luc 9:4950; el texto paralelo de Marcos puede provocar mayor debate).
El punto es: Podemos aplicar aquello de "si stos callaran, las piedras
clamaran"? (Luc 19:40). Esto es, si los adventistas pueblo que debe
advertir al mundo del "da del juicio" por venir eligen callarse, no podra
Dios sacar mensajeros aun de debajo de las piedras?
Si el mensajero no forma parte del pueblo de Dios, es por ello su
mensaje con las cualidades apocalpticas del caso, debido al tema que
nos ocupa menos digno de crdito? Hay un antecedente pasmoso. Ya en
otra ocasin lo escuchamos: la del extrao predicador de Jerusaln, aquel
que durante 7 aos y 5 meses (aos 62-70 d.C.) mantuvo en vilo a la
poblacin juda con el mismo mensaje que el Seor diera 31 aos antes
(Mat 23:37-38; 24:19). Y ese rstico labrador, Jess ben Ananas, cuya
historia recoge Josefo en sus Guerras (VI, 5, 3) era un judo, muy
posiblemente ajeno a la iglesia de los cristianos!
Desdearon los cristianos la prdica de ese hombre por el hecho de que
no fuera de su misma congregacin? O ms bien le habrn prestado
atencin y con ello aprontarse para la inminente huida profetizada por el
Seor porque su mensaje coincida o era afn al Espritu proftico que
anunciaba por medio de Jess las calamidades que habran de venir sobre
la impa Jerusaln?
Tambin otro caso para reflexionar. Habla el Espritu Santo por medio de
eruditos, que se envanecen en sus conocimientos de teologa, psicologa,
medicina, etc., etc., como ocurri con los antiguos "dirigentes de iglesia"
de la Jerusaln carnal (cfr. Juan 7:48-49, 52) y cumplieron su parte del
drama csmico oponindose a Cristo (Mat 27:20), y no utilizar el mismo
Espritu a una "pagana" para dar el mensaje de la verdad presente para
ese tiempo (la esposa de Pilato, Mat 27:19)?
Invito a que extraigamos del texto bblico y la historia los mejores
principios de interpretacin para que tengamos qu responder acerca de la

esperanza que hay en nosotros, el significado de la verdad presente que

como pueblo tenemos. Porque, como dice el texto: "Si stos callaran, las
piedras (que derriban a los pecadores) clamarn" contra nuestra
negligencia [piedras amontonadas en nuestra sepultura; interpretacin
homiltica libre]. Nuestra verdad presente atraviesa la oscuridad
polvorienta de las calamidades que seguirn sucedindose, porque
contiene la esperanza del prximo rescate de nuestro Salvador.
Gustavo Contreras
saetero1@starmedia.com

Hola amados: Seguimos impresionados con lo acontecido la

semana pasada en Estados Unidos. Dios siempre advierte a travs
de sus profetas. Les enviamos la profeca dada por el Hno David
Wilkerson en 1998 acerca de lo que sucedi en Nueva York el
pasado Martes. Como ustedes vern el Seor siempre es fiel.
Compartan esto con otros.

David Wilkerson, Profeta de Hoy

Nahum Sez - Editorial Vida

MIAMI, FL. Cuando hablamos de profetas o videntes nos remontamos a la

antigedad. Pensamos en aquellos hombres especiales que hablaban en
nombre de Dios. Individuos barbudos, semidesnudos, esculidos, osados, de
aspecto distinto a los dems mortales. En nuestros das, sin embargo, Dios
sigue usando profetas.
Hombres de carne y hueso, parecidos a nosotros. Hace algunos aos, David
Wilkerson nos viene hablando lo que el propio Seor le revela. Y en 1998,
especficamente, pronunci palabras directas segn l de parte de
Dios para esta generacin, palabras que hoy son una triste realidad en
nuestras vidas. Profeca especialmente cumplida entre los habitantes de
este agonizante planeta tierra y en particular la gente de Nueva York.

As lo expres Wilkerson en su obra El Llamado Final, publicada por Editorial

Vida:
La prosperidad actual de Estados Unidos es la
misericordiosa de Dios antes de que venga su castigo!

ltima

llamada

Nunca he pretendido ser un profeta, pero hay momentos en que la Escritura

de Dios se convierte en un fuego tal en mis huesos que tengo que decir lo
que veo y escucho. Llmelo mensaje de un viga o como ms le guste, pero
debo decirle lo que Dios ha puesto en mi corazn con respecto a esta
nacin.
Amado, los cristianos estadounidenses de hoy en da estn acostumbrados
a una prosperidad incluso mayor. Cuando miramos a nuestra nacin, y en
particular a la ciudad de Nueva York, vemos rascacielos, edificios
magnficos, el centro del comercio mundial, riqueza y prosperidad
interminables. (Un diario neoyorkino dijo que cierto apartamento en Trump
Tower se alquila por cien mil dlares al mes y que muchos otros se alquilan
por veinticinco mil.) Vemos Wall Street, con sus florecientes mercados
mundiales y su economa multimillonaria. A nadie le queda la menor duda:
Somos la nacin ms rica de la tierra!
Al considerar todas estas cosas, pensamos que es absolutamente imposible
que el juicio est a la puerta. Sencillamente no podemos concebir que todo
esto se sacuda. Quin pudiera creer que un da, muy pronto, estos
costosos apartamentos estarn vacos ... que miles de fuegos se desatarn
por toda la ciudad al mismo tiempo?
Le pregunto: Qu persona que vive en Estados Unidos hoy en da pudiera
creer todo esto? Suena tan absurdo como cuando Jess les dijo a sus
discpulos: Ven todos estos magnficos edificios? Muy pronto, ninguno de
ellos quedar en pie.
La profeca del Seor se cumpli al pie de la letra.
No me queda ni una sola duda: La ciudad de Nueva York, Wall Street y
Estados Unidos estn viviendo un tiempo prestado. Ya no es medianoche en
Estados Unidos, ha pasado la medianoche! De acuerdo con lo que leo en la
Escritura, Dios puede enviar su juicio en cualquier momento a partir de
ahora. Tal vez un loco o alguna advertencia a la cual no se le ha prestado
atencin comenzar el pnico que ponga fin a todo. En los das por venir, es

probable que veamos la aparicin de una prosperidad incluso mayor, pero a

su tiempo, el fuego de la ira de Dios nos espera.
Al terminar este libro y al volver a leerlo, me sent abrumado. Entonces
clam: Padre, no puedo publicar esto a menos que me ayudes a entender
cmo piensas guiar a tus ovejas a travs de esta crisis. Por favor,
mustrame cmo vas a sostener a tu iglesia en tiempos de tanta prueba.
Debes darme una palabra de esperanza, un mensaje de aliento para tu
pueblo.
El plan de Dios es que escuchemos su voz todos los das... No s cunto
tiempo durar este juicio, pero s s que Dios cuidar a su pueblo a travs
de esta crisis, aun cuando tengamos que hacer frente a una gran medida de
sufrimiento. Y aun en los momentos ms difciles, disfrutaremos de un
tiempo de gran regocijo, porque l se revelar a nosotros como nunca antes
lo ha hecho.
(Resumen de EL LLAMADO FINAL, EDITORIAL VIDA, MIAMI, 1998,

PP.

77

SS.)

David Wilkerson es un reconocido predicador que comenz un trabajo

audaz entre las pandillas de Nueva York en los aos sesenta. Fruto de su
trabajo es la transformacin de Nicki Cruz, uno de los ms temibles
pandilleros de los Mau Mau, y muchos otros jvenes de aquel entonces que
hoy son hombres de bien. Con ellos inici una red de centros de
rehabilitacin para jvenes llamado Teen Challenge que cubre toda la unin
americana y tiene operaciones en varios pases. Luego de ello su labor
evangelizadora lo llev a escribir varios libros en los que plasma la realidad
de la nacin estadounidense y el mundo.

Por David Wilkerson

4 de julio de 2005
__________
Si vivimos en el Espritu, andemos tambin en el Espritu (Glatas 5:25).
Aqu tenemos una simple instruccin del apstol Pablo. Nos est diciendo

en trminos sencillos, Si el Espritu Santo est viviendo dentro de ti, dale

control total de tu vida. Todos debemos ser guiados por el Espritu.
El Espritu Santo fue enviado para ser nuestro gua constante e infalible, y
habita en todos los que confiesan a Cristo como Seor y Salvador. El
Espritu reclama nuestros cuerpos como su lugar de domicilio, reinando en
residencia en nuestros corazones.
La mayora de los cristianos no tienen problema con aceptar que el Espritu
Santo los gua hacia Jess. Y no tenemos ningn problema creyendo que el
Espritu est continuamente obrando dentro de nosotros, a cada momento.
Casi todos nosotros le hemos llamado un sinnmero de veces para consuelo
durante nuestros tiempos de crisis. Le damos honor al Espritu, predicamos
sobre l, enseamos sobre sus dones y fruto. Le oramos a l, le buscamos,
le pedimos que rasgue los cielos y reviva a su iglesia. Y muchos cristianos
han experimentado manifestaciones genuinas del Espritu. Pero me parece
que sabemos muy poco sobre lo que significa caminar en el Espritu.
Si yo te preguntara que significa caminar en el Espritu, podras describir lo
que es? Podras explicarlo claramente a cualquiera que te preguntara?
Entendiendo la verdad acerca de caminar en el Espritu podra liberar a
muchos de la confusin, contiendas, pena, indecisin, hasta la lujuria de la
carne. As que, cual es esta verdad? Pablo, la resume claramente:
Tambin caminemos en el Espritu (Glatas 5:25)

La carne contra el Espritu

Hay solamente dos maneras para un cristiano; caminar: en la carne, o en el

Espritu.
La carne tiene su propia terca voluntad, y acta como le place. Hace
cualquier cosa que decida, luego le pide a Dios que bendiga esas
decisiones. Se levanta y declara: El Seor me dio una mente lucida y
puedo hacer decisiones inteligentemente. No necesito esperarlo para
direccin. Dios ayuda a aquellos que se ayudan a s mismos.

Pero caminar en el Espritu es lo opuesto. Rendimos nuestra voluntad al

Espritu Santo, y confiamos en su voz quieta y apacible para que nos dirija
en todo. Ciertamente, el Espritu Santo fue enviado para establecer el
gobierno pleno de Cristo en nuestras vidas. La Biblia nos dice, Por Jehov
son ordenados los pasos del hombre y l aprueba su camino. (Salmo
37:23), y el Espritu es quien hace este mandato u orden. l desea guiar y
dirigir cada uno de nuestros movimientos.

Sumisin al Espritu Santo

Sencillamente, hemos de caminar en total sumisin al Espritu Santo, tal

como Cristo camino en constante, absoluta sumisin al Padre.
Jess testific: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve
hacer al Padre. Todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo
igualmente, (Juan 5:19). No puedo yo hacer nada por m mismo; segn
oigo, as juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la
voluntad del Padre, que me envi. (5:30). He descendido del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi yo vivo por el
Padre. (6:38, 57).
Cmo podemos pensar que no tenemos que depender del Padre para
todas las cosas, cuando Cristo mismo dijo que lo haca? Como amantes y
seguidores de Jess, nos atrevemos a pensar que podemos hacer lo que
nuestro Salvador y Seor no pudo hacer? Jess esper en el Padre, siempre
buscando tener la mente de Dios.
Si somos honestos, admitiremos que el cielo es a menudo el ltimo lugar
que tornamos cuando necesitamos direccin. Casi siempre, corremos hacia
los consejeros, o pasamos horas en el telfono con nuestras amistades,
buscando consejo: Qu piensas? Es una buena idea que yo vaya en esa
direccin? Crees que lo deba hacer? Tristemente, vamos al Espritu Santo
como ultima opcin, si es que vamos a l alguna vez.

Una seal de la presencia de Dios

Por la noche, la nube sobre el tabernculo en el desierto se convirti en un

pilar de fuego, un resplandor calido en un lugar oscuro: As era
continuamente: la nube lo cubra de da, y de noche la apariencia de
fuego. (Nmeros 9:16)
El pueblo de Israel siempre seguan a esta nube sobrenatural como quiera
que los diriga. Cuando se elevaba sobre el tabernculo, la gente sacaba las
estacas de sus tiendas y la seguan. Y dondequiera que la nube se detena,
la gente tambin se detena y levantaban sus tiendas. Se movan o
permanecan de acuerdo a su clara direccin.
Al mandato de Jehov los hijos de Israel partan, y al mandato de Jehov
acampaban; todos los das que la nube estaba sobre el Tabernculo
permanecan acampados. Cuando la nube se detena sobre el Tabernculo
muchos das, entonces los hijos de Israel guardaban la ordenanza de
Jehov y no partan. (9:18-19).
Los israelitas eran cuidadosos de moverse solamente como la nube se
mova, porque saban que era la gua provista por el Seor. Poda moverse
todos los das, o todas las semanas y entonces no otra vez por meses. Sin
embargo, de da o de noche, la gente siempre se mova segn los diriga.
Si la nube se detena sobre el Tabernculo dos das, un mes o un ao,
mientras la nube permaneca sobre l, los hijos de Israel seguan
acampados y no se movan. Pero cuando ella se alzaba, ellos partan. Al
mandato de Jehov acampaban, y al mandato de Jehov partan. As
guardaban la ordenanza de Jehov, (9:22-23)

La seal del Nuevo Testamento

Esa nube en los tiempos del Antiguo Testamento eventualmente ascendi al

cielo. Pero otra nube descendi del cielo siglos despus, en el Aposento Alto
en Jerusaln. El Espritu Santoel mismo Espritu que se posaba sobre el
tabernculo en el desiertobaj y se posaba sobre 120 adoradores quienes
se haban reunido en el Aposento Alto despus de la muerte de Jess. Esta

nube baj an ms, hasta la misma habitacin donde la gente estaba

sentada, y permaneci sobre las cabezas de las personas como si fueran
lenguas de fuego.
La palabra griega para lenguas significa totalmente distribuida. En
resumen, esta nube de fuego se haba dividido y se asent sobre cada
persona en el Aposento Alto. Luego las llamas poseyeron los cuerpos de las
personas.
Hasta este punto, los seguidores de Jess estaban en el Espritu, con el
Espritu Santo viviendo dentro de ellos. Sin embargo una cosa es tener al
Espritu habitando dentro de ti, y otra cosa enteramente distinta es vivir en
total sumisin al Espritu. Puedes estar lleno del Espritu Santo, pero eso no
quiere decir que estas caminando en obediencia a su gua y permitiendo
que seas gobernado por l.

Aplicacin practica para hoy

Nosotros quienes amamos a Jess hoy tambin tenemos una nube que
seguir. Podremos estar llenos del Espritu Santoorando y cantando en el
Espritu, o experimentando manifestaciones del Espritupero nosotros
todava nos tenemos que comprometer a tomar ordenes de l. Si no
esperamos su direccin en todas las cosas, simplemente no estamos
caminando en el Espritu. La instruccin de Pablo hace esta distincin clara:
Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. (Glatas
5:25)
Le he preguntando al Seor que me abra el significado de la frase de Pablo:
andemos tambin por el Espritu. Al acercarme a este tema, or,
Seor hazlo todo claro y entendible para m. Aqu esta como creo que el
Espritu me contest: la llave dorada para entender nuestro caminar en el
Espritu no es complicada. No requiere ningn entrenamiento teolgico. Es
ms, es tan simple que la mayora de nosotros no puede verlo. Sin
embargo, si podemos captar esta sola verdad, podemos entrar en una vida
que esta libre de pena, llena de direccin asegurada, y marcada por

perfecto reposo. El Espritu recalc en mi estas tres simples palabras:

Solo di que s!

Solo di que s!

Tan pronto como esta frase destell dentro de mi conciencia, yo respond,

Seor, eso es verdaderamente simple. Pero que quiere decir?
Todo regresa a un verso que Pablo escribi a los Glatas. El apstol
audazmente declar, porque todas las promesas de Dios son en l s, y
en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios. (2 Corintios
1:20). Segn Pablo, caminando en el Espritu comienza cuando damos un
s divino confiado e insoluble a todas las promesas de Dios. Quiere decir
tener la confianza segura que el Seor cumplir cada una de sus promesas
en su libro a nosotros. Es decir, Padre, he ledo tus promesas, y le digo que
s a todas. Creo en tu palabra para m.
Considera la advertencia de Santiago: Pero pida con fe, no dudando nada,
porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por
el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga,
que recibir cosa alguna del Seor, (Santiago 1:6-7)
Ahora sabemos que es un s divino. As que, qu quiere decir Pablo por el
Amn en el mismo verso? La palabra en si, significa literalmente, Que as
sea. Puedas confiar en ella. En el contexto del pasaje, Amen quiere decir,
Yo creo en tu palabra para mi, Seor. Que as sea en mi vida.

Las promesas de Dios

Considera estas promesas que Dios nos ha hecho y a ver si tu respuesta es

S y Amn:
1. El Seor te ha establecido, sellado, llenado y ungido con su Espritu
Santo. Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es

Dios, el cual tambin nos ha sellado y nos ha dado, como garanta, el

Espritu en nuestros corazones. (2 Corintios 1:21-22).
No puedes caminar en el Espritu hasta que creas que ests lleno del
Espritu. Y la verdad es, el Espritu Santo est con nosotros en todo tiempo,
an cuando hemos cado en el pecado. Es ms, lo necesitamos tanto
cuando hemos hecho el mal como cuando hemos hecho el bien.
Te pregunto: las promesas en este pasaje son un s y amn asentadas
para ti? Hay alguna posibilidad de un quizs en tu mente? Si todas las
promesas del Seor son s y amn, entonces deben ser as en nuestras
vidas. Tenemos que determinar, Si el Espritu Santo vive en m. Soy su
templo santo. Por lo tanto, no importa como me sienta da a da. El Espritu
Santo vino sobre mi, me llen y me ungi.
2. Jess prometi que el Espritu Santo est con vosotros para siempre:
el Espritu de verdad l os ensear todas las cosas y os recordar todo lo
que yo os he dicho. (Juan 14:16-17, 26). En resumen, el Espritu llena
nuestras mentes con la verdad y nos gua a travs de esa verdad. As que,
has comprometido un s divino a esta promesa? Puedes decir Amn,
Seor, que sea as en mi vida?
3. Jess prometi que el Espritu ser nuestra voz interior para guiarnos,
para glorificar a Cristo dentro de nosotros, y ensearnos las cosas por venir.
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad, y
os har saber las cosas que habrn de venir. (16:13). Ests todava
titubeando en cuanto si esta gran promesa pudiese ser cierta? Parece
demasiado bueno que el Espritu quiera dirigir cada paso de tu vida? O
puedes decir, S Seor, que as sea?
4. Dios ha prometido proveerte con direccin para todos tus caminos.
Reconcelo en todos tus caminos y l har derechas tus veredas.
(Proverbios 3:6). Has aceptado Su direccin de tus idas y venidas
literalmente, cada paso de tu semana, tu da, este momento? Te has
comprometido totalmente a este tipo de caminar? Es un s y un amn para
ti?

Protegidos por el Espritu

Te puedes preguntar como yo, Qu tal sobre las protecciones en mi

caminar? Cmo puedo estar seguro que estoy escuchando la voz del
Espritu, y no otra?
Primeramente, el Espritu Santo no puede, y no, gobernar a ningn
creyente que no este totalmente rendido a su voluntad. El Espritu le habla
a aquellos que estn preparados para obedecer su voz. Y algo ms me
preocup cuando estaba pensando sobre como allanar este tema vasto que
es el caminar en el Espritu. Si este caminar trata de total confianza en
escuchar su voz y ser guiado por ella, cmo podemos estar protegidos
contra el engao? Cmo podemos saber si estamos escuchando la voz del
Espritu, y no la nuestra o la del diablo?
Estoy convencido que multitudes de cristianos han desarrollado dudas
acerca de escuchar al Espritu debido a malas experiencias en el pasado. Se
preguntan, Cmo puedo saber si es el Espritu hablando esta vez? Cre
que lo escuche claramente la ultima vez, pero result que no era l despus
de todo. Me sent engaado. Otros se han desanimado por las extraas
bufonadas de aquellos que van por ah diciendo, Dios me dijo.
Este tema importante requiere otro enftico Amn confiando en la
promesa de Dios por proteccin.

La promesa de Dios de protegernos

Pablo seala que tal confianza demanda un acto de fe Sobre todo, tomad
el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del
maligno. (Efesios 6:16). Esta es una promesa del Seor que nos proteger
del engao y el error.
La voz de Satans constantemente nos grita todo tipo de acusaciones. Y la
nica manera de echar fuera estos dardos de fuego es volvindonos a la
promesa que Dios nos ha dado: que ninguna arma forjada contra nosotros

prosperar. Las armas de Satans incluyen: la condenacin y las mentiras,

y el Espirita Santo es fiel en exponerlas todas a nosotros. La voz del
enemigo te urgira a actuar impulsivamente, sin verificar la palabra de Dios.
Pero cada palabra del Espritu ser confirmada por la Biblia.
Esto nos trae a la voz de nuestra carne. Como el enemigo de nuestras
almas, la carne pide ser oda Siempre nos est urgiendo que esta bien
calmar nuestros deseos de vez en cuando, que todo lo que necesitamos es
un amigo que este de acuerdo con nosotros, y Dios bendecir nuestras
decisiones.
Sin embargo, aqu el Seor nos provee con otra promesa grande y preciosa.
La Escritura dice que el Espritu lucha dentro de nosotros contra todo lo que
es de la carne: porque el deseo de la carne es contra el Espritu y el del
Espritu es contra la carne; y estos se oponen entre s, (Glatas 5:17).
Pablo esta diciendo que la batalla contra la carne no es para nosotros
lucharla. Solamente el Espritu Santo puede mortificar nuestra carne.
La voz del Espritu Santo nos urgir a llevar su palabra en oracin y a
confirmarla tambin en la palabra de Dios. Hemos recibido todas estas
promesas de proteccin, para cualquier y cada situacin. Y estn
disponibles para nosotros en cada conflicto que surja, no importa cuan
pequeo o grande.
Siempre que la carne o el diablo viene como una inundacin, el Espritu
Santo es siempre fiel en levantarse y destruir el ataque, si confiamos en l.

Una generacin desconfiada

Hoy, una generacin entera de cristianos esta haciendo decisiones sin

consultar al Espritu Santo. Muchos creyentes estn actuando a causa del
miedo o la desesperacin, sin fe en las promesas de Dios. Ellos
simplemente deciden lo que van a hacer por si mismos, basado en lo que
piensan que es mejor.

Cul es el resultado para esos creyentes? Qu pasa cuando los siervos de

Dios operan fuera del gobierno absoluto del Espritu Santocuando
preparan sus propios planes, rehusando someterse a la gua y direccin del
Espritu Santo? Revoltean nidos de abejas espirituales, trayendo no
descanso sino pena, dolor y confusin.

La voz queda y apacible.

Han habido muchas veces cuando no escuch la voz del Espritu. Es ms,
puedo escribir un libro de todas las veces que corr a hacer mi propia cosa,
siguiendo mi propia direccin, y las cosas fueron terriblemente mal.
Sin embargo, he aprendido a travs de los aos a escuchar la voz queda y
apacible del Espritu Santo. Y me he determinado a decir s y amn a Su
gobierno absoluto en mi vida. S que me guiar en toda la verdad, que me
guiar a donde el quiere que vaya, y que me mostrar cosas por venir las
cuales el quiere que sepa. S, puedo testificar que tal vida es posible. Y, tal
como l me ense, solo digo s. Y t lo hars?
--Usado con permiso por World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
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Informacin de la Iglesia Times Square | Informacin para el Nuevo Lector

Pgina en Diferentes Idiomas

Tu conoces la historia del rey David - cmo l cometi adulterio con

Betsab y luego secretamente hizo los arreglos para la muerte de
su marido. Luego, despus de que el profeta Natn expuso el

pecado de David frente a su rostro, el quebrantado rey se arrepinti

de su horrible maldad. Luego escribi cuatro salmos que expresan
la afliccin y el terror que l haba estado sintiendo como resultado
de su pecado.
Los angustiados lamentos del corazn de David los encontramos
en los Salmos 6, 31 y 52, as como en el Salmo 38 que es en el
que yo quiero enfocarme en este mensaje. En cada uno de estos
salmos, David estaba mirando atrs, rememorando el tormento que
l experiment durante este periodo de oscuridad en su vida. En el
Salmo 38 en particular, l describe el aplastante golpear de su
adolorida conciencia: " Porque tus saetas cayeron sobre m, Y
sobre m ha descendido tu mano" (Salmo 38:2).
Lo cierto era que David debi vivir la vergenza causada por su
pecado. Su terrible cada se volvi de conocimiento pblico
rpidamente y la nacin entera empez a hablar de ello. Todas las
personas - incluso los supuestos amigos de David - estaban
diciendo, "Cmo ha cado el poderoso! David est acabado. Todo
su poder, influencia y dignidad eran falsas y estn en ruinas!"
Incluso los enemigos de Israel se gozaron por la cada de David.
Natn le seal," con este asunto hiciste blasfemar a los
enemigos de Jehov..." (2 Samuel 12:14). Estas palabras
probablemente lastimaron a David ms que todo. l haba trado
reproche sobre el precioso nombre del Seor!
Muchos estudiosos de la Biblia creen que durante este periodo cuando David era moral y espiritualmente dbil - fue que su hijo
Absaln planific usurpar el reino. David incluso puede haber odo

hablar a cerca del complot. De hecho, yo creo que l tena a

Absaln en mente cuando escribi:
"Mis amigos y mis compaeros se mantienen lejos de mi plaga, Y
mis cercanos se han alejado. Los que buscan mi vida arman lazos,
Y los que procuran mi mal hablan iniquidades, Y meditan fraudes
todo el da" (Salmo 38:11-12).
Obviamente, David saba que algn engao se estaba tramando.
Pero Por, por qu no habl sobre eso? Por qu no seal los
malvolos planes que estaban trazando los malhechores? Era por
causa de la pesada carga de su propio pecado oculto!
Los proverbios nos dicen, "l que encubre su pecado no
prosperar, mas el que los confiesa y se aparta alcanzar
misericordia " (Proverbios 28:13). La frase "no prosperar" aqu no se
refiere a prosperidad material; ms bien, se refiere a salud fsica,
estado emocional y bienestar espiritual. La palabra de Dios est
diciendo que a cualquiera que encubre su iniquidad se le
suspender toda la prosperidad espiritual. Y la vida de David as lo
demuestra!

Si Tu Le Preguntaras a David Que Era Lo

Ms Doloroso Albergar Su Pecado en
Secreto, o Exponerlo Con Toda Su
Vergenza Yo Creo que l Dira Que
Exponer Su Pecado Era Una Carga Mucho
Ms Ligera!

Durante todo un ao David llev la terrible carga de su adulterio y

asesinato. Slo su general, Joab, saba sobre esto. Entonces
Natn se enter a travs de una revelacin del Seor. Pero todo el
periodo hasta que su pecado fue expuesto, fue un tiempo horrible y
espantoso para David!
Parte del terror de David puede haber sido por que l nunca le dijo
la verdad a Betsab de cmo su marido, Uras, haba muerto.
Probablemente David pudo mantenerla alejada de la verdad, pero
de todos modos Betsab pudo haber sospechado que David tuvo
que ver con la muerte de Uras, simplemente porque ella vea las
emociones de su nuevo marido en un estado turbulento
diariamente.
Cun ciertas son las palabras de Moiss; "... sabed que vuestro
pecado os alcanzar." (Nmeros 32:23). Ahora, cuando David
escribi el Salmo 38, su pecado ya haba sido descubierto, sin
dejar nada oculto. Y l comenz a contar el terrible costo de su
necia eleccin: "Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi
cabeza; Como carga pesada se han agravado sobre m." (Salmo
38:4).
En el momento que Natn confront a David, ste atormentado
hombre haba alcanzado el extremo de su cuerda. l haba sido
aplastado por la carga de su pecado secreto, y no tena fuerza
para seguir adelante. l llor y clam, "Miren todo lo que mi
pecado ha causado a mi cuerpo fsico, mi familia, mi pas. Esto es
demasiado pesado para soportarlo. Yo ya no puedo vivir bajo esta
horrible carga!"

Amado, para un creyente no hay carga mayor que el peso de un

pecado oculto no confesado. Moiss describi el pecado como un
proveedor de deleites temporales! (vea hebreos 11:25) pero algo
temporal es breve! Podra ser una sola noche de placer prohibido,
unas horas de oscura indulgencia, o simplemente un alto
momentneo. Sin embargo, siempre despus viene una pesadez
agobiante.
David vivi durante un ao entero bajo tal pesadez. l
constantemente tema la mano castigadora de Dios y el vivir bajo
esa presin lo fue enfermando. Su pecado oculto le pas la cuenta
a su cuerpo, posiblemente se llen de ulceras, como creen algunos
estudiosos de la Biblia.
Por supuesto que no toda enfermedad es el resultado de pecados
no confesados; el ejemplo de Job demuestra eso. Sin embargo,
tan ciertamente como participar en la cena de Seor indignamente
puede llevar a la enfermedad o incluso a la muerte, en secreto, as
el pecado oculto puede causar serias y a veces fatales
enfermedades.
Pero, Dios sigui amando a David a travs de todo esto? S, Dios
lo hizo. Pero estaba Dios enfadado con l debido a su pecado?
Por supuesto lo estaba. Y castig a David durante el ao que l
ocult su iniquidad? S - absolutamente.
Ahora permtame preguntarle: ama Dios a su pueblo hoy? S, sin
duda. Todava nuestros pecados ocultos hacen enfadar al Seor?
Por supuesto. Y Dios nos castiga por encubrir nuestros pecados?
S - indudablemente!

David Tuvo Varias Consecuencias

Emocionales y Fsicas Terribles Por Vivir Con
Un Pecado Mortalmente Secreto!
Desde los das de David hasta los nuestros, el pecado siempre ha
trado las mismas terribles consecuencias sobre el pueblo de Dios.
Considere esta lista de trastornos emocionales y fsicos causados
por el pecado oculto:
1. "Nada hay sano en mi carne..." (Salmo 38:3). El hebreo aqu
sugiere, "Mi mente y mi cuerpo son consumidos por un temor al
enojo de Dios conmigo!"
David estaba diciendo, "yo me despierto cada maana sabiendo
que tengo pecado escondido en mi corazn. Y esto es como un
cncer en mi alma. Una nube oscura de malos presagios est
siempre sobre m." Del miso modo, si tu tienes un pecado oculto,
encubierto, tu espritu antes alegre, se ir de ti. T nunca te
despertars en paz!
2. "... Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado " (mismo
verso). La palabra "huesos" aqu puede traducirse como "cuerpo."
David estaba diciendo: "No hay salud ahora en mi cuerpo. Mi
pecado ha afectado mi bienestar fsico!"
En los tres otros salmos penitenciales, David se refiere tambin a
los huesos:
"Ten misericordia de m, oh Jehov, porque estoy enfermo;
Sname, oh Jehov, porque mis huesos se estremecen. Mi alma
tambin est muy turbada..." (6:2-3). "Mientras call, se

envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da" (32:3). "Hazme or

gozo y alegra, y se recrearn los huesos que has abatido" (51:8).
En pocas palabras, entre ms tiempo David ocult su pecado, ms
dbil se volvi su cuerpo.
3. "Porque mis lomos estn llenos de ardor, y nada hay sano en mi
carne" (Salmo 38:7). La palabra "lomos" entre los hebreos era "mi
fuerza, mi confianza." Y "ardor" aqu significa "encogimiento,
desecacin." Como David perdi su fuerza y confianza en el Seor,
disminuy tambin su salud fsica.
4. " Hieden y supuran mis llagas, a causa de mi locura" (verso 5).
David estaba diciendo, "Cuando el pecado consigui dominio sobre
m y yo pequ alocadamente, un hedor moral me hiri. Mi
iniquidad se conocida al mundo - y huele mal como una llaga
podrida!"
David no se lamentaba porque su propio nombre fue ensuciado. l
se lamentaba porque su nombre siempre haba sido asociado con
el Seor - y ahora l haba trado reproche sobre el nombre de
Dios. l estaba diciendo, "Mi nombre una vez simbolizaba algo.
Cuando las personas lo oan, ellos honraban al Seor. Pero ahora
mi pecado me ha hecho cancin de borrachos!"
5. "Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando
enlutado todo el da" (verso 6). La palabra hebrea para "encorvado "
aqu es "una pesada y oscura tristeza." David estaba viviendo bajo
una nube oscura de desesperacin. l estaba diciendo, "Mis
hombros literalmente cayeron por la carga de culpa que llevo. Yo
paso todo el da sin paz en absoluto!"

6. "Estoy debilitado y molido en gran manera; gimo a causa de la

conmocin de mi corazn " (verso 8). Habla de gemidos que no
pueden pronunciarse; David estaba diciendo, "yo gimo y lamento
porque hay un bramido constante en mi corazn."
Qu era este bramido en el alma de David? Era un gemido por
una paz perdida! El pecado le haba robado su libertad. l haba
perdido todo su reposo en Dios, as como todo el favor de Dios y
sus bendiciones.
7. " ... Y aun la luz de mis ojos me falta ya" (verso 10). El pecado de
David tambin lo cost su discernimiento espiritual. Una cosa es
perder su bienestar emocional, su salud fsica, su reputacin. Pero
lo peor de todo es perder la luz de la verdad - la revelacin de
Cristo!
Con cada declaracin que David hace en este salmo, su carga de
pecado se hace ms y ms pesada. l est mirando hacia atrs,
describiendo la pesadez de su alma - y nos est advirtiendo: "Tu
no debes tomar el camino que yo escog. Me debilit y me
quebrant debido a mi pecado. Yo perd el precioso favor de Dios!"
Hace varios aos, en una conferencia de arrepentimiento
celebrada por nuestro ministerio, un evangelista muy conocido de
aos anteriores asisti. A lo largo de sus dcadas de ministerio,
este hombre haba albergado un pecado secreto de
homosexualidad.
l tena casi setenta aos en el momento. Yo nunca me lo haba
encontrado, hasta la conferencia. El hombre me extendi su mano

- y cuando yo la tom para saludarlo, fue como sentir un pez

muerto. Yo pude ver sus ojos - y l pareca como un hombre
muerto. l no tena absolutamente nada de vida. Toda su luz se
haba ido - debido a la carga emocional de su pecado oculto. Y la
luz representa discernimiento!

Tu puedes Perder Tu Reputacin O Tu Salud

Pero Dios Te Ayude Cuando Pierdas Tu Luz!
Como David haba perdido su luz espiritual, tambin perdi su
habilidad de reprobar a los pecadores. Su lengua fue silenciada
debido a su propio pecado: "Mas yo, como si fuera sordo, no oigo;
Y soy como mudo que no abre la boca. Soy, pues, como un
hombre que no oye, y en cuya boca no hay reprensiones." (Salmo
38:13,14).
El apstol Pablo mand a Timoteo," ...redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina" (2 Timoteo 4:2). Sin embargo, la
persona que encubre su pecado escucha una palabra distinta que
truena en su alma: "T que te jactas de la ley, con infraccin de la
ley deshonras a Dios? Porque como est escrito, el nombre de
Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros"
(Romanos 2:23-24).
En otras palabras: "Te atreves a ensear a otros cmo vivir,
cundo t tienes un pecado oculto en tu propia vida? T ests
blasfemando el nombre de Dios!"
La carga que David llev durante un ao entero lo cost caro.
Quebrant su salud, atorment su mente e hiri su espritu. Hizo

estragos en su casa, desilusion al pueblo de Dios, fue la burla de

los impos. Finalmente, l clam, " Pero yo estoy a punto de caer, y
mi dolor est delante de m continuamente " (Salmo 38:17). La
palabra hebrea para "caer" aqu toma nfasis l estaba diciendo,
"yo estoy a punto de caer de esta pesada carga de dolor!"
Ahora, algunos cristianos podran mirar a David en su poca de
confusin y turbulencia y podran pensar, "Que tragedia pudo traer
Satans sobre David. Cmo pudo el una-vez delicado salmista,
llegar al borde de una cada? Dios debe haber estado muy
enfadado con l."
No! No fue el diablo quien hizo el pecado de David tan pesado
fue Dios! En su gran misericordia, Dios le permiti a este hombre
hundiera hasta el fondo, porque quera que l viera la excesiva
pecaminosidad de su pecado. l le hizo a David su pecado no
confesado tan pesado, que ya no poda soportarlo - y as fue
conducido al arrepentimiento!
La verdad es que slo un hombre justo como David podra ser tan
fuertemente afectado por su pecado. T ves que su conciencia an
permaneca blanda y l senta los agudos dolores de cada flecha
de conviccin que Dios clav en su corazn. Es por esto que David
poda decir; "... mi dolor est delante de m continuamente" (mismo
verso).
Y se es el secreto de toda esta historia: David tena un dolor
piadoso! l mantuvo un temor profundo y precioso de Dios. l
poda admitir, "yo veo la mano disciplinadota del Seor en esto,
presionndome a humillarme, arrodillarme. Y yo reconozco que mi

pecado merece su ira. Todas estas terribles consecuencias de mi

pecado oculto han sido tradas por mi padre celestial!"
El escritor de Lamentaciones dice, "Yo soy el hombre que ha visto
afliccin bajo el ltigo de su enojo. Me gui y me llev en tinieblas,
y no en luzquebrant mis huesos; Edific baluartes contra m
Me dej en oscuridad, como los ya muertos de mucho tiempo. Me
cerc por todos lados, y no puedo salir; ha hecho ms pesadas mis
cadenasCerc mis caminos con piedra labrada, torci mis
senderos" (Lamentaciones 3:1-9).
El punto del escritor est claro: Cuando nosotros vivimos con
pecado oculto, Dios mismo hace pesadas nuestras cadenas,
caticas y espantosas, a tal punto que nos vemos forzados a la
confesin y el arrepentimiento profundo.
Considera el ejemplo de David: l cometi adulterio. l arregl que
un fiel soldado fuera asesinado para poder reclamar a su joven
esposa (y David ya tena cinco esposas en su casa). l escondi
esta horrible oscuridad por un ao entero y lleg al borde de ruina
total. l trajo vergenza a Israel y al nombre de su padre celestial.
Sin embargo, despus de todo esto Dios llam a David "un hombre
conforme a su corazn." Cmo podra ser esto? El secreto se
revela en este verso: " Por tanto, confesar mi maldad, Y me
contristar por mi pecado" (Salmo 38:18). Justo antes que David
estuviera a punto de caer, l se humill y se arrepinti! l clam;
"Seor, yo he tenido bastante! Yo no puedo llevar ms esta carga.
Es demasiado pesada para m. Me arrepiento - yo confieso mi
pecado. Por favor, Dios, no me abandones!"

"Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de

tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por
puro en tu juicio... yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est
siempre delante de m... Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, Y
no quites de m tu santo Espritu" (51:4, 3, 10, 11).
El Seor abri cada lugar oculto en la vida de David - para
conducirlo a un total y completo arrepentimiento!

Este Mensaje Va Ms all de la Experiencia

de David a cerca del Alto Costo del Pecado!
Yo quiero hablar ahora al cristiano que est en un peligro mucho
mayor del que David alguna vez estuvo, an en su condicin ms
baja. ste es el creyente que no puede relacionarse en absoluto
con el Salmo 38. l no conoce nada del dolor por la iniquidad, el
pesar por el pecado, las flechas hiriendo la conciencia - porque en
su corazn se ha encostrado de dureza!
Este cristiano no tiene un real temor del Seor. l puede pecar sin
remordimiento. Nada puede perforar las paredes de su corazn
blindado. l toma su pecado a la ligera y lo llama "slo un pequeo
problema en mi vida." Semejante cristiano est en el peligro de ser
entregado a un corazn duro - totalmente engaado por su
pecado!
No hace mucho, una mujer cristiana muy honesta escribi a
nuestro ministerio:
"Yo estoy asustada! he servido al Seor durante varios aos, pero
en los ltimos aos me he deslizado y me he puesto fra hacia

Dios. Ya no tengo carga para las almas perdidas, ni urgencia por

orar o leer la Biblia. Una oscuridad espiritual est cubrindome.
Pero lo que ms me asusta es que no me preocupa lo que est
pasndome. Tengo miedo de que no tengo miedo!"
Cuntos miles de cristianos ya no se afligen por su pecado?
Multitudes hoy excusan sus hbitos pensando, "es justo una simple
debilidad humana. Yo puedo permitirme este nico un vicio."
No - nunca! El profeta Ezequiel nos da una vvida ilustracin de lo
que le pasa a la gente que toma su pecado ligeramente. En este
sentido, los setenta ancianos de Jud vinieron a Ezequiel para
recibir una palabra del Seor. Todos estos hombres estaban en el
servicio del templo, y cuando ellos se reunieron con el profeta para
adorar, Ezequiel recibi una visin asombrosa:
"estaba yo sentado en mi casa, y los ancianos de Jud estaban
sentados delante de m, y all se pos sobre m la mano de Jehov
el Seor. Y mir, y he aqu una figura que pareca de hombre;
desde sus lomos para abajo, fuego; y desde sus lomos para arriba
pareca resplandor, el aspecto de bronce refulgente."
"Y aquella figura extendi la mano, y me tom por las guedejas de
mi cabeza; y el Espritu me alz entre el cielo y la tierra, y me llev
en visiones de Dios a Jerusaln" (Ezequiel 8:1-3).
El Espritu Santo cay sobre esta reunin, y el santo fuego de Dios
ilumin todo el lugar: "Y he aqu, all estaba la gloria del Dios de
Israel" (verso 4).

Ahora, nosotros sabemos que siempre que el fuego de Dios se

manifiesta en una reunin, el pecado siempre es expuesto. De
hecho, observa cmo Ezequiel fue impactado por la gloria del
Seor: en esta visin, Dios lo levant sobre el templo,
suspendindolo por encima de todo, y l abri los ojos de Ezequiel
a los secretos de los corazones de los setenta ancianos.
De pronto, el profeta vio que las mentes de estos hombres estaban
llenas de "toda forma de reptiles y bestias abominables" (verso
10). l est describiendo fuerzas demonacas, seres diablicos. Y
stos se haban infiltrado a la casa de Dios a travs del ministerio!
Sin embargo, all estaban los setenta ancianos, calmados y
plcidos. Ellos parecan adoradores buscando la gua del Seor,
mostrando respeto por el ministerio proftico de Ezequiel. Pero en
realidad, ellos estaban encubriendo un secreto, pecado oculto!
Si te fijas, estos hombres haban estado realizando prcticas
externas de adoracin en el ministerio del templo sacrificando
corderos, lavando sus manos y entrando al lugar santo. Sin
embargo, en realidad ellos pertenecen a una sociedad secreta de
adoradores del sol. Ellos emplean a prostitutas en el templo para
llorar a Tamuz, dios de la fertilidad. Y como parte del ritual de
adoracin, estos ancianos supuestamente piadosos participan en
hechos de fornicacin.
Lo peor de todo es que estos hombres no tenan conviccin de su
horrible idolatra. Ahora, la ardiente presencia de Dios llenaba la
habitacin y ellos estaban cmodamente sentados. Incapaces de
or o ver nada, totalmente inmutables. Tu preguntars: cmo

puede ser esto? Hay una sola razn: ellos vieron su iniquidad
como algo trivial. Se excusaban con que no era gran cosa!
El Seor pregunt a Ezequiel: " Es cosa liviana para la casa de
Jud hacer las abominaciones que hacen aqu?..." (Ezequiel 8:17).
Dios estaba diciendo: "Estos hombres son indiferentes por que
ellos no ven el pecado como yo lo veo extremadamente
pecaminoso. Para ellos era solo una broma!"
Los setenta ancianos estaban convencidos de que Dios le haba
pestaeado ente a su idolatra: "Porque dicen ellos: No nos ve
Jehov" (verso 12). Sin embargo, Dios hace una declaracin
poderosa a cerca de ellos. l dice a Ezequiel; "he aqu que
aplican el ramo a sus narices" (verso 17).
Este versculo describe un antiguo gesto de desprecio. Los
israelitas recogan una ramita, la rompan y la ponan bajo su nariz
y la torcan. El equivalente moderno sera para nosotros hurgarse
la nariz con el dedo ante alguien y decirle: "te tengo aqu".
Dios est diciendo a estos hombres: "Ustedes se sientan en mi
casa, escuchan la predicacin ungida y experimentan la
manifestacin de mi presencia - y sin embargo ustedes esconden
pecados como si fuera cosa pequea. Ustedes no permiten a mi
Espritu convencerlos de pecado. Ustedes estn hurgando sus
narices frente a m!"
Estos ancianos no estaban como David que estuvo fuertemente
oprimido por su pecado. Ellos no sentan ninguna flecha de
conviccin, ninguna perdida de fuerza fsica, ningn dolor

emocional. Ellos no tenan ningn gemido o bramido interno, en

cambio, ellos fueron engaados por lo que Moiss llam una "falsa
paz".
"y suceda que al or las palabras de esta maldicin, l se bendiga
en su corazn, diciendo: Tendr paz, aunque ande en la dureza de
mi corazn, a fin de que con la embriaguez quite la sed"
(Deuteronomio 29:19).
En otras palabras: "Una persona engaada es como un borracho
l ha perdido toda habilidad de discernir. l no puede ni siquiera
distinguir entre la sed y la embriaguez!"

Yo te pregunto Cun pesado es tu

pecado?
Ests preocupado y afligido por el pecado que te asedia? Lo
mantienes guardado dentro de ti, dndote horas de desvelo,
afliccin emocional, dolor, culpa y desesperacin? Te sientes que
ests a punto de caer bajo la pesada carga del todo esto?
Tu corazn llora y clama "Seor, mis pecados estn sobre mi
cabeza, ms de lo que yo logro entender. Sin embargo, se que
todas estas tribulaciones vienen de tu mano que me est
castigando. OH Dios, no quiero ser un esclavo de mis malvados
hbitos por ms tiempo. Por favor, dame libertad otra vez!"
Si sta es tu oracin, entonces tu ests en camino de la sanidad y
liberacin. Tu ves cuando David se arrepinti, l finalmente pudo
ver la luz al final del tnel. Escucha su oracin triunfante:

"Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar

mis transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi
pecado. Por esto orar a ti todo santo en el tiempo en que puedas
ser hallado; Ciertamente en la inundacin de muchas aguas no
llegarn stas a l. T eres mi refugio; me guardars de la
angustia; Con cnticos de liberacin me rodears" (Salmo 32:5-7).
Querido Santo, tu puedes recuperar tu cntico y tu alegra.
Simplemente confiesa y abandona tu pecado - y el Seor te
perdonar y liberar. Como el padre del hijo prdigo, que estuvo
listo para besarlo en el cuello, vestirlo con un manto de justicia y
organizar una gran fiesta. T ves lo que testific David:
"Muchos dolores habr para el impo; Ms al que espera en
Jehov, le rodea la misericordia. Alegraos en Jehov y gozaos,
justos; Y cantad con jbilo todos vosotros los rectos de corazn"
(Salmo 32:10-11).
Aleluya!
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Para ver el video (con subtitulos en espaol) en este sitio:

http://www.entrecristianos.com/2008...empos-dificiles
Si gustas leer las profecias que David Wilkerson escribio en 1973 ve a:
http://www.scribd.com/doc/9569104/L...David-Wilkerson

por William Gurnall

(escritor Puritano, fallecido en 1679)
Editado por David Wilkerson
__________

[Fui impresionado por el Espritu Santo a publicar el siguiente mensaje

exclusivamente para todos mis amigos de ministerio. Esta seccin en
particular es del libro Cristiano en armadura completa. Aunque este
mensaje fue escrito mas de 300 aos atrs, aun expresa tremendo poder y
autoridad. Gurnall es considerado uno de los puritanos ms piadosos y
santificado de su era. Que el Espritu Santa aada fortaleza y valenta a tu fe
a travs de esta excelente presentacin del poder de Dios sobre las fuerzas de
Satans. D.W. ]
Satans, con todo su ingenio y estratagema, nunca podr vencer a un alma
armada con la gracia verdadera. Por el contrario, aquel que se viste con
esta armadura de Dios vencer a Satans. Mira la Palabra; no encontraras a
un santo que ha sido cernido y abaleado por este enemigo que no haya
salido con una victoria honorable. Nuestros ejemplos son David, Job, Pedro
y Pablo quienes fueron los ms probados que cualquier otro en la historia. Y
a menos que alguno atribuya su victoria a la fortaleza de su gracia
inherente, la gloria de sus victorias es atribuible a Dios, en quien los dbiles
son tan fuertes como los ms fuertes. Estas son dos razones por las cuales el
cristiano que parece sobrepasar las expectativas es aun tan invencible (2
Cor. 12:9; Santiago 5:11).
Primero: la maldicin que esta sobre Satans y su causa. La maldicin de Dios
estalla dondequiera que llega. Los cananitas con sus naciones vecinas
fueron pan para Israel, aunque ellos eran famosos para la guerra. Por qu?
Eran naciones maldecidas. Los egipcios eran un pueblo astuto. Vamos a
tratar sabiamente, ellos dijeron. Aun as estando maldecidos por Dios, esto
quedaba como una espina en su corazn, y al final fue su ruina. De hecho,
cuando los israelitas mismos, quienes llevan la insignia del pacto de Dios en
su carne, por sus pecados se convirtieron en el pueblo maldecido por Dios,
ellos fueron pisoteados como tierra bajo los pies de los asirios. Ahora hay
una maldicin irrevocable la cual esta atada a Satans desde Gnesis 3:14,15,
Y Jehov Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita sers Esto
significaba literalmente la serpiente, sin embargo se refiere principalmente
al diablo y su mundo serpentino espiritual. Ahora hay dos cosas en esa
maldicin que puede consolar a los santos.
La maldicin postra a Satans bajo sus pies. sobre tu pecho andars
exactamente lo que fue prometido, que Dios sometera a Satans bajo

nuestros pies. Ahora esta condicin postrada de Satans asegura a los

creyentes que el diablo nunca levantara su cabeza, esto es, su pliza astuta,
nunca ser ms alta que el taln del santo. El te puede hacer cojear, pero el no
puede tomar tu vida; y esta magulladura la cual l aplica ser recompensada
con la ruptura de su propia cabezala ruina total suya y de su causa.
Aqu su alimento queda limitado y asignado. Satans no devorara a quien l
quiere. La tierra es su alimento, el cual parece restringir su poder al
maligno, quienes son de la tierra terrenal, solo polvo. Pero para aquellos
quienes son de extraccin celestial, su gracia es reservada para alimento de
Cristo, y sus almas con seguridad no sern pedazos en el diente del diablo.
Segundo: Satans tienta no a quien quiere sino cuando a Dios le place.
Encontramos que Cristo no fue dirigido por un espritu maligno al desierto
para ser tentado, sino por el Espritu Santo (Mateo 4:1). Y el mismo Espritu
Santo quien llevo a Cristo al campo de tentacin, lo saco en victoria. Por lo
tanto, lo vemos entrando a Galilea en el poder del Espritu Santo, despus de
haber rechazado a Satans (Lucas 4:14). Cuando Satans tienta a un santo,
el tan solo esta sirviendo como mensajero de Dios. Pablo llamo su espina
en la carne, el mensajero de Satans (2 Cor. 12:7), insinuando que el
mensajero fue enviado de Dios a Pablo. El diablo nunca quiso hacerle tal
servicio a Pablo, pero Dios lo enva a Pablo para lograr sus propios propsito.
El diablo y sus instrumentos, ambos son instrumentos de Dios; por lo tanto
deja que Dios empue a uno y trate al otro.
Deja que el diablo escoja su camino. Dios es partido suyo con cualquier
arma. Si el asalta a los santos con persecucin, como Seor de los ejrcitos,
Dios se opondr a el. Si Satans obra con sutileza, Dios esta listo all, tambin.
El diablo y todo su consejo no son ms que necios ante Dios. Mientras mas
ingenio y arte en el pecado, peor; porque esta empleado contra un Dios
lleno de sabidura que no puede ser burlado. Porque lo insensato de Dios es
mas sabio que los hombres (1 Cor. 1:25). Dios es ms sabio en un sermn
dbil, que Satans en sus Ahitofeles y Sanbalats. Que frustra los
pensamientos de los astutos (Job 5:12). Dios, al exhibir Su sabidura en
persecucin de los enemigos de los santos, aade un dulce gozo a su
esperada liberacin. Despus que el haba cazado a Faran y lo haba sacado de
sus guaridas y escondites, el quebranto el cerebro de operacin de todo su
complot y se lo sirvi a Su pueblo, como exposicin de Su sabidura y poder.

Como Dios se burla del diablo.

Pero, Cmo es que Dios vence a Satans y burla su estrategia cuando tienta a
Sus santos? Cumpliendo Sus propios propsitos para el bien y consuelo de
su pueblo de esas mismas tentaciones con las cuales Satans disea su ruina.
Esta es la conquista ms noble, azotar al diablo con su propia arma hasta
herir su propia cabeza de hecho, cortrsela con la misma espada del diablo!
Por lo tanto, Dios pone, como quien dice, Sus propias ideas bajo las alas de
Satans y lo obliga a incubarlas. Los hermanos malignos ayudaron a cumplir
el sueo de Jos mientras ellos pensaban que se libraban de el. Dios burla a
Satans, porque el convierte las tentaciones de Satans en pecado, para
purgar a sus santos del pecado. Lo que sigue son algunas de sus formas de
hacer esto:
1. Dios usa la tentacin de Satans a un pecado como preventiva contra
otro. La espina en la carne de Pablo impide su orgullo. Dios manda a
Satans para que asalte a Pablo en ese lado donde el es fuerte, para as
mientras tanto El poder fortalecerlo donde el es dbil. Dios, quien es el
verdadero amigo del santo, se sienta en el consejo del diablo y anula
actos all a beneficio del santo. El permite que el diablo moleste al
cristiano con ciertas tentaciones las cuales junto con los problemas de
espritu que producen, impulsan al alma al compromiso con Dios. Si tal
alma no tuviera su espritu de oracin y diligencia despiertas por esas
tentaciones que le afligan, es probable que Satans se hubiera
presentado como un seductor y lo hubiera descarriado.
2. Dios purga el mismo pecado con que Satans tienta, aun con su
tentacin. Pedro nunca tuvo tal conquista sobre su confianza en si
mismo, nunca tal establecimiento de su fe, como despus de su negacin
en el pasillo del sumo sacerdote. Aquel, que tema confesar a Cristo
ante una tonta sirvienta, se convierte en un impertrrito confesor de
Cristo ante concejales y gobernantes. Y todo esto el producto de la
tentacin de Satans, por la cual l fue santificado! Ciertamente, un santo
puede descubrir por su cada cual es la corrupcin prevaleciente en l,
para que la tentacin solo lo impulse a vencer esa debilidad.
3. Dios usa estas tentaciones para el avance de toda la obra de gracia en
el corazn. Una mancha requiere que todo el vestido sea lavado. David,
vencido con un pecado, renov su arrepentimiento por todos (Salmo

51). Un buen esposo, cuando ve el techo goteando en un lugar, manda

por un obrero pare que revise toda la casa. Esto distingue un corazn
sincero de uno hipcrita, el arrepentimiento del cual es parcial. Judas
clamo de su traicin, pero ni una palabra de su robo e hipocresa,
mientras que la verdadera tristeza por un pecado quebranta el corazn
por los otros, tambin.
4. Satans, al tentar un santo, tiene un plan malvolo para animar a los
otros, a pecar por el ejemplo o desanimarlos por el escndalo. Pero
Dios aqu lo engaa, haciendo de tales pecados un aviso poderoso para
que los dems miren su condicin. Cuando ves a un Moiss manso
provocado a ira, tienes mas cuidado con tu propio corazn revoltoso!
5. Dios tiene un motivo en permitir que Satans ataque a algunos de sus
santos por tentacin, para mantenerlos en buena forma para que
ayuden a sus hermanos en condiciones similares. El los manda a la
escueladonde estn bajo la vara y el ltigo de Satansque su mano cruel
sobre ellos les obligue a estudiar la Palabra y sus propios corazones, a
travs del cual obtienen experiencias en las artimaas de Satans. Al fin
ellos se convierten en maestros en este arte de consolar a almas
tentadas. Es un arte por si sola para pronunciar una palabra a tiempo
a un alma cansada. No es el conocimiento de las Escritura que ser
suficiente, ni la gracia misma, a menos que sea ejecutada por estos
azotes y conflictos del alma.
Encontramos que Cristo mismo fue entrenado en esta escuela. Sus
sufrimientos (los cuales todos fueron mezclados con tentaciones), eran la
clase de la cual Cristo sali tan entendido, para resolver y consolar almas
angustiadas. Por parte del diablo, l debi dejar a Cristo tranquilo y a sus
santos tambin. Ellos le hacen mas dao a Satans al aprender a consolar a los
dems. Nadie puede tratar con ms cuidado a las pobres almas como aquel
que recuerda el dolor y tristeza en su propio corazn. Ninguno es tan hbil en
aplicar los consuelos de la Palabra a conciencias heridas, como aquellos que
han estado sangrando. Tales sienten el dolor ajeno en su propio seno, lo
cual algunos que conocen las Escrituraspero les falta la experienciano
tienen.

Dios usa las tentaciones de

Satans para mostrarnos Su amor.

1. Dios usa las tentaciones del santo como Su mtodo para adelantar la
comunicacin de Su amor por ellos. El diablo pens que haba alcanzado
su meta cuando l hizo que Adn comiera la fruta prohibida. l pens que
ahora tena al hombre en el mismo apuro suyo. Pero esto fue intencin
de Dios para anunciar ese gran complot del evangelio para salvar al
hombre a travs de Cristo. Al mando de Dios, Cristo se encarga de
recuperar al hombre perdido de las garras de Satans y colocarlo en su
gloria primitiva, con acceso a ms de lo que el hombre tuvo al principio.
Qu consigui Satans por todos sus ataques sobre Job, sino dejarle
saber, al fin, a ese hombre piadoso cuanto Dios le amaba? Cuando l
frustro a Pedro tan vergonzosamente, no encontramos a Cristo
ofrecindole a Pedro tanto amor como antes? Pedro fue el nico discpulo
a quien, por nombre, fue enviada la gozosa noticia de Su resurreccin,
como si Cristo hubiera dicho, Asegrate de que su triste corazn sea
consolado con esta noticia, que l sepa que somos amigos, a pesar de
su cobarda.
2. Dios vuelve las tentaciones de los santos, hasta sus cadas, al
establecimiento de su fe, la cual, como un rbol, se para mas fuerte al
ser sacudido. La fe falsa, una vez frustrada, casi nunca vuelve, pero la
fe verdadera se levanta y pelea con ms valenta, como vemos en
Pedro. La tentacin es a la fe, como el fuego es al oro (1 de Pedro 1:7).
El fuego no solo descubre cual es el oro verdadero, sino que hace el
oro verdadero ms puro. Sale menos grueso y pesado, siendo cortado
de esa tierra y escoria que estaba mezclado con l, pero es mas grande
en valor y precio. La fe antes de la tentacin tiene muchas cosas
extraas que se adhieren a ella y pasan por fe, pero cuando llega la
tentacin, esto es descubierto y consumido por la prueba ardiente. La
calidad de la fe que sale es como el pequeo grupo de hombres de
Geden, mas fuertes cuando todos estos accesorios a la fe son
alejados, que cuando estn presente. Y esto es todo lo que el diablo
obtiene. En vez de destruir la fe del santo lo cual es su blanco, l es la
causa de su perfeccin, as aadiendo a su fortaleza.
3. El amor de los santos tentados es encendido por Cristo por sus
tentaciones, y en su victoria final. La vergenza y dolor que un alma
siente en su pecho por su error pecaminoso mientras esta bajo la
tentacin le provocara a expresar su amor a Cristo por encima de
todos. Ningn hijo es tan sumiso en toda la familia como aquel que ha
regresado de su rebelin. La experiencia del amor de Cristo que el tal
tiene aumentara su amor. El amor de Cristo es como combustible al

nuestro. Es tanto madre como enfermera a nuestro amor. Mientras ms

Cristo nos da de Su amor, mas calor recibe nuestro amor. Y al lado del
amor hasta la muerte de Cristo, ninguno es mayor que Su amor que
nos rescata de la tentacin.
La madre nunca tiene tal xito en demostrar su afecto por su hijo como
cuando este esta angustiado, enfermo, pobre o en prisin. As Cristo
demuestra Su afecto por Sus hijos cuando estos son tentados, o cuando
son agobiados por la tentacin. Cuando Sus hijos estn en la prisin de Satans,
sangrando bajo las heridas de sus conciencias, este es el tiempo que l toma
para dar un ejemplo de su tierno corazn de compasin. Su fidelidad en orar
por ellos, Su preocupacin en enviarles ayuda, Su tierno amor al visitarlos
por su Espritu consolador. De esta manera, Jesucristo, quien Satans pens
que iba a sacar del favor y gracia del alma, al final viene y se sienta ms alto
y seguro en los afectos de los santos que antes.

La sabidura de Dios prevalece.

Dios permite que Sus queridos hijos caigan en tentacin para habilitarlos a
ser mas sabios que Satans en su propio juego y en la misma cosa que
Satans planeaba ser mas listo que el cristiano para obtener la victoria sobre
el. Dios no solo ser admirado por sus santos en gloria por Su amor en su
salvacin, sino por Su sabidura para obtenerla. Sabidura es el atributo en el
cual la criatura mayormente se gloria, y en aquello que fue escogido por
Satans como primer anzuelo, cuando el hizo que Eva creyera que ella deba
ser como Dios en conocimiento y sabidura. Por lo tanto, Dios para darle a
Satans una cada ms vergonzosa, le da permiso para que use su ingenio y
estratagemas en tentar y molestar a Sus hijos. Pero al final, el camino al
trono de Dios ser pavimentado con los crneos de los demonios.
Estad quieto, cristiano inquieto, y conoce que la lucha no es entre la iglesia
y Satans, sino entre Cristo y Satans. Estos son los campeones de los dos
lados. Estad quietos, ejrcitos de santos, por fe, para ver al Dios de toda
sabidura luchar con un diablo sutil. Miraras al Todopoderoso quitarle la
cabeza de este Goliat con su propia espada, y tomar a este astuto cazador
en la trampa de sus propias confabulaciones. Esa fe que atribuye grandeza

y sabidura a Dios achicara la sutileza de Satans a la nada. La incredulidad

le teme a Satans como a un len; la fe lo pisotea como una lombriz.
Mira, por lo tanto, a tu Dios obrando, y ten por seguro que l esta arreglando
una liberacin excelente. Nadie lo puede alejar de Su obra. El arquitecto no
puede trabajar cuando la noche corre la cortina, y l es alejado del andamio
por una tormenta de lluvia. La sabidura del hombre puede ser nivelada por
una necedad, pero Dios nunca es interrumpido. Todos los complots del
infierno y las conmociones en la tierra ni siquiera han sacudido la mano de
Dios para daar una letra o lnea que El ha estado trazando. El misterio de Su
providencia puede colgar una cortina ante su obra para que nosotros no
podamos ver lo que el esta haciendo. Pero cuando la oscuridad esta a Su
alrededor, la justicia o rectitud es el asiento de Su trono por siempre. Dnde
esta nuestra fe, santos? Deja que Dios sea sabio, y todos los hombres y
diablos necios. Aunque una Babel parezca levantarse o que una Babilonia
caiga, aun cree que Dios esta haciendo sus propuestas secretas y asediara
la fortaleza.
Qu importa que la iglesia sea como Jons en el vientre de la ballena,
tragado, fuera de la vista por la furia del hombre? No recuerdas que la
ballena no tuvo poder para digerir al profeta? No seas tan rpido en enterrar
a la iglesia antes que esta este muerta. Confa mientras Cristo prueba su
habilidad antes que te des por vencido por la iglesia; a travs de tus
oraciones trae a Cristo de su tumba para que pronuncie una palabra de
resurreccin. Los santos de antao demostraron una fe admirable en tales
dificultades. Jeremas compro un campo de su to y pago el dinero por este,
aunque el ejercito caldeo rodeo a Jerusaln, listo para tomar la ciudad y
llevarlo con los dems a Babilonia (Jer. 32). Y todo esto fue dirigido por Dios,
para que Jeremas les mostrara a los judos por esto cuan indudablemente l
crea en el cumplimiento de la promesa de su regreso de la cautividad.
Ciertamente, Dios se cuenta sumamente desacreditado en la mente de Su
pueblo, cuando el poder de la iglesia esta en su condicin ms baja, Su
palabra desnuda y la unin de Su promesa no son tomadas como suficiente
seguridad a la fe del santo por la liberacin de la iglesia.
--Usado con permiso por World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.

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